感情方面测的塔罗牌是：1，若我不主动则是圣杯骑士逆位，未来：星币_百度知道
感情方面测的塔罗牌是：1，若我不主动则是圣杯骑士逆位，未来：星币
1，若我不主动则是圣杯骑士逆位，未来：星币十逆位。2若我主动则是圣杯二正位感情方面测的塔罗牌是
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。（78度智慧：韦特塔罗牌义精解）英豪译：星币6
接下来的两张牌，在象征上有所关联，是小牌中最复杂的牌，或者说，是整副牌中最复杂的。同时，它们显示出解牌与特殊次元（我称之谓入口）间的区别。星币5体显了星币6所展现的“入口”本身的一些意义。
表面上看，星币六表现的是分享，慷慨，慈悲。不过请注意，画面中的人物有阶级之分，一个人在另两个人之上。这张牌因此标明一种一个人支配另外一些人的关系，他或她总是以某种优势来给予。天平是平衡的，这种关系一般来说都很稳定。准确地说是这种关系看起来很和谐。就如一个人有支配的欲望，而另外一些人则愿意被支配。较低的位置并不意味着软弱，当支配者有意要改变这种关系时，被支配者却常常挑起这种关系并意图使之继续维持。
有时，这种层级关系并不指向某人，而是指某种环境，情感，经济或其他，这些支配着一个人或是一群人。这些人可能从中得到的很少，只是为他们的另有所图而提供一点保障。这种情况也发生在某件工作中，这件工作为一个人提供物质利益，但是，却很难令人满意或有提升的机会。或者是一种人际关系，人在其中不快乐，但很舒服；或者是一种政治状况，人们知道他们受到压迫，但是却不愿危及到哪怕只是一点他们所拥有的安全保障。
这张牌含有某种（被扭曲的）关系，这与另外一些大牌很象（教宗，恋人，死神，及另外一些牌），这些牌中蔚含着一些聚合的力量，或者是生活不同面的调和。实际上，并没有什么真正被调和，只是说，这种状况包含着一种平衡并且使之继续发展。
因此，含义主要集中在两个乞者身上。但是，给予者又象征着什么呢？他显示了慷慨，同时，平衡的天平表明，他并非是随意地给予，而是要衡量出他能给予什么。换句话说，他不会给与他自己没有的东西。从情感上来说，这象征着一个很容易认同别人的人，但他仍然保留有一些最深的情感。
如上所说，这种关系同时来自于两边。一些人只能从另一些人那里接受有限的礼物。一种强烈情感的表露可能会让他们感到尴尬或吓着他们。这同样存在于另一些人身上，这些人讨厌“施舍”，所有的帮助的提供都让他们感到难受。因此，星币六表明：给人们他们所能接受的。
我对这句话做了强调，因为它们包含了一些字面以外的意思。大多数的人无意识地根据他人的需要衡量出需要施与什么，他们避免让自己或其他人感到不舒服。另一方面，为了有意识地给予人们他们真正想要的或可能会用到的（而不是他们只是想要的），一个人必须获得一定程度的自我认知，同时还要觉知到人们一般的心理。极少有人真正能触及到这一层面的给与；许多自认为理解其他人需要的人，实际上刚好投射出他们自己本身的需要与担心。作为一种更多的目标信息来源，塔罗牌能帮我们理解我们自己的以及其他人的需要。因为这些含义，星币六作为一种态度的象征而与另外九张牌关联在一起。
根据人们的需求而施与同时含有宗教的意味。神秘主义者和奥义体验论者（esotericists）常说，藏于明确的教派中的真理可能往往是以宗教所说的表面意思的反面而运行的。例如，教条可能教我们通过虔诚的信念来控制我们的欲望，而神秘主义者则可能会尝试去驱动并掌控一个人内藏的冲动。这种分歧的存在是因为大多数的人们既不能也不愿以公开的形式去论及宗教（或心理）的教义，甚至有些人虽有所尝试但仍感觉这样的事实难以接受。想一想祭司本·阿不依斯（Rabbi
Abuysh），当他认为他看到了两个上帝时他就失去了他的信仰。
爱蒂斯·莎（Idries
Shah）讲了这样一个故事，说是有两个来自某个部落的人，这个部落的人对西瓜有着某种恐惧，认为这是魔鬼。第一个旅行者想告诉他们事实的真相，结果被当作异教徒而遭到石块的袭击。第二个旅行者接受了他们的信仰，获得了他们的信任，从而能逐渐地去教育他们。就如这个故事一样，星币六表明了宗教及神秘主义所教给我们的方式，给予我们所可以接受的。伟特在描述这张牌时说，“一个商人装束的人，但不是商人，而只是有着这样装束的人。”尼采（Nietzsche）在《左拉·修斯特（拜火教创始人Zarathustra）对话录》中谈到，有一个隐士告诉左拉·修斯特，如果你想亲近他们，不要一味地施与，而是让他们来求你。你想给予很多，但未必会有人听你的。
不过，到底谁是商人打扮的那个人呢？他或许只是一名教师，或修道士，或心理学学说？天平代表了更多的东西——正义，这代表着真理，而不仅仅是“正确的信息”，而是作为聚合在一起的生存之力在平衡着这个世界。在星币十中，我们从门口的老人身上看到这种力量。在这里，我们把它看作是商人。生活给我们所需的，所用的，尤其是当我们把自己置于接收者的位置时。
那些学习冥想的人，以及玩塔罗牌者，或者有类似训练的人（就象是做艺术工作那样）经常会注意到一个奇怪的现象，生活给予他们的恰如他们所需。不会是突然的充盈，但如果能善用所得则足以成为他们的助力。举个例子，当我在研究星币六的含义的时候，我自己也占了一下，抽到星币六，下面一张是圣杯骑士。我把这看作是头脑中冥想的图像，我有可能地获得利益。现在，在我妈妈去世6个月后，我去看爸爸时，我发现并开始带一个犹太人的护身符mezuzak，这是我妈妈的。这个护身符叫作“沙代Shaddai”。我是因为一个神的名字而认识到这个单词的，但是并不知道这个词的含义。占卜的两三天之后，我随着爸爸去参加一个星期六犹太人祈祷会（我自己并不会这样做），在路上，我从一些珠宝展览画上看到了“沙代”这个我字，并且重新引起了我对这个名字含义的好奇。
在那天要读的《圣经》中，我发现了“沙代”这个单词的解释。译过来就是“全能的上帝”（Almighty），这来自于希伯来语的词根“超能力的”。这个词也与一个阿拉伯语的单词很近，这个单词意为“恩惠，赠福”。不但这本书直接地回答了我的问题，并且使我对星币六有了更好的理解。“商人”象征着生活之力，这种力不仅提供我们所想所需，也能控制我们的妄想（当然，如果我们不怀什么希望也就不会受到影响）。我获得了这种洞见（因为我经历了这个，所以对我来说就意味着比常识更多的东西），这是由于实实在在地让我自己置身于接受者的位置，也就是和我父亲一起参加犹太人聚会。
从星币六我们可以学到学习塔罗牌或其他的教义的价值，因为这不仅仅是特殊知识的获取，也在于通过“做”的过程而获得精神上的架构。这样的工作本身就在改变我们。我们可以有意识并谨慎地通过“入口”牌来提升这种变化。通过对牌上图像的审思及联结，我们可以从中获得牌所提供给我们的礼物。
可能的含义与牌正立时有关。慷慨的缺失，当需要分享时却有点自私。有时，逆位也指向某种当事人可能处于优势地位的状况，这样的话，给予者就面临着是否要给予更多的挑战，不是衡量出他或她能提供什么，而只是分享。另外一种情况，也可能会说明那些获取者的不满情绪，或者情感的对立面：怜悯。
通常星币六逆位表明某种稳固的，但是不平等的，或者不令人满意的处境被打乱了，亦或者这种建立在一种更自由或更平等的状况下的打乱依赖于不同的因素，自己的欲望或勇气，亦或由外在的媒介所引起。
最后，这张牌逆位当然也意味着我们不把自己置身于一种接受的状况，或者有意地消减自己，或者错过一些实际的机会，也许是出于对他人动机的傲慢或怀疑。
英豪解牌：
星币6与施与有关，画面中富人手中的天平，说明内心在施与上的考量。
星币总是与物质有关，这也是为什么画面中会以商人为主要的形象。画面中表现的是施与与接受的关系，因为图中的两个乞者距画面更近些，所以，当正位时，更多地是指接受某种施与。这种施与更多的时候与金钱有关，但也并非总是如此，有时也可能指向某个工作，机会等。从图中人物的表情可以看出，施与者与接受者双方都很愉悦，这是一种可以让人接受及满意的关系。施与者与接受者存在明显的等级之分，这也表明这种接受存在某种无奈。
最需要注意的就是商人手中的天平。天平在正义牌及星币10中都有出现。从其在正义牌的意义来看，不难理解其作为一种公正判断的含义。星币10更有助于对此一含义的理解：丰裕的物质生活，但情感方面却有欠缺。就象有句话所说：上天是公平的，他这方面给你多了，在另一方面就会少给一点。也正是这个天平，使得这张牌具有了更为丰富的内涵。我们得到的总是与我们应得的是对等的。所谓的应得，与佛教中所说的福报是一样的。如果我们把5、6、7三张牌连起来看，就很容易看到这层含义。6中的两个乞者，正是5中的两个人，他们在6号牌中学会了把不满与抱怨转化成了接受，但这种接受是有限的，他们想要获得更多，他们必须更加努力，佛教的话是多种福德，因此，到了星币7就是正在耕耘的图像。
还有一点需要注意，牌中的星币是象星星一样排布在天上，而不是在画面中某个人的手中。这更加加深了商人“替天行道”的意味。他并非只施舍而已，只是因为，这是乞者所应该得到的，他只是一个执行者。
星幣6還與教宗牌有聯系。一個是，牌中都有三個人物，並且都是一個主要的人物對另兩個人物。另一個，星幣六中商人拿金處的手勢一教宗是一模一樣的。由此可知，星幣6這張牌，除了施與的主要意思外，還有一個意思，就是教化：教化他人施與得的道理。
有一次單張練習抽到這張牌，當天過得很平靜，實在想不出與施與有關的事。晚上與葉道長聊天，他談到了德，談到了福德，談到了自己所行與福德相應的問題。他說，他現在很儉省，穿最便宜的，用最便宜的，因為，他覺得自己的德配不住那些好東西。我應和說，是啊，我就做得有點過了。我房間裡面進行了精心的風水佈局，如果所學的理論沒有問題的話，我房間裡面的佈局可以說是相當好了。但是，生活中仍有不如意的地方，最重要的，不久前騎摩托還摔了一跤。根本原因，是我的德配不起這樣的好風水，有這樣的好風水，則必須有所失才能得以平衡。這時，我想到了我抽到的星幣6這張牌，拿給他看，這張牌上的主要意思就是他所說的。真是巧得很。並且，當時星幣6下面就是世界牌，這樣，星幣6的含義就正明白了。我想，這張牌正是要教我得失的問題。而我最近想得最多的，也是如何付出，如何去幫到更多的人。
逆位时，这种施与想收回，手中的天平也因此而失衡。有一次单张练习抽到这张牌，逆位。那時剛获了一个奖，有几千元奖金，请所有同事大餐了一顿，但领导提议，再OK一次，后来时间不巧，一直没OK成。而我那天还在琢磨，要不要打电话约一下。我是不太想花这个钱的，一个是，请两次客，好象有点过，另一个，我是我有佛教信仰，请客吃饭卡拉OK，是破戒的事，让我很难做。所以，见到逆位的星幣6时也就不感觉意外。
SEVENTY EIGHT DEGREES OF
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分手复合牌阵 1皇帝逆位2逆位星币王牌3权杖骑士4权杖王牌5命运之轮逆位 6圣杯骑士7星币4
8逆位高塔9宝剑6背景
去年谈的两个月分手 男生女生异地 在一起的时候感情不错 分的很突然
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忌生冷。、。
我不信塔罗。你要是赶紧再占几次看结果，估计也会不信的。塔罗最多只能改变使用者，不可能改变别的。
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阴阳塔罗大牌与小牌对应
　　《阴阳塔罗》大牌与小牌对应
　　以上探讨了22张大阿尔卡纳与时间的对应关系，下面接着介绍56张小牌与时间的对应。根据《阴阳塔罗》理论，四组56张小阿尔卡纳与14张大阿尔卡纳之间存在时间线上的一一对应关系，并且正位对正位，逆位对逆位。因为本篇教程重点在于介绍时间解读方法，所以对《阴阳塔罗》的理论部分不做详述，仅列出对应表如下：
　　基于上表，《阴阳塔罗》通过将小牌转换为对应的大牌来间接获取小牌与时间的对应。
　　例如：查询正位星币八与时间的对应，可先将正位星币八转换为正位命运之轮，再根据“阴阳表盘”查出对应的时间。逆位圣杯四与时间的对应可先将逆位圣杯四转换为逆位星星，再根据“阴阳表盘”查出对应的时间。
　　《阴阳塔罗》大牌与时间对应表
　　为方便查询，现将22张大阿尔卡纳正逆位置在四种自然时间周期中对应的大致时间段列表如下：
大阿尔卡纳
昼夜日周期
朔望月周期
回归年周期(公历)
太阳黑子周期
子夜到日出
初一到初八
冬至到春分
第六七八年
日落到子夜
廿三到三十
秋分到冬至
第三四五年
日出到正午
初八到十五
春分到夏至
第九十十一年
正午到日落
十六到廿三
夏至到秋分
第一二三年
9点半到12点
十三到十五
五月中旬到夏至
12点到14点半
十六到十八
夏至到八月初
7点半到9点半
初十到十二
四月中旬到五月中旬
第九、十年间
14点半到16点半
十九到廿一
八月初到九月中旬
初七到初九
三月中旬到四月中旬
第八、九年间
17点到18点
廿二到廿四
九月中旬到十月中旬
2点半到4点半
初四到初六
二月初到三月中旬
第七、八年间
19点半到21点半
廿五到廿七
十月中旬到十一月中旬
0点到2点半
初一到初三
冬至到二月初旬
21点半到0点
廿八到三十
十一月中旬到冬至
冬至到一月初
第六年前期
十二月中旬到冬至
第五年后期
0点半到1点半
一月上中旬
第六年中期
22点半到23点半
十二月上中旬
第五年中期
1点半到2点半
一月中旬到二月初
第六、七年间
21点半到22点半
十一月中旬到十二月初
第五年前期
2点半到3点半
二月上中旬
第七年中期
20点半到21点半
十一月中下旬
第四年后期
二月中下旬
第七年后期
20点到21点
十月下旬到十一月上旬
第四年中期
二月下旬到三月上旬
第八年前期
19点到20点
十月中下旬
第四年前期
4点半到5点半
三月中下旬
第八年中期
18点半到19点半
十月上中旬
第三年后期
5点半到6点半
三月下旬到四月初
第八、九年间
17点半到18点半
九月下旬到十月初
第三年中期
正位命运之轮
6点半到7点半
四月上中旬
第九年中期
逆位命运之轮
16点半到17点半
九月中下旬
第三年前期
四月中下旬
第九年后期
16点到17点
八月下旬到九月上旬
第二年后期
四月下旬到五月上旬
第十年前期
15点到16点
八月中下旬
第二年中期
正位女祭司
8点半到9点半
五月中下旬
第十年中期
逆位女祭司
14点半到15点半
八月上中旬
第二年前期
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13点半到14点半
七月下旬到八月初
第一年后期
10点半到11点半
六月上中旬
第十一年中期
12点半到13点半
七月中下旬
第一年中期
正位魔术师
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