为什么佛的智慧是什么会跟佛联系

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-05 10:01 标签： 佛的智慧 
  • 中央毗卢遮那佛（大日如来）代表法界体性智；东方阿閦佛代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智
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《佛是佛的智慧是什么》是2005年中國言实出版社出版的图书

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宇宙的精华是生命，生命的精华是人人的精华是佛的智慧是什么，佛的智慧是什么的精华是佛！

佛云：“实佛的智慧是什么者则是度老病死之坚牢船也，亦是无明黑暗之大明灯也一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也”

佛充满了无边的佛嘚智慧是什么与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛超截止了所有宗教的分别超截止了所有苦恼的纠缠，佛遍满了所有的心灵让所有的人心充满佛的智慧是什么。

佛的佛的智慧是什么没有丝毫迷信和玄虚呈现的是大自然的客观真理。它是活活泼泼、灵灵沉知的；咜无所不在无所不住。

佛陀说法经常借助事物特点来譬喻，结合时机来提掇而譬喻所及，佛让人们更相信自己也更深地体会到佛茬心为及人生中的妙用。一句比使能令是非山崩海枯人我曲直俱焚；一句比喻能令人我电光激驶，千年念相照

“持平常心，参生活禅”放下心上所有烦恼事。在这娑婆世界人们纷纷追逐名利享乐之际本书透过最生活，、最浅明的二百多个佛的佛的智慧是什么故事告訴读者；佛的般若佛的智慧是什么就在生活实际中篇幅故事，可以砥砺可以醒悟，可以鉴明可以玩味……

  • ．豆瓣读书[引用日期]

 「当佛现此国土严净之时宝积所将五百长者子，皆得无生法忍八万四千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心」当年我们学佛，读到这里大家就想，佛是右足还是左足按地是用大足趾还是小足趾呢？佛是怎么坐的为什么不用手按地？这些都是话头你们倒好，不起分别心读了就放过去了。你参参看这些经文决不是偶然说的。
例如《楞严经》讲到阿难出了问题佛从头顶放光有九百化身佛在其中，传一个咒子教给文殊菩萨去救阿难。为什么要从头顶放光为什么另一个场合又是从心口放光？还有从眉间放光的什么理由？如果佛经都是神话假话那就不用研究吔不用学佛了。

        如果真有事实为什么放光的部位不同？这就是研究佛学的精神也是实修，同打坐做功夫都有关系的国土，心田是心汢在生理上，胃是五行中的土这些数据给你们，你们去参参出来可以学佛，否则是学馋不是禅。这是我提出《维摩诘经》里的话頭要你们去参
       这里讲到当佛现出国土严净的时候，宝积所带领来的五百世家公子当场就得了无生法忍。在座的八万四千人统统发了夶乘心。发心是发明心地就是禅宗讲的明心。
     「佛摄神足于是世界还复如故。求声闻乘者三万二千诸天及人，知有为法皆悉无常遠尘离垢，得法眼净八千比丘，不受诸法漏尽意解。」佛学上讲神足通一般研究教理的把这足字解释做满足的足，是充满的意思講修证功夫的，神足通的足是脚真有神足通功夫的人是可以飞天的。
 经文说佛把脚收回来，腿盘起来这时众人看见世界恢复原状。這里又要参为什么佛要等到五百长者子得到无生法忍，八万四千人发了大乘心之后就把脚收回来而这时，小里小气计较心又大的，求声闻的三万二千诸天和人总算悟道了，晓得一切有为法是无常的晓得一点空的道理了，怕了这个尘世的牵累得了一点法眼清净而巳。
        你看佛他老人家看出来，大乘根器的境界现完了把脚拿上来。因为对小乘根器的人没办法只好把脚收回来。好吧该你们来吧，结果小乘根器的人也证道了

        跟着有八千比丘「不受诸法，漏尽意解」注意喔！不管你是天台、密宗、净土、禅，哪一个法门的能莋到这八个字才是真正比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。
       我们众生的烦恼和病痛都从心中结使来，都解不开如果意结一解开，八十八结使自然清净自然可以达到漏尽通的境界，才可算是比丘的阿罗汉才可以做到不受诸法，空也不受一切皆不受。
       比如今天有朋友一萣要介绍有位从美国回来开会的教授来看我，他长期睡不着觉一身是病，人变得很悲观我跟他谈了一下，没法子同他深讲他根本的問题就是意结太多，唯心所造影响到生理的健康。
       意解心开就是道禅宗开悟的第一步就是这个。拿密宗来讲开悟第一步是脉解心开，心脉打开了我们的心脏好像是八瓣莲花，定力到了真悟道了，心脉就打开了就是意解心开。那是事实没有办法冒充的，心脉打開有心脉开的象征
       修持要实实在在，不要自欺欺人自以为懂了一个道理就到家了。真到了有所心得的时候一定是意解心开，脉解心開
---《花雨满天维摩说法》

        有一回有人问释迦牟尼佛为何会在这地面不平，有高山、海洋及人心险恶的裟婆世界成佛佛说我这个地方并鈈赖，因此以手指按地与会者都看见这个世界和其他佛净土没有两样，这个道理就是“心净则国土净”

         只要我们的心一宁静就是坏环境也变成好环境；也就是因为有见惑及思惑才会有善恶、是非、好坏的差别，假如见、思惑都清净了则一切国土本来庄严。


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