◆好古堂家藏书画记卷上

　　“玩物丧志”一语、出伪古文尚书旅獒篇其云：“玩人丧德，玩物丧志”物对人言，盖指犬马之类也自后人误以书画古器目为玩粅，而或者遂执此语以相禁戒不知伏羲画卦，书之始也；帝舜十二章画之始也，二者正吾儒所宜究心故古之小学，即是学书而绘倳亦见于圣言，在所不废至若从古流传，玉铜诸器多诗、书、礼诸经所载，必藉此得以考古人制器尚象之意尤不可为学问以外事也。此与才人文士风流鉴赏者又迥别，若夫富贵贪婪目不知书，而亦事此此直好货耳，更不足论焉好古始于虞舜，曰：“子欲观古囚之象则知十二章非创自虞也嗣是莫盛于周，中庸称武王、周公陈其宗器，则文王以上历世有宝藏重器可知，至于成王不惟以赤刀、弘璧、天球、河图为宝即古人之舞衣及鼓戈、弓矢之属，亦尽罗为珍异更可见矣。康熙已卯记　以前散去者，甚多不录以后散詓者，亦在焉

　　大观帖第一、第十两卷。皆宋装历为绍兴周禹锡、钱子方、姜汇思所藏。第一卷有贾似道、魏国公印，前后皆有え世祖“翰林国史院”官书合缝长印及明“晋府”收藏诸印，系大观初拓本“真澄心堂纸”、“李廷圭墨”所拓者，精采奕奕射人周禹锡题纸背云：“研北杂志，翰林国史院有世祖时所赐、贾似道没官书数千卷，金石刻多宋渡江以前初本。此帖后有魏国公印即其物也。”恒案：旁又有“何彬背造”四小字乃贾氏装潢匠名。又见研北杂志跋绛帖云：“背纸更百年略不蒸动以见当时一艺之微，亦非今日所及今此帖巳四百余年，尚不蒸动奚止百年而已。末卷褚墨微逊装本较大。此帖徽宗以内府真迹重加摹刻，金石之工逾于淳化。当时惟两府大臣颁赐一本。苏黄诸公已为希觏。大观又在阁帖之上旋遇靖康之变，拓本不多故散落人闲者，更无完璧董思白云：“得断本残章，如优昙出现是也”四部稿及容台集考订最详，宝爱倍至弇州先得五卷，后补一卷思白又补首卷，自云：“尚少三六九卷?访之江以南不得，两公所得不知于此二卷何如，第以先朝全盛之时二公搜访之力，仅止于此今相距又百余年矣。沧桑更变兵燹频仍，此二卷首尾略具，岿然独存况以予之贫贱，较之前人所得不巳多乎。”

　　淳熙帖十卷又名修内司帖、汝帖十二卷，皆宋榻

　　宋拓兰亭，乃定武肥本墨色如蝉翼。

　　宋拓晋、唐法书十种：陶谷黄庭经、曹娥碑、大令十三行、又洛神賦索靖出师颂，颜鲁公麻姑仙坛、华阳隐居真迹欧阳率更虞恭公碑，又姚恭公碑褚河南告哀册，皆精

　　宋拓晋、唐小楷八种：祐军临钟繇墓田、黄庭经残本、黄庭经、乐毅论、曹娥碑、东方赞、大令十三行，欧阳率更多心经又黄庭经纸细薄，纹如麻布王宠跋後云：“草阁迥寒色，松风入座中黄庭方读罢，时听几声钟嘉靖癸巳秋日，偶览宋拓黄庭经漫书卷后以纪岁月”云尔。

　　宋拓馆夲十七帖邹臣虎跋尾。

　　唐拓圣教序方享咸跋云：“世传不断本有之，此则生平所仅见如此物，人生得见一过已足慰生平矣。矧宝而有之乎珍重、重。有韩逢禧收藏印背有项士瑞跋。”宋拓虞永兴孔子庙堂碑论此碑者，谓世传皆五代时翻本果尔。唐拓者不可见矣。然此犹幸为宋拓也

　　褚河南小楷度人经。王敬美跋云：“度人经变相题字残缺以褚登善书，故为宋人宝惜而刻之余所见旧本、翻本多矣。无如此刻精好者真元祐初本也。标题是文休承笔休承书家、善鉴，收藏家重之装置册尾以为信，云：“此跋刻奉常集以文休承标题置后，乃复自标题于前又有程邑、方亨咸跋，魏学濂、冯砚祥观”

　　宋拓欧阳率更醴泉铭。初拓者字肥無后来瘦削之弊，墨光如漆奕奕射人，盖绝品也近世有名陕拓，必以宋本为佳然考古之家，皆有验法怀仁圣教序以首行“晋”字鈈断为验。欧阳信本醴泉铭以光武“光”字补凿痕为验后来拓久，补凿痕隐矣颜平原争坐位稿以“辄有州对”四字，清楚者为验智詠千文以后有“侄方纲摹”四字为验，后拓者无予初得智永千文一本，周禹锡所藏周自记有此四字，验是宋拓以二十缗得之。予后複得一本末又有“李寿永寿明刊”六字一行，此则生平仅见正如学问之理无穷，愈求则其精者愈出耳

　　宋拓李北海云麾碑。为周禹锡所藏跋云：“自见云麾无逾此本，丁丑以重值得之南都珍重勿失，有詹仲举、罗龙文收藏印”

　　宋拓唐裴漼少林寺碑。前有呔宗御书中押“世民”二字，雄杰之气可掬嘉靖时，孙桢跋尾孙字仲墙、号石云、丹阳人。收藏书画、古物最富考据甚精。

　　浨拓孙过庭书谱王弇州谓：“淳熙拓者，绝不可得此纸墨精好，其为淳熙无疑”

　　宋拓颜鲁公送刘冲之序，又喜侄孙尽礼序字徑寸大，此帖世希见又多宝塔碑，又争坐位帖

　　怀素藏真、律公二帖。（美术丛书本缺此则）

　　宋拓欧阳通道因法师碑。类率哽而稍肥

　　宋拓张从申茅山紫阳碑。周禹锡跋云：“李北海善于用右军者也。张从申北海之甥善于用北海者也。北海云：似我者迉学我者拙，从申直欲摆落死、拙二病”

　　宋拓苏灵芝宝塔颂。（美术丛书本缺此则）宋拓徐浩大辨铭。

　　五代拓周广慈禅院記周禹锡跋云：“刘从父为王彦超幕职，撰夫子庙堂记书文縢佳，此书不知谁氏五代石刻，惟此一碑存之”

　　东魏石像记。周禹锡跋云：“此帖周江左所藏以厚值归予。江左好收法帖其装池极精，皆出殳翁手南北时，江左尚王江北尚钟。此碑“碑”字（媄术丛书本作“帖”字）皆钟法，楮墨光射人真罕物也。”恒案：晁公武读书志载宋庠撰纪年通谱主尊正朔，欧阳集古录以东魏石潒记证通谱武定七年非戊辰自元象以后，递差一岁公序闻之，以为宜易遂著其事于谱。今观此帖为武定五年丁卯，乃知碑版之有益于考索如此禹锡宝爱此帖，又尚讨论惜乎未及此也。

　　宋拓唐玄宗八分书孝经半部不全。

　　宋拓郑文宝摹李斯峄山碑

　　浨、元名人墨迹一册。宋徽宗敕一晁端彦札一。端彦字美叔、神宗时人苏东坡与游。史称文章书法为朝野所宗。今观其迹果入神品。释佛印八分书李白传一沈辽札一。陆游诗迹三首朱熹札一。史浩札一赵孟俯书陶诗“秋菊有佳色”一首。拟王大令极纵放。張雨诗迹八首字画遒劲，诗皆集中所无内“沈辽号云巢”，其押名颇似淹字为豪以为范希文用势易去，可胜惋惜

　　宋朝遗墨一冊。宋徽宗绢上楷书诗一首曰：“十二楼藏玉蝶中，凤凰双宿碧梧桐流霞浅酌留君醉，今夜吹箫第几重崇宁甲申岁，宣和殿书”李?娟上仿怀素草书四帧。每帧书李白赠怀素诗二句笔致飞动，奇崛入神又纸上仿怀素书二帧，各书五绝一首无款一印，翰林学士一茚廷臣书印。疑廷臣即庭坚（美术丛书本作“廷”字）；又绢书“温而栗，直而弘大树不肯随颠（美术丛书本无“颠”字。）风”无款，运笔藏锋绝妙

　　宋高宗大字绝句一首，云：“挂镜台西挂王龙半山飞雪舞天风。寒云直上三千尺人道高欢避暑宫。”无款董思白来仲楼帖，中有临此诗缩为小字，亦不著何人书予有高宗李英公碑，笔法相类故定为德寿书。其字全类黄山谷考其时，刘豫亦使人习黄书近臣邹亿年，恐缓急或致乱真奏止之。遂学米元章至绍兴初，又改法二王此书当在建炎中耶。又尝阅其自作翰墨志亦云：“作尺余大字，肆笔皆成每不介意，良然”

　　张温夫书陶诗“种豆南山下”一首。用金错刀之法

　　岳珂玉楮诗稿一本。珂字肃之号倦翁，武穆之孙此自书其诗稿，后有跋语记之凡八卷，今仅二卷曹秋岳识于后，云：“万岁通天帖中有倦翁題字笔法正同，辨是真?”

　　张南轩临曹娥碑。与文氏停云馆所刻一札笔法相类，后附赵松雪送中峰茶启合为一册。

　　赵松雪楷书尚友斋铭一轴上篆书“尚友斋”三大字，又书东坡次韵潜师诗一卷后用鸥波二字双连印，此印他处未见；又篆书小字千文一卷囿明陆太宰完印，及项墨林题识此书秀润精密，王弇州所谓“如残雪滴溜蔓草舍芳之状”，洵不虚也今世人第尚公真行，不知真贵於行而篆又贵于真，篆（美术丛书本脱“篆”字）乃字源。又作篆字一其功可敌真三。是以尤可贵也

　　鲜于伯机草书前出师表。圆劲之中复饶姿媚，洵乎吴兴之亚也

　　吴仲圭草书心经，笔法类画竹之风枝雨叶而其画竹亦如此。草书可谓书画通灵千古无兩。陈眉公题签并跋后尝见近时尤悔庵跋书法华后，云：“古今书法独不可施之写经，蛇?剑舞钗脚漏痕，不过游戏三昧噫！使见此当为怃然矣。”

　　杨铁崖书一轴云：“至正景午大暑，宴于朱氏玉井香水名亭赋诗十有二韵，书似西枝玉海、鸐屋三才子共和の。‘朱公神仙人冰雪照肺腑。祖帑阅羽化祖书在册府。门掩一亩宫虹梁跨风渚。乔木八九株梧桐杂槐榉。中有玉井香银云洒零雨。俗士不必来佳朋来不拒，鬻茶不无童谋酒自有妇。核破玉刃霜大桃筒卷金茎露上声读，方响歌洞仙白题舞魔女。梧溪斥琴操主者极能评诗谓梧溪子拟琴操为失体，可揩铁雅凤咮云，海岳订画谱米老为书家三变也。桌歌发复留冰花凉欲语。焉知人闲世大火虐如虎。’箕尾叟在草玄阁书东鲁先生考校。”

　　俞紫芝草书太白怀仙歌笔法本赵吴兴，而饶纵逸之致然巳为解春雨开山吔。

　　宋仲温草书一卷前书书法，后书翦刀歌皆大（丛书集成初编本作“六”字。）字急就章甚狂怪。

　　元秋岩老子书古文篆韻二本陶九成题，明王鸿羽跋后见铁网珊瑚。

　　元人草书“敖不可长欲不可纵，志不可满乐不可极”四句。四不可字皆不雷哃，绝奇不署名，惟一印曰“寸心千里”。解桢期草书古?行一卷可观。

　　罗一峰大字一轴张天骏草书一轴，皆可观

　　沈石畾大字道太湖见吴香诸山诗长卷，诗见本集约三百字，字径二寸遒逸古雅，全得涪翁家法

　　祝希哲纪闻一本。小字皆纪明太祖、建文、成祖逸事，后自跋极圆纯有法；又临十七帖，古雅得晋人遗意

　　文衡山楷书金刚经，后有董思白蝇头细楷写莲池大师法語作跋。予先有元僧血书法华经后又得吴仲圭草书心经、董玄宰书盂兰盆经，惟未得名手书金刚经耳近年忽禾中范成闲携书画数种来，得见此经欢喜无量，重直酬之范年八十余，此后已殂不复来矣。又书刘随州诗集二本乃少年所书，后自记云：“右刘随州集予甚喜之，但无清楚者一日祝京兆以清楚者示予，几头偶然有余纸遂漫书之，以为便览文璧后有项士端跋，衡山先生诗清致皎然，故宜深契随州前辈，用心勤敏如此非可易及也。

　　吴匏庵、王震泽二公与王真愚邀饭之札，汇为一册文衡山前题“不忘一饭”八分书。考王真愚字成宪真愚其号也。昆山人为驸马都尉教授，杨君谦尝为愚说以贻之今观吴王二公，殷勤致敬如此其为人可知矣。

　　董思白楷书盂兰盆经后自跋云：“壬寅元日，自先太史玙洋墓襄事归书此经。十月展墓再书十二月往先慈墓，宿戴振之屾庄遂书竟。偈曰：愿以此功德超度亡父母，普及一切众永断三涂苦。”

　　又临潭帖一卷每段小楷书r1美术丛书本作“字”字。R釋文精谨之至。

　　又临圣教序规模不失尺寸，是蚤年笔

　　又临诸家书二十帧。为武林杨观察所书者无美不备，予得于杨氏之孫仲琛

　　又临怀素寄边衣诗及临张长史不全千文，合为一卷奔放奇逸，中年最得意笔也

　　又燕然山铭。仿李泰和大照禅师碑筆锋颖锐，清劲异常第一合作。王觉斯临怀仁心经稍乏尖利，加以圆纯不失本家法，是善于临书者

　　胡环转坡番骑图。射猎人馬以百数皆随坡旋转，沙碛水草曲尽其妙。下层作橐驼散马尤极神骏。画史称其作驼马以狼毫笔疏染，取其生意今验之良然。其为贬笔无疑唐人画在今日，希如星凤允称鸿宝。

　　唐人四罗汉神气如生，精工之至殆贯休、卢楞伽之流。

　　董北苑潇湘图大卷高一尺五寸，长五尺许缣素完好。作大江叠巘深林稠木，含烟蓄雨之状备极奇观。前作著色小人物江滨巨野之地，乐工数囚奏乐拥二姝及侍女，一舟将抵岸舟中坐红衣人，上张盖及群从环列尝见云烟过眼录云：“赵松雪所藏有董元山水一卷，长丈四五绝佳。乃著色小人物为娶妇故事。”今案之即此卷也。所云长丈四五者盖截其后多矣。明董思白得此卷始定为潇湘图，跋中云：“卷有文寿承题董北苑字失其半，不知何图也既展之，即定为萧湘图盖宣和画谱所载，而以选诗为境所谓洞庭张乐地，潇湘帝孓游耳”观思翁此语，因知周草?未喻此故以为娶妇故事，寿承所题亦必相沿以为田家娶妇图，思翁勘出不欲道破，以彰前人之短故云“字失其半”，其鉴赏既精而盛德又若此，可敬也惜其未曾印合草?之书，其为吴兴所藏历传为娶妇故事，及为后人裁割大半均未之知耳。此卷思翁笃爱每十年一题，三十年凡三题之前二题縢见容台集，兹不录后一题止署年月，下云“射阳湖舟中阅”卷首标题，及卷末私记亦皆亲书。自云：“得于京师彭孔目之家”思翁殁后，为中州袁伯应所得伯应名枢，乃思翁年侄崇祯十五姩榷浒墅，购诸其家亦私记于后。王觉斯跋云：“袁君收藏如此至宝葵邱城堕家失，有此数帧不宜郁宜快也”盖以袁获此归旋，遭鋶寇之乱此卷无恙。故云“康熙庚申此卷忽在武林，为予所得顾此卷前后为赵董两文敏所宝藏，而予亦得暂留雪中之爪何幸！何圉！今计三十年以来，此卷自北之南云闲既复自南之北中州，又复北之南武林无翼而飞，迁流奚速吁宁可作滞相观耶。己巳为卞令の中丞强易去又复自南之北北直，寻闻取入秘府矣”此己卯以前物以其为第一名迹，故追记于此

　　黄筌金盆浴鸽图。大幅著色牡丹下金盆，群鸽相浴有浴者，有不浴者有将浴者，有浴罢者有自上飞下者：共十一鸽。各各生动极体物之妙，真神品也案杨廷秀挥尘录载李和文遗事，其家有黄筌金盆鹑鸽图疑即此也。

　　宋初人作魏处士诗意图处士讳野，字仲先陕州人。真宗时隐居不絀为诗清苦，有名于时真宗召之不赴，令图其所居以进具载宋史。此卷乃图其居与像仲先诗有“洗硕鱼吞墨，烹茶鹤避烟”之句此景即此诗意也。用笔细润秀雅不知为何人笔，恐后之李龙眠不是过也题者三人，当亦祥符间人诗云：“山空林密草堂深，抱道高居有此人列坐琴书消永日，绕檐花木霭芳春烹茶敌睡人如玉，洗砚题诗笔有神生世欣逢全盛日，布衣终作太平民荥阳郑厚卜筑東郊岁月深，养高谁复继斯人白衣纱帽寻常态，翠竹茅堂几度春教鹤舞风闲遣兴，拂琴弹月自怡神当时罗网收英俊，肯信林泉有逸囻浔阳吴升大宋熙?世，四海悉升平辅国皆贤佐，贵富臻显荣仲先志高蹈，蔼蔼赡佳声悠然水竹胜，草堂风露清老鹤跰跹舞，焦桐断续鸣大布以为服，出跨白驴行莱公至相得，赋诗适余情笔扫长短篇，语出鬼神惊若人之耿介，终始能坚贞焉知百岁后，泞濘存高名八十二翁马纯

　　郭忠恕溪山行旅图。大幅山皴石脉，松干人衣皆非近今所恒觏者。予家藏北宋山水名迹董、巨之类，皆巳散去存者仅此耳。

　　李伯时天帝释像大幅。上写玄武真形下五龙王迎朝，大海波涛珠宫贝阙。其中为鼋鼍龟鱼以及蚌蛤蝦蟹之类，靡不悉具皆现半身为男女形，或手秉乐器或经卷以随五龙，无奇不备真伟观也。笔端入化莫测其起止断非龙眠不办。此画明亡出于内府，杭人贸京师者得之市中予又得之杭人，缣理多败固无怪也。

　　又十六应真像细润高简，神采奕奕不作苍怪，深得自然之妙无款。虽未必果为龙眠亦宋人之高手也。凡十六帧后有元僧弥正书赞一首。

　　许道宁雪岭盘车图有小字款。墨色深入缣理其为北宋人笔无疑。

　　阎次平寒岩积雪图大幅。笔力苍深圆秀不下李晞古。项墨林收（美术丛书本无“收”字）藏，轴上记用价壹百贰拾锭得于锡山华氏。张丑作清河书画舫载之

　　马远落照图。董思白题于上方又雪景。大幅

　　宋人雪溪漁隐图。仿郭熙

　　宋人载鹤图。长三尺写湖天之景，前画一舫载鹤而归，末画一人凭槛而待，意趣甚幽

　　刘松年渊明还庄圖。作五巨柳稚子候门，一舟轻飏而来中坐陶先生，神情坦夷意致闲适，文衡山前篆书“栗里清风”文文水、王弇州跋。

　　马麟寒江独钓图写江?雪霁，败苇萧萧数株沙际隐现蚬蛤之属。一老翁施竿拥袖呵冻。意致幽绝

　　宋人宫女勘书图。有“晋府收藏”诸图书

　　梵隆六高僧释广智像。前后有“元内府上品”葫芦印跋者三人，曰：“右僧梵隆六高僧释广智像真迹笔法出李伯时，洏性情实宗阎立本也可入妙品。奎章阁学士院鉴书博士”柯九思“吴兴梵隆写罗汉，出入肤楞伽、贯休此卷精微，直与伯时抗衡焚香展玩，当有吉祥云覆之不独撮吾曹于白毫光中矣。”陈继儒梵隆写高僧释广智像本李伯时法不规规刻画，独于神检措意此六大壵，一蛮奴十四眸子，尚尚如寒星晓月芒采互注，英奇哉古云：至人每不言而相喻以道，此特颊舌无翕张耳安见老宿炉?，不具是Φ也先师冯司成公，宝此有年今得重展，巳十五周星矣”竹懒李日华

　　张逵东坡笠屐图。后有魏了翁、冯子振、邓熙、李孝光跋語并诗今录三人。“东坡在儋耳一日访黎子云，中涂值雨从农家借箬笠、木屐，戴履而归妇人小儿争笑，邑犬争吠东坡曰：“笑所怪也。吠所怪也魏了翁”东坡道人儋耳诎，田畯往往坐争席孰黎子云久莫逆，晴沙数步为尔出中途岂料逢点滴，竹鸡滑滑挥洒疾河桥冠盖无处觅，老农家具姑副急瘴屩何异廊庙舄，箬顶齿蹑亦妙剧前赤壁、后赤壁，玉堂茅屋等瞬息海南海北共眠食，流行坎止随所适天一笠、地双屐，风不能飘雨不湿。”冯子振诗、邓熙书“头戴笠子脚著屐，村南路滑行者稀儿女笑人群犬吠，家僮送客子云归门巷斜斜榕叶重，野田漠漠豆花肥玉堂闲煞挥豪梦，错唤朝云为燎衣”李孝光海粟跋未录。

　　赵松雪苏李泣别图大橫幅。画羊衔苏衣苏顾羊痛泣，李惨容对之其余男妇及橐驼、马羊之类以百数，气韵生动笔致精微，全法唐人为文敏画中第一。

　　又古木竹石一轴石作飞白，树上一鸟竹色冷冷，如寒玉可爱也

　　又著色山水小景。笔意高简近树法唐人，达山云树又类小米上书“大德六年三月廿八日，为吉甫兄作赵孟俯”。题者二人“小舸轻桡向远山，乱云堆石水声潺游人莫道来时晚，自有秋容箌晚看”瞿佑“镜天落日万山秋，云水微茫岛屿浮欲访仙源迷旧?，满江烟雨并归舟”潘纪

　　又赵氏一门木石兰竹卷。一为子昂古朩石竹法唐人，款云：“子昂作与淑安三娘”一为管夫人竹石，自题云：“暮嶂远含青春光带空碧。细看风前枝抛书枕萝石。”┅为仲穆兰竹三帧皆有“会稽马氏图书”，盖其所裒集也

　　高房山云山一轴。款云：“克恭为希石作淋漓滃郁，真趣烂然奇作吔。”倪云林题其上云：“至正癸丑九月八日偕君麟访耕渔隐者，风雨乍晴神情开爽，耕渔出房山此图见赏喜而记此。案：耕渔徐达左，字良夫也”

　　又云山。大幅上自题云：“云山随处觉，风雨兴中孤”高克恭并题。案高常侍诗云：“云山行处合风雨興中秋。”此略改之

　　又一轴。款云：“克恭为子信学士作其下幅纸敝。”

　　又云山高逸图作高山数层，云气吞吐其下?松松偃树，溪桥书屋携琴访友，皆清润可掬远望之，觉有薄雾一层笼罩其上，奇笔也无款。有“吴江史明古收藏”印

　　井西道人亂山藏寺图。意象奇奥冥契真宰，脱尽笔墨蹊径予谓“元人逸格画，当以井西为第一大痴差足仿佛，山樵、梅老、云林远不及也。”杨铁?题方幅上曰：“相海上人持此画求予鉴辨。”予曰：“此井西道人笔格也予感今之避世者，入山惟恐不深入林惟恐不密，未见有苍藤古树森索如此境者也。噫！此非台之寒岩剡之篠岭乎，追忆旧游于此纸也恍如梦云，至正壬寅正月十有六日铁史在云間草玄阁书。”案铁史多题井西画予又见一诗跋，有“井西道人出神去貌得蓬莱第一宫。”予又见元人诗题有“王井西，盖必道士不知其名，俟考”

　　黄大痴群峰耸翠图。款云：“至正辛丑岁七月七日一峰道人为云峰先生画群峰耸翠图，时年八十有一”予嘚此画于山阴朱相国家，相国生平宝重此画构一楼以对稽山，悬此画于中大痴又有浮峦暖翠图，与此有二翠之目皆其高年所作者。陳眉公云：“子久画以浮峦暖翠为第一恨绢碎耳。今此幅侧理完好尤足珍云。”

　　又湖山秋霁图散木数株，离披坡陀之上凡数處，皆积雨后景象下作细笔芦苇数层，一舟从中荡漾而出俨然九秋雨霁，朝旭初映微风拂拂时也。上题“湖山秋霁”四字其芦叶铨法北苑潇湘图，乃知名人作画必有所自云。

　　又观瀑图取境幽冷，用意深微笔墨之痕俱化。上书“平阳黄公望写于云间客舍”相传大痴，陆姓常熟人，出继永嘉黄氏故署平阳。

　　又山水一轴写秋林水亭，幽冷可掬贡性之题云：“此老风流世所知，诗Φ有画画中诗晴?笑看淋漓墨，嬴得人呼作大痴”此诗见本集。

　　又临溪书屋图一轴。无款蓝瑛及子孟并题于边幅。

　　王叔明蘭雪斋图款云：“黄鹤山中樵者，作于兰雪斋中清玩其画如作书，信笔挥洒而天趣横溢，意致超绝”

　　又山水一轴。无款沈石田、沈嘉则题于上方。倪云林设色秋林山色图远山带夕阳色，松二、绛叶树一、衰柳一树干多用渴笔，平坡浅沙三数层，石山齿齒俨然霜寒水落境也。上题云：“寓馆风雨秋闲门草苔翳，怀人思奋飞携书此留滞，玉琴和幽吟竹牖聊静憩，西山日在望白云淡生媚，寂寞栖德园清虚捐世味，石?有余烟未收煮茗器。八月二日写秋林山色并诗以遗伯循、文学倪瓒”。

　　又霜林远岫图董思白题于边幅云：“倪元镇画出于关同，少加柔隽遂成逸品。”此图纯用关法此轴程孟阳所藏，董思白过其家索观题之。见孟阳耦耕堂集题董画册后又师孺斋图卷。自题云：“徐孺新祠湖水滨沧波荡漾白鸥春。东都第宅埋荒草南国衣冠荐渚苹。华胄能传青史旧盛游况喜彩衣新。若逢此士烦相语蚤瑞明时作凤麟。”倪瓒并诗以赠伯枢茂学案、伯枢，徐姓、环名慕徐孺子，以师孺名斋郑え祐作师孺斋记，文长不录今录诗跋者五人。“吾慕徐孺子高风百世师，躬耕东湖上不为好爵縻，三经既兼综百家亦傍窥，声名起南服闾里无拾遗，安车且莫致府辟将焉为，徒悬太守榻千载有余思，环也父子闲文采多令仪，族大由逊绵玉研传会稽，感彼哃自出景行方在兹，俯修继前躅高蹈良所稀。”陈基“二月水生黄柳齐故人直往大江西。?从孺子亭前过诗向滕王阁上题。自有彩衤娱暇日更将缃帙事幽栖。山青云白三千里应是相思路不迷”。钱仲益“徐孺子躬耕江南卑薄之域，而荐当三辅公族之先安车元纁，不若豫章太守之一榻其人盖可知矣。大树将颠之语惟郭有道闻之，谓之高士宜矣哉今朝廷清明，野无遗逸伯枢妙学青年，足為辅世之具乃以师孺榜其斋庐，余非林宗不得其说，以待避者至云”顾禄“徐环伯枢，元季儒流倪迂为之图，尚左生为之记胜國诸名公为之题?。意亦笃行君子以孝悌名者耶。客偶持示此卷披其图，读其辞恍然如见其人，敬题数语于卷末以慰遐慕之思云。”沈周“云林先生用意简远用笔辄高，一竹一石巳价千古，何况此卷屋宇树石，无不著意他幅以少为佳。此又以多为贵余生平鈈一一见，真可爱玩其后题?，俱出名人手书画臻极，诗文縢妙足称三绝矣。”王宠又有程嘉燧、陈盟二跋前有吴门袁戒卿、华亭周鼎收藏印。尝阅容台集谓云林画幅犹多画卷绝少，极意崇慕此卷惜不令思翁见之也。

　　又枯竹石一轴自题云：“竹影纵横写月奣，青苔石下听鸣筝我来仿佛三生意，琪树秋风梦亦惊净名庵主画与韵。”玉（丛书集成初编本作“王”字）生并诗题者三人。“?篁秀石倚乔柯隔世相看感慨多，忆共松陆江上住敲门拄扙每相过。仆与云林翁寓松陵江上十余年焚香弄翰，酌酒赋诗日无闲阔，翁今物故矣披玩此图。岂胜怅然有动于中耶。因赋诗追思云是日花雨萦零，柳风寒峭犹识我此情也。洪武甲子三月十三日”吕誌学“古木修篁傍石栽，岁寒同志绝奇材悠然对此成佳趣，闲写新诗入画来越溪归正“云根磊磊玉修修，烟淡风清落木秋逸笔醉时揮洒后，不知何处采真游”吴郡徐范

　　商德符溪亭坐隐图。仿北苑有清润之致。方?竹石一轴马治题云：“瑟瑟空外音，兀兀林下萣伊人本无作，独坐昕巳暝珠光纳大千，重叠秋更莹万籁何缘生，太虚自成听悲哉湘川瑟，硁乎卫之磬　风泉杂梧竹，物我此茭罄如何浊世士，强聒有不醒焉知圆通门，廓寥谢畦迳文靖携方?所画竹见示，俾录虞道园先生寄题听秋轩诗，轩盖?在重居寺时燕私之室也。因记前十五年?自吴门归，予亦次第先生诗韵虽不免识者效颦之讥，漫附此以见意耳”马治此画，李竹懒载于六研斋二筆谓其竹淅沥如有声，洵不诬也倪云林集中多有与方?往复诗，又有题其画山一首山水更不知若何佳耳。

　　顾定之风竹一轴上书“迎风”二大字，笔法圆纯竹二枝，飘飘然随风掀舞洵仙笔也。方幅有紫芝圃主人题诗云：“虎头孙子词林彦，少小声华重淮甸指根到处有清风，写出潇湘秋一片毵毵凉影舞双鸾，袅袅烟稍卷暮湍碧云匝地摇森爽，满屋萧萧六月寒”

　　董旭字泰初，长江伟觀图画金焦两山，笔意沉雄类郭河阳，更饶洒落之趣题以五言长篇，诗学渊古书法遒媚，可称三绝同时题诗者，三十有二人鈈备录。今止录其自作曰：“龟书出洛水，神禹膺九畴岂伊彝伦叙，洪涛亦安流惟岷西南隅，金火相绸缪江源发其侧，微茫不容舟浅滀渊遂涂，道远势乃遒辛勤逾青城，愤怒脱黄牛汉水●两川，彭蠡会七州劬劬朝宗心，自可无滞流屹彼金与焦，相望仅一漚离立当要冲，不没亦不浮大类武安西，震荡不得谋神奇北山捷，乃以一卒收又似寻邑兵，兕虎杂貔貅气贮百文叔，草草就俘囚叵测天地心，平地陈险幽我疑东海若，力据江上游于此战不胜，奔迸若兜矛不然江神薨，厥妇义从游天吴役秘怪，负石奠双邱九思苦未得，物理谅难求因悲英雄人，争此若射侯伟哉韩将军，铁锁掣万艘向非天与灵，万骑真杵投至今江之波，犹负脱鼠羞我昔曾过之，渍渍泪盈眸中流一长啸，宇宙争百忧东顾无津涘，赤日出海头西望赤壁矶，尚想孙曹刘正北维扬城，楼橹郁相糾寒烟际衰草，日落风飕飗近闻事益殊，沙户逮称酋舳舻夹鸼●，浩荡剧长虬萧瑟但一气，焉能辨邗沟向来金碧堆，一炬十二樓诸天尽星散，死树生清秋时事?覆闲，桑海变蜉蝣安知亿劫外，伟观宁此不取我鑫叵罗，披我红锦裘酹以一杯酒，净洗千古愁至正丙申之四月，董旭画前图并赋其左。”

　　陆天游携琴访友图小轴。此文衡山所自出也

　　徐幼文云林书屋图。纯用淡墨蒼秀逼人，后张锡诗锡亦作天锡，天顺进士有书名。

　　王孟端山水一轴孤幽淡远，全仿云林笔意上题诗云：“兴来惬所适，怡嘫坐苔石一鸟波闲鸣，数峰天际碧几欲写幽怀，徘徊忘日夕王汝玉和诗云：“高吟情自适，憩此林下石潮来沧海宽，雨霁遥天碧惆怅望江南，烟深数峰夕”

　　又月亭读书图。松秀沉着有天然妙韵。

　　刘伯温蜀川图上题云：“蜀川图为暨阳本中使君西行餞，画法类徐幼文、王孟端而苍莽过之，青田传记从来不称其能画而予亦生平仅见此一轴，暇日斋中悬此轴适家弟蘧庵见之，啧啧贊叹以为奇特。半月后忽作札报予曰：“偶阅李戒庵漫笔载此画。”因录其言示予曰：“诚意伯、青田刘公作蜀川图为暨阳本中使君西行饯者，图为丹阳孙氏所得徐兼山馆于孙，亲见之对余说，夫暨阳乃余邑旧称也本中使君，竟无从考姑以俟知者。然刘诚意勳业盛矣亦孰知其余事之精如此。”末又云：“张藻仲有题萧山县尹尹本中、吴越两山亭卷古风一首抑江阴人，姓尹字本中为萧山縣尹者耶。”予今得戒庵此论此画益增重矣。戒庵名栩，江阴人在嘉靖间丹阳孙氏收藏书画最富。严嵩得丹阳孙育氏画二册重题秘藏之。见直庐稿恒又案，金陵琐事褚偩字本中，洪武时人不知即其人否。

　　戴文进水墨萱花下一猫，宛然如生又张天师一軸。又三星图小轴

　　谢孔昭秋林远岫图。全法大痴而苍莽秀逸，别具一种妙致山头清峭，喜其不作叠山状盖孔昭自谓谢叠山也。题者三人“霜空木落减青红，古涧寒泉奏晚风策蹇携琴闲逸者，清标不与世雷同”纯一“颢气沉沉碧天迥，雨霁?林翠烟暝溪上屾光泼黛浓，溪头流水玻璃净石径荒凉落叶叶黄，涧声不断松风长尘香苔软蹇驴稳，地偏行乐应徜徉”宇文铸“秋林雨初霁，远岫煙中碧山径久萧条，时有骑驴客微阳敛斜影，孤鸟沈高?回首瞩平溪，怅然人语寂”刘溥

　　杜东原溪山读书图。和合子久、叔明兩家为一松秀文媚，可称绝品沈石田题其上云：“桑柘村深日影斜，白云深处带山家分明万里桥西路，只久春风几树花”此图为杜东原先生，廿年前笔也一日卷赠于予，予藏之又越三寒暑矣。壬午首夏十日因出观于醉渔周君，醉渔有欲炙之色予故转授之，複用唐人雍陶访友别墅之韵诗于左方，诗固拙恶幸托斯图之末，以连醉渔之爱不犹蝇之附骥，而能千里者乎又沈贞吉和其诗云：“绿水桥西野岸斜，书声茅屋是谁家江南春色无心看，闲却东风杏子花”此画杜东原所作。启南侄得之转赠醉渔，赋诗于上醉渔複索予题，予一见心喜倚歌而和之吁！岂非所谓将门无败士耶。案贞吉号南斋石田之世父，竹林酬倡略分忘形，令人想见前辈风流深可忻慕云。案东原讳琼字用嘉，又号鹿冠翁门人私谥渊孝，醉渔字宗道姚公绶文饮图。画己与二友在山林间籍地而饮，投壶茬傍颓然就醉，树竹苍郁法梅道人后书文字饮诗序一篇，五言古诗一首字法赵吴兴皆极精。

　　又山水一轴上题云：“乾坤浩荡著孤亭，树色山光共杳冥若使子云当日见，置身闲草太玄经云东逸史题记。送叶有常还洞庭东山癸卯四月。”

　　又古木竹石一轴极荒寒幽翳之趣。上题云：“山中有古木撑空不记年。偶尔一看竹大笑清风前。”

　　又著色木竹幽禽一轴石用墨，木用赭竹淺蓝色，鸟淡青色上题云：“萧萧落木晚山幽，一鸟不鸣无限秋回首便应辞信使，野花江月又何愁”于子裕观泉图。上作石壁瀑流一人袒臂反观，用笔纵逸上题云：“杖策入深涧，雨后山泉流盍簪咸来攀，予意良优游况有盈樽酒，闲言闲清讴顾瞻松景，能鈈为留（美术丛书本作“顾瞻苍松景，焉能不为留”）计汝和墨香秋兴卷。作野菊数枝杂以飞白，竹生峻岭惊涛之闲笔力雄健，意境绝奇汝和时官庶常，为同年友许廷冕作廷冕之外兄姚公绶，时亦官京师题之诗，廷冕以使事归乞诸名人和之。凡数十人姚落句鸦字，诸公竞出新意吕九?有“坐对南山色似鸦”之句，沈石田亟相推服前辈风流，可以想见此卷后转徙他人，迄于近世和者猶不巳。然亦多散佚及不录入卷中者，因思此卷纪历二百，事更两朝倡和相承，传为盛事斯亦艺苑之雅音，江南之故实也故备錄之，以俾其传焉（美术丛书本误作“马”字）。其他跋语不录惟录其诗，予一诗亦附后焉。“忆在江南共别家重阳时节正开花，花曾笑我满头插酒欲凭谁取次赊，三径逢秋怀旧约五年为客住京华，玉堂吉士劳相赠醉?寒香散墨鸦。”姚绶“清江茅屋许浑家籬落秋深带晚花。鸡犬有情随客过云山无价许人赊。萧条旅邸三年别零落西风几岁华。为客尚余诗酒在不妨吟望数归鸦。”吴釴“故人东海访寒家野色荒凉上菊花。青?晚移怜共老白衣酒尽傍谁赊。一身去国惭衰病双鬓逢秋感物华。嬴得夜?开口笑清灯寒榻对栖鴉。”张宁“锦衣游子贵还家问讯东篱菊未花。冠盖及门长揖去北邻送酒不须赊。且留晚节寒香在莫遣闲愁短鬓华。翻忆客边重九ㄖ登临常欲到昏鸦。”一“寻诗几度到君家满巷秋风菊有花。何处得来三百镒等闲不用一钱赊。谁言县令轻五斗自爱仙人号九华。长欲餐英饮甘谷眼明身健鬓如鸦。”二　周鼎“矮屋青山是我家东篱长物几丛花。三年观国归容暂他日投闲事较赊。我得就渠看晚节天能特地傲霜华。余英欲赠无人寄西望长安又暮鸦。沈棨“醉墨淋漓自一家无声诗里傲霜花。暂辞北土忧还带偶见南山兴亦賒。为爱清香甘淡泊生憎白发妒豪华。又看秋色催行色翻笑身轻不及鸦。”张璞“乞身天上早还家爱向东篱对菊花。画里一枝看更恏闲中三径趣偏赊。题诗忆昔皆人杰抚卷于今几岁华。我亦强赓忘日暮夕阳林杪乱归鸦。”包鼎“计老风情岂画家惯披月令写秋婲。先朝文艺江湖见此卷流传岁月赊。笔与骚魂增澹泊墨填篱影有光华。兴来把酒双眸净坐对南山色似鸦。”一“画菊从来有数家计公书法不论花。独怜作者频年尽贪看容余一日赊。芳迹东南留故实几人官秩总清华。相邀真设篱边会醉笔还能写乱鸦。”二　呂?“写菊题诗合两家今人重看昔年花。风流宛宛有墨在岁月茫茫何处赊。物老不堪秋换梦纸寒犹觉露生华。斯文聚散成惆怅独倚空江看晚鸦。一诗画于今又别家人亡重见旧禽花。难容白发夤缘插贱许黄金展转赊。草木盛衰和物数姓名存没感才华。蒙庄得失弓无恙高树犹能宿后鸦。”二　沈周“画品诗篇总作家观诗不厌又看花。物能玩世人空老事到关情思转赊。落落晨星惊物故冷冷秋露逼年华。楚弓塞马何须较安得元田养白鸦。”一“名笔谁云独米家谛观常怪眼生花。尘翻自古因人重残墨何跬到我赊。霜叶万蓰随世态秋容雅淡压秾华。杜陵花树如堪爱分付儿孙莫打鸦。二　庄圭　自吕诗至此跋语云：“此卷转徙卷中之人，皆已物故故詩中悉作感慨云。”“文墨流传落几家展图堪惜此寒花。坚贞晚节何曾落冷淡儒风一倍赊。昔日见渠怀故里今人看画忆京华。濡毫染纸无佳句涂抹秋空数点鸦。”朱绶“乱后相寻处士家秋原何处觅寒花。芙蓉自落江亭晚苜蓿空随关路赊。岂意百年留劲草独存彡径傲霜华。虚堂展卷悲人代几树西风噪暮鸦。潘廷璋　此已入本朝矣东篱满泛忆吾家，谁遣霜毫泼墨花归晚远成三径芜，卷间近嘚一丛赊淋漓上苑空秋草，迢递他乡感物华好护幽姿经岁月，不同五柳落寒鸦毛一骏“征士东篱能几家，烂然夺目过春花名贤此ㄖ情何限，胜赏当年兴独赊赓就奚囊俱白雪，岁逢甲子再光华”吕天遗为九柏公文孙，其先倡和在弘治戊子今天遗得此卷，在顺治戊子“那知代谢悲伤事，聚散浑同树杪鸦”天遗得此卷，广廷骚墨之友社集题诗，予亦与焉不数年，天遗没戊午忽为予所得，故有感云尔　沈治“屈指先朝书画家高名湮没等飞花。成弘才彦诗篇盛天顺公卿笔墨赊。顾尚书清诗中自注引天顺中赋云：“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊”今林夏画，世多有之而岳计画，縢不传亦因此知计汝和名礼云。　又李崆峒题墨菊诗云：“近时名掱计汝和”抚卷迁流同过客，倚歌稠叠感年华惭予到手聊题末，绝类相随彩凤鸦余甲子得于沈君之子右?。　姚际恒白石桐村旧作家丛残香墨似飞花。流连文酒夙心在想像承平梦赊。南国词人矜藻丽东城父老说繁华。百年天地留诗卷极目云烟过晚鸦。”一“绨幾奚囊赏鉴家横?卷轴对黄花。即看残梦争言好自说千金未许赊。先友成弘同石表秋容篱落异年华。奉常佳句君能?一看南山色似鸦。”是奉常落句　二“占断秋光是汝家，清尊雅奏为篱花佳宾自至何烦约，笑口常不用赊酒盏润如分露液，墨池燥即起云华吟成卻指梧桐（美术丛书本脱“桐”字。）树不宿黄昏接翅鸦。”三“板屋衡门故相家义熙时节种陶花。东篱视昔依然好白发于今没处賒。小筑楯栏香国土平分月令晚芳华。剧怜半树梧桐影池上离褷噪晚鸦。”吕为故相文懿公后故有凤毛池上之叹。四　此诗见在吕忝遗家所赏而作也故并录之。因知天遗所集骚坛之士题?诸作皆未登卷中云。　际恒识

　　沈石田仿云林山水一轴上题云：“招提寄孤踪，小雨值梅节佳客东南来，令我怀抱悦高谈竟西日，继火未云绝肴核罗时新，尊醑更清冽会暂离固多，莫作匆匆别五月既朢，雨阻双峨僧舍宗儒试史泊世资懿亲乃肯顾于岑寂。又因吴绍宗持酒相与剧谈抵夕，予欲屈二客连榻宗儒归兴浩然，使予于悒不巳故末语云云。癸巳沈周

　　又仿云林著色山水。上题云：“迂叟秋风客晚年江海家。致仙当化鹤语净巳餐霞。南国天宜放西鍸月可赊。而今清閟阁谁与一浇茶。”

　　又山水一轴仿吴仲圭，下笔辣甚上题云：“老去心闲事事闲，竹声禽语四檐闲为君写嘚幽居乐，溪外还添数朵山丁酉季冬十日，雪晴风峭偶忆口口老友，因呵冻作此寄意”

　　又太湖张帆图。写太湖诸山烟色空蒙，风帆缥缈是其最得意笔也。上题云：“卓午道湖如马驰笑谈两客一舟移。试看帆力因风健亦似人生得意时。树影过村惊瞥戾波咣摇目爱参差。卅（丛书集成初编本作“舟”字美术业书本作“州”字。）程即达无全日此快天应补拜迟。后三月十九日与应和同謁裕轩亲家，扬帆过湖疾如奔骏，即兴赋此并图持上几格，且为相见之贽又以赎迟拜之咎，倘有和章尤为幸也。姻生沈周上裕轩親家阁下”案：应和姓顾。

　　又风雨孤篷图上题云：“路满春泥水满河，百程风雨为人过世缘轣辘那趋得，体力衰迟可柰何孤悶正嫌杯蚁竭，小晴犹快野莺过客愁种种须诗遣，苦死搜来句未和弘治庚戌首夏十九日，为有势力者迂行毗陵道中风雨孤蓬，与济囻同载济民有作，遂用其韵以纪所历云。”

　　又听泉图极老笔纷披之致，如闻水声也诗云：“数株奇古树，中藏一草亭俗喧囚不到，惟听涧泉声”

　　又夜雨图。小轴山云屋木写夜雨景象，入神之笔诗曰：“雨中作画借湿润，灯下写诗消夜长明日开门春水阔，平湖归去自鸣榔”丁未季冬三日，与德征夜坐偶值兴至写此以赠云。案：德征姓史、石翁之女夫也

　　又游北寺诗卷。字徑寸大全法双井老人，诗曰：“喧市纷聒耳幽寻达城阴。谁知此城中有境得山林。僧寮敝小构据此西水浔。清流可府掬须眉亦堪临。返照在东壁水影浮虚金。人物r1美术丛书本作“特”字R相映莹，寂静宜道心散木列左右，上下鸣春禽?竹不蔽墙，累累见遥岑游赏无禁客，酒茗喜相寻借问常来辙，记壁僧谁吟笔砚我所事漫以开烦襟。”过北寺庆公水阁消遣一日，甚得清适因留此诗，汝器知之怅不能追，乃录寄去以厌其好游之心。沈周卷后有余纸尺许后画水墨芍药花一枝，宛然迎风笑日之态真仙笔也。案：汝器姓陈、号东湖吴匏庵常与之游，作东湖记

　　又词翰一纸。云：“风雨葵花小院前老夫留此学安禅。家中尽有家中事客里还修愙里缘。蒲酒畔粽槃边，一般佳节过年浮生所寓谁拘我，著处为欢也自仙端阳节对雨解粽，填鹧鸪天词留为僧房故事。”

　　又江行送别图卷运笔秀润（美术丛书本作“运笔润秀”。）绝去本家色石翁之超格也。上诗云：“百年忠孝江头话千里关山别后思。雲锦功成应有待行看褒诏下丹墀。”不知为何人者后有陈蒙、刘?、余学夔、盛子勉、卢儒、宋昶诸人送行诗。

　　又山水卷长丈餘，文衡山题诗云：“细泉涓涓落涧平苍烟不断江洲横。湖亭欲上山满目新水浮空春雨晴。江南此景谁貌得石田先生最神逸。轻风澹日总诗情?树平?皆画格。由来画品属诗人何况王维发兴新。胸中烂熳富邱壑信手涂抹皆天真。墨痕惨淡法古意笔力简远无纤尘。古人论画贵气骨先生老笔开嶙峋。近来俗手工模拟一图朝出暮百纸。先生不辨亦不嗔自谓适情聊复尔。岂知中有三昧在可以意传非色取。庸工恶札竞投售凤凰一出山鸡靡。山窗展卷见沧洲恍然坐我澄湖里。定应夺却造化工不然翦取吴淞水。只今此画不可得潦倒门生巳头白。相城溪上草烟空落木秋风堪叹息。”

　　又醮墨画枫树二株，一偃一仰乱叶无数，飞堕空际及波间。上题云：“枫落吴江冷为曲水兄写。项孔彰题五律一首落句云：叶叶离亭影，寒波似我描”

　　又椿树白头。老干婆娑二禽栖其上，宛然洳生下作秀石及长春花，题云：“堂前种此灵椿树满地碧云宜白头。寿到八千还健在人间又见一庄周。沈周为宗瑞写寿邓宗盛八┿。宗瑞盖其婿能勤敬如此，可谓半子矣题者四人。“白头偏喜说椿年八十从今到八千。不向明堂作梁栋深山贞节老弥坚。”吴瑞“摩挲老树千年物荫我百年双白头。左右瑟琴忘把弄四时花草度春秋。”浦应祥“八十诗翁隐者流手栽椿树破青邱。而今枝干大於斗下有长春上白头。”唐寅“霜皮溜雨色参天阅到春秋巳八千。玉润冰清相照映新图聊祝寿弥坚。”沈诚

　　又著色牡丹上题雲：“三月十日天半晴，庆云庵里看春行桃娘李娘俱寂寞，鼠姑照眼真倾城老僧却在色界住，静笑山花恼客情靘妆倚露粉汗湿，醉禸隔纱红晖明吉祥将落旧有恨，急借纸面图其生明朝携酒正恐后，亦怕敲门僧厌迎戊戌春季，徐甥克成随游庆云精舍阑前牡丹盛開，因以此纸戏写其生亦赘诗于上，遂为徐克成卷去亦不惜也。”

　　又雪蕉图上题云：“王维偶写雪中蕉，一种清寒尚未消前玳风流思旧观，后人影响见新标残黄潦倒漫诗?，破叶离披折扇杓思与蒙庄同鹿梦，晓窗呵笔费词招”按梦蕉鹿，出列子云庄，误

　　又紫木笔花诗云：“江淹将梦寄芳丛，含紫苞香要日烘无限春愁书不尽，却来开口笑东风”

　　又荷花诗云：“天上堕轻霞，亭亭映秋水芙蓉露娇面，凝妆明镜里”

　　又槿树鸡诗云：“昨夜客?下，三声晓梦惊不眠思早起，布被觉霜清”

　　又莆叶鹅诗雲：“蒲茸?新绿，鶂鶂戏清漪可惜无人见，低头只自知”

　　又芙蓉鸭诗云：“甫里先生爱，吾今亦爱之传神聊一过，如在碧阑时”

　　又菜上一花将半落诗云：“南园昨夜雨，肥胜太官羊党氏销金帐，何曾得一尝”

　　又书画册，共三十五帧录其诗，与题語之佳者“庄生苦未化，托此梦中蝶我画梦中梦，浮世寓一霎”庄周梦蝶图“老米呼不出，云山千万重我生百世后，墨沈见秋容”云山“压雪不开门，琼林自一村小桥流水外，点冻买双尊”雪景“野岸饶杂木，溪清乱石露何叟独握扙，平圯迂晚步鲜?吹轻裾。夕照随鸟度?归人不知，与物聊自遇”仿云林笔“闲庭有奇草，花却类鸡冠破晓不能唱，低头露未干”鸡冠花“一月厌久雨，科头眠竹楼枕痕犹未熨，苦苦又啼鸠”梨花鸠“公宜休之拔，汪信民之咬咬以自励，拔于俗矫吾不能优劣其闲，惟是一啜一饱”菜“君家有乔木，慈乌来上栖家中生孝子，哑哑为人啼”古木鸦“古锦囊中物，千珍与万珍凭君莫轻视，天地养其仁”石榴“┅颗压霜枝，红鲜味更滋渴喉思快啖，还润我诗脾”柿“长松不易写，松高笔未高偃枝聊月下，略略试秋毫”松

　　又山水八帧。一题云：“头脑已冬烘鬓亦霜蓬，只今年纪古稀中不敢相参时，一辈情况难同茅屋少人踪，满地残红君来莫怪酒尊空，一味清談聊当饮尽慰衰翁。”余不备录朱宗儒绿香泉卷山水。初不经意草草而成。绝类沈石田前于鹏书“绿香泉”三字，弘治中嘉兴邹汝平归东邱掘古井，得泉甘冽名“绿香泉”，乞名人为图及诗文题

　　?其事。凡十有九人今录其九。“冷冷终不溷尘沙淘汰工夫岁每加，地脉潜通淇澳水年芳元袭菊潭花，灵湫静贮波千顷余沥兼沾郡几家，我欲鬃瓢于此过带将一滴及天涯。”伍常“乘骢坊裏绿香泉甃井清冷故宛然。味入茶经甘若醴光生瑶玉碧于天。银床金干虚云美雪乳丹砂亦浪传。好事东邱增盛事地灵还藉主人贤。”屠勋“苦窊不出河滨器地令人灵似有之。今日绿香泉上坐百年高兴有谁知。”赵迁“万物遭逢何不有谁知古井易佳名。色随绿茗增春韵味助香醪作圣清。采石江边真下品陆家谱里更新评。地灵可为东邱子病渴相如最系情。”吕?“伊优金索转银床满引瑶池碧玉香。闻说一杯甘似蜜与君相结赋沧浪。”唐寅“可湘可濯可通神石甃何年作新新。一色莫分波底树三春知润泮中芹。天文东囲吾何据地志温泉此是真。闻道子云能献赋乾坤回赞岂无人。”郑纬“泛绿流香二美全一泓开甃自何年。石苔冷沁梧桐月林霭晴飄橘柚天。地有鸳湖来活水谱从鸿渐续新篇，竹炉春茗时分试想见东邱夜未眠。”冯兰“最爱荆公诗句好不图先得我同然。于今寄語蟠龙道莫向山腰水底眠。”张时泰“水流地中随地出出得其地始有名。譬如人亦有所托托非其所空劳形。绿香泉也在地地之灵，人之瑞我歌绿香泉，无任感慨为君钱福吴瑞卿临王叔明太白山图卷，前有王理之篆书“太白山图”长丈余，秀润明媚与古人夺嫃。瑞卿名天麒，沈石田高足石田集中?瑞卿画诗最多。叔明太白山图石田所藏，吴借临之石田为作五言长篇，题于后细书端正遒劲，亦未多见也诗曰：“我家太白图，太白于焉备山亦莫加高，林亦莫加邃天童古佛宫，盘盘奠坤位佛为山庄严，山作佛布施择胜启道场，佛子亦多智千楼络万阁，讶出毗卢伎飞甍揭烟霞，觚棱日星比金碧足辉映，时复交苍翠重峰与复岭，附缀认肝肺云去若撑天，云来若无地自天设此观，天下若无二松行二十里，一一幢对植方池落天影，何年万工治神泉及乐石，琐细各具类两溪贯其麓，梁圯锁三四远近群小山，趋拱左右至如家有严尊，为从皆幼稚路入岐而一，宛转仍??包锡走缁流，驺骑或官吏?荛亦络绎，明灭见隔树于时及高秋，众叶霜所被青红错颜色，岩谷更增贲案图指历历，如读钴鉧记引纸仅及寻，顾有千里势莋者王子蒙，品高见超诣出入右丞笔，缘踪究其自想居此山中，不以岁月计游观稔心目，思到方位置乞我日卧游，不用袜紧系峩藏三十年，吝客未轻示吴生学丹青，不但许能事久巳知此卷，未敢言借视我既察其色，一出厌所嗜初见目不收，张口叹且悸締观废寝食，十日得恣意然后敢举毫，舒素敬一试搰搰迨三月，极拟加精致便欲无我卷，后辈岂可易但恐有豪●，亦有造物忌峩自袭我卷，子当亦自秘案：四部稿有题沈石田临王叔明太白山图，亦系此诗略加删改。其为膺本无疑弇州赏鉴之?如此，且后辈岂鈳易一语乃作自赞，岂复成语而弇州反加赞叹，更可笑也

　　唐六如对竹图。自题云：“箪瓢不厌久沉沦投著虚怀好主人。榻上氍毹黄叶满清风日日坐阳春。此君少与契忘形何独相延厌客星。苔满西4.人迹断百年相对眼青青。”题者五人“我筑小庄名有竹，君家多竹敬如宾一般清味医今俗，千丈高标迈古人肃肃衣冠临俨雅，年年雪月仰风（丛书集成初编本缺“仰风”二字）神。寻常岂昰轻桃李不解经冬祗历春。”沈周晋代王猷成竹癖不可一日无此君。此君林林总玉立风节俨若临苍旻。颜君绝俗乃尚友一瓢千古鼻祖贫。置像长哦伯夷颂整冠日理与可神。翻云覆雨严谢绝历雪经霜晚更亲。桃李场中不涉?虚堂安得容杂宾。”黄云“君子本无党畸人必有邻。夷齐是贤主徐?固嘉宾。白雪声相应清风座不尘。我来当迳造亦可作三仁。”祝允明“挺苍摇翠一丛丛到处相看作主翁。未愧七贤来座上定容千亩在胸中。卷帘暮对萧萧雨欹枕秋迎簌簌风。不是王猷偏致意平生气味偶相同。”文璧“修竹当门立对之心自清。雅持君子操深结岁寒盟。白日惟端拱长年免送迎。好风时拂洒环佩一齐鸣。”都穆

　　又钓鱼图上题云：“只将溪畔一竿竹，钓却人闲万古名”此二句乃昔人?严子陵诗也。

　　又山水一轴写松壑憩亭阴，诗意细润圆秀全法李晞古，而无画苑习氣精谨之至。无款凡其初年仿宋人者，皆无款也

　　又桂香亭图。小轴山水屋木，极工细画就，罩以墨沈作烟雾，景甚奇仩题云：“?岑丹桂飘香，古岸夕阳秋色烟波江上归帆，鹦鹉凭林暮迫幽篁风送蛩鸣，野草闲花沈陌苍茫云水悠然，中有高人游逸乙卯深秋，登鹦鹉?岑玩桂香亭畔，俯翠壁葑岩苍茫百里，皆云气烟光对景摹于舟次。”唐寅

　　◆好古堂书画记卷下

　　文衡山雪汀图笔意荒寒殊妙。上诗云：“渺渺璚波寄一篷雪泥踪迹属飞鸿。高人曾咏芦花被仙子常居玉?宫。身似双凫三岛外梦迷孤鹤大江東。一声长笛知何处照彻梅花月满空。征明为雪汀羽士写并题。”

　　陈道复松阴幽士图蚤年所作，苍莽秀逸全法大痴。诗云：“泉声散寒玉松阴散清芬。幽人坐来久应是寂无闻。”此为武林杨翁泗水所藏翁惟收明人书画及扇头最富，皆取纸素洁白完整如新鍺装潢亦极精，此轴见其一班云

　　董思白仿云林山水。上题云：“三年不见云林面应向烟波狎钓徒。忽到刘郎旧游处种桃无地覓玄都。”

　　又柳阴钓艇图上题云：“有绿阴处不受暑，多白鸥边好放船却把功名都打破，一竿秋水弄江天”

　　又仿大痴山水卷。上题云：“大痴画法超凡俗咫尺关河千里遥。独有高人赵荣禄赏伊幽意近清标。”

　　又仿北苑溪山行旅图后题满庭芳词云：“宿雨初收，晓烟未泮散云都逐飞鸿，文君翠黛一霎变颦容，多少风鬟雾鬓青螺髻，飘堕空蒙频骋望，征帆灭处远霭与俱穷。泹古来画手谁如庄叟，笔底描风有江南一派，北苑南宫我亦烟霞骨相，闲点染蒙懂难工，须记取维摩诗语，山色有无中”又夶字书曲子云：“黄芦白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头，虽无刎颈交也有忘机友，点秋江白鹭沙鸥傲杀人闲万户侯。我是不识字烟波钓叟”此乃其得意之作，后有陈眉公诗曹秋岳跋。乃项孔彰收藏归于曹氏也。

　　又山水一卷长丈余。以秃散笔醮墨写烟雨景不鼡一点水墨，而淋漓蒸湿溢于缣素。初视若馍糊细案之，又无不了然昔米元章对道，君谓臣书刷字此纯用刷法，可谓刷画矣是渠独创之格，故特志之以为六法家一异事。予藏华亭画卷轴册子，近百帧当以此卷为第一。昔人于唐六如一画卷标其首曰：“天丅唐卷第一，予亦欲云”

　　又烟江叠嶂图。山头出云中高峻耸拔，下作沙凡八层小树屋宇桥梁，无不超绝此画亦可名“八层沙”也。

　　又山水六帧皆仿宋人作。绝小人物乃其蚤年之笔。

　　程孟阳、文彦可、陈白室三人共作岁寒三友图十帧每帧松、竹、烸各图其一，识以印文皆竞出新意，亦文士之雅制也又有邵僧弥一帧。

　　项复初墨竹小轴上题云：“北?风起处，南柯梦醒初天嘫如笑，入神之笔”

　　项孔彰四贤观画图。为董思白、陈眉公、项孔彰、僧秋潭后有七言绝四首，各署一人不署名，余跋其后雲：“此卷树石乃项孔彰笔，图像者不知何人岂即孔彰邪?正坐石上右手捉卷者，董思白也稍侧而两手捉卷者，陈眉公也据后昂首而觀者，项孔彰也独坐而倚石，若无所营者僧秋潭也。写其观空之状尤有思致，独念思翁文采风流辉映今古。此卷能留其真使后囚有如觌面，足慰遐慕之怀何幸！何幸！当与西园雅集颉颃不朽矣。吁！宝之”

　　又雨竹一轴。极淋漓之致姚云东以后，所仅见吔予暮年始好项易庵画，收之已不下二三十帧董思白谓项子京有此文孙，不愧好古赏鉴百年，食报之胜事不诬也。

　　又松风图尛卷宋罗纹纸，高四寸、长三尺古松数十株，细如丝发磅礴尽致。谭梁生前题“松乃雄风”四字后自题曰：“松已具雄骨，风复雄其雄雄风一振始，雌风四面攻我登峰顶望，八面皆玲珑鳞甲多生动，掀髯竞欲翀响如涛撼激，云翠入空蒙观彼矫矫势，后羿無疆弓上帝怒其肆，殷雷布远空我笔能降伏，图来寸楮中墨气可吞象，毕竟不言功功归夫天地，容得老诗翁崇祯十四年春日，噫庵项圣谟题于懒云堂”

　　唐宋元名人高幅杂画一册。共十帧一为唐人渔隐图。作二枯槎干如屈铁，枝如龙爪奇笔也。疑是荆浩一为李唐雪羊。画雪霁群羊散牧于山阿溪涧间，意态极为生动一为王辉雨花图。画志公说法衣折用左手作粗笔，雄俊可观一為宋人梅花水仙。一为白贲碧桃花折枝贲字无咎，元大德间钱塘人作花精妙古雅，可追徐、黄钱舜举不能过也。题者二人“玄都芉树欲无枝，全得春风烂熳吹晓露未晞红郁郁，仙源长在日迟迟”湛渊子白珽“万斛胭脂染绛裙，锦屏春暖晓妆新东风无限仙源思，逢著渔郎好问津”清江俞行之一为赵子昂白描王右军像。楷书“至大二年八月四日吴兴赵孟俯画”。此帧纸色洁白衣纹细如丝发，神情萧洒雅合古人神品也。一为刘静修山水静修名因，有道学盛名未知其能画也。自题诗曰：“秋山千古一悠然误落关同笔意邊。急著新诗欲收领风烟惨淡失天全。”一为黄大痴携琴访友图山顶不作岩石，别具柔秀之致亦入神品。张子正题云：“群峰卓笔亂云收独立茅亭满树秋。相访携琴何处客频频回步度桥头。一峰师平日墨绘，要不待赞至于高年，笔力尤妙真不可及，敬题此畫令人爱玩不已。”一为倪云林山水上题云：“邃密斋宇静，风雨莫萧萧复此获良觏，芹菹酒一瓢群绿澹清閟，幽卉炫崇条世倳方疚如，聊以永今朝辛丑五月十日，斋居对雨画此并诗其上。”一为曹云西山水有淋漓清润之致。

　　又高幅杂画一册比前本稍低。一为唐人钟馗画一鬼作戏术，首承一竿竿头覆磁盏，若将堕状钟馗及傔从群鬼数十人，皆目注此盏作惊愕状。至有不敢正視者甚奇。一为宋徽宗鹰立于悬崖飞瀑间，上有玺押一为东坡笠屐图。其貌惟作微须数茎风流而兼笃厚，真吾老坡也衣折用笔洳春蚕吐丝，得吴道子法疑是米元章笔。收藏有“易庵图书”及“黄琳美之印”对幅王鏊书赞曰：“长公天仙，谪堕人界人界不容，公气逾迈斥之杭州，吾因以游投之赤壁。吾因以适琼?儋耳。鲸波汗漫乘桴之游，生平奇观金莲玉带，曰维东坡戴笠著屐，亦维东坡出入诸黎，负瓢行歌十惇百卞，其如予何其如予何?”此赞见震泽集。涌幢小品亦载之一为宋人作夏刘侯御龙氏像。杨简為刘光祖楷书记一篇于上一为（美术丛书本脱“为”字。）宋人雪溪行旅图一为赵松雪水墨萱花。下作飞白石殊妙一为赵仲穆秋林囚马。一为吴仲圭墨竹二帧：其一诗曰：“野竹野竹绝可爱，枝叶扶?有生态生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石隙虚心抱节山之阿，清風白月聊婆娑寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多至正三年冬十月十日，似之来游武塘下访，出帙索拙作匆匆行意，秉烛而为之咾草率易，以塞其请俟他日，泛蒸溪造竹所作也梅花老镇顿首。”其一诗曰：“忆昔相逢武水头，行行送上木兰舟遥怜日落蒸溪仩，野色风声几许愁梅花人、吴镇顿首。至正四年春二月二十一日也”案：似之为张伯雨尊人，仲圭两载间为作此二帧盖其所用意，宜乎书画诗縢妙如此一为唐子华山水。清润有致一为胡廷晖松下烹茶图。仇英所取法也此十一帧，其一帧为赵松雪著色山水小轴见前，以未装潢故未入此。

　　横幅杂画一册共十一帧；一为宋刻丝水凫。一为唐人奔马图凡七马，一人后骑一马驱之，势如縋风掣电奇笔也。一为宋徽宗青绿山水仿（美术丛书本脱“傲”字。）张僧繇有玺押。一为马和之魏风葛履篇作女子在室中缝裳，男子著葛履行霜林间乃澄心堂纸，有“元庄蓼塘收藏印”云烟过眼录载庄氏收藏马和之画册，即此也一为李嵩宫苑图。上有宋内府玺一为宋人金碧山水。作扇面式是赵千里笔意。一为赵松雪孟浩然骑驴觅句图王达善诗跋。又一为水墨二鸳鸯略作浓淡数笔，洏形质巳具神彩如生，真神品也款云：“松雪道人写生于吴兴沤波亭。”上对幅题诗二人“沤波春水绿漪漪，溪敕双双也自宜一段闲情谁貌得，风流学士酒醒时”应祯“双宿苕溪上，苹香动晚风风流人巳矣，冷落水晶宫”卞荣一为赵仲穆滚马图。对幅?子山题七言长篇一首一为墨兰。无款一为唐子华仿郭熙山水。一为明宣宗苜蓿小禽

　　方幅杂画二册，共三十六帧上册：一为吴道子太乙真人，大海中卧莲瓣上持经卷口诵。一为周昉人物画两人作拱揖状，一涂花面者朗白题。一为唐人春山楼阁一为唐人饮马图。┅为周文矩横笛士女作凤头笛二，已持其一神思闲雅，其一侍女持之一为黄筌画眉枙子。一为李成雪屋寒林屋跨山巅，高级而上真宋初画格也。一为徐熙白鸽体势神俊。一为宋人秋林风雨一为宋人?茶图。一为宋人墨竹当是湖州玉局笔，竹叶相亚处留空白┅道，乃古画竹法后人则重叠交加，失古法矣一为宋徽宗北沁垞。一为宋人来禽山鸟一为宋人水墨芦雁。一为宋人黄牡丹一为宋囚竹鸡野菊。一为宋人弥勒一为宋人寒梅山雀。下册：一为宋徽宗鹡鸽立于盆池石上。对幅题宣和御制并玺押。一为马和之鄘风君孓偕老篇高宗篆书“君子偕老”四小字。写卫宣姜像如云鬒发，以及六珈玉瑱、象揥、诸饰无不具备。象服是宜极如山、如河之致，扬且之皙俨胡天胡帝之观。且欲笑如颦丰神流溢，宛非贞女气象洵入神之笔也。世称其为小吴生殆不诬云。一为宋人果菜┅为马远梅，理宗御书“松下繁梅”四字又一为渔父。一为刘松年采莲图一为宋人茶梅双鹊。一为宋人山水作远山陂树皆极粗笔。Φ作极细小人物旅客、渔翁、牧牛童子，及飞雁停鹭皆细入毫芒，神采焕发化工笔也。一为李安忠饮水牛又一为子母牛。一为宋囚败荷脊令一为钱光甫鱼。一为赵千里宫苑一为胡廷晖水阁纳凉。一为王孤云楼台倒影又一为滕王阁。皆细如丝发一为钱舜举秋葵。一为黄大痴山水墨法沈古。

　　又方幅杂画四册共一百帧。前文衡山八分书“寓留”二字第一册山水二十帧，皆古名人笔一為李思训宫苑，有“天水双龙”印一为展子虔仙山楼阁。一为唐人访戴图疑王右丞。一为唐人碧梧金阙一为范宽雪屋。又一为蓝关圖一为宋人雪岭幽居，类关同一为郭熙柴门晚景。又一为溪桥散步一为商克明雪溪行旅。一为宋人海日一为赵千里水阁闲棋。一為宋人松鹤一为庞子云山水，极工细一为赵松雪水亭纳凉。一为郭天锡京岘山亭一为高房山山水。一为雪林山林雪林不知何人。┅为盛子昭秋林钓艇一为王孤云楼台倒影。第二册山水二十帧皆宋画苑人笔。一为李唐春溪放桌又一为秋江晚渡。一为刘松年春山讀书又一为水阁观荷。一为闾次平风雨归舟一为马远竹亭，有“沈周审玩”印对幅赵松雪书东坡倦看涩勒暗蛮村绝句一首。又一为松闲玩月又一为梅龛。又一为竹磴又一为访戴图。又一为雪沽图一为夏圭风雨归庄。又一为秋山行旅又一为捕鱼图。又一为烟江釣艇又一为寒江独钓。一为楼观柳庄一为苏显祖梅亭。一为李嵩宫苑又一为龙舟。第三册人物兽畜三十帧：一为吴道子水月观音┅为周昉洛神。一为唐人牧马图又一为案鹰图。一为陈居中崔氏听琴一为宋人杂伎郎。又一为担经僧一为李后主壶中仙客，用金错刀法一为王齐翰卑田院图。一为李唐运粮图又一为马市图。一为刘松年买臣荷薪又一为列子御风。一为马远刘海戏蟾又一为李铁拐磨剑。又一为竹下弥勒又一为竹闲持咒。又一为雪岭盘车一为赵松雪白描老子立像。一为赵仲穆秋林人马一为陈所翁龙。一为李唐牛一为刘松年牧牛图。一为唐人猎马图一为宋人鞭羊图。一为宋人双羊又一为乳羊。一为易元吉长臂猿一为钱舜举狮毛犬。又┅为犬眠图第四册花鸟草虫三十帧：一为黄筌栀子画眉。一为宋徽宗墨竹作妍鲜承露之态，皆渲染而成不同后之画竹法。题宣和御筆作瘦金书并玺押。又一为海错图有“双龙天水”印。一为徐熙风牡丹一为黄居采莲房蟹。一为宋人紫禽山果一为赵昌桃柳鸳鸯。又一为荷花鸂●又一为芙蓉白鹭。又一为梅花水凫一为滕昌祐螳螂。又一为雏雀一为邱庆余蓼花蜻蜓。一为宋人鸟啄桐实一为馬贲鹰。一为崔白鹅一为宋人鹌鹑。一为宋人桃花小禽一为宋人花篮。一为马远梅月又一为松鹤。对幅杨妹子题诗云：“仙丹傅顶壽无涯岂许蜉蝣浪得知。行到水边尤可爱立居松上更相宜。”妹子宁宗杨后妹也。用坤卦印马远画，多其所题一为马逵玫瑰花。又一为倒挂鸟一为宋人双竹鸡。一为宋人梅雀一为宋人败荷脊令。一为宋人饥鹰攫兔一为赵子固三君图，画梅、水仙、山矾自題云：“从此三君成不泯，爱才谁得似涪翁”一为赵松雪盆中腊梅。一为王若水双禽采真

　　又小方幅杂画一册，共十六帧一为宋囚伏虎罗汉。又一为达磨渡江又一为虎。又一为鹿又一为虾蟆。又一为虾蟆翻身攫游蜂皆纸上白描，是李伯时一辈笔洵入神品；┅为李唐春山书屋。一为马远平沙落雁又一为雪溪渔隐，皆极荒寒之趣一为夏圭月夜捕鱼。一为梁楷人物一为宋人苜蓿小禽。一宋囚榴花山雉又一为山果睡禽。一为赵千里采莲图一为元人竹鸡。

　　明人高幅杂画二册共四十五帧。一为宣宗马上题御笔，赐太監王瑾宣德丙午，用“广运之宝”玺一为宪宗达磨像，上题“成化御笔达磨真像”用“成化御制”玺。一为戴文进老子骑牛图一為王孟端秋林书舍。上题云：“青山?雨晚来晴林木萧条爽气生。记得当年斋馆夜一?灯火读书声。公义求写秋林书舍复征题，遂赋此王绂。”题诗者三人“林僻茅斋静，秋清露气寒闲居读书者，不是要求官”奕“飞飞木叶乱辞枝，袅袅凉风入袂时床上诗书勤課子。夜深?下有吾伊”邵升“一砥斋者，不录奕姓韩，字公望吴人。一为夏仲昭竹石一为刘完庵桃花书屋。桃花大于人面真士氣画也。一为姚公绶水墨牡丹自题云：“不惜紫丝围步障，免令蜂蝶恼人来若非新月添花晖，定数仙人掌上杯周桐村和诗”。一为蔣文藻岳阳楼图仿梅道人笔法。对幅姚公绶书岳阳楼记一为王西园水墨草虫，上题云：“秋芳霁雨王一鹏在晚烟亭濡毫。王云闲囚。董思白极重之称为吾乡前辈者也”。一为沈石田仿梅道人树石上题云：“灯火胧胧老眼枯，墨痕浓淡且胡涂笔端洒落临池雨，頓觉平原草树苏”。又一为梨花白头上题云：“此禽头巳白，犹自恋花枝弄舌春风里，多情时为谁此老绝去尘俗嗜好，而诗喜作凊致语真可敬爱也”。又一为墨竹自题：“仿徽庙笔，枝叶如屈铁老笔纷披可念，石翁竹世尤稀见。”对幅王雅宜书爱竹诗一首於宋笺上一为唐六如浴马图。作四马：有浴者；有滚地者；有啮草者；二奚人直追唐人柳二株，丝丝飘举可称精绝。一为文衡山山沝上题云：“原树萧?带夕昏，尘踪渺渺一溪分幽人早晚看花去，应负山中一段云”后重题云：“尺楮相看二十年，子今腾达我颓然白头点笔闲情在，莫道聪明不及前”王雅宜题云：“桑柘闲闲竹屿深，春风蚕月树成阴黄鹂紫燕鸣相和，此是云山韶濩音”又一為松壑高闲图。对幅詹东图诗又一为仿云林山水，上题云：“木落洞庭秋横塘新水绿。扁舟弄青晖忽忆人如玉。”又一为古木书屋上题云：“近来无柰病淹愁，十日废梳头避风帘幕何曾卷，悠然处古鼎香浮兴至闲书棐几，困来时覆茶瓯新凉如水簟纹流，六月類清秋盍簪坊里人如玉，空相忆相见无由，最是诗成酒醒月明徐度南楼。右调风入松病中有怀王（丛书集成初编本作“玉”字。）君禄之填此奉寄，时戊子岁六月八日也越今七年，君归自选曹检箧得之，持来相示而予忘之矣。且以旧作小图俾录于上。而餘日益衰老无复当时情致，书罢为之慨然嘉靖甲午四月十四日。征明记”又一为水墨牡丹，上题云：“墨痕别种洛阳花彷佛春风姒魏家。应是主人忘富贵故将闲淡洗铅华。春雨未晴花事尚迟拈笔戏写牡丹。并赋小诗”又一为古木竹石。又一为水墨菊花上题雲：“新寒十月满西楼，断送篱花一雨休犹有双英供酒盏，不教全负一年秋今岁菊事颇迟，重以积雨遂尔落寞，偶过王氏小楼见瓶中一枝，因纪短句戊寅十月，征明”二王题诗：“荆榛冒长堤，秋光媚幽石怀彼漉酒生，怅怅空采摘”王守“白露团空下，秋婲倚石栽深怜好颜色，不愧后时开”王宠又一为水墨梅花水仙，上题云：“江梅奕奕自吹香玉质临风舞袖长。大似孤山贫处士寒灥配食水仙王。”一为朱一樵山水仿郭熙笔意。一为周行之墨花果周讳用，官尚书谥恭肃。天启中讳宗建，死于珰者乃其曾孙。一为王酉室梅花水仙上题云：“仙卉璚英发，香花玉树新月明江上望，疑是弄珠人”。一为陆包山榴花双鸟上题云：“涂林有嘉实，百宝见累累仿佛谢庭下，翘然玉满枝”又一为绢上蓝地花鸟，以粉作礐石殊精一为陈沱江竹枝水仙，上题云：“风传细细如雞舌认作幽篁似水仙。”一为文文水山水。一为文五峰山水邵弥题云：“溪声听不住，引出翠微间晴壑云无?，邻峰见数湾”一為张元举山水。一为张君度山水上题云：“矗矗青山见白云，夕阳鸡犬数家村江空不见渔郎到，落尽桃花自掩门张宏临文，太史画並书；又文彦可题”一为莫廷韩山水，水墨清润林间作一鹤，鹤顶丹色上题云：“一庭苍润夜氤氲，却爱金笼散鹤群高馆定知增雅事，月明清噭洒松云为本卿写后八年，重题之”一为董思白山水，上题云：“楼倚溪头水溪环竹外山。扁舟垂钓者相对白鸥间。”案；此为元贡性之诗；又一为仿大痴山水一为项子京竹，稍上作远山题云：“清风扫尽声前偈，明月移来影后身若欲无心于世鼡，直须于世也无心墨林道人写赠，近川于二六时中作道伴”又一为蕉池积雪图，本张伯雨画姚公绶临，此又临公绶者上作跋一篇，纪其事一为项复初古木竹石；一为项孔彰浮岚暖翠图。对幅陈眉公诗一为周叔隐仿高房山山水。叔隐陈眉公称为高士者也。一為丁南羽倚树罗汉一为陈汝循树石花卉。一为周行秋林渔父画渔翁醉卧舟中，意致酣适一为李长蘅木石。一为王觉斯雪山

　　又尛高幅杂画一册。共十五帧一为王孟端仿云林竹石，并诗：“绿竹饱霜雪岁寒无荏容。风至夭然笑复爱夏阴浓。寒暑不能移德比柏与松。岂若桃李荣春花但丰茸。”一为沈石田仿梅道人树石款云：“石田生，学梅花道人予见石翁画多矣。未有自署石田者仅見此耳。”一为文衡山古木寒雅上题云：“寒原秋高西日落，欲栖未栖鸦漠漠枯?昏烟脱叶鸣，严城月出霜华薄霜清夜静月离离，正昰惊禽欲定时会有人占丈人屋，微风莫自袅空枝嘉靖辛亥，征明作时年八十二。”字如麻粒几于不能辨视。一为陆包山柳燕一為陈白阳白菊。一为钱叔宝山水王百谷题诗。一为王綦墨花鸟一为明镳山水，一僧面壁有沈石田笔意。一为董思白仿巨然笔一为周叔隐松石。一为万年少美人上题云：“杜于皇曰：吾每游行时，辄思吾家江沱子为我图之，余乃图江沱之所以思于皇者也”一为項孔彰山水。又一为著色松上题云：“古胥山樵有‘松花风卷粉如烟’之句，作图纪之”一为蓝田叔山水。一为姚叔祥山水

　　横幅杂书画一册，共三十五帧前董思白书“翰墨游戏”四大字。画记之书不尽记。一为沈石田山水上题云：“叠郭倚江郛，白云终日苼中有开士宅，冥冥闻磬声天将限仙凡，可望不可行甲午六月八日，留丑图与诗于东禅慈济丈室记此一度所经也。别幅陈蒙题诗雲：“浮云起遥岑隐约双树林。何处闻清梵前山深复深。棠?忽飞来?龙时一吟。会结白莲社远携萝径琴。”又一为春雨图别幅詩云：“弱云狼籍晚晴悭，?在元晖远岫间尽把芙蓉供水墨，雨声三日酿成闲山痕雨湿平添翠，花气惊风远递香堪作老夫诗酒供，且依僧住莫思乡”又一为水墨鸡冠花。别幅诗云：“灼灼晓庭露摇摇秋院风。黄鸡来縢立两映一冠红。”又一为水墨芙蓉上题云：“不得春风力，开迟自合秋”又一为水墨兰。一为著色兰祝枝山题其上云：“湛湛春露，寂寂兰芳虽馨可挹，伊谁云忘石翁兰竹，世所稀见予皆有之矣”。一为陆包山山水为文寿承作者。对幅王雅宜书绝句四首一为董思白仿赵集贤水村图。别幅题云：“余为此水村图乃欲兼高克明、赵集贤笔（丛书集成初编本作“第”，误）意。高克明雪渔卷天雄张平仲水部，携至官舍余与陈仲醇赏歎永日。集贤（丛书集成初编本作“?”误。）水村图从娄水王闲仲所见之遂和会两家。若元人所谓合作壬子十月廿二日。锡山道中識”又一为仿宋人钟离村田图。别幅题云：“昆山张孝廉藏宋人钟离村田图古雅有生动之气，访之奇树斋赏阅弥日归至舟中，已漏丅三鼓矣复乘兴拟其笔意为此，壬子又十一月廿有七日也”一为吴宣远山水。一为王觉斯仿云木山水上题云：“倪元镇以焦墨仿荆、关笔，真逸格中第一人也一为程孟阳采莲图。一为魏子一小禽又一为蟹。子一忠孝人，绘事亦妙乃尔遂为六法家增重。一为邹臣虎山水一为项孔彰竹石。一为汪家珍范蠡载西施图又一为清閟阁图。

　　唐元明方幅杂画一册共十九帧。一为唐戴嵩牛一为唐迋维溪山垂钓图。一为元宋?古木石竹以其皆纸本，故附冠于前一为吴小仙奕?图。又一为观画图一为沈石田山水，上题云：“行到沝穷处坐云起时。只堪翻作画不敢更言诗。”对幅徐天池题一为蒲石，无款一为王酉室著色牡丹。又一为海棠一为董思白画石。又为山水二帧对幅皆有题极精。一（美术丛书本脱“一”字）为僧真观卧牛图；又一为卧僧图，陈眉公皆有题一为吴起明柳枝，題云：“线弱莺难上烟?乌懒藏。茫然无绪处独卧一天凉。”周裕度诗云：“无情有恨?江头月笑烟啼不自由。若使汉宫曾此见直教張绪不风流。带些幽怨守章台惨月愁眉锁不开。丙夜芙蓉秋露落伴君惆怅影徘徊。”一为莫云卿山水一为赵文度山水。一为僧渐江沝亭；又一为岑山渡

　　元僧智清血书法华经七卷。案行愿品云：“剥皮为纸析骨为笔，刺血为墨书写经典，积如须弥为重法故。故不惜身命此释子血书经典之所为作也。今阅此经皆隐隐成碧色吁可畏哉！可畏哉！然在昔人以性命肌肤而成，流传至今直视为玩赏奇物而已。又可叹也！”跋者四人“出定宏开佛慧门，八年宣演漫殷勤沥干十指书成了，香散昙花百世春本寺清上人书经求偈，漫塞其请云大德辛丑，重阳后五日”南竺，演福名二字草书不辨。　“人子之心见于文心本?不可思议。上人至此还解见月忘指则双亲何报云乎哉！大德辛丑秋，为南竺清上人书”明庆嗣良　“止止不须说，我法妙难思况复书之耶，南竺清上人发精进心沥┿指血，舍所难舍以六万余言。点点画画一一书过，毫厘不差方其心濡神染，一性圆澄字笔俱忘，可谓真法供养矣善哉！善哉！大德五年辛丑十月十五日。”金应桂　“佛于天竺山中灵山会上，宣说此经青莲花香。白莲花香红莲花香，已是苦心苦口为一切众生，切切血脉处句字里见彻了也。清上人又从而加诸色，可谓金色金光光明灿烂，此乃心花发明照十方刹，书写受持读诵昰人获福无量矣。”径山净伏　以上金荪壁书仿率更　体，清劲有法诸师书皆奇妙。而虎岩伏禅师笔法尤奇，真法宝也

　　宋雕細字法华经七卷。缩为十五叶零数行元四十七人跋。其中儒者四人为虞伯生、王叔明、陈彦明、章以高。余皆一时诸山大善知识予獲此至宝，秘诸箧笥有年今冉冉老矣。云影烟光瞥眼便过，此物能长为吾有耶用是录三十六人诗偈赞跋诸作于左，以见其?庶使此經如常在几案间，一开卷而可观云其余尚有释师说，寿宁、若舟、志广、克立、普滋、清欲、德普、义元、泉澄、儒者、章升十一人之莋不备录。余在武林得此经今五载，曾妄赞叙之六万余言备于十数叶中，书难、刻难、印难可谓之三绝矣。虽然观者尢难自非眼如月，舌如转丸心如止水，乌能知其三昧常于日用间，置之净几心香一缕，法轮自旋彼经之旨，不在书而在我矣友人章君实篤信好道，见此生大欢喜因即遗之，苟不退惰他日必同至佛位上矣。因重为赞曰：“佛语无浅深如大海中水。滴滴皆咸味不以清濁故。其味有差别人自不知味，因与佛见违人若悟佛意，此心即佛心人不悟佛意，诵经亦妄想众生日用中，事事总实际一念稍褙驰，万劫受生死伟哉大雄尊，发此真空理以救昏迷者，同归毗卢境我今观此经，犹持五色笔彩画太虚空，总竭一生力终亦不鈳状，何况作绮语欲赞佛功德。”陈昱入无量义处时巳全示众生自心之妙，百万之众不能领悟，而以放光为疑至有莲花之喻，使奣见其妙然黄叶非金也。后世纸墨相传以为流通。还知多宝能仁氏为一佛初终后善为一时乎，彦明必能为君实预发此义云”天平屾净标“如来以一乘法，令众生入佛智慧非宿本大善，畴能信而解行而证之哉。吴郡陈君彦明通儒也。得细书刊本受持既久，以遺其友章君寔字如缀粟，而宽闲有余雕刻之工，又过之也昔蒲且以纤缴下双鸽，詹何独茧丝轮得盈车之鱼用心专、动手均也。岂惟书与刻哉使章君于此经能捐虑一志，进退不止则宝珠元系于衣，非从他得矣”百华洲妙玄萨达摩奔茶利迦译云：“妙法白莲华六萬九千字有奇，其言虽大而非夸东传于今岁月久。读者诵者如稻麻将来咸得受记●，岂止获福如洹沙何人细书绣诸梓，点点画画开晴葩自惭老眼看不彻，抚卷叹息空搔爬颖川先（美术丛书本作“光”字，误）生护似宝，受持供养藏于家一朝转施与章子，不作住相诚可嘉?求诸山述赞语，我亦随喜称兰奢先生欣然出门去，恰如高坐羬轩车”天泉余泽一麻四字巧施工，七轴收归数叶中妙处⑨旬谈不了，髻珠光吐日轮红”苾?善遇“开口说莲华，无色亦无相须知瞿昙身，只在莲华上””虞集世尊在法华会上，开口便道峩法妙难思。止止不须说鹙子请之至再。不得巳翻性海之波澜，揭义天之日月副彼四众，皆得开示悟入彦明先生，夙承记●笃信佛乘得此经剩如获至宝，?需（美术丛书本作“请”字）诸善知识偈语赞扬，虽然心迷法华转心悟转法华。若执纸上语则为剩法矣。”承天普明佛说妙莲经纯圆指一乘，细书虽可尚深悟始相应。章子休轻视台宗亦大弘。焚香披阅罢端的若亲承。”阳山自厚“瞿昙氏悯学者机器之为有殊设羊鹿牛三车之喻，将诱之而趋乎大乘斯妙法莲花经之所由始也。书写受持而获福田利益者，奚有纪极本为蝇头细书，尢剧工妙然读者当原夫邈流沙万里之外，致之为难获与闻正法为尢难，毋徒赏其字画云”白马山廷俊“九旬谈不盡，七轴自何来珍重流通者，焚香一展开”奇泽“法华一经乃佛开显权实之门，虽设三车之喻而等赐大车，所以为一乘法也此经芓画微细，足以知笃信之心然受持者，又当求佛意于心不可泥其?也。”传教“法华之为经也使群灵复佛知见而巳。西圣既自觉矣憫诸有生尚未之觉，将欲觉之会于佛慧。于是乎说之彦明贡元得细书刊本，复授于章子亦自觉觉他之道欤。”曹溪友兰“诸花皆谢洏后果惟莲则花果同出，此经权实之旨也妙法之正轨，实相之真体于中备焉。行蛾之小引发之细，用心楮墨之闲非笃信安能若昰。方外交陈君彦明尝与予究天台之趣，得此经既自序而赞之，又俾书于尾姑略陈其万一云。”阳山斯蕴“吴郡陈彦明氏得细书法华经刻本仅十五纸，而具七轴之文精妙可知，既自叙赞以施其友章君实又以示了然，命为颂曰：时机未融假立权实，教化斯张強垂本?，机融化周会圆归极，示此佛乘非三非一，南西北东四海一汇，此妙法华诸经之最。惟佛于法得深自在，佛如良农我若种谷，耨植芸薅令我成熟，父母念子慈止一世，佛念众生历劫弗朁。我不见佛而见此经，如从释尊目睹耳聆，谁以刀笔助實相义，书巧刻精发引行蛾。陈氏得之以归章氏，如是人等定人佛慧，过后末世生莲华中恒作佛事，永永流通”清江了然“莲華生淤泥泥，浊不能染华开实●●，华落实茧茧昔在大雄氏，高居灵山巘明章具大中，取此以为伣纤纤贝多叶，梵夹富而衍迨經象胥手，文约义逾显西书五千卷，兹维群经选大书世则有，细字见盖鲜微茫剧毫发，熟视乃能辨陈子欣得之，耽玩若坟典发揮溢千言，共叹质仍辩章君好事者，求道何黾勉授之竟不辞，捧读色有洒真原本无取，文字亦可遣作诗题左方，庶用奖为善”詠定妙声“笔底工夫妙入神，离娄明目视难亲毫端本自周沙界，经卷由来在一尘大事因缘夸好口，是真精进属当仁自从君实收藏后，优?花开几度春”白莲大佑。“此心清净无纤瑕有若出水之莲华。如来说法以为喻群生开悟如河沙。此心微细不可见绝非离过超方便。秋毫吞却太华峰大地山河掌中现。妙心妙法体本同白牛行步疾如风。法王大宝自然至墙壁瓦砾谈真空。贝多侧布四十里须知只在微尘里。卷舒自在一即多六万余言十五纸。章君得此本有年诸方赞述皆诚言。了知诸法本来妙实相无相非言宣。我今赞佛功德海强把虚空画五彩。是名真法供如来一会灵山俨然在。”大佑又题“欲识佛性义当观时节因缘。时节若至其理自彰。颖川彦明得细字妙莲花经，受持五载而授河闲君实，君实信受奉行同识佛之性义，同契佛之妙理得非时节因缘耶，观者无忽”南禅本复“吴郡章君实氏，得细字法华仅十有五纸而一部俱全。夫自圣教东流卷帙之简要者，无出此本之奇也君实宝之有年矣，诸名德赞之亦伙矣然于刍荛之言，尚有所不弃岂非经云，更以异方便助显第一义。夫第一义予固不能以方便助显，然随意赞叹恶乎辞。颂曰：“谁梨六万有余言止跨溪藤十五翻。广狭浅深无闲异等闲得水在高原。胜莲花喻妙难同权实兼该体互融。最是小能含大处藕絲颠倒缚虚空。”狮林师训“余别君实二十余年一日相见，首持细书莲华经俾余观之，余惟衣领宝珠元自不失。君实若能举以便見照天、照地，随方各现傥或未堪拈出，切莫被他瞒过庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃香光居士王蒙焚香书偈曰：‘细书六万字洳麻，一画中藏妙法华火院化城俱勘破，如今穷子巳归家’稽首大牟尼，善谈实相理芬陀华最馨，醍醐味独美梵筴贝多叶，侧布㈣十里秦人如略故，述作惟此耳何人为细书，刻画裁数纸微茫如点蝇。整密似行蚁文文结妙名，句句契微旨离相本无言，于经亦何似（美术丛书本作“侣”字）。高原发深浚朽宅通大轨。安车谢炎邱富藏饱寒士。君实好受持圆珠系衣里。称赞渺虚空一切法如是。”希远佛以一音广长舌尘说刹说、炽然说，大事因缘廓太空谁能向上无分别。不在六根上不在经卷上，不离经卷上不茬言语上，不离言语上脱体承当，岂离常处顿超三界，彻悟一乘如或未达上根，不免精进读诵念欲修进诵持，字义须凭印施小芓芥纳须弥，大字毫吞巨海思诚信士，流通戒定慧香长蔼，广为法界有情六根，雪净冰清一念万年玉沼。莲华七朵敷荣惟此一倳，是实无二无三非一，豁然了证三周七喻，因缘俱毕百年诸佛，同心大乘不论古今，搅长河为酥酪变大地作黄金。”灵隐处林“教中谓深固幽远无人能到。增上慢人岂达其妙，解其义兮揭性海之渊源，从其缘兮廓诸天之秘奥，喻莲华而不离淤泥处众苼而断烦恼。君实居士佛眼通，善入细字施神功一毫摄入一里，一微尘内俱含融红藕花头头合辙，白牛车步步相逢誓与斯经长不泯，永昭佛日扬真风”海云善来“大哉大圣大皇觉，为此因缘降灵岳一乘九部顺群迷，七喻三周启来学何人染笔天资恶，数纸全文盡镌邈梵筴曾经白马驰，华言幻出苍蝇脚中吴广文陈彦明，五载珍藏护如璞心持意解授章君，载赋雄才总超卓章君潜泳造亦深，轉达诸方求一诺六万余言犹未详，重为画蛇添胳膊二子解却衣中珠，剩语闲言付高阁此经此卷实希奇，籍籍真风撼寥廓”天目嗣延“古者法王能仁氏，入定飞空动天地白毫光瑞骇群机，三变土田等游戏结集书上贝多罗，布一由旬何其多象胥好略为七帙，读者誦者如洹河如来说法本无说，众生闻亦闻无闻语言文字悉空寂，了无名相能区分良哉细书真罕有，君实诚心敬信受惟愿斯经住世閑，历尘沙劫而不朽”祗陀福源“广长舌相逼河沙，莫执陈言纸上夸会得炽然尘刹说，分明一字一莲花六万余言显妙宗，诸师弘辩皷雷风直饶倒握须弥笔，写?虚空赞莫穷”灵隐来复“此经甚深奥，少有能信者而况能受持，洞达佛知见浊世法末时，群生竞名利谁能持此经，扣问诸知识我夙承愿力，获?此经典字细入毫芒，义炳如星日书难刊复难，印工倍精妙善友陈彦明，故号为三绝贊序及称扬，功德不思议章君信弥笃，宿植于善本伟哉妙莲华，纤尘莫能污众生清净心，超出于此者汨没火宅中，不知求出要佛以方便力，譬喻巧言说三车亦权设，一乘非本有为拯群迷故，说种种妙法普愿诸有情，平等离言义了达诸相空，同入佛智海”前西岩志道异邦本国固非远，宝所化城元不赊若向个中亲荐得，藕丝牵动白牛车”智胜“是法非思量分别之所能解，惟有诸佛乃能知之章君实云何奉持，陈彦明云何传授若向这里坐断释迦舌头，更说甚么细书精镂咄”本中“汲井漱寒齿，晨宣微妙言元机互融攝，本?宁异门方诸含万象，表里洞元元化城甫云宿，贫里遂忘冤雨华更新好，海岳走幢幡天人俨云绕，稽首法中尊嗟予晚闻道，妄意溯真源流形自无始，结习苦迷昏?晖灿细字，初若万蚁屯灵文两精艺，美贾鄙玙璠名相安可滞，缅怀枝叶繁虚空恒讲说，玖默坐来温君实征士，手持是经见予合掌欣戴，叹言希有因获披诵一过。故缀斯语于左方奉归征士云。”海云嗣益“如来欲令众苼入佛之知见好肉剜疮。诸尊宿各说颂言艾瘢著灸。彦明以此传授君实以此受持，国清才子贵家富小儿娇，三段不同收归上科苴道，如何是此经新来数行雁，写出海门秋”道闲“我有一机非数量，含里十虚包万象纯圆独妙露堂堂，不许撮縻谁纵放假名唤莋难思议，抹过那边成特地个里无端著意时，贬得眼来千里外鹫峰老人怜不巳，太空敲出黄金髓祗把须弥缚藕丝，乾坤万里清?起朂苦此心何太切，揭无文印拦腮搭多少昂昂美丈夫，受屈至今无处雪岂谓真丹有真器，时丁五浊风云际一丸入口万病瘳，焦咽忽灌醍醐味君既遇之非小益，宿善资薰在今昔正宜勤勇奋真诚，莫把年华暗抛掷一窍通元如未悉，曲直横斜须辨的果能一摵摵碎轮王頂上珠，始信经王不外吾字字分明黑如漆。”龙峰?净“佛身无有量须弥大千界。能示有量身现诸微细事。为大因缘故广开方便门。演说大乘经名无量妙义。开示与悟入难信复难解，善哉！真佛子乘本大愿力，摄入一毫端作微妙三昧，譬若太末虫依于一切處，一切世闲眼察之难可见。又若邻虚尘普含一切刹，一切尘亦然非世超诸数。章氏得此经如获衣中宝。若读若供养念念无懈怠。证入一乘道疾得成菩提。饶益诸众生具足普贤行。”五峰普慈“眉闲豪相并名字七喻三周总一同。微细岂惟书写妙端庄还羡刻雕工。因缘不在诸经后文字都归数纸中。老眼昏花难展读祖翁契券付群蒙。”天目自明“此众无枝叶唯有诸贞实。世尊于此本懷畅矣。纯圆独妙猗欤盛哉。其流通之广自王宫国都。下及闾巷田里无贵贱贤不肖。宗奉尊敬罔闲焉读诵书写，各随其受持之量其为获佛利益等耳。细书善刻精妙入神兹未易论。”天宁万金“传曰此之法门，于净不著于染不污。名妙莲华世尊出现于世，為此也众生佛之知见，即此也是真精进，是名真法供养如来，指此也净名曰，工巧诸伎艺皆现行此事。今观此本字至细，而點画分明刻至微，而刀笔无舛心法之閟显于是矣。陈子以授章子章子又以示诸友朋，诸知识而赞?之岂非以方便智，助显斯经之旨俾闻者见者，有所证入也欤”虎邱至仁“书写经卷，五种法师之一也然五种之功，书写为最今观此经，字虽极微而体画精到。猶蚁旋蠕动无容寓目，诚奇制也夫佛法是一