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韩国人是中国的后裔?韩国人和中国人关系揭秘

  在朝鲜称为朝鲜民族(????),在韩国称为韩民族(???),国际社会通称“Korean”,Korean实际上来自于“高丽”一词的音译。朝鲜 族主要分布在朝鲜半岛及临近的中国东北和俄罗斯远东地区等地区,是朝鲜和韩国的主体民族,两国共有7000多万人口的朝鲜族人。此外,中国和美国还各有200万朝鲜族人。  

  那么从血缘上来讲,韩国人和中国人有着怎样的关系呢?

  最先到达韩半岛的民族是老亚洲人,所谓老亚洲人一般指的是现在西伯利亚的尼夫赫人、楚克奇人和北极附近的因纽特人,老亚洲人原来在亚洲的分布范围非常广, 后来生存空间受到新亚洲人的挤压,老亚洲人逐渐往更北的西伯利亚迁徙,或者迁往东南亚、澳大利亚等地的岛屿之上。、、、都是新亚洲人, 从某种程度上讲,我们是亚洲的后来者,所以称为新亚洲人。

  朝鲜族是古亚洲人和新亚洲人在新石器时代到青铜器时代之间陆续从欧亚大陆迁徙到朝鲜半岛后形成的。老亚洲人在旧石器时代,最先到达朝鲜半岛,之后一直到青 铜器时代,以阿尔泰人为主的新亚洲人陆续从欧亚大陆迁徙到朝鲜半岛,形成了今天的朝鲜族。所谓阿尔泰人即是以阿尔泰语系民族,突厥语、满语、蒙古语、朝鲜 语都属于阿尔泰语系,而汉语则属于汉藏语系,藏语、柬埔寨语、缅甸语、泰国语都属于汉藏语系,从语系上来讲,其实藏族、泰国人、缅甸人等于汉族的关系比较 密切。因为语系相同,代表这个这些地区的民族可能发源于同一个地点。

  阿尔泰语系的分布范围,绿色为蒙古语族、红色是满—通古斯语族、黄色是朝鲜语族。  

  朝鲜半岛第一个国家就是古朝鲜,也称为箕子朝鲜,箕子是的伯父。微子、、箕子在很出名,微子是商纣王的庶兄,比干是商纣王的叔叔。商朝灭亡 以后,封微子于商族发祥地商丘,以示不绝殷商之祀,国号为宋,微子成为宋国的第一代国君,也称宋微子,比干我们都知道,被纣王杀害,而箕子则率领商 族遗民东奔朝鲜,史称箕子奔朝鲜。

  西汉初年,所封的燕王出逃匈奴,其部将卫满率旧部渡过鸭绿江,推翻了箕子朝鲜,自立为朝鲜王,史称卫满朝鲜。卫满死后传位给自己的儿子,后来王 位又传至其卫右渠,公元前109年卫右渠与西汉发生冲突,派兵攻灭朝鲜,以其地设置汉四郡,史称汉四郡时代。

  实际上对朝鲜半岛的影响力有限,朝鲜半岛出现了无数个大大小小的国家,有扶余,沃沮,东濊,三韩,耽罗等,南方是三韩地,也是今天韩国国名的来源,而 三韩细分的话,总共有76国,辰韩12国,马韩54国,弁韩12国。其中斯卢国统一了辰韩成为新罗,伯济国统一马韩成为百济,弁韩统一后成为了伽倻。在北 部,扶余贵族解慕漱带领族人离开扶余,建立了高句丽,在灭掉沃沮,东濊的残部后,形成强大的高句丽王国。朝鲜于是形成了高句丽、百济、新罗并存的局

  高句丽、扶余,沃沮,东濊都是中国东北的少数民族,东北有三大族系,东胡族系、 秽貊族系、肃慎族系,东胡族系就是后来的鲜卑族和蒙古族,肃慎族系则是后来的女真族和满族,秽貊族系则是后来的高句丽和扶余族。大致说来,东胡族系在东北的西边,肃慎族系在中间,秽貊族系则在东边的辽东半岛和朝鲜半岛。  

  所以在秦汉魏晋时期,朝鲜半岛的北部的主体民族和中国东北的少数民族的关系非常的密切,这也是韩语、蒙古语、满语同属于阿尔泰语系的原因。同时,大 批的汉人因为躲避中原的战乱纷纷迁徙到朝鲜半岛,朝鲜半岛最早的国家是中原地区的华夏族建立的,中原的汉人带来了高度的文明,并与当地的民族融合,逐渐形成今天的朝鲜族。

  那么在朝鲜半岛的南方,也就三韩之地的人,究竟是怎么来的呢?

  三韩有辰韩、马韩、弁韩。根据中国古代文献,辰韩是秦人建立的,《·魏书》记载:“辰韩者,古之辰国也,辰韩耆老自言秦之亡人,避苦役,适韩国,马韩割东界地与之。”在今天的韩语中“辰”与“秦”同音。

  马韩的语言、风俗与高句丽、濊貊一样,而弁韩则与辰韩的语言风俗相似。后来新罗统一了三韩。  

  三韩被今天的韩国人认为是朝鲜族的直系祖先,同时也是韩国国名的由来。其实严格说来,三韩居民并不是韩半岛的土著,三韩之地和朝鲜半岛北部一样,都是中国东北的少数民族迁徙而来建立的国家或者受其影响而建立的,三韩的居民可能土著的成分比较多一点而已。

  其实一句话就可以概括韩国人和中国人关系,韩半岛的主体民族是中国东北的少数民族迁徙过去的,并与当地老亚洲人融合,但老亚洲人的成分应该很少,同时还有 部分东夷人从山东半岛渡海至朝鲜。中国中原地区的汉人也不断的迁徙到朝鲜半岛,并且建立了朝鲜半岛最初的国家。韩国人有汉人的血统,但是与满族、蒙古族的 关系则更近。

  今天我们从韩语的特征也可以概括韩国人和中国人的关系,韩语有70%的词汇来自于汉字词,其中还有30%的固有词和汉字以外的外来词汇,韩语虽然有70%的汉字词,但是韩语的语法系统及其庞杂,学术界一般定论为阿尔泰语系,满语、突厥语、蒙古语都属于阿尔泰语系。

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朝鲜日报/文:胡芸杰(祥明大学家族福祉系)

最近微博上经常能看到这段话:有一个女人,她爸妈养了她二十多年,没吃你家一口饭,没喝你家一口水,就因为她爱你,离开了自己的父母,把你爸妈当做亲爸亲妈,把你的兄弟姐妹当做亲兄弟姐妹,照顾你的生活起居,从一个如花似玉的姑娘变成一个只知柴米油盐酱醋茶的妇人,怀胎十月,辛苦生下来的孩子还得跟你姓,如果这样你还不好好待她,那你就该下地狱!

这段话应该翻译成韩语,给韩国的男人们以及他们的父母们好好看看。很多人追韩剧,对韩国充满美好的幻想,现实生活其实,很多完全没有那么美好,是艰辛的。

思想的封建性和接受的教育,生活环境,经济状况等成反比。也就是说,在韩国,受教育水平越低,经济状况越差的人群,往往思想越封建,重男轻女的意识越强烈。

韩国国民的素质,尤其是社会底层,年纪较大人群素质的提高,远远跟不上国家经济的飞速发展。那些从贫困线上爬出来的人们,仍受着较重的道教封建思想影响。男人不能进厨房,进了厨房“鸡鸡”会掉;女人结婚了就应该在家带孩子;祭祀,所有的准备都由女人做,但是祭祀时女人却要避开;女人做了错事,男人教训女人天经地义;男人是天,女人的一切都要围着男人,等等等等。

也许有人会说,中国也一样。但是,至少中国的公公婆婆会知道媳妇生孩子不容易,知道感谢,会努力照顾,甚至出钱出力。而在韩国,生孩子是女人的责任,是应该的,即使表示感谢也仅仅是一种礼节性的表示,不同于发自肺腑的感激,婆婆尤其很少照顾月子。

和韩国人结婚,首先要有接受他们一大家子各种眼光的强大心理。大城市里,家境良好,受过良好教育的人家还好,如果是农村的,他们可能会问,你吃过蛋糕吗?家里有这么好的冰箱彩电吗?听说你们不常洗澡。这么大的梨你吃过吗?用怜悯的眼神给双旧鞋给块旧表,表示一下心意。他的兄弟姐妹们可能经常不经意的说:你应该多读点书,把韩语学学好,没事好好学做韩国料理,多学点文化知识。他们不会想到自己高中毕业而对方可能是本科生;自己是个餐厅服务员而对方曾经做过老师,机关职员;自己连英语都不会说几句,对方可能会中英韩3国语言。他们脑子里可能还是那个电视里常常能看到的中国,那个山坳坳里,日出而作,日落而息的中国人形象。

和韩国人结婚,必须做好习惯老公醉酒和晚归的心理准备。韩国社会工作竞争激烈,朝九晚五是只有公务员才能享受的特殊待遇。即使是公司的普通职员,各种聚餐,喝酒都是必须的人际交往。于是9-10点后回家成为家常便饭,喝得醉醺醺的回家也不会是偶尔的事。如果喝高了出个小事故,摔一跤,掉个钱包手机,那都是正常范围,喝醉了回家耍个酒疯,喝高兴了抱着又唱又跳的也完全不是故事情节。

和韩国人结婚,还要做好接受公公婆婆的各种教育的准备。儿子是天,儿子结婚娶了媳妇,媳妇就要接他们的班,继续用最高待遇服侍好这个天,要拿对待皇帝的待遇来对待自己的老公。婆婆会理所当然的说出各种做的不对,做的不到位的地方,让媳妇改正。媳妇可以没有自己的时间休息,可以不顾自己远在国内思念的父母,可以放弃自己几十年的饮食习惯,可以不需要朋友,不需要社会关系,不需要钱,像旧社会花钱买来的奴婢,要你怎样就得怎样。不能反抗不能说不!媳妇要一切围着老公转,一切围着家庭转,一结婚就要全部按照韩国人的习惯生活,家里不能烧味重的菜,冬天不能经常开窗通风,不能大手大脚花钱,不能浪费水电煤,不能和老公顶嘴,对公婆要绝对尊重。他们根本不知道尊重是相互的,爱是相互的!

和韩国人结婚,还要做好自己一个人做所有家务,一个人带孩子的准备。男人一般早上8点多出去上班,晚上8点多回家,算是正常的了。回家能帮孩子洗个澡就算是很好了。韩国即使生孩子做月子,婆婆一般也不会帮太多帮,出点钱就算不错了。没有父母的帮忙,老公也帮不上太多忙,很多外国媳妇面临最艰难的问题就是生育。如果没有经济实力把国内的父母接来,那么一个人必须面对所有的事情,即使是新手妈妈,即使语言不通,即使饮食很不习惯,即使没有人帮忙,即使存在各种文化差异。婆婆甚至老公,会拿出自己的一套强加到媳妇身上,强硬的说月子该这么做,孩子该那么带,各种规矩。

可能有人会说我写的太过激太极端了,但这些绝不是无中生有,信口雌黄。都是我自己的亲身经历和身边朋友的现实生活写照。

当然,也有很多美满幸福的家庭,不能一偏盖全。韩国的医疗和福利还是不错的,如果懂得相互尊重,懂得理解,经济情况良好,韩国的生活还是很不错的,反之,请三思,现实和电视情节差距很大!

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