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阅读下面的文字，完成后面题目。南怀瑾：手无金印，权倾天下9月29日，南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世。终年95岁。他一生花费很多时间向外人讲述佛经、易经等超脱世俗的学问，但他并非一个全然的出世者，他对世俗权力世界的经略和游移也是其人生的主题之一。采访过南怀瑾的记者注意到一个事实：无论这位被称为“国学大师”的人在哪里落脚，他的门外总有很多人等着，其中有商人、政客和学者。这位老者影响了几代人。南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚都高朋满座，许多台湾政要都拜于他门下。有一天，他给这些弟子上课，突然发现这些人大都是肩膀上“戴星星”的军事要员。他数了一下，加起来一共有28颗。近10年来，南方科技大学校长朱清时每年都去拜访南怀瑾4到5次，最近一次登门拜访是9月22日。这次拜访不同于以往，前一天朱清时收到短信，南老师因感冒引发肺炎，病情转重，朱清时接到 “病危”短信后，便立即出发赶往庙港。9月29日下午6时，朱清时再次收到短信，得知“南老师圆寂”的消息。在朱清时看来，这位老者影响了几代人，包括他自己。“我想我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人。”他对记者说。人们称南怀瑾为国学大师、中国传统文化的积极传播者、实业家，但这些标签用于他身上，似乎都不算准确。他幼承庭训，少习诸子百家，精通国学、易经和佛学等，却没有一心成为学界权威；他在政界声名鹊起，享誉两岸三地，却对政治有一种先天的敏感，始终保持合理距离；他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味。南怀瑾推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”二字，因此朋友众多，遍布政商学界。无论是在他过世前还是之后，怀念和追忆的只言片语在商界要人中不断出现。亚太交流与合作基金会执行副主席肖武男回忆起自己和南怀瑾的第一次见面时最深刻的印象是南对朋友热情相迎。当年，肖向南怀瑾的秘书提出见面请求，秘书要求肖武男提供生辰八字、出生年月，并告知他，南先生繁忙，未必能见。但半小时后，秘书又跟肖武男联系，告知南老师要他马上从上海赶去苏州见他。南怀瑾一生从未谋得半官一职，但海峡两岸的政要均视他为关键人物。在大陆和台湾关系微妙的80年代，南怀瑾是促成两岸“汪辜会谈”的重要触媒。1988年，南怀瑾移居香港，当年在成都军官学校时的老同事、民革中央副主席贾亦斌登门拜访。贾亦斌此行来香港正是希望借助南的影响力，在两岸间搭建一个新的密使平台。当年4月的一天，南怀瑾从香港打电话给他的学生苏志诚：“志诚，你告诉叔叔(指李登辉)，那边有贾亦斌带朋友来，你懂不懂朋友啊？”苏志诚答：“听懂了。”南说：“你告诉他，快派人过来！”日，在南怀瑾的引荐下，时任中共中央对台办主任杨斯德与李登辉办公室主任苏志诚在香港南怀瑾的家中见面。此后几年里，双方往来频繁。与南有深交的阳光国际传媒董事长陈平曾在接受采访时回忆道：“南老一直希望在两岸和平发展中起作用，实际上也起了部分作用。”南怀瑾曾经亲笔起草《和平共计协商统一建议书》，交密使分别送达两岸最高当局，提出三条基本原则：一是和平共计、祥化宿怨；二是同心合作、发展经济；三是协商国家民族统一大业。但建议书发出后却没有得到有关方面的回复，最后流产。这成为他一生未了的心愿。（选自《博客天下》杂志105期，有删改）【小题1】下列对作品的概括和分析，不正确的两项是(5分)A．南怀瑾一生花很多时间向外人讲述佛经、易经等出世的学问，但实际上他是以一个入世者的角度来讲出世的学问的。B．南怀瑾的家曾被称为“人民公社”，几乎每晚高朋满座，众多“戴星星”的军事要员来听他讲课，体现了人们对其依赖心理。C．朱清时对记者说的“我们失去了一位老师，一位在当今社会为我们引路的提灯人”，从侧面体现了南怀瑾的价值与影响。D．“他长袖善舞，虽时而在经贸领域度化，但从不沾染铜臭味”这句话可作为他“并非一个全然的出世者”的一个形象阐释。E．本文记叙、描写与议论相结合，从文化的积极传播者、实业家的层面全方位地展示了国学大师南怀瑾超脱世俗的形象。【小题2】文章写到南方科技大学校长朱清时两次收到短信，有何作用？（4分）&&&&【小题3】南怀瑾作为一个学者可谓“手无金印”，而作者为什么说他“权倾天下”？请结合文本探析其原因。（6分）&&&&BE（答对一项给3分，答对两项给5分。）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-福建省长乐二中等五校高三上学期期中联考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题目。南怀瑾：手无金印，权倾天下9月29日，南怀瑾在位于江苏庙港的太湖大学堂去世。终年95岁。他一生花费很多时间向外人讲述佛经、易经等超脱世俗的学问，但他并非一个全然的出世者，他对世俗权...”的分析与解答如下所示：
B．“人们对其依赖心理”说法有误，文中并没有这个意思；E．“全方位”说法有误，而且“文化的积极传播者、实业家的形象”在作者看来“似乎都不算准确”，文章后半部分主要写的是南怀瑾在政治上的贡献。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。试题分析：根据原文“朱清时接到 ‘病危’短信后，便立即出发赶往庙港”与“9月29日下午6时，朱清时再次收到短信，得知‘南老师圆寂”的消息’”，可知两次短信内容不同，一是病危，一是病逝，让读者了解到南怀瑾从病危到病逝的过程，体现出人们对他病情的关注，由“9月29日下午6时”这一时间词可知增强了传记的真实性。考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：抓住第8段“南怀瑾推崇儒家思想，对朋友讲究“仁义”二字，因此朋友众多，遍布政商学界”，第10段“南怀瑾一生从未谋得半官一职，但海峡两岸的政要均视他为关键人物。在大陆和台湾关系微妙的80年代，南怀瑾是促成两岸‘汪辜会谈’的重要触媒”这两句关键句再结合第9段与第11段的具体介绍来探究即可。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
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九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！
作者：之家哥
摘要：网贷之家小编根据舆情频道的相关数据，精心整理的关于《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》的精选文章10篇，希望对您的投资理财能有帮助。
《九如解盘.如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选一一场暴、涨跌下来，可以让人静下心来思考。其实原本无关灾祸皆在本心，耳边常常响起那句低吟：“我们皆为赶路的众生，世俗的业障让我们忘记的本性的归宿。”倘若，在众生沸腾的时候保持一份平静，在众生恐惧时候保持一份怜悯，那将是多么值得品茗的一抹佛缘。品读尊长的教诲变成了假日里最为重要的事情，因为我们需要不忘修行。（一）一切众生皆有佛性对人性的认识，古今中外、诸子百家各有各的见解。西方文化认为人性本恶，其制度的设计主要是防止人作恶；东方文化倾向于人性本善，最早谈论人本性的，是儒学大师孟子，他曾直言“人性之善也，犹水之就下也”；儒学后来发展到荀子手里，他喊出了不同的声音，“人性之恶，其善者伪也”。在人性本恶的观念之下，荀子门下出现了韩菲这样的法家人物。法家主张严刑峻法，其出发点就在于人性是本恶；这些认识都非黑即白，过于简单武断，对于人性的认识，佛家最全面、最为深刻。佛家认为，大地众生皆具如来智慧德相，一切众生皆有佛性；但众生因被无明所覆障，不能明心见性证得菩提。从这里我们可看出，佛家并不认为人性本善或本恶，而是认为人性兼具善和恶，善的佛性与恶的无明都存在与人性之中，只不过每个人身上的佛性与无明的比例不同；当无明断尽，佛性就圆成了。（二）修行的目的是遇见那个真正的自己在交易中，对人性有所认识很重要。众生皆有“善”的佛性，这意味着每个交易者都有达到稳定盈利的潜质；交易者不能达到稳定盈利，是因为“恶”的无明存在，故在交易中，交易者需要先制作一整套交易策略规范自己的交易行为，这样才不会被无明牵着鼻子走。有了策略，即便你身在赌场，也不能算是赌徒了；没有策略，即便你是治国的君主，也不过是一名赌徒而已。制作策略仅是第一步；第二步是执行策略。正所谓知易行难，在实践中，制作交易策略其实很简单，只要能抓住你“心”中的行情，都是好策略；但交易策略执行却很难，这也是人性中“恶”在作怪，简而言之，就是人性中存在“恶念”，需要用策略来规范交易行为，但人性中的恶会阻止交易者执行策略。要解决这个问题，就需要无际修行了。修行不是为了遇见佛，而是化解“恶”遇见本我，所以修行并不一定非要修佛修道，修佛修道是修行的两种具体途径，其最终的结果都是修心。这意味着任何一样东西都能为修行的方式，比如：扫地也是一场修行，种地也是一场修行，“严格执行交易策略”又何尝不是一种修行！只不过这种修行方式了悟的是交易真谛，相比修佛修道参悟天地大道，有点小巫见大巫的感觉，但其本质是一样的，都是明心见性。如果你有缘接触佛法，有幸遇到给你开悟的上师，当然是最好不过了，但这毕竟是少数人才能获得的殊荣。大多数人没有那么幸运，他们其实只是想做好交易，还没有达到想要修佛修道的境界，故修行的起点没必要非佛道不可，可以直接从修行你的“交易策略”入手。（三）五毒只能化解不能压制无论是修佛，还是修“交易策略的制定执行”，面临的问题都是一样的，用佛家的话说，那就是五毒，即：贪、嗔、痴、疑、慢。这五毒对应到交易里，是贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢。有些交易者在交易中能够意识到五毒的坏处，但处理方式是将这种情绪压制在心底，这是修行的误区。释放出来才是真道，万物本无相，明镜亦非台，我若悟般若，人间尽菩提。将五毒压制在心底，只会让五毒在心里形成了堰塞湖；交易者的内心很强大时，能够压制它，会迎来暂时的稳定盈利；一旦交易者身体有恙、或者生活中出现不如意等消弱内心力量的事情出现，“山洪”就会爆发，交易者会陷入巨亏的境地，这种变故，在我的交易生涯里，曾经出现了三次，每次都是以爆仓而收场。所以，修行并不是压制体内的五毒，而是彻底了解它，然后化解它。如果你去压制它，只会越集越多，最终会如山洪一样的爆发。关于“五毒”的化解，佛家有专门的经书典籍，如《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《大方广佛华严经》等，若对佛陀没有绝对的信心或深入的了解，建议不要去读，否则读了又不信，甚至诽谤经书，反而会遭大恶报；佛陀在讲《妙法莲华经》时，就有5000弟子主动离开，这是因为他们认为自己的善根、福报、因缘不够而不愿听。（四）“疑”是策略失效的根源在交易里，要想化解“五毒”，首先要从交易策略开始着手，贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢的情绪虽然是从心所发出来的，但它的对象是“交易策略”，故只有正确的认识了“交易策略”，心结才能打开。交易策略可以自己制作，也可以借用别人的，前提是你很信服这个策略。这就好比脚上的鞋，可以自己做，也可以买，但一定要合脚。以此观之，世界上不存在最好的交易策略，只存在与你最合拍的交易策略。我接触技术分析时，最先接触的是江恩先生的《波浪操作理论》，但却一直用不好，原因是在我的头脑里，我觉得波浪理论的根基是“事物的发展应有固有的发展轨迹模型”，那么，我们应该通过寻找价格的初始条件，然后推演股价的运行发展，而不是如把巴菲特先生那样，谈了那么多价值与安全边际，最后江恩先生却还是用几个技术指标来研判市场可能发生的演变，这与传统技术分析有何区别！正是由于这个“怀疑”的存在，导致我用不好这个方法。后来，我根据量价分析理论的根基“量在价先”去计算康尔集、Koch曲线、Julia集这种理想的模型，结合“二八定律”和中国传统智慧中的阴阳演化，来推演初始分形的演变。最后得出了自己臆想中的魔方价值管理交易法，经过不断的优化，用的很顺手。所以，交易策略与交易者合拍很重要，如果不合拍，就会产生“疑”，这就是五毒之一。我想，每一个大智大量的众生皆寻到那叶扁舟，驶向光明的彼岸。（ 五）追求完美是“贪婪”的表现在制作交易策略、或者回测别人的交易策略时，要避免追求完美主义；在生活中，很多人能接受“残缺才是美”的观念，但在交易中却陷入追求完美的怪圈。我接触过一些交易员，他们辛辛苦苦搭建了一个交易策略，每当自己的交易策略漏掉一波行情，就会去修改策略，试图让策略抓住所有的行情。行情永远在变化，他们永远在修改自己的策略，结果还是永远抓不到所有的行情。千变万化，无外乎单边上涨、单边下跌、这三种形态，单边策略天生对付不了，天生对付不了单边行情，也就是说，你若志在抓单边大行情，肯定会在震荡行情里吃小亏；你若志在做震荡箱体里的高抛低吸，肯定会错失单边大行情，或者会把大行情分成几个小波段吃了，而不是吃掉整个完整的大行情。追求完美，试图用一个策略将所有的行情一网打尽，不仅是贪婪的表现，而且很愚痴，故追求完美也是五毒之一。股市存在内在规律，这个规律既可测又不可测，可测之中包含着不可测的因素，不可测中存在着可测的部分。交易策略实际上抓住的是可测的那一部分行情，丢失的是不可测的那一部分。每个交易策略不同，故抓住的行情也不一样。（六）知道当下怎么做比预测未来重要交易策略的本质是与市场共舞，即：当市场涨时我该怎么办？市场跌时我该怎么办？市场震荡时我该怎么办？一个优秀的交易策略不应该仅因市场涨而做多、因市场跌而做空，而是当市场涨到一定程度了才能做多，跌到一定程度了才做空；如果要精准一点，可以根据市场的涨跌程度来分配仓位，即轻仓、重仓、满仓。如果交易者解决了“我疑”，在这里就没问题了；若“我疑”没处理好，这里会衍生出“嗔”，即恐惧，也就是信号出现了不敢执行，具体就是在下跌中出现买入信号时不敢买，害怕买了被套；在上涨行情里出现了卖出信号不敢卖出，怕错失后面的大行情。化解“嗔”除了先化解“我疑”外，交易者还需明白，知道当下该怎么操作，远比预测未来要重要；出现买点不敢买，是交易者在无意识的预测价格还会跌。在交易中，预测的再厉害，也要落实到操作层面，即价格达到了预测目标该怎么操作？价格没有达到预测目标又该如何操作？这本质上还是需要知道当下该如何操作。如果仅凭预测做交易，不达目标不罢休，迟早会被市场扫地出门。“嗔”的对立面是“慢”，即傲慢。交易者多次精准的捕捉到行情后，很容易滋生傲慢的情绪，觉得自己很神，忘乎所以后很容易丢掉止损的保护措施，当灾难来临时很快被打回原形。在股市里能抓到大行情，并不是我们有多牛，而是市场赏晚饭而已；这个大行情并不是我们交易者创造的，而是市场赏的。市场不赏饭，纵然你有天大的本事，也抓不到大行情。如当前的市场，不赔钱或少赔钱已是万幸。综上所述，投资就是一场修行，修行的目标是为了寻找那个真性的自己；明心见性后，并不意味着我们获得了某种超能力，而是更加的了解了自己、了解了交易的真谛，找到合适自己的方法，坦然接受交易中的不完美，不与市场对抗，将交易中的大亏避免掉，自然就能稳定盈利了。所以，任何一种交易策略都只是修行的工具，工具并不能保证让你稳定盈利，让你稳定盈利的应该是弩驾工具的心法。如果你一直热衷于学习不同的交易策略，忽视化解内心的五毒，很难摆脱亏损的轮回。五毒的化解过程很漫长，需要在不断的交易中领悟；只有化解了五毒，才能获得大自在。最后，作为一份自己的作业，我想对所有大智大悟者明了：我们活在无常的“相”中，寻找本心，了却无明便是毕生修行的目的。寄语： 人生的几件大事儿：生活上找对人，事业上跟对人，投资上看对人。对一个，保底。错一个，遗憾。全对，阳光灿烂。全错，生不如死。如果有幸与您合作，本人会全力以赴，为你出谋划策，为你的投资之路保驾护航。我一直在这，期待您的加入。（搜索笔者）文/分析师/九如解盘写在最后：给大家推荐一家3年老平台立即理财拿→(年化收益10%)转载本文请注明来源于安全110：http://www.p2b110.com/news/320727.html分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信百度贴吧QQ好友window._bd_share_config={"common":{"bdSnsKey":{},"bdText":"我在【网贷安全110】看到这篇经典的文章，有趣-有料-有内涵！你们看看觉得如何？","bdMini":"2","bdMiniList":false,"bdPic":"http://www.p2b110.com/","bdStyle":"1","bdSize":"16"},"share":{"bdSize":16},"image":{"viewList":["qzone","tsina","tqq","weixin","tieba","sqq"],"viewText":"分享到：","viewSize":"24"},"selectShare":{"bdContainerClass":null,"bdSelectMiniList":["qzone","tsina","tqq","weixin","tieba","sqq"]}};with(document)0[(getElementsByTagName('head')[0]||body).appendChild(createElement('script')).src='http://bdimg.share.baidu.com/static/api/js/share.js?v=.js?cdnversion='+~(-new Date()/36e5)];《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选二点击上方蓝字“网贷微”可快速关注若三十五岁后还有人夸你漂亮，年轻，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的，但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。”如何从一个人的脸上看出富贵贫贱现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说人年过四十要为自己长相负责。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。三十五岁以后，内心决定着你的相貌……古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：从脸上看出富贵贫贱：微笑有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：拳头不打笑脸人，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。从脸上看出富贵贫贱：多赞美好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：宇宙万物皆能闻觉知，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。从脸上看出富贵贫贱：多忍辱，不生气多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：为人丑陋，喜嗔恚故。说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。从脸上看出富贵贫贱：忆佛，观想佛《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。从脸上看出富贵贫贱：感恩懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？从脸上看出富贵贫贱：多于佛前献花《佛说罪福报应经》记载为人丑黑，遮佛前光明故。长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。从脸上看出富贵贫贱：心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！从脸上看出富贵贫贱：多接近心灵美人正所谓近朱者赤，近墨者黑，多接近美人，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成同道中人。美人不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与美人接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。来源：P2P每日早知道广州首库互联网有限公司（简称），注册资金5000万元，创建于2015年，公司总部设立在广州。同年12月与广东华兴银行，2016年3月完成存管系统对接，5月完成移动端系统对接。目前主要项目分期，装修消费信用贷，供应链消费分期……等项目。戳阅读原文，有惊喜！就找“首库”！《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选三讯 经过确认消息，界传奇人物，瑞林嘉驰对冲，《期货大作手风云录》作者刘强因高位做多期指与配资买股，最终导致破产于华贸中心酒店顶楼平台跳楼自杀。据悉，刘强患抑郁症多年，并曾在大理修养三年。
回顾： 逍遥刘强：对于这次A股股灾的几点反思！整整两周时间，我没有发一篇微博，为什么？因为我在痛苦的反思！此次股灾颠覆了我的很多，让我感到无所适从，甚至多次怀疑自己是否还适合这个市场？对证监会的无能，对政府救市的昏招，甚至是对自己祖国的不满，都让我感到极度的愤怒。但这又能如何呢？这次短暂的牛市，成也政府，败也政府。冷静下来，我开始反思自己的不足，慢慢发现其实问题的核心还是出现在自己的几大性格弱点上。一、对于基本面的过于执着让我忽视了技术面的提示。我个人一直是个基本面派，所选的股票的主要原则就是该公司未来的业绩会稳步增长，由此该公司会由一家中小市值的公司成长为中大市值的公司，而我的长线持有则会享受到公司成长所带来的股价飞跃。这种选股方法在多次的牛市中都屡试不爽。这种忽略短期小波动，长线持有的股票大多数都会有几倍以上的高额回报。但没想到这种长线持股的方法让我在这次股灾中失去了止损的最佳时机。很多浮盈非常大的股票刚开始下跌时，我无动于衷。跌破20日线，我开始重点反思这些股票，基本面毫无问题，继续持股。跌破30日线，开始意识到市场的，止盈出局。跌破60日线，觉得这么好基本面的股票居然能跌到这么低的价格，于是重仓买入，马上被套，，股价跟着暴跌，再止损。心态彻底乱了。究其原因，还是自己太过于执着于股票的基本面了，觉得只要是股票好，主力又没出局，我怕什么？没想到赶上了百年不遇的股灾，再强的主力这次都被包了饺子。这次A股的股灾让我想起了1930年美国的大股灾。从1930年5月到1932年11月，短短两年的时间里，美国股市连续出现了6次大暴跌，道琼斯指数跌到了惊人的41点。在这场股灾中，近4000人因破产跳楼自杀，5000万人失业，美国和全球进入了长达十年的经济大萧条时期。在这场股灾中，投资大师欧文费雪在几天之中损失了几百，顷刻间倾家荡产。一代天才利弗莫尔在这场股灾中输掉了，最终选择开枪自杀。一直到25年以后的1954年，美国的股市才回到了股灾前的指数水平。想一想这个场景，何等惨烈！而我们这次A股的股灾，虽然指数还没有如此惨烈，但下跌之快，下跌之猛，覆盖范围之大，实在让人难以接受。虽属天灾，但其实还是可以避免如此之大的损失的。这就要靠技术分析的风险提示了。在这点上，斯坦利克罗是我们的榜样。最近打算再次重读斯坦利克罗的《策略》，向大师学习。二、永远不要高估了政府的能力和智商。说实话，我一直认为中国的政府是个高智商的精英领导的政府机构。民主集中制让政府在做一些重大决策时有时比西方的民主制更有效率。特别是这届的习李政府，我更是和大家一样极力看好。更何况这本来就是新政府一手导演的人造牛市，既然政府需要牛市，那我们还有什么可担心的呢？可这种万里挑一的意外却恰恰发生了！打死我也想不到，我们政府一手导演的的牛市，最终的结果却是政府又反手把杠杆瞬间降下来，导致了股市的危机，买盘和卖盘严重失衡，上千只股票连续跌停，造成了严重的踩踏！说实话，对于证监会这种粗暴的干涉市场，我真的想骂娘！在我看来，这就是渎职，这就是犯罪。杠杆可以降，也可以查，但这需要个技巧，你让一列已经加速到300公里每小时的高铁列车瞬间停下来，不出事故才怪！再来谈谈这业余水准的救市，更让人哭笑不得。各个部门之间的推诿，冷漠，毫无合作精神。打了半天仗，连对手空头在哪里都不知道。最后急了甚至采用流氓方法限制开仓，这种明晃晃的违约竟然出自管理层之手，实在令人扼腕叹息。一个缺乏了公开、公平、公正的资本市场和赌场有何区别？真是让人唏嘘不已，我国的依法治国还谈何说起？这还仅仅是一场小小的股灾，换个角度想，如果这是一场突如其来的军事战争，我们的国家就靠这些官员去指挥战斗？我不敢想象。如今，与其说是救市，其实不如说是灾后重建了。因为无论是从技术上，还是从人气上，此轮难得的牛市已经结束了。信任比黄金重要，一个对政府失去信任了的资本市场，？我不敢想象。顺便提一句，千万别以为A股股灾已经结束了，看看今天市的大跌，再看看美国中概股的集体跳水，我们的政府老爷们，你们难道还以为这只是市场的正常调整吗？什么叫自毁长城？什么叫内外勾结？虽然我没有证据，但我可以负责任的说，A股的这场股灾就是一场彻头彻尾的阴谋！这绝对不是天灾，而是人祸！外敌可恶，但内奸更可恨！要想攘外，必先安内！三、当风险来临时，保命最重要！记得《股票大作手回忆录》中有一句经典的话语：“当我看见一个危险信号的时候，我不跟它争执。我躲开！几天以后，如果一切看起来还不错，我就再回来。我是这么想的，如果我正沿着铁轨往前走，看见一辆火车以每小时60英里的速度向我冲来，我会跳下铁轨让火车开过去，而不会愚蠢地站在那里不动。它开过去之后，只要我愿意，我总能再回到铁轨上来。”这番话非常形象地表现了一种投机智慧，令我始终不忘。奇怪的是，大多数投机者遇到的麻烦是，他们自己内心中的一些东西使他们没有足够的勇气在他们应该平仓的时候平仓。他们犹豫不决，他们在犹豫当中眼睁睁地看着市场朝着对自己不利的方向变动了很多个点。现在回过头来看这句话，简直太符合股灾时大多数人的心态了。吃一堑长一智，下次再有风险时，记得保命最重要！四、缩小自己的投资圈子，学会独立思考！说实话，在这次股灾前，我的众多投资圈子中，还是有几位朋友一直在提示市场风险的。但回过头来想想，自己的朋友那么多，每天都听到成百上千条建议，我怎么可能注意到那寥寥无几的看空者呢。投资确实需要圈子，三人行必有我师，但除了大量的交流，我们还是需要给自己留下一些独立思考的时间。归根到底，投资是我们自己一个人做决定的事情。所以，独立思考格外的重要！说了那么多，都是事后分析，问题的关键是接下来怎么办？我的个人建议： 君子不立危墙之下。如今的市场还未企稳，最好的策略还是现金为王，空仓观望。如果牛市真的结束了，那现在进入股市就是找死。如果牛市还能起死回生，那我们也不在乎再晚几天入场。总之，不要轻易相信政府的任何建议，独立思考，多看少动！另外，我再顺便提一句，除了关注股市，我们已经可以逐步开始关注大宗商品了。东方不亮西方亮，如果A股的牛市真的结束了，大宗商品的春天也就不远了。祝各位好运！活着就好！刘强：不算真本事成功投资秘诀是“长寿” 听闻一位我很欣赏的大佬的遭遇了大规模赎回，原因竟然是因为他的基金在过去一年的业绩只有40%，对他大规模持有，而没有去配置创业板表示不满，所以导致了大规模的赎回。听到这个消息，我不知道是该感到悲哀呢？还是该感到遗憾呢？ 众所周知，中国股市是目前全世界最大的散户市场。很多人宁可自己在股市里赔钱，也不愿意交给专业的机构去管理财富。这是一个很奇怪的现象：很多人来股市不是来想赚钱的，而是来想过瘾的！如果是想过瘾，当然不能，只有自己在市场里追涨杀跌才叫痛快！ 压抑了多年的股市终于来到了牛市，那些赔的遍体鳞伤的“股神”们终于有机会跳上前台，好了伤疤忘了疼，信誓旦旦的说道：你们也不过如此，一年才40%的收益，你看看我，满仓追涨一只，今年的业绩已经翻了好几倍了。这样看来，我们散户比你们基金经理强！你们还凭什么来帮我们理财？每当这个时候，我从来不申辩，只是表示呵呵。 在里混了快20年了，身边曾经的股神比比皆是。什么一月翻倍的，什么一年百倍的，我都见过很多，但仍然活到现在的，屈指可数。市场从来不缺少明星，市场永远缺少寿星。为什么？因为在牛市赚钱不算真本事，能在熊市里赚钱或者是少赔钱的才是真正的高手。如果你对基金经理年收益40%还不满意，那我建议你看看巴菲特，他的不到20%，却成为了世界首富，为什么？因为他在股市活了50年，而不是5年！让时间飞一会，时间会告诉你什么是真正优秀的基金！ 在5月初的巴菲特上，我拜访了很多华尔街的一线基金经理，他们说的最多的一句话就是：投资比的不是进攻，而是防守。在美国，如果你的基金可以做到连续年化10%以上，就会有源源不断的大资金来找你。反观中国，这个收益率恐怕连基金都很难募集出来吧？为什么？恐怕是因为我们的投资者和基金经理都过于急功近利了吧？大家都想快，都想用1年时间挣到自己一辈子都花不完的钱。这可能吗？当然可能，你可以去买彩票。呵呵。 慢就是快。欲速则不达。这些道理恐怕只有经历过几次牛熊转换的投资者才能懂。 当然，我并不是反对持有创业板，相反的，我持有的中涨的最好的也是几只。但它肯定不是全通教育，也不会是暴风科技。原因很简单，我的能力有限，我看不懂这些没有业绩支撑的高价股。不管是创业板，还是主板，甚至是新三板，在我看来什么板都无所谓，只要这家公司是好公司，只要这家公司在未来能赚到实实在在的真金白银，只有这家公司的领导人值得我信任，我就会买入他，一直持有到他的业绩拐点。 很幸运的是，我在筹备我时，我就对我的说，不要有太高的，我的能力只能努力做到长期年化收益率30%，牛市时高些，熊市时低些。我甚至还自嘲的对自己说，我的榜样就是巴菲特，他才年化收益率20%，我只要努力做到像他一样能在资本市场里活上50年，我就对得起信任我的投资人了。 最后，送给各位朋友一则小故事：苹果创始人之一韦恩，在35年前以2300美元卖掉他10%股权，离开苹果。如今韦恩卖掉的股权价值350亿美元，有人说这是“最昂贵的错误”。韦恩却不后悔,他说他得到了无价的快乐和健康。如今，乔布斯留下巨大的财富病逝了，而韦恩还在快乐的活着。 没错，努力让自己快乐的活着，长寿比什么都重要！ 祝各位投资人长寿！ 瑞林嘉驰刘强：巴菲特索罗斯和利弗莫尔究竟谁最牛 2015巴菲特股东大会之旅收获分享：巴菲特，索罗斯和利弗莫尔究竟谁最牛？——瑞林嘉驰逍遥刘强 如梦境一般的50周年巴菲特股东大会终于落下帷幕。当我亲临现场，和四万多人同时坐在体育馆里，看着主席台上一位86岁的巴菲特和一位91岁的芒格坐在上面侃侃而谈的时候，我的心确实有些激动了。别的不说，我只问自己一个问题，等我到了91岁的时候，我还能坐在台上六个小时谈如何投资吗？这个恐怕真的很难！
很多人都喜欢把巴菲特，索罗斯和利弗莫尔拿来对比，既然这个话题如此之热，那我也就来闲聊两句。
首先，如果把投资圈比喻成一个江湖的话，那这三位绝对都算得上是绝顶的武林高手。就像你很难去评价到底是少林厉害，还是武当更强，亦或是峨眉第一那样，其实这三位掌门人只是分别代表了投资圈中的三个门派：基本面派的巴菲特，秃鹫派的索罗斯以及鳄鱼派的利弗莫尔。
巴菲特是基本面研究的登峰造极者。与其说他是在，其实不如说他是在买企业。就像他说的那样，如果你不想持有一只股票十年，那么你根本就不应该持有他一分钟！这话说起来容易，但做起来极难。但巴菲特居然做到了。这得需要多大的耐心和毅力啊！每个人的成功都不是偶然的，何况巴菲特？对企业的充分了解，对企业领袖人品的充分信任，对更迭的充分淡定，对自己判断的充分自信，才能成就了巴菲特50年的巨大成功！在股东大会上，巴菲特一再强调，他想告诉年轻人，投资是一件简单的事，不要将其复杂化。但是，这种简单中蕴含的大智若愚的大智慧，又有几人能懂呢？
与大智若愚的巴菲特相比，像秃鹫一样猎食的索罗斯更像是一名伟大的投资哲学家。他在哲学方面的成就绝对不逊色于他在赚到的金钱。“ 经济史是一部基于假相和谎言的连续剧，经济史的演绎从不基于真实的剧本，但它铺平了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假相，投入其中，在假相被公众认识之前退出游戏。”这种颇具佛性的言论让索罗斯注定成为了备受争议的。当然，由于秃鹫的猎食方式过于残忍，索罗斯在大众中的名声显然不如巴菲特更加正面，但这其实恰恰更加说明了索罗斯在投资造诣上要更胜巴菲特一筹！原因很简单，这个世界本来就是黑白颠倒的，如果连颠倒梦想的大众都能认可的，大概率上不会是什么绝世武功！
索罗斯虽有一身绝世武功，但遗憾的是罕有人能懂。他的反射理论被投资界公认为绝世武功秘籍，但其中的原因我想大多是看不懂的才是最好的。 尼采的一句话特别适合索罗斯：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
与巴菲特和索罗斯相比，我个人其实更崇拜利弗莫尔。倒不是因为利弗莫尔赚的钱比较多，而是源于那本经典书籍——《股票大作手回忆录》。佛法中谈到的最高智慧是布施，而布施中的最高级别是法布施，也就是把自己的智慧无私的分享给众生。利弗莫尔这本书的法布施帮助了无数在投资中迷失方向的投资者找到出路，这才是利弗莫尔的伟大之处。
当然，遗憾的是，利弗莫尔最终自杀身亡的结局总让人扼腕叹息。当一个人的信仰不足以支撑他的巨大欲望之时，走火入魔就是他的不归之路。过于自信的性格，放荡不羁的私生活，以及对的一再放纵，再加上美国百年不遇的经济危机，让利弗莫尔最终走向了灭亡之路。时也运也命也！
说了这么多，我们到底该向他们三位投资前辈学习什么？简单一句话：在实战中逐步找到适合自己的投资战术。
学高人者生，模仿高人者死。为什么？因为法无定法，万事无常。巴菲特对专一性，索罗斯对机会的把握性，利弗莫尔对趋势的很随性，都是值得我们学习的。但是，我们毕竟不是他们，时代也在变化，我们想通过简单的模仿他们在投资中取得好的结果那是不太可能的！莫向外求。其实佛法中已经讲的很清楚， 大地众生，皆具如來智慧德相，但因妄想执着，而不能证得。其实投资的秘籍不在于巴菲特，也不在于索罗斯，更不在于利弗莫尔，而在我们自己的心中。为什么体会不到？因为我们的妄想执着蒙蔽了我们的佛性。试着让自己安静下来，体会一下自己的呼吸，静极生慧，就是这个道理。
有时想想也觉得蛮有意思，远在地球另一面的中国A股正在如火如荼的进行着一轮！想想两年以前，同样的股票，价格打折不到三分之一，却无人问津。想想两年以后，同样的股票，价格乘以三倍，却是炙手可热。股票变了吗？显然没有。变的是什么？人心！
最后，用一句话来结束这篇文章： 一个大牌，给手下传阅的一封信，摘录一段：“他们的判断仍是基于事实和数据这两个基本维度，而他们参与的这场投资游戏，却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的”。 刘强：我们该向股神学习什么？ 山不在高，有人则灵。这话一点不假。2015年五月初，来自全世界的几万名巴菲特粉丝们集会美国小镇奥马哈，俨然是一场们的大聚会。我们千里迢迢从遥远的中国飞到这里，究竟是为了什么？我也一直在问自己这个问题。 在和巴菲特的校友Donna教授交流时我想明白了很多问题，分享给大家： 一、巴菲特是不能复制的。学巴菲特者生，复制巴菲特者死。其实，也是一直在跟随市场与时俱进的。在对巴菲特形成影响最大的三个人中，格厄姆主张用低价去买入具有安全边际的小公司。而费雪则让巴菲特转向了更加注重公司管理层的选股方法。当然，对巴菲特影响最大的其实还是他现在的合作伙伴，芒格。他告诫巴菲特与其用低价去买入一家差的公司，不如用合理的价格去买入一家出色的公司。这让巴菲特的投资理念有了质的飞跃。三位老师，巴菲特把他们的投资理念融会贯通，形成了自己的，才有了今天的成功。所以，名师指路固然重要，但自己的悟性才是成功的关键。 二、以戒为师的重要性。巴菲特能在血雨腥风的资本市场活到50年，靠的不是锋利的快刀，也不是多元化的投资策略，反而靠的是他的以戒为师，只做自己看得懂的。这让他错过了1999年的美国互联网大牛市，但也让他躲过了互联网泡沫的大崩盘。只投资于简单的看得懂的商业模式，只投资于有护城河的有安全边际的公司，简单加上坚持，巴菲特的淡定尤其值得我们学习。对于我们这些来说，缺少的不是发现机会的能力，而是放弃机会的勇气。学会放下，学会弱水三千只取一瓢，学会以戒为师，我们才能成为投资马拉松的最后大赢家。 三、诚信是巴菲特成功的重要原因之一。在尔虞我诈的资本市场里，大家似乎都在拼谁聪明，拼命想占别人便宜，而巴菲特恰恰相反，他的真实和诚信让他成为了真正大智若愚的真人。在每年一度的上，巴菲特从来不是只报喜不报忧，反而会把自己今年投资中的遗憾坦诚的告诉所有股东，这种海纳百川(微博)的胸怀和坦诚的做人原则在大多傲慢自负的基金经理中实为罕见。厚德载物，你的道德水平决定了你可以承载的财富，这话一点不假。在Donna教授眼中，巴菲特是一位幽默，风趣，没有架子，让别人感到非常舒服的智者。也只有这样的人，才配得上掌管那么巨额的财富。 四、投资股票的精髓不在于关注盘面，而是在于背后的调研和超级耐心的等待。巴菲特很少关注股市盘面，他绝大部分的精力都在寻找出色的上市公司，然后耐心等待市场对它错误的定价时，重仓买入，长期持有。巴菲特最经典的一句话就是，他从来不担心他后交易所停牌五年，因为他买的公司都值得他持有一辈子。对比一下我们国内投资者的短线追涨杀跌，投资的境界差距可见一斑。有意思的是，巴菲特觉得自己最大的缺点恰恰是缺乏足够的耐心，他坦诚他听别人说话很难超过五分钟，看来股神也是个急脾气啊。 五、到底是否适合于中国？这个恐怕永远没有答案。每个人心中都有自己的哈姆雷特，每个投资者心中都有自己的巴菲特。我本人是个利弗莫尔迷，和大起大落的投机天才利弗莫尔相比，巴菲特的投资理念和财富量级其实远不及当年的利弗莫尔。但天资更好的利弗莫尔最终自杀身亡，而大智若愚的巴菲特却是善始善终，这说明了什么？这说明人生的成就并不完全取决于你的智商，而是取决于你的人生智慧。慢就是快，做里的乌龟，而不是着急的兔子，你才能取得最后的胜利！ 多点共振系统简介——逍遥刘强 多点共振交易系统包括投机哲学.大局观.基本面分析.技术分析.交易规则和交易心态几大部分。当道几部分发生共振时，才是比较好的交易机会。需要强调的是，每个人部可以设计自己的多点共振，我的只是参考，只有你自己总结出来的多点共振才是真正属于你自己的。 关于投机哲学 1.理解投机的本质是什么？的本质是帮助市场发现商品合理的价格。只有改变自己的竞争性思维，用创造性思维去看待投机，我们才能看清投机的本质。 2.投机中道和术的关系？道为投机哲学，可以照搬学习，但术即为自己的交易系统，是独一无二的，必须依据自身的特点去实践总结，特别是要把自己的优缺点都融入到自己的交易系统。 3.投机的大道就是无为的状态。不去为过去的行情而扼腕叹息，也不去为将来没有发生的行情而去杞人忧天，真正的无为状态应该是活在当下，只去分析当下的价格成交量和持仓量，并作出相应的对策。只有当下的事情才是真实的。 4.如何建立自己的交易系绩？1期货是门实践科学，至少需要5年以上的实战经验总结才能建立初步适合自己的交易系绩。2 交易系统只是个大纲，它需要根据市场的变化而去变化，设有一成不变的交易系统。3每个交易系统只能适应一部分行情，要耐心等待适合自己的行情出现时才去交易。 关于大局观 1.何为大局观？就是站在世界政治的角度看投机。1美国主导世界经济。2 中美欧博弈。3金融是一场政治战争。 2.从全球热钱的投机流向来看投机。1全球货币泛滥，热钱流向最赚钱的市场。2热钱的主导思路是对冲思路。 3.从中国国情的角度看待投机。1在中国市场中，中国政府的态度至关重要。2在中国，政治因素大于经济因素。3很多商品是由代表中国政府的国企来垄断的。 关于基本面分析 1.理解何为基本面？投机者需要分析的是商品未来的供应和需求。不是现在，而是未来。 2.当市场出现对未来基本面预期错误时，才会出现交易机会。这种机会只有两种：未来供应大于需求，目前价格还在高位，出现机会。未来供应小于需求，目前价格还在低位，出现机会。 3. 了解基本面的方式：亲身在现货企业了解整个产业链；向资深现货商咨询；从研岌郜获取信息。 关于技术分析 1.约翰墨菲的《》是基础，需要熟读。 2.技术分析的精髓是寻找市场的趋势性机会，而关于突破的判断是技术分析的核心。 3.技术分析中的重点是K线，成交量和持仓量。成交量：多空短线厮杀的激烈程度。持仓量：多空对未来价格的分歧程度。持仓量大幅增加，价格一旦突破，大行情的机会很大。行情的转折点：成交量大幅增加。 4.资金流向分析也是技术分析的一部分。当市场投机主力与现货商的意见一致时，往往发生大行情。 关于交易规则 1.投盗收益=P*R*B.1P成功率，通过共振法提高。2B仓位率，盈利时重仓，亏损时轻仓。也就是浮赢时加仓, 亏损时不加仓。3R盈亏率：大赢小亏，止损止赢。4三者是乘法关系，必须都要努力成为正数。 2.当多点发生共振时，才去交易。 3.做多，做空。 4.一次只做一个品种。 5.整个交易系统中的交易过程试仓.建仓.加仓.止损.止赢。 关于交易心态 1.防守第一，学会放弃行情。抓大放小。 2.浮赢才能拿住单子。 3.盈利单不能变成亏损单。 4.处理好交易和生活的关系。 5.寻找生活中的爱好。运动.读书和旅行是比较好的减压方式。 6.赚到钱要及时奖励自己。 7.要建立自己的期货圈子。和什么人在一起，决定了你的思路层次。
《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选四他把商业、信仰和公益，做成了一种三位一体、良性循环的商业模式，成功之后，他却转身出家了。华商韬略原创文章，转载请联系客服微信：hstlkf华商韬略 · 华商名人堂 ID：hstl8888作者丨迟玉德2016 年双 11，阿里为员工准备了一份特别的礼物——包含几款补品的能量加油包，希望员工能够较为轻松地度过这战斗的一天。蜂蜜因具有快速恢复精力的功效而入选，入选的品牌叫慈生堂。慈生堂并不是很出名，之所以被阿里挑来给自己人吃，在于两个字——放心。当下，一个食品品牌能让人放心是很不容易的。过去十年，苏丹红、三聚氰胺、地沟油、瘦肉精、镉大米等食品安全危机一个接一个地爆发，人们对于国内食品品牌实在不敢放心。发生于 2008 年的三聚氰胺事件已经过去九年，但国产奶粉卖得依然不好，国人仍喜欢到香港、澳洲和欧洲买奶粉，甚至导致这些地区一度出现奶粉荒，中国食品安全的糟糕形象也由此广而告之。当年，除了三元这种异类，国内乳品行业集体卷入三聚氰胺事件，一起赚昧良心的钱，如今看来，他们是在自己的葬礼上狂欢。另一个在自己的葬礼上狂欢的是蜂蜜行业。在我国，蜂蜜是一种有上千年历史的传统食品，人们相信喝蜂蜜水可以提神、美容、润肺、改善睡眠等，蜂蜜还是一种烹饪作料，受到大厨们的喜爱。蜜这个字更是成为表达甜美意象的词汇，比如恋爱的感觉被称为甜蜜蜜，结婚后的第一个月被称为蜜月。但这种美好在 2010 年画上了句号。当年 11 月，央视曝光一家食品企业用爬满虫子的碎米制作果糖（一种糖浆），再把果糖加工成蜂蜜。蜂蜜的主要成分是果糖和葡萄糖，用糖浆加工的蜂蜜，能在检测指标上做得跟真的蜂蜜一模一样，顺利通过国家检测，因此被称为指标蜜。被曝光的那家企业一天销售超过 200 吨指标蜜，销往东三省、京津冀等地区，客户则是人们耳熟能详的各大超市。指标蜜之所以大行其道，在于其利润空间巨大。一吨蜂蜜的成本是 3 万～4 万元，一吨果糖则只有 4000 元，相差近 10 倍！指标蜜的大规模上市冲击了真蜂蜜市场，造成，造假之风因此大盛。造假并非做指标蜜一种，用真蜂蜜也可以造假。洋槐蜜是蜂蜜中的一等蜜，价格较高，油菜花蜜则很便宜，很多商家便在洋槐蜜中掺入 60% 的油菜花蜜。另一种造假手段是提早收割。适宜人食用的蜂蜜需要在蜂巢中酿造 7～15 天，被称为成熟蜜，很多蜂农则为追求产量，1～2 天就收割。这两种手段让商家多赚了不少钱，但仍无法与做指标蜜的利润相比。于是很多商家又搞起了噱头营销，弄出一些消费者愿意掏更多钱购买的新产品，比如金银花蜜、玫瑰花蜜、桃花蜜，甚至雪莲蜜。但稍微懂行的人都知道这些新产品都是假的，金银花产蜜极少，不可能量产，玫瑰和桃花则根本没有蜜，至于雪莲蜜，蜜蜂根本不会飞到那种天寒地冻的地方。明目张胆的欺骗，带来的是消费者对于国产蜂蜜的彻底不信任，一些消费者因此将目光转向进口蜂蜜。进口蜂蜜以贵而闻名，最高档的进口蜂蜜 500 克售价高达 1700 元。消费者觉得这么贵总该是真的了吧。但数据显示，某年产量只有 1700 吨的顶级进口蜂蜜，全球销量高达 1 万吨，业内权威估计，80% 的产品并非正货，并且，高昂的价格恰恰刺激了造假。这样的大环境，一度让蜂蜜的消费者和有良知的商家感到绝望，但最近几年，随着一家坚持信因果不造假的佛家蜂蜜企业——慈生堂兴盛起来，人们终于看到了做大中国真蜂蜜事业的希望。2016 年天猫双 11，慈生堂蜂蜜的销量、访客人数、加购人数及收藏人数，均位列国内同行第一。更令慈生堂人骄傲的是，他们的蜂蜜还入选 2016 年 10 月阿里推出的滋补中国品牌计划，并成为阿里人双 11 的加班口粮。给慈生堂投信任票的还有天安门国旗护卫队，这支向中外游客展示国家形象的队伍，从今年建军节开始喝慈生堂蜂蜜。赢得国人信任的同时，慈生堂还赢得了外国人的信任。今年 4 月的中国蜂产品行业大会上，国际养蜂协会主席伊田安 · 布鲁诺品尝慈生堂蜂蜜后眼前一亮，兴奋地说I have never eaten such delicious honey！（我从来没有吃过这么美味的蜂蜜），随后迫不及待地买下四瓶，说要带给欧洲的家人品尝。那一刻，慈生堂为遭受信任危机的国内蜂蜜行业，带来了尊严。外国检测机构对于慈生堂的蜂蜜也很服气。优恪（?KO-TEST）是德国两大消费者测评机构之一，其检测结果被德国中产阶级奉为消费圣经。为保障检测结果客观，优恪不接受企业送检，检测样品都是从市场上随机购买的，检测过程则在德国完成。优恪给慈生堂蜂蜜的评分是 A（优）。慈生堂创立于 2003 年，做了 14 年蜂蜜，之所以能在一个假货横行的行业建立起诚信品牌，在于其创始人的与众不同。慈生堂的创始人是明月居士，本名张帆，2016 年在北京药师寺出家，法号慧慈，佛家称明月法师。明月法师，出家前的明月居士，与蜂蜜事业结缘，一开始就与佛家有关。生于 1968 年的明月居士大学毕业后一直做广告生意，在业内小有名气。从事广告期间，他接触了佛教，并开始在家修行。佛家把在家修行的弟子称为居士。为提升修为，明月居士经常入山问道，2002 年的一天，论道禅师给了他一杯用珍藏蜂蜜调的山泉水，明月居士饮后心旷神怡，遂发愿要令此妙品入寻常百姓之家。2003 年，明月居士把广告公司转给他人，自己则创立慈生堂，专营上等蜂蜜。品牌名取自佛教《华严经》之慈念众生一说。入行之后，明月居士才发现蜂蜜行业正陷入造假的恶性循环，真蜂蜜的市场份额越来越少。此时，作为一个商人，明智的选择是放弃，一个人不能和行业大势对抗，更何况明月居士当时还是一个新人。但是作为一个佛教徒，他不能一走了之，一则发愿在佛教中具有重大意义，二则当一个行业集体走向善的反面，一个佛教弟子更应该挺身而出，否则何谈慈念众生。要让人们不造假，首先要让做真蜂蜜的人能够赚到钱。蜂农是蜂蜜的供给者，2000 年以前，蜂农的收入不错，假货的横行则断了他们的财路，再加上彼时出现了大量更赚钱的工作机会，一批蜂农离开了养蜂行业。蜂农的锐减使得真蜂蜜的供给更少，价格更高，也就更无力与人造蜂蜜竞争。明月居士觉得要想改变这种局面，必须改善蜂农的收入。因此，他在采购时会给蜂农留足利润，如果蜂农报价过低，他会主动提高收购价。彼时，明月居士在全国各地接触了大量蜂农，发现这些人更像是匠人，而不是商人，他们把蜜蜂当成自己的孩子，把蜂蜜当成自己的招牌，如果不是被逼得没有钱赚，不愿意参与造假。但明月居士采购蜂蜜也不是只靠蜂农的自律，还靠一套超高的检测标准。国内蜂蜜的检测标准有 30 多项，欧盟的标准则有 50 多项，而慈生堂的检测标准高达 92 项，尤其加强了对于农药残留和抗生素的检测。提出新标准并非标新立异，而是有着现实的需要。有的蜂蜜虽然是真的，但却产自农药滥用地区，或者产自一些生病的蜜蜂，一些蜂农为了让病蜂继续工作使用违禁抗生素，这些抗生素对人体的危害极大。92 项检测让慈生堂从市场上挑出了最安全的蜂蜜。这些蜂蜜不仅安全，而且原蜜酶活性值高于欧盟执行标准 2 倍、高于中国标准 3 倍，而原蜜酶是蜂蜜中有益于健康的关键物质。掌握上等蜜源后，明月居士在秦皇岛建立生产基地，做蜂蜜的收购、过滤和灌装，并在全国组建销售渠道，包括经销商渠道和大卖场渠道。明月居士从 90 年代初开始经商，又懂营销，因此各项工作展开得比较顺利。然而，做真蜂蜜的难度还是超过了他的想象，上等好蜜因为成本高，售价降不下来，这就限制了消费群体，从而给营收带来压力，慈生堂有好几次走到生死边缘，甚至在创业之初，有业内人士预言：这家企业活不了多久。创业头十年，明月居士依靠自己的信仰一步步挺过难关，粉碎了同行的预言。2013 年，慈生堂创立十周年之际，明月居士结识国际公益明星姚明，姚明被明月居士为消费者做上等好蜜，让蜂农获得合理收入，引领行业重返正道的可贵精神感动，欣然出任慈生堂蜂蜜品牌代言人，明月居士也希望藉此大干一场。做大慈生堂的想法，源于当时市场的重大变化。2013 年 10 月，微信用户突破 6 亿，次年 3 月，微信支付上线，这之后，电子支付技术快速普及，领先全球。支付方式的剧变刺激了电商的高速发展，使得阿里、京东朝着零售巨无霸的方向高歌猛进。与此同时，消费升级成为大趋势，以往对价格敏感的消费者开始对品质敏感，人们愿意为高品质的产品付更多的钱。一个明显的例证是，天猫和京东取代淘宝成为主流电商平台。这些变化让明月居士感到欣喜，2014 年初，他开始大力发展已经上线四年的慈生堂天猫旗舰店，并组建了一支明星团队，高管均来自著名电商企业。然而，明星团队的加盟并没有把慈生堂做好，反而带来了一系列问题。这些问题五花八门，但总结起来是四个字：急功近利。比如，（数据造假）是电商行业再平常不过的促销手段，明星团队也建议刷单，但这种做法违背佛教信仰，因而遭到明月居士坚决反对。深入合作后，明月居士发现明星团队和自己是两种人，双方的价值观存在根本分歧，按照明星团队的做法，慈生堂也许可以做大，但这样的成功明月居士不要。明月居士做大慈生堂是为了弘扬佛教文化，让企业以佛为师，做持戒真品，成为受人尊敬的民族品牌，而不是赚一笔。于是，在付出高昂代价后，明月居士解散了那支因利益聚集起来的团队，转而打造一支因信仰凝聚起来的团队。起初，明月居士对于将团队佛教化的想法并不是很确信，便去请教一些著名信佛的企业家，比如福耀玻璃董事长曹德旺，但这些企业家给出的答案都是不可能，也没有必要——信仰和商业是两回事。这些反馈让明月居士很受打击，但一番思索后他更坚定了自己的想法，他觉得蜂蜜行业有所不同。蜂蜜的原料来自小而散的蜂农，不同于汽车玻璃等行业可以集中从大企业采购。2014 年以前，明月居士一个人抓采购，但随着网店销量的快速上涨，他必须建立一支采购团队，如果内心没有信仰，采购人员很难不贪腐。此外，汽车玻璃等行业是好产品有好销量，而蜂蜜行业是假货比真货更畅销。因此，卖真蜂蜜的人也需要信仰。2015 年初，这些想法逐渐清晰，明月居士于是启动了团队佛教化尝试。尝试过程中，他找到一位得力助手——张银明。张银明比明月居士小 20 岁，也是佛教徒，二人在一次公益活动上相识，由于愿望一致，结成忘年之交。张银明对于佛教有着虔诚的信仰，从 2011 年开始参加各种公益活动，热情始终不减。明月居士就看上了张银明身上的这股劲头儿，于 2015 年将其揽入门下。如何让一个世俗团队信仰佛教，张银明一开始也摸不着头脑，只是凭着直觉去做。作为一名新员工，他先通过请客、送小礼物拉近与团队其他成员的关系，还带领团队去一些寺院旅游。关系熟络之后，他开始带领团队参加公益活动，他觉得一个做公益的人有善缘，具备成为佛教徒的潜质。公益活动是从奉粥开始的。奉粥是北京仁爱组织的公益活动，志愿者们清晨向陌生人奉献一碗爱心粥，带给他人一份温暖。参与奉粥需要早起，利用上班前的时间做，这是对一个人公益心的考验。奉粥后，张银明会组织团队进行分享，让参与者讲述自己的经历和感受，这些感受一般非常美好，从而激发了那些未参与者的好奇心，后者也找机会参与。多年的公益经历告诉张银明，做公益能让人迅速找到存在感、价值感和归属感，而这些感觉是当今社会难以提供的。奉粥之外，张银明还带领团队参与助学、敬老、救灾等活动，其中助学活动尤其值得一提。他们助学的对象是一些孤儿，许多孩子的成绩并不好，性格又孤僻，不是一般人觉得值得帮助的孩子，但慈生堂人认为这些孩子最需要帮助。他们给孩子们带去的不只是米面粮油和助学款，还有一段温暖的时光以及再回来的承诺，他们希望这些孩子能感受到外界的关爱。这些公益活动帮助张银明成功地将团队导向佛教信仰，团队成员陆续皈依佛教，此外，外面的志愿者和佛教徒也被吸引进团队，现任总裁孙本昇就是在地震救灾过程中加入的。如今，慈生堂员工 100% 参加公益活动，90% 信仰佛教，公司年会都在寺庙举办。团队的佛教化让明月居士的构想得以实现，采购、生产、营销步入正轨，再加上电商渠道的发力，慈生堂进入大发展时期。有钱之后，慈生堂拿出更多的钱做公益，比如每销售一盒蜂蜜，向孤儿捐助 0.5～1 元。普通公益之外，慈生堂还特别注重供僧，也就是向寺庙的僧人免费提供产品。佛、法、僧是佛教的三宝，供僧是护持佛法的重要方式，到 2016 年底，慈生堂累计供僧 10.9 万名。外界发现，在消费升级的大背景下，慈生堂不到两年就实现了商业、信仰和公益的良性循环，发展出一种三位一体的新商业模式。这种新商业模式让慈生堂成为天猫双 11 的大赢家，极大地振奋业内那些有良知的从业者，让人们看到做真蜂蜜也能成功。令同行没有想到的是，明月居士在慈生堂成功后转身出家，成了明月法师。不过，明月法师出家后没有像人们想象的遁入深山，而是在闭关念佛和学戒之余，邀请十几位著名大德法师创办了直播平台净土大讲坛，展开了大刀阔斧的全球化网络弘法，同时继续给慈生堂团队提供信仰指引，引导这家佛化企业健康发展。明月法师的佛教同门也将慈生堂视为佛教融入社会、服务社会的成功典范，希望慈生堂能够做大做强，成为佛化企业的样板。有分析人士认为，慈生堂具备做大做强的基础，这家企业因信仰凝聚起来并做成行业标杆，它的根扎得很深，像树而不像草，假以时日，必长成参天大树。令此妙品入寻常百姓之家是明月法师创立慈生堂的初衷，做大慈生堂就要把真蜂蜜事业向纵深推进，扭转行业假货横行的现状，但也不局限于此。慈生堂创立时，我国食品安全恶化的趋势已经明显，明月法师当时发愿要在该领域有大作为，蜂蜜则是他建立品牌的突破口。慈生堂管理层也认同明月法师的发愿，总裁孙本昇说，蜂蜜毕竟是一种小众食品，很多人并不喝蜂蜜，而米面粮油则是每个人都要吃的，而且也存在食品安全问题。因此，慈生堂要进入这些刚性食品领域，让更多人吃得放心。众多产品之中，他们选择了花生油，产品于今年 618 上市。与做蜂蜜一样，他们做花生油时也严把原料采购关。全国最好的花生产自山东莱西，出口花生中的 1/4 来自该地区。但即便是莱西产花生，也不是 100% 安全，也有一些产品重金属和黄曲霉素超标，黄曲霉素是一种剧毒致癌物质，因此严格检测黄曲霉素成为生产安全花生油的关键。慈生堂采用高于国标 80 倍的标准检测黄曲霉素，此外执行 196 项农药残留和重金属检测，使得原料 100% 符合欧盟标准。但这么做会使达花生量很少，一亩地只能挑出 90 斤花生。生产环节，慈生堂也追求极致，采用古法熟榨，进行 48 小时冷凝留香，72 小时静置降脂，56 层宣纸滴滤，12 天才能完成一个周期。这种追求极致的做法导致生产成本大幅上涨，给销售带来巨大压力，营销人员尽管有信仰，但有时还是想不通：有必要这么为难自己吗？这时候，副董事长张银明便对大家说，慈生堂能有今天，靠的就是 14 年如一日地为难自己，用明月法师的话讲就是，只有追求极致地利他发心、极致的产品、极致的服务、极致的体验，你才有活下去的可能。这种追求极致的精神是一种匠人式的商业策略，也是做安全食品的内在要求。好产品自己会说话。慈生堂花生油上市后受到消费者好评，天猫的一些消费者评价，感觉不错，清澈且味道好！想起小时候吃的刚炒熟的花生，满口生香。消费者感受到的是香，背后比香更重要的则是安全。国内食用油企业可不是都像慈生堂这么重视食品安全，德国优恪最近对国内主流食用油进行了一次非公开检测，检测结果令人忧虑。这种状况应当改变，也必须改变。国家向来重视食品安全问题，早在 2014 年初就强调，食品安全源头在农产品，基础在农业，必须正本清源，首先把农产品质量抓好，确保广大人民群众的食品安全。确保食品安全需要食品企业和监管部门共同努力，慈生堂过去 14 年的尝试则为外界提供了一个重要案例：他们抓食品安全先从正人心开始，相信一切唯心造。《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选五真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活的本貌。不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式；修道不是修一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的娱乐。当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场；如果你和同事发生矛盾，与同事的矛盾就是道场；如果你陷入生活的无聊，这无聊就是道场；如果你出现了钱的问题，钱就是道场；如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。修行应该哪里有问题在哪儿修，修通这个问题。在寺庙、在禅堂、在大山林、在修行者多的地方心情好、没问题，那有什么用？修行不是向他人显示你的自我：“看我修行得多好？”“我是一个修行者。”修行是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”、“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。关注，注册参与抢红包雨活动量子贷官方网址：http://www.liangzidai.com量子贷期待与您共创美好明天！量子贷-西部最专业的服务平台！《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选六行情如此的寂静，就好比这漆黑的夜晚，所有人都处于半休息的状态，市场继续维持的行情，要分析这样的行情，基本是没有办法分析的，而要从当前的趋势中看透市场的玄机，更加是难上加难，今天市场虽然没有出现行情，主要是节假日的效应导致的，今天是美国阵亡将士纪念日，所以会在凌晨0点45分提前休市，于早上6点正常开市，待节假日过后，市场定然会恢复到正常状态。晚间也没有什么行情了，那么不如趁着这个时间和大家好好聊聊，咱们聊聊心态和一些投资里的小技巧，正好近期数据和事件也比较多，也可以学习一下如何做好数据行情。【本人对投资的四大生存法则解析】1.拿的利润越大就越危险你需要克制——贪婪2.行情变幻莫测拿捏不定是你要学会——变通3.一时失利不要抱怨这时你要学会——忍让4.错过了大行情你要学会——放弃【投资总是亏损需要注意什么】最近很多咨询的到，老师，我之前换来很多家平台，但是最终还是亏损的，现在自己在做单，然后我就问他一般是怎么做单的，特别是面对数据行情的时候，他跟我说，平时做单不带止损，就算做错了，单子放一段时间还是会回来的，其次，对于数据行情，直接去追数据。但是赚钱的时候也是小赚，亏钱的时候多。对于这些投资者的情况，我想说三点:1、对于震荡行情不带止损确实不会损失什么，但是一旦出现单边行情怎么办？你既然想这样做，就要想到后果，那么你就不会有这样的想法了，震荡行情带了止损，点位没有把握好的话，确实会出现来回扫荡的现象，所以下单之前还是我一直强调的思路问题了，做单有依据，即便偶尔出现了错误也会及时的调整。2、数据行情，消息对于行 情 走 势来说,更多是起到推动、激发、辅助行情的作用或影响，远非直接对应的关系，而走势最核心的仍然是技术走势本身，通过技术走势，如何合理去看待数据应对行情的变化，这也是本人一直文章里面试图传达给大家的，稳定的交易系统、及时的应变、理想的判断，这才是交易的根本。3、你之前有老师还是出现亏损，是老师的原因还是自己的原因?如果是老师的原因，继续找你觉得好的老师，如果是自己的问题，就需要反思一下和总结一下，下次如何去避免这些问题，比如很多人提到的，贪心，扛单，没有思路就盲目的进场等等。我有我自己的投资之道、交易系统与理念！我没有单单止盈的水平，但有让你稳健赚钱的实力，我这里没有100%准确的做单方案，也没有零风险的，但是我有详细的做单系统（包括基本知识、投资理念、做单技巧、做单技巧）赚钱不在于一时。从盲目交易，到思考交易，再到量化交易，再到属于自己的交易系统，最终自由交易，这是我所认知的交易过程。写在最后：给大家推荐一家3年理财老平台立即理财拿红包→无界财富(年化收益10%)转载本文请注明来源于网贷安全110：http://www.p2b110.com/news/93172.html分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信百度贴吧QQ好友window._bd_share_config={"common":{"bdSnsKey":{},"bdText":"我在【网贷安全110】看到这篇经典的文章，有趣-有料-有内涵！你们看看觉得如何？","bdMini":"2","bdMiniList":false,"bdPic":"http://www.p2b110.com/","bdStyle":"1","bdSize":"16"},"share":{"bdSize":16},"image":{"viewList":["qzone","tsina","tqq","weixin","tieba","sqq"],"viewText":"分享到：","viewSize":"24"},"selectShare":{"bdContainerClass":null,"bdSelectMiniList":["qzone","tsina","tqq","weixin","tieba","sqq"]}};with(document)0[(getElementsByTagName('head')[0]||body).appendChild(createElement('script')).src='http://bdimg.share.baidu.com/static/api/js/share.js?v=.js?cdnversion='+~(-new Date()/36e5)];《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选七-09-29郎咸平经济学新朋友，点击图片上方【郎咸平经济学】免费订阅。若三十五岁后还有人夸你漂亮，年轻，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗？”林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的，但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。”如何从一个人的脸上看出富贵贫贱现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说人年过四十要为自己长相负责。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。三十五岁以后，内心决定着你的相貌……古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：从脸上看出富贵贫贱：微笑有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：拳头不打笑脸人，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。从脸上看出富贵贫贱：多赞美好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：宇宙万物皆能闻觉知，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。从脸上看出富贵贫贱：多忍辱，不生气多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：为人丑陋，喜嗔恚故。说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。从脸上看出富贵贫贱：忆佛，观想佛《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。从脸上看出富贵贫贱：感恩懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？从脸上看出富贵贫贱：多于佛前献花《佛说罪福报应经》记载为人丑黑，遮佛前光明故。长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。从脸上看出富贵贫贱：心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！从脸上看出富贵贫贱：多接近心灵美人正所谓近朱者赤，近墨者黑，多接近美人，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成同道中人。美人不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与美人接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。东营，您身边的网贷，年化收益15%--22%，100%，公司网址www.julian0546.com，联系电话6，QQ群.《九如解盘.投资如一场修行，修行是只为遇见更好的自己！》 精选八原标题：你还在盯盘交易时，交易跟单早已领先你一步对于刚开始接触的投资者而言，我想大部分的人都对于人工智能交易跟单有着很多的好奇心，好奇于它是怎么实现的，好奇于它是基于什么原理的。自动化交易系统就像一个竞技场一样，需要好场地、好裁判和好运动员，而系统要解决好数据、规则和交易者思想的协调，智能交易可以说是一个个体，其没有思想，所以其不做预测，只是实实在在老老实实的执行你的交易计划，可以保障交易者很容易始终一贯的和成功的进行自动交易，彻底杜绝