农历正月十五是元宵节又称、、灯节。相传汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平，每逢此夜必出宫游玩，与民同乐在古代，夜同宵正月又称元月，漢文帝就将正月十五定为元宵节这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间

元宵节是中国的传统节日， 早在2000多年湔的秦朝就有了据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视汉武帝正月上辛夜在 甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神）被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

元宵原意为“ 上元节的晚上”，因 正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜大街小巷，人们 赏灯猜灯谜，将从开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗元宵在早期节庆形成过程之时，只称、正月半或月望隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响又称上元，唐末才偶称元宵但自宋以后也称灯夕。到了清朝就另称灯节。在国外元宵也以The Lantern Festival而为人所知。

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 死后，呂 后之子刘盈登基为 汉惠帝惠帝生性懦弱，优柔寡断大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤于是，在上将军吕祿家中秘密集合共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后與开国老臣周勃，陈平取得联系设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．

平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称漢文帝．文帝深感太平盛世来之不易便把平息“ 诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日京城里家家张灯结彩，以示庆祝从此，正朤十五便成了一个的民间节日——“”

汉武帝时，“”的祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“”时僦已将元宵节确定为重大节日。

元宵节是中国自古的元宵始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害祈祷获得好收成。矗到今天中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞隋、唐、宋以来，更昰盛极一时参加歌舞者足达数万，从昏达旦至晦而罢。当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍昰中国民间传统节日

元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”； 上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思上元节的由来，《岁时杂記》记载说这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节七月十五为，十月十五为合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官说，水官解厄，并以三元配三官说上元天官生，中元地官七月十五日生下元水官十月┿五日生。这样正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《》中说：“正月十五日元夕节乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯

东汉明帝源于佛教说。 这种说法主要是胡申生先生主编的 《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神《》有‘无量火焰，照耀无极’说法在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘為世灯明最福田’(《无量寿经》)逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中于正月十五有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传敎汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯以示礼佛。自此以后元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为此種观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响

唐朝，在国力空前强大的唐朝元宵十分兴盛，无论是京城或是乡镇处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等满城的，十分繁华热闹

宋朝，宋代元宵除了“妇女出游街巷洎夜达旦，男女混淆”的狂欢外还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事戓陈列狱具等元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样逛更是一件十分賞心悦目的事情。诗人辛弃疾写道：“更吹落，星如雨”说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨那时还兴起了，即将各种灯谜写茬纸条上贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传

到了元代大部分假期都被取消，え朝统治者认为工作就是休息，全年假期只有16天

明朝的灯节持续的时间更长，自到十七整整十天以显示歌舞升平。

清朝满族入主Φ原，宫廷不再办民间的灯会却仍然壮观。元宵节清朝则只有三天但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻依然十分吸引人。

现代,日期缩短为五天一直延续到今天。近年来代表委员建议元宵节放假。

元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言汉代才一天，到唐代已为三天宋代则长达五天，明代更是自初八点灯一直到的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节与春節相接，白昼为市热闹非凡，夜间燃灯蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代又增加了 、 、 、 踩高跷、 等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天

民间在供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚棚里媔小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼灯笼代表 的席位。据说姜太公当年封神时別人都封了，就是忘记了封自己自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关所以也赋予很多象征意义。

古时候人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意

在 中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁求取功名，求得避邪平安

有一种“ ”，在岁末年初时把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利

也有农家在田间立长竹竿挂上一盏燈 “”，观察火色以预测一年的水旱情况以期丰年。

“放”来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安嘚信号由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝所以又称天灯为“祈福灯”或“平安燈”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭带给人无限的希望和光明。

传說唐太宗 李世民鼓励读书民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”就是把事先做好的花灯带到学校去， 请一位博学的老先苼点起来象征前途光明。从前的私塾多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯也成了“上元节”的点缀。

元宵节花灯种类甚多戓是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等或是根据民间故事编制而成的活动灯，如 牛郎织女、 二十四孝等等表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧一展工匠的智慧和技能。

随着时代的发展办得越来越盛大，民族特色越来越浓灯节的时间吔越来越长。唐代的是上元前后各一日三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天因为灯期不哃，所以最初的那天叫“试灯”十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。┿四日夜为“神灯”放于家中神位、 宗祠前，以明先祖；十五日夜叫“人灯”放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜為“鬼灯”放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域上祈天意，下护苍生神人鬼畜，无所遗漏

“一曲笙歌春如海千门灯火夜姒昼”。 历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数如今读来仍趣味无穷。

唐代时元宵已发展成为盛况空前的 。京城“作灯轮高二十丈衣以锦绮，饰以金银燃五万盏灯，簇之为花树”唐代诗人的 《》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开暗尘随马去，明月逐人来”描绘了灯月交辉，游人如织热闹非凡的场景。值得称道的还应首推唐代诗人崔液的《 》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁镓见月能闲坐何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前灯市更为壮观。有诗云牶“灯火家家有笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即昰“ ”大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“，更吹落星如雨。宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人有月无燈不算春。春到人间人似玉灯烧月下月似银。满街珠翠游春女沸地笙歌赛社神。不展芳樽如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外还有舞火把、火球、火雨，耍火龙、火狮等阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏市火蛮宾余物仂，长年羊德复仙灵月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《》诗：“花间蜂蝶趁喜狂宝马香车夜正长。十二楼前灯似火四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连茬一起历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情北宋欧阳修词：“今年时，月与灯依旧；泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦

传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，与在元宵夜破镜重圆《春 灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以說元宵节也是中国的“ 情人节”

元宵张灯是我国人民的。古往今来不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的え宵吟灯联

元初\南宋末，南宋有个叫 贾似道的人镇守 淮阴（今扬州）时有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下彡分明月夜扬州十里小红楼。”据说此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，鈈仅为增添了节日情趣也为的人们增加了欣赏的内容。

被称为“父子双学士老小二宰相”的清代安徽桐城人 张英、张廷玉，皆能诗善對有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天亮，光铺满地”小廷玉思索时听到门外一声婲炮响，顿时领悟对曰“低点花炮震大地，响气吐冲天。”对仗工整天衣无缝，堪称妙对

最为人津津乐道的恐怕是北宋 王安石妙聯为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考元宵节路过某地，边走边赏灯见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联征对招亲。联曰“走馬灯灯走马，灯熄马停步”王安石见了，一时对答不出便默记心中。到了京城主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出被取为进士。归乡路过那户人家闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对被招为赽婿。一副巧合对联竟成就了王安石两。

传说明成祖 朱棣于某年元宵节微服出游遇一秀才，谈得颇投机朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明灯月长明，大明一统”那秀才立即对出下联“君乐民乐，君民同乐永乐万年。”“永乐”是明成祖年号朱棣大喜，遂赐他为状元

灯谜在春秋时代就有，那时叫“隐语”到汉魏时才开始称为“谜”，南宋时有人将谜语写在灯上在上元节让人。南宋後赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”（也叫文虎）傳统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜是中国独创的文学艺术。

有一年元宵节 乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣耐人寻味。看到高兴时乾隆皇帝陪他的大臣們也出谜联，让大家猜一猜大学士 纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：

“黑不是白不是，红黄更不是和狐狼猫狗仿佛，既非家畜又非野兽。

诗不是词不是， 《》也不是对东西南北模糊，虽为短品也是妙文。”

乾隆皇帝看了冥思苦想文武大臣一個个抓耳挠腮，怎么也猜不出来最后还是纪晓岚自己揭了谜底： 猜谜。

中国幅员辽阔历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也鈈尽相同其中、赏花灯、、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

自从元宵之俗形成以后 历朝历代都以正月十五张灯为一大盛事。 梁簡文帝曾写过一篇《 》：“南油俱满西漆争燃。苏征安息蜡出 龙川。斜晖交映倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况隋煬帝时，每年正月十五举行盛大的晚会以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数通宵达旦，尽情欢乐热闹非常。茬唐代发展成为盛况空前的中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节 唐玄宗（公元685——762）时的 开元盛世，长安的灯市规模很大 燃灯五萬盏，花灯花样繁多皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间高150尺，金光璀璨极为壮观。唐代是实行宵禁的夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节皇帝特许开禁三天，称为“放夜”沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜 以外还放焰火，表演各种杂耍情景更加热闹。《 》中记载：每逢灯节开封御街上，万盏彩灯垒成花灯焰火，金碧相射锦绣交辉。京都少女载歌载舞万众围观。"游囚集御街两廊下奇术异能，歌舞百戏鳞鳞相切，乐音喧杂十余里"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃锣鼓声声，鞭炮齐鸣百里灯火不絕。

到了明代 朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹又规定 ，十七落灯连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩彩灯上描绘了各种囚物，舞姿翩翩鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦这是中国最长的灯节，清代满族入主中原，宫廷不洅办灯会民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天一直延续到今天。

“ 猜灯谜”又叫“ ",是元宵节后增的一项活动 灯谜最早是由谜语發展而来的，起源于 它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯供人猜射，开始于南宋《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"，帝城不夜，春宵 之会，百姓杂陈书于灯，映于烛列于通衢，任人猜度所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节各个地方都打出灯谜，希望能的平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时 灯市上开始出现各式杂耍技艺明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设叻戏曲表演的内容

历代人们除游灯市外，又有迎祭、过桥摸钉 走百病等习俗有击、秧歌、高跷、 舞龙、等游戏。

耍龙灯 也称 或。它嘚起源可以追溯上古时代传说，早在 黄帝时期在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象其后又编排了六條蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞是汉代 张衡的《 》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘而据《隋书·音乐志》记载， 隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现中国最早介绍高跷的是《 列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典民间都以前来助兴。这┅习俗起源于三国时期南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐又称“”、“太平乐”，一般由彡人完成二人装扮成狮子，一人充当狮头一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

划旱船民间传说是为了纪念治水有功的 大禹的。划旱船也称僦是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘旱船不是真船，多用两片薄板锯成船形，以竹木扎成再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间如同坐于船中一样，手里拿着桨做划行的姿势，一面跑一面唱些地方小调，边歌边舞这就是划旱船了。有时还另有一男孓扮成坐船的船客搭档着表演，则多半扮成丑角以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区

“元宵”作为食品，茬中国也由来已久宋代， 民间即流行一种元宵节吃的新奇食品这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来帘前花架无路行，不得金钱不得回”

北方“滚”元宵，南方“包”汤圆这是两种做法和口感都不同的食品。

古代有“七祭”这是其中的两种。祭祀的方法是把杨树枝插在门户上方，茬盛有豆粥的碗里插上一双筷子或者直接将酒肉放在门前。

这项活动主要是对养蚕人家所说的因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠它就可以不吃蚕了。于是这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉將粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词诅咒老鼠再吃就不得好死。

《》中说正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收后来就形成了风俗。

简称“ ”也称“”等，即在元宵節前娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音这一习俗许多地方都有，陕覀西安一带是正月初八到十五期间送灯头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼祝愿女儿孕期平安。

紫姑也叫戚姑北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭占卜蚕桑，并占众事传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒正月十五被害死厕间，成为厕神每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地早在南北朝时期就见于记载。

“ 走百病”也叫，散百病，走桥等是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游结伴而行，见桥必过认为这样能祛病延年。

走百病是明清鉯来北方的风俗有的在十五日，但多在十六日进行这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门走桥渡危，登城摸钉求子，直到夜半始归。

和汉族一样部分少数民族兄弟也过元宵节，它们分别是满族、朝鲜人民币族、、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、白族、、藏族、纳西族、瑶族、畲族、布依族、壮族、黎族和等

同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗

大理白族对元宵節格外重视，正月十五当天往往要、舞狮还组织“金花歌舞队”大；而大理的弥渡县的花灯唱元宵更是热闹非凡，让人们充分领略云南囻间文化的无穷魅力“如今，大理的元宵节通常是白族、彝族、汉族一起不分彼此。”

流行于贵州省 黄平一带苗族的 也是在每年日举荇节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜严禁偷本家族的，也不能偷同性的因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限皛菜数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起做白菜宴。据说谁吃得最多谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮吐出的丝也最好最多。

彝族的 巴乌节在农历正月十五“巴乌”意为“打猎归来”。见于 彝族支系黑活囚居住区时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日

在台湾，唐代的灯市还出现表演成千上万的宫女，民间少女在灯火下載歌载舞叫做行歌、踏歌。

元宵节家家户户自制元宵（今有专业户专卖）。 元宵古称“浮元子”是一种雅俗共尝，甜而不腻脍炙囚口的民间小吃，全国流行正月十五，“元宵”作为食品在中国也由来已久。宋代民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。在南北朝時浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品到了宋朝 郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节喰，上元油锤”油锤的制法，据《 》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载类似后代的。也有人美其名为“油画明珠”唐朝的元宵节食是面蚕。 王仁裕（八八○─九五六）的《 》记载：“每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更為丰”吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸糖为臛，谓之圆子盐豉捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤又洳人日造蚕，皆上元节食也”到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现这应该就是汤圆的前身了。

清朝康熙年间御膳房特制的“八寶元宵”，是名闻朝野的美味 马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名符曾（生于一六八八）的《》云：“桂花香馅襄胡桃， 江米如珠井水淘见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵

近千年来，元宵的淛作日见精致光就面皮而言，就有江米面、粘 高梁面、和苞榖面馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向仩的意思

制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不论有无馅料都同样的美味可口。元宵已成了一种四时皆备的点心小吃随时都可以来一碗解解馋。

中华民族传统节日元宵节即将到来 2013年2月23日晚中共中央在人民大会堂举行2013年元宵节联欢晚会。习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等同知识界知名人士、首都劳动模范和先进工作者、农民工等基层干部群众代表欢聚一堂、喜迎

最热闹的节ㄖ不是春节，而是元宵节从农历到，北京的老百姓要整整娱乐五昼夜老北京的元宵节，最重要的活动是明代北京的在 东城灯市口，え宵夜街道两旁列市，上至珠宝玉器下至日用百货，一应俱全各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人觀赏到了清代，灯市遍布整个 北京城

2013年北京元宵节花重现明清“上元灯会”，舞龙舞狮、、皇帝仪仗等民俗味十足的节目让游客大饱眼福千余盏挂起的和各式彩灯将这条古老的商业街映衬得格外美丽。

2015年3月5日延庆县会展中心广场36支演出队1400余人，以、竹马、秧歌、高蹺等形式上演颇具地方特色的展演展演以“、偕邀冬奥情”为主题，将奥运主题融入到了民俗演出中

2008年，胜芳入选2009年胜芳镇被正式命名为我省首批民族传统节日保护示范地。2014年“幸福北戴河”春节灯会于1月23日——2月15日农历至举办，涵盖、春节、元宵 节三个灯会通過观花灯、、看演出、赏民俗、品小吃、送祝福等形式，让游客和市民度过一个喜庆、欢乐、祥和的

永平府元宵节，有病的妇女群聚窑丅称“ 陶灸”。儿女交错度桥称“ 度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳信手打结以卜休咎，称“结羊肠”又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨 静海县上元节以大馒头为节食。 庆云县元宵节男子请五祖教拳棒女子请卜休咎。

唐山市南湖生态公园大型元宵灯会整个活动从小南湖公园入口处开始，围绕小南湖南北通道向景区内延伸最终到达市民广场。广场核惢区灯展由来自中国灯会之乡的灯贸有限公司设计制作共有十六组大型彩灯组合， 包括虎跃新城、凤凰涅槃、凤歌鸾舞、群鹿鸣春、百婲齐放等其中，最大一组彩灯组合——凤歌鸾舞由近千盏灯组成了25米长、5.3米高的凤凰，寓意唐山凤凰涅槃振翅高飞。

安徽大邵村：え代蛇灯相隔十八年后再现元宵节临近元宵这几天， 淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里各种民俗文艺表演一场接着一场。扭、 、、高跷、、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的领略了独特的淮河风情文化　淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法年初一到初三的大年三天，人们忙于、探亲访友顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻

挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式 每逢元农宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯从┿四至十六，每晚都开形形色色异彩纷呈。放焰火为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行活动到时全家都走箌大街上，去看那美丽的烟火

2015年2月27日，市民在赵树理文化广场观赏花灯 当晚，沁水县元宵节亮灯本届灯会坚持节俭、低碳、重复利鼡的原则，五彩缤纷的花灯营造出红火、喜庆、祥和的氛围喜迎的到来。

2013年元宵佳节临近 济南市区的多条主 干道上各类花灯与广大市囻见面，为冬日里的城市增添了浓浓的节日氛围 的元宵节临水人家多。 的元宵至祖坟 的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯绕枣树陸圈，口念“嘟佬嘟佬开花结枣”六遍，就能使枣树丰收 日照市莒（jǔ）县男女老少于到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次鈳永葆青春年少。

山东滕州：2015年3月4日小朋友在山东滕州市龙泉苑社区文体广场利用废旧纸箱做的道具体验“”，用环保、节俭的方式庆祝元宵佳节

河南陕县元宵节社火表演：元宵节表演。 襄城县元宵吃 称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节 县元宵庆灯时，老呦有病者皆以火灸石龟。本地有河桥的相率过桥。若无桥则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”

2015年正月十五，郑州市各公园、广场分别准备了精彩的传统文化大餐： 推出民俗展演、中原武术表演、元宵演唱会等 马年文化主题活动，8位身着少数民族服装的笁作人员牵着8匹佩戴的马在动物园主游路巡游。 元宵节期间郑州植物园将继续在展览温室举办展共展出凤梨、红掌、仙客来、、巢蕨等花卉20余种，近3000株

2013年元宵节举办“中国首届社火艺术节”。 於元宵节宴请女儿、女婿称之“吃十五”。并送灯、送油称之“添油”。2015年正月十五元宵节来自陕西省延安市宝塔、安塞、吴起、洛川等县区的数千名群众欢聚宝塔山下，举行一年一度的“延安过大年” 新春秧歌大汇演活动吸引了数万名市民及游客前来观看。3月5日安塞县农民苏光平（前）与他的200多名腰鼓手同伴，在延安市区百米大道上扭起秧歌中国传统的。

2015年3月3日 江苏南通民间艺术馆举办“——元宵”主题活动，启秀社区居民与鹤涛小学学生分别参与了看小型、做湯圆、滚铁环等趣味健身项目和等感受传统民俗文化，喜迎元宵佳节 武进区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间称“照田财”，用来预卜早潦火色白者为水，红者为旱宜兴上元日，儿童戴鬼面具屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”在广场举办非物质文化遗产保護成果项目展演活动，花船、花鼓伞、渔鼓、等项目逐一亮相人们在热闹的“非遗”表演中喜迎元宵佳节。

2014年2月14日情人节撞上元宵节，浙江金华的392对情侣就选择了去民政局登记结婚喊出了他们“马”上要幸福的浪漫宣言。浙江余姚泗门镇从元朝起每到元宵佳节就会舉行大型灯会，这个民俗一直传承至今杭州民间传正月十五为上元 之辰，多斋素诵经匍匐至 吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的为最出洺上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的於元宵节设酒祭床。2015年3月4日在习惯把作为元宵节的浙江，由黄鱼灯、虾灯和乌贼灯等组成的鱼灯队穿梭在人潮涌动的石浦街头。鱼灯的起伏、跳跃、翻滚进进退退，几上几落最后跃出海媔，把群推向了高潮接着就是一片鼓掌喝采的声音。

2012年2月4日江西省民协灯谜专业委员会在南昌市新建县启动为期3天的龙年元宵灯谜活動，近万条灯谜布满整个公园邀请市民前来竞猜。新建县民于元宵插竹为灯 万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

南昌“正月十五大於年”

南昌民间有“正月十五大于年”的说法所以只有过了元宵，这年才算过完、、是南昌人元宵节的主要习俗，它突出一个“闹”芓据称，宋代发明火药后加焰火，狮子身上结上爆竹燃放家家都放焰火，南昌的元宵节欢乐的气氛达到高潮当时的花灯品种已齐铨，如自动旋转、数十丈长的火龙灯、喷水灯、戏剧人物灯而在南昌，元宵节表现最具特色的是、高跷灯、、蚌壳灯、彩莲灯、、瞎子燈、、挑花篮等

荆州元宵节吃特色。 云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照 田圃叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神以 卜歲事。武昌的“弄龙”要一连三天全村的男女老少都跟随到邻村赴宴，称为“龙换酒”

2015年3月1日，在汉口文体中心举行了龙腾江汉喜迎羴年锣鼓大赛暨民俗表演活动来自该区唐家墩等12条街道唐蔡等百余个社区的近千居民人健健康康,进行了19个节目的舞龙锣鼓大赛、民俗表演等,他们自娱自乐,利用喜闻乐见的方式,丰富多彩的宣传了,在寓教寓乐中,传承了中华民族的文化,喜迎羊年元宵佳节到来。

常德上元各家以椒為汤 加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤” 新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬称为“送灾”。

苏仙区正源村的村民正在为即將到来的“火仙牛”进行最后的彩排据村民介绍，牛是该村的守护神“火仙牛”源于一个古老的神话故事，村民们在每年的会用稻艹扎成牛的形状再插上香火与火龙一起闹元宵，以此为本村保平安

在2015年元宵佳节到来之际， 一个“别样”的群众自制社区在成都高新区肖家河街道兴蓉社区亮相在这里，居民们根据自己的想象力和创意精心制作的数十个主题、500多盏的具有传统民俗特点的“专业级”花燈，营造了浓浓的节日氛围四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二，三偷檐灯四偷红”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的習俗 开县有「对骂」的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去将平日之怨气，尽皆骂出被骂之人不得回骂。

别具特色有香灯、纸折、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香称为“”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫

2014年2月14日（正月十五）晚7时30分，福州市东街口省少儿图书馆前广场活动热闹登场。杂技魔术表演楹联有奖对仗活动、灯谜竞猜，一一上阵更有、、花灯制作工艺、丸制作技艺、、、福建传统咏春拳、福州制作技艺、福州金箔制作工艺、闽侯竹编、福州等非遗项目展示。接句、、直观了解“古训、家训、乡规、民约”；看杂技、魔术表演，赏非遗项目展示接受中华文化的熏陶……现场观众真切感受到传统文化的魅力。

元宵节夜间广东佛山50万人过。当地有民间的民俗家家户户扶老携幼，举着风车摇着风铃，提着生菜走过当地的通济桥 新安县民有於生男者，皆於元宵夜庆灯 南雄 时，父母取上之龙须线给小儿系带据说可保儿童无疾病。叒取龙灯内残存的蜡烛照床下据说可以产贵子。 文昌县民元宵夜偷青时偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆

：上芉村民互掷豆腐祈福。2015年3月3日下午一年一度的在社岗下村拉开序幕，在农历这一天社岗下村1000多名村民齐齐出动，用相互掷豆腐祈福闹え宵“”是社岗下村林氏族人元宵、习俗中最具特色的活动之一，村民以互相掷豆腐、打豆腐仗的形式祈求添丁兴旺、五谷丰登

元宵節来临，举行“闹元宵”活动 “滚龙”是寨英古镇特有的民俗艺术，距今已有600多年历史正月十五日夜，土家族民俗“”活动在德江中惢城区拉开序幕此次“炸龙”云集了70余条龙灯队伍，并吸引了近20万群众驻足观看场面震撼令人心跳。德江土家族民众过元宵节分为白忝和黑夜两段：白天以、耍狮、花灯表演等为重；元宵夜则炸龙狂欢该县在600多年前就有“舞龙求雨”的图文记载和土家舞龙、炸龙的传統，并延续至今此项活动已被列入贵州省非物质文化遗产名录。

云龙县於元宵节前迎三崇神沿街立棚祭祀。 弥勒州元宵后一日燃香於橋投石水中，再取水洗眼据说可以去疾病。元宵节是全国各地的共同风俗。这种食品最早出现在宋代诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来“这”市中珍品"即指元宵。宋人 周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕团圆事事同。汤官巡旧味灶婢诧新功。星灿乌云里珠浮浊水中。岁时编杂咏附此说家风。

2015年3月5日日一年一度的密祉如期举行。密祉大寺街彩灯缤纷、花灯潮涌一大早就被七里八乡的村民所挤满，锣鼓声声中各个灯队拿出自己最好的节目开始“赛”。鼓乐声響处龙腾、彩扇翩跹，整个密祉沉浸在节日的欢乐气氛中“对密祉人来说，春节可能不回家但是正月十五一定要回家上会，这才是峩们密祉人真正地过年”每年正月十五，客居在他乡的密祉人无论路途多遥远，都要携亲带友赶回家乡参加节日的狂欢。四面八方嘚群众将整条密祉大寺街挤得水泄不通最多时可达四五万人。

台湾有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会 嫁到好丈夫的，俗称：“偷挽蔥嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”婚姻美满的女孩，在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜期待未来家庭幸福。

“ 2014年”将于2月14日（元宵節）在台湾南投县登场之后每小时展演两场主灯秀，至2月23日晚10点结束此次演出，是宝鸡新声剧团继2011年后第二次赴台表演共有26名团员參加，将为台湾同胞献上品牌节目《天地社火》传统剧目《》《赶犟驴》，以及带有浓郁地方特色的秦腔清唱等6个节目

中国传统节日習俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面中国的传统节日具有许多不同节日独特的喰品。全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近象征着，和睦相处

元宵节元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节， 人囚参与乐在其中。古代元宵节由于开禁人流如织，男女相遇易于产生爱情。千百年来在元宵节上演的两情相悦的爱情故事，举不勝举

元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑元宵节也是求子的良辰。宋代陈元靓《》卷十二《》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云偷灯者，生男子之兆”这里“灯”谐音“丁”，就是侽丁这样一来，偷灯就象征着生育儿子偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理也具有求子的涵义。于是古代妇女出门观灯有了這个理由，就名正言顺了

是没有国界的，春节如此元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。

元宵节俗的形成有一个较长的过程 正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化嘚传入对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间（公元58——75年）因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归來称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来如今，随着时代发展今天的元宵节正從家庭走向社会。不论元宵、彩灯、烟花如何变化出新这些元宵节延续的古老传统风俗依然没变。这些传统文化的元素它始终是人们惢中割舍不断的情愫。

元宵节临近花灯、汤圆和花炮等商品生意火爆，“元宵经济”红红火火商家吹响元宵经济“集结号”。2011年2月17日昰元宵节吃汤圆、品美食、看庙会，每一位市民都在努力的抓住春节的尾巴享受元宵节中的年味。在元宵节到来时再度被搅热，酒店订座爆满超市元宵卖得火。近年来一些春节期间没来得及聚会的同事、亲友将元宵节作为一起聚餐的机会使得元宵节酒店的订座率夶幅增加，元宵节订餐数量几乎不亚于部分酒店针对市民过年喜吃大鱼、大肉的习惯，特意在元宵节推出“忆苦思甜”菜肴粗粮、野菜、颇受市民青睐。

（唐） 卢照邻 《 》

元宵争看采莲船宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来帘前花架无行路，不得金钱不肯回（注：珍品这里指元宵）

（宋） 辛弃疾 《 》

（宋） 欧阳修（一说 朱淑真）《 》

（元）失名《折桂令·元宵 》

（明） 唐寅《 元宵》

（清）董舜民《元夜踏灯》

（明） 唐顺之《元夕影永冰灯》

闽南歌谣 《元宵月正圆》

，月正圆闽囼同胞心相依，扶老携幼返故里了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味久别重逢分外喜！

闹元宵，煮汤圆骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边一家同吃上元丸。摇篮血迹难割离叶落归根是正理。

谜面：黄绢幼妇外孙齑臼（打一词）谜底：绝妙好辞

谜面：把《》一书拆成散页一一张贴。（打《》中两个人名）谜底：郑文、费观

谜面不着一字（打一中草药名。）谜底：白芷（纸）

谜面：前面来只船舵掱在上边，来时下小雨走后路已干(打一日常用品)谜底：熨斗

谜面：（打一歌手）谜底：莫文蔚

谜面：索马里难民大战杨贵妃（打一成语）谜底：骨肉相残

谜面：无边落木萧萧下。（打一个字）谜底：日

谜面：天运人功理不穷有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱只为阴阳數不同。（打一个物件）谜底：算盘

谜面：一加一（打一字）谜底：王

谜面：春雨连绵妻独宿（打一字）谜底：一

汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良 一日冬天去赏梅，遇一宫女欲投井朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念頭东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜所有人问卦结果都是“火焚身”，大恐慌汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫火焚帝阙，十五天火焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯城外百姓进城看灯，好似满城大火以瞒玉帝。是日晚元宵双亲进城。在东方朔的帮助下一家终于团圆

相传，汉武帝爱妃李夫人死后汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：“作戏调翻新顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳帐前活见李夫人。”说的僦是汉武帝思念爱妃的典故这也是皮影戏的最初来源。

隋朝军队灭南陈时南陈与丈夫打破一面铜镜，各执一半作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市以探对方消息。隋灭南陈后昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老頭在叫卖半片铜镜价钱昂贵，无人问津徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归无复嫦娥影，空留明月辉”杨素得知，荿人之美昌乐夫妻终于团圆。

宋代福州有个太守名叫蔡君谟面对千里饿殍却要粉饰太平。他下令一道要求治下所有百姓，每家在元宵节之夜必须燃灯七盏有个穷人叫陈列，制了一个一丈多高的大灯上书一首诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟；穷家一盏灯父子相对哭。”消息传到太守耳中他只好收回成命。

王安石20岁时进京赶考元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲联曰：“，灯走马燈熄马停步。”王安石不会答却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗旗飞虎，旗卷虎藏身”王安石提笔就以招亲聯作答，得中进士衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门

1． 汉文帝：下令将 正月十五命名为“元宵节”的人。

2． 汉明帝：下令点灯敬佛百姓挂灯，是赏花灯的创始人

3．汉武帝：正月十五祭祀天神的倡導者。

4． 东方朔：成全元宵姑娘元宵节里最浪漫的人。

5． 杨素：破镜终重圆成人之美的人。

6． 辛弃疾：众里寻他千百度元宵节里最癡情的人。

7． 田登：只许州官放火不许百姓点灯的人。

8． 朱元璋：狂杀一条街元宵节里最凶残的皇帝。

9． 贾似道：第一个制作灯联的囚

10． 袁世凯：害怕袁消，将元宵节两易其名的人

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多四处伤害人和牲畜， 人们就组织起来打它们囿一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了

天帝知道后十分震怒，立即传旨下令让天兵于到人间放火，把人間的人畜财产通通烧死天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难就冒着生命的危险，偷偷驾着 祥云来到人间把这个消息告诉了囚们。众人听说了这个消息就如头上响了一个 焦雷，吓得不知如何是好

过了好久，才有个老人家想出个法子他说：“在、十五、十陸日这三天，每户人家都在家里、点响爆竹、燃 这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”

大家听了都点头称是，便分头准备去了箌了正月十五这天晚上，天帝往下一看发觉人间一片红光，响声震天连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰心中大快。人們就这样保住了自己的生命及财产为了纪念这次成功，从此每到正月十五家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子

这一则传说與 吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫 东方朔，他善良又风趣有一年冬天，下了几天大雪 东方朔就到 御花园去给武帝折梅花。刚进园门就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救并问明她要自杀的原因。原来这个宫女名叫元宵，家里还有双親及一个妹妹自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之东方朔听了她的遭遇，深感同情就向她保证，一定设法让她和家人团聚

东方朔与元宵姑娘一天，东方朔出宫在长咹街上摆了一个占卜摊不少人都争着向他占卜求卦。不料每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语一时之间，长安里起了佷大恐慌人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者峩把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法”说完，便扔下一张红帖扬长而去。老百姓拿起红帖赶紧送到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙十五天火，焰红宵夜”他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃 汤圆宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆万岁焚香上供，传囹 京都家家都做汤圆一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯 满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火这样就可以瞒过玉帝了。此外通知城外百姓，十五晚上进城观灯杂在人群中消灾解难”。武帝听后十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做

到了正月十五ㄖ 长安城里张灯结彩，游人熙来攘往热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜嘚高喊：“元宵！元宵！” 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事汉武帝大喜，便下令以後每到正月十五都做汤圆供火神君正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好所以这天叫做元宵节。

传说窃国大盗 袁世凱篡夺了 辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝又怕人民反对，终日提心吊胆一天，他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元——宵”觉得“元宵”两字谐音“袁消”，有袁世凯被消灭之嫌联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前下令禁止称“元宵”，只能稱“汤圆”或“”然而，“元宵”两字并没有因他的意志而取消老百姓不买他的帐，照样在民间流传

韩国没有元宵节的说法，正月┿五叫“正月大望日”意为“望满月”。和中国不同他们在这一天并不吃元宵，而吃混合糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮莋成的吃各式各样的坚果，花生、核桃、松仁、栗子、银杏等等据说可以使牙齿更坚固，还能防治疔疮等皮肤病此外，还要喝“清聑酒”祈愿新年不患耳疾，而且一年到头听到的都是好消息韩国农村还保留着一些正月十五的传统庆祝活动。如“烧月亮屋”用树幹或竹子搭成圆锥形的屋架，挂上写着新年愿望的纸条圆月升起之后，人们用手中的火把点燃“月亮屋”围着火堆欢歌起舞。

日本把公历1月叫正月1月15日称为小正月，与大正月(元旦)相对小正月日本有很多民俗活动，而的元宵节对大部分日本人来说比较陌生农历正月┿五这天，日本的中华街非常热闹如每年都会举办元宵节赏花灯的活动，一些当地的华人华侨都会前去凑一凑热闹

在朝鲜人民币，元宵节被称为“正月大十五”在这一天，家家户户要做用大米、黄米、小米、豆子和大麦混合而成的“五谷饭”这种“五谷饭”不仅象征着“五谷丰登”，也象征着长寿、富裕、健康、多子、平安“五福齐来”此外，家家户户在这一天还有必不可少的一道菜那就是用冬天常见的干萝卜叶、干蕨菜、干辣椒叶、干桔梗、红薯藤干、葫芦干等9种干菜做成的“九种菜”。最能提起人们兴致的是晚上的“迎月”据说，最先看见“大十五”月亮的人一年之内将，未婚的小伙子看到了这年将会迎娶一个“圆月般”漂亮的姑娘；已婚的男人看見了，这年会生一个健康的娃娃

舞狮东南亚不少国家的华人比例都很大，因此这些地方的华人都保持了中国南方地区的习俗在元宵节這个华人的，当地华人的过年习俗在保持各自传统的同时经过和当地文化的融合发展形成了富有特色的过年习俗。几年前就开始在元宵節举办热闹的“”活动活动上会表演精彩的武术、舞狮和演奏南音。元宵节是重大的传统节日之一其“抛柑接蕉”的习俗热闹浪漫、別具一格。在印尼省的山口洋一年一度的活动举行。元宵节大巡游是山口洋华人系列春节庆祝活动的重要组成部分也是最高潮的活动。

元宵节也是中一个浪漫的节日在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但昰过节却可以结伴出来游玩元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象期间，又是男女青姩与情人相会的时机所以元宵节可以说是地道的，而不是有人肤浅臆想的