原标题:日本人与中国人有多少血缘关系?
在网上看到消息说,经常有日本专家和老百姓到云南和蒙古来“寻根”。其实日本人和中国人从外貌上看不出区别,日本人许多生物学特征与风俗习惯与中国人有很多相似之处。
《中国人和日本人的血缘关系》
如果有朋友看过范文谰老先生的《中国通史》,可能知道,中国人虽然地域辽阔,民族众多,但追根溯源其实就是两大系,一个是长江以北的蒙古系;一个是长江以南的苗系。我们北方人差不多都是蒙古系。范老先生考证说,蒙古系人种有两个突出特点,一个特征是眼皮里有“蒙古褶”;另一个特征是初生婴儿的屁股上有“胎青”。对于“蒙古褶”我始终也不知道是什么东西,但“胎青”相信大部分朋友都知道,就是小孩屁股上的那块“青”。这两个特点苗系人种是没有的。(很多人类学家认为美洲印第安人是远古时期的亚洲人迁徙过去的,其根据之一也是因为美洲印第安人也有这两个特点)。
回头说日本人的起源,曾有传说是徐福带3000童男童女定居在那里,但那只是传说。不过,确有很多日本的考古学家认为日本人来源于亚洲大陆,有的认为是来源于云南(苗系);有的是认为来源于中国北方。所以经常有日本专家和老百姓到云南和蒙古来“寻根”。我在1994年在内蒙古大学就巧遇一个日本女生,她就是来学蒙古语,同时也是来寻根。前两年,我和几个日本企业的日本高管一起吃饭,说起人种的事情,他们就非常认同日本人来源亚洲大陆的观点。他们说日本差不多有一多半的人有“胎青”,是蒙古人种,另一些没有,是属于苗系。在坐的日本人就有几个有“胎青”,有几个是没有的。但他们普遍认同的是,日本岛上的日本人都是“外来的”,他们和中华民族有着悠远的血缘关系。
1979年,日本学者鸟越宪三郎最早发表新说“日本人的发源地在中国云南”。1988年9月,日本电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《日本人的起源》。此后,日本学者们基本圈定为云南彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
实际上,大和民族究竟形成于何时,先人来自于何方,在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是,早在公元前的某个时间,就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种,主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人,及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下,渡过海峡,登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。
1979年,日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说——“日本人的发源地在中国云南省”。
1984年2月23日,致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布:“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察,结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调:“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南,这是一个旁证,证实这个地区是日本人的发源地。”
1988年9月,日本电视工作者同盟抵达云南,其任务就是拍摄《日本人的起源》。
此后,日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”,进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”,其范围与核心,基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。
持“彝族说”的理由是,鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”,类似日本的“孟兰盆节”,即在日本的纪伊半岛,同一天也举行“火把节”,而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地,正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……
持“哈尼族说”的理由是,有日本人惊奇地发现,中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念,特别是在诸神中,日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性,亦同是太阳神;日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花,哈尼族也崇拜“谷神”,并视樱桃树、樱桃花为神花……
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