赤子孤独了，赤子孤独了,会创造一个世界界是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-02-17 21:48 标签： 赤子孤独了,会创造一个世界

艺术评论：性格简单的知识分子在那个年代生存是非常困难的。你是一名英语教师，傅雷先生对你的职业生涯有什么非常大的影响？

傅敏：做一个真正的人，做事要认真负责，做事要明辨是非。我教书首先就是做一个真正的人，最后才是老师。就英语教学来说，老师非常重要，需要会引导学生。为什么孩子不喜欢学英语，因为老师不好。我教的英语大家都喜欢。我父亲教英语时是把它当成音乐来教的，靠的是耳朵，而不是语法，靠语法来学英语学不好，尤其对初中生来说。有的人教英语用好几堂课教语法，而我用一节课教就足够了。

我父亲还活着的时候，他回家以后很感兴趣地听我说我怎么教英语。我工作后他给我提出了一个十年规划，因为在教学工作以后，如果在语言上没有练习会有退步的。所以首先我开始翻译英国的语言历史，我记得那时我翻译了两章，大概1964年，翻译了以后我寄给爸爸，后来妈妈跟我说，爸爸收到我的信马上把自己工作放下来，改我的稿子，给我回了一封很长的信，我记得很清楚，有十一页。译文中哪些是英文的问题，哪些是语法的问题，哪些是理解的问题，哪些是需要看上下文掌握的问题，哪些是心理的问题。有些错别字反复出现，那就是心理的问题，不是你不懂不会，而是心理问题。

艺术评论：你家里那会儿是不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”？

傅敏：那是到后来，小时候爸爸更多是训我们。傅雷的“严”是有名的，我们那时很害怕，你看他很多照片很少有笑的。“家书”里他自己也忏悔，头一封信，1954年，他就说我们没有欢乐的童年。我父亲非常严厉，好多专业上的朋友来我们家，比如金圣华，金圣华的妈妈是我父母的朋友，金圣华学法语，北大法语系毕业，她那时到我们家坐在我父亲面前是不敢动的，害怕我父亲。

我记得最清楚，有一次我做错了事情被关在后书房里，让我念“狼来了，狼来了”。直到他说可以了，不然我要永远念下去，他就是为了告诉我让我不再说谎。

艺术评论：傅雷先生翻译的书你喜欢读吗？

傅敏：初中时看的《约翰·克里斯朵夫》，那时候看就是看故事情节，当然里面有很多哲语。他翻译的《艺术哲学》就很高明。实际上《艺术哲学》是一部艺术史，但是你在看的时候好像就是中文写的一样。后来我看他翻译的《英国绘画》，解放时期没有出过，最近马上要出版的。我从澳大利亚找原文并一路空运回来，作家名字写的是“牛顿”，叫牛顿的名字多了，后来找到叫艾瑞克·牛顿，他是英国很有名的一个艺术评论家。拿到英文版以后我对了一下，我才明白他的翻译高明在哪里，一段文章里头，他首先给吃透了，用中文写出来，如果一个字一个字对不上，但整个段的中心在那里，意思全都在那里，他完全能够传达得出来。比如《约翰·克里斯朵夫》，我听到有英国的朋友说，有一个法国学者到中国，他发现傅雷译的《约翰·克里斯朵夫》在中国那么受欢迎，他就很奇怪，特意买了一套， 这个人是汉学家，他看了以后说他终于明白了，他说这本书一是与中国的国情很吻合，二是傅雷的文字比罗曼·罗兰自己写的散文还要好，说翻译胜过原文。

艺术评论：傅雷先生一方面是翻译西方法国的文学，一方面他喜欢的就是黄宾虹的传统绘画，在他心目当中这两种艺术是怎样得到一种平衡和统一的呢？

傅敏：这是一种悟性。比如他谈到翻译说到“神似论”，这是从绘画里来的，这是学科之间相通的地方，是他的悟性。一旦东西翻译出来，表面上一致不行，要神似，真正的意思要表达出来才行。它就像绘画一样，讲求神似。他编译的音乐笔记，有的是他看到书翻译出来的，有的在翻译出来以后再加上他自己的评论和理解，他拿给我哥哥，比如舒伯特、莫扎特，以提高他对他们的理解。

提到《约翰·克利斯朵夫》和《名人传》（见本人头条号文章：年轻时，你要读一读罗曼罗兰），就不能不提到它们的译作者傅雷先生。傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），中国著名的翻译家、文艺评论家，早年留学法国巴黎大学，他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。

傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅。“文革”初期，因被抄家、批斗，不堪受辱，偕夫人朱梅馥愤而辞世。

在短短的58年生命中，傅雷先生翻译了约500万文字的译文，包括文学、美术、音乐、政论方面的作品34 部。

虽然译著宏富，但工作中傅雷先生仍是力求完美，对原文的遣词造句之处反复琢磨，“煞费苦心”，琢磨其在原文中“美的法语”，在译文中又如何成为“美的汉语”，真的是近于苛求，对别人的译作也是同样。

有件趣事很能说明他的性格。有次傅雷称赞杨绛的译作，杨绛照例谦让一番，傅雷忍了一会儿，最终沉着脸发作：“杨绛，你知道吗？我的称赞是不容易的。”

的确，要得到他的认可真不容易…据杨绛回忆，在1954年的一次北京翻译工作者会议上，傅雷未到会，但提交了一份书面意见讨论翻译问题，信手举出当时翻译作品中许多谬误的例句。此举可谓触了众怒，很多人大骂傅雷狂傲，还有一位老翻译家竟气得大哭…

但傅雷并不是一个不通人情的人，自尽前傅雷留下遗书，委任后事，都是细琐的“财务问题”，包括：

一、代付九月分房租五五·二九元；

二、沈仲章之托，代修手表一只，请交还；

三、六百元存单一纸给周菊娣，作过渡时期生活费。她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累；

四、姑母傅仪存我们家之饰物，与我们自有的，同时被红卫兵取去没收，只能以存单三纸（共三百七十元）又小额储蓄三张，作为赔偿；

五、现钞五三·三○元，作为我们的火葬费。

走得干干净净，不希望负欠、拖累任何人，这就是真正的中国知识分子的风骨！

傅雷不仅律己甚严，对孩子的教育（包括言行举止）也非常严格，1954年到1966年6月，在傅聪留学波兰期间，傅雷先生一共写了两百多封中文信件以及九十多封英法文信件，在书信中与儿子探讨艺术、音乐、文学及人生。

“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”这就是《傅雷家书》的由来。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无畏，真正的解脱。

最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。

……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……

永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

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昨日，骨灰落葬仪式结束后，傅雷先生的长子傅聪在墓碑后面默立良久。 早报记者 张新燕 图

　　“赤子孤独了，会创造一个世界”是镌刻在著名翻译家、评论家傅雷朱梅馥夫妇墓碑上的一句名言，由傅雷之子傅敏从《傅雷家书》中选定，作为傅雷夫妇的墓志铭。昨天上午，位于上海浦东福寿园海港陵园内，傅雷朱梅馥的骨灰落葬于此，长眠于南汇故里，于逝世47年后实现了中国传统意义上的叶落归根。

　　渐凉的秋风中飘荡着傅聪弹奏的莫扎特和肖邦的钢琴曲，傅敏代表家乡至亲安葬傅雷夫妇。傅雷夫妇纪念碑高1.8米，碑身灰白，线条简洁，傅敏认为，这恰恰象征了父亲的为人“简单，刚直不阿”。

　　人生的历程就是灵魂寻找故土的过程，墓碑前，傅敏代表哥哥傅聪和全家向终于入住家乡土地的父母说了几句话：“爸爸妈妈今天你们终于回来了，47年前你们无可奈何地、悲壮地、痛苦地、无限悲愤地离开了这个世界，离开了我们，离开了你们无限热爱的这块土地以及这块土地增长起来的文化事业。但是，你们的心一直活在我们心里，我们永远怀念你们，你们一生的所作所为，你们那颗纯净的赤子之心，永远在激励着我们一定要努力把产生这么个悲剧的根源铲除掉。爸爸妈妈你们在这安息吧。”

　　一生译作逾500万字

　　1908年4月7日，傅雷生于上海南汇县傅家宅。1912年时其父傅鹏飞因冤狱病故，由母亲抚养成人。1920年（12岁）考入上海南洋公学附属小学（今南洋模范中学），次年考入上海徐汇公学，1924年因批评宗教而被开除，同年考入上海大同大学附属中学。1928年，傅雷留学法国巴黎大学，学习艺术理论。开始受罗曼?罗兰影响，热爱音乐。

　　1931年，傅雷回国任教于上海美术专科学校任校办公室主任，兼教美术史及法文。次年与庞薰

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