初一：新年之初创造富贵、幸福、健康、悉地之缘起修法精要
在密勒日巴尊者的传记中，多次提到缘起。
尊者自述：那时，我已快到罗扎乌谷的边缘了，沿路到处向人探听至尊玛尔巴大译师住处，不料竟是连一个听说至尊玛尔巴译师这个名字的人都没有遇到。
等我走到要看得见罗扎乌谷的一个十字路口时，遇见了一个人，我又问了他一遍，他说：玛尔巴，倒有这么一个人，可是至尊玛尔巴大译师却没听说过！
那么，罗扎乌谷到底在什么地方呢？
他指着对面的山谷说：罗扎乌谷倒不远，就是对面那个地方……有人叫他玛尔巴，也有人叫他玛尔巴上师！
于是我知道这一定就是我急于要寻访的玛尔巴上师了。
我又问他：这个山坡叫什么名字呀？他回答：此地叫做法广坡！
我心里想在法广坡上看见了上师的住所，缘起非常好！
密勒日巴尊者，在法广坡看见了玛尔巴大师的住所，此缘起殊胜，预示着将来他能将大师的教法广为弘扬。
师母对玛尔巴大师说：他那样苦苦地做房子，您不但不传法，还要打他骂他。他现在走了，去找别的上师去了。他本来想告诉您的，但是又怕您老人家打他，所以没敢告诉您就走了，无论怎样我也留不住他。
师母说完之后，玛尔巴上师的脸马上就变青了，问道：他那天走的呀？
师母答：昨天走的！
上师默然思维了一下说：我的徒弟不会走远的。
我走到卫地孔庆山的时候，俄巴上师正在与许多喇嘛讲《喜金刚本续》。正讲到：
说法是我法亦我，听法诸众亦是我，我为成就世界主；世出世间亦为我，我即俱生欢喜大自在。
正讲到这里的时候，我就在远远的地方向俄巴上师礼拜，上师就脱帽答礼说：这是玛尔巴学人礼拜姿势，修法的缘起很好，将来这个人当成就为一切法之王。
倾莲池：以上是密勒日巴尊者传记中，尊者的自述。
为何俄巴上师会脱帽答礼说密勒日巴尊者将来成为法王？即使那个时候尊者在玛尔巴大师处，还未得到口诀传授，并不起眼，默默无闻，而且大师还经常打他骂他。
那时俄巴上师在讲述《喜金刚本续》中的精要偈颂：说法是我法亦我，听法诸众亦是我，我为成就世界主……
在说到这偈颂时，密勒日巴尊者向俄巴上师礼拜，这个殊胜的缘起，预示着尊者与偈语中的空性、俱生欢喜大自在相应。
密勒日巴尊者值此缘起，后来成为三界之法王，不仅很多人见他之时，经他的直指当下开悟。法界中的诸神也皈依成为他的弟子。
那诺巴尊者为观察缘起，示现了虚空坛城。玛尔巴上师先向坛城本尊敬礼，却未先向那诺巴上师敬礼。
那诺巴上师就得了预兆，知道玛尔巴的子系传承将不能久传，但是他的事业法统传承，却如大江之无尽，将恒久住世的。
玛尔巴上师得法之后，就回到西藏来了。因玛尔巴上师顶礼之缘起，他的儿子达玛多德夭逝了。
这个公案非常著名，玛尔巴上师因未先顶礼上师，而是先顶礼本尊，以致教法未能在自己的血脉中传承下来，儿子早逝。
将他的教法传承下来弘扬广大的，是密勒日巴尊者。
那时，清晨的太阳，射过了窗户，照在靠着枕头的玛尔巴上师的头上。同时，师母正拿了早餐进房来。
马尔巴上师说：儿啊！你突然出关，是何缘故？怕是中断魔障，快回去修定去……
上师说道：儿啊！你最初来的时候，曾经说过，不要乡里和家族的了！现在你离开家乡已经这么多年，即使回去，也不一定能够遇见你的母亲吧！
至于其他的人，能不能够碰见，我也不敢说，你在卫藏住了很多年，又在我这里也住了这么多年了。你如一定想回去，我可以让你走，你说你回乡之后再回到我这里。你虽然这样想，恐怕很难办到了。
刚才你进来的时候，正值我在睡觉，这就是我们父子今生不能再度相见的缘起啊！
但是，太阳照着我的屋子，象征着你的教法，将如朝阳一般照耀十方，尤其是太阳正照着我头顶，这是修传派的教法将得到发扬光大的缘起。
达媚玛恰巧拿饮食进来，这表示你将能以三昧定食养身。
自离开玛尔巴大师，密勒日巴尊者余生再没有和上师相见，但是却将上师的教法弘扬四方。
密勒日巴之高徒冈波巴大师，继承大师之教法，弘遍藏地，如日光遍照。而冈波巴大师之弟子杜松虔巴，即第一世大宝法王噶玛巴，再次广弘噶举派教法。
如今，达波噶举传承不绝，是由密勒日巴这一支传承下来，正如玛尔巴大师最初之授记。
据《宗喀巴大师应化因缘集》所载：
宗喀巴大师在专修时，本尊曾嘱咐他，务必修复日渐颓坏之弥勒菩萨殿；菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
大师遂遵从教诫，于甲戌年(1394年，大师38岁)春天，前往阿喀。阿喀精其弥勒菩萨殿，于十世纪由噶尔米·云丹永仲所创建。
当初殿宇巍峨，雕梁画栋，极尽人工之妙，气派十分雄伟。四周墙壁，安奉许多庄严的佛像，和绚丽的彩画。弥勒菩萨相好具足，慈颜如生，身量约与人相等。
此尊菩萨很灵异，有大加持力，如果能在圣像前至心祈祷，都能满愿。当时菩萨殿施供云集，法筵不断，寺院不乏硕学俊彦之士。
前面提到密勒日巴尊者的缘起公案中，是属于观察缘起，而在宗喀巴大师的这个故事中，本尊嘱咐他，主动去创造一个令弘法事业广大和戒律振兴的缘起—修复弥勒菩萨殿。
因此，我们当学会主动去创造善妙之缘起，有些人在初见具德上师时，会特别供养代表悉地成就的缘起物。
在密法之中，摩尼宝珠，有满愿和富饶之缘起；蜂蜜则能促进关系；牛奶和乳木有治病息灾之缘起。供养菩萨医药有健康长寿之缘起。
密法中火供护摩、供养佛菩萨之缘起物，都会在因果的层面显现相应的缘起。
又据宗喀巴大师所载：
金刚手菩萨又授记，劝大师作精其弥勒菩萨赞，并供养弥勒菩萨一套出家人所用的衣钵(即是把呈报身相的弥勒菩萨，改成出家相)，以作为末法时代弘扬戒律的大因缘。
金刚手菩萨劝宗喀巴大师创造末法时代弘扬戒律的缘起—造弥勒菩萨赞和供养弥勒菩萨出家人所用的袈裟。
又有缘起的公案：
当时，大师深知根敦主巴，有弘扬戒律的因缘，因而赐他一件穿过的五衣。
此后又有一次，根敦主巴为了受持清净戒律，而将前往卓萨寺学戒。临行时大师送他一块金子，作为学戒的顺缘，并称赞他说:“你能以愿行持之心来学戒，真是希有难得。今后你当努力弘扬圣教，令其光显。”
宗喀巴大师为了促进弟子弘扬戒律，赐予他一件自己穿过的五衣，作为缘起。
又有一故事：
宗喀巴大师平常讲经，除时轮金刚经外，从来没有只讲数品就结座的规矩。
但这次讲《集密经》期间，有一天，他遥望嘎登寺后，若有所思，遂讲至第九品，就结座说:“我有要事，必须即刻回嘎登寺，《集密经》就此结座。”
诸位施主和徒众听了，感到很难过，央求道:“请大师慈悲，允许再住一个月或半个月，以期这部《集密经》讲述圆满。如果实在没空，也请随文念诵一遍，再请圆满结座。”
大师回答说:“现在我必须急速回母寺讲《菩提道次第广论》和《集密根本经》。有关这部经的意乐，我昨天已经结讫过了，你们就不必哀求了。”
大师遂辞其请，返回嘎登寺。其实大师讲经不待圆满就结座，主要是表示法筵未散，为结未来因缘，令佛法永住也。只是当时施主和徒众，不解其意罢了。
宗喀巴大师故意讲经不圆满，创造了法筵未散，佛法久住之缘起。可见古大德，善于创造吉祥胜妙之缘起，以弘法利生。
有的人会疑惑，这是不是著相了？其实不是，因为空性和缘起不相妨碍，天台宗之一心三观，空观、假观、中观，你需要从空入假，从假入空。
空性真如，是不生不灭，无垢无净，贫富不二，顺逆如一，而在假观，在因果缘起法中，有生有灭，有生住坏灭之相，有贫贱富贵等缘起法。
所以你不论贫匮还是富贵，其实都可以开悟，这些内证境界与外境得失实无关系。因为安住于空性中时，二元对立分别自然消泯。
但是你愿意贫穷倒霉中解脱，还是富贵如意中成就，这就是两回事了。
有些人谈空而废相，废除缘起法乃至拨无因果，在世间法多不顺遂，或者弘法事业上多有缺失。
随缘不变，不变随缘，不能执空执相，当取中道义。
你若想在世间法上事业有成，多财丰饶，长寿健康，必须注重事相上之缘起法。这也是为何密法中增息怀诛事业法需要特定的缘起物。
想禅定解脱，心性层面的清净，则直接打坐禅修即可。想弘法事业广大，长寿富贵等，你在缘起事相上的努力是非常重要的。
供灯供僧之缘起
昨天除夕发布一文发起的两个随喜活动，就是为了为2018年创造一个殊胜吉祥的缘起。
1.在观音殿万灯供养观世音菩萨，积累福德资粮，回遮2018年一切灾障违缘，增益福报，心想事成。
2.供养青海玉树觉拉寺闭关专修那洛六法的僧众。那洛六法是可以即身成佛之方便道，分别为拙火、幻身、光明、梦瑜伽、中阴、迁识等。
这些教法都是指向解脱证悟和成佛的，是无比殊胜的教法。密勒日巴尊者就是修持拙火口诀得大手印最胜悉地，即身成佛。
乃至他住世时，即可化身十方救度众生，至于外相上飞天遁地、穿墙透壁，降伏外道神魔等事迹，不在话下。
而觉拉寺的僧众中，有的三年三个月零三天闭关圆满，修持获得成就，出关后，示现神变在石头上留下手印脚印。
也就是你在供养的是一批极有可能成就或者已经成就的僧众，功德之大不言而喻。而供僧之款项将由觉拉寺管家长期用于供养闭关僧众。
说到那洛六法，汉地的佛弟子想求到这金法，却实非易事。
有的接触多年却仍在基础的加行，或者仅得简单的本尊观修仪轨，未得深入实修之口诀指导。能完整求到六法的实为少数。
此次发起供养，首先是令大家与此金法结上缘，因为这个缘起，可能以后你就可能获得那洛六法的实修之诀窍，趋向解脱。这是结解脱智慧之缘。
有些人求法容易有些很难，关键在福德因缘。你供养修持那洛六法的僧人，其实种下了你将来修证这些妙法的业种子。
供养的对象，是直接闭关实修以解脱的僧众，每一批有一两百人左右，闭关专修三年三月三日。出关之后，穿着单薄的衣服示现拙火。有的出关后已经成就，直接在石头上留下手印。
有些人见了可能会觉得，成就了，就是这么任性！其实就是解脱了，可于法界中游舞自在。
而你能为他们的闭关实修做供养，贡献一份力量，这对于你今后的解脱，实为创造了极为殊胜之缘起。
他们修那洛六法，若证得了菩萨果位、佛果，你曾经供养过，功德巨大不可思议。因为他们成就了，你就成为了这些菩萨所化的对象，于生死有大利。
在《华智仁波切略传》中，华智仁波切对一位修行人说：你能回忆前世吗？我能回忆前几百世之事，曾有一世我作妓女时供养了大成就者黑行一个金手镯，自此以后从未转生过傍生及愚痴者。
华智仁波切往昔供养印度大成就者黑行的功德，使得自己后来从未转生为畜生和愚痴者。
至于供养的功德，不仅与发心有关，还与对境有很大的关系。你供养一个凡夫，和供养一位菩萨的功德是远远不一样的。供养一位普通的修行者，也与供养大成就者之功德有大的差异。
世尊在经典中做过此类开示，供养无数凡夫，不如供养一阿罗汉；供养无数阿罗汉，不如供养一大菩萨。
所以这次的供僧是非常殊胜和不共的，有着深远的意义。觉拉寺之住持终身闭关于山上，他是实修的楷模。
本次随喜的名单，寺院僧众在每天的超度、烟供、火供法会回向+元月十五日闭关三年僧众出关时举行的大法会回向+观音法会回向。
以观世音菩萨加持力，清净实修僧团谛语加持力，对参与者之息灾增福乃至解脱皆有帮助。
初一缘起修法精要
今天是大年初一，是一年之初，气运之始。
若你善观察缘起，可知你2018年全年之运势。这是一个全息的规律。
若你善于创造缘起，可令你全年运势平稳，吉祥、平安，事业有成，乃至悉地圆满！
我在老家乡村，凌晨十二点时，全村齐放爆竹和烟火，家家户户开始在家里的香炉给祖先上头香。
这次我家是我来上香，我是心中观想默念观世音菩萨、地藏菩萨而上香。
父亲说一定要注意香不能熄灭了。这是农村的传统，这么重要的日子，香必须是旺的，关乎未来的缘起。
如果你善于观察，初一时观察上头香之状况，遇见之人、事，可以判定全年之气运。
上头香之后，我还特别观想观世音菩萨、地藏菩萨、大吉祥天女、坚牢地神和北斗七星放金光显现于祖先的神坛上面，希望通过我的观力，透入法界利益祖先。
按照当地的习俗，十二点上香完毕，每家还要特别有一人到土地庙进行烧香祭拜。我家三叔已经前往，我自然也不必去，而且也不想去。
但是一位族兄出现，硬是拉上我，一定要我也去趟土地庙烧香。我起初是不想去，但是父母和他都劝我去，不得不前往。
半路上我忽然觉得这是一个很好的缘起，今天是大年初一，祭祀土地神获得护佑之缘起。
由前面所列举的案例可知，缘起有二义：
一可以预知未来。
二可以改变和影响未来。
现在说说如何在大年初一创造一个吉祥的缘起，让你全年吉祥如意。
一、创造富饶之缘起
将硬币、珠宝钻石、大米、纸币等，放在一个锦囊或者精美的盒子里，然后对着念诵增益福德和财富的咒语，数量尽量多一些。
1.建议对着念诵地藏圣号千遍、坚牢地神长咒千遍、大吉祥天女心咒千遍，乃至更多。也可以念诵其他的财神咒。
2.念诵之时，观想法界中财富之精华，天财、地财、龙财、人财、药叉之财等，以金光的形式聚集于你的财宝锦囊或者盒子里。
3.将此锦囊或者盒子，供养菩萨或者大天。并发愿：
以此珍宝供养XX菩萨。愿我XXX，2018年富饶丰足，财宝无尽。念诵三遍。
所供之锦囊可一直放置，或者过了初一收起来。
二、创造幸福之缘起
1.准备红色花两朵或者九朵，或者一束。还有蜂蜜和红糖。若是无法可用牡丹缘起图。
2.对着供品念诵观世音菩萨圣号千遍，不空罥索神咒3遍，不空罥索事业咒千遍、作明佛母心咒千遍、伎艺天女心咒千遍。
3.将三样供品供养菩萨，然后发愿三遍：
以此红花、蜂蜜与红糖，供养XX菩萨，愿我XXX于2018年找到如意的伴侣，有一个幸福美满的姻缘。
求姻缘的，建议用两朵花，求夫妻或者情侣关系甜蜜久远的，用九朵，发愿改为夫妻感情和谐亲密长久等。
供品不可吃，可放入长流水，或者干净之地。
三、创造健康长寿之缘起
1.准备药物、草药等，具体不限，以及一杯水。若是你哪方面不好，可以用针对性的药物。没有可打印。
2.对着念诵药师琉璃光如来圣号千遍，药师心咒108或者1080遍，坚牢地神长咒1080遍，北斗七星心咒108遍或更多，也可以加上长寿三尊之咒语。
3.念诵之时，观想法界中药草之精华融入你所供的药物中，观想天界中不死甘露和不死仙药融入你所放置的水中。
4.供养家中所供之主尊，或者北斗七星，然后发愿三遍：
以此甘露妙药，供养XXX菩萨，愿我XXX和眷属家人，于2018年无病无恼，身体健康，寿命坚固长远。
四、创造禅定之缘起
1.供养一透明澄净的水晶球，此表心性之光明无染。
2.念诵心经七遍、白文殊心咒千遍、黄文殊心咒千遍。
3.发愿三遍：以此澄净水晶球，供养XXX菩萨，愿我XXX于2018年心境澄净，能深入禅定三摩地，究竟解脱。
五、谛语加持力
所谓谛语加持，有真实语加持力。而一个人若是持戒清净、有咒力、有修行、有禅定力，他的话语和祝福，在法界是有分量，有力量的，能改变法界之缘起。
因此，在这一天，你可以供僧，然后请僧人师父为你咒愿，祝愿你如何如何，你可以先告知师父你的心愿是什么。
有位师兄2017年供养一位寺院的主持，请师父祝福她找到好伴侣，然后她2017年结婚了。
平常人的祝福没有什么加持力，仅是一种节日的祝愿。但是持戒清净，或者德高望重、有修行的人说的话，就掷地有声，言出必成真。
以前看到一位老斋婆的案例，她修行很好，她说能成的事一定成，非常有加持力。
而修禅定的人的念力、言语也很有力量。
比如你请一个人祝福你今年早生贵子，他入定安住在观世音菩萨的三摩地中，或者在平常的禅定中祝福你，那缘起之力是不可思议的，会在法界产生一种三昧之力，助你早生贵子。
大年初一，最应做大供养，大烧供。我以前写过，你想修禅定，主要往内修，每天粗茶淡饭就能静修，但是你若想富贵丰足，事业成就，必须注重缘起法的运用。
天初一，建议可以大供养，大的烧供。要点有二：
1.专注念诵较多的数量，如一个小时以上。
2.烧供诸佛菩萨，诸天圣众，城隍土地。然后祈愿你2018年，违愿灾障消除，吉祥如意。
如果你念诵足够，烧供数量足够，会是一个特别好的开头，真的令你今年运势上涨，诸事顺遂。
我是推荐堆积很多供品、缘起图和元宝等，然后念诵经咒烧供，祈愿，借助火大之力，圣众加持力，会迅速地改变法界之缘起。
因为焚烧之后，能迅速地沟通到法界诸圣众，能于法界中真实呈现于你供养的对境面前，故其加持力不可思议。
密续云：又于大吉祥天女前。以油麻和白芥子护摩。得大财丰饶。
在大吉祥天女面前，以芝麻和白芥子等火供，能获得大财丰饶，可见火供之威力。故有形的供养中，以火供养为最迅速最灵验。
七、初一注重缘起
以前有师姐说，她曾初一时感冒生病，后来全年多病。不一定所有人都如此，但这折射出的是一种缘起的全息性。
叶落知秋，观初始可知结果。密勒日巴尊者在拜见上师之初的缘起，就可知他未来的修证情况。
初一之时，可多去布施，创造富饶之缘起。我曾经提过，在N年前的初一，我给堂妹发一个红包，平常经常叫我要钱的她竟然退了回来，说不用了不要。
那个时候我就知道缘起不好，而那一年，我虽辛苦努力也没有赚什么钱，压力大又没有多少收入。就是在一个初始时的缘起，就可知终点如何。
当然这也不是一成不变，有开头不好而结果好的，这要具体分析，以智慧抉择。
因为缘起复杂，初始缘起不好，你也可以不断地修法回遮。不过有些业力较大的，回遮决定易事。
以上所列出的各种方法中，你尽可以选择合适自己的来修持。如果深入来展开，你今天烧供之时的火焰，观察其形象或者燃烧状况，也可以知道全年之运势吉凶。
如密教的护摩经典云：亦得掷木烧火应看火相。火色法须白黄赤。若黑色及青色并恶。又听火声谓。音乐悦意声者善。若猪狗及以驴骡鸟枭等声者不善。又发焰掣曳流利者善。若熅勃烟郁冲人者不善。或爆吒迸散者。亦非善相。善相之法不令人热。
也就是看火供的时候看火相，如果白黄红，是吉祥的缘起，若是黑色青色，所求之事估计难成。
其余看声音，以悦意音声为吉祥，否则为不善。或者火焰燃烧旺盛顺利为善，所愿皆成。若是烟郁冲人者缘起不好，说明所求有难度或者难成，需要加大精进度。
今天是大年初一，倾莲池向大家拜年，祝愿诸位师兄读者新年快乐，吉祥如意，所愿皆成，悉地圆满！
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大年初三的各地习俗风俗是什么
南方、香港，在北方，我已经百度过了、台湾等地的风俗，各地的风俗要分开叙述，紧急需要，要详细请问大年初三，但是没找到详细的，请知道的朋友快快帮忙
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初三需要进行“开井”仪式。古人初一初二的时候，让劳累一年的井绳休息，在初三当地的畲族同胞会用喜庆的竹竿舞来迎接八方来客。因为在闽南初一是要互相拜年全国各地大年初三的风俗　　1；但在山东烟台、莱芜，年年有余。而到了正月初三就要把灶神爷送走。　　　　4、江浙 接迎灶神 开井　　在江浙嘉兴、湖州、聊城等地，却是初三、甘肃 送灶神　　在西北农村的大部分地方、初二这两天的垃圾集中清理掉。　　3。　　5，就是要从外往里扫，这表示聚财的意思，是接灶神日子，意为迎接灶君自天上回归。在杭州旧时候，用这种载歌载舞的方式来庆祝新年，并摆放供品。　　2，每天上三次香供奉，寓意保佑家里面五谷丰登，来年庄稼有好收成、山东 初三初四回娘家　　“过完年，回娘家”是春节的传统习俗、初四才“回娘家”。需要注意的是给父母带的礼物数量一定要是双数的。当地从初三开始，把封条揭去，在大部分地方，“回娘家”的时间都安排在正月初二、闽南 竹竿舞　　在福建闽南漳浦，女方父母家里也会准备好丰富的酒菜来招待女儿女婿，初三这天是要送灶神的。从小年也就是腊月二十三请回灶神爷贴在灶台中间，就用红纸条把井口封住，大家不能取井水。初三这一天要举行一个很特殊的仪式，全家人丰衣足食，初三是被叫做“小年朝”。而且在打扫院落的时候，还有这样一个说法，不仅是吉林省，在北方很多老百姓都称之为“扫帚日”，因为这天老百姓可以把大年初一、东北 扫帚日　　每年的正月初三
1.&年廿八,洗邋遢&,这是广东话。意思是年廿八这天把家里里里外外打扫干净。把这年不好的东西全部扫除掉,来迎接新年的来临。 2.过年前开油锅,蒸年糕。开油锅炸角仔，蛋散，煎堆等；而年糕一般是蒸萝卜糕，马碲糕等。 春节阴历正月初一，是东亚农历的新年，作为中国、日本、韩国、蒙古、越南、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡等地的最重要的传统节日，春节的诸种习俗广泛保留于东亚各国，一般最流行的说法为过年。 过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月（1月）是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。 从阳历看,春节在1月21日至2月20日游动。立春在2月4日或2月5日。 小年大年 在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。 * 小年，即农历腊月二十三日（或二十四）（参见讨论页中的说明），送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。 * 大年从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。 * 大陆规定的“春节法定假日”为农历正月初一至初三（1日至3日）三天。 受中国文化影响的中国周边国家，如韩国，韩语为“Seollal ???? ”(韩语“新的一年”的意思)，法定假日；越南，称“元旦”，这一假日的法定时间和中国相同，也是初一至初三。虽然各国称谓不尽一样，但是习俗差不多。 习俗 过年要挂的红灯笼 放大 过年要挂的红灯笼 * 腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“年禧”即将到来的信号。作为传统，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节 * 祭灶,就是小年送灶王爷上天 * 扫尘, * 贴春联,贴年画, * 请神,拜神,送神, * 烧香,燃烛, * 挂灯笼,灯笼里点蜡烛,烛焰蹿动,真好看.要是放一个电灯泡,可就逊色多了. * 拜祖先, * 敲锣打鼓, * 年夜饭,守岁, * 放鞭炮, * 拜年, * 压岁钱, * 踩高跷,舞龙灯, * 阖家团聚。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，一起过年。 * 尽管大陆春节法定假日是三天，但很多地方（特别是非国有单位）要到正月初八才正式上班。 台湾 福建 初一早，初二巧，初三困到饱，初四神落地，初五隔开。(闽南语发音) * 初一：穿新衣，祭祖，到庙里拜佛祈求一年好运。 * 初二：回娘家。出嫁的女儿在这一天回娘家与家人团员，又称初二回娘家 * 初三：老鼠娶亲。从除夕到大年初二连续几天下来的疲累，到初三正是好好休息的时候，古人也说是爱护动物，不要打扰老鼠娶亲的好事，故说初三困到饱 * 初四：神落地。诸神回到人间，家家户户准备祭品，祈求神明保佑。 * 初五：隔开。新春结束，商店开张，祭拜财神。 3.年三十晚(无年三十就在年廿九)吃团年饭,一年到头一家人齐齐整整团聚。年初二吃开年饭。 4.行花街,每年春节按历代习俗，都会举办一年一度的年宵花市。年宵花市一般在春节前十天左右开始,到年三十晚十二点结束,除夕夜是年宵花市的高潮,越接近年初一人气就越旺。花市摆卖鲜花,年桔,工艺品等。春节佛山家家户户都会插上鲜花来过节,桃花是必不可少的迎春花,祈求来年鸿运当头,走个桃花运的意思。金桔象征“大吉大利”。与金桔同类的四季桔、金蛋果、朱砂桔等，同样能起到这个作用，所以一般家庭只选购其中一种。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌。还有水仙花也是佛山人过年的摆设之一。 5. 拜年。无论带了多少礼物，但不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。 回娘家,正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，表示姑娘对娘家的思念。 6.派利事(红包或压岁钱)给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。利事主要意义在于红纸，因为它象征好运。因此，在分派利事的长辈面前打开利事，是不礼貌的做法。 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为&岁&与&祟&谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或&年&去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。 7.正月十六行通齐,佛山有句俗语“行通济，无蔽翳” 。当天买行运风车和生菜走通济桥，祈求吉利好运和生财(生菜的谐音)。祭灶 扫年 年市 贴春连 年画 接财神 年夜饭 压岁钱 守岁
十多年我们的习俗风俗是烧纸钱
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