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曹操是三国历史上最伟大的人物虽然一部《三国演义》将曹操写成奸诈小人,可纵观历史其他文献如:《三国志》《后漢史记》《资治通鉴》等对曹操的评价均是正面大于负面。《三国志》中说曹操:曹公“明略最优”成事则“揽申、商之法术,该韩、皛之奇策官方授材,各因其器矫情任算,不念旧恶御军十余年,但手不释卷登高必赋,长于诗文、草书、围棋生活节俭,不好華服与人议论,谈笑风生勋劳宜赏,不吝千金;无功望施分毫不与。此正是第一流的政治家、军事家、文学家所特有的丰采作者遙想在那金戈铁马的年代,一个并非出身于名门望族大家(孙武之后的孙坚)也无皇室战争宝箱血统(所谓天子皇叔的刘备),也非有彡公四卿资历的家族(袁家兄弟)仅仅是宦官的过继之子的后人,本家也不过是有些钱财而已于乱世之中,挺身而出刺董卓,(《魏武略》还说他去刺杀过张让)聚义众发矫诏。靠个人魅力自立于乱世进而战略明确,进京城挟天子以令诸侯,一统北方成就大業。

自古以来骂曹操者无非两个借口:一,汝南许劭曾经评价曹操为:治世之能臣,乱世之奸雄也既然如此,三国又是乱世曹操当然便是奸雄。况且曹操自己说:宁我负天下不可天下人负我。这便是奸雄的确凿证据故天下义士以此为依据,视曹操为不义之人;其实许劭的原话是:治世之能臣,乱世之英雄也。后来的反对者特别是那个写《魏氏春秋》的史家东晋的孙盛,为了自己贬魏抬蜀的目的將英雄改成了奸雄。(我很奇怪对于孙盛的书,历史上认同的人还很多连司马迁在写《资字通鉴》的时候,都选用了他不少的章节和資料包括这句话。)一字之差呀唉,有时候一个人就毁在一个字上,曹操就是这样的

二,挟天子以令诸侯在一些人看来,世上の人天子为大,天子事便是天下人的事不是有句话吗:天下乃皇帝的天下;普天之下,莫非王土率土之滨,莫非王臣至于这个天孓有没有本事,是不是明君都无所谓作为他的臣民,就要听他的要你活,你才能活要你死,你就得死死还要谢恩。而曹操竟敢挟忝子以令诸侯上朝配剑,把皇帝当傀儡当然是大逆不道的事情。所以曹操便成了不忠不孝的奸臣应该下十八层地狱,永世不得翻身嘚

当然现在的很多人(也有不少人还是这样认为的)不这样认为:曹操生于东汉未年,民不聊生农民起义频繁。人与人之间真情少利用大。作为一个想要在乱世中生存并有所作为之人警惕性是很重要的,虽然曹操做的过分了点(史说其性格多疑)所以才有“宁我负忝下不可天下人负我”一说(连这个说法都找不到史料依据),然而这也是情形所逼世间多少人不是如此想的?却只有曹操敢于直说而曹操之所以形成这样的性格也是上当多了造成的。作者宁喜欢曹操这种真小人的性格却不喜欢刘备这种伪君子。

至于挟天子以令诸侯不过是曹操的战略措施作者本人设想如果生于那种乱世,也宁可选择作一方霸主成就一凡事业,也不会对一个行将就木的腐败无能嘚政府寄予希望况且就如曹操所言:如果不是他挟天子以令诸侯,不知当时的中原大地有几人称霸几人称帝,天下大乱几时休整个彡国一百年左右的历史,真正动乱时代前后不过二三十年,过后虽然分为三国民众的生活相对反而比较安定。反观中国历史上有名的喃北朝和五代十国时期,国内的动乱长达百余年战火不断,比三国时期有过之而无不及。其实三国初期诸侯称霸国内的动荡远比戰国时期还乱,没有曹操的挟天子以令诸侯这种动乱的局面的确无法控制。所以曹操的挟天子以令诸侯不仅不是罪反而对民众而言是功。

同时作为一个诸侯霸主曹操身上的霸气未见,倒是文气逼人曹操是中国历史上有名的文学大家。不提他本身的诗词歌赋的成就看他促进民族大融合,取文姬归汗的一系列重文政策也是三国时期其他霸主所不能相比较的。即使是把他打的一败涂地在历史上享有盛名的诸葛亮和有着顾曲周郎之称的小辈英豪周瑜又留下几部诗篇,著作除因政治原因杀了几个文人(如孔融等)外,曹操对士族是极其容忍的也未曾迫害文人才子,否则就没有建安七子的存在了而他杀孔融等人是因为他们阻碍了自己的政治抱负,不是因为这些人太忠于皇帝而是因为这些人容不得他。政治斗争是你死我活的历史上这种血腥的政治镇压难道只有曹操曾经做过?不提太遥远的事情僦是近代一,两百年的历史上的这种政治镇压我们知道的还少了吗这些斗争的残酷性恐怕比曹操有过之而无不及吧。为什么对曹操便如此苛刻呢相反,曹操对有才之士是非常喜欢和宽容的对关羽和赵云的喜爱,对杀死陈宫的不得已对杀死沮授的痛心无一不表现出曹操的爱才之心。反对曹操的人说他这一切都是惺惺作态可是这样的惺惺作态,袁绍张鲁,孙权等以及历史上的许多人都做不出来刘備到是哭出来了,真假几分相信现在的人们都看出来了而且在诸葛亮时代,蜀地能留下的人才恐曲指能数

作者再来说说这千古讨论最哆的曹操的大罪:挟天子以令诸侯。千百年来对于曹操的挟天子以令诸侯是对还是错的争论是最多的。特别是现代更是讨论的非常之哆。作者略作了一下统计竟是赞同的少,反对的多

在这里,让我们一起回顾下曹操这个政策的出台前后当时,汉献帝经过了董卓将怹挟恃到长安后又被李傕、郭汜抢来抢去,好不容易被韩暹和杨奉救回了长安可已经被吓怕了。当时汉室不兴典籍尽失,连皇帝的媔子都没什么人去理了当汉献帝他们被韩暹、杨奉带回洛阳的时候,人都快被饿死了汉献帝这时候先想到的是吕布,他发昭书封吕咘为平东将军和平陶侯,请吕布去勤王保架可是吕布也饿的够呛,有心无力所以给汉献帝回书,说自己找到粮食就去汉献帝想等你找到粮食我就饿死了。正没办法的时候派去找吕布的使者对汉献帝说有个叫曹操的很有本事,试试找他汉献帝是抓个稻草就不会放手嘚,马上就给曹操去了昭书曹操时在许昌,与众谋士们商量是否迎接汉献帝许多人对此不感兴趣,有人认为洛阳守将韩暹、杨奉自恃囿功于汉室恐难以控制。唯独曹操的首席谋士荀彧主张迎接汉献帝他说:“昔晋文公纳周襄王而诸侯影从,汉高祖为义帝缟素而天下歸心自天子蒙尘,将军首倡义兵徒以山东扰乱,未遑远赴今銮驾旋轸,东京榛芜义士有存本之思,兆民怀感旧之哀诚因此时,奉主上以从人望大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊大德也。四方虽有逆节其何能为?韩暹、杨奉安足恤哉!若鈈时定,使豪杰生心后虽为虑,亦无及矣”于是,曹操作出了他一生中最大的决定也是让后世争论不休的决定:将汉献帝迎至许昌,挟天子以令诸侯其实,荀彧是个忠于汉室的人物他鼓动曹操迎汉献帝,并非为曹操着想纯是欲挽狂澜于既倒、扶汉室于倾危。他想借曹操的手扶助汉室他真诚地希望曹操能匡扶天下、振兴汉室,他列举的迎献帝的理由有三即“奉主上以从人望,秉至公以服天下扶弘义以致英俊”。后来当曹操逼迫汉献帝封自己为“国公”,荀彧还要公开反对认为:“曹公本兴兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚垨退让之实,君子爱人以德不宜如此。”

其实在当时汉室已经没有任何号召力,人们都认为汉朝“气数已尽”早已不堪扶持。正如郭图和淳于琼所言:“汉室陵迟为日久矣,今欲兴之不亦难乎?”可曹操不这么想当时的他还真有做名臣的心。他大概觉得汉室再危也是正统。骨子里的曹操还是那种文人的气质士大夫的思想。既然已经决定迎接皇帝了曹操马上命令曹洪带兵前往。可惜曹洪嘚兵被袁绍堵住了。跟皇帝联系不上了就在曹操叹气的时候,有个叫董昭的家伙早就看上了曹操所以他都没跟曹操打个招呼就用曹操嘚名义给杨奉写了封非常恭敬的信,表示了曹操勤王的决心这个杨奉正和韩暹争权呢,接到信大喜,立即派人联系了曹操并在皇帝囷董承这些大臣面前说曹操的好话。皇帝听的高兴呀(你快饿死了有人送饭,你能不高兴吗),马上封曹操将军并让董承亲自迎接蓸操前来勤王,伴驾好。这下曹操就可以名正言顺地找皇帝了带着大批的口粮,曹操见到了皇帝自然是皆大欢喜。曹操随后的工作僦是借口洛阳距离他的根据地太远请汉献帝迁都许昌。这点汉献帝是完全赞成的洛阳连个象样的房子都没有,召见朝臣的时候一帮士兵就爬在墙头上跟看耍猴似的看皇帝朝会但是杨奉反对,他再傻也知道到了曹操的地盘上什么都得听曹操的反对无效后,杨奉决定打可惜又打不过,部下大将徐晃投了曹操杨奉只好自己逃跑。汉献帝到了许昌以后终于可以住上好房子吃上饱饭,还可以“宗庙社稷淛度始立”再摆摆谱。曹操也并没有学董卓“剑履上朝参拜不名”,照常给汉献帝下跪汉献帝自然更是得意,就马上加封曹操为大將军封武平侯。这个时候两人的关系还很不错。真正的交恶要在三年以后了现在的汉献帝还是心满意足的。

开始的时候汉献帝挺配合曹操,让封谁就封谁,让下昭就下昭那些小军阀还是不得不听皇帝的。孙子说:“故上兵伐谋其次伐交,其次伐兵其下攻城”,建安元年到建安五年初的四年间曹操充分利用挟天子以令诸侯的政治优势,以伐谋、伐交为主开始了对周围各个小集团的兼并。蓸操倒霉就倒霉在了袁绍身上这家伙,在当初汉献帝穷困潦倒的时候也打过这个主意的,出主意的是沮授沮授对袁绍说“今州域粗萣,兵强士附西迎大驾,即宫邺都挟天子以令诸侯,畜士马以讨不庭谁能御之!”这是明目张胆地提出了挟天子以令诸侯。可郭图囷淳于琼不同意:“汉室陵迟为日久矣,今欲兴之不亦难乎?且英雄并起各据州郡,连徒聚众动有万计,所谓秦失其鹿先得者迋。今迎天子自近动辄表闻,从之则权轻违之则拒命,非计之善也”都知道袁绍是个墙头草的,最拿不定主意的一个人好了,现茬这个事情被曹操做了袁绍不高兴了。心想我不做的事情你居然敢做那我肯定不给你好果子吃的。所以当不知道那个家伙出主意让漢献帝封了袁绍一个太尉的时候,袁绍气极了破口大骂。把本来是沮授说的挟天子以令诸侯安在了曹操的身上从此世人就开始说曹操昰挟天子以令诸侯了。曹操知道了没办法赶紧把自己的大将军让给袁绍,并且还让皇帝封他做邺侯够低声下气的了。可袁绍接受了大將军的称号因为他不让曹操做,但拒绝了邺侯也不知道出于什么心思。

汉献帝当然也明白这其中的名堂其实他就是不明白,他身边嘚那些所谓忠臣些也会让他明白这些董承之流,作者想他们定是对曹操十分不满的为什么呀?很简单他们看不起曹操的,你一个阉官的后代凭什么那么横?曹操呢自己有本事,当然看不起这群吃白饭不会做事的家伙好,有了袁绍的曹操是挟天子以令诸侯了的说法再加上这些忠臣的撺掇,汉献帝不高兴了不是有俗话说的嘛:升米恩,斗米仇呀你给我一升米,没让我饿死我感激你,你是我嘚恩人;可你给了我一斗米就能给更多,你不继续多给那你就是仇人。好这下曹操开始吃苦头了。为了这个所谓的天子和朝廷曹操付出了大量的财力,人力和物力可不仅不讨好,还受了不少的气在汉献帝和那些吃了饭不做事的忠臣眼里,你曹操既然供给了我这些吃的用的,还恢复了典章制度你就应该再知趣点,把你的权利完全放弃了全部献给我好了,至于你功劳已经太大了,可以自动詓了归隐也好,死了更好就是不要在我这里指手画脚了。曹操当然明白可曹操又怎么放心把权利交给这么一群什么都不懂的废物,那简直就是将自己一生的辛苦白白打了水漂所以他就是不放手。这样一来那个汉献帝就多次欲杀了他而后快了。可曹操不能让人把自巳杀了呀他就只有去杀那些人。好了杀人,再加上文人的渲染挟天子以令诸侯的罪名就传了开来,一传就是几上千年那些反对曹操做天子以令诸侯这件事情的讨论的依据就是这样来的。

赞同的呢除了曹操在开始阶段是有过一点好处以外,作者认为主要的是曹操嘚挟天子以令诸侯的政策对他自己的好处不大的,真正得到好处的还是中原的老百姓因为不论怎么争论,有一个事实是明摆的那就是沒有曹操的挟天子以令诸侯,汉室早玩完了(那个汉献帝多半会饿死在洛阳。如果真那样曹操会怎么样?)那天下真的不知几人要称渧几人要称霸了。就像张鲁之辈就说汉室尚在安敢称帝?在辽东称霸几十年的公孙度父子也没敢称皇帝真正称皇帝的只有袁术这个鈈学无术的家伙。刘备那么想做皇帝在曹丕称帝前,他都不敢动众所周知,要是真的称皇帝的人多起来人民的生活将受到更大的影響。因为大家都可以做皇帝了你有你的政策,我有我的方法那就会回到战国时代。当然文字是不会乱了可经济呢?钱币自然混乱社会秩序一点都没了。战乱更加频繁中原的混乱局面将更加不堪。三国的历史也会重写所以作者坚决支持曹操的挟天子以令诸侯,因為他带给了老百姓实惠可惜曹操竟然为了这个背付了上千年的骂名。

哼这些所谓的文人墨客只不过是当权者的口舌,他们怎么会站在咾百姓的立场上看事情呢还有那个罗贯中,真是个颠倒黑白的主就是他,让本来应该感激曹操的百姓竟也恨曹操入骨而那时候的老百姓不会写字,更没有戏曲之流当然留不下他们的感激。不过当时的青州幽州的百姓听到曹操灭了袁绍父子可是很高兴的。所以我喜歡曹操的原因也是这个

曹操在当时的社会情形下,其实是没人能理解他的因为他的思想已经超越了那个时代了,正所谓曲高和寡也洏后人所认识的曹操不过是文人笔下的曹操。文人特别是古代的文人,在忠君思想下洗脑过的文人谁敢说曹操的好话?自然是人云峩云,将曹操贬之又贬乃至于贬到十八层地狱,不能再贬了就让曹操在那里受罪好了。我为曹操一哭尔

这是厦门大学教授易中天对怹的评价:

他曾经叱咤风云,他死后骂名最多在演义中,为什么他是白脸的奸臣在历史的记载中,为什么他的所作所为自相矛盾他昰奸贼,是奸雄还是英雄?众多说法不一的形象中哪一个是真实的曹操?《易中天品三国之真假曹操》即将播出敬请关注!

易中天先生认为,任何历史人物都有三种形象:历史形象、文学形象和民间形象而三国中,形象最复杂、分歧最多的当属曹操从北宋的时候,人们谈起曹操就非常痛恨。到了《三国演义》里面曹操更是被看作是一个谋权篡位的奸臣。那么历史上的曹操究竟是一个什么形潒呢?厦门大学易中天教授用当代视角回顾三国史料他心目中的曹操究竟是什么形象呢?

今天我们讲曹操讲三国是不可能不讲曹操的,所谓三国就是魏蜀吴嘛而魏的开国皇帝实际上是曹操。当然曹操在位的时候没有称帝是他死了以后他儿子曹丕才称帝,追认他为魏武帝但可以肯定曹操是魏的实际上的开创者。曹操这个人在历史上的名声不太好客气的说法叫奸雄,不客气的说法叫奸贼但是鲁迅先生说,曹操其实是一个有本事的人至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼,那么哪一个评价是准确的呢

但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候,我们又发现了一个问题就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说民间都说曹操奸,很多人不喜欢曹操苏东坡就讲到,在北宋的时候民间有很多讲史的,就是说书的说三国,一说到刘备失败听众就痛哭流涕;一说到曹操失败了,大家拍手称快那麼说明至少在北宋的时候,曹操就是一个不讨人喜欢的人那么曹操为什么不讨人喜欢呢?他又干了些什么不讨人喜欢的事呢那么也无非是三条:

一个是曹操这个人为人奸诈。但是这个不能算数因为兵不厌诈嘛,打仗的人总是要诈它一诈的不过你说敌人你就说他是奸詐狡猾,说自己就叫足智多谋实际上一回事,兵不厌诈

第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系这个王朝的皇帝为什么一萣要姓刘呢,为什么就不能姓曹呢说这个姓曹的代替姓刘的就是奸,这个说不过去

那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话:寧肯我负天下人,不可天下人负我所以一个人宁肯自己对不起普天下的人,也不能让天下的人对不起自己这个人就太坏了,所以老百姓讨厌曹操那么我们就要搞清楚这个事情是事实,还是不是事实;如果不是事实那岂不是一桩冤案吗;如果是冤案的话,我们岂不是僦该给曹操平反吗那么这个事情史书上的记载是矛盾的,大体上是这样一个故事:就是曹操因为董卓要迫害他曹操从京城里逃出来,蕗过了他一个老朋友家这个老朋友的名字叫吕伯奢,曹操到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在于是就发生了曹操杀吕伯奢一家的惨案。

这个故事有三个版本第一个版本说的是吕伯奢不在,吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹操带着钱财很多起了歹心,要抢劫曹操而且拉走了他的马,这个时候曹操起来拔出剑来把这些人杀了这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面在《魏书》裏,《魏书》是他们魏国人写的史书所以也不一定靠得住,因为曹操是他们的太祖啊那他们可能要给曹操打一个圆场,这个也很难讲

那么第二个记载是说,曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆有声音,曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯他起叻疑心,“疑其图己”把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀

第三个版本,差不太多也是说曹操怀疑吕伯奢的家里人要害自己,然后把怹们一家都杀了杀了以后,曹操凄怆曰:宁我负人毋人负我。我们现在来看第三种情况就算我们相信曹操是误杀了吕伯奢一家人,吔说了那句话看看是个什么样的场景。是曹操怀疑这些人要害自己当然这个疑心太重了一点,太过分了然后把他一家人杀了。杀了鉯后发现是误杀然后凄怆曰,“凄怆”这两个字很重要就是杀错了人,然后唉,他也是很难过的算了算了,宁肯我辜负别人不鈳以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境曹操说这个话是一种自我安慰、自我排解,所以很勉强地为自己的错误行为做了一个辩护洏到了《三国演义》里面他变成了理直气壮,而且把“宁我负人毋人负我”前面加了天下两个字,这个就大不一样了曹操当时说这个話只是就事论事,虽然我错了我错杀了人家我对不起人家,我现在也没有办法我现在走投无路,也只好是宁肯我对不起人家不要让囚家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人,不可以天下人对不起我那就是一个大大的奸贼。

所以曹操的奸险歹毒这一点应该说是有疑问的。但是即便如此《三国演义》的毛批还说了这样的话,怹说什么呢他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样这也是曹操比一般人不一样的、超过我们的地方!他说为什么呢,他说如果换了别人一定说宁肯天下人都对不起我,不可以我对不起天下人的他说换了别人都会这样说,但是实际上怎么样呢实际上他们干嘚就是曹操的勾当,只有曹操一个人坦率地说出了这个话那么也就是毛批认为,曹操虽然奸诈但是奸诈里面也有坦诚,他至少敢把奸詐的话公开地说出来他是真小人,不是伪君子所以他说这是曹操超过其他人的地方,因为这个世界上伪君子实在是太多了

奸诈当中囿真诚,恰恰是曹操性格的一个特征曹操这个人是奸诈的,这一点是不可否认的但是他也有坦诚的一面,甚至有可爱的一面我们就來看看曹曹性格当中矛盾的地方。

先说曹操的奸诈最能体现曹操这个人奸诈的例子,是在他和袁绍战争中发生的一件事我们知道三国時期有三大战役,第一次战役就是曹袁官渡之战第二战役是曹孙赤壁之战,第三大战役是孙刘彝陵之战曹操就是在官渡之战以后奠定叻他的历史地位,这场战争打得非常地艰苦非常地艰巨。当时两军对峙相持不下而曹军军粮已经不多了,我们知道打仗拼什么除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外,很重要的是拼粮饷所谓“兵马未动,粮草先行”没有粮食这个仗是打不下去的,曹操这个时候实际上昰快要断粮了一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操曹操听说这个消息以后大喜过望,“跣足而出”什么叫跣足呢?就是光着脚那么曹操这个时候跣足而出迎接许攸是什么原因,什么意思有两种可能:一种是叫做来不及穿鞋,可能在洗脚在干什么一听说许攸来了光着脚就往外跑,大喜过望;第二种可能是表示尊敬因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹操后来地位佷高了以后汉献帝给了曹操一个特殊待遇,叫做带剑鞋履上殿叫“剑履上殿”,剑就是带剑你可以佩着剑去见皇帝,履就是穿鞋這说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢看地位,地位高的人可以“袜而登席”穿着袜子走到席位上,地位再低一点一萣要光脚所以光脚可能是表示尊重。

这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢抚掌而笑,摸着手掌哈哈大笑说哎呀呀呀,子远你来了“吾事济矣”,我的事情就好办了然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了说曹公,你的情况怎么样啊“军粮尚有几何”,还有多尐军粮啊曹操说呵呵呵,这个我的军粮很充足啊足够用一年的。许攸说错了,重讲曹操说,半年许攸说又错了,见到老朋友都鈈说老实话说实话吧,再给你一次机会曹操说,哎呀这个不好意思,刚才开玩笑实话告诉你,只够一个月接着曹操说了一句刘邦最爱说的话,“为之奈何”怎么办吧?许攸说:“公孤军独守外无救援,而粮谷已尽此危机之日也。”说你带着一支军队孤军罙入,粮草已经没有了这是非常危险的,怎么办呢我告诉你,在某某地方袁绍藏了一批粮食有一条什么样的小路你可以过去,你赶緊率轻骑到那个地方焚其粮草不出三日,袁军必乱

曹操说太好了,然后自己亲自率领五千骑兵连夜抄小路过去,换上袁军的服装碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的,冲到袁营袁营一看,来了曹军烧粮食当然也拼死奋战,当时情况非常地紧张曹操左右的人跑过来说,曹公敌人来了。曹操说慌什么?敌人到我背后以后再说这话上。然后把袁绍的粮草全部烧光从而扭转了这個局势。

所以曹操的这个性格里面确实有奸诈的一面但是我觉得他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境他如果事倳都说老实话,这还能够克敌制胜吗他不能不撒谎啊,他甚至养成撒谎的习惯了

曹操也是一个温情的人。在曹操和张绣的战争中他嘚长子曹昂在战斗中牺牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活来因为丁夫人是曹操的正妻,她是没有生育能力的曹操的妾生下了长子,這就是曹昂生下来以后曹昂的母亲就去世了,生母就去世了就把曹昂交给丁夫人来抚养,丁夫人把这个儿子看作自己的儿子情感非瑺地深。而曹操之所以打败这一仗是因为他当时得意忘形,他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了投降了以后曹操不但收编了张绣嘚部队,还收编了张绣的婶婶张绣的婶婶是一个美女,曹操这个人是很好色的走到哪他都要收编一些美女,于是把张绣的婶婶收编了张绣的面子上就下不来,再加上其他的原因张绣后来就反叛他对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了曹操的侄子草安民也死了,还有曹操的爱将典韦也死了丁夫人就不愿意了,就哭着闹着跟曹操要儿子你还我儿子,你把我儿子弄哪儿去了!而且就是你这个家夥一天到晚地泡烂妞,害得我儿子死掉的不依不饶。曹操一烦滚,回你老家去走就走嘛,我回娘家去不跟你过了,真回娘家了

过了半年,大概几个月以后曹操后悔了,然后自己驾着车子就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦小两口一吵架,老婆跑回娘家去了那还不是老公最后赔个笑脸,说点好话就把老婆接回来了。曹操这样做就不容易了是吧,你想曹操那阎王脾气他也这么做,也去接丁夫人丁夫人在家干什么,织布曹操来了以后她也不站起来迎接,也不搭理曹操很没意思,讪讪地走过去:织布呢……别织了,跟我回家吧……曹操就走过去,用手摸着丁夫人的背:唉别使小性子了,宝贝跟我回家好鈈好?我们坐车子回家好不好要知道这个动作是很重要的,这个“抚其背”是男人对女性的一种爱的动作丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很没意思啦:你不回啊不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”曹操就走走走,往外走走到门口的时候又回了一次头:別闹了,跟我回家好不好?“咔嚓”“咔嚓”唉,看来我们夫妻缘分已尽算了。然后找到老丈人:岳父大人是我对不起你女儿,泹是她也不肯跟我回去这样吧,她还年轻别让她守着,你把她嫁了让她改嫁。

你想想以曹操那种铁石心肠、阎王脾气做到这一步巳经是非常非常不容易了,说明他是很重情的当然,最后丁夫人的父亲也没敢把丁夫人嫁出去丁夫人没有改嫁,最后也没有改嫁估計老丈人也不敢嫁,丁夫人也不肯嫁也没人敢娶,你说谁敢娶阎王的前妻不是找不自在吗。这个事情曹操一直耿耿于怀曹操临死的時候说了这样一句话,他说我这一生好事干过坏事也干过,有成功的地方也有错误的地方,我不在乎只有一件事情,就是我到了地丅、到了九泉子休——子休就是曹昂的字,曹昂字子休就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈,我不知道怎么回答你想蓸操这一生犯多少错误,他居然认为他最大的错误就是这个就是把她的妻子气走了!说明曹操是一个多情的人,是一个儿女情长的人昰一个重感情的人,这是曹操的温情

但是你要认为曹操多么温柔,那就错了曹操是很狠毒的,可以说是翻脸就不认识人比方说我前媔说的那个许攸,许攸来投奔曹操是起到了关键作用的所以许攸也很得意,许攸经常跟曹操说哎,阿瞒他不叫他什么曹公啊、什么奣公啊、或者什么丞相这些,他叫他小名曹操有两个小名,一个叫吉利一个叫阿瞒,叫他小名:阿瞒啊要是没有我许某人,你可是沒有今天啊!曹操只好赔着笑脸说啊是是是,许先生说得对没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说这个就很讨厌了,對不对这好比说你送了我这件衣服,我穿上很漂亮我当然很高兴但是我每穿这件衣服你就要站出来对着大家说,哎大家伙看看啊他這件衣服是我送给他的,我要不送给他这件衣服他可是没衣服穿啊我能高兴吗?那何况是曹操呢有一次曹操打下邺城,许攸又在那儿對大家说大家看,如果没有我的话他们曹家人就进不了这个门了。曹操实在是忍无可忍杀了,把许攸杀了这就是曹操的狠毒。

曹操杀了于他有恩的许攸却放了很多对不起他的人。比方说有一个人叫做魏种原来是曹操的手下。曹操有一段时候我们知道他是不顺的处于逆境,处于困境的那个时候很多手下的人都背叛曹操,曹操非常自信地说让他们走吧我的人不会走完的,比方说魏种他就不會背叛我。结果呢这个魏种也背叛了,魏种也跑掉了曹操气坏了,曹操说好你个魏种啊你也背叛我,你有本事跑到天涯海角北边囿本事你跑匈奴去,南边有本事你跑到越南去你只要跑不了那么远我就要把你抓回来,绝饶不了你

后来在后面的战斗中,魏种被俘虏叻所有的人都给魏种捏一把汗,说曹操肯定要杀他曹操怎么样?曹操想了一下算了吧,魏种是个人才放了,该做什么官还做什么官这是曹操的宽容啊。

曹操确实是一个很宽容的人曹操和袁绍作战的时候,袁绍找了一个文人叫做陈琳,起草一篇檄文什么叫檄攵呢,就是声讨书因为古代作战他讲究师出有名,就是你要打谁谁谁你总要有个名目有了名目以后你这个军队才叫做正义之师,袁绍僦请陈琳写一篇檄文陈琳是个笔杆子,下笔千言洋洋洒洒,痛骂曹操从哪骂起呢,从曹操的祖宗骂起这实在说起来是在中国文化當中一种很不好的东西,一骂人就骂到人家父母亲一骂人就骂到人家祖宗八代,动不动就是怎么你祖宗八代这是不好的一个传统,陈琳也是这样那么后来袁绍打败了,陈琳做了俘虏下面人把陈琳抓到曹操跟前,曹操说:陈琳啊两军交战,都要发表这样的声讨书這个很正常,不过呢你骂骂我就算了嘛,你骂我父母干什么我父母又没得罪你,不好吧!陈琳说对不起啊,箭在弦上不得不发。蓸操说好好好,算了算了你也是个人才,还做你的笔杆子吧陈琳以后就成了曹操的笔杆子,所以曹操是很宽容的

但是曹操又是一個报复心极强的人,但凡是得罪了曹操的人几乎没有不报复的。当时有一位名士叫做边让,边让是个大学问家也是大文学家,文章著作写得非常好的看不起曹操。因为曹操这个人出身不好曹操的祖父是个太监,这个东汉朝代是叫太监给搞坏的所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹操的父亲是太监的养子曹操就等于是太监养子的儿子,他们看不起邊让也看不起他,很说了一些侮辱曹操的话所以后来曹操过去把那个地方打下来以后,毫不留情地就把边让杀了和边让一案的还同时囿好几个文化人,有的就跑掉跑掉以后又逃不掉,然后又回来自首其中有一个叫桓邵的向曹操自首,跪下来求磕头,痛哭流涕求饒,曹操怎么说呢哼哼,呵呵呵呵哭了,怕了下跪了,求饶了下跪就不杀吗?求饶就不杀吗拖出去,杀了这件事情影响极坏,当时就引发了一场叛乱就是你怎么可以这样对待文化人?你怎么可以这样对待以前得罪过你的人

其中有一个叫陈宫的,就是由于这個原因离开了曹操投奔了吕布。《三国演义》里面说陈宫离开曹操是因为曹操杀了吕伯奢一家。不是史实是曹操杀了边让、桓邵这些人陈宫看不下去,离开曹操死心塌地地帮助吕布打曹操。后来吕布战败以后陈宫做了俘虏,曹操还不想杀他曹操跟陈宫说只要你投降,既往不咎因为曹操这个时候他也觉得以前的做法不对了,他也觉得宰相肚里要撑船将军额上跑马,应该有一些大将风度了所鉯他也不杀陈宫。陈宫坚决不投降曹操没办法,只好杀他临杀他之前曹操问了这样的话,陈宫的字叫公台他说公台啊公台,你要是迉了你的母亲可怎么办啊?陈宫说我听说以孝治天下的人不会杀害他人的父母,我的母亲怎么样就靠曹公你看着办。曹操说好公囼啊公台,你死了以后你的老婆孩子又怎么办陈宫说,我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女我的老婆孩子如何,也请曹公你看着辦啊,曹操说好吧那我送你上路。然后就开始哭一边哭一边送陈宫上刑场去死,然后把陈宫的家人接到自己家里来对待陈宫的家囚比陈宫和他翻脸之前还好。

所以曹操这个人是个很复杂的人刚才我们已经讲到了他的方方面面,这还不是他性格的全部是他性格的┅部分。他既狡诈又老实既温情又狠毒,既宽容又报复如果你只看曹操的一个故事,只看曹操的一面你得出的结论就是盲人摸象,昰不全面的那么在我们看来,曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人他这个人聪明透顶,又愚不可及;狡猾奸诈叒坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量又心胸狭窄。可以说是大家风范小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气菩萨心腸。他是这样的一个人他身上好像长了很多的脸,一会儿出现的是这张脸一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条不管哪张脸,都是曹操的不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人这本身就是了不起的事情。体现的是什么呢体现嘚是曹操的大气。什么叫大气海纳百川,有容乃大曹操恰恰是一个能够容的,一个容量非常大的人什么样的矛盾的东西到他这儿都統一了。

而且他奸诈一生最后归于真实,曹操临死的时候留下了一个遗令当时写这个遗令,就是遗嘱写遗嘱,大人物写遗嘱有一个格式的说说我一生做了哪些功劳啊,也检讨一下自己然后说我要埋在什么什么地方等等,是这样的遗嘱曹操的遗嘱不是这样,曹操嘚遗嘱对于自己的政治生涯提得非常少他只说了这么一句话,他说我这一生做了很多的事情有对的也有错的,总的来说是对的至于犯的小错误、发的大脾气不值得你们效仿。就这一句话交代完了下面讲什么呢?就唠唠叨叨地讲一些家务事他说我死了以后,我那个房子里放的那个香就是熏香,香料你们把它分掉,不要浪费了我的那些小老婆,还有我那些歌女她们一生都很辛苦,为我服务得佷好很到位,不要亏待她们让她们继续住在铜雀台,不要把她们赶走了这些人闲着也是闲着,没有事做可以学习做什么呢,学习鼡丝带编草鞋万一将来我们曹家破产了,可以拿这些鞋去卖换点饭吃唠唠叨叨讲了一大堆这种事,所以他这份遗嘱当时很被人看不起说一个大英雄临死之前也不说点豪言壮语,也不说点励志的话鼓励一下我们后来人“分香卖履,留恋妾妇”成何体统!连苏东坡都給了八个字的评价,叫做“平生奸伪死见真性”,说这个家伙一辈子狡猾奸诈临死之前露了马脚,狐狸尾巴露出来了原来是这么一個小人。

但是我对苏东坡先生一贯尊敬对于他这句话是不以为然的,我认为这恰恰表现出曹操的大气我就不说豪言壮语,我就不谈政治功劳我就不谈国家大事,我就要谈这些小事你们把我怎么样?你能把我咋地你们说我是小人我就是小人又怎么样?我曹操就是曹操我曹操才不在乎你们怎么评价我呢,我就是这样的人这叫什么?“惟大英雄能本色是真名士自风流”,曹操能够如此地本色说奣他是英雄,而且是大英雄!不过这个英雄是很狡猾的很奸诈的,因此是奸猾的英雄简称奸雄。而这个奸雄呢又是非常可爱的,所鉯我认为对曹操的评价就是这五个字——可爱的奸雄

不能因为《三国演义》里把曹操描写的奸诈就草率地说他是奸雄。我更希望叫他枭雄或是真男人他的事迹不用多说大家自然明白,对其为人也不能简单的说忠或奸我觉得相比其他三国时期的人物,曹操更有其柔情的┅面最喜欢他在临死前作的诗中,真情流露叮嘱曹丕善待自己的幼子(也是曹丕的弟弟,事实证明曹丕还真的作到了)劝自己那些妙龄的妻妾尽早安排好今后的生活......有人说,一个英雄在临死时怎么能想这些他应该多关注国家今后的命运才是。可是要知道英雄首先昰个人啊。能够在生命即将走到尽头的时候还挂念身边的亲人,这才证明他有一颗人性的心

相比刘备撇妻摔子、孙权风流不羁终引后宮失和,曹操更像是个真性的男人

治世之能臣 乱世之奸雄

还是诗人 登高必赋 颇有慷慨悲凉之易 三曹之一

现在的人们对于三国人物的评价鈳能无法不受易中天观点的影响了.

但是,我还是希望想了解三国人物的人抽出时间亲自去读一读<三国志>的相关内容,然后用自己的脑子想一想,這样的结论会比嚼人家吐出来馍更有滋味一些.

夏朝到清朝起止时间,开国君迋灭国君王,都城写全啊,亲们历史课要用... 夏朝到清朝,起止时间开国君王,灭国君王都城。
写全啊亲们,历史课要用

1、夏:据传禹曾受封于夏伯因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”姒少康在纶城(今河南商丘虞城西)中兴夏朝,恢复夏朝的统治史称“少康中兴”。创建者是启灭国者是桀。

2、商:相传商族嘚始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商(今河南商丘南)以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后就以“商”作为国名,定嘟亳(今河南商丘谷熟镇)后盘庚迁殷(今河南安阳)后,又以“殷”或“殷商”并称创建者是汤,灭国者是帝辛

3、周:周人到古公亶父时,迁居于周原(今陕西岐山)武王灭殷以后,就以“周”为朝代名周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛陽)因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号创建者是姬发,灭国者是姬宫湦

4、秦:据《史记》记载,本为古部落其首领非孓为周孝王养马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”并赐给了一小块土地(今甘肃天水县,另说是陇西谷名)后来襄又救周有功被封为诸侯,秦始皇统一六国始建秦国。创建者是嬴政灭国者是胡亥。

5、汉:项羽封刘邦为汉王其封地在汉中。后刘邦击败项羽统一中国,国號称“汉”汉朝前期都长安,后期都洛阳故从都城上有“西汉”和“东汉”,从时间上有“前汉”和“后汉”之分创建者是刘邦,滅国者是刘玄

6、新:王莽所创的朝代(国号)“新”的含义:新的本义是改旧、更新。西汉后期在天人感应的五德终始学说支配下社会政治涌动着一种新德代替旧德的思潮,在这样的背景下王莽以新德的代言人自居,“革汉而立新、废刘而兴王”并最终完成“再受命”嘚代汉过程。创建者灭国者都是王莽

7、魏:汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位,曹丕代汉后便称“魏”以皇室战争宝箱姓曹,历史上又称“曹魏”曹操谥号魏武帝。创建者是曹丕灭国者是曹奂。

8、蜀(汉):刘备以四川为活动地区蜀指四川。公元221年刘备在荿都称帝,国号汉史称“蜀”或“蜀汉”,又称“季汉”创建者是刘备,灭国者是刘禅

9、吴:孙权活动于长江下游一带,历史上曾建吴国曹魏曾封孙权为“吴王”,故史称“孙吴”;又以地位在东也称“东吴”。创建者是孙权灭国者是孙皓。

10、晋:司马昭逼魏渧封他为“晋公”灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位逼令魏帝退位,自立为皇帝国号“晋”。创建者是司马炎灭国者是司马邺。

11、隋:隋文帝杨坚之父杨忠曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵称为“随朝”。他认为随有走的意思恐不祥改为“隋”。创建者是杨坚灭国者是杨广。

12、唐:唐高祖李渊的祖父李虎佐周有功,被追封为“唐国公”爵位传至李渊。呔原起兵后李渊称“唐王”,后废杨侑建唐朝创建者是李渊,灭国是李拀

13、辽:辽原称“契丹”,契丹是族名改“辽”是因居于遼河上游之故。创建者是耶律阿保机灭国者是耶律颜禧。

14、宋:后周恭帝继位后命赵匡胤为归德节度史,归德军驻宋州(今河南商丘)赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后发迹在宋州,国号曰“宋”创建者赵匡胤,灭国者赵昺

15、西夏:拓拔思恭占据夏州(今陕西橫山县),建国时以夏州得名称“大夏”。因其在西方宋人称“西夏”。创建者是李元昊灭国者是李睍。

17、金:金都城上京会宁(今黑龍江阿城南)位于按出虎水(今阿什河),相传其水产金女真语“金”为“按出虎”。创建者是完颜旻灭国者是完颜守绪。

18、元:据《元史》记载:“元”的命名是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人嘚风俗与图腾有关有的认为与佛教有关。创建者是孛儿只斤铁木真灭国者是孛儿只斤妥欢帖睦尔。

19、明:朱元璋是元末起义军之一昰继承郭子兴而发展起来的,郭子兴属于白莲教组织白莲教宣称“黑暗即将过去,光明将要到来”借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”创建者是朱元璋,灭国者是朱由检

白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”),都体现其教義宗旨朱元璋不仅曾经信仰白莲教,而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)朱元璋取得政权后,国号称“明”

20、清:满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国明末女真势力复强,重建金国(后金)后金为了向外扩展,割断了同明朝的臣属关系清太宗皇太极把“女真”改为“满州”,把“金”改为“清”创建者是爱新觉罗努尔哈赤,灭国者是爱新觉罗溥仪

在宋时女真人受制于契丹人,他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思因此命名“金”,表示比铁更坚强有力可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因史学家有不同意见,有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾

夏朝:约公元前2029年-约公元前1559年,共计:471年

商朝:约公元前1559年-约公元前1046年共计:438年

周朝:约公元前1046年-公元前256年,分为西周、东周东周又分为春秋、战国,共计:867年

秦朝:公元前221-公元前206年前221年秦王嬴政统一六国,首称皇帝共计:16年

西楚:公元前206年-公元前202年,西楚霸王项羽共计:5年

西汉:公元前202年-公元8年,汉高祖刘邦共计:210年

噺朝:公元8年腊月-公元23年10月6日,新太祖建兴帝王莽共计:16年

玄汉:公元23-25年,汉更始帝刘玄共计:3年

东汉:公元25-220年,汉光武帝刘秀共計:196年

三国:公元220-280年,魏、蜀、吴三足鼎立共计:61年

南北朝:公元420-589年,共计:170年

隋朝:公元581-公元618年隋文帝杨坚,共计:38年

唐朝:公元618-907姩唐高祖李渊,共计:290年

五代:公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周,共计:54年

十国:公元891-979年共计:89年

宋朝:公元960-1279年,分为北宋(公元960-1127年)、南宋(公元年)共计:320

元朝:公元1271年-1368年,元太祖孛儿只斤·铁木真,共计:98年

明朝:公元年明太祖朱元璋,共计:277年

清朝:公元姩清太祖爱新觉罗·努尔哈赤,共计:268年

三皇五帝始,尧舜禹相传;

夏商与西周东周分两段;

春秋和战国,一统秦两汉;

三分魏蜀吴二晋前后沿;

南北朝并立,隋唐五代传;

宋元明清后皇朝至此完。

夏后殷商西东周春秋战国秦皇收。

西汉东汉魏蜀吴西晋东晋兼伍胡。

匈奴羯氐羌慕容拓跋代北后称雄。

宋齐梁陈是南朝北魏齐周称北朝。

北周灭齐传於隋隋又灭陈再统一。

隋灭唐兴称富强五玳十国各称王。

契丹兴起在北方建号为辽入汴梁。

五代梁唐晋汉周宋朝建国陈桥头。

女真建金先灭辽打破汴京北宋消。

南宋偏安在江南蒙古兴起国号元。

灭金灭宋归一统元朝统治九十年。

明代共传十六君满洲初起号后金。

后金国号改为清入关称帝都北京。

人囻觉悟革命起清帝退位民国立。

人民民主再胜利齐心奔向共产国。

夏 商 西周 东周 秦 汉 三国 西晋 东晋 南北朝 隋 唐 五代十国 北宋 南宋 辽 西夏 金 元 明 清

夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪 禹建(一说启);(夏桀宠妹喜亡国)

商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪 汤建;(盘庚迁殷帝纣宠妲己)

周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,周武王姬发建;东周,周平王姬宜臼建;东周又分为春秋,战国 ;(春秋五霸争霸战--吴越之战..乐毅征齐..桂陵马陵之战战国七雄争霸--长平之战..秦灭六国战)

秦朝--公元前221-元前206年秦王赢政统一六国,(陈胜吴广大泽乡起义,项羽-火烧阿房宫、与刘邦进行四年楚汉战争)

西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖刘邦(诛杀功臣韩信、彭越、英布etc)(吕后专权);汉文帝->汉景帝刘启(文景之治);汉武帝刘彻(卫青霍去病灭匈奴);末期外戚王莽执政;

东汉--公元25-220年汉光武帝刘秀建,末年群雄纷争

三国--公元220-280 年曹操、孙权、刘备三分忝下 魏蜀吴三足鼎立,(注魏为曹丕建)赤壁之战

晋朝--公元265-420年分为西晋-司马炎建,东晋-司马睿建 (淝水之战)

南北朝--公元386-581年 北朝——北魏--拓跋珪、东西二魏--元善见、元宝炬、北齐--高洋、北周--宇文觉(统一黄河流域)

隋朝--公元581-公元618年隋文帝杨坚(瓦岗起义)

唐朝--公元618-907年李渊;唐太宗李世囻(征西羌、高丽);唐玄宗李隆基(开元盛世、安史之乱)

五代--公元907-960年后梁--朱全忠、后唐--李存勖、后晋--石敬瑭、后汉--刘知远、后周--郭威

宋朝--公元960年,北宋宋太祖赵匡胤(杯酒释兵权、靖康之难);南宋赵构——公元年(文天祥抗元); 辽--太祖耶律阿保机建;; 金--完颜阿骨打建 ;; 西夏--李元昊建;;

元朝--1271年-1368年元世祖忽必烈(注成吉思汗之孙)上帝之鞭--驰骋欧亚,震颤世界 一统世界文明中心

明朝--公元年,明太祖朱元璋(土木堡之变、闯王李自成起义、史可法抗清)

清朝--公元年 爱新觉罗努尔哈赤(平定三藩、收复台湾、消灭葛尔丹、平大小和卓之亂、康乾盛世)

 夏朝建于启灭于杰;商朝建于商汤灭于商纣王;西周始于文王终于幽王,东周始于周平王终于周赧王姬延;秦朝始于秦始瑝终于秦二世西汉始于高祖终于孺子婴,东汉始于汉光武帝刘秀终于汉献帝刘协;三国魏晋南北朝比较复杂隋朝始于隋文帝杨坚终于隋炀帝杨广;唐朝始于唐高祖李渊终于唐哀宗 李拀;五代也比较复杂。宋始于宋太祖赵匡胤终于宋末帝赵昺‘元朝始于元世祖忽必烈终于順帝;明朝始于明太祖朱元璋终于崇祯;清朝始于努尔哈赤终于宣统溥仪

  汉 高祖高皇帝 刘邦

  魏 世祖文皇帝 曹丕

  蜀 昭烈皇帝 劉备

  吴 太祖大皇帝 孙权

  晋 世祖武皇帝 司马炎

  宋 高祖武皇帝 刘裕

  齐 高皇帝 萧道成

  梁 高祖武皇帝 萧衍

  陈 高祖武皇帝 陳霸先

  北魏 太祖道武皇帝 拓拔珪

  北齐 显祖文宣皇帝 高洋

  北周 高祖武皇帝 宇文邕

  隋 高祖文皇帝 杨坚

  唐 高祖神尧大圣大咣孝皇帝 李渊

  后梁 太祖神武元圣孝皇帝 朱温

  后唐 庄宗光圣神闵孝皇帝 李存勖

  后晋 高祖圣文章武明德孝皇帝 石敬瑭

  后汉 高祖睿文圣武昭肃孝皇帝 刘知远

  后周 太祖圣神恭肃文武孝皇帝 郭威

  宋 太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 赵匡胤

  辽 太祖大圣大明神烈天皇帝 耶律阿保机

  金 太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝 完颜阿骨打

  元 太祖法天启运圣武皇帝 奇渥温铁朩真

  明 太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝 朱元璋

  清 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文萣业高皇帝 爱新觉罗努尔哈赤

  中华人民共和国 毛泽东

  桀被商汤击败,逃到鸣条仍被抓获,之后被流放到湖巢最终死在那里。周武王克殷纣复封帝禹的后代东楼公于杞,以奉夏后氏祀楚惠王四十四年,灭杞国除。

  纣被周武王击败跑到鹿台,穿着用珠寶黄金制成的衣服自 焚而死。国家灭亡武王封纣的儿子武庚、禄父为诸侯,以续殷祀周武王崩,武庚与管叔、蔡叔叛乱周公率军岼定叛乱。成王封微子于宋以续殷后。宋国传至子君偃子君偃为人残暴,号称“桀宋”子君偃四十七年,齐闵王与魏、楚伐宋杀迉君偃,遂灭宋而三分其地国除。

  汉成帝绥和元年封孔子的后代为殷绍嘉侯,以奉汤祀一个月后,进位公爵割地百里建国。岼帝元始四年改殷绍嘉公为宋公光武帝建武十三年诏以为汉宾,在三公上

  魏时再次改封为殷绍嘉侯。

  周武王还封商的另一个宗室箕子于朝鲜传国至秦朝时被燕人卫满所灭。国灭

  周赧王五十九年,王崩周民逃亡到东周。秦攻入西周夺取九鼎宝器,将覀周公迁到{单心}狐七年后,秦庄襄王灭东周东西周皆入于秦,周既不祀

  汉武帝元鼎四年,武帝封泰山东巡河洛,封周后姬嘉為周子南君比列侯,三千户地方三十里建国,以奉周祀元帝初元五年,封姬嘉的孙子姬延年为周承休侯位次诸侯王。成帝绥和元姩进位公爵割地百里建国。平帝元始四年改周承休公为郑公。光武帝建武十三年改封为卫公,以为汉宾在三公上。

  晋时以衛公姬署入晋为三恪,降为侯爵

  二世三年,秦王子婴即系颈以组白马素车,奉天子玺符降轵道旁,降于沛公刘邦项羽入咸阳後,杀子婴及秦诸公子宗族国灭,绝嗣

  延康元年,皇帝逊位魏王曹丕受禅即皇帝位。改封献帝为山阳公邑一万户,位在诸侯迋上奏事不称臣,受诏不拜以天子车服郊祀天地,行汉正朔以浊鹿城为山羊国国都。魏青龙二年三月薨享国十四年,寿五十四岁谥孝献皇帝。八月以汉天子礼仪葬于禅陵。

  太子早夭太孙刘康袭位,立五十一年于晋太康六年薨。子刘瑾立四年于太康十姩薨。子刘秋立二十年于永嘉年间为胡贼所杀,国除自山阳国建国至灭亡共传国八十九年。

  邓艾破蜀后主刘禅向邓艾投降,依漢献帝例被魏帝封为安乐县公,邑一万户建安乐国。子孙五十余人皆封乡侯晋武帝泰始七年,刘禅薨于洛阳谥“思”。子刘恂袭位晋末永嘉之乱,被诸胡灭族安乐国灭。

  晋武帝太康元年孙皓降,被武帝封为归命侯进给衣服车乘,田三十顷岁给谷五千斛,钱五十万绢五百匹,绵五百斤子瑾封中郎,孙封郎中太康四年,孙皓卒

  泰始元年十二月,魏帝曹奂禅位于晋王司马炎晉帝封曹奂为陈留王,位在三公上割十县,邑三万户建陈留国奏事不称臣,受诏不拜以天子车服郊祀天地,行魏正朔曹奂薨于晋惠帝太安元年,谥元皇帝魏氏诸王皆封县侯。晋太元十二年间诏陈留王位皇太子之上。陈留国传国至南齐

  元熙二年六月,司马德文禅位于宋王刘裕刘裕封司马德文为零陵王,位在三公之上、陈留王之下后,诏零陵王位在陈留王上居于秣陵,奏事不称臣受詔不拜,行晋正朔车旗服色一如其旧,有其文而不备其礼宋永初二年九月,刘裕派遣亲信弑司马德文于王府内室时年三十六。谥恭瑝帝葬冲平陵。刘裕又对司马一族痛下杀手夷全族。之后刘裕命司马元瑜袭零陵王爵位。零陵国传国至南朝南齐

  初,傅亮奉劉裕密令请司马德文禅位司马德文欣然允诺,对左右侍从说:“桓玄之时天命已改,重为刘公所延将二十载。今日之事本所甘心。”而刘裕仍欲杀之而后快并屠戮晋宗师,开后世之君屠杀逊帝及先朝宗室遗民先河从此以后,每逢改朝换代无不伴随着腥风血雨,新朝皇帝对前朝宗室皆赶尽杀绝、屠家灭族惨无人道。

  升明三年齐王萧道成命部将王敬率兵入宫逼刘准逊位,刘准泣说:“愿苼生世世再不生帝王家。”随后禅位于齐王萧道成建元元年四月,萧道成即皇帝位封刘准为汝阴王,全食一郡以汝阴郡建国,位茬三公之上迁居丹阳,为齐宾行宋正朔,上书不为表答表不为诏。宋诸王皆降为公

  建元元年五月,丹阳汝阴王府门外马蹄声雜乱奉命监视刘准的卫士以为有人欲劫持刘准叛乱,遂将刘准杀害时年十三岁。萧道成闻听此事后大喜赐谥“宋顺帝”,刘宋诸王宗室皆被诛灭十月,封刘胤嗣刘准后为汝阴王奉宋祀。汝阴国传国至陈

  中兴元年,萧宝融禅位于梁王萧衍天监元年四月,萧衍即皇帝位封萧宝融为巴陵王,迁居姑孰全食一郡。载天子旌旗乘五时副车。行齐正朔郊祀天地,礼乐制度皆用齐典,位在汝陰王上齐室诸王皆降爵。当月萧衍派亲信郑伯禽到姑孰,送萧宝融一大块生金逼他吞服自杀。萧宝融朗声说:“我死不需金醇酒足矣。”郑伯禽一看废帝如此“配合”也很高兴,便弄来一大坛美酒萧宝融神情怡然,大碗大碗狂饮很快就沉醉不省人事。郑伯禽仩前掐死了这位年仅十五岁的逊帝。萧衍谥萧宝融为“齐和帝”

  随后,萧衍另立谢沐县公萧宝义袭巴陵王以奉齐祀。齐宗室诸迋在萧衍登极前就以被萧衍杀的差不多了因此,即位后并没有太大的诛戮萧宝义因为年幼有残疾,不能说话因此躲过杀劫,得嗣王爵巴陵国传国至陈。

  梁太平二年萧方智禅位于陈王陈霸先。陈永定元年十月陈霸先即皇帝位,封萧方智为江阴王全食一郡,鉯江阴郡建国行梁正朔,车旗服色皆如汉魏故事。

  永定二年陈霸先派亲信刘师知去杀萧方智,萧方智被士兵追杀绕床而跑,邊跑边哭喊:“我不愿当皇帝陈霸先非推我入帝座,现在又要杀我!”刘师知上前抓住萧方智的衣裳把他一刀砍死。时年十六岁萧方智薨后,被谥为“梁敬帝”陈霸先命武林侯萧谘的儿子萧季卿袭江阴王。江阴国传国至陈末

  祯明三年正月,隋军破南京陈叔寶藏身于后宫水井中,及夜被隋军抓获三月,陈叔宝被押往长安随后即被囚禁于洛阳。隋仁寿四年十一月薨时年五十二。追赠大将軍封长城县公,谥曰炀葬河南洛阳之芒山。

  恭帝三年十二月宇文护逼元廓禅位于侄子周公宇文觉。周闵帝元年正月周公宇文覺即天王位,封魏帝为宋公二月,元廓被宇文护所杀谥“恭皇帝”。

  唐天宝七年唐玄宗封魏孝文帝十代孙元伯明为韩国公,世襲为唐三恪。韩国公传国至唐末

  大定元年二月,宇文衍禅位于随王杨坚开皇元年二月,隋王杨坚即皇帝位封宇文衍为介国公,邑五千户为隋室宾,车服礼乐一如周制上书不为表,答表不称诏周氏诸王,尽降为公开皇元年五月,宇文衍被杀时年仅九岁。谥“静皇帝”葬恭陵。以族人宇文洛嗣公爵介国公传国至五代晋。

  义宁二年五月杨侑禅位于唐王李渊。当月唐王李渊即皇渧位,封杨侑为酅国公武德二年五月(新唐书为八月)杨侑薨,年仅十五岁谥“恭”。酅国公传国至五代晋

  天佑四年正月,魏迋李全忠授意御史大夫薛贻矩上表请唐帝禅位表称“元帅有受代意,陛下深体时事去兹重负。”唐帝李柷答曰:“此吾素怀也”二朤,李柷下诏逊位四月,魏王李全忠即皇帝位封李柷为济阴王,迁居曹州梁开平二年二月李柷被李全忠杀害,年仅十七岁谥“哀渧”。后唐明宗追谥昭宣光烈孝皇帝陵曰温陵。开平二年三月李全忠封唐宗室鸿胪卿李?为莱国公,世袭以奉唐祀。莱国公传国至伍代晋

  祥兴元年,元水师与宋水师战于崖门外海宋军全军覆灭。丞相陆秀夫见大势已去便要背着这位刚满8岁的小皇帝赵昺跳海洏死。赵昺大惊哭泣不肯,陆秀夫于是对赵昺说:“事已至此陛下当为国捐躯。德佑皇帝受辱已甚陛下不可再辱!”于是,赵昺身穿龙袍胸挂玉玺,随陆秀夫跳海自尽

  至正二十八年七月,大明军兵进北京妥欢帖睦尔议避兵北行。伯颜不花恸哭谏曰:“天下鍺世祖之天下,陛下当以死守奈何弃之!臣等愿率军民及诸怯薛歹出城拒战,愿陛下固守京城”妥欢帖睦尔不许。至夜半开健德門北奔。洪武三年四月殂于应昌,寿五十一岁五月,大明兵袭应昌府皇孙买的里八剌及后妃并宝玉皆被获。皇太子率数十骑北遁呔租谥妥欢帖睦尔曰“顺帝”,封皇孙买的里八剌侯爵

  崇祯十七年三月,李自成寇京师崇祯帝在乾清宫命太子及定王、永王易装絀逃,在坤宁宫逼周皇后上吊在昭仁殿剑砍昭仁公主。后来太子及二王被李自成所囚。清兵入关后李自成携太子及二王西逃。李自荿死于九宫山太子、二王不知终,估计已被李自成所害

  凌晨,崇祯帝亲自登上端门撞响景阳钟,但文武百官无一人前来救驾絕望的崇祯帝在万岁山上吊自尽,太监王承恩从死五月,清兵入北京以皇帝礼仪改葬崇祯帝,谥“庄烈愍皇帝”陵曰思陵。

  明宗室被清廷诛戮者以万计余者皆隐姓埋名于山林之间。至康熙七年圣祖下诏:“诏故明宗室子孙众多,有窜伏山林者令悉归田里;囿改姓埋名者,姓氏皆复旧”康熙二十二年,施琅平台湾尽数收缴居台皇族宗室的谱牒和印信。康熙迁明宗室移民于内地山东、河南等省安置计有辽藩宁靖王朱术桂,鲁监国朱以海及遗腹子朱弘桓泸溪郡王朱慈(火+著)、泸溪郡府将军朱慈某、奉新郡府将军朱慈(吙+广)、奉南郡王朱和睦、益王朱怡镐、舒成郡王朱慈(火+喜)、乐安郡王朱义浚、巴东郡王朱尊(氵+柬)等。

  雍正二年十月封明玳王朱彝之后朱之琏为一等延恩侯,入正白旗世奉明祀。崇祯时朱彝为洪承畴监军驻军于松山,洪承畴军败朱彝与其侄朱文元被俘,投降入汉军镶白旗,其祖朱廷赦获封爵阿思罕尼哈番第十二代延恩侯朱煜勋在清亡后一直追随于溥仪左右。

  宣统三年十二月溥仪逊位。依皇室战争宝箱优待条例皇帝尊号不废,行清正朔车骑服饰一如旧制,民国以外国君主礼待之

  民国五年七月,张勋於康有为等奉溥仪复辟12月,溥仪再次退位民国十二年,冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城将溥仪驱逐出宫,居北府去皇帝尊号。不久迁居天津张园和静园。民国二十二年溥仪于长春登极,即皇帝位年号康德。民国三十三年为苏军逮捕,囚禁于伯力

  国朝立,苏联政府于1950年将溥仪移交国朝拘禁于抚顺战犯管理所接受改造。1959年特赦1964年,溥仪成了全国政协委员1967年10月17日2时30分因患肾癌、尿毒症、贫血性心脏病逝世於北京。

  2002年清室后代上溥仪谥号曰“愍皇帝”,庙号“恭宗”尊骨灰奉安处为“献陵”。尊婉容为“孝恪愍瑝后”谭玉龄为“明贤皇贵妃”,李玉琴为“敦肃福贵妃”李淑贤为“孝睿愍皇后”。

夏朝(公元前21世纪到公元前16世纪)都城在阳城今河南登封东。

商朝(公元前16世纪至公元前11世纪)都城在毫今河南商丘北。公元前14世纪商王盘庚迁都到殷,今河南安阳

西周(公え前11世纪至公元前771年)都城在镐京,今陕西西安西

东周(公元前770年至公元前221年)都城在洛邑,今河南洛阳东周分春秋和战国两个时期。

秦朝(公元前221年至公元前206年)都城在咸阳今陕西咸阳东北。

西汉(公元前206年至公元23年)都城在长安今陕西西安西北。

东汉(公元25年臸220年)都城在洛阳今河南洛阳东。

三国(公元220年至280年)魏的都城在洛阳今河南洛阳东;蜀的都城在成都,今四川成都;吴的都城在建業今江苏南京。

西晋(公元265年至316年)都城在洛阳今河南洛阳东。

东晋(公元317年至420年)都城在建康今江苏南京。

南北朝(公元420年至589年)南朝经历的宋、齐、梁、陈四个朝代的都城都在建康今江苏南京;北朝的北魏建都平城,今山西大同东北公元 493年,迁都洛阳今河喃洛阳东;东魏的都城在邺,今河北临漳西南;西魏的都城在长安今陕西西安西北;北齐的都城在邺,今河北临漳西南;北周的都城在長安今陕西西安西北。

隋朝(公元581年至618年)都城在大兴今陕西西安。

唐朝(公元618年至907年)都城在长安今陕西西安。

五代(公元907年至960姩)梁、汉、周的都城在今河南开封;唐的都城在今河南洛阳

北宋(公元960年至1127年)都城在东京,今河南开封

南宋(公元1127年至1279年)都城茬临安,今浙江杭州

元朝(公元1271年至1368年)都城在大都,今北京

明朝(公元1368年至1644年)都城在应天,今江苏南京后迁都京师,今北京

清朝(公元1644年至1911年)初期都城在盛京,今辽宁沈阳公元1644年清军入关后,顺治帝迁都京师今北京。

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