说长得像观音是不同的观音像代表什么意思思

在早期的佛经中多直接自梵语“Avalokite?vara”音译为“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳低湿伐逻”,竺法护和尚译为“光世音菩萨”南北朝姚秦时的鸠摩罗什法师译为“观卋音菩萨”。

唐代玄奘法师等译师们则译为“观自在菩萨”“Avalokita”为“观”,“i?vara”为“自在”意为众生所见之主,故玄奘译为观自在菩萨可见于今日的《般若心经》。

传统上以为因唐太宗李世民的本名当中有个“世”字,为了避讳故当时将“观世音菩萨”改称为“观音菩萨”,但其实“观音菩萨”只是“观世音菩萨”的简称唐代清凉澄观法师指出在梵文古本中存在两种不同的名称,1927年新疆出土嘚古抄本中以Avalokitasvara为观音菩萨的名称,证实了他的说法“娑伐罗”(svara),意思为“声音”Avalokitasvara可意译为“观音”,鸠摩罗什出生在西域地区所见的应该就是这个版本。因此观音菩萨并非是因为避讳而出现的名称。根据宋代玄应的说法这可能是来自于不同地区方言所导致嘚。

“观世音菩萨”从字面解释就是“观察世间声音”的菩萨出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼闻是观世音菩萨,一心称名观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱”又说:“若有众生,多于淫欲常念恭敬观世音菩萨,便得离欲若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨便得离瞋。若多愚痴常念恭敬观世音菩萨,便得离痴”

另一重意思则出自《楞严经》。观世音菩萨以听音方法契入法性证得耳根圆通,修成正果

观世音菩萨在藏文作??????????????????????(Chenrezigwangchug),也是“观自在”之意与玄奘法师等译师们译意相同。因为藏文“观自在”总共有五个藏语的音节所以藏文书面、口语通常略称“Chenrezig(“观”、“眼视”)”三个音节,而省略了“wangchug(“自在”)”两个音节

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