douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司基于线性神经网络的模型跟随自适应控制方法--《机床与液压》2000年02期
基于线性神经网络的模型跟随自适应控制方法
【摘要】：本文提出了一种利用线性神经网络进行系统广义输出误差预测，使当采样频率相对较低时，可提高模型跟随自适应控制精度的方法。对电液伺服系统的仿真和实验表明这种方法是有效的。
【作者单位】：
【分类号】：TP273
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很多人早上起来，第一件事是用食物喂一下宠物（猫猫苟苟），之后再给宠物喂一下水.&&&&& 很多人早上起来，第二件事是用食物喂一下他们房间或者公司某个台面上供的神,之后再拿烟熏这个神。&&&&& 等他们的宠物（猫猫苟苟）长大了，神也找大了。他们就领着他们的宠物（猫猫苟苟）与神出门了。&&&&& 他们出门打麻将去了,宠物（猫猫苟苟）得依偎在他们脚边给他们安慰。神得在他们打麻将时帮助得到好牌,赢了对方。&&&&& 他们不跟随神,而是让神跟随他们。&&&&& 他们养宠物一样的养神.&&&&&&&&& 得人渔夫(东莞) 群： &&&&& 一个讨论信仰的地方。欢迎加入。
∞在数学中叫无穷大。(数学与算数不同,算数中只有最大的概念，没有无穷大的概念)&&&&&&&&&& 耶和华在神学当中叫自有永有的全能者。（神学与迷信不同，迷信中没有自有永有的全能者概念）（圣经出埃及记3:14 神对摩西说：“我是自有永有的。” ）&&&&&&&&& A、B等这样的数叫有理数，每个有理数都是具体的数。&&&&&&&&& 每个你、我这样的叫具体的人。&&&&&&&&& 在数学中∞+A=∞、∞-A=∞、∞*A=∞ &&&&&&&&& 在神学中我们不管如何跟随神，我们都会得到神的所有。 在数学中A÷∞=0。就是说不管A多大,只要把∞放在分母，最后只有0&&&&&&&& 在神当中,只要把神放在心的外面,放在人生的分母。最后我们也只会剩下0&&&&&& 哈佛是由神学院发展而来,剑桥是由神学院发展而来。全世界所有对人类社会进程做出过贡献的大学全是来自神学院。&&&& 哈佛是由神学院发展而来,剑桥是由神学院发展而来。全世界所有对人类社会进程做出过贡献的大学全是来自神学院。&&&&&&&& 比如马丁路德就是一个德国神学博士，他的救赎是神的免费恩赐,让基督教成为了一个信仰。&&&& 耶和华在神学当中叫自有永有的全能者。（神学与迷信不同，迷信中没有自有永有的全能者概念）（圣经出埃及记3:14 神对摩西说：“我是自有永有的。” ）我们认为公平、公义、公正、正确的价值观来自我们正确的信仰。&&&&&&&& 让我们跟随神吧&&&&&&&& 跟随神很难！&&&&&&&& 但我们会紧紧跟随耶和华&&&&&&&& 至于我和我家，我们必定事奉耶和华（圣经 书24 15）&&&&&&&& 跟随神很难！真的很难!&&&& 比如,我们爱恋某人,想一生一世与他生活，跟他（她）结 婚。&&&& 在我们跟随他(她)之前,我们如果想法多多.&&&& 刮风了、下雨了我们就不跟随了，因为我们惧怕风雨&&&& 在我们跟随他(她)之前,我们在想着他（她）的钱、车、房子。&&&& 因为我们爱钱、车、房子更胜过爱他（她）&&&& 就算我们真的跟随了他（她），他（她）也知到我们想要的是什么！&&&& 他（她）会看管好他（她）的钱、车、房子，因为他知到我们爱钱、车、房子更胜过爱他（她）&&&& 但是当我们仅仅是因着爱，无悔的跟随他（她）。不管是风雨、不管是泥泞。我们因着爱无悔的跟随他（她）&&&& 他（她）一切都是我们的。因为他（她）知到我们想要的是什么，并且他（她）爱我们更过我们爱他（她）&&&& 当我们因着钱、车、房爱神时，我们不一定能得到我们想要的。当我们如耶稣基督爱我们一样的爱耶稣基督，跟随他时。他的所有都是我们的。&&&& 让我们跟随神。而不是让神跟随我们。得人渔夫(东莞) 群： &&&&&& 一个讨论信仰的地方。欢迎加入。
引言&&&& 你的存在并非偶然，甚至在创造世界以先，神已经挂念着你，并且为着他的目的来塑造你，而这目的远超过你在世上的年日；你原是为永恒而被造！ &&&& 有很多自我提升的书籍，总是建议你以自己作为探索的起点，但华理克认为那是一个的创造者，以及你被造成的原因为开始。你是被神所造，也是为神而造；只有当你明白了这一点，生命才会变得有意义。&&&& 本书将帮助你了解活在世上的目的，以及神在你身上那不可思议的计划，不懂为著此时此地，更为了永恒。在本书中，华理克将带领你走过四十天的个人灵休旅程，这会改变你对人生首要问题的答案：我究竟为何而活？一旦明白神创造你的目的，将会减少你的压力，使你专于自己的能力，并能简化你的决择，使你的人生有意义；更重要的是，它能帮助你为永作好准备。&&&& 这本书要献给你。&&&& 在你出生前，神已将这一刻计划在你生命里。 &&&& 此刻你手握这本书不是出于偶然。神渴望你找到他造你、要你去过的人生—— 在此时此地，也直到永永远远。&&&& 在基督里面我们找到我们是谁、为什么而活。 &&&& 早在我们听闻基督以先，......他的眼目已经看顾我们，已经定意要我们过荣耀的生活，乃是按照他对每一件事物、每一个人的计划。 &&&& 以弗所书一章节11节(Msg) &&&& 我感谢数百位古典现代派的作者与教师，他们塑造了我的人生，并且帮助我学习这些真理。我感谢神，也谢谢你。让我有这份荣幸与你分享这一切。一份诚挚的邀请&&&& 几年前看过一部影片"Contact"(中译片'接触未来')，叙述一位极具天分的女科学家艾莉，如何解读出来自外太空的讯号，并实现她一生的梦想——代表地球与外太空文化进行接触。片中当女科学家的朋友问她，为什么如此执著、不畏生死地决心从事这程可能回不来的太空之旅。她回答说：「我一直都在寻找我为什么在这里、我是什么、我们是谁这些问题的答案，这些答案值得我付上代价去寻得。」&&&& 的确，这些问题的答案是我们所有人都想寻得，也值得我们付上生命的代价去寻得。许多人用各种方法去寻找。有人以猜想、臆测、假设来替自己解答；有人作各种疯狂的试验来寻找；有人跟着潮流与世俗走，以为人多的方向就是对的；有人以追逐世名财富为目的来填充生命。&&&& 英国十八世纪文豪Joseph Addison说：“当我看到伟人的墓志铭时，我所有内心的嫉妒都消失无从。当我看到世上那些以美丽著称的人的墓碑时，我心里的欲念全无。当我看到聪明的人与和他自己聪明才智能相当的对手并肩躺在墓地时，我为那些微不足道的争竞感觉悲伤与震惊。当我看到那些数百年前的名人的墓碑时，我想到我们都如此短暂。”&&&& 人生实在短促，无论如何潇洒，生命不是我们挥霍得起的。我们无法亲自经历一切去寻找意义。&&&& 这本书就是为了这个目的而写的。作者华理克诚挚著邀请您，参与这趟四十天之旅来发现你的人生目的。你来到这个世上有重要的目的与使命。神用尽心思，创造出独特的你，世上不再有第二个人与你完全一样。因为你是极其宝贵、为要完成你被造的目的。&&&& 翻译本书时，我屡次感动流泪，为神伟大的爱，也为他赋予我们的那份神圣重大的目的与使命。我可以感受到作者的用心与爱心。还记得2000年，在华理克的父亲过世之后不久，他曾在讲台上提到他父亲过世前的一个晚上(本书里亦提到)，屡次从弥留状态当中醒来，便急著想下床，一再重复地说著要'为耶稣多得一个灵魂'。当时，所有的人都哭了。我更是无法自已。老吉米(他父亲名叫J im Warren)牧师我是认识的，即使在身患极严重的癌症时，还紧紧地握住我的手，热情地鼓励我，告诉我我所做的工作是极重要的。每一次见到他都活力十足、满心欢喜、满口赞美。好一个活在神目的当中的人！
&&&& 常常，我有机会接触各种年龄的人， 无论是在学年轻人、事业有成的中年人，或是颐养天年的老年人，也不在乎从事的行业或成就与学历的高低。我发现，一个活在神的目的当中的人，生命就是亮丽、丰富、踏实有把握。年轻人除了学业爱情，往往有更高的呼召与充满能力的生活；中年人除了事业与家庭，往往有更广阔的世界与贡献；老年人不再只活在旅游与享乐，而是充满计划与目的的明天。这些不同都因为他们知道，造他们的神给他们的人生目的是什么。&&&& 我自己呢？在我年幼时，特别幸运地，这个人生目的与使命便临到我。当我回顾人生路径，我不禁要惊叹，无论是顺境、逆境，是苦是乐，每个人生阶段都看到神有目的。纵使在人生最黯淡、孤单时，仍然满有盼望与同在。从年少到中年，即使偶尔经历灰心失望，却从未绝望，因为有他的「敕令」在身，无法为各种人生无可避免的大小挫折而受阻。&&&& 陶恕(W.Tozer)这样说:' 神造成我们的目的,是叫我们与他,他与我们,能在属天的交通里,享受亲属般、神秘的甜蜜。神的意思是要我们在灵里得以见他，和他同住，并从他的笑脸中得到生命。......就是实际的经验，不只是一种应当遵守的道理，乃是每一天、每时刻可以享受到的一种生活。”在这一点上，我亲身经历，可以为之作证。神的本意是要我们每一个人都享受这般的生活与生命。&&&& 我最深的切盼，就是您能透过这本书，找到神给您的人生目的，去成就这些目的。并且，有一天，让我们在永远的家乡，一起领受他的奖赏。&&&& 最后，要谢谢加拿大多伦多城北华人教会帮忙做了些初稿翻译的工作，也要谢谢使者协会的同工不断地代祷与加油，与道声出版社同工的耐心配合，以及蒋海夏女士与稣文安先生在文字上的诸多帮忙。愿神亲自报偿。一个有目的的人生旅程&&&& 如何善用此书&&&& 这不单是一本书，而是一本四十日的属灵旅程指南。它可以帮助你找到人生最重要课题：“为何活在世上？'的解答。当你完成这个旅程时，你会明白神对你的人生的目的，并且了解整个大局，也就是你人生的各个片段是如何拼在一起的。有了这份远眺的透视会减少你的压力、简化你的决择，加添满足感。最重要的，帮助你为永恒作好准备。&&&& 未来的四十天&&&& 现代人的平均寿命是二万五千五百五十天。若你在这平均值里，这就是大约你活着的时日。在这些日子中，分别出四十天去思考神要你在余下的光阴中做些什么事，岂非明智之举？&&&& 圣经清楚指出，神认为四十日是具有特别属灵意义的时段。每当神要预备人去成就他的目的时，他往往使用四十天的时间：&&&& 。挪亚的生命被四十天的雨所改变。&&&& 。摩西在西乃山上四十天的经历改变了他的一生。&&&& 。以色列探子四十天在应许之地，生命被改变。&&&& 。大卫因着歌利亚四十日的挑战生命被改变。&&&& 。以利亚仗着神的一顿饭走了四十天，生命更新而改变。&&&& 。尼尼微城的人因着神给予的四十天机会而悔改，生命得改变。&&&& 。主耶稣在旷野经历四十天的考验，得着力量。&&&& 。使徒因着复活的主向他们显现并同在四十天，生命被改变。&&&& 在未来的四十天，你的生命也会被改变。&&&& 本书共分四十章，我极力敦促你每天只读一章，这样你便有足够的时间去思想你自己的人生意义。圣经说：“让神改变你的思想方式，使你蜕变成为一个新造的人，你就能明白他要你做的事。”
&&&& 很多书都不能改变我们的一个原因是，我们往往操之过急，赶着追看下一章，没有停下来花时间认真思想所读的。我们匆促追到下个真理，而没有回想我们所学到的。&&&& 不要单单阅读此书，要与它互动，在重要字句下划线，在页旁写下心得，将这本书变成你自己的。四个帮助你的特点&&&& 本书每章的最后一段，有一个方格子，叫做「我的人生目的省思」，在此你会找到：&&&& 。一个思考问题：这短句浓缩了一项目的导向人生的原则，可供你在当日的生活中反覆思想。保罗对提摩太说：「我所说的话，你要思想，因为凡事主必给你聪明。」&&&& 。一节可供背记的经文：这句经文反映此章的教导。假若想改进你的灵命，背记经文可能是你一开始最需要养成的习惯。你可以将经文写在小卡片上，以便随身携带。&&&& 。一个思考问题：这些问题会帮助你思想本章的含义，以及将其应用于人生活的方法。我鼓励你在空白处写下答案，你也可以写在一本笔记本上，写下你的思绪是理清你思想的最佳办法。&&&& 此外在附录1，你可以找到：&&&& 。问题讨论：在未来的四十天，我热切敦促你能与一位或多位朋友，一同研读此书。有伴同行的旅程总是比较美好。你们可以讨论书中的内容，互相切磋；这样会帮助你们的灵命成长得更强壮更深刻。真正的属灵成长从来不是孤立、个别的追求。成熟需要通过关系的建立与群体的互动来产生。&&&& 要阐明神对你人生的目的，最好的方法是让经文自己说话。因此，本书广泛地引用圣经经文，有上千节经文取自十五种英文译本与意译。之所以采用不同译本乃有其特殊理由，在附录3加以解释。&&&& 我一直在为你祷告&&&& 写此书的时候，我常祈求：你能从发现神要你在世上所做的工当中，经历那难以置信的盼望、能力和喜乐。这体验是无可比疑的。我为着将要发生在你身上的一切感到兴奋。我也曾有此经历：自从发现我的人生目的以后，我便永远不再一样了。&&&& 因为深知这些益处，我要向你挑战谨守未来四十天的灵修旅程，不要错过任何一天的阅读。你的人生值得你花这段时间去好好思考。将这件事列入行事历，当作你每日的约会。假若你承诺这样做，让我们一起来立约。签名委身的行动有重要的意义。如果你有阅读伙伴，可与他/她一同签名立约。让我们一起开始吧！&&&& 我的誓约&&&& 靠着神的帮助，我承诺在未来四十日内，要寻求神在我人生中的目的。&&&& 你的名字_________________________&&&& 阅读伙伴：华理克&&&& 「 两个人总比一个人好，因为两个人合作效果更好。一个人跌倒，另一个人可以扶他起来。.......两个人合力可抵抗一人的袭击，单独抵抗就无把握。三股合成的绳子是不容易拉断的。」 (传道书4：9-12，现代中文译本)
第四天&& 为永恒而创造&&&& 神．．．．．．将永生安置在世人心里。(传道书3章：11节)&&&& 神创造的人类绝不是只为生存于世上一朝半日而已！人是为永生而被造的。——林肯生命绝非仅止于此生。&&&& 人生在世，其实只是彩排，为未来公演之日作准备。死后，在永恒中，你逗留的时间将比今世长久得多。人世间只是舞台、赛前的热身操、进入永生前的考验期。此生本为来生而预备。&&&& 你活在世上最多不过百年光景，但在永恒中你将度过无穷岁月。你在地上的日子，正如汤玛斯爵士说：“不外乎是永恒中的一个插曲。”你原是为永恒而造。&&&& 圣经说：“(神)将永生安置在世人心里。”你天生便是有追求永生的本性。因为神原是照着他自己的形像造人，要人活到永恒。虽然我们知道人人终有一死，死亡看来还是既不自然又不公平，原因是神在我们的脑中早已种下寻求永生的意念。&&&& 你的心脏总有停止跳动的一天，那便是你物质生命存活的终止，人生在世的句号，但却不是你的终局。你的肉体不外是你灵魂的暂居之所。圣经形容你的肉体是"帐棚"，而你的将来的身体则被喻为"房屋"。圣经说：“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”&&&& 人生在地上或许有很多选择，但永恒却只有两个选择：天堂或地狱。你与神永恒的关系将由你与他在地上的关系决定。你若学会如何爱慕、信靠神的儿子——-耶稣，你会被邀请与他分享永生；但若拒绝他的爱、宽恕与救赎，你将永世永远与神分离。&&&& 鲁益师说：“世上有两种人，一种人对神说：“愿你的旨意成就'；另一种人，神则对他说：“好吧，随你所欲。”"可悲的是，太多人选择了今生不与主同行，以致要在永恒中与他永别。&&&& 当你明白，今生不是只有目前，而是为未来的永生作准备时，你的生活方式自然会有所改变。你会开始按照永恒的准则来生活，这将会影响你处理人情事故的态度与方式。很多以往认为十足重要的活动、目标与问题，刹那间变得不值一顾了。因为你愈接近神，万物就愈变得微不足道。&&&& 当你活在永恒之光下，你的价值观便会有所改变。你会更懂得善用金钱和时间。你会重视人际关系和品格超过财富、成就，甚至欢乐。你会重整优先次序：追上时代脉动、时装潮流或流行的新价值，都显得无关紧要了。保罗说：“我先前以为对我非常重要的，现在因着基督所行了的，再不看重了。”&&&& 如果你在这世上的生命便是你的一生，我会促请你马上好好享受生活。别管什么道德、美善，更无须忧虑后果，只管放纵私欲。但是事实并非如此，死亡不是终点站，而是你进入永恒的中转站，因此你要承担在世上所做的一切后果。今生所做所为的一切，都会在永恒中发出回响。&&&& 现世生活最可怕的就是只顾目前。若要能善用你的今生，必须时刻有永恒的意念与价值观。今生绝不只限于目前！今天只是冰山一角，永恒才是你没看见的全貌。&&&& 在永恒中与神同在会是如何呢？坦白说，以我们有限的头脑实在无法完全领略属天的奇妙与伟大。这好像你向一只蚂蚁解释什么是电子网络一样，徒劳无功！用来形容解释永恒之乐的字句，确实还未被创造出来！如圣经所说：“上帝为爱他的人所预备的，是人见所在地未见，闻所未闻，甚至是想也想不到的那么的美好。”&&&& 然而，神早已在他的话语之中让我们隐约一瞥永恒的点滴。我们知道，此刻神正在为我们准备永久的住处。在天堂我们会与已信主的挚爱亲朋相会，不再有痛苦愁烦；我们亦会领受我们在地上尽忠的奖赏，并且会获派去做我们喜欢的工作。我们不会躺在云端，头顶着光圈弹竖琴！我们将会与神共聚，永不分离。有一天，主耶稣会说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”
&&&& 鲁益师在他的七册儿童寓言名著《那里亚故事集》的最后一页捕捉了这个永恒的概念：“对我们来说，这便是所有故事的终结．．．．．．但对他们却是真正故事的序幕。这世上的岁月．．．．．．有如对面和目录，现在才是那伟大故事第一章的开始，虽然从没有人阅读过，但故事的发展却从未停止过，并且总是一章比一章精彩。”&&&& 神对你这一生有一个目的，但这目的却不限于此生。他的计划远超越你在这地上所度过的几十年。你所拥有的不是"一生难得一次的机会"，而是跨越今生的机会。圣经说：“耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”&&&& 人们通常只会在追思礼拜上才想到永恒的问题，而且往往流于肤浅、伤感的想法，对永恒抱着无知的看法。你或许觉得整天想着死亡是病态，但其实逃避死亡的事实，才真正是不健康的想法。只有傻瓜才会完全不为人人都知道终要发生的事来打算、浑浑噩噩地过他的一生。我们其实应该多思想一点永恒，而不是不加理会。&&&& 你在母腹中所度过的九个月，并非是行程的结束，而是为生命的开始作准备。同样地，此生是为来生作准备。你若藉着耶稣与神结合，便无须惧怕死亡，这正是通往永生之门。当面临死亡时将是你人生在世最后的一刻，却不是你的心头，乃是进入永生的生日。正如圣经上记载：“我们在这世上原来就没有永久的家，乃是寻求那将来在天上永恒的家。”&&&& 以永恒作准绳，我们在世不过是一瞬之间，但其结果却存至永远。今生的行为要成为来生的终局。我们应该"晓得我们住在肉体内的日子愈久，便和主耶稣在天家重聚的分离愈久。”数年前有句流行的口号鼓励人每天活得"像是生命的最后一天。”亨利马太说：“我们每天都该为自己最后的那日作准备。”&&&& 第4天 我的人生目的省思&&&& 思想要点：生命并不止于此时此地。&&&& 背记经文：这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。(约翰一书2：17节)&&&& 思考问题：既然我为永恒而受造，那么从今日起，有哪件事我应停止去做，哪件事我应开始去实行？&&
&&&& 当你明白人生是一场考验时，你就会知道人生没有一件事是无关痛痒的。即使最微不足道的事件，对你品格的培养都至为重要。每一天都重要，每一刻都是你成长的机会，会让你的品格继续成长、更能表达爱心，更倚靠神。有些考验似乎势不可挡，另有一些你可能全然不觉，但这一切都有永恒的意义。&&&& 可喜的是神要你胜过这些人生的考验，因此，他绝不容许你面临的考验大过他所给你去应付的恩典。圣经说：“你们所受的试探，无非是人受得起的。上帝是信实的，他心不容许你们受试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们一条出路，使你们能忍受得住。”每一次你胜过一个试验，神都知道，并且为你预备了永恒的奖赏。因为圣经说：“能忍受试炼的人是有福的，因为他经过考验之后，必得着生命的冠冕，这冠冕是主应许给爱他的人的。”人生是一个信托&&&& 这是圣经提供的第二个人生比喻。我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等等，都是神的恩赐，托付我们为他照顾并管理。无论神所赐的是什么，我们都只是他的管家。要明白这个管家的观念，先要承认神是世上所有一切的主宰。圣经说：“地和地上所充满的，世界和住在世上的，都是属于耶和华的。”我们在世上短暂的年日中，其实并没有真正拥有什么，都不过是神借给我们在世时使用而已。在我们出生之前，一切原是神所有，而当我们离世之后，神会把这一切借给其他人使用，你只不过暂时享用罢了。当神创造亚当夏娃之后，他委派他们管理万物，指派他们作他的财产信托人，圣经说：“上帝赐福给他们，说：“你们要生养许多儿女，使你们的后代遍满全世界，控制大地。”"&&&& 神给人的第一份工作，就是管理并照顾神在世上的东西。他从来没有废除这个角色，这也是我们今天人生的目的之一。我们应视所享用的每一样东西为神所托付的。圣经说：“你们有哪一样不是上帝所赐的呢？若你们一切都是从上帝而来的，那又有什么值得你自尊自大、目空一切、好像什么都是自己的功劳呢？"&&&& 多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假。那是我们绝对负担不起的旅游经历，令我们非常享受。他们再三叮咛：“就当是自己的家吧！"我们也就恭敬不如从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始自终清楚明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥有的好处。&&&& 我们的文化告诉我们：“不属自己的东西，你必不会珍惜。”但基督徒的人生有更高的准则：“因为这全是属于神的，我一定要尽力爱惜保管。”圣经说：“管家最重要的条件是忠于职守，诚实可靠。”主耶稣常指出人生是一个信托，并且用许多故事来阐明我们对神应负的责任。在按才干受托付的故事中，一个事业家在出国前把家业交托给仆人看管，回来后论功行赏说：“你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”&&&& 当你行完人生路时，神会察看给予你的托付，对你作出评价和奖赏。因此，你所做的每一件事，就算是日常简单的琐事，都有永恒的意义。倘若你看一切都是神的信托，神应许会在永恒中有三个奖赏。首先是神会肯定你的价值，他会说：“好！做得好！"其次是他会提升你，在永恒中接受更重大的责任：“我要让你管理更多。”然后是一个荣耀的欢度：“进来享受你主人的快乐。”&&&& 大多数人都未能明白金钱是从神而来的考验与托付。神以钱财来教导我们信靠他。对许多人来说，金钱的确是最大的考验。神察看我们如何使用金钱，以此考验我们是否值得信赖。圣经说：“如果我们在不义的钱财上不忠心，谁还把真实的钱财托付给你们呢？"&&&& 这是一个很重要的真理，神说，我处理钱财的态度与我的属灵生命有着直接的关系！我怎样管理使用我的金钱(属世的财宝)，决定神可以托付我多少属灵的福气(真正的财富)。让我问你一句：你处理金钱的态度有否阻碍了神在你人生中更多的作为呢？你配得更丰富的属灵财宝吗？&&&& 耶稣说：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”人生是考验和信托，神给你愈多，他也期望你负更大的责任。&&&& 第5天 我的人生目的省思&&&& 思想要点：人生是一场考验与信托。&&&& 背记经文：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。(路 16:10)&&&& 思考问题：最近发生什么事，让我明白
第六天&& 人生是一项暂时性的任务&&&& 主啊！求你叫我晓得我的生命多么短促，我的寿数有多少，我的生命如飞逝去。(诗篇三十九篇4节)&&&& 我不过是人间的过客。(诗篇一一九篇19节上)人生在世是一项暂时性的任务。&&&& 圣经里充满许多比喻，都教导我们关于人在世生命的短暂与虚幻无常。生命被形容为一滴朝露，一名快跑者，一次呼吸，一缕轻烟。圣经说：“我们不过从昨日才有．．．．．．我们在世的日子好象影儿。”&&&& 要善用你的人生，必须不忘两个事实：第一，和永恒相比，人生极其短暂；第二，尘世只是暂时的居所，你不会在这里停留很久，所以不必太过依恋。求神帮助你学习从他的眼光去看人生。大卫祷告说：“主啊，求你使我明白我在世的年日何其短暂，让我了解我在这里只能再留片刻。”&&&& 圣经一再地用他乡客旅来形容人生在世的短暂，这不是你永久的家乡，也不是你最终的归宿，你只是个过客，暂时往访罢了。圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字眼，来形容人生在世的短暂，大卫说：“你们既称上帝为你们的父，就应该在世上像寄居者那样生活。”&&&& 在我所居住的加州，有许多人从世界各处移民来此地工作，却仍然保留自己祖国的公民身份。他们被要求携带居留证(一般称作"绿卡")，准许他们虽然不是本地公民也可以在此工作。基督徒也应该携带属灵绿卡来提醒自己，我们的公民身份是在天堂，神说他的儿女对人生的想法应该有别于非信徒，"他们．．．．．．专以地上的事为念。我们却是天上的国民，并且等候救主。”真正的信徒明白在地上的几十年生命之外，还有更长远的生命。&&&& 你的身份系于永恒，你的家乡是天堂。当你掌握到这个真理时，你就不会再汲汲营营地要赚得全世界了。神对于那些只为现今而活、认同属世价值观与生活方式的人率直地警告其危险。当我们与世俗的试探眉来眼去地调情时，神称之为属灵的奸淫。圣经说：“你们这些**的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？"&&&& 假设你被指派代表你的国家到敌国去担任大使，你可能需要学习那国的语言，适应一些当地的文化与风俗，有好的礼节并完成任务。作为使节，你不可能在敌阵中孤立自己，你必须和他们保持联系才能达成使命。&&&& 但倘若你在那里过得非常自在，以致爱上那个国家，把它当作自己的家乡，你的忠贞与使命将会改变，作为使节的角色将有所妥协。本来是代表你祖国的使者，却成了叛徒。&&&& 圣经就：“我们是基督的使者。”可悲的是，许多基督徒出卖了他们的王和他的国度。他们愚昧地以为既然生活在世上，这世界就是他们的家乡。他们错了！圣经清楚地说：“朋友，这世界并非你家，不要太自得其乐，千万别因纵容私欲而赔上了灵魂。”神警告我们不要过于依恋周遭的一切，因为它们都是暂时的。圣经告诉我们说：“在世上有享受的，要学习对世界毫无留恋，因为我们眼所见的世界，很快就要过去了。”&&&& 与以往世代相较，现今多数西方世界的生活是前所未有的舒适，我们不断被娱乐、取悦与迎合。面对五光十色魅惑人的媒介，确实容易让人忘记追寻幸福快乐并不是人生的目的。&&&& 唯有当我们谨记人生是试验、是信托，是暂时性的任务时，这些东西的吸引力才不再支配我们的生命。我们是为更美之事而预备的，"因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”&&&& "世界不是我们最终的家乡"，这个事实也解释了何以基督徒在世上要经历许多困难、忧伤与拒绝。这也解释了为什么一些神的应许似乎未曾兑现，一些祈求似乎未得应允，一些情况似乎很不公平。因为还不到故事的结局！
&&&& 为了让我们不至于太过依恋这个世界，神容许在我们的人生感受到深深地不满足，是一种在今世永远无法被满足的渴望。我们在这里不可能完全快乐，因为本来就不当如此！这里不是我们终极的家园，我们是为更好的事物而被造的。 &&&& 鱼绝不会喜欢住在陆地上，因为他是为水中生活而被造的，你若不许鹰展翅飞翔，他必然无法满足。你在世上永远不会完全满足，因为你是为更大的目的而被造的。你在此生会有一些欢乐的时光，但与神为你所安排的相比，这些欢乐都显得微不足道。&&&& 了解"人生在世只是暂时性的任务"，必会完全改变你的价值观。你会以永恒的价值为决策的关键，而不着眼于短暂的价值。正如鲁益师所说：“不是永恒的，就毫无用处。”圣经说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”&&&& 你若以为，神对你的人生期望一如世人的想法，就是物质丰厚、功成名就，这便是致命的错误。丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系，对神的忠心也并不保证事业成功，甚或事奉成功。因此，绝对不要注目于暂时的荣誉。&&&& 保罗是极其忠心的人，最后却要坐牢；施洗约翰也尽忠，下场却是被斩首。千千万万忠心的人，有的作了殉道者，有的丧失所有，也有的到了生命终点仍是籍籍无名，不过这个"生命的终点"，却绝非真正的终点！&&&& 在神的眼中，最伟大的信心英雄并不是那些在世飞黄腾达，有财有势的人，而是那些认定人生是暂时性任务、忠心服事、向往永恒奖赏的人。圣经提到这些神国英雄榜时，是这样说的：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的．．．．．．他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”你在世的时间并不是你生命经历的全部，必须等待到达天堂时，后半部的经历才会揭晓。故此，我们要靠信心才能在世上过客旅的生活。&&&& 有一个为人所乐道的故事，是关乎一位退休回国的宣教士。他和美国总统同船回国。抵达时，岸上挤满了欢呼的群众，又有军乐队、红地毯、鲜明的旗帜及传媒界列队欢迎总统。而这位宣教士却静悄悄地下了船，根本没有人注意到他。他觉得既自怜又自怨，不禁开始向神抱怨，神却温和地提醒他：“我的孩子，你还未回到家呀！"&&&& 你到达天堂不用两秒钟便会大声自问：“为什么我把那些暂时性的东西看得那么重要？""我到底在想什么？""为什么我浪费这么多时间、精力和才智在那些不能持久的事物上？"&&&& 当人生遇到困难，当你被疑惑击倒，或当你质问为主而活是否值得时，请记住，你还未回到家中。当你过世时，你不是离家，而是回家。&&&& 第6天 我的人生目的省思&&&& 思想要点：这世界并非我家。&&&& 背记经文：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后 4:18)&&&& 思考问题：人生在世既是暂时性的任务，我该如何改变我现今的生活方式？
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第七天&& 所有一切的缘由&&&& 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他！(罗马书十一章36节)&&&& 万有都是耶和华照他旨意造的。(箴言十六章4节)一切都有是为了他。&&&& 宇宙存在的最终目的是显明神的荣耀。没有神的荣耀，一切都归于无有。&&&& 神的荣耀是什么？那是他自己，也是他的本质、尊贵、光辉、能力的彰显以及他临在的氛围。神的荣耀是他美善以及一切真实、永恒的本质的表达。&&&& 神的荣耀在哪里？只要我们举目观看，所有神创造的都反映出他的荣耀。从微小的生物到广大的银河，从日落和星星到风暴和四季，全都把造物者的荣耀显明了。从大自然我们看到神是大有能力的：他欣赏变化，他喜爱美丽，他井井有条，满有创意和智慧。圣经说：“诸天宣布神的荣耀。”&&&& 自古以来，神用不同的境况向人彰显他的荣耀。首先在伊甸园、再向摩西、在会幕、在圣殿，然后藉着耶稣直到现今藉着教会将他的荣耀显现。神也用火、云、雷、烟和灿烂的光彩，把他的荣耀表达出来。神的荣光在天上照亮一切。圣经说：“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照。”&&&& 我们从耶稣身上最能看见神的荣耀。耶稣是世上的光，显明了神的本质，使人看得清清楚楚。因耶稣来到世间，我们不需要再摸索揣测神是谁。圣经说：“他是神荣耀所发的光辉。”耶稣来了，使我们真正明白什么是神的荣耀。圣经说：“道成了肉身，住在我们中间，我们看到他的荣光．．．．．．充充满满地有恩典和真理。”&&&& 神的荣耀是固有的，因为他是神，这是他的本质。我们不能增加他的荣耀，就如我们不能让太阳更光亮。但神命令我们认识他的荣耀、尊崇他的荣耀、宣扬他的荣耀、赞美他的荣耀、反映他的荣耀，并为他的荣耀而活。为什么？因为神配得！我们应该将所有一切的荣耀归给他。因为神创造万有，因此他配得一切的荣耀。圣经说：“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的。因为你创造了万物。”&&&& 整个宇宙只有两种被造物不归荣耀给神，就是堕落的天使(魔鬼)和我们(世人)。一切的罪，其根源就是不归荣耀给神，也就是爱其他的东西胜过爱神。拒绝将荣耀归给神是骄傲悖逆，也就是这个罪致使撒但以及我们跌倒殒落在罪中。我们都曾为自己的荣耀而活，却不为神的荣耀而活。圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”&&&& 从来没有人把神当得的所有的荣耀归给他，这是我们最大的过犯与罪恶。另一方面，为神的荣耀而活是我们一生所能达到的最大成就。神说：“他们是我的子民，我为了自己的荣耀造了他们。”因此，为神的荣耀而活是我们人生所能达到的最大成就。怎样把荣耀归给神？ &&&& 耶稣对天父说：“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。”耶稣以成就神的旨意来归荣耀给神，我们也应当如此。任何受造之物若达成其受造的目的，便是归荣耀给神。鸟以飞行、鸣唱、筑巢归荣耀给神，就连细小的蚂蚁，当它达成其受造目的时，也归荣耀给神。爱任纽曾说：“一个充满生机的人就是神的荣耀。”&&&& 荣耀神的方法有很多，这些可以归纳成神对于我们人生的五个目的。本书以下的篇幅将要仔细来研讨。以下是概观：&&&& 以敬拜归荣耀给神&&&& 敬拜是我们对神的第一个责任。我们以享受来敬拜神。鲁益师说：“当神命令我们荣耀他时，其实是要我们去享受他。”神要我们的敬拜是出于爱、感恩与欢喜，而不是当成责任。正如白约翰说：“当我们最因他而满足时，也就是我们最荣耀他时。”&&&& 敬拜远超过向神赞美、歌颂、祷告。敬拜是享受神、爱神，并为他的目的献上我人自己的一种生活方式。当你为神的荣耀使用你的生命时，你所做的每一件事都能成为敬拜的行动。圣经说：“用你全身作义的工具来荣耀神。”
&&&& 以爱信徒归荣耀给神&&&& 你一经历重生，便成为神家里的人。跟随基督不只是相信而已，也包括归属于神的家，并且要学习爱神大家庭。约翰曾这么写：“我们彼此相爱便证明我们已经出死入生了。”保罗也说：“所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”&&&& 学习以神爱人的方式去爱别人是你的责任，因为神是爱，这样做就是荣耀他。耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们如果彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徙了。”&&&& 以效法基督归荣耀给神&&&& 我们既重生归入神家，神就要我人的灵命成熟。什么是灵命成熟的表现呢？就是我们的思想、感情和行为愈来愈像耶稣。你愈效法基督，就愈能荣耀神。圣经说：“当神的爱在我们里面做工时，我们就愈来愈像他，把他的荣耀更丰富地反映出来。”&&&& 你接受基督后，神已给了你新的生命和特质。在你的一生里，神会继续改变你的品格。圣经说：“愿你结满了耶稣基督所赐仁义救恩的果子，叫荣耀称赞归与神。”&&&& 以服务他人归荣耀给神&&&& 我们每个人都是神特别设计的，他给我们不同的才干、恩赐和技能，这一切都不是偶然凑合而成的。神给你这些能力不是为了你自私的目的，乃是为了使人得益，正如别人也是为你能获益的缘故，而拥有神所赏赐的才干。圣经说：“按着自己所得的才干彼此服务，好好运用上帝赐给你们各样不同的恩赐．．．．．．能服事人的，要本着上帝所赐的力量去服事，好叫上帝得着荣耀。”&&&& 以传扬主爱来归荣耀给神&&&& 神不要我们把他的爱和他的旨意收藏起来成为秘方。我们一旦认识了真理，他就期望我们与人分享。领人认识耶稣，帮助人找到他们人生的目的，预备他们走向永生的道路，这个职分是我们极大的荣幸。圣经说：“神的恩惠带领多人归向基督时．．．．．，神就更多地得着荣耀。”你为何而活？ &&&& 你的余生若要为荣耀神而活，就必须在你的优先次序、人际关系、行程表、及其他一切事情上有所改变。有时候，这意味着选择一条难走的道路。即使耶稣也曾经历过这挣扎。当他知道快上十字架时，他喊叫就：“我现在真是心乱如麻，不知说些什么才好，父上帝啊！救我离开这个时候吧！然而，我原是为这时刻来的，父上帝啊！荣耀你的名吧！"&&&& 当耶稣面临叉路时，他究竟选荣耀神、成就神旨意的路，还是选自私过舒适生活的路呢？你也面对同样的抉择，到底要为自己的目标、舒适、快乐而活，还是为那已经应许我们要赏赐永远报偿的神的荣耀而活呢？圣经说：“紧紧抓住自己生命的，就要失丧性命；但你若放开自己的生命．．．．．．就要拥有真实的生命到永生。”&&&& 这是好好把事情弄清楚的时刻了，你到底要为谁而活？是为你自己，还是为神而活？你可能犹豫不决，不知道自己有没有为神而活的力量。请不必担心，如果你决定为他而活，神会供应你一切所需要的。圣经说：“上帝已经用他神圣的能力，把我们过敬虔生活所需的一切给了我们，这恩赐是藉着那位呼召我们来分享他自己的荣耀和善德的上帝而得的。”&&&& 神正邀请你，以成就他造你的目的生活来荣耀他。这实在是生活的唯一道路，除此以外都只能算是生存罢了。真正的生命始于完全把自己交托给耶稣基督好一刻，假如你不清楚是否已做到，你要做的只是相信并接受就行了。圣经应许说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”你要接受神的邀请吗？ &&&& 首先，你要相信，相信神爱你并为他的目的造你，相信你不是偶然诞生在这世上，相信你被造是为要活到永远；相信神拣选你，并要你与为你钉死在十架上的耶稣有一份美好的关系；相信不管你曾做过什么事，神都要饶恕你。&&&& 其次，你要接受。接受耶稣进入你的生命，做你的救主和生命的主，接受他赦免你的罪，接受他的灵，这圣灵能赐你力量来成就你人生的目的。圣经说：“凡是信和倚靠子的，就能得到一切，并有永永远远的生命。”不论你此刻在哪里，我邀请你低头安静做这个会使你永远改变的祷告：“耶稣，我相信你，我接受你。”请照着做吧！&&&& 假如你刚才诚意祷告，恭喜你！欢迎你加入神的大家庭！现在你已经可以开始经历，并成就神在你生命中的目的。我极力劝你把经历与人分享，因为你会需要别人的支持。如果你写信给我，我会寄上一本小册子，叫做"灵命成长的第一步"。&&&& 第7天 我的人生目的省思&&&& 思想要点：一切都是为了神。&&&& 背记经文：因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。显荣耀归给他。(罗 11:36)&&&& 思考问题：在日常生活中，我怎样能更清楚地觉察到神的荣耀显现在我周围呢？
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