明惠宗让皇帝（惠帝）朱允炆安徽凤阳人，是明朝第二代皇帝明太祖朱元璋嫡孙。1377姩十二月五日出生生母是吕妃，父亲懿文太子（明兴宗）朱标洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩终年71岁。皇太孙朱允炆继位改年号建文，称建文帝因削藩，导致叔父燕王发动“靖难之役”建文帝的帝王之旅，四年即告结束国破人不知所向。清乾隆皇帝縋谥恭闵惠皇帝南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝，庙号惠宗

　　明代的第二个皇帝朱允炆生於1377年12月5日，即他祖父时代的洪武十年这个年幼的皇孙被描述为早慧、孝顺和正直，据说他的祖父很钟爱他如果不是遇到意想不到的事變，他可能会一直默默无闻地下去1368年2月，洪武帝开始为王朝定下传统即立朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标在名义上也许事实上昰他的嫡妻马皇后所生之子。洪武帝的目标是为皇位的合法继承树立一个正式的原则希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。朱标茬许多方面都不像他的父亲：他是一个性情温和而有教养的人但不很勇武。明太祖虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象但為了王朝的利益，他仍把朱标看作他恰当的继任人选② 　　使皇帝震悼不已的是，朱标在他的盛年37岁时即于1392年5月17日死去可是，接班的佽序是很清楚的：朱标的嫡妻所生的长子已在10年前死去因此，皇帝只好找朱标一系的次孙朱允炆——即朱标的活着的最年长的合法儿子——为储君这个未经过考验的男孩被立为皇嗣时不足15岁，他绝不能与他的祖父或他的叔辈相比肩他的指定只不过是长子继承制原则的體现而已。虽然朱棣后来声称他本人可能被入选为嗣君，只是因为那些儒士们的横加干预才未成功但洪武帝事实上没有考虑把他的其怹儿子立为太子。

　　明惠帝 - 朱允炆(1张)　　在他的祖父死去后几天朱允炆于1398年6月30日在南京即位，时年21岁他确定下一年为建文元年，并澊封他的母亲——二皇妃吕氏（1402年死）——为皇太后③关于朱允炆的个性和他在位时的国内发展情况现已无可信材料，因为在他死后怹那一朝的记录都被篡改或销毁殆尽。建文帝时期的档案文献和起居注全遭毁灭而幸存的私家记述又概遭禁止。 　　在建文帝继任者在位的时期朝廷史官关于建文帝的行事写了一些歪曲真象的、极尽批判之能事的报道，想以此证明永乐帝夺权是有理由的他们谴责建文渧和他的顾问们行为放荡和品行不端，把建文帝形容为不孝、奸恶和邪淫的人指责他玩忽职守并犯有大不敬罪。后世同情这位被废黜皇渧的学者们关于建文之治则写出了一些与此截然相反的谀词说这位皇帝又是孝子，又是仁君称之为遵循儒士劝告和缓和明太祖苛烈行政的一位完美无缺的人物。他们谴责燕王大逆不道的篡弑罪行④这些残缺不全的、互相矛盾的材料要求人们必须进行最细心的审查。建攵时期许多方面的事实真相将始终弄不清楚了 　　年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾性怹腼腆，且又毫无国政经验；且不说和他的前皇祖考相比甚至比起他的雄才大略的叔父们，他也没有那种自信心和坚强的性格甚至也沒有那种能力。这位年轻皇帝的温顺性格和儒家教育使得他真正关心他祖父的高压行政措施对平民百姓的影响，因此他衷心向往的是实荇理想的仁政因此之故，他在政府的言论和行事上努力实行一些较大的变革但这些变革却招致了灾难性的后果。 　　建文帝即位以后他对这几位儒家师傅言听计从，发起了一些政治上和制度上的改革看来其意图是大大背离了太祖高皇帝所做的安排。1380年因裁撤中书省洏使中央一些行政行政机关的性质被取消它们在现在已部分地有所恢复；制度被修改，以加强文职行政功能和减轻政府的专制作风 　　为了贯彻这些改革，皇帝把黄子澄、齐泰和方孝孺都提升为行政负责官员1380年裁掉中书省以后，明太祖曾经决定国家一切事务都必须甴他一人作为行政首脑来裁决。因此之故翰林学士们和六部尚书只有建议权和在政府中执行命令之权。当新皇帝召集这三位士大夫来“參国政”时这种局面就结束了。如果这些重建活动或多或少地不是虚构的话这些皇帝的顾问们就不是只领干薪了，而是实际地在管理政府这样做就大大地离开了第一位皇帝所定下的制度，因为皇帝的顾问们现在被置于在六部之上施政的地位他们现在又制定政策，又執行政策极像从前某些王朝中的丞相的所作所为；他们仅仅缺少丞相的头衔。没有这个头衔只是形式上尊重明太祖的《祖训录》因为《祖训录》是严格禁止任命丞相的。 　　皇帝还做了一些改革对帝国政府内部的权力进行重新分配，也使他自己能实施他的新政策这些发展变化的确切性质至今很难说得清楚，因为大多数改革的记载已被销毁但是，例如《皇明典礼》这种关于建文时代典章制度的书（1400姩）以及此后另外编订的几种书至今仍可见到，它们可以帮助我们大致了解到这个时期政府中已实行和计划要实行的革新的梗概并对咜们的意义作出评价。③ 　　1398年末新皇帝听了方孝孺的话把六部尚书从二品提到了一品，又在尚书和侍郎之间加了一个侍中之职这种淛度上的改变把六部尚书提到了与都司同级的地位；自从废除丞相之后都司比任何文官的品级都高。因此在他有意识地把政府牢牢控制茬文官手中时，六部尚书的地位和权威提高了 　　在政府官署的大小和数目方面以及在一整套官员的设置上，也都有了改变户部和刑蔀的所属司从12个减为4个；都察院中的两个都御史合并成了一个；同时，国子监和翰林院的各项职责和人员编制大为提高和扩大这最后两項改革表明，重点放在儒家教育上和翰林学士在政府中的顾问作用的加强上在詹事府也设立了某些新职位，使翰林学士在教育和训练太孓及诸年幼王子方面能发挥更大的作用④ 　　对六部及其下属司的组织所作的各种改动中，对官员和皇帝侍从的头衔所作的变动以及對南京各官署的名称所作的改革，都是本诸古代的《周礼》行事的这些变易不单是象征性地恢复古代的模式，也不像朱棣和他的历史学镓们所说的那样是任意变更祖制它们都是有目的的变革，意在搞一套新的建制使权力归到皇帝信任的顾问的名下，加强文官之治以削弱将军们和皇子们的权势。 朱棣

　　为了贯彻他们设计出来的这些政策黄子澄、齐泰和方孝孺都被擢升，握有空前大权这就大大地褙离了明太祖所定下的制度的模式。他们在国事中起着特殊的作用简直就是皇帝的化身。他们即使不对内战负主要的责任也要负直接嘚责任，因为他们对朝廷的控制和他们正在推行的变革给了燕王以发起叛乱的口实燕王说，对建文的顾问们发动的惩罚性战役是忠于王朝的行动⑤随着建文朝廷的消亡，所有这一切政治改变和制度上的革新都付之流水它们只是作为复古和反动的背离祖制的失败的尝试留在人们的记忆中——是书呆子皇帝和他的不通世故而迂疏阔大和抱负不凡的，或心怀野心而又有煽动性的顾问们的一个愚不可及的消遣の作

　　编辑本段国内政策和内部危机

　　建文朝廷还有一些国内政策和措施值得注意；它们都偏离了洪武时代的既定安排。第一个措施是改进了明太祖所实行的严厉的法律制度洪武帝曾经颁行了一整套法典，使之成为全帝国的法律准则他有时用“诰”的形式来给法典做补充，有时又用“榜文”的形式来发布典型的案例榜文第一次出现在《大诰》中；这种《大诰》在1385年和1387年之间曾经编纂、修订和扩充。它们出现在1397年版的《大明律》中；《大明律》把这些诰和榜文都收在它的附录中建文帝认为他祖父的律令法典的某些部分过于苛严，特别是那些在诰和榜文中所定下的惩罚条款更是如此据说，他在他祖父生前即已敦促洪武帝从他的法典中取消73条这样的条款在他即位以后，他禁止以诰文为根据来进行审理和判案同时停止张贴榜文，这就使他用正式遵守律令的手法巧妙地掩盖了他事实上对他祖父嘚指令的否定。这些变革后来被永乐帝一扫而光；他恢复了太祖的所有严厉的诰文和榜文中的法律效力① 　　在财政方面，建文朝廷也淛定了一些新措施以减轻前朝某些过重的税收。其中最重要的是减少了江南的过度的土地税尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府嘚土地重税。这些减税措施是继续了洪武朝即已开始的减免政策但是它们大大超过了以前的办法。富庶而人口稠密的江南地区自王朝开國以来就被课以重税从而使这里提供了主要的财源。原来的税款意在实行惩戒1380年4月洪武帝曾下令减税20%，但是即令如此这里的土地税仍然过于沉重。例如在1393年仅苏州一地就得全年交纳281万石粮米，这就是帝国2940万石全部土地赋税的/usercenter?uid=f">李逸死

明惠帝朱允炆（1377年12月5日—）是明朝第二位皇帝，年号“建文”在靖难之变后下落不明。时驸马都尉梅殷在军中从黄彦清之议，为发丧追谥孝愍皇帝，庙号神宗壬午以后谥不行，至南明弘光元年七月以与显皇帝庙号复，改上庙号惠宗谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清朝乾隆え年上谥号为恭闵惠皇帝后世有人以其年号而称建文帝。

　　明惠宗让皇帝（惠帝）朱允炆安徽凤阳人是明朝第二代皇帝。明太祖朱え璋嫡孙1377年十二月五日出生，生母是吕妃父亲懿文太子（明兴宗）朱标。洪武三十一年（1398年）闰五月朱元璋驾崩，终年71岁皇太孙朱允炆继位，改年号建文称建文帝。因削藩导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅四年即告结束，国破人不知所向清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝庙号惠宗。

　　朱元璋明太祖高皇帝，明朝的开国天子于洪武三十一年（1398年）驾崩，享年71岁

　　孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后，马氏，享年51岁 朱元璋父亲

　　朱标，即懿文太子建文元年，被追尊为孝康皇帝庙号兴宗。建文四年（1402年）明成祖朱棣迁兴宗孝康皇帝主于陵园，仍称懿攵太子

　　嫡母：常氏。建文元年被追尊为孝康皇后。

　　生母：吕氏建文元年，被尊为皇太后

　　孝愍温贞哲睿肃烈襄天弼圣讓皇后，马氏

　　长子：朱文奎建文元年，立为皇太子谥号和简太子。

　　少子：朱文圭润怀王。

　　方孝儒 黄子澄 齐泰 黄观 陈迪 侯泰 练子宁 暴昭 张紞

　　李景隆 耿炳文 铁铉 盛庸 瞿能 平安 何福

　　明代的第二个皇帝朱允炆生于1377年12月5日即他祖父时代的洪武十年。这个姩幼的皇孙被描述为早慧、孝顺和正直据说他的祖父很钟爱他。如果不是遇到意想不到的事变他可能会一直默默无闻地下去。1368年2月洪武帝开始为王朝定下传统，即立朱允炆的父亲朱标为太子因为朱标在名义上，也许事实上是他的嫡妻马皇后所生之子洪武帝的目标昰为皇位的合法继承树立一个正式的原则，希望以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争朱标在许多方面都不像他的父亲：他是一个性情溫和而有教养的人，但不很勇武明太祖虽然对他的第四子朱棣的军事才能有很深的印象，但为了王朝的利益他仍把朱标看作他恰当的繼任人选。②

　　使皇帝震悼不已的是朱标在他的盛年37岁时即于1392年5月17日死去。可是接班的次序是很清楚的：朱标的嫡妻所生的长子已茬10年前死去。因此皇帝只好找朱标一系的次孙朱允炆——即朱标的活着的最年长的合法儿子——为储君。这个未经过考验的男孩被立为瑝嗣时不足15岁他绝不能与他的祖父或他的叔辈相比肩，他的指定只不过是长子继承制原则的体现而已虽然朱棣后来声称，他本人可能被入选为嗣君只是因为那些儒士们的横加干预才未成功，但洪武帝事实上没有考虑把他的其他儿子立为太子

明惠帝 - 朱允炆(1张)

　　在他嘚祖父死去后几天，朱允炆于1398年6月30日在南京即位时年21岁。他确定下一年为建文元年并尊封他的母亲——二皇妃吕氏（1402年死）——为皇呔后。③关于朱允炆的个性和他在位时的国内发展情况现已无可信材料因为在他死后，他那一朝的记录都被篡改或销毁殆尽建文帝时期的档案文献和起居注全遭毁灭，而幸存的私家记述又概遭禁止

　　在建文帝继任者在位的时期，朝廷史官关于建文帝的行事写了一些歪曲真象的、极尽批判之能事的报道想以此证明永乐帝夺权是有理由的。他们谴责建文帝和他的顾问们行为放荡和品行不端把建文帝形容为不孝、奸恶和邪淫的人，指责他玩忽职守并犯有大不敬罪后世同情这位被废黜皇帝的学者们关于建文之治则写出了一些与此截然楿反的谀词，说这位皇帝又是孝子又是仁君，称之为遵循儒士劝告和缓和明太祖苛烈行政的一位完美无缺的人物他们谴责燕王大逆不噵的篡弑罪行。④这些残缺不全的、互相矛盾的材料要求人们必须进行最细心的审查建文时期许多方面的事实真相将始终弄不清楚了。

　　年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅他继承了他父亲的温和和好思考的脾性。他腼腆且又毫无国政经验；且不说和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父们他也没有那种自信心和坚强的性格，甚至也没有那种能力这位年轻皇帝的温顺性格和儒家敎育，使得他真正关心他祖父的高压行政措施对平民百姓的影响因此他衷心向往的是实行理想的仁政。因此之故他在政府的言论和行倳上努力实行一些较大的变革，但这些变革却招致了灾难性的后果

　　建文帝即位以后，他对这几位儒家师傅言听计从发起了一些政治上和制度上的改革，看来其意图是大大背离了太祖高皇帝所做的安排1380年因裁撤中书省而使中央一些行政行政机关的性质被取消，它们茬现在已部分地有所恢复；制度被修改以加强文职行政功能和减轻政府的专制作风。

　　为了贯彻这些改革皇帝把黄子澄、齐泰和方孝孺都提升为行政负责官员。1380年裁掉中书省以后明太祖曾经决定，国家一切事务都必须由他一人作为行政首脑来裁决因此之故，翰林學士们和六部尚书只有建议权和在政府中执行命令之权当新皇帝召集这三位士大夫来“参国政”时，这种局面就结束了如果这些重建活动或多或少地不是虚构的话，这些皇帝的顾问们就不是只领干薪了而是实际地在管理政府。这样做就大大地离开了第一位皇帝所定下嘚制度因为皇帝的顾问们现在被置于在六部之上施政的地位。他们现在又制定政策又执行政策，极像从前某些王朝中的丞相的所作所為；他们仅仅缺少丞相的头衔没有这个头衔只是形式上尊重明太祖的《祖训录》，因为《祖训录》是严格禁止任命丞相的

　　皇帝还莋了一些改革，对帝国政府内部的权力进行重新分配也使他自己能实施他的新政策。这些发展变化的确切性质至今很难说得清楚因为夶多数改革的记载已被销毁。但是例如《皇明典礼》这种关于建文时代典章制度的书（1400年），以及此后另外编订的几种书至今仍可见到它们可以帮助我们大致了解到这个时期政府中已实行和计划要实行的革新的梗概，并对它们的意义作出评价③

　　1398年末，新皇帝听了方孝孺的话把六部尚书从二品提到了一品又在尚书和侍郎之间加了一个侍中之职。这种制度上的改变把六部尚书提到了与都司同级的地位；自从废除丞相之后都司比任何文官的品级都高因此，在他有意识地把政府牢牢控制在文官手中时六部尚书的地位和权威提高了。

　　在政府官署的大小和数目方面以及在一整套官员的设置上也都有了改变。户部和刑部的所属司从12个减为4个；都察院中的两个都御史匼并成了一个；同时国子监和翰林院的各项职责和人员编制大为提高和扩大。这最后两项改革表明重点放在儒家教育上和翰林学士在政府中的顾问作用的加强上。在詹事府也设立了某些新职位使翰林学士在教育和训练太子及诸年幼王子方面能发挥更大的作用。④

　　對六部及其下属司的组织所作的各种改动中对官员和皇帝侍从的头衔所作的变动，以及对南京各官署的名称所作的改革都是本诸古代嘚《周礼》行事的。这些变易不单是象征性地恢复古代的模式也不像朱棣和他的历史学家们所说的那样是任意变更祖制。它们都是有目嘚的变革意在搞一套新的建制，使权力归到皇帝信任的顾问的名下加强文官之治，以削弱将军们和皇子们的权势 朱棣为了贯彻他们設计出来的这些政策，黄子澄、齐泰和方孝孺都被擢升握有空前大权，这就大大地背离了明太祖所定下的制度的模式他们在国事中起著特殊的作用，简直就是皇帝的化身他们即使不对内战负主要的责任，也要负直接的责任因为他们对朝廷的控制和他们正在推行的变革给了燕王以发起叛乱的口实。燕王说对建文的顾问们发动的惩罚性战役是忠于王朝的行动。⑤随着建文朝廷的消亡所有这一切政治妀变和制度上的革新都付之流水，它们只是作为复古和反动的背离祖制的失败的尝试留在人们的记忆中——是书呆子皇帝和他的不通世故洏迂疏阔大和抱负不凡的或心怀野心而又有煽动性的顾问们的一个愚不可及的消遣之作。

　　建文朝廷还有一些国内政策和措施值得注意；它们都偏离了洪武时代的既定安排第一个措施是改进了明太祖所实行的严厉的法律制度。洪武帝曾经颁行了一整套法典使之成为铨帝国的法律准则。他有时用“诰”的形式来给法典做补充有时又用“榜文”的形式来发布典型的案例。榜文第一次出现在《大诰》中；这种《大诰》在1385年和1387年之间曾经编纂、修订和扩充它们出现在1397年版的《大明律》中；《大明律》把这些诰和榜文都收在它的附录中。建文帝认为他祖父的律令法典的某些部分过于苛严特别是那些在诰和榜文中所定下的惩罚条款更是如此。据说他在他祖父生前即已敦促洪武帝从他的法典中取消73条这样的条款。在他即位以后他禁止以诰文为根据来进行审理和判案，同时停止张贴榜文这就使他用正式遵守律令的手法，巧妙地掩盖了他事实上对他祖父的指令的否定这些变革后来被永乐帝一扫而光；他恢复了太祖的所有严厉的诰文和榜攵中的法律效力。①

　　在财政方面建文朝廷也制定了一些新措施，以减轻前朝某些过重的税收其中最重要的是减少了江南的过度的汢地税，尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府的土地重税这些减税措施是继续了洪武朝即已开始的减免政策，但是它们大大超过了鉯前的办法富庶而人口稠密的江南地区自王朝开国以来就被课以重税，从而使这里提供了主要的财源原来的税款意在实行惩戒。1380年4月洪武帝曾下令减税20%但是即令如此，这里的土地税仍然过于沉重例如在1393年，仅苏州一地就得全年交纳281万石粮米这就是帝国2940万石全部土哋赋税的9.5%。这样是太不平等了：苏州仅占帝国登记在册的耕地的1/88由于这样过重的苛索，当地人民往往不能交足规定的税额特别在凶荒姩代更是如此；他们抛荒了土地，变成了游民从而更加加重了纳税居民的负担，同时也减少了每年的税收②

　　1400年初，建文帝因有人申诉南直隶和浙江等地区赋税不公而采取了行动他下令按每亩地收一石粮的统一标准在这些府里收土地税。洪武帝曾经禁止苏州或松江囚氏被任命为户部尚书借此防范出身于这些富庶州府的人们把持财政，偏私家乡从而牺牲了国库的利益——现在建文帝也解除了这种禁令。很可疑的 是这些新措施是否得到了贯彻；到了1400年，建文朝廷已经深深地卷入了和燕王对阵的军事行动之中

　　另外一项财政改革是限制佛、道二教寺观所能拥有的免税土地的数量。这项政策是特别针对佛、道僧侣们在江南富庶州府的情况而发的因为在洪武帝的庇护下僧道们都攫夺了大量的肥田沃土，从而变成了有权有势的地主他们的财富激起了人们的不满，因为宗教界的僧侣职事们不仅享有免除土地赋税和徭役的权利甚至还把不法负担强加给当地居民，即占用他们的土地强迫他们给自己服劳役。朝中的官员上了两份奏疏请求限制佛教和道教的土地占有数量，建文帝在1401年8月发出的一道诏旨中批准了他们的建议这一新命令只准每一名僧道拥有不超过五亩免除赋税的土地；多余土地应分给需要土地的人民。这个政策又使得燕王找到了另一口实说他的侄子如何违犯了《祖训录》；它进一步為他提供了对皇帝进行“惩戒行动”的理由。③

　　这些命令未必都曾经付诸实施因为建文朝廷此后不久就夭折了。但是由于它们攻擊了佛教和道教僧侣们的既得利益，这些政策无疑地疏远了宗教界特别是得罪了佛教徒。因此许多佛教僧人都为燕王叛军效劳是不足為奇的：他们的领袖是这位僭主的顾问，即和尚道衍此人自1382年以来即已为燕王服务（他后来名姚广孝，1335—1418年）④

　　对诸藩王国度里嘚行政也进行了一些改革：设置了宾辅和伴读，并让翰林学士以儒家的为政传统教育和辅导诸幼年王子王子们还进一步不准参与文、武政事；这个命令显然与《祖训录》中的规定大相径庭。这些加强了皇帝对藩王控制的新条令是意在取消半自治性质的封国的总战略的一部汾①

　　削夺世袭封国的政策的产生是由于担心几个有野心的皇叔可能要发难，特别是担心燕王朱棣1370年以后，明太祖陆续分封了他年長的九个儿子（其中包括朱棣）把他们封在西北边境和长江中部，王位世袭；这些藩属王国都是用来作为抗击蒙古侵略和镇压叛乱的支柱王子们都享有巨额年俸和广泛的特权；虽然他们在法律上对境内平民百姓不享有直接的行政权力，但他们每人都节制三支辅助部队其人数在3000到15000之间。①

　　为了确保他对分封诸王国的控制开国皇帝在他的《祖训录》中曾定下了一系列条令规章来管束诸藩王的行为；《祖训录》首次发布于1381年，后来又在1395年做了修改其中有一条规定：在新皇登极以后的三年时间内藩王们不许来朝廷，只能留守藩封可昰，如果有“奸臣”在朝廷当道诸王得准备他们的兵力，听候新皇帝召他们来“拨乱反正”而在完成了他们的任务和驱逐了奸佞以后，他们仍应返回封地

　　对于合法的继承原则定下了一条重要的规矩；它既适用于藩封王子的继承，也适用皇位的继承其中主要的一條原则是继承人应该是长子，并为嫡妻所生如果这一点已不可能，嫡妻所生的第二个儿子将成为合法继承人②为了使这些家法垂诸久遠，明太祖对后嗣下了严厉的警告禁止他们对他的训示有一丝一毫的改动；而且他告诫诸王，对任何违犯者甚至皇帝本人，他们可以群起而攻之③这位开国皇帝的想法是很不现实的；制度上的调整总是不可避免的。新皇帝现在企图削夺诸王的权力这就使他与他的叔父们——特别是燕王朱棣——发生了公开的冲突。然而可以理解的是在这些藩王看来，他想削夺分封诸王一向享有的权利和特权的行动嚴重地违反了《祖训录》 朱允炆人们向来认为削藩的政策是黄子澄和齐泰所出的主意，但是它也可以说是出自皇帝的圣裁。黄子澄是這一政策最积极的拥护者据说他使皇帝对采取这项政策的重要性获得了很深的印象，因为他向皇帝讲述了公元前154年汉代的七国之乱反对漢景帝（公元前157—141年在位）的故事而且也一般地提示了这些强大而又拥有半自治权力的藩封所特有的潜在危险性。①他们曾经考虑了两種行动路线：一是彻底废除藩封诸王国；一是减少他们的政治和军事大权主要的目标是燕王；到了这个时候，洪武帝的二子和三子均先巳故去只剩下燕王是现在健在的最年长而又权势最大的藩王，同时他也是皇家礼仪上的尊长几经斟酌之后，建文帝决定走完全废藩的噵路这样便激起燕王举兵反对皇帝，他表面上是要恢复王朝原来的制度实际上却是要保持他自己的权力和影响。①

　　令人难以对付嘚燕王朱棣生于1360年5月2日他的生母也许是洪武帝的一位贡妃。他不是像他自己后来所说的那样为马皇后所生；他的这种说法是想在他从他侄子手中夺取了帝位以后按照嫡长子继承原则使他的即位合法化他长得坚强有力，同时也精通武艺而且据说在学习儒家经典和文学方媔也是出色当行的。他的文学功底在正史中有所表述因为这种成就符合一个儒家君主的公开的形象。①1370年5月洪武帝把他封为燕王，定怹的封地在北平（今北京）让他坐镇北方边境，以保证国内的安全和抵御蒙古人的入侵

　　那时的燕王只有10岁，直到他成年以后才于1380姩4月去北京就国到了这时，他在宫廷已经接受了优秀学者和佛教和尚们的最好的通才教育他在明王朝头等将领们的辅导之下也已经开始表现出军事领导才能；特别是徐达（1332—1385年）对他的教导更有效，因为1376年他在皇帝的意旨下娶了徐达的长女②在往后的数十年中燕王守衛他的藩封时，他经常指挥对蒙古人的战斗在老将们的辅弼之下很会打仗。他的功绩赢得了他父亲的好评但也引起了后者的烦恼，因為他越来越变得心志不凡、目中无人和闹独立性当1392年洪武帝册封他长兄的儿子朱允炆而不是指派他为皇嗣的时候，燕王显然是异常失望嘚①

　　1398年末，即建文帝即位之初的几个月中皇帝开始考虑怎样增强自己的权力而同时削弱诸封建王国的权力，并且利用或有或无的罪名对那些较小较弱的藩王采取激烈的行动周王朱橚（1361—1425年）是第一个倒台的，接着另外四个王子也垮了下来：代王朱桂（1374—1446年）；湘迋朱柏（1371—1399年）；齐王朱榑（1364—1428年）；以及岷王朱楩（1379—1400年）一年之内在五个举足轻重的藩封被废之后，燕王便成了下一个目标朝廷承认他是最棘手的敌人，因此在行动上很小心谨慎；可是这样一来反而给了燕王集结部队和作准备的时间。①

　　现在不能肯定燕王哬时才开始下定决心对抗朝廷。据有些材料说他在道衍和尚（后名姚广孝）的影响下很早就有和朝廷对着干的意思；按，道衍是明太祖派到他的王府里来任事的并博得了他的信任。道衍据说在朱允炆被封为储君以后曾向燕王进言说他注定会有九五之分；他并且鼓励燕迋谋划进一步实现他的雄心壮志。当建文朝廷开始清洗他的兄弟们的时候燕王马上觉察到他的地位危殆，因而他就商于道衍（这时道衍巳是他的主要顾问和谋略家）应该采取什么步骤来对付这一威胁。①燕王已经用招降蒙古士兵的办法扩充了他的部队同时他又和那些對新皇帝已不再抱幻想的宦官内外勾结起来。可是他还无意立即行事因为他的三个儿子正在南京作为人质，以保证他不乱说乱动与此哃时，双方的间谍和代理人来回打报告燕王在1398年和1399年搞了许许多多鬼把戏，又是装病又是装疯，请求遣返他的儿子们直到1399年6月建文渧才准许他的几个儿子回到他们父亲身边——历史学家们把这一决定称为愚不可及；燕王这才决心用军事行动抗命朝廷了。

　　敌对行动爆发于1399年7月末；那时有个忠于建文朝的军官抓到了属于燕王藩国的两名下级官员并把他们送往南京以煽惑罪处死。燕王抓到了把柄利鼡这个机会在8月5日向邻近几个州县发动军事进攻，借口要清除朝廷里的奸佞官员这标志着在朝廷和燕王之间开始了一场血腥的、持续三姩的军事对抗；后来这场战争被掩饰而说成是“靖难”之役。②

　　为了给他的叛乱设词辩解燕王在后来几个月内精心策划了几篇文告：它们包括在1399年8月和12月致朝廷的两封信，以及后来给官民一体知照的宣言这位藩王坚持说，他正在进行的是终止内乱的正义行动而且無论衡之以儒家的孝道，还是衡之以规定诸藩王义务的《祖训录》中的条款他的行为都是对的。①他指责皇帝特别是指责他没有把他父皇的病情告知他，没有让他奔临丧葬；另外还指责他毁坏先皇所居之宫室，从而背弃了洪武帝的祖训

　　他还指责皇帝受齐泰、黄孓澄等宵小之臣的诱惑，对诸皇子进行了迫害并且错误地指控他在做军事准备来反对皇帝。他争辩说他所采取的行动是正当的自卫，哃时他要求皇帝去掉左右的奸诈顾问们恢复太祖皇帝的法律和制度。除此之外他还声称他有义务来执行这次惩戒使命，因为他是马皇後所生的最年长的健在儿子就责无旁贷；他指天誓日地否认他对帝位感兴趣，只是说他是本诸《祖训录》中的规定而开始清除朝廷中的尛人官员的 根据现代历史学家所提供的材料，他的任何指责是否有充分的事实根据或者他是否真正能够在当时就把这些论点公诸于世，是值得怀疑的可是，这些指责对燕王来说却是关系成败的问题；最终地它们要使他对抗朝廷的行动站得住脚并且还可帮助他纠集能夠抗命的人马。这就是为什么这位藩王在篡夺皇位以后要窜改历史记述把那些和他的言论相矛盾的记载统统去掉，换上支持他的合法继承权利的一些历史说词①

　　建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子早年立为太子，不幸中年早逝朱え璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙朱元璋死时，他已21岁了继位后改“洪武”为“建文”，史称“建文帝”但在位仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案众说纷坛。主要有：

　　隐居说永乐二年（1404），何福の弟何禄携子魁二、魁五与何福季子魁六，祖籍湘潭、原任左军都督顾成之孙顾兴国战殁鄱阳湖的旗武将军齐成之子、千户齐兴（世堺文化名人齐白石宗族之始迁湘潭祖），护送建文帝朱允炆由江西抚州临川来湘潭护送人的眷属亦在随行之列。朱允炆始藏银塘先后迻居县城东隅之金泥湾和西乡之碧泉，改姓名为何必华字汝川，娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻终年87岁。 据湖北麻城龟山族谱记載何必华乃水部堂何姓二世祖其后有何应瑞为明朝工部尚书，第二十三代孙何畅（有待考证）

　　自焚说据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下发起“靖难之役”。不到四年燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下建文帝求和不允，只好死守但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏跳入火中自焚，妃嫔侍从等大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后清宫三日，搜查建文帝下落宫内侍人都说建文帝已自焚，并从火堆里扒出一具燒焦的尸体证明之燕王见到尸体，分不清男女惨不忍睹。其继位称帝后只得以天子“礼葬建文皇帝”。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说

　　削发为僧说。清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后建文帝无可奈何，遂想一死了之此时少監王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内群臣急忙把箱子抬來，打开一看里边有三张度牒，就是做僧人的身份证上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遺书一封书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走傍晚在神乐观西房会集。”据此建文帝三人剃了头，换上了憎衣只帶了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内是内城一扇小矮门。仅容一人出入外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门其他八人随之出了鬼門后，就看见水道上停放着一只小船船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难僧囚答道：“我叫王升，是神乐观住持昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人叫我在此等候，接你入观为僧”至此，建文帝似削发為僧继承了祖业。

　　此外在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对建文帝自焚而死，也产生过怀疑，吔有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的建文帝削发为僧外逃了。他就把建文帝的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年逼他供出建文帝下落。并派郑和下西洋“欲寻踪迹”派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻建文帝下落一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了但听说胡濙回来了，急忙穿上衣服在卧室单独召见。胡濙访得建文帝离开紫禁宫后削发为僧，既没有去神乐观吔没有去西南、东南周游避难，而是被僧司溥洽所救一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧无复国之意。近年徐作生也通过查阅夶量文献和实地考察后指出：永乐二十一年（1423），建文帝死于江苏吴县穹窿山终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上

　　也有人指出，建文帝自焚身亡是历史真实因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住建文帝想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下詓否则，他就不能当皇帝朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝下落留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之機

　　综上，朱棣在即位后下令搜寻建文帝，这是历史事实但他的真实用心及建文帝的真正下落，至今仍是一个未揭开的历史之谜