二十八宿感应签诗
二十八宿感应签诗
第一首、聖聖隂 孔明平蛮、中签。 角声三弄响，无雪自心寒，劝君休愁虑，合营人马安。 【时令】
按每年节季分解，此签春旺好，夏秋差，冬季平安。 【解曰】 千般计策，理顺法宽。费些心力，终得和安。 阴霾扫尽浑无碍，风平浪静可行船。
【断曰】 婚姻好、疾病安、六甲男、行人至、求财有、功名成、争讼胜、交易耐心终成、 灶位好、风水平、失物东北寻。 【典曰】
三国时，诸葛亮为了巩固蜀汉后方，于蜀建兴三年平定南中(包括今四川南部，
云南贵州等地)，曾七次生擒孟获，又七次释放，最后孟获曰：“丞相天威，南 人不复反矣”。从此心悦诚服地归顺了。
第二首、陈三磨镜、下签。 亢宿属金龙，生旺巳酉宫，暗藏变化了，何处觅其踪。 【时令】
本签三、六、七、八、九、十二月当令，其余月份比较差。 【解曰】
慢行且步，诸事迟疑。守口防意，堪作箴规。风摇灯烛须谨慎，动惹灾殃守常宜。 【断曰】
婚难成、病渐安、财不顺、风水差、功名难、行人至、讼事亏、事物难寻。 【典曰】
明泉州人陈三，因送哥嫂上任，路经潮州遇见五娘，互相爱慕。潮州有富豪林大
羡五娘貌美，求婚乃父果许。陈回泉州过五娘楼前。五娘竟投以荔枝，陈因无由
得亲，冒充镜工，故将宝镜摔破，以身为奴三年，得与五娘定情。因林大催亲期
迫，陈三五娘偕婢洪益春逃奔泉州。民间有传说，陈三五娘后来先后投井殉情。
第三首、李密反唐、下签。 氐头偷举眼，暗想好佳人，任君巧舌语，犹恐难成亲。 【时令】
本签三、四、五、六、九、十二月小吉，其余月令比较差。 【解曰】
知足常乐，非份莫求。识得此道，少惹烦忧。休将自己心田昧，祸福去来有因由。 【断曰】
讼犹吉、财气无、婚难成、人未至、孕生男、功名难、病小心安、出外不好、失 物空、风水不好、交易反复。 【典曰】
李密是隋朝末年反抗隋炀帝的瓦岗军首领，自称魏王，手下有秦琼、单雄信、程
咬金等英雄好汉。后来众叛亲离，自己和王伯当投靠唐王李渊，并娶了李仁公的
公主为妻，安享荣华富贵。但他仍心不知足，杀了妻子而反唐，和王伯当一起被 乱箭射死。死时仅卅七岁。
&第四首、苏秦拜相、中签。 房中生瑞草，孕妇喜临盆，合眷皆来庆，麒麟是子孙。
【时令】 本签春夏好，秋冬平。 【解曰】牛郎织女，难会佳期。七夕相会，后又分离。富贵荣华欢喜得，慎防乐极还生悲。 【断曰】
孕男、求财有、病安、讼吉、寻人未至、交易成、功名有、失物往东寻、出行小 心安。 【典曰】
苏秦，战国时东周今河南洛阳人，初说秦惠王吞并天下，不被采纳，后游说燕、
赵、韩、魏、齐、楚六国，合从抗秦，佩六国相印，为从约之长。后来从约被张
仪所破，苏秦遂至齐为客卿。因与齐大夫争宠，后被刺死。
第五首、贵妃私通禄山、下签。 心事未分明，又恐被鬼惊，细思犹难解，暗路失明灯。 【时令】
此签秋冬得令，春夏季差。 【解曰】 识得人面，心隔肚皮。不可麻痹，居安思危。 瞻前顾后不大意，莫教祸临悔恨迟。 【断曰】
财气薄，婚不成、孕生女、病拖延、讼凶、功名难、出外不好、失物东南寻。 【典曰】 杨玉环天生丽质， 深得唐玄宗宠爱， 册封为贵妃。
时安禄山骁勇善战， 屡有边功， 玄宗甚宠之，提升为都督，禄山母事贵妃，来朝必宴饯结欢，通宵缠绵不去，有 丑闻于外。
后来安禄山从山西发兵造反， 攻打洛阳， 再攻下潼关， 大肆烧杀抢掠，
明皇仓惶逃入四川，史称“安史之乱”。最后安禄山被自己儿子杀死，杨贵妃被 赐缢绞死于马嵬坡下。
第六首、太公扶文王、上签。 尾头岂相似，运来景象新，行人欣此宿，花明又一村。 【时令】 凡春夏求此签比较好，秋冬比较差。【解曰】
眼前未遂，待时成功。贵人提携，耀祖荣宗。 逢春枯木千葩艳，福德现身鱼化龙。 【断曰】
求财有、婚晚成、功名堪期、行人至、出外吉、病小心安、讼缓吉、风水平、失 物东南寻、生意尾好。 【典曰】
封神榜故事，姜子牙足智多谋，穷困潦倒，年轻时未能施展其韬略，直至八十岁
方得周文王亲身至渭水礼聘出山辅佐治理国家，被封为“丞相”之职。
第七首、相如成亲、上签。 箕帚是夫妻，扫除垢浊泥，一朝入王殿，便得贵人提。 【时令】 按节季分解，此签秋冬大吉，春夏平平。 【解曰】
时来运转，可望升迁。珠联璧合，悦色和颜。 贵人接引青云路，一箭双雕带笑看。 【断曰】
财利有、婚姻好合、病痊愈、出外吉、事多磨成、寻人见、讼吉、功名显。 【典曰】 讲的是古代爱情故事， 汉朝卓文君的丈夫死后， 在家守寡，
读诗书过日子。 某日， 邂逅了很有学问的司马相如，卓文君深夜造访相如，倾诉心中爱慕之情，二人遂
私奔出城，回成都结为夫妻。后来相如才学被汉武帝所赏识，被选在朝庭当官。
&第八首、姜邓斗阵、中签。 斗秤不公平，恐他不至诚，两边交易了，到底亦相争。
【时令】此签正、二、十、十一月平吉，夏秋月令差。 【解曰】 两相怀疑，咫尺千里。何用绸缪，从此中止。 两虎相争终有伤，何不退让防身己。
【断曰】 财气薄、物难寻、婚难成、讼复杂、出外小心。 【典曰】 姜者，姜维也，是蜀国智勇将。邓者，邓艾也，是魏国大将军。姜维出兵伐魏，
两军对峙祈山之前。起手姜维摆了孔明阵法，把魏军士打退。次日姜邓各自互摆
起八卦阵，姜维军进入邓艾阵内，变成长蛇卷地阵。邓艾不能破，被困在中间， 在危急之际，幸亏司马望赶来救出。
&第九首、子房遁迹、中签。 牛饱栏中眠，牧童在眼前，凡人知得我，快乐似神仙。 【时令】
此签三、六、七、八、九、十二月求得吉利，其它平平。 【解曰】 运宜愿遂，顺水行舟。明哲保身，自在优游。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 【断曰】 家宅祈福，岁君安、财利平、交易成、婚难成、讼亏、行人至、失物难寻、六甲 求神佛、移居吉。
【典曰】 汉张良博学多才，富谋略，扶助汉高祖刘邦平天下，打败西楚霸王项羽，建立汉
朝。张良深知“功成身退天之道”，更清楚刘邦此人，打战时称兄道弟，兄弟们
也为其出生入死。可是等到得了天下，反目成仇，滥杀功臣。为了保全性命，他 立刻隐退，连去踪也无人所知，自己逍遥去了。
&第十首、买臣弃妻、下签。女子觅良人，言语似酸辛，悔恨当初日，是亲亦难亲。 【时令】
此签三、四、五、六、九、十二月平，其余月份差。 【解曰】 哑子作梦，有口难言。覆水难收，功夫徒然。 劝君莫将便宜占，贪长短至悔难堪。
【断曰】 六甲生女、求财难、婚事难、失物不见、家宅不安、病小心犯阴魂、功名难、出 外不好、灶位犯白虎。 【典曰】
汉朝朱买臣年轻时家境十分贫苦，其妻嫌其穷而抛弃他，跟着别的男人走了。买
臣人穷志不穷，发愤攻读。苍天不负苦心人，后来功名成，官居会稽太守。其妻
知情后，赶快回来要求复合。买臣骑在马上把水倒在地下，要其妻再收回来，以 示夫妻不能再复合。
第十一首、目莲救母、上签。 虚心求上进，圣贤指迷津，谋望皆称遂，端赖汝诚真。 【时令】 此签春夏季很好，秋冬平。 【解曰】
当空皎月，却被云遮。云开见月，依旧光华。 否去泰来福星耀，天皇恩降积善家。 【断曰】
讼吉、财气平、行人至、六甲男、出外吉、婚姻缓、移居吉、风水好、病有贵人、 功名努力可成。
【典曰】佛教故事，目莲尊者，很有神通，其母生前作恶多端，死后堕在饿鬼道受苦。以 自己的神通力， 目莲没法救度母亲， 求如来佛祖扶助。
佛祖指点目莲设盂兰盆会， 供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法。后来其母亲得脱苦海，超升乐帮。
第十二首、姜女寻夫、下签。 危途实可忧，未免得无愁，细思千里外，山水两悠悠。 【时令】 此签秋冬犹可，春夏不利也。 【解曰】
百般辛苦，徒劳无功。梦中得宝，醒来全空。 水中捞月功夫费，画饼充饥笑煞侬。 【断曰】
讼凶、财无、行人艰难、婚不成、六甲女、功名无、病人拖延、出外差、失物向 北寻、交易难。 【典曰】
民间故事，秦始皇为了巩固国防，劳民伤财，在北方建筑长城。范杞郎和孟姜女
是对新婚夫妇。丈夫难逃被抓去建筑长城的厄运。一去多年，杳无音讯。姜女为
了寻找丈夫，冒着严寒，跋山涉水，走到了人们在建长城的地方。谁知丈夫早已
被官史所击杀。姜女悲痛万分，号啕大哭，哭声震地，此时，连长城也被哭倒了 一大段。
第十三首、李靖归山、上签。 室家事已成，四序尽和平，自得心头快，休羡青云腾。 【时令】 春好，夏旺，秋冬平。 【解曰】
退身可取，进步非宜。满足现状，莫攀高枝。 静处栖息无那恼，淡泊名利好自持。
【断曰】家宅守旧、岁君平平、求财有、讼和、六甲男、行人有信、寻人见、病祈福、风 水照旧、婚姻等待。 【典曰】
封神榜故事，托塔天王李靖协助姜子牙打败纣王后，建立周朝。姜子牙于是设封
神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡的将士亡灵。自此河清海晏，天下太
平。周武王要封候行赏，又要封土地给开国功臣。李靖却要求归山修道，过着清
静无为，淡泊名利的生活。后来“肉身成圣”，列入仙班。
&第十四首、项羽被困、下签。 璧月挂云间，游鱼在急滩，欲求鱼与月，上下两俱难。 【时令】
此签秋冬平，春夏差。 【解曰】 谋望多差，徒劳愿赊。敛藏谨慎，风雨交加。 岂能事事尽如意，戒骄戒躁莫怨嗟。 【断曰】
交易反复、财利少、婚难成、讼吉、功名难、风水平、出外不好、六甲男、行人 至。 【典曰】
楚汉战阵时，项羽军队比较强大，多次和刘邦交锋都胜刘邦，因此项羽开始骄傲
轻敌了。后来再和刘邦开战，项羽被刘邦军队团团围在垓下。四面楚歌，军心动
摇，项羽被围困在军帐中，心情恶劣，饮酒解愁。后来在绝望中杀出重围，逃到 乌江边。因感到无颜面见江东父老，拔剑自刎。
&第十五首、刘永上京、上签。 奎星报与君，汝且听知闻，上看十一口，下看十八分。 【时令】
此签春夏好，秋冬平。 【解曰】风霜历尽，苦尽甘来。青云得路，笑遂颜开。 金鸡报晓喜讯到，腊梅迎春占花魁。 【断曰】
行至、病安、财利平、六甲生男、功名成、失物可寻、交易成、出外好、风水好、 岁君平安。 【典曰】
古人刘永，家庭十分穷困，发愤读书，后上京求取功名，得中头名文状元，男儿 得志，衣锦还乡，光宗耀祖。
&第十六首、蔡顺行孝、上签。 娄氏是高贤，清名万古传，相卿均不就，正斜总堪怜。 【时令】
此签三、六、七、八、九、十二月吉利，其它月份平。 【解曰】 随缘安份，直道而行。心中无愧，上苍有情。 但能孝悌存忠信，好事指日萃君庭。
【断曰】 讼吉利、婚姻好、病者安、求财有、交易成、出外吉、风水好、胎男、行人至、 功名成、失物可寻。 【典曰】
汉朝蔡顺，字君仲，其父早丧，他对母亲十分孝顺。当时正逢兵荒马乱之时没粮
吃。他只好去拾桑树充饥，他用两个不同的竹筐盛放树果。适逢赤眉贼带兵经过
就问他：“为何这样做？”蔡顺说：“黑者，成熟的果子甜也给我母亲吃，赤者
还没有成熟酸苦的我自己吃。”他的这份孝敬慈母之心，令赤眉听了十分感动， 遂以白米二斗，牛蹄一只给他带回家。
&第十七首、窦燕山积善、中签。 胃肚永和调，安身睡一宵，任他兵马动，心坚不动摇。
【时令】此签三、四、五、六、九、十二月吉，其余月份平平。 【解曰】 人处顺境，切忌骄奢。奉祖修善，锦上添花。
莫道虚空无报应，善恶报应断无差。 【断曰】 讼吉、病安、财利迟、行人缓至、孕男、姻缘待时、功名下期、出外受阻有贵人、
风水吉、移居不利、失物可寻、家门祈福平安。 【典曰】 宋代窦燕山年轻时， 心术不正， 为非作歹， 至三十岁尚无儿女。 他亡父托梦给他，
劝他悔过行善，方可挽回上天之意。燕上从此痛改前非，并且广行方便，大作善
事。后来生了五个儿子，均出人头地。&&三字经&&不是说过，“窦燕山，有义方， 教五子，名俱扬”。
&第十八首、子龙救阿斗、中签。 昂星头戴日，炎威叹如何，好雨知时节，大地清凉歌。 【时令】
此签春夏吉，秋冬平也。 【解曰】 凿石得宝，淘沙见金。知难而进，如愿称心。 若非苍天垂荫佑，那得亨通吉利临。 【断曰】
婚不定、病缓痊、求利迟、行人至、讼不利须找贵人、六甲男、家门口舌忍耐吉、 功名缓、失物西方寻。 【典曰】
赵子龙是刘备手下五虎大将之一，他为了保护刘备家眷，逃往江陵。因当时曹操
大军在后追杀，兵荒马乱之中，刘备妻子糜夫人和儿子阿斗失散了。赵子龙急忙
四处寻找，终于在废墟中找到了他们母子。子龙把阿斗裹在怀中，杀出了重围，
勇不可挡，杀死曹操五十多员大将。当时好在曹操怜惜子龙英勇将才，要生擒收
服他，下令军士不可放箭射杀他，这可是给子龙好多方便。
第十九首、韩愈上疏、中签。 毕竟西风起，定招远客惊，秋来休嫌冷，且喜花月明。 【时令】 此签秋冬吉利，春夏平平。 【解曰】
不须忧虑，了事脱身。佳境随处，得遇贵人。 化险为夷风波静，海阔天高去程新。 【断曰】
病安、行人未至、求财有、功名成、讼中吉、婚姻慢、出行遇贵。 【典曰】
说的是唐朝贞元年间进士韩文公也，官拜监察御史、刑部侍郎。因上疏谏止迎佛
骨，触怒了当朝宪宗皇帝。后经大臣裴度，崔群奏请宽减免去极刑，贬为潮洲刺
史，后复召回。因为他为官清正且才学渊博，在被贬潮洲期间，政绩显着，造福
百姓，开辟了潮洲文化之先河，深得当地百姓爱戴，潮洲有“一带江山尽姓韩” 之语。
第二十首、后主得丽华、下签。 觜占崑山玉，凡人知吉凶，劝君宜退步，恐以陷坑中。 【时令】 此签春夏小吉，秋冬凶。 【解曰】
浮云蔽日，狐妖乱朝。先防早觉，避免此遭。 未到悬崖应勒马，江心补漏叹无招。 【断曰】 行人未至、名利艰难、词讼可通。
【典曰】美女张丽华天生香艳，甚得南朝陈后主宠爱。后主自从得到她以后，整天纵情声
色，加上横征暴敛，导致民怨四起，眼看山河日下，国力衰微，后来隋兵人陈，
陈后主走投无路与张丽华投入宫内景阳井中，被隋兵搜出杀之。悲剧矣！花会迷 人当自警，江山断送叹何如！
第廿一首、季布得救身安、上签。 参宿原来吉，劝君免用疑，所求皆称遂，好事大家知。 【时令】 此签春冬旺盛，夏秋平。 【解曰】
摆脱困境，转危为安。诸事顺逐，可望加冠。 凡事不须多优虑，鸿运休征福气攒。 【断曰】
病安、婚好、财有、行人至、孕男、功名成、物可寻、出行吉、家门宜拜祖先。 【典曰】
季布本是西楚霸王项羽手下大将。楚汉战争期间，曾多次困窘刘邦，后来刘邦灭
掉了项羽，不惜重金悬赏捕捉季布。季布逃躲在鲁朱家处，朱家叫滕公说服刘邦
赦免季布，算来季布的命运造化很好，非但没有被问罪，反而被刘邦召拜为郎中 之职。
&第廿二首、孟母三迁、上签。 井泉清且甘，熏风便是南，呼童来取水，奋步上高岩。 【时令】
此签春冬吉利，秋夏平平。 【解曰】 审时度势，接竹引泉。笃行不倦，合浦珠还。 雁塔题名非容易，心血曾付一番番。
【断曰】求财有、行人至、交易成、失物向南寻、功名可望、讼反复吉、出行吉、病平安、 婚姻缓成、移居吉、家人平安。 【典曰】
中国古代儒家亚圣孟子(字，轲)幼时，其住家靠近在墓园边，他小小年纪每天就
学起人家吹打哀乐办丧事游戏儿。这一下可把孟母急坏了，她赶紧带着孟子移居
在某集市旁边。谁知孟子竟学那屠夫做起屠猪的游戏。孟母看在眼里急在心头，
觉得这地方也不适合培养儿子成长。最后孟母携子移居在学宫边。孟子就似模似
样地学起夫子们做祭祀、揖让进退的游戏，这一下子孟母很欢喜、很放心地安居 下来。
第廿三首、张珙成亲、中签。 鬼祟作灾殃，事事多关防，火中跳出马，四蹄全无伤。 【时令】
此签三、六、七、八、九、十二月大吉，正、二、四、五、十、十一小吉。 【解曰】 事多阻滞，有些牵缠。破釜沉舟，前景乐观。
天理自有公平论，好事多磨好事传。 【断曰】 问病安、寻人至、求财有、婚事好、孕生男、讼吉、交易成、家人口舌、移徙吉。 【典曰】
唐书生张珙往京赴试，途次寄读佛寺，遇见崔莺莺，互生爱慕。当时有贼首孙飞 虎率领群贼围住佛寺， 意图抢夺崔小姐。 崔夫人惊慌无措，
倡言， 谁能解此围者， 定当将女儿许配之。张珙听了赶快驰书白马将军前来解救。谁知事成之后，崔夫
人竟背弃前约，备筵酬谢，只许张珙与莺莺兄妹相称，并说莺莺早已许配他人。
张珙十分失望，待月西厢，幸得侍儿红娘寄语传情，得与莺莺私订终生。
后来西 厢事发，崔母拷打红娘。红娘反责夫人失信，夫人无言以对，故再刁难，除非张
珙功名成就，方许将女儿妻之。后来张珙发愤读书，科场得意，美事终成。
&第廿四首、贞观之治、上签。 柳絮舞春风，乾坤瑞气融，眼前生意满，雷震鸣百虫。
【时令】此签三、四、五、六、九、十二月大吉，余者平平。 【解曰】 天地交泰，万派朝东。河清海晏，人寿年丰。
天将化日舒清景，贵人扶持得运通。 【断曰】 病安、求财有、婚姻成、讼绞缠、家门吉、行人至、风水好、出外平安、功名有、 生意合营。
【典曰】 唐高祖李渊之子李世民，聪明且英武，兼通文学诗书。在隋朝末年曾佐其父李渊
起兵平定四方，建立唐朝。后来他当上了皇帝，帝号“太宗”，他任人惟贤，施
政有方，堪称一代明君。在他当皇帝期间，重用了贤臣房玄龄、杜如晦、魏征等
辅理国事，轻刑薄赋，国家太平，人们安乐，世称“贞观之治”。
&第廿五首、董永遇仙女、中签。 星辰光灿烂，银河得路通，牛女才相见，泪后各西东。 【时令】
此签春夏小吉，秋冬不利。 【解曰】 时晴时雨，乍喜乍忧。吉凶祸福，总有来由。 宇宙万法无常法，花开花落自春秋。 【断曰】
讼吉、病小心、财气微、人未至。 【典曰】 取材于古代神话故事，汉朝时，有一书生名叫董永，家贫如洗，上无片瓦，下无
锥地，就连他的父亲死了也没钱买棺木收埋。算来他也堪称为孝子，卖身为奴， 给财主做长工。 他的孝心感动了天上美丽的七仙女，
私自下凡间来和他结为夫妻。 传说还生了个儿子名叫董汉。仙女白天劳作，夜来织布，使他得以还债赎身。只
叹好景不长，一年后，仙女回天庭去了，夫妻从此分别。
第廿六首、三藏取经、中签。 张扬大乘教，东震有高贤，西行千万里，九九历艰难。 【时令】 此签秋冬吉利，春夏平。 【解曰】
营谋出入，执锐披坚。一朝成就，喜地欢天。 挺霜傲雪寒彻骨，报得春色满人间。 【断曰】
孕女、财利平、行人至、出外艰难有贵人、婚姻反复、住宅带烦尾吉、交易终成、 功名缓、失物难寻。 【典曰】
唐朝高僧玄奘，品学皆佳，太宗皇帝十分赏识他，每以御弟称之。贞观元年，太
宗皇帝钦派往西域(印度)取经。其目的是要弘扬佛法，教化东土众生行善修福。
玄奘法师经历了千辛万苦，一路上翻山越岭、餐风宿露，计行程十万八千里，直 至贞观十八年方大功告成，取得经文回归唐朝。
&第廿七首、武王得天下、上签。 翼展抟扶摇，高飞上九霄，风云欣际会，万国贺天朝。 【时令】
此签春夏大吉，秋冬平平。 【解曰】 得道多助，失道寡助。壮志欣欣，龙骧虎步。 鲲鹏兴变展壮图，大功可成皆天数。 【断曰】
讼吉、病安、行人至、财有、婚好、出外吉、交易成、风水好。
【典曰】周武王名姬发是周文王姬昌之子也。殷商末年，继位为西伯侯。当时商朝纣王暴
虐无道，天怒人怨。武王率领诸侯起兵东征，终于打败纣王于牧野(今河南省淇 县南)。 纣王见大势已去， 引火自焚死。 武王乃得天下，
建立周朝。 设都在镐京(今 陕西省长安县南)。他积善施仁，政化大行，在位十九年。(周朝有八百多年的福
份，为历史上最长朝代)
第廿八首、叩马进谏、中签。 轸风起天末，萧索动寒林，锦瑟殷勤弄，谁知弦里音。 【时令】 此签秋冬平，春夏差。 【解曰】
人有我见，已一片情。善心善面，秋水澄清。 事到头来浑是梦，是非成败任点评。 【断曰】 财微、病小心、行人至、孕女、讼凶。 【典曰】
伯夷和叔齐是商代孤竹国君墨胎初之子，其父临死之前，立下遗命要叔齐继承王
位。等到其父真的死了，叔齐要将王位让给哥哥伯夷承当。伯夷说：“父命不可
违也。”伯夷坚决不肯接受，后来兄弟俩都抛弃王位，投奔周文王。武王起兵伐
纣时，兄弟俩伏跪马前谏止武王伐商，但不被采纳。直至殷商亡败之后，兄弟归
隐于阳山，不食周栗，采薇而食。后来饿死在首阳山下。兄弟俩蔑视功名，持守 道义的气节备受后人所推崇。
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论释吉贵神例
【天乙贵神】遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊，乙庚鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人强。
【阴官贵】一名天官贵，又名文星贵，就官报禄
甲恋金鸡乙爱猴，丁猪丙鼠己寅头，戊寻玉兔庚壬马，辛癸逢蛇官未休。
三命铃云：若人遇之，主官爵崇高，声华显赫，天官贵
以五虎六遁谓为甲用，辛为官，未上遁见辛，余仿此，又名官贵堂，有诀在友神类。天官遁官遁甲入羊群，乙守青龙丁虎奔，丙向蛇头庚逐亥，辛猴己狗戊牛存，壬人本向酉位上，六癸即随入马村，别有两般为贵处，再将壬癸季交轮。
三命铃云：若人遇之，主名望高贵，三命皆乘旺相之位，行年至此，亦主迁升。
【福星贵】一名文星贵，玉门关集，【禄干福神】。
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥， 乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常。
阎东叟云：文星纯，秉天之清气，主科名巍峨，官职高崇，在天盖紫薇之垣，值文昌之馆，在人将丝纶之职，专文翰之美，以十干加九支，分十二位，或互相往来，为文星贵，甲见寅，己见未，癸见丑，皆禄气也，丙见寅，戊见申，皆学堂也，乙见丑，壬见辰，皆正印也，庚见午，丙见子，辛见巳，丁见亥，同天官也，如甲人见甲寅或甲子，乙人得乙丑，丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥，戊人得戊申，己人得己未，庚人得庚午，辛人得辛巳，壬人得壬辰，癸人得癸丑，为文星如华馆。
【太极贵】一名科星贵
甲乙生人子午中，丙丁卯酉定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美，封侯万户即三公。
【文昌贵】
甲人蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛。
【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅
禄前禄后一般神，必作公卿冠世人，主性天聪名誉播，富贵荣华事业新。（三命纂局）
【文星贵】
甲马乙蛇丙戊猴，酉擡丁己亥辛求，庚逢戊狗壬逢虎，十位文星癸兔游。（林开五命）
【天印贵人】
甲在子寅中，乙逢亥亦闻，丁酉戊申位，丙戊己羊宫，庚辛马蛇是，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇封。预知子贵格
【喜神进退】
甲己先从鼠穴游，乙庚便向兔边求，丙辛解策花聪马，丁壬鸡树迎皇洲，戊癸两神为伏日，人生值此主淹留，此是五行见优劣，念者方知进退头。（金书命诀）
【天神喜】
春戌夏丑逢天喜，秋辰冬未三三指，卦中遇此必欢欣，官事无由终得理。（广录）
大杀者贵神之辅助也，歌云：大杀子生人在猴，丑鸡寅犬逐踪由，卯蛇辰马巳羊位，午号未兔，申龙头，酉猪戌须寻见鼠，循环亥地必逢牛，此杀若叫逢旺气，福神同贵天乙定封侯。其神生旺，壬重大器，公正严肃，或更并刑破冲克，即持威尚武，为事暴戾，与贵人并，走誉驰声，文武兼全，与建禄并，则一生多得赂遗，或私横暗昧之财。（烛神经）
广信集云：亦可以月取之，
金书命诀，作飞廉相杀云：君子值之吉，小人凶，若扶大德贵人，本音墓合杀同其位，官居廊庙，单有其杀，羊刃相夹，禄命身无气，谓之小人须恶死。
壶中子云：大杀若见喜神，藩垣坐镇。注云：如正月大杀在戌，喜神亦在戌，大杀乃专权柄用之杀喜神，乃化治一方之神，正月大杀遇戌，是谓大杀见喜神。
三命钤云：主有武勇或掌刑戮之任，小人逢之，多有非命，而终主对防害。
正丁二坤宫，三壬四辛同，五亥六是甲，七癸八艮宫，九丙十乙处，子巳必有功，庚居丑月内，值此必兴隆．（神白经）
三命钤云：天德者五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更与月德并者贵，纵遇凶杀，亦主清显，三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉．
【岁干德】
甲己年甲　　　乙庚年庚　　丙辛年丙　丁壬年壬　戊癸年寄戊　
此方万福存焉，千殃远避，具注历名岁德。
寅午戌年巳　巳酉丑年申　申子辰年亥　亥卯未年寅
集正历云：此方百事大吉。
【月干德】
甲己月甲　　　乙庚月庚　　丙辛月丙　丁壬月壬　戊癸月寄戊 （三历会同）
集正历云：按萧吉五行论月干德者，阴阳配匹之德，天地会合之辰，其神所在，众福皆臻。
正五九月在丙　二六十月在甲　三七十一月在壬　四八十二月在庚（神白经）
三命钤云：月德者，阴阳同类，异位之德也，若人遇之，主学超升，仕官清显。
李九万云：犯天月德者灾危处定有救助，妇人不与此说。又云：女命带
天月德者，非吉杀也。
月合者五行相气之辰相合为德也，如月德在甲，则己是主，诸事谐合，官禄崇厚。
月空者阴阳之辰，吉庆之位也，如德在甲则庚是，在丙则壬是，互换取之，主资产富有，职任玉庭。（三命钤）
【天赦日】
春戊寅　夏甲午　秋戊申　冬甲子
集正历云：经曰天之生育万物，而乃宿罪，甲戊为阳之干位，子午为阴阳之成，寅申为阴阳之立，以甲戊配成，主为赦也，总圣云：百事吉。（三历会同）
【扶生日】
正酉二卯三居戌，四辰五亥六巳方，七子八午九丑上，十未寅申要相当。（广录）
三历会同引总圣集云：百事吉。
寅午戌月丙日时　巳酉丑月庚日时　申子辰月壬日时　亥卯未月甲日时
寅午戌人寅时　　巳酉丑人巳时　申子辰人申时　亥卯未人亥时
一神主旌德，五世不贫穷，内有旌铖杀，将相及三公。旌钺杀犯之者，十有九贵，不贵即富，更与旌德相会，不将即相也。（神白经）
【又旌德】三合见本干合
寅午戌人见辛　巳酉丑人见乙　申子辰人见丁　亥卯未人见己
主生英俊，生时犯之，更在太岁三六合上，更中气后尤紧。
【又旌钺】子午卯酉见金人
寅卯辰人见癸酉　巳午未人见癸卯　申酉戌人见戊子　亥子丑人见戊午
乃四时专主诛戮之神，庶人主徙配，克本命主恶死。又云：二杀若更与三公杀会同一位者，尤佳，主殊贵。
【三公杀】
寅午戌人壬子　巳酉丑人丙午　申子辰人已卯　亥卯未人辛酉
三合中见支干来克是也，惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克，乃阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀，庶人切忌犯之，主非横刑狱而死。
【青龙杀】又名老人星
寅午戌人丙寅　巳酉丑人辛巳　申子辰人壬申　亥卯未人乙亥
乃天地喜乐聚会之神，君子多权柄，仍多仓廪，庶人招横财之福，刑破者非，又主寿长，有美妻好子，淫奢不离心，子孙亦淫荡。
【良会杀】卯木生寅午戌丁火，余准此推之。
寅午戌人丁卯 巳酉丑人庚辰 申子辰人癸酉 亥卯未人甲子
以上杀只恐忌刑冲破害，在生时主人歇灭福浅，无破则为人间之瑞。（广信集）神白经云：寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时，巳酉丑生及生月得庚辰日忌丙戊时，申子辰生及生月得癸酉日忌已辛时，亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时。
【天印杀】
戊己寅&& 壬癸巳
一如壬癸生属水,金生水,金生在巳,又为天印天绶杀,仿此对宫取之.
【活禄杀】
戊己申&& 庚辛亥&
一如甲乙生属木，木克土，土生申是也。（洞微经）
【天印贵格】
甲在子宫中，乙逢亥亦同。阳支生阳干，阴支生阴干，余八干同。
【旌旗杀】
谓五行旺气会于日辰上，主建工立事，入贵格则多为元帅魁众。（五行要诀）
贵窠神者，阴阳福德之位，盖取前逢驿马，后遇太岁，或前遇太岁，后逢驿马，若人生月遇之，凡吉月者时日俱同，下皆仿此&
主官致公侯，位登台辅，假令甲子生人，驿马在寅，子为本命太岁，后逢驿马也，余命仿此，行年至此，亦主称遂，凡遇贵命神下生者，不可一概论之，但以三命财禄有气无气，凶神贵神，多少折除消息，设如遇贵神三命，却值墓绝休囚，或财禄无气，或落在空亡，似此之人，合主有官而无位，或有名而不立，或为僧道，或攻艺术，下等小人，或衣食不充，或一生孤独，所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者，皆仿此推之。（三命指掌）
名福者，谓太岁是阳干，得阴干月生，岁干后生禄干者是也，阴干生人得阳干月亦然。假如甲人在寅，丙为禄干，生在八月，月建癸酉，水生甲木，甲木生丙火，己人禄在午，寅为禄干，生在正月，月建丙寅，丙火生己土，己土生庚金，余依此取之，又如甲人得酉，乙人得午，丙人巳，丁人辰，戊人巳，巳人寅，庚人卯，辛人戌，壬人亥，癸人申，若人生月遇之，主有科名禄位。（三命铃）
【天定印】
丙辰日土印 忌壬辰时 天元变化书云 两辰名勾陈广信集云 忌见壬子壬辰尤紧
庚戌日金印 忌丁亥丁丑时与丙同& 天元变化书云 庚戌名白虎 广信集云
丁亥稍得丁丑不佳无丙字
己亥日木印 忌乙亥乙丑日时 天元变化书云 己亥名青龙 广信集云 有乙未时
天定印者，文官福相，武做管军，余人犯之，不贵即富，若失天定者禄出艰辛，余者贫薄也，又云：庚戌日见丙时，己亥日见乙时，丙辰日见壬时，为真官印，犯之主富贵。（神白经）
李九万云：天定印在日上，见之大好，见所忌则坏破印，福出艰辛，贫薄之人也。正犯不破者，十有九贵。
【四大福神】
甲日丙寅时 丙丁壬人上，辛癸人次之& 乙日己卯时 乙癸丁人上，甲庚人次之
庚日甲申时 乙庚戊人上，壬癸人次之& 辛日丁酉时 甲丙辛人上，丁巳人次之
若主本旺相有贵同行，文为宰辅，武为建节，无用即主衣禄丰也。（鬼谷命格）
【建节星】
禄前第六位是也，如甲申生人，至癸酉是也。（三命纂局）
【千对贵神】 又名禄对神
盖取与见禄对冲也，如甲人在申，乙人在酉之类，主多艺能，有智识，居官食禄，即在清要之地。（三命铃）
【凤凰池】
戊午年月日时同，余仿此。（三命纂局）
鬼谷要诀云：支干一路凤凰池，禄马相逢实更奇，君子定为国梁栋，女人多是做皇妃。如戊午年月日时，乃高职方命，固贵，却胎在死绝，寿不长，如辛卯年月日时，乃杨太后命。
【四建一字格】
四个壬寅最上，为壬居寅上，有变化气，俱显贵命也。四个辛卯，纳音自旺，贵格。四个庚辰金大凶，金盛刑强，四个己巳木，贫困，三才俱无好气象。四个戊午火，干化纳音，俱显贵，然有刑支干，有俱不用凶，四个丁未大凶，军徒命，四个丙申贼败命，贫下之人，四个己酉为真土，旺酉不可用，沐浴显贵。
甲戌火印显贵，四个癸亥水中贵，虽俱旺俱是水太过，故得中贵。（天元变化书）
【德星俱聚格】
谓年月日时纳音同，惟戊午丁未并是自刃，不宜全见，午乃带自刑，如丙申年，月日时全见，即金人弱火强，亦不能为福，不可不消息也。（玉箫宝鉴）
【公孙同类格】
年月日时同一如凤凰池。（三命纂局）
【又公孙同类格】
公孙同类年与时生成禄贵最为奇，自生自旺元无此，乃是乡财积谷儿。
公孙同类者年与时也，胎于月也。（珞琭贵贱格）
顺生首尾相宜，重重回视顺干支，若临贪武兼权杀，诏入朝廷辅万岁。
如蕭清卿大夫是丙寅生見丙寅時是也。（鬼谷要訣）
玉霄寶鑑作族系重光格云：此類家族昌盛門閥增光。
【鳳凰干】
兩甲合一己，兩己合一甲之類。
【鳳凰支】
兩子合一丑，兩丑合一子之類。（林開五命）
【又鳳凰支】
如甲子人甲子日生，乙丑人乙丑日生，餘倣此。（三命纂局）
金書命訣云：鳳凰支常以本命為主，於生月日時或胎月逢太歲，即是鳳凰支，皆主聰明慧達，為官尊貴，亦如呂相國命，己卯年十一月生，得己卯日，戊辰時，其己卯鳳凰支，甲戌日入胎合本生歲，天官在胎月中，所以官居相府也。
八字金書云：凡命有吉，鳳凰支者，不拘祿馬，定是貴人，更有祿馬，此間世之命，或二干兇，下得雙吉，更有吉神，亦主富貴，俱兇主貧薄短命，縱有祿馬，終是尋常，如見單鳳凰大段有貴人祿馬，亦作貴命。鬼谷要訣云：鳳凰四位更為尊，擲地文章筆下分，縱值空亡皆有力，青雲直上立功勛。如韓學士戊戌年丁巳月戊戌日丁巳時是也。又歌云：生居四位鳳凰星，死氣窮寒露體冰，值祿值馬并有氣，定為猛將坐專城。又云：四正之中四鳳凰，定言刑尅猛兇亡，縱然吉將來扶助，若是刑多死法場。如子午卯酉人，不用鳳凰支，有則反為災也。
【命天庭】
常在命前一辰，如子生人在丑，遇之者主職在天庭，長得陰貴人力，小人逢之，亦主遊歷四方，得人扶助。（三命鈐）
【天奇天寶】
生時前五辰為天奇，后五辰為天寶，主富貴，在四旺上尤妙。（廣錄）
【論天乙貴神】 林開云屬武曲星
天乙貴人者，十干之秀氣在紫微宮門外，乃天皇大帝，其神為最貴，所至六害、一切兇殺，隱然而避，形貌軒昂，性靈穎悟，理烈分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，衆人欽愛，此生旺者然也，死絕則執拗自是，喜游近貴，與劫殺倂，則貌厚有威，多謀足計，與官符倂則文翰飄逸，高談雄辯，與建錄倂則文翰純實，濟惠廣施也。（燭神經）
甲木陽也，乘少陽之氣，而生乎東，至巳而陽用事畢矣。故藏於未而為貴。庚陽金也，乘少陰之氣，而生乎西，至亥而陰用事畢矣；故藏於丑而為貴。戊陽土也，冲和中央，播于四時，甲因之而萬物生，庚因之而萬物成，則生成之理備矣，此陽木陽土陽金，喜於印庫也。丙丁之火，盛夏則其性至酷而害物，惟息于酉，藏於亥，而豬雞所以為貴者，和之以西北方之氣也，壬癸之水窮冬則其性至嚴而殺物，惟嗇於卯，潛於巳，而蛇兔所以為貴者，和之以東南方之氣也，此水火不嫌於死絕，六辛陰金，執方而不能自化，乙陰木，己陰土，失類而無居，故六辛必假寅午戌之火，乙己必假申子辰之水土，此陰金不嫌鬼盛，陰木陰土喜於財旺也，如甲子人有戊有庚，得癸未乙丑遇二吉而帶印也，甲人遁見丁丑辛未者次之，乃三陽喜在印庫也，乙人得戊申庚子生旺之土，己人得甲申丙子生旺之水，此陰木陰土喜於財旺也，丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，此水火不嫌死絕也，六辛得丙寅戊午，此陰金不嫌鬼盛也，得二者為上，得一次之。（關東叟云）
紫虛格有貴人入廟格歌云：甲戊須尋癸未時，戊庚乙丑細窮推，丙丁丁酉乙亥是，壬癸乙卯癸巳奇，乙得戊申并庚子，己居丙子甲申時，辛遇丙寅兼戊午，遇者重金掛紫緋。
玉霄寶鑑云：有貴人入廟格，取五虎元遁之貴人本位上，見所遁之干者是也。假令六甲人得辛未丁丑者為入廟，餘皆準此，若不犯空亡駁雜者清貴，安逸之人也。
李虛中云：本家貴人全者，如甲人有戊、有庚、有丑、有未是也，大貴。如甲人得丁丑辛未，又得次也，蓋甲年丑上遁得丁，未上遁得辛也，更有一種貴人，亦為福甚，重得者必貴，甲戊庚得乙丑癸未，乙得庚子戊申，己得丙子甲申，丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳，六辛得丙寅戊午是也。
甲陽木，戊陽土，庚陽金，皆喜土位，而未者土之正位，丑者土之安靜之地，故以牛羊為貴，然細分之，則甲尤喜未，庚尤喜丑，各歸其庫也，戊子戊寅戊午喜丑，丑者火人胎養之鄉，戊辰，戊申，戊戌喜未，未者木人入库，土人生旺之位也，乙者阴木，巳者阴土也，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵，然乙尤喜申者，木之绝乡也，巳尤喜申，申者坤之正位也，丙丁属火，火墓在戌，壬癸属水，水墓在辰，辰戌为魁罡之地，贵人所不临，故寻寄火，贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归静复之乡。六辛阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵，虽然宜以纳音互换推寻，须比和则其贵为福，若丙寅火得酉，则火至此死，焉足为贵哉。（广录）
天乙贵人者，三命中最吉之神也，若人遇之，主荣名早达，官禄易近，若更三命皆乘旺气，终登将相公卿之位，大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临至此，皆为吉兆。（三命指掌）
【论贵神优劣】
乙丑文星贵神 丁丑退气贵神 乙丑大败贵神 辛丑武星贵神
癸丑羊刃贵神 乙未华盖贵神 载路空亡
丁未退气羊刃贵神 一云半吉
巳未羊刃贵神 一云半吉
辛未华盖贵神 一云空亡大败
癸未伏神华盖贵神 以上甲戊庚人月日时贵神
甲子进神贵神 丙子交神贵神 戊子福神贵神 庚子得合贵神
壬子羊刃贵神 甲申截路空亡贵神 一云半吉
丙申大败贵神 戊申伏马贵神 庚申建禄贵神 壬申大败贵神
以上乙巳人月日时贵神
乙酉破禄贵神 丁酉喜神贵神 大败
己酉进神贵神 辛酉建禄交贵神 癸酉伏神贵神 一云吉
乙亥天德贵神 丁亥文星贵神 己亥临官贵神 辛亥正禄马贵神
癸亥大败贵神 以上丙丁人月日时贵神
甲午进神贵神 丙午交羊刃贵神 一云半吉
戊午伏羊刃贵神 庚午文星截路贵神 一云半吉
壬午禄旺气贵神 甲寅文星建禄贵神
丙寅文星贵神 戊寅伏马贵神 庚寅破禄马贵神
壬寅截路贵神 以上六辛人月日时贵神
乙卯天喜贵神 丁卯截路贵神 一云半吉
己卯进神贵神 辛卯交破禄贵神
癸卯旺禄贵神 乙巳正禄马贵神 丁巳九天禄库贵神
己巳九天禄马库贵神 辛巳截路贵神 一云半吉
癸巳伏马贵神 以上壬癸人月日时贵神
凡如此以上贵神，若于禄马同窠，不犯交退伏神支干相合者，定须官高职清，若无德，更值空亡交退伏神，五行无气，至老不贵，紧要在月日时支干相合，则为吉，不然乃庸常流也。（同金书命诀）
【天乙贵神相还格】
此格有三干合为上，支合次之，无合者又次之，如甲子己未，此为上格，盖甲己合也，若无死绝冲破空亡，更有福神佐之，当极一品之贵达，有死绝为鄙吝杀故也。如有死绝冲破空亡之类，只作正郎员郎，然多难无福耳。如戊子己丑，此为次格，若无死绝冲破空亡，须作两制两省，少年登科，常居清要，华近之选，更有福神相助，为两府矣。有死绝即减作正郎员郎，亦须有职名，若有冲破空亡，只作一多难州县官，晚年得至朝官极矣。如辛未庚寅，此为第三等，若无死绝冲破空亡，即作正郎卿监，少达历清要差遣，更有福神为之助，往往为两制矣。若有死绝，即作员郎京朝官，更有冲破空亡，平生多难，只作州县卑冗之官，纵得政官，则寿不永矣。（林开五命）
紫虚局云：贵人交互人多贵，旺气相乘馆殿资，切莫五行伤着主，令人闲地冷清虚。寸珠尺璧云：凡月日时互换见贵，太岁不带者不贵。
【贵合贵食】
有贵合则官位穹崇，所作契合，有贵食，则财禄丰足，所成遇望，如甲戊庚贵在丑未，甲得己丑己未，戊德癸丑癸未，庚得乙丑乙未，乙己贵在申子，乙得庚子庚申，己得甲子甲申，丙丁贵在亥酉，丙得辛酉辛亥，丁得壬寅壬辰，如此之类，谓之贵合，甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅丙辰，乙得丁酉丁亥，庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申壬戌，辛得癸卯癸巳，如此之类，谓之贵食，有贵合则官多称意，二者兼之，官高禄重，无往不利。（阎东叟书）
天乙贵神合者，谓天乙在贵神六合上是也，甲戊庚在子午，乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在甲戌，辛在亥未，皆主大福，遇两合以上者主贵。（三命提要）
【天乙扶身格】
贵人挟拥太岁者是也，假令壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲贵在丑是也，丙申人得戊申，准此，若入贵格，别无刑冲，乃清贵之命也，又主一生少病，早年享福，常格得之，一生无刑狱官府之灾。（玉宵宝鉴）
【干夹贵神格】
如甲戊庚年生人，得丑日或未时上却带甲戊庚中一字主显异。
【支夹贵中生格】
如己丑人丙子月乙卯日丙子时，两子夹一卯，虽带无礼刑，官居使节。又如丁巳人壬子月乙丑日丙子时，两子夹一乙，官亚相辅。（三命提要）&
【夹贵窠】
盖取前后各有天乙官贵神也，谓壬癸人天乙贵神在卯，巳辰为夹贵窠也，丙丁人在戌，主官
【位崇显】 （三命指南）
夹贵兼逢六合神，更须时日墓相亲，临身禄马重重贵，禄马金龙极富人。
夹贵中逢六合，如癸酉见壬辰是也，须要日时胎位见土水同类来辰上作库墓，乃是贵人。（鬼谷要诀）
【活贵人】
贵人干上转干支，再就生时胎月奇，好去君门荣画锦，不应穷巷久低眉。法曰：六甲逢寅午，乙辛丑未
强，丙从鸡亥地，丁申鼠位藏，戊癸求申子，庚壬卯巳乡，己寻蛇兔穴，名为活禄堂，君子日时兼命坐
，必定柜堂佐帝王。
如薛相戊戌年甲子月辛巳日丙申时是也。
【福星天乙贵人格】
格局更加入福星，聪明才秀显官身，术人若要知奇异，东岳储精治世人。
如蔡君谟壬子年癸卯月庚戌日庚辰时，壬骑龙背，又贵在卯巳得辰，是谓福星扶贵人。（紫虚局）
天乙之名是贵星也，须逢旺气相亲，无旺又兼无福禄，只是胥徒府吏人。（林开五命）
天元变化书有富贵格云：如丁卯火人丙午月乙巳日丁亥时，丁酉胎，乃集贵于酉亥，清贵也，若火不经
巳午者，不可用，虽坐贵星，而无旺气，不可也。余仿此。
【贵人分治昼夜各自专权】
乃天乙贵人也，如昼生仍遇昼贵人，夜生仍遇夜贵人者为得力。凡昼夜之分，在于子无时，子后为昼，
午后为夜。（壶中子）
指迷赋云：天乙贵最吉，而有昼夜之分。三历会同云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未，乙己者旦子暮
甲，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅，在日出后，日入前者用旦贵人，在日入后日出前者
用暮贵人法推之。
贵人主官爵高贵，若见胎月，必受祖荫，有禄马不见天乙，必无科名，生时见贵，有禄有马，位极人臣
，惟忌无气，如贵人属火，而生冬月，虽有如无。（玉霄宝鉴云）
贵人临禄上，将相之征。与马同宫，必作公卿，与太岁相食，贵神无气，又是空亡，则无力，贵人入墓
，不好，贵人拥马而前视羊刃者必贵显。（广录）
陈希烈疏曰：干为天乙之将，支为贵神之帅，是干为天乙，支为贵神也，假如丑未生人，月日时得甲戊
庚是遇正天乙也，甲子人十二月生，是遇贵神，己巳日乙亥时，是遇两天乙，予合贵
人之命观之，若在太岁本干四贵华盖之上，遇两天乙者，台辅之命也，若在四平之位，遇两天乙者，亦
为侍从清华之命，若在四忌上遇两天乙者，常调之官也。又云：予观贵人之命，若丑未人甲戊庚申，惟
得两字子申人得乙己全，酉亥人得丙丁全之类，更与太岁干禄为正官正印者，其福加倍也。
沈芝论凡生月日时遇天乙贵人相四字全者，为一品之命，若有酉亥，又有丙丁者之类是也。说者引会鲁
公命：己亥年丙寅月，乙酉日，丁丑时，是相间四字全，予谓时不值忌神，所以至宰相，若酉时生己禄
，则酉为败忌，虽四全必不至于宰相也。
古人皆以贵人主福，不分福力厚薄，今各随位次约为厚薄也，若甲人遇丑，庚人遇未，各在禄库，主贵
，戊人遇丑未是土支，己人遇子申是贵神与生旺同位主贵，以上四神生日生时遇之，又带正官正印上下
合正，天乙本家禄，天乙贵神合者福力加倍，乙人遇甲绝，忌，却有暗合，遇子败，忌，丙丁人遇亥绝
，忌，丁有暗合，遇酉死，忌，壬癸人遇巳绝，忌，癸有暗合，遇卯死，忌，六辛人遇午败，忌，遇寅
绝，忌，以上六贵神，皆与忌神同位，生月日时遇之，可得三二分福分，若与驿马同位，及带正天乙本
家禄，正官正印干合，有辅助者，得五分六分福力也。（三命提要）
【十干禄】
甲禄在寅 乙禄在卯 丙戊禄在巳 丁己禄在午
庚禄在申 辛禄在酉 壬禄在亥 癸禄在子
凡命的一位者为衣食，或多见，更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者，作无官闲冗之辈，猥贱之人。（林开五命）
【分十干禄气】
甲禄在寅，丑为禄库，卯为羊刃，申为破禄，余皆仿此。见丙寅为福星禄，甲土勊丙水为财，戊寅为伏马禄，火土相生大吉，此带刑杖，君子吉，小人凶，庚寅为之破禄，半凶半吉，壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道，有福，甲寅谓之长生福星禄大吉。
乙禄在卯，见丁卯为截路空亡，金本不相喜，凶象，己卯进神禄，有官不久，己土卯上死也。
　　辛卯破禄，又为交神，乙禄会之凶，暂有资财不永。癸卯带天乙死禄，虽贵终贫，乙卯旺禄喜神大吉。
　　丙禄在巳，见己巳九天库禄，有官，辛巳截路空亡禄，多是非，癸巳伏贵神禄，多成败。（一云半吉）乙巳旺马禄有官，丁巳旺库禄有官。
　　丁禄在午，见庚午为截路空亡禄，多成败，壬午为德，合禄有官短命，甲午为进神禄，有登科之喜，丙午喜神禄，交羊刃半吉，戊午伏羊刃禄，多凶灾患。
　　戊禄在巳，见己巳九天库禄，有官司，辛苦巳截路空亡禄，有官，终失，多是非，癸巳贵神禄，有官位重，戊癸相合吉，乙巳驿马同乡禄，有官大吉，丁巳旺库禄，有官。
　　己禄在午，见庚午截路空亡禄，为凶象，壬午死鬼禄，凶，甲午进神德合禄，殊达之象，丙午喜神为羊刃禄，凶，戊午伏神羊刃凶。
　　庚禄在申，见壬申大败禄，主贫贱，甲申截路空亡禄，凶（一云小吉）丙申大败禄，多成败，招是非，戊申伏马禄，多滞，（一云戊申伏滞又值福星贵吉）庚申长生禄，大吉。
　　辛禄在酉，见癸酉伏神禄，水火相犯凶，（一云半吉）乙酉破禄，多成败，丁酉空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴主奸淫之事，（一云值喜神吉）己酉进神禄，有殊达之兆，辛酉正禄，吉在戌，六戊午羊刃相蚀，小人血光散财，妇人产难，君子赤眼病患，乙卯年大败，戊戌年羊刃发见天灾。
　　壬禄在亥，见丁亥贵神禄，有官，乙亥天德禄，大吉，己亥旺禄，辛亥同马乡禄，大贵，癸亥大败禄，贫薄。
癸禄在子，见甲子进神禄，主登科进达之喜，丙子交羊刃禄，带福星贵，有权，戊子伏羊刃合贵禄，半吉，庚子应禄吉，壬子正羊刃禄凶。（金书命诀）命书云：阴死阳生，阳死阴生，人皆言之，未知其详，今书以示将来，且甲生于亥，顺数至寅，临官为禄，至午而死，乙却复生于午，逆数至卯，临官为禄，盖死于亥，而甲复生也，丙生寅，顺数至巳，临官为禄，至酉而死，丁却复生于酉，逆数至午临官为禄，盖死于寅，而丙复生也，庚辛壬癸皆仿此，惟戊生申，逆数至巳上临官为禄，己生于卯，顺数至午上临官为禄，此阴死阳生，阳死阴生之说也。（广信集）
【生成禄】
甲乙人得甲寅乙卯 丙丁人得丁巳戊午 戊己人得丁巳戊午 庚辛人得庚申辛酉 壬癸人得癸亥壬子
【名位禄】
凡禄上带食神者是，如甲人见丙寅，谓之名位禄，皆为贵格，余仿此。（林开五命）
　　甲人见丙或巳 乙人见巳或午 丙人见癸或子 丁人见丙或巳戊人见丁或午 己人见庚或申 庚人见甲或寅 辛人见丁或午 壬人见辛或酉
癸人见甲或寅大凡看贵命最要真禄马真官真印食神天德月德岁德月空，并月中秀气。
【进退真禄】
　　戊辰丁巳戊丁巳&&
丙辰癸巳丙午癸巳&&
癸亥甲子癸丑甲子&
壬戌辛亥壬子辛亥以上戊见丁，丙见癸，癸见甲，壬见辛，皆真禄也，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵显科甲之格，如重见之，难作福，而为狡狯不堪福，福亦少减损，重叠之字，以后俱用，更不再书。
【因缛杀】
甲人戊寅 乙人己卯 丙人辛巳 丁人庚午 戊人癸巳 己人壬午
庚人甲申 辛人乙酉 壬人丁亥 癸人丙子
以上乃禄头是财，主人富有声望，古诗云：禄生于因辱，因财反有名，君子荣显禄，常人主丰盈。
【禄头鬼】
甲人庚寅 乙人辛卯 丙人癸巳 丁人壬年 戊人乙巳 己人甲午
庚人丙申 辛人丁酉 壬人己亥 癸人戊子
以上又名赤舌杀，君子主甲科，常人口舌刑责，若别有贵救，主家世超越，三代富有，行年太岁遇之，主有灾。（广信录）
【禄盈天府格】
　　假令六甲人见丙寅，复见巳字者为入格，甲禄在寅，遁得丙寅，丙禄在巳，再见丙禄，他皆仿此，入格者，福禄兼足，稍有福助之，五品之贵，一云重重福禄主富盛。
【旬中禄格】
　　旬中禄为月中禄，定断公卿无反复，清华馆见演丝纶，福慧昭昭两俱足。如贵晃仲甲申年乙亥月丙辰日庚寅时，又如丁庆相公庚寅年甲申月壬寅日己酉时生月带禄也。
【干支合禄格】
　　如甲禄在寅，见甲寅，己亥，乙禄在卯见乙卯庚戌，丙戊禄在巳，见辛巳丙申，丁己禄在午,见壬午丁未，余仿次，凡值此主官职崇重，台辅之命。（八字金书）
【暗禄格】
甲人辛亥暗中禄，乙要隆昌甲戌推，丙见戊申尊重处，丁逢辛未福神威，戊人若见壬申好，己若繁华乙未随，庚意多权须己巳，辛来喜合壬辰辉，壬公元用丙寅辅，癸命生未巳丑时，此是上清暗合禄，不因师指若何知。
【活禄格】
上清活禄少人知，演去干头转取之，君子日时兼生命，荣华富贵一生奇。法曰：甲丁巳喜庆，乙辛戊午强，癸庚寅位上，丙丁己申乡，壬人酉中取，官品至候王。
【天雄禄】
大凡阴阳天地之数，须至五位而后有成，天数五，地数五是也，且如申人数至戊是五数，不必求戊，戊禄在巳，见巳即名天雄禄，更正禄加之为入格。（马子才命格）
【天禄贵神】
太岁本干不见禄，取五虎元遁，至禄上看得何干，真干见天乙贵神，而贵人所坐之干，复得贵于禄上者是也。假令六丁人禄在午，至午上得丙字，丙贵在酉亥，而得辛酉或辛亥，则辛贵复见于午也，此为入格，又加六壬人至禄上得辛而见丙寅者是也，如更入格，贵极一品，常格得之
，不下三品。（玉霄宝鉴）
自来言禄，但知甲禄在寅之类，殊未知禄堂为最贵，甲人得甲戌是也，以其甲为岁干，则甲之本位遁在戌，若更得诸位福神助发，必须大贵，独辛壬有二位，辛有辛卯辛丑，壬有壬寅壬子，余皆一位。（李虚中书）
阎东叟云：切记三合六合上见刑见鬼，以甲戌言之，鬼在丑上则可畏，以丑刑戌也，鬼在未上则无意，以戌刑未也，以乙酉言之，鬼在巳上则为善，以三合相会也，鬼在辰上则减福，以合相亲也，五行无勊，诸位相助，方为禄堂，理愚歌云：禄入都堂须大拜。
【禄九天】
禄九天者，取禄后一辰，谓如甲禄在寅，丑是也，主食天禄，常处廊庙之上。
【禄九地】
禄九地者，取禄后二辰，谓如甲禄在寅，子是也，戊己之人，寄旺于丙丁，无禄九地也，遇之者，主高
官长寿，资产富饶。（三命铃）
本家禄者，甲为寅人之禄，乙为卯人之禄，丙戊为巳人之禄，丁己为午人之禄，庚为申人之禄，辛为酉人之禄，壬为亥人之禄，癸为子人之禄，辰戌丑未人无本家禄，若寅生人月日时遇甲，余准此。若遇两重以上，又在四贵华盖之位，则极贵也，若在四平位或贵人上亦主贵，又曰：岁干为正干官正印尤佳，在四忌上则亦有官，常调之人也。（三命提要）
建禄者，主人肌厚气实，韵格不清，一生安逸足财利，此生旺者然也。死绝则气浊神慢，孜孜为生，吝啬猥鄙，与元辰并，因樗蒲而得财，复因此败，与官符并因公门得或多争讼，与却杀并好贱使小商不义横财，与天中并多遗失破财，与禄鬼倒食并，多因赊货牙贩而得财，至死不通，惟财是念之人。
库者禄之紧也，破者禄之散也，空者禄之闲也，合者禄之横也。
甲乙木库在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑库者，禄之所钟也，如甲乙亥多而得未者，乃禄厚望足之人也。破为破禄也，如甲禄在寅而得申，恶冲而气散也。贵者得此，停庆剥落，众人衣食不瞻，禄落空亡，此为尤甚，古人云：资财聚散禄居空，胎里生时怕遇逢，贫贱为奴为乞食，飘又身自泛西东。禄最喜合，如甲禄在寅，命中得亥，虽非见禄，亦曰见禄也，得之多者为意外倘来之福，门荫流外
有司达身者，往往得此也。（烛神经）
古人云：禄前二辰为背禄，后二辰为向禄。沈芝取建，向，近，合四字为贵，若甲禄在寅，亦寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。又曰建不如向，近不如合，以为四字中，得两字者发早，至于主贵惟建合两字也。（三命提要）
【禄位会合】
禄若会见则富贵，相合则奋迅，遇食神则福紧，值天牛力慢，切忌冲破，甲禄在寅而得己亥，乙禄在卯而得庚戌，丙戊禄在巳，而得辛巳癸巳，丁己禄居午，而得壬午甲午，庚禄居申，而得己巳，辛禄在酉，而得丙辰，壬禄在亥而得丁亥，癸禄在子，而得戊子，以上十位，谓之相合禄，壬食甲，甲禄在寅，从而得甲寅，癸食乙，乙禄在卯，从而得乙卯，戊食庚，庚禄居申，从而得庚申，己食辛，辛禄在酉，从而得辛酉，以上四位，谓之食神带禄，甲食丙，从而得丙申或丙寅，乙食丁，从而得丁未或丁卯，丙食戊，从而得戊申，丁食己，从而得己未，庚食壬，从而得壬寅，辛食癸，从而得癸丑，以上八位，谓之食神合禄，丙戊禄居巳，丁巳禄居午，四干而得二支，谓之三见禄也。
【禄气相亲】
甲寅乙卯庚申辛酉之命，与日上或时上干支同者，谓之本禄入凤池，更遇天乙天官食神驿马居其上，有气而不犯空亡者文贵命也。本食甲寅，得乙卯为帝坐，本是庚申，得辛酉为帝坐，谓支顺禄入凤池，本是辛酉得庚申为帝坐，本是乙卯得甲寅为帝坐，谓之逆禄入凤池，丙寅得辛巳，戊寅得癸巳，丁人得壬午，己壬得甲午，壬人得丁亥，癸人得戊子，在于帝坐谓之合禄入凤池，甲寅乙卯丙辰丁巳丙午己未庚申辛酉戊戌癸亥壬子癸丑十干在十二辰上，如五位中得之多或得之全，谓之禄气专位，甲寅得己亥，乙卯得庚戌，戊辰得癸酉，丁巳得壬申，丙午得辛未，己未得甲午，庚申得乙巳，辛酉得丙辰，戊戌得癸卯，癸亥得戊寅，壬子得丁丑，己丑得甲子，在日上谓之禄气乘本主，在时上谓之禄气亲帝坐也。（阎东叟书）
官崇位显定知夹禄之乡
王氏注云：癸禄在子，子前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄，又谓之拱禄，禄得虚拱以待用，禄之所主者，官爵也，如此则官爵自然荣显。
生月带禄入居赫奕之尊
莹和尚注云：本命禄元与生日同者是也，其禄元用日干求之，假令庚子人甲申月得乙庚之日使用五子推之，甲申是也。（珞琭子)
甲好寅方庚好申，更将戊己附炎神，日时并有三重禄，须作清华职位人。
此谓十干禄也，见生旺福神，则为贵禄，若遇死绝刑破则为绝禄。（鬼谷要诀）
【互横朝元两相得】
互横者，如庚寅见甲申日时之类，朝元禄如寅人见甲日时之类，或总朝于胎中为最贵，须不驳杂，不相嫌，兼贵助之曰得。
【朝云夹合封公国】
朝元夹合者，如癸巳见戊辰戊午之类，盖两戊于癸合夹巳得戊禄在巳也，如辛巳人见丙辰丙午，甲午人见己巳己未之类亦是。
【时有禄朝日内金玉满堂成富辈】
如己巳日丙时更带滋，命金玉满堂格主大富，禄中更有多般说，自衰自旺兼败绝，若无吉杀加助时，定知破祖多浮劣。
如甲寅人见戊寅日自衰，壬寅日自绝，辛人见乙酉曰自败，乙人见乙卯曰自死，吉杀加助者，如己卯己酉甲子甲午，虽曰自败自死，缘有四简进神，故得吉杀助也。甲寅有秀气，内或有贵人食神旺气来助亦佳，不可一途而取也。
禄入空亡何所知，虚名虚誉足堪嗤，忽然更在衰兼病，曹无名传处处知。
禄值空亡之人，或秀气助成，称虚官冲，解元之属，或空亡值衰病，亦是曹号，更驳杂，即呼不好曹号。（沈源）
一禄不足救三绝，故宣叔丙午年庚子月，戊寅日，庚申时，官至正郎，行乙巳运，除福建漕，未赴，一夕暴卒，足见祸福各不相扰，虽有重禄，奈水土绝于巳，余仿此。（广录）
【遇如不遇】
甲禄在寅，如甲子人见庚寅，被庚来破甲，所谓遇如不遇，又如庚人见丙申，乙人见辛卯，辛人见丁酉，以上鬼来勊退故无力，虽有如闲，余仿此。（三命篡局）
【驿马位歌】
且论寅午戌生人，驿马从来会在申，申是金乡嫌鬼勊，官职无坚退剥频，丙午丙寅并丙戌，七月同生建丙申，丙与纳音重火勊，其中金马动灾迍，又是空亡多病厄，是非空走困红尘，生逢十二四八月，金马忽忽向此巡，更余别月庚辛是，纳音金位亦为真，有此两般金马贵，即为殿阁锦衣人，丙戌生人十二月，此名背马带官勋，辛丑两重金马库，六辛临马贵人亲，丙寅正月壬寅九，马居庚戌及庚寅，忽然与禄相交并，朱紫分明不妄陈，巳酉丑申年月日，玉堂深处荷皇恩。
甲申载路空亡马 丙申大败马 戊申福星伏马 庚申建天关马
壬申大败马
如壬申，甲申，丙申，戊申，四马多疾再沈再起，招是招非。
以上巳酉丑申年月日时发应。
申子辰年，马在寅，甲乙天关木气同，只怕壬寅金勊破，空亡载路勿发逢，庚子生人正月建，戊寅伏马却堪中，戊禄在巳刑庚禄，禄马相刑官印重，丙午文星天喜位，时加乙未贵人宫，又带两重驿马库，茂林长策
定英雄，此命时干乙庚合，鼠猴连贵至三公，子未宫神凶吉杂，却应难到庙堂中，但遇亥寅并卯未，此之年月自兴隆。
甲寅正禄文星马 丙寅福星马 戊寅伏马 庚寅破禄马
壬寅截路马
以上亥卯未寅年月日时发应。
巳酉丑年马在亥，壬癸差肩水马公，惟忌亡神临位上，乙庚丁亥孟冬生，申子及辰皆水位，亦为旺主国中英，忽然辛丑当三月，干带壬辰马库名，马得二重三品贵，翰宛调林学士称，丁酉五月见丙午，纳音水马喜神临，虽然此处居官禄，暂得科名不久荣，只缘丙午纳音水，勊他丁禄遂伶仃，申子辰年并月日，不求推荐自然成。
乙亥天德马 丁亥天乙贵马 己亥旺禄马 辛亥正禄马
癸亥大败马
以上申子辰亥年月日时发应。
亥卯未人马在巳，丙丁火位本同居，辛卯辛未并辛亥，四月生人得英图，癸巳两水凌其火，伏马无堪官印虚，亦是贵神相保护，终得空名在世途，乙亥九月建丙戌，两重马库德相扶，此名背马居官职，乙丙相生印受除，更看丙丁关宝马，寅午戌位火光殊，遇此年月日时到，天子荣飞紫诏书。
乙巳正禄马 丁巳旺气马 己巳九天禄库马
辛巳截路马 一云作贵人半吉 癸巳天乙伏马 一云作贵人吉
以上寅午戌巳年月日时发应。
其上项马若不值空亡败破交退伏神者，定须荣贵，忽禄共天乙贵神同其马位，更得诸杀相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常廉，库马值少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣。如木生亥旺卯库未，余仿此。珞琭子云：坐马未必有马，背禄未必有禄，看其旺库，不问背生，妙在消息盈虚也。
【天关驿马位歌】
驿马天关在四维，四维重柱与君知，其中水马逢壬癸，金指庚辛自有期，甲乙木林花竞秀，丙丁渔火彩光辉，如斯十公干头上，官职随人命里归。（金书命诀）
所谓驿马者，乃五行有为待用之气，强名也，阴阳倚伏，气令循环，犹会置之邮传，命逆来送往，无气如驿，气动如马耳。
寅午戌火属也，水藏其中矣，遇申生主水以发越之，然后阳中阴动而化。
申子辰水属也，火藏其中矣，遇寅位生火以图融之，然后阴中阳动而生。
亥卯未木属也，金藏其中矣，遇巳位生金以櫜龠之，然后动者静而敛者散。
巳酉丑金属也，木藏其中矣，遇亥位生木以敷荣之，然后饮者散，而屈者伸。
由是木火水金，错综往来，因时动静，内外相感，互为利用，进则与时皆行，退则与时偕极，然则带之强名驿马者，皆此例也，是特举其一隅而已，苟能以三隅反，则理归一揆，不必执于寅午戌申，申子辰寅，然后为马，凡水中火腾，火中水降，阴阳交泰，阴阳变通，皆为马类也。（云霄宝鉴）
古人谓当五行更易变动奔冲往来之际为驿马，然火局在申，水局在寅，金局在亥，木局在巳，何也，盖无行之气，当共相反处，乃始冲击，故火马必在水长生处，水马必在火长生处，木金亦然。（希尹书）
【生成马】
寅午戌见庚申 申子辰见甲寅 巳酉丑见癸亥 亥卯未见丁巳
【名位马】
凡马上带食神者是，如甲寅，甲午，甲戌，见丙申，谓之名位马，为贵格，余仿此。（林开无命）
【马聚天庭格】
马天庭者寅午戌人在巳酉，巳酉丑人在申子，申子辰人在亥卯，亥卯未人在寅午，取五虎元遁至马上所得之者，再见本禄在马天庭上者是也，假令六壬人生居寅午戌之位者，马在申于申上遁得戊干，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，故名马聚天庭，入此格者，早年在王庭也。（玉霄宝鉴）
理愚歌云：马聚天庭月九迁。
【马天庭】
在驿马前一辰也，主官职超达。（三命铃）
【马九天】
在驿马后一辰也，主官禄超盛，封崇不绝。
【马九地】
在驿马后二辰，主职进王庭，常格亦为令长。（三神指掌）
【干支合马格】
如申子辰马在寅，甲寅与己亥合，丙寅与辛亥合，余仿此，凡值此合主官职崇重，富贵之命。（八字金书）
【有马有驿】
寅午戌人见庚申 申子辰人见甲寅 巳酉丑人见癸亥
亥卯未人见丁巳
干為馬，支為驛，如甲木臨官在寅，是有馬有驛也，餘倣此，主及第陞擢，使承門蔭，亦作當道之貴。
【有馬無驛，有驛無馬】
寅午戌見庚無申，見申無庚。
申子辰見甲無寅，見寅無甲。
巴(覺得應該是巳)酉丑見癸無亥，見亥無癸。
亥卯未見丁無巳，見巳無丁。
以上多作監司巡按之職，庶人聰明奔馳尤甚。
【一木繫雙馬】
寅午戌多見丙申
申子辰多見庚寅
巳酉丑多見己亥
亥卯未多見癸巳
馬中干剋支也，主為性易驚易疑，多驚險，若遇四馬驟於時上或年上曰驍騎驟軍中，主爵封。(廣信集)
【天馬貴神】
太歲本支不見正驛馬，而取五虎元遁至馬上看得何干，其干見天乙貴人，而天乙貴神所坐之干，卻復見貴於馬上者是也，
假令亥卯未馬在巳，係六丁人遁至巳上見乙，乙貴在申子，而得壬子，壬申者是也，蓋壬貴在巳故也，如入格貴不下三品，常格則減落言之。(玉霄寶鑑)
【貴馬例】
寅午戌人日時乙未癸末
巳酉丑人日時壬戌丙戌
申子辰人日時癸丑己丑
亥卯未人日時甲辰庚辰
【馬財庫】
蓋取驛馬所尅之辰入墓也，如馬在申，申屬金，金剋木，木至未為庫墓，若人遇之，主平生遊歷四方，廣得資財。(三命鈐)
【南方離明馬】
議者多謂未馬在巳，丑馬在亥，辰馬在寅，戌馬在申，曾不知辰戌丑未四位係土之位，以生處為馬，故東方朔云；辰戌丑未人飛在午，為南方離明之馬，遇此者，大愛子午相衝，為飛馬見鞭策，不論福神輕重，皆主入格有官。(馬子才命格)
寅午日申時
申子日寅時
己酉日亥時
辛卯日己時
四季日午時
天干得用不相剋者顯達。(神白經)
【飛馬共干格】
太陽清氣日中看，土馬飛來要共干，只看生朝如點入，照臨方定作高官。
如陳侍郎壬申年甲辰月庚辰日丁亥時，庚辰日為土馬從庚遁至午得壬，壬年與天馬同干。
【上清飛馬食祿格】
丁己天元注祿星，本宮永鎮日時明，生日土龍如飛入，吉照人身玉食清。
如歐陽永叔，丁未年，丁未月，丙辰日，庚寅時，且丙辰日馬在午，遁得甲午，甲祿在寅是也。(紫虛局)
驛馬同貴神位 閻東叟謂之貴馬同科
寅午戌馬在申，乙己鼠猴鄉，戌為華蓋，巳上若見甲己乙庚合者，定建殊利名，名振四海，若單有乙己無合者，武侯高貴。
申子辰馬在寅，六辛逢馬虎，又云：甲丙相邀入虎鄉，辰為華蓋，以上若見甲己丙辛合者，當有清華崇重之貴，若單有甲丙，而無合字者為右職清貴也。
巳酉丑馬在亥，丙丁豬是貴，且為華蓋，以上見丙辛丁壬合者，翰苑詞林之貴，若單有丙丁無合字者，為武官之清職矣。
亥卯未馬在巳，壬癸兔蛇鄉，又云：辛到巳，未為華蓋，以上見戊癸、丙辛、丁壬合者，文資高貴，若見辛壬癸無合字者，武官重爵矣。
馬貴同窠之位，若不犯空亡、大敗、交退伏神，一生清貴，如有上件，神夾在月日時上者，若非守職有違，亦必因事移徙，祇如蕭昭學士壬寅六月丁未乙酉日庚辰時，其庚祿在申與乙合寅為馬在申，前云：乙己鼠猴鄉是也，其庚辰是大敗，丁未為退神，所以二遭降點經略廣東。(金書命訣)
玉門關集云:；驛馬為天使，長為喜事媒，欲其馬蹄發，且提貴人催。閻東叟云：歲運行年更與貴馬相合者，大亨快也。
驛馬主人氣韻清峻，通變趨時，平生多聲望，此生旺者然也。死絕則為性有頭無尾，或是或非，一生少成，飄泊不定，與祿同鄉，主福力優遊，與殺相衝併，或孤神吊客喪門併者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈，帶倒食祿鬼者，一生慳吝，機倖遇人，賤心塵態，與食神併者，聲譽人也。(燭神經)
驛馬者之命中，發用喜慶之神也，若人遇之，君子常居榮位，小人亦主豐瞻，大小運行年至此，主得官及遷改之喜，若小運及行年太歲與驛馬合並主遷官得祿，如甲子人驛馬在寅，小運及太歲至亥，亥與寅合之類也。(三命鈐)
【文曲星歌】
文曲天星是福神，若逢貴地最堪親，尋論納音歸去就，絕病相逢賤薄人。
假令甲辰人見丙寅，是為食神見長生馬，若見戊寅則為財庫之馬，若見甲寅火被水所剋，作遇如不遇之論也。(珞琭貴賤格)
指迷赋云：拜命无啕盖生逢于鬼马。
【论诸马】
如亥生人以巳为马，看如何马，但用长生处推，便见，若癸亥至巳，亦自无气，水绝故也，然今人但知此正马，而不知有从马，癸亥亦巳为马，是以火为马，凡遇火辰，亦是从马，命中有之，亦济事，若癸亥人遇戌亦是，盖戌火库也，更看得何干，若得水干则减力也，余仿此。（李灵中书）凡驿马下生者，若月日时支干及衡策全并勊身者，定贵，马前一辰为冲，后一辰为策，假令甲子金命正月辛丑日卯时生必贵，以甲子人马在寅，又逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，又卯时在马前一辰为冲，又马是丙寅火，能勊甲子金必贵也。
有驿有马者，主位至公候，干为马，支为驿，如戊戌人，驿马在庚申，庚申支干属金，金到申上临官，戊戌支干俱属土，到申上长生，本命及驿马，支干皆为有气，是有驿有马也，又如壬午人驿马在戊申，戊土与本命壬水到申长生，以午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿也，又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝乡，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马也，大小二运行年并准此推之，马勊身者，取驿马之辰能制生月也，如寅午戌人，马在申，申属金，能制寅卯月木也，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，常人遇之主小富。（三命铃）英灵贯马格音动而使星明五行真气之长生处曰英灵气，下遇驿马者，乃是英灵贯马格，凡人遇之必为持节按部之使。（壶中子）凡命时坐年马日马，皆主清贵，然少年主孤又主跋涉，多作监司往来之位，难久君侧也。（广信集）
【驿马清浊】
甲子得丙寅为禄马同乡，为食神乘长生马，丁丑人得丁亥为天乙天官乘旺官马，又巳酉丑马在亥，则丁亥土，癸亥水皆为临官马，己亥木长生马。辛亥金，病马，乙亥火，绝马，若乘长生临官马或带禄食贵气，则遇一当百，马勊身则少年亨快，为官清显，若乘病绝空亡者，更值破败交退伏神，则遇如不遇，纵为官则粗浊卑贱，非清要之职，又申子辰马在寅干得甲，乙支得亥卯未，纳音得木，虽无寅皆马气也，五命中时为上，日为中，月为下，三命中库为上，旺为中，生为下。（阎东叟书）世之言命者多矣，至于驿马，皆以月胎日时带马则为贵，无马则为贱，是不知得一分三之说，盖天有五行，马有五种：曰水，曰火，曰木，曰金，曰土，马若来勊命者，早年荣达，命去勊马者，顺则得，逆则否，卯生马，巳运逆行则为无马也，马有十二：
巳酉丑人得壬，亥卯未人得丙，申子辰人得甲，寅午戌人得庚。
谓四柱虽带驿马，而生日值空亡亡神者是也，一生多主失而复起。
胎月日时带驿马，而月日时中带沐浴者是也，遇此者用不得发也。
生日值马，马食太岁，如甲子人得人寅日，而时更落空在空亡者是也。
五曰不出厅厩
胎月带马不见贵，及不见禄堂，及入空亡者是也，得此者不历任所。
寅申人得己亥，己亥人得寅申者是也，一生只有虚名。
谓驿马虽有，禄在空亡，不见驿也，何谓驿，甲丙庚壬为四阳驿也，寅申巳亥为四阴马也，得此者谩劳求禄也。
十二驿马中惟驮尸马为最凶，见禄即死，甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸酉人癸亥，乙丑人得亥马，忌寅月日时金绝故也，己巳人得亥马，忌申月日时，癸酉人得亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸，亦如亥卯未是甲午旬中者乙未己亥癸卯，乙未人得巳马，忌寅月日时，己亥人得巳马忌申月日时，癸卯人得巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也，余皆准此。
谓驿马勊其时者是也，假令驿马属金，生时得木，此类谓之食，得此者朝宦以上命也。
谓胎月生日带禄马，名曰乘轩，宰相命也，假令甲申人得庚寅甲寅时，及庚寅胎月也。
十一月乘貂
有天地得合，见太岁生月日时见贵人驿马，假令丁亥生人，四月壬寅日己酉时，月生马，酉系贵人也。
十二曰无辔
以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，驿马款假，则平生坎坷，只作选人。无粮，不食天俸。不出厩，则不历任所。折足则永失蹶蹄则有失复起，无辔则一生孤贫。食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途则谩劳求禄。乘貂则带职，乘轩则三公。驮尸则得官即亡。（神白经）
【劣马格】
寅午戌人见壬申& 申子辰人见丙寅 巳酉丑人见乙亥
亥卯未人见己巳马中支生干也，主平生奔走不定，财帛歇灭，汩没无成，徒自聪明耳。（广信集）
【又劣马格】
寅午戌人见丙寅 申子辰人见壬申 巳酉丑人见丁巳
亥卯未人见癸亥马对冲一辰是也，若时遇之有日禄德贵同行支干旺相，可作有福断之，五行衰败，乃常人也。（鬼谷命诀）至若人疲马劣，尤托财旺之乡，或乃财旺禄衰，建马何邂。
莹和尚注云：人疲马劣者，如戊午火命，驿马在申，申中金旺火衰，故曰人疲马劣，尤托财旺之乡，财旺禄衰者，其甲戌火命，月建壬申，甲禄既绝，马主财乡，故云财旺禄衰，建马何邂，马是扶身之本，运财而获富。王氏注云：本命支曰人元兼驿马，皆在五行衰财无气之地，则曰人疲马劣，其所以不为灾者，以财旺，故曰尤托财旺之乡，禄在驿马，兼得之则富贵两全，偏得之，则又次焉，或天禄虽衷，则身财尤旺，兼遇驿马来乘，又何邂之有。
马劣财微，遇之则流而不返。
莹和尚注云：驿马微劣，财命休囚，则辛勤无成，飘荡无归。（珞录子）马中无限玄微事，切须一一心中记，四专名位旺兼生，值病移去多失意。
四专者如申子辰马在寅，逢甲寅，申遇庚申，巳遇丁巳，亥遇癸亥也，名位者乃马中逢食神也，自生者辛巳甲申己亥丙寅也，或值空亡驳杂，皆不达之士也，病马者，乃自死自绝，日时犯多，则主离祖失业，道途失意人也。
【驰宝多门商广业】
驰宝马者，乃纳音克马为财，加食神之类，如甲寅人见丙申日时，又如甲申见丙寅，亦富商多产业，余仿此。
【衔花偏是女奔人】
衔花马者，乃纳音临官遇马也，如庚申壬子戊辰，纳音皆木，遇寅马木人桃花也，更值庚寅尤重，或乙亥见乙巳，丁卯见丁巳，己未见己巳之类，男多淫荡，女多私惑娼妓命，如丁卯见乙巳尤重，不徙则配，余皆仿此。
【遇中遇者同前断】
亦看生旺怕干神倒食也。
【鞭策发时看互换】
如辰人马在寅，或太岁在申，冲动寅即是，太岁为鞭策，小运在申，即小运如鞭策，多主动，如申与寅须看互换如何，两皆和乃吉，凡遇互换之年，如庚申遇甲寅，庚申木之类，寅则临官，甲寅水之类，申则长生皆吉，如两互换无气则空动，或失意，有气即主再动，皆仿此。
【小儿惊扑号雷公】
小儿逢者十二岁以前，三岁以下，或马遇小运太岁冲，或临官马遇之，即主惊病dian扑之厄，故号雷公。或大人行年遇马与病符，同主惊病，与官符同者主官事惊恐，入宅主口舌惊恐，但以岁中吉凶神言之，宅谓甲子人宅在巳，巳顺行六支是也。
【老人气虚多脚患】
四十以上，或运遇太岁乘之，即多气虚腰疼脚痛之患，凡老人如禄运病多吐食之类，凡是此运太岁老人遇者，病多损气奔喘虚急，少者逢之必发病,盖老少并不堪乘马，马在五行中动跃神也。
四马朝元好恶分，好荣恶是破孤身。
四马如好，定是荣贵之人，不好是破家业人，身孤在外，如为僧道，好行脚也。（沈芝源髓）
【论亥卯未马】
亥卯未马三辰，不宜坐着巳马，若一辰坐着，少年虽泰后还穷，若三辰全见马者，纵有官资，终成下贱。歌曰：亥卯未人坐马位，男多伤败多孤贫，三辰辰上重重见，难有雄名亚缙神。
只如己未生人，己巳月，癸卯日，癸亥时，亥卯未全见巳马，马为禄绝，四十二岁果失，又如癸亥生，丁巳月丁酉日辛亥时，癸亥干支俱属水，三命到巳并绝，又癸亥人以火为财，火死在酉，至亥上六绝，其父为官，此人乞食至死。（金书命诀)
时居日禄当得路于青云，五马交驰可致身于黄阁。
时居日禄，谓之青云得路，甲日得寅时须有气而能朝，命主本三元无气，亦可清达。但福寿不永耳。年月日时胎五马不闲，定为文儒之贵。（鬼谷遗文）
背禄逐马，守穷途而悽惶，禄马同乡，不三台而八座。
王氏注云：旧说以甲戌人四月生，背寅禄，逐申马，义亦非也。禄马皆可致富贵，既有马可逐，安得守穷途而悽惶，盖背如阴阳之相背，逐如放逐之逐，非谓逐也。譬如癸亥人，得正月甲寅，癸禄在子，寅以背之，驿马在巳，寅以逐之，前因刑而追去其马，后因背而不能及禄，二者俱失，所以守穷途而悽惶。禄马同乡者，如甲申人丁丑月己亥日丙寅时，于帝座上会禄马同乡，兼甲申己亥丙寅，皆禀五行清明生气，是命晚年位至三公寿逾七十。（珞琭子）
三命指掌云：假令丙寅人，建禄在巳，驿马在申，五月六日生，是背禄逐马，多主穷途。
凡建禄向禄，建马向马，若值贵人神旺，必是贵人，食禄之命，若背禄背马，破刑禄马，兼值囚死空亡，一生多失多败，衣不充身，食不充口，多破散之徒。（太乙降诞宝经）
珞琭子云：禄马同乡必三台而八座，时为上，日为中，月为下，亦如狄相，戊申七月辛未日癸巳时，戊禄在巳，辛未日马在巳，戊癸相合，所以官居使相，又如庚申生人正月丙午日乙未时，其庚禄在申，月日二马皆同其位，亦为列相，又如戊戌生人，二月乙卯，戊午日丁巳时，其戊禄在巳，月马同乡，此魏大夫命，刺五羊郡。（金书命诀）
禄马同乡，生月日时遇之皆贵，然福力亦有厚薄，假如申子辰带甲干人，禄马在寅，甲子甲辰人遇之，主贵，若甲申人遇之，是本命破，主多蹇滞，反为不利，余仿此。（三命提要）
禄马同乡，更忌五行之破。（指迷赋）
［禄马交驰］
禄为养命之源，马是扶身之本，禄嫌冲破，马忌空亡。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲年寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马，在日时上交互见之，谓之天禄天马。又寅午戌马在申，而时干得庚，亥卯未马在巳，而时干得丙，申子辰马在寅，而时干得甲，巳酉丑马在亥，而时干得壬，以日支求时干，以时支求日干，如年月日时支干互换得之，谓之禄马交驰，如年月不见禄马，而日时互见者尤妙。（吾东叟书）
［玉柜藏珠格］
禄前马后坐中神，玉柜藏珠事更新，至贵至尊更子命，无灾无难到公卿，如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥时是也。（紫虚局）
［马子才命格］
有禄马柜巳酉丑辛干人在戌，亥卯未乙干人在辰。
［夹禄夹马］
乙亥乙卯乙未人辰日时，乙禄在卯，亥卯未马在巳是也，辛巳辛酉辛丑人戌日时，准此，若别无凶会可为五品之命。（玉宵宝鉴）
禄马飞天无刑克，旺相中生须至尊。
假令戊禄在巳，以戊遁见丁，己丁禄在午，为飞天禄，如戊申人马在寅，遁得甲寅，为飞天禄马，余仿此。（理愚歌）
凡禄马须是遁到者，最有力，如六甲人丙寅之类，行运至巳午上亦主发旺。（寸珠尺璧）
庚寅申上好生辰，禄马同乡贵在申，若有商音来犯者，干冲支破定孤贫。
如庚寅见壬申为禄马同乡，却木之纳音于申，金克木，又寅申交互相冲也。（鬼谷要诀）
马在长生须富学，禄逢帝旺足钱财，若还刺配兼流役，是带悬针劫杀来。
禄若临时马不来，此人只是有钱财，一生耻话招贤士，死绝关门誓不开。（林开五命）
甲辛 乙庚 丙癸 丁壬 戊乙
己甲 庚丁 辛丙 壬己 癸戊
甲用庚为官，余仿此。（三命纂局）
［生成官］
甲乙人得辛巳庚申辛酉
丙丁人得壬申癸亥壬子
戊己人得乙亥甲寅乙卯
庚辛人得丙寅丁巳丙午
壬癸人得戊申己亥戊子
天资驿马学堂贵人助之，无不发越。（李虚中书）
［夹官禄］
甲以辛为官，见癸酉为正官禄，以壬申甲戌夹之，乙以庚为官，见甲申为正官禄，以癸未乙酉夹之，余依此例，犯者胜带正官，正禄见带前后神亦佳。（太一经）
官者,取长生临官帝旺之乡,但取支干,不取纳音,甲乙人得辛巳、庚申、辛酉，壬癸人得戊申、己亥、戊子为真官，甲得辛乙得庚之类，自然阳干配阴支，阴支合阳干，不然则纵得之，阴不受阳，阳不兆阴也，凡真官帝旺为上，临官次之，长生又次之，若资驿马学堂文星天乙，不得岁运，自然亨奋。(阎东叟书）
【交互官格】（大贵）
甲申见乙酉 丙子见壬子 乙卯见戊申 庚午见壬午 丁巳见辛亥 癸亥见丁巳
如范文正公丙午年，己亥月，戊子日，壬子时，是也。
【六合官星格】
官是六合少人知，贵在旬中始是奇，生日生时如直入，太师太傅佩旌旗。如蔡太师丁亥年壬寅月壬辰日辛亥时是也。（紫虚局）
【上下官印】
甲己辛 乙戊庚 丙辛癸 丁庚壬 戊癸乙
已壬甲 庚乙丁 辛甲丙 壬丁己 癸丙戊
以上又名十样锦，主甲科官近禁地，常人亦不至艰辛，逐年太岁带禄在第三位秀才请举及第，常调政官两府入相，古诗云：若人三处遇，食禄定封侯。
【官下有印】
如甲人见辛月，丙日时之类是也，主官职崇高，名位清峻。
【官下有食有合】
如甲人见辛为官，官食癸，丙与辛合，在月日时上是也，主为官有贴职，常人有兼艺。
【官会杀】
甲乙人见辛丑 丙丁人见壬辰 戊己人见乙未 庚辛人见丙戌 壬癸人见戊辰
如辛金克甲乙木，金墓在丑，余仿此，君子主甲科，武人战功，常人艺业出俗。
甲乙人庚辛巳酉丑 丙丁人壬癸申子辰 戊己人甲乙亥卯未 庚辛人丙丁寅午戌
以上名聚官，亦名聚鬼，又名夭折杀，遇鬼有气之月，君子主贵显，常人主横夭，无气君子反夭折，常人作胥吏。（广信集）
己丑得甲寅，辛丑得丙寅，如此之类，谓之真官，不贵即富，命前一辰是也。（神白经）
【催官格】
如庚辰见乙酉，戊午见癸丑，自下而上，名催官。（太乙经）
谓如庚辛用丙丁为官，不见丙丁而见寅午戌，则为暗官，得火局也。（广录）
【又暗官】
火多人，水地降为上，土多人，木地降为上，金多人，火地降为上，水多人，土地降为上，木多人，金地降为上，如辛酉年，辛卯月，癸丑日，辛本时，木入西方，更禄真，故贵显也，为魁命，如乙亥年庚辰月辛卯日庚寅时，庚辛多得寅上有火气。如癸丑年壬戌月辛酉日丁酉时，在西方金地，终无苦显困劣太过，到了不均，是武官大使臣命。（天元变化书）
【名位官】
用纳音取之，遇食神是也。（林开五命）
【官贵堂格】
甲羊丙巳乙青龙，丁是虎随戊土中，己狗庚猪辛猴地，壬鸡癸马是三公。官堂与印绶禄贵全尤贵。（出锦囊经紫虚局）
三命钤作天官贵神，又名禄官旺相，主资级清峻，仕路无滞。
【三台拱帝座格】
假令纳音本干见真官，而二位天地相合，中见夹两干贵人是。以纳音水人得甲寅，又得己亥日时者入格。甲寅纳音水，见甲己土，乃是真官，甲真复土见纳音己亥木，又为官，而甲贵在丑，己贵在子，在六合之间，故名三合拱帝坐，如不犯凶神恶杀冲破，则官入三台，如有则灭落断之，庚寅生而见乙亥亦同。（玉霄宝鉴）
天官乡者，盖取月干制岁干也，谓六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木也，戊癸即相带而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之当食天禄，贵处朝伦，假令甲子人五月六月生是也。
地官乡者，盖取月建制岁干也，谓岁干是甲乙属木，七月八月建申酉，属金，金能制木也，甲乙人在申酉，丙丁人在亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌丑未，若人遇之，主早承床荫，官序易阶，荣名日益。
真官者，盖取命前三辰月干与命干合也。假令丙子人二月生，为命前三辰，是辛卯，丙与辛合也，故丙子二月生人为真官中生也。余仿此，若人遇之，当受圣眷，职隆近辅，小人逢之，亦主家富。
凡禄命身三等官，各禀五行，率以其性推之，若以金为官，主职位清峻，多掌刑狱，钱谷之任，決斷明敏，遇行年太歲在丑為官庫，主喜，亦取旺相、休敗、有氣、無氣言之，余準此。若以木為官，主品秩清高和裕守慎，運行年太歲在未為官庫，以火為官，主官序炎赫，為性猛烈，用刑殘酷，亦主發歇不常，遇行年太歲在戌為官庫。以水為官，主職卑位下，級升序進，謙和得眾，矜恤孤寡，亦有道性，遇行年太歲至辰為官庫。以土為官，主官序穩審難侵犯，厚重賢直，法令分明，遇行年太歲至辰為官庫。凡五行之官，各隨其性則吉，金主文主剛，木主文主仁，火主禮主猛，水主智主順，土主信主重，若各失其性，則主為官不久，禍咎生焉，假令癸丑木命人，以土為祿官，木為命宮，金為身宮蓋取克我者為官，余命準此，皆以三命尊卑，五行休旺言之，祿命身三等宮庫者，取克我者為官，如甲子金，甲為祿屬木，木又被金克，故為祿官，金墓在丑，是為祿官庫也。命與身官庫，仿此推之。若人遇之，宜官足財，向老轉吉，小人逢之，亦得妻財兼有藝。（三命錄）
天寶經有官庫源歌云：亥子巳午愛于辰，申酉生人戌上真，寅卯命人分在丑，辰戌丑未未為親。
西蜀知命者言于予曰，凡人年月日時上四干迭相官印足者，亦主貴，若呂吉甫觀文壬申年，己酉月丁巳日庚子時，壬與己、庚與丁為官，壬與庚、己與丁為印，又章子厚相公，乙亥年，己卯胎，戊子月，丁未日，壬寅時，戊與乙，壬與己，丁與壬，為官，乙與壬，戊與丁為印，其官印足，亦至貴之助也。
歷觀大貴命，遇兩印者頗多，少有遇兩官者，若遇兩官于祿，反有所損，丁遇兩壬之類也，又須四貴華蓋上遇正官者，主大貴，四平次之。（三命提要）
真官時過，早達金紫之封，日遇真官貴，則時加祿命，時日生遇官印，須憑有氣之鄉，若遇沖破空亡，此等官如不遇官印官鬼，官印如無鬼旺鬼衰，詳其勝負，官刑命喜，莫教命反刑官，官印受刑，從貴不戎即吏，官印明無暗有，比如生帶重重時日相逢，福德勝生十倍，有官無印，難求清顯之名，有印無官，發不在迅途之內。（隱迷賦）
凡命官鬼多，而主本卻在有氣之地，其鬼化官，若本主無氣，官有氣，即官化鬼也，季主云：旺處逢鬼鬼化官，衰處官官化鬼。（廣信集）
術者多以甲見辛之類為官，蓋以克我者為官，會不知其五行克納音者為真官，此最聚福神也，干頭自見官而德合者為上，又有諸福神來朝命者，最上也。假令甲寅納音水人得己亥，甲己為真土，是納音見真五行克也，若不見太歲本干克，而但于月日時上見乙庚者是也，若不見乙庚，而止見庚者，謂之偏官，比之全者減力，又不見庚而見乙巳，乙酉，乙丑，余位中多見中者，亦可謂之全見，若不見申，止得三五分力而已，余皆仿此。
以上貴格，須是支神帶生旺福聚方入格，若有駁雜沖破空亡，所臨時加減言之，若帶死絕、兇殺、福聚之處，雖有如無也，主吉中有兇，亦作薄命斷之，蓋變官為鬼也，又若己酉己卯人見丁壬，壬子壬午人見乙庚，雖納音見真五行克為官，奈本干同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大小運太歲逢之，災尤重。
【變鬼為官雜格】
丁于真五行屬木，凡丁人見乙與庚為鬼，若丁亥或丁卯丁未人見乙庚者，不為鬼而為官，若亥卯未全見三丁足者尤好，蓋亥卯土木之正位，而又得三丁木氣旺盛全，要真金克制之。又如丁巳丁酉丁丑人，丁真木也，生居金之正位，木弱金強，而更見乙庚者不好，鬼旺故也，又如六丁皆真木，而見乙酉，乙亥，乙真金也，卻不為鬼，而反為官，蓋丁貴在酉亥故也，又若壬寅壬申見乙庚多者，皆不為鬼而為官，蓋取其與納音皆比和故也，辛未辛丑見甲己，己巳己亥見丁壬，乙巳乙亥見戊癸，余皆仿此。
天元變化書有反鬼作官氣格，如丁未年甲辰月癸丑日癸亥時，兩鬼反為生氣滋助甲木，既甲木旺則丁亦旺，又納音從下生至火，既火旺，水人得財盛，上下皆有用矣。
寸珠尺璧云：凡克干者不得地，干卻得地者，名鬼化官。
【變官為鬼雜格】
假令甲戌納音火，見丙辛水為真官，若得丙申辛酉為佳，或辛未辛丑皆好，若得辛卯者，系在羊刃上見官，卻變為鬼，若別有福神救助，則為右選，無氣者類多胥吏之輩，不可一揆，當臨時加減也。如壬申人納音是成器之金，見火則壞，故壬申人見戊癸者，乃變而為鬼，又壬屬木，木至申為絕鄉，木絕得火，則火飛煙滅，此為尤兇，若癸酉雖亦是成器金，然本干自帶癸之官，故不為鬼，見戊則尤好，當消息之也。（玉霄寶鑒）
【十干印绶贵位格】
甲用癸阴为印绶，乙壬庚己更堪论，戊丁己丙元相得，丁甲壬辛次第分，丙与乙运辛见戊，癸庚相遇贺皇恩，日时年月干头上，运气相逢印自臻。
如甲阳木，用癸阴水为正印绶生禄者，谓之印绶，他干仿此。若禄马相交，不值天官贵印者，亦为官。（金书命诀）
以阳干生阴干、阴干生阳干，为正印，阳干生阳干，阴干生阴干，为偏印，若月日时在四贵、华盖之上，遇正印者，主大贵。遇四平亦主贵，四忌上亦主福。（三命提要）
【印绶禄格】
甲子、甲寅、乙亥，对癸中甲丙卯中求，戊庚归午己辛己、壬酉台星射斗牛。（紫虚局）
印绶之福星最殊，更看权杀在何居，忽然并守居元位，声振朝廷位不虚。
此言四位集福于绶。（鬼谷要诀）
印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄，运亨便有运中职，只恐将来不善终。（林开五命）
【食神贵格】（三命纂局）
甲食丙、（这里的顿号都应该是逗号，逗号才能突出强调）乙食丁、丙食戊、丁食己、戊食庚、己食辛、庚食壬、辛食癸、壬食甲、癸食乙
【本家食神】
谓如甲食丙、甲子人见丙子之类是也，得此者非大富，即大贵，月不如日，日不如时，若互换生旺带禄贵者，无不贵显。如韩魏公，戊申年、庚甲月、庚辰日、庚辰时、秦太师庚午年、己丑月、乙卯日、壬午时，如倒食在本家者，亦贵，张全真，甲子年，见壬子时，吴挺庚子年，见戊子时也。
一名隔十三食神，古诗云：论命先论隔十三，命中带得入朝参，金鱼束带浑闲事，若见魁