内功是不是源自于道家内功

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-30 11:00 标签： 道家内功
武术中之所谓内功者是否与道家內功之内壮功夫相同此问题急须解决者。大概今人之言内功者皆指道家内功炼丹修道之内功而言，所以谓少林系外家而无内功者亦甴于是。盖少林为释氏之徒以拯拔一切众生为旨，非专修一己之寿命者故无所谓炼丹等事。因此外界遂以为既无修炼之术自然决无內功之言矣，此诚极大之谬误也！殊不知武术中之内功与道家内功之内功，固截然不同二者可相印证，可相发明而绝端不能混为一談也。然其间亦微有相同之处即运行气血以充实身体是也。兹且分述其不同之点以证明武术中之内功，非即道家内功之所谓内功也亦所以证武术中之内功，少林派中亦自有之而非武当所专擅者也。夫道家内功之所谓修炼者其主旨在于证道成仙，其练法则重于运气凝神聚精使三者互相结合，将本身内阴阳二气相融会而名之曰和合阴阳。阴阳既和又必使其精神媾合，如行夫妇道则名为龙虎媾。既媾之后精神凝聚，如妇人之媾而成孕则名为圣母灵胎。待此灵胎结成而具我象，则名为胚育婴儿而大丹成矣。由此而证道登仙矣练此者为内功，而彼以烧铅练汞者固不与焉。然其所谓内功虽非如是简略容易，但就此以推求之则与武功，竟无丝毫之关系虽证道之后，成为不坏之身而不虞外面之侵害，但成者古今来能有几人哉？至于武术中之内功则无所谓灵胎胚育等能事，唯运气則相同其主志在于以神役气，以气使力以力固脚，三者循回往复周行不息，则身健而肉坚矣吾人之生也，固全恃乎气血而气之運行，完全在于内府而外与血液依筋络而循行相应，而体膜之间气固不能达也。武术内功之所谓内功者即将气连于内膜，而使身体堅强之法也亦非如道家内功修炼之气注丹田，融精会神也此功练成之后，虽不能名登仙籍长生不老而全身坚实，我欲气之注于何处则气即至何处。气至之处筋肉如铁，非但拳打足踢所不能伤即剑刺斧劈，亦所不惧以气充于内也。后所谓金钟罩、铁布衫等法僅练得内功之一部分而已，实未足以语此也此等功夫，练者虽不多然吾人扰能于千百人中，见其一二非若真仙不能一见者可比也。此武术中之内功练习较外功固繁难倍从，然较诸道家内功之内功犹容易不少也。 

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自序我叫张苏辰,法名明一子,生于公历1903年8月9日自幼多病,身体消瘦,到十五六岁时病象更多,怔忡、心悸,记得十七岁那年的春天,每年午后身体发热,到第二天早晨热退。常请医生吃药治疗,然一点效验也没有偶购一本《因是子静坐法》,照书中所讲方法进行静坐,果然有效,身体逐渐康健,只是没有恒心,绦习不太认真,病一恏就不练了。


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