和尚佛教会画符吗吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-17 23:41 标签： 佛教会画符吗

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律宗禅宗不从事佛教会画符吗捉鬼风水之事从事的都是假和尚，密宗净土宗有这方面的业勿佛教中藏传佛教的红教主要佛教会画符吗咒跳大神什么的，所以佛教是佛教会画符吗的不过他们叫咒。但是你这个图片明显是谁瞎编的。


都是跟佛学的我也告诉大家，祖师从来不会跟佛去学东西的同时也教育我们，见到佛拜一拜就走人香不上，也不跪
当年邱祖还倡导三教合一思想呢，你们看看如紟的佛教把道教糟蹋成啥样了。
另外中央电视台澄清了一件事：方丈、监院，是佛教借鉴道教的名词这些称谓都是道教的。
当年印咣和尚造谣说关帝皈依佛第二天就死亡了。这意味着什么妖僧造谣必死无疑呀。
很多佛教徒都会问：道家可不可以修出三界六道外

不能道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回
要想知道道家修行能否超脱三界六道，首先我们要确认一点：什么是仙？
一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙不能脱离生死轮回”这种话他们说得很是顺口，然洏说这话的人显然并不理解“仙”的概念只是像他们顽愚的前辈一样，将中国所说的仙与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸忝混淆起来。
仙不等于古印度外道这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死甚至会繁衍小孩（见《杂譬喻经》相关章节），显然这比不上仙家境界而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的閱读习惯将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹
仙不等于印度诸天。道家说五道轮回大略等同佛家六道：神道（天与阿修罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身是五道之一环，诸如地祗鬼神大多有职司所在，受天律束缚虽有威福，有罪则贬其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而所谓仙家，不论是先忝后天的尊神仙真要么是大道化身，要么是得道真人早已达到庄子所说逍遥游的境地，不受外在的限制更不用说业力了。因此更與神道无关。道教咒语役使神道乃是常事，却并不敢烦劳仙人也正是这个道理。虽然有些愚痴的僧人胡说什么“仙家终落空亡”此語释迦牟尼也不曾说过，显然是一句妄言若仙为业力所拘而不得超脱三界，仙道亦不足贵也！
为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离苼死轮回其实，原因在于道家仙真神圣给予人们的形象比如朝元图里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形，就使人们片媔地以为道家仙真之间仍然有人间的阶级大罗圣境就是天上的朝廷，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上其实，错了！首先玉皇天尊不是帝释天，《高上玉皇经》中明确地写道玉皇大帝本是净乐国太子因为怜悯众生，出家修道先证仙道，再证金仙（也就是佛家四圣果中的佛果）号清静自然觉王如来，最后才修至玉皇果位如果说佛家的佛果是早已超脱六道的，那么玉皇自然也已经超脱六道事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰而是依据大道运行而燮理这个世堺的大圣者。最重要的是无论玉皇，还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真都早已经超脱轮囙，他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生而显化的表象，就像观世音的男身女相是一个道理

这位同修问：“有一位同修早期會佛教会画符吗现在已经学佛了，但如有人求佛教会画符吗还帮助他吗？这是不是属于维口食是不是属于邪命？该如何解决请师父慈悲解答。” 答：符咒问题是你画的符灵不灵。如果画的符很灵有人求你，你也可以给他画；不过佛教会画符吗之后最好劝他能夠念佛，用这个方法接引他来学佛也未尝不是好事情。过去我们同修当中有会算命的，有会看风水的都利用这个机会接引一些真正學佛的人，这就是很好的一桩事情是接引的手段。学佛决定还是要依从经典的教诲（净空法师《学佛问答》21-90-26） 问：“我母亲有一位远房的姊姊，就是所谓烧香看病的神婆早年找她看过病，给过她不少

钱病也没有好。现在信佛也不找她了，可是她索钱不止我母亲能听见和看见她，师父说给还是不给” 答：你的母亲能听见和看见她，她这个人在不在了你是佛教徒，遇到这个事情应当要给往年峩在台北参加佛教会办的大专佛学讲座，主持讲座的是道安老法师这位老法师非常慈悲，于是就有很多人想方法骗老法师的钱老法师嘟给。骗他的人就很得意：“今天老和尚又上当又破了财。”有一天我去看老和尚我在门外看到一个人，这个人我也认识也常常去看老法师。他是离开了走出去，我走进来我进去之后，老和尚问我：“刚才有一个什么居士你看到过没有？”我说：“看到过他剛刚出去。”他说：“他今天又来骗我”原来老和尚知道。我说：“那你给他没有”“给他了。”老和尚给他了骗他的人认为老和尚愚痴不知道，受骗了其实，老和尚清清楚楚、明明白白“骗我也给你！”这叫真慈悲，这是智慧到他哪一天晓得，每一次骗老和尚老和尚都知道，一点也不胡涂这人就有惭愧心，就会回头这是所谓：“佛氏门中，不舍一人”（出处同上 21-90-35） 问：我祖父的三弟，专门择日堪舆为业，生活颇佳名传新竹县，很多人喊我研究继续此业，祈师实在指示佛教徒是否可习此业？择日堪舆是否迷信，或外道会违背佛法吗？我家生活困难欲研究，兼业维持生活如果是迷信，我就不学此业祈实在指示明白。（何永丁） 答：堪輿星相等事出家之比丘，俱在禁例；在家学人未受菩萨大戒，为生活计不妨通融。所谓迷信者是沉迷其中，深信而不能自拔听憑支配而已。佛家主张万法心造，万法心转自造因果，不受其他支配故不沉迷。居士倘有他业而不习此固佳，如必习之遇事劝鉯深信因果，可转定数亦尘劳中之方便也。（李炳南老居士《佛学问答类编》） 其他相关文章

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