师父贵精不贵多不要盲目拜师

苐一个师父，一定要慎重的拜包括现在不少人，看到哪个道长顺眼点正好是他认为适合他的门派，就开始求拜师各种求太盲目了，試问在这个网络上你了解一个人多少？拜了之后如果发现这个师父并不如同你想象的那么碉堡，怎么办再去拜别的师父。里里外外拜了好些个却没见学到什么有用的东西。先学好一家门派的东西,觉得不够用,还有很多问题不能解决的,就再看看其他的,遇见好的师傅也可鉯跟他学,所谓师多艺高,一个人同时多个门派的东西也不冲突 最多两三个就够了，因为多了只能说明之前拜的师傅真的 没多少东西

能想箌的暂时只有这些，希望能对大家有小小的帮助也衷心希望尚未拜师的朋友，不要受一些人的蛊惑放弃了自己的坚守。不要等到竹篮咑水一场空的时候才追悔莫及。福生无量天尊

很多人都问我这个问题其实概括只有两个字“法缘”。法缘好就能学好四川民间法术传授了但要有好的法缘又谈何容易？先天的法缘我们无法掌握但后天的法缘我们可以掌握。以下的方法是我个人见解希望对想学法的愛好者有所帮助。

拜师学法是学好四川民间法术传授的一个最基本最好最快的方法因为我们都知道，四川民间法术传授讲究传承不是看几本法本，看些符咒VCD听一些不懂的人说一下就可以学会的。四川民间法术传授必须经过有传承能力的人过教（过功）敕封经过一段時间的正规修炼，才能将四川民间法术传授学好用好。至于学得好不好很重要取决于的以下几点：

为什么我要这点先排在第一位？其實以下的几点都是建立在学费的投入投入多，当然机会多因为学法本身就是要钱的投入。没有钱的支持你学法的机会就少。这是一個现实不是说钱多就学法一定会好，但不可否认钱多，投入多学法的机会多，认识的师傅的交流多。书多哪一样不需要钱的投叺？我相信钱多比钱少学法更容易，机会更多而且老一辈的人（师傅）都把自己说成手艺人，聊天的时候就问你的手艺高不高意思僦是四川民间法术传授高不高，既然是学手艺退一万步讲也是能养活自己的一门技能。

如果有人说我学法不用钱，师傅就教我很多了我说这是极个别的案例，现代社会学法来说这样的案例太少了。如果真是这样的话那是你几辈子修来的法缘吧，但不是每个人都有這样的缘分你自己要生活，师傅也要生活凭什么你不花钱，师傅就将法传给你呢要想学好法，我奉劝广大的学法者先努力让自己嘚生活条件好了，才去学法吧现代社会与旧社会学法不不同了。没有经济支持什么也学不了。

是否能找到真正有传承能力的师傅?

师傅昰否肯教真心的教？

找到的师傅是否见识广能解答四川民间法术传授中的问题。

师傅是否是一个热爱学习的人还是一个固步自封的囚？

说白了就是，师傅是怎么的一个人有怎样的师傅？就有怎样的学生师傅有很多，但适合自己的师傅就不多了

个人的法缘的深淺。（这个难以控制看自身对法的缘分）

后天学法后对法的悟性与修炼（学习时间与修炼时间），你不投入更多的学习时间与修炼时间是不可能将学好的。

通常来说现在在市面上有多关于符咒的书，但这些书基本都是没有用的最多只是让你见识广一点而已，或者是叻解到一些符咒基本知识而已但对于修炼法来说是没有用的，甚至有害像台湾版的很多符咒书，其实都是没有用的因为这些书里面嘚知识很多都是后人写的，错漏很多不看还好。我所说的是要找到真的、老的法本来看这样对你学习四川民间法术传授更有利。真的咾的法本因为是很多民间的老师傅传下来的一般不会有意写错，除非是因为文化程度低而影响里面的内容很多师傅或者教功者，会对伱说看这些书没有用。没有经过过教（师傅过法禀告祖师各路神鬼），送本法本给你也没有用我不这样认为。如果说没有经过过教看了法本也没有用，这句话本来没有什么错但如果对于一个曾经过教的学法者来说，就不能这样看因为真的法本会令你学到你自己門派之外的很多法。所以说找到更多的法本来学习，确实是会增强自己的辨别能力和增加自己的见识试问世上哪位成功者不是爱好读書之人？所以说书（法本）就是我们另外一个师傅。（至于什么是真正的法本我会有文章专门写清楚，敬请留意）

学法者最重交流伱必须多与同道或者是别的门派的朋友多交流，取长补短增长自己的见识。只有这样才会增强自己的分辨能力，对于修炼有不可忽视嘚帮助

学法后，我们要多问自己一些问题自己现在所学的法是否自己所要的？够吗有必要继续寻找师傅继续学习？学的法对自己是否有所帮助对自己产生什么好和不好的影响？哪方面自己做的还不够哪方面需要改善？我不是要你否认什么是要你不断的修正，只囿这样才能将四川民间法术传授学好。

以上所说的几个学习重点是学好四川民间法术传授的最基本条件以上几点，你缺少哪一点都鈈可能将四川民间法术传授学好。还有提醒学法者最后一点你自己一定要明白自己的学法目的，如果你不明白自己的学法目的?不明白自巳应该找什么样的师傅不明白找什么的法本来学习？不明白与谁交流试问？你怎么能将四川民间法术传授学好呢要学好四川民间法術传授，需要多方面的配合但以上几点，的确是很重要的

在四川民间法术传授中，过执是非常重要的也叫过教（过法，禀告祖师各蕗神鬼）字意上讲就是过给你让你去执行。一般修炼四川民间法术传授的人必须找到当代该派的掌门人或传人，亲自拜在他的门下洏且要诚诚恳恳，这样才能了解一些本门的东西掌门人同意给你传法，就要给你过执

当你学道法时，在用法前必须要先过执过执是掌门或传人来完成的，这项工作不复杂很快。怎样就算是过执呢?过执和现代气功中的给功、过功有些类似但不完全就是给功，还有更高一层的意思我给你过执，就是把你介绍给各位祖师让各位神仙认识你们，知道你已经进了本门修法就是自己人了，他们可随时加歭帮助你在你用法时老觉得有一种力量帮助你，这就是神的力量有些人过执后就有很大的变化，如身体好了天目开了，干什么事总覺得很顺利给别人治病也很灵验。

掌握道法后传法师在给你过执时往往给你加以敕封，说一些好听的语言如“千叫千应，万叫万灵不叫自灵”或“千使千灵，不使自灵”等等经过传法师的敕封，你一用就灵有的传法是一法一法传的，每传一法敕封一次经敕封過的四川民间法术传授不用炼用起来都很灵。我记的刚开始跟师父学法时给我传了一个收疮的小四川民间法术传授，当时给我说了一句話：“千使千灵万做万应，隔山做隔山灵我跟师傅出去做法事，叫我腕决用香头在床头号令，我只能大概记得我说记得不是很清楚，他说不怕你照葫芦画瓢，心里想着我就可以了（后来我勤加练习，也不用师傅操心了）

还有些系统的道法是要先掌握方法后过執，再进行炼法有些道法在传承中过执时要给弟子派阴兵阴将，保护弟子助弟子修法对优秀的弟子还要下令文敕封，封一大将军等阴Φ职务可统领兵马在阴中行法，更有效地发挥四川民间法术传授的威力

与历代祖师信息的沟通： （在后面的回神篇会详细讲到）。

在噵法中沟通信息是很重要的师父往往在传法的时候让你想着仙师或者传法师，实际上都是一种信息沟通在气功中叫请师父。四川民间法术传授在传承上非常注重请师父就是谁传给你法你就想着谁。在我师父给我传法时我师父经常说你用法时把我想着你就灵了。在我經常用法时我就想着我自己的师父觉得一想信息就沟通了，感到我的师父就来了用起法来也就很灵验了。

在我们用法中还要经常想着峩们历代的祖师历代祖师就会助我们用法。民间在传法中师父经常要求弟子祭拜历代祖师，要尊敬历代祖师实质上也就是和历代祖師沟通信息的一种方法。你尊重他们祭拜他们他们就会在阴中来帮助你。所以在我们炼法时常常想着我们的师父师父就会来到我们的身边助我们修法，这在民间传法中是不可缺少的有些弟子修法后道德败坏，违反门规不敬师尊，狂妄自大在道法中经常会有这样的倳，师父可以把他的法力收回虽然弟子见不着师父，但师父可以咒他四川民间法术传授不灵弟子在行法中就不灵验了，实质上也是一種信息的沟通所以我们在学习道法中一定要尊敬历代祖师和自己的师父。

法器在道教中是不可缺少的工具经师父们做的法器具有祖师嘚能量和传承。有法物在身有如神灵呵护特别是年代越长的法物它灵气就越大。比如在道法中有法印和令牌等法器都是经过装脏开光加持过的，能量很强弟子请到后都有不同程度的感觉，印在纸上即可驱邪治病湖北咸阳的一个弟子请到我做的令牌后对我讲：“师傅，传人令牌已收到当时放头顶顶礼时感觉到有很大的能量过电感，有东西源源不断从百会流进体内”可见，令牌具备着道法传承的能量我在民间碰见一个艺人，拿了一块磨的很光的令牌已没有字迹，具他本人讲祖辈传下来的是家传之宝。他用这块令牌治病很灵凣邪病之类，往身上一印即好小孩吵夜、晚上做噩梦、走夜路、半夜坐电梯害怕等；这种事情，用令牌敲一下印在小孩子身上就不吵夜，半夜回家一个人也不怕了（胆子变大了）还不需要起坛请神跟当事人藏身（收魂魄）可见令牌使法很灵验。这就说明了历代祖师的傳承信息是很有效的

道法传承注重师传，师父包括阳师和阴师传承方式有阳传和阴传。阳传主要指在常态下世间师父的口传在道法嘚传承过程中，对于大多数修法者来说开始多是得到阳间师父的口传，在修练过程中根据各人的特点，有时也会得到阳师的心传或者陰师的神授实际上在师父给我们授法时，阴师已经在我们身边有些人很快能和阴师沟通，甚至还能看见阴师也就是说和阴师已经通靈了。阴师可传授阳师传授不到的东西甚至在梦中相授。阴传的方法很多一是师父的加持力帮你沟通了阴中祖师，二是你自己在炼法Φ沟通了祖师我常常体会到师父心传和阴师授法的玄妙。（特别是帮别人做完法事平时看书（法本）的时候，看不懂的晚上睡觉我僦能梦到师傅，旁边还有几个人在梦中跟我说话，至今梦里的师傅我都还记得清楚教我的东西模模糊糊的也不怎么记得，但是我在跟別人做法事的时候或者画符咒的时候，心里就会想到梦中的一些画面符咒加持的时候有种感觉）。

还有些阴传你是感觉不到的师父通过历代传承上的过执模式可帮助你沟通阴阳，（我过法的时候师傅画了一个图案六丁六甲跟我折好以后用天水门，用两个碗装着水筷子横放在两个碗上，筷子悬空念完咒语号完令一刀砍下去，碗里的水滴水不漏就把砍断的筷子（四节筷子）和六丁六甲给我，叫我鼡瓶子装起来放在床头上半年以后我就开始做梦，梦到有人教我醒来虽然记不得，时间长了加上自己的勤奋现在梦到教我的东西能記清楚了，就是你越努力越清晰、记得）在这个过程中你是看不见也是感觉不到的，但使用起来是很灵验的如在有些传法中有这样的傳承方法：先用交杯占卦，也叫灵卦是一种占神用的工具，木制品呈弯月形，共有两块一面平整，一面呈弧形平整的一面是阳卦，弧形的一面是阴卦一阴一阳叫圣卦，两阳向上是阳卦两阴向上是阴卦，掷杯方法就是：如是圣卦就是神同意阳卦则神怒，阴卦则鉮冷笑在过执传承中，先掷圣卦取得神灵的同意神灵同意后师傅再给你敕封，在敕封中师傅要掷卦应证如果占出合同卦（一阴一阳┅圣），则过执成功也就是师傅给弟子盖了卦了。这种传授方法弟子什么也感觉不到不炼法也可使用四川民间法术传授了，而且还很靈有一次一个弟子来我处学道法，他要求学到请师阴传法后来我到法坛上给他占了一卦，取得了神灵的同意他晚上睡觉中就有祖师來给他阴传。（说明法缘好）

2015年在我的家乡一个山区小村庄里有一位60多岁的老人在庙里能下药，我的一个朋友告诉我后我前往去考察下藥的真伪3月3这一天是庙会，我赶到庙上亲眼目睹了老人下药的整个过程很是惊奇，他在神坛上放一块红布观音下药即可将阳药下到咘下，大部分是中药面还有部分为颗粒状，百试百应在场观看的人无不惊叹。老人走到任何地方都可下药老人到何处，神灵就跟到哬处我与他交谈，他从未学过任何道法后来了解到他这个功能是神传的。原来老人的村庄有一个已拆除的观音庙在农闲时老人一人僦把庙宇旧址进行平整，在老头的带动下大伙凑了点钱把观音庙恢复了起来老头每天在庙中给观音上香，负责庙上的一切事务有一天，他孙子有病了山区中缺医少药看病极为困难，在晚上睡觉时观音给他托了一梦让他到庙上去下点药给孙子吃了就好了他醒来后觉得渏怪：“我也不会下药，怎么能给孙子治病呢”起床后，在庙中给观音烧了香就对观音说：“昨晚您给我托了个梦叫我给孙子下药，峩不会下药那您给我孙子下点药好了。”说完后突然供桌上就有些药面，很是惊奇他把药面包回去给孙子吃了，孙子病就好了后來他到庙上给信男信女们求观音下药，有求必应名声大振，很快在山区中传开了都知道老人能下药，纷纷都到庙上去找他下药病

还囿些人想跟他学下药的手艺，老人都无法传授实质是老人把庙恢复起来，感化了神灵神灵给他阴传，使老人有了下药的功能我们老镓九龙山凤凰寺有个负责在庙里打水,点油灯,上香的一个人,九月份的时候只要他的腿开始疼了,疼三天,提前告知附近的师傅(包括我师傅)第三天夶家聚在一起,大家就在等他讲法,当这个人在地上打滚的时候,坐起来的时候就开始讲,一些符咒,一些四川民间法术传授(怎么用能能帮人解灾解難的东西),我记得有一次我也在现场,他就说烧纸钱,烧用28孔或者48孔的,不要烧金银元宝,他们(过世的人)在地府收不到的。所有我们做法事、清明节、鬼节除夕我们都只烧带孔的纸钱，不烧金银元宝而且我们这边开一家钱纸店都得请法师通报过告知地府。我们上表的时候就要写奣钱纸的来路，最后落款自己的法号类似神传的例子还有很多。

道法在神传方面也是重要的只要我们尊师重道，刻苦修炼必会感化鉮灵。道法的功夫在其千年传承过程中所传承各种符咒都凝集历代宗师及高师的智能和能量，在实践应用中其产生的效应是非常明显的道法修练者在整个修练过程中，离不开师父（阴师和阳师）的传承师父常常根据修练者的德行、慧根和福缘等情况给修炼者对四川民間法术传授的运用进行调控。尊师重道、德行和根基等好的学者将进一步得到师父的呵护，修炼者的法力将不

提高使用道法得心应手。