张国荣的《当爱已成往事》有粤语版吗？？_百度知道
张国荣的《当爱已成往事》有粤语版吗？？
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没有粤语版的 这些歌括号里的是粤语的 《我》（《我》） 《当爱已成往事》 《你是明星》（《小明星》） 《取暖》（《最冷一天》） 《被爱》（《这些年来》） 《深情相拥》 《夜半歌声》 《一辈子失去了你》 《何去何从》 《发烧》（《大热》） 《共同度过》（《共同度过》） 《失散的影子》 《倩女幽魂》（《倩女幽魂》） 《当年情》（《当年情》） 《全世界只想你来爱我》（《左右手》） 《停止转动》（《不羁的风》） 《拒绝再玩》 《痴心的我》 《午夜奔驰》（《隐身人》） 《背弃命运》（《第一次》） 《守住风口》（《贴身》） 《明月夜》（《沉默是金》） 《透明的你》（《情感的刺》） 《狂野如我》（《侧面》） 《惊梦》（《你在何地》） 《真相》 《宿醉》 《谈恋爱》 《LOVE LIKE MAGIC》 《Everybody》 《My God》
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这个版本的《当爱已成往事》太好听了，值得一听哦！
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张国荣的《当爱已成往事》中前奏戏曲唱的是什么内容？
“啊呀！依孤看来，今日是你我分别之日～～呀～～” 一句是来自京剧《霸王别姬》，是西楚霸王项羽在四面楚歌时对虞姬说的话。.1：京剧《霸王别姬》是出自昆曲老本《千金计》中。后来是由梅兰芳先生该创的并与杨小楼首演。2：《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。
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原句是：依故看来，今日已是你我离别之日呀。意思就是说：依我看今天已是你我离别的日子了
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。民国往事：上帝劝戒海匪　　　　这个故事比较神奇。旁观者看来或是有些奇怪——虽然没有太奇特的事情发生，可当事人口述出来，让听者就觉得神奇了。当我看到孟慕贞小姐1929年在北戴河会议上发言的文本时，也不禁拍案称奇。　　来自挪威的玛丽小姐是个修女，在中国传教了多年，汉语说得很好，孟慕贞是她的中文名字。1929年4月，她准备在20日乘船离开天津前往山东，可在祷告的时候总能听到忠告，这忠告不是来自现实。忠告告诉她，最好在19日起程。在此前，她还收到“不要把钱都带在身上”的忠告，所以就只带了20元出行。她从北平到达天津后，没有买到船票，可当天下午有人打电话告诉她，只要出两倍的价钱，二副就将他的客舱让给她。在上船前她的耳边又响起“去买几磅苹果”忠告，总共15个小时的海上行程，几磅苹果是太多了，不过她还是买了3磅。　　在船上，孟慕贞小姐四处发着宗教小册子，并做了演讲，而这时候，已经有20名土匪混在人群里。20日早上，在接近山东海岸时，枪声响了，土匪开始行动，将人们都赶出船舱，抢劫财物。孟小姐知道是土匪劫船了，自己坐在舱内祷告起来。进进出出的土匪一再要求她出舱，她只是祷告，并不出去，土匪也没有强制执行。有个土匪A进了船舱，看见她手上带着手表，于是警告她将手表藏起来，否则会被抢劫，于是她将手表摘下放在包裹下面。有个年轻土匪进来问她有没有手表，她如实相告，土匪要求她将手表作为礼物送给他，被拒绝。土匪好言相劝不逞，举枪威胁，孟小姐告诉他“不能这样干”，“你必须得到上帝的特准才能这样干”。孟小姐又告诉他，“任何武器对我都不能生效，这一直是上帝对我的承诺”。以后的时间里，这个年轻的土匪每天都重复孟小姐的这句上帝的福音，没闲过。土匪A又进来的时候，拿了那块手表看，要求买下或者交换，孟小姐说她不接受土匪的脏钱和赃物，土匪A的目的没达到，但还是将手表拿走了。过了半小时，又进来一个土匪和她聊了起来，告诉她这些土匪都是军阀张宗昌的旧部，为生计才做了土匪。这个土匪试图想说明他们可以成为朋友，并询问是否被抢劫了物品，孟小姐说了手表的事情，那名土匪让她放心，并出去将手表要了回来……　　在被劫持的23天中，孟慕贞不吃土匪抢来的食物。头9天，她靠买来的苹果和一点巧克力、饼干度过，在第十天食物吃完的时候，二副进了船舱。二副的船舱里藏了不少鸡蛋和一些糕点，都是在上船前买的，是干净食品。此后，二副每天给她煮三四个鸡蛋送来，她就靠这些食品度日。土匪看她不吃东西，要求她出钱由土匪上岸购买食物，这样食物就是干净的了。孟小姐说自己只有15元钱，还要留着在路上使用，并且告诉土匪，上帝不允许他们从她的身上换取钱财，土匪们从她这里是一分也得不到。　　来来去去的土匪对孟慕贞都很尊敬，并称她为牧师，凡是她提出的要求都被允许，比如放出船员收拾船上的卫生，让被拘禁的旅客出来透风等等，同时，孟慕贞还向土匪们传道并分发宗教小册子。土匪们一路抢劫并收了许多帆船，人数也增加到50人，几次准备将孟小姐单独带走作为洋票扣押，可都因种种原因没能得逞，最后在炮舰的追击下孟慕贞被救了。土匪终究没有从这个洋票身上捞上一笔，却被上帝派来的修女布了道。　　一个被土匪认为“绝食”的外国修女还能一直健康的活着，这本身就让不知情的人骇然，孟慕贞的镇静与安然神态更让土匪敬畏，剩下的事情也就顺理成章进行了。奇迹是在信仰中发生的，至少有很多双眼睛看见了表象，这大概是上帝认为这些人可以成为他的绵羊。在信仰缺失的时代里我们只能看见物质，在人的心中，对物质的欲望胜过对人的尊重；有着同样欲望的人之间只余下强者和弱者的区别，或者就是物质的对比，而这一切在一个坚定的信仰者面前却让人惭愧，就如那些昂首挺胸走赴刑场的共产党员，虽然不免一死，可终是让人敬畏和惭愧的。　　　　-----------------------　　　　孟慕贞小姐的叙述很详细，包括很多的对话，还有发生劫案时她的亲属在外界的情况，所有的事情都在信仰的掌控之中。我虽然是一个唯物主义者，看了这篇文字还是生发出感恩的心情，在会心一笑中双眼湿润。我不是感恩上帝，而是这篇文字又让我看到了信仰，像我这样失去信仰的人早已经变成了无头的苍蝇，撞在任何地方都是物质的碰撞，而撞在这篇文字上却柔软、温柔而又空明，那只是因为一个有着坚定信仰的内心。失去信仰的人，大概也缺失了很多作为人最为需要的东西，这东西是什么？　　　　　　
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　　果有上帝,何不劝诫英国.
　　作者：塞北异风　回复日期：　10:17:21　
　　　　果有上帝,何不劝诫英国.　　===　　英国又没日本狠，都不让nj人当顺民。
　　忽然想到爱国主义，中国的爱国主义教育比较古怪，很有大国沙文主义的味道，又感觉底气不足，早早的就培养敢死队，让年轻人去恨，恨历史，恨外国。我年轻的时候也是一个爱国主义情结浓重的人，恨不得杀回历史中，拼一个够本，杀俩赚一个，这真是要命的情绪。稍微想一下，这个爱国主义不知道爱的是什么国？鸦片战争是和大清帝国开战，从民族角度来说那也是满族的天下，因为我们生在这块土地上就被从小担负起历史的责任，去背负别人欠下的和自己无关的沉重债务，这完全是没边的事儿，不象日本侵略中国，历史在今天还在延续，那就不是历史的事了，是今天要解决的问题。　　所谓史鉴，就是让人学得聪明点，不要被表面事物所迷惑。中国的历史教育，就是让人变得愚蠢，成为某种备用的工具。　　如果在今天去追究历史，那么，不知道有多少个国家的人民要恨中国，人家可不管你是汉族还是什么族，就如我们只说英美帝国主义一样，真是荒唐。
　　英俄德法，美日奥意，非我族类，其心必异：）
　　老逻辑说到俺心里去了。年轻就容易迷失方向，年轻就容易被人利用，当若干年后回过头来，你会发现自己当初非常可笑。
　　老逻辑的跟帖好极
　　作者：老逻辑　回复日期：　12:53:22　　　---------------　　鸦片可不分你是满人还是汉人,你的结论似是而非.
　　英国人信上帝,但上帝没叫英国人卖鸦片
　　楼主写的往事很好，跟帖更棒。
　　白人刚来的时侯我们有土地，白人手里有《圣经》，于是白人们向我们推荐《圣经》让我们相信《圣经》里主的仁慈和仁爱。于是我们相信了，并很诚挚地合上双眼向主祷告。但当我们重新张开眼的时侯，却发现我们的手上只留下一本《圣经》而白人的手里却握着我们的土地。　　　　海匪放过了修女，而修女却没有尽到打救这些迷失的人的神职。而其他人哪？当海盗在抢夺其他人时，这位高洁的修女并没有以神主的名义去阻止，而只是躲在自已的房间里自顾地祷告。当海匪找上她后，她也只是一再的为自已向神寻求着庇护。　　“孟慕贞还向土匪们传道并分发宗教小册子。土匪们一路抢劫并收了许多帆船，人数也增加到50人”呵，修女一路布道，海匪一路抢劫，还越抢越多？呵，神爱世人，以至高的名义的背后的实质又是什么？呵呵
　　我写的是一个有信仰的人的故事，当然，她还是一个洋票。我相信有不少人会从中看到“上帝”的问题，而忽视一个人的问题。　　这个故事之所以奇特，并不只是“冥冥之中自有上帝”，而是，如此优待一个洋票在土匪绑票史里是罕见的，这一切，孟慕贞做为一个信徒，自然会归于上帝的眷爱。　　有些情节没有写在文章里，这里稍微做点补充。孟慕贞只是一个洋票，开始时是被看押的，土匪准备把她锁在房间里，可是在锁的时候，锁却坏了，孟小姐自然将此归于上帝所为。在和不同的土匪交谈中，她得到了尊重，以后，也就可以自由出入船舱。　　外界的报道，说她已经提前被释放，这也让孟小姐归于上帝在安慰她的家人。最后是土匪弃船逃跑，所有人都被解救。　　　　“来来去去的土匪对孟慕贞都很尊敬，并称她为牧师，凡是她提出的要求都被允许，比如放出船员收拾船上的卫生，让被拘禁的旅客出来透风等等，同时，孟慕贞还向土匪们传道并分发宗教小册子。”　　这是她作为一个人，努力去做她所能做到的事情，她不是上帝，也不能阻止什么事情的发生，这和上帝也没什么关系。她布道是她能做而做了的事，土匪抢劫，不听你的道，那也是土匪的事情。一个有信仰的人，会不顾个人安危去帮助他人；而没有信仰的人，多数在危难时候首先考虑的就是个人利益。　　在许多绑洋票的故事里，都能看到洋票尽量去帮助本票（中国人）的故事，即使被呵斥或者挨打，当然，这里有洋票的特殊地位的关系（因为他们更值钱），更重要的是，他们是在做一个人应该做并且能够做的事，而且做了。　　　　中国人，喜欢怨天尤人，从来不爱检讨自己。你打不过人家，就怨人家侵犯你；你自己吸毒，却怨人家卖毒品给你；你自己腐败，要怨人家贿赂你；你自己作恶，却怨上帝不拯救你；你自己不追求，却怨别人阻挡了你……等等等等　　　　说的够多了，再说两句。　　我们所接受的思维习惯是，什么事情都要追究一个本质（我年轻的时候就是这样），只要有利于我们“主义”的，有利于我们发泄的，就拿出来说，对我们“主义”不利的，就掩盖起来，所以，在我们的眼里看见的都是别人的恶，都是“本质”的罪恶。　　在我看到的许多史料中，大部分传教士都是以善心帮助中国人的，他们不怕吃苦，深入乡村，除了传教，还传了许多常识给中国人，至于做雷锋似的“好事”，那根本就不用比，100个雷锋，也比不上一个传教士对危难人的帮助。而许多中国人，愿意接受宗教，却不愿意接受常识，所以至今，中国还是一个极需要普及常识的国度，这是很悲哀的事情。　　当然，我不是说没有坏的传教士，也不是说外国对中国的侵略就是对的，这些都是另外的话题。还是那句话，所谓史鉴，就是让人学得聪明点。
　　有些人洗脑太甚...对于这样的成年人，即使拿刀子砍到脖子上，怕也听不进其他意见的。
　　妖与魔,都说自己好
　　呵，佛家说：＂风心显镜自在故，任何变现皆随心．＂既要破执，又何来固执？人生于世间，立于天地．最终是为了什么？呵呵，神会搭救世人，并会给迷途的人指明方向．但什么是神？为自已的心找到方向寄托，使自我内心不再迷茫．但却在不觉间走进了另一种迷茫痴迷．呵，有自已的信仰，却不喜欢寄托，呵，天地万物，唯＂我＂独尊．呵呵．随缘．
　　我的希望在哪里?希望对我来说就是沙滩上的城堡,随时会破灭`　　 　　 　　
　　在“书话”里也贴了这篇文章，其中一段回复也转贴在这里：　　　　　　　　谢谢楼上！　　　　“信仰也许是安慰内心的而不是使人类清醒的”，这话有一定道理。　　　　　　　　从人生观的角度来说，我是一个悲观主义者；从生活的角度来说，我还算是一个乐观主义者。地球总是要毁灭的，何况人呢？所以人生是没有意义的，主义什么的更是没有意义了，至于清醒和不清醒，连判定的必要都没有了，这么一说，人就不要活着了：）　　　　人既然选择活着了，就得有一个活法，怎么样的活法更合适？个人有个人的选择。我不喜欢任何主义，对打着主义的旗号谋私利的人也比较反感，但一个为信仰而活着的人（不管这个信仰是主义、宗教或者其他什么），他那种精神上明确的生活方向，在这个信仰缺失的时代，更是让人敬重的。　　　　　　这段话有针对而说，文字里依然有空子可钻：）
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小说类别：耽美 现代都市
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当爱已成往事: 长佩完结
费尽心机终于爬上了那人的床，然而……
精英攻X执着受
狗血，年上，第一人称受，苏
受喜欢攻但发现自己的父亲是攻心里的白月光~
飞机在三万英尺高空盘旋，我思念你。
母亲握着我的手，全程未曾稍有松懈，仿佛害怕下一秒我便会挣脱逃离。她低声说：“宝宝，再有几个小时就到家了。”她的声音还在微微颤抖，带着隐约的哽咽。
我不知道这话是用来安抚我，还是安抚她自己。
我侧头望向她，精致的妆容也掩不掉她浮肿的双眼，眼中泛着血丝。“妈妈。”我反手握住她的手，“对不起。”
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我咬牙：“我道歉不是因为这个，事实上，我不觉得自己做错了什么！”
“混账！”父亲大怒，转身企图掌掴我，一旁的助理急忙用力按住他：“江先生！江先生！”
动静惊动了空姐，一路小跑赶过来：“请问有什么需要吗？”
陈助理娴熟的应付着一切，真是人才。我塞上耳机，头靠住机窗，疲倦的闭上了眼。
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