[摘要]人在欲海之中难免受到各種企求、奢望、情感等影响。而这些欲望的产生和纵欲的行为又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响。
“清”指清静、无污也；“心”即心灵、心态；“寡欲”指克制、减少欲望
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”意即抱守淳真素朴，减少私心和欲望叒说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足咎莫大于欲得”。人的罪恶、祸患没有比贪欲和不知足更大的了。所以说“欲”比什么都可怕诚然，如能淡泊处世宁静心辕，做到“不欲以静”自然将“自正”。也只有“知足心常乐无求品自高”，才是修道之人的智慧唏求
人在欲海之中，难免受到各种企求、奢望、情感等影响而这些欲望的产生和纵欲的行为，又会给自己的身体和心灵以至社会带来嚴重影响故对于修道信道的人来说，这些欲望就是大魔是修真进业的绊脚石，如不即时扳除就很难清静身心，得道成真
知足心常樂，无求品自高（资料图）
故“少私寡欲”、“淡泊心志”是修道得道的基石也是常人对名利、声色、财货等祈求成功，幸福的一剂良藥
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原标题：修道为什么要“清心寡欲修道”
修道为什么要“清心寡欲修道”？
“清”指清静、无污也；“心”即心灵、心态；“寡欲”指克制、减少欲望
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”意即抱守淳真素朴，减少私心和欲望又说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足咎莫大于欲得”。人的罪惡、祸患没有比贪欲和不知足更大的了。所以说“欲”比什么都可怕诚然，如能淡泊处世宁静心辕，做到“不欲以静”自然将“洎正”。也只有“知足心常乐无求品自高”，才是修道之人的智慧希求
人在欲海之中，难免受到各种企求、奢望、情感等影响而这些欲望的产生和纵欲的行为，又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响故对于修道信道的人来说，这些欲望就是大魔是修真进業的绊脚石，如不即时扳除就很难清静身心，得道成真
故“少私寡欲”、“淡泊心志”是修道得道的基石，也是常人对名利、声色、財货等祈求成功幸福的一剂良药。
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原标题：修道为什么要“清心寡欲修道”
修道为什么要“清心寡欲修道”？
“清”指清静、无污也；“心”即心灵、心态；“寡欲”指克制、减少欲望
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”意即抱守淳真素朴，减少私心和欲望又说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足咎莫大于欲得”。人的罪惡、祸患没有比贪欲和不知足更大的了。所以说“欲”比什么都可怕诚然，如能淡泊处世宁静心辕，做到“不欲以静”自然将“洎正”。也只有“知足心常乐无求品自高”，才是修道之人的智慧希求
人在欲海之中，难免受到各种企求、奢望、情感等影响而这些欲望的产生和纵欲的行为，又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响故对于修道信道的人来说，这些欲望就是大魔是修真进業的绊脚石，如不即时扳除就很难清静身心，得道成真
故“少私寡欲”、“淡泊心志”是修道得道的基石，也是常人对名利、声色、財货等祈求成功幸福的一剂良药。
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