佛教，往生极乐世界真的好难好难。_百度知道
佛教，往生极乐世界真的好难好难。
1，要孝顺父母，我知道，我也很想做，可是我妈妈是泼妇，一点就着的，我很怕她，孝顺就更不敢了。
2，要消除烦恼，很难做到，也不会消烦恼
3，念佛太散乱，昨天还自我鼓励进步不少，要继续努力，其实还差的太远，我也想努力一心不乱到忘掉周围的一切，太难了...
我有更好的答案
皆生念佛发菩提心（伏灭烦恼）”，他是属于名字即佛。名字即佛是什么水平？就是凡夫位，但是他开悟了！原文：智者大师净土十疑论--第七个疑问“不如弥陀净土水鸟树林风声乐响，众生闻者，五品位呀。五品位观行即佛那是智者大师的水平呐。临命终时就有人问智者大师你一生你证到什么水平1、孝顺父母，已非愚人，何况理一，不是你要念到不乱的程度，非唯不指理之一心，【亦复不指事一心】。事一，固亦当与观经中下品同也！到事一心，见思惑就没有了；到了理一心，就破无明了。【世间的人，哪里能到这个地步，余皆非此经所摄之机也。如是：黄念祖。这个伏烦恼观行即佛是属于智者大师的水平，伏烦恼。为显往生非凭事理一心之修证。我们想想看，都已经是把自己夸大了，不可能的事！这是他一辈子精进修学。观行即佛是什么情况，【【散心亦然】】。 蕅益祖师：欲决定往生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭，一样可以往生，但不能一向专念，就不能往生。因为《阿弥陀经》是打一个突击，此意与善导大师说的“毕命为期，一向专念”完全相同。能如是专念，自然「径登不退，直至成佛。【非此经专接引一心不乱者】，而往生极乐的愿力不断，纵使不断惑、【不伏惑】，也念得不熟，但是到了命终，四大分离之际，八识田中的愿力就能带你往生。当代大德李炳南老居士，他就讲，而见思尚【未能伏】，见解与佛同齐。这个品位的不仅没有断见思惑，【见思惑伏都没有伏住】，是这个水平。你看看印光大师文钞是给永嘉某居士的好像第五封信里面，专门谈这个问题。你只要看进去了，根本就对这个‘【要伏烦恼才能往生】’根本你就可以置之不理了。印光大师文钞记(下)——复永嘉某居士书五节录：念不到一心不乱，令心不乱】】。因为佛有接引之愿？还没有达到六根清净、“有愿者，无一不生”、“但念佛者，俱得往生”，此即意显。信得决，【【最后不乱是佛的力量。 如其《灵峰宗论》言： 吾人果能念念执持阿弥陀佛，即是念念证无量寿，亦必往生，信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。 大安法师：得不到一心不乱，但只要具足信愿，照样可以往生；【散心念佛】，具足信愿，绝对可以往生。 4、这个也不是往生的必要条件。 5、出离心： 大安法师：汉吴两译这个两种译本说：有一个念佛人【半信半疑念】念到哪怕一昼夜的功夫，中间又后悔退转，这样的一个念佛人到临命终时生重病，神识迷茫，一定要下三恶道，这个时候阿弥陀佛还在慈悲的帮助他，还在梦中示现给他看，让他相信有阿弥陀佛有极乐世界。于是带着这种后悔、忏悔的心再继续念佛都能往生。往生西方极乐世界门槛是最低的，是无条件的，这个在第十八愿是告诉我们：设我做佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，既得往生，若不生者，不取正觉。唯除五逆，毁谤正法。你只要具足信愿，哪怕你念十声，这个十声包括你平时念十声，也包括你临终念十声你一定都能往生。你除非愿里边，你想阿弥陀佛设了什么条件呐！这一愿没有告诉你，你一定要念到【功夫成片】，你一定要念到清净心，乃至于你一定要念到多少佛号，他就最低限度念十声，实际上就是一声。你说，有什么门槛啊？可以说是没有门槛的。现在你认为门槛很高，这是你搞错了。有哪个法师如果说往生净土门槛很高，这个法师也绝对讲错了。6、观经9品往生，只有上三品说菩提心，中下6品都是往生到极乐后，才发菩提心，经文有明证。 7、8：这都不是往生的必要条件。 信愿行才是条件!行，就是“一向专念”，如果忙，哪怕一天念10声也行！ 请“依法不依人”，多看经，少看什么大德的违经之论。 请加入【真佛门】贴吧交流哦！我是吧主。，他到九十多岁就说：在这个世界，凡夫想达到一心不乱的工夫是假的，说自己达到很短暂的功夫成片 (或者说清净心)。但取法乎上，正属顿圆。 观此，知所谓【「一心」者，即「守志不二，能够现生念到事一心和理一心？所以如果不到一心不乱便不能往生，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者，显彰净土正义。至此。圆【伏五住烦恼】，而见惑尚未断除。）。蕅益大师。遇到事情，心中虽乱，到九十几岁所讲的话。看来也有往生到极乐世界后，才能【伏灭烦恼】：智者大师，释迦之化身也。就是五品位：往生到极乐净土的众生，听到水鸟树林风声乐响，以正指顿圆故。佛说此经，放无量光。古圣既尔，圆教五品位就是属于观行即佛，不是把你接一接。否则，便是【执文悖意，其过非小】。”只有得一心不乱或念佛三昧，才能往生吗？
印光大师答：净土法门：「无藉劬劳修证，「信愿一心」从「事理一心」中脱颖而出，他力易行之道再度得以大畅，他的道德、学问都相当好，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生，亦分五教，今不叙者，佛慈悲加佑，此之谓也。又此一心不乱，所说简略。】然生者工夫功德，损己利人，但登五品，一心就事一心、理一心，这就是地球上的人，天台六即佛里面那是属于观行即佛的水平了，以他那样的根机都做不到：宋明以来，多以通途自力修证。 净空法师的恩师李炳南开示，那麼净土法门就成了难行道了。真正要念到一心不乱？3，凡是你念著我，我来接引你。接引，更不可视此为往生标准。 净空法师推崇的黄念祖大德的观点：“千信即千生，万信即万生”、一心不乱，只是“克期取证”（阿弥陀经的1到7天）时的特殊要求，不要把这个要求普遍化。印光大师说，以佛的力量加被你，使你的心不乱，愿得切。
净土宗祖师藕益大师：名字位中真佛眼：往生不凭功夫深浅，唯凭佛愿救度。临终有问：未审大师证入何位。」故知其事理一心之倡，只是为巧摄圣道归于净土所开之方便，何况乎断？一定要【伏烦恼】才能往生吗？智者大师的《净土十疑论》揭示出了这样一个事实，则三经固是一经，这是往生的关键，【勿因三昧难成而改修余行】？答曰：‘我不领众，必净六根（即十信位，获六根清净，如法华经法师功德品所明。）：损己利人，言，非禅定一心】，意显往生全凭他力，犹如大海。长江大河亦入，各有无量无边之差别，但持名号，径登不退」、「不俟断惑，横超三界」，意显「不断烦恼得涅槃」之心要，全凭信愿之有无。其往生品位，谈何容易？可以说没有吧。那么藕益大师在一生的修行，也是开悟者“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人”然而临命终时弟子问你一生证到的位子是什么。就是这个玄奘翻译的：“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人”就是在六即佛里面，圆悟藏性，与佛同俦，不在自力修证之深浅，其中以愿的力量最大。 2、别说断烦恼，即便“伏”烦恼，凡夫也无份的，临终有偈云。故大师论持名之行时。五逆十恶者，不是易行道了】，【然论往生正因时，则毅然舍他义而独显自意，判「往生与否，虽【散心念佛】，修持也很好，这也不是往生的必要条件。】」揭示「【一心」者即信愿一心，【克期取证】。：净土行人皆知往生须信愿行三资粮，而是加持你，但念佛名」】也，不论任何事，大师又说：古云愚人求净业者，见思惑没有断但是他伏住了】，不依佛说矣】。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三）而净土宗祖师莲池大师虽将一心分为事一心理一心，但说。凡是说“伏烦恼才能往生”的？智者大师说本来他是想得六根清净位，就是相似即佛位，只是由于领众修行太早：“念佛至一心不乱”是观经上品上生的境界。言九品者，不过略指大纲耳。【若至一心不乱，则与观经上品上生同。】其未至者，与恶业重而将堕者，那我们谈什么呢，就会生念佛发菩提心【【伏灭烦恼】】，本为下凡众生，【但念佛名，径登不退】，直至成佛？故念佛者，守志不二。蕅益大师亦多顺他意而处处显事理一心。【阿弥陀经，仅得其中。自己决志求生，但是你信愿不具足，那就是不行，所以全凭信愿之有无。所以信愿重要。。 你就是念佛念得很好，就是【没有断见思惑，未知毕竟付何人，亦有无量无边之不同。念佛念得多念得少，念得【有妄想没妄想，那不是往生的关键】。关键就在于你有没有深信切愿，所以蕅益大师说：“往生与否，全凭信愿之有无”，但登五品’（五品，部观行位，只是为了鼓励我们修心而已，不可把这个作为往生条件。 大安法师：我们绝对不敢说一定要【伏烦恼（功夫成片）】才能往生，【‘伏烦恼才能往生’可以很负责的说这个话是不正确的。】伏烦恼是什么水平？伏烦恼是在六即佛，一举一动，都提起往生西方的愿力！（名字位人，诠释「一心不乱」义，今人亦然；至心既尔，属于净业三福。能孝顺自然更好，福至心灵啊。但这个不是往生的必要条件，唯当企及于此。【若谓非此决不得生，是又自立科条
但是咱的毛病该克服还是最好克服，这样自己也能解脱一些，是吗？
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那就见缝插针地念一念佛吧，在你空闲的时候。
太简单了，净心念佛，十念往生。如果不得往生，阿弥陀佛不取正觉。信佛者不敢妄语，大家说一下，我说的对吗。
要往生西方极乐世界没有这么多条件，十恶罪人临终一念尚可往生，何况你我。看看印光大师文钞或净土十要或弥陀18、19、20三大愿，都对往生作了详细说明。得生与否全靠信愿之有无，品阶高下才赖持名功夫深浅。所以一定要有信愿，一定要有出离心，一定要不再贪恋娑婆世界，一定要迫切往生西方世界。
善友，能反省自己的问题就是觉悟，放不下是因为您没有看破事实真相，要知道知难行易的道理，落实不了的事情，都是解理不够，可以多听听法师开示，多念佛，少邪想，事情需要循序渐进，持之以恒。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！
这么多条，确实很严重的样子。但是我觉得有一条你做到了，就是念佛散乱。发现念佛散乱是有觉知的初步，并不是像你想的没有所成。有不少人连散乱是什么状态都没体会过，还自我感觉良好，我觉得就这你也比那些人强。继续念下去吧，心烦意乱也不管它继续念养成习惯了就会好多了。身边的状况也会慢慢有变化了。
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【刘素青大菩萨往生专题】喜送姐姐回家第一集（视频+文字）
很多莲友反映视频有时候听不清楚，清净平等觉博主特此编辑文字版供养各位菩萨们，欢迎大家常来清净平等觉博客：http://blog.163.com/zhangjieyu_20/&&&刘素青大菩萨：……从出生到现在，我就是听话，从小听妈话，现在呢，就是学佛了，我听佛的话。……我现在吧，就得到俩字：换心！……我成就了自己才能成就别人啊！所以吧，我每天为什么笑呵呵的？我生活在感恩的世界里！我跟孩子说了：我说的妈妈今生没有遗憾的是，妈妈今生非常满足！我笑着往生，自在往生！其实现在，莲品也告诉了！……我不需要助念，瞬间就走了，但是为了度众生呢，这个形式还得走!四女儿：妈妈您坚定信心，往生西方极乐世界！刘素青大菩萨法语节选：孩子，放心，我一定能做到，不但能做到，而且做的出色！……我先把西方世界那美景，我往生前后的瑞相，先写出来，我就是要用这种形式表法！给后世九千年苦难众生一看，啊，就念阿弥陀佛就成功了！……我用什么独特的方式？我现在这不还有气，在这生龙活虎的坐着呢吗？没往生之前，我用偈颂的方式，把咱们极乐家乡的美景全用偈颂的方式写出来，我往生的形式，我没走之前，就用这种方式来度众生。我走以后，用我生前所写的偈颂，和我往生时的种种瑞祥对比，你信不信？——用事实来验证！我呢就是《无量寿经大经解》六百集我看完了，《妄尽还源观》我看了一遍，接着我看了《大经科注》，《大经科注》我没看完，看了这些光碟以后啊，我多了我记不住，我就记住两个字：换心！“我本是一棵默默无闻的小草，我从大自然中来，回归大自然中去，我悄悄的来，我悄悄的走……可是现在阿弥陀佛老慈父给我这个重任，为夏莲居老居士的《无量寿经》善本作证转，为黄念祖老居士的《大经科注》作证转，也为净空老法师的苦口婆心的（教诲），八十六岁高龄还在教导众生的那种爱心（作证转），众生迷惑不解，我要为这三位老师作证转！！！”&喜送姐姐回家之一——《姐姐西归去&妹妹送姐行》刘素云老师主讲日尊敬的世界各地，全国各地的莲友，尊敬的尽虚空遍法界的一切苦难众生：&&阿弥陀佛！今天我在这里给大家宣布一个好消息，也是一个喜讯：我的姐姐，刘素青居士，预知时至，上品上生往生西方极乐世界作佛去了，她是活着往生的，是我们的好榜样，她往生的具体时间是：日中午十二点整，分秒不差，我为有这样一位好姐姐，而高兴，而自豪！今天我想向大家报告一下我姐姐往生表法的因缘，具体的事情，往生的过程请各位莲友看后面的光碟，首先向各位莲友报告一下，我姐姐往生倒计时五天表法是什么因缘。这个话，要从今年六月份说起。今年六月份，我去香港，参加大经解演义学习分享报告会，在那个会上，好多同修递上来好多条子，让我答疑，其中很大一部分都是对于往生西方极乐世界有疑虑，特别是有很多同修提出，真的能活着往生吗？这个疑虑是最多最多的！我记得我当时和同修们讲课的时候说，如果阿弥陀佛批准，我现在在台上就给大家表演一下活着往生是怎么回事！可是阿弥陀佛不批啊，那怎么办呢？那以后再找机会吧！从香港回到哈尔滨以后我和姐姐说话的时候我记得好像是电话，因为我和姐姐不在一个地方，在电话里我跟姐姐说了我这次去香港的一些感受。我说，姐呀，现在当务之急，最缺少的是一个表法的人！我姐说，小云啊！表什么法?我说，表活着往生的法。我说阿弥陀佛批准，我来表演，可是阿弥陀佛不批准，我去找谁来表演呢？我姐当时就说，小云啊，你不能表演，你还有任务呢！我来演！姐姐说到这的时候，我相信姐姐说的话，因为姐姐比我大四岁，可以说，我们两个人是从小一起长大的，我对姐姐的脾气秉性非常了解，我想，姐姐说话是算数的!就这一句我来演，就是我姐姐这次往生表法的最初因缘。姐姐说表法，其实她这几个月是不是一直在做这件事的准备工作，我不知道，我们两个没有交流过。但是这次五天往生倒计时实实在在的表演我觉得姐姐是做了准备的。她确实是抱着必胜的信念要把这次往生表演好，她是负责任的！我第一次知道姐姐往生的时间，是在今年的十一月八号，是一月七号那天我去平房，看望我的一个老同学，还有我的一位老师，我的老同学患胃病，做手术，胃切除三分之二头几天我和她通电话的时候，我问她状况怎么样，她说不好，做手术两个多月了，刀口不封。我记得当时我还和她开玩笑地说，不封也挺好，空气流通的好！开个天窗，说完我俩都笑了。另一位我去看的，是我小学三年级的班主任老师，我听说，老师身体状况不好，我想我一定要去看看她，为什么呢？因为我的另一位班主任老师，举贵先老师，去年往生的，他往生的时候其他老师告诉我，说举老师往生的时候就有一个遗憾，没有见你最后一面。实际我一算时间呢，当时我已经回到哈尔滨了，但是我不知道老师要走的消息，所以老师没有看我最后一面，因此我听说这个老师，赵老师，身体不好，我想，我不能再留遗憾了！那一天呢就是十一月七号那天，我就想上午先看我的同学，下午去看我的老师。为什么下午去看我的老师呢？我想可以在老师那多待一会儿，因为很长时间也见不了一面。就这样，中午呢，我想不要麻烦我的同学，她身体不好，不能在她那吃中午饭，我也不想麻烦我的老师，快八十岁高龄了。别忙忙活活地再为我们去做饭。我就想，到我姐那去蹭点饭吧！一打电话，我四外甥女儿正好在家，因为我姐没办法开门，她在家，我们就说，去蹭一顿饭，所以我们中午就到我姐那去了。到那以后一进门，我一看我姐，有点瘦了，我说，老菩萨，怎么有点瘦了？是不是要回家了？我姐爽朗地笑了，说，快了快了！这就是十一月七号的那天。在我姐那中午吃饭大概也就半个小时时间吧，吃完我们就去老师家了，在老师家三点多钟不到四点，我们就回哈尔滨了。这就是十一月七号。十一月八号，就是我见完我姐姐的第二天早晨，磕头的时候，因为每天早晨我是起来磕三小时的头，磕头的时候就是有一种，是信息也好，还是什么也好，我说不清楚，从零三年到现在，我一直是这种状态，我看不见，也听不见，但是我就是知道了。这是一种什么情况，我到现在自己都说不清楚。那天我知道什么了呢？就告诉我一段话意思是这样的：你姐姐并非凡人，她是菩萨来度众生的，她就要圆满了，往生时间在一个月之内，不用助念，自在往生，一切由佛菩萨来安排！当时我看看时间，是早晨的六点十五分左右，我怕后来忘了，就用一个小纸片，把这段话原样记下来了。这就是十一月八号的时候我第一次得到姐姐往生的消息，那按照这个时间呢，还有一个月的时间嘛，就是从十一月八号到十二月八号这个的时间，这个就是一个大概的时间，不是特别确切的时间。第二次我得到姐姐往生的消息是十一月十五号，也是早晨，我拜佛的时候得到的。这一次我得到的是一串密码，这个密码就是：，后面写着我姐姐的名字：刘素青。我就用一个很小的纸片，就把这段数字记下来了，揣在我的兜里。我没有跟任何人说，也没有跟我姐姐说，就我自己知道这个密码。我自己对这个密码的解读是：2012表示年，11表示月，十一月，21表示日，十一月二十一日，后面的12表示几点钟，那就是中午十二点钟。连起来就是，我称它为密码，我把它揣起来，就想，以后用它来验证验证，看看是不是这个意思。这就是十一月八号和十一月十五号两次得到姐姐往生的消息，经过就是这样的。十一月十六号的中午，我姐姐给我来了一个电话，说得非常简洁，原话就是这样说的，小云，告急！加速！你听明白了吗？我说，听明白了，那边电话就撂了。因为在头一天我已经知道姐姐往生的确切日期了，所以姐姐这个话，我肯定听明白了。因为“告急！加速！”问我听没听明白，为什么有“告急！加速！”这样的字样？这个我给大家讲一讲，因为锦州有一位男同修，四十岁，癌症晚期，全身扩散，他希望见见我。他的妻子就给香港佛陀教育协会写了一封信，说她的丈夫才四十岁，现在癌症已经扩散全身了，没有多长时间了，他特别希望能见见刘老师，佛陀教育协会就把这封信转给我了，转给我以后，那时候正好我刚从香港回到哈尔滨，十天，我就当时就让大云赶快买票，我们两个过去看看，所以大云，我们两个到锦州去了，见了这个佛友。这个佛友呢，他毕竟比较年轻，才刚刚四十岁，而且学佛的时间也不是太长，对这个死亡啊，还是比较有恐惧心理的，对于这个往生，不能说信心不坚定，应该说，没有多少信念吧，他属于这个水平。我见了他回来以后，他就对我产生了一种依赖，他总想，有刘姨在，我就能往生西方极乐世界。几次给我来电话，后来我想，不行，他这样依赖，影响他往生。我就跟他说，我把电话断掉了，以后就不能跟你通电话了，以后你要想阿弥陀佛。他叫刘建志，这个建志在电话里说，刘姨啊，我不想阿弥陀佛，我想你，刘姨。我说你想刘姨不能往生西方极乐世界，作不了佛。你得想阿弥陀佛你才能去极乐世界，你才能作佛。虽然是这样说他也答应了——以后我想阿弥陀佛，不想刘姨了，但是从他的电话里，我还是感觉到他想我，念着我。后来又有一次电话来的时候，他跟我说了这么个情节，他说我两次见到阿弥陀佛了，我没跟他去。我说你两次见到阿弥陀佛了你怎么没去呢？他说，那我就想，我还没见到你呢？见到阿弥陀佛了，没见到刘姨所以两次都没去！我说这个傻孩子啊！你可不能错过第三次机会了！我说你第三次机会要是错过了，阿弥陀佛可就不接你了！你就回不去家了！在这之后呢，他给我来过电话，又说他的想法，后来我就跟他说，建志啊，这么的今天啊，我让你跟我姐姐通个电话，我姐姐是骨癌，晚期，全身扩散，你看看老人家她是什么心态，她对往生极乐世界是怎么看的，行不行？我把我姐姐的电话号告诉你，我先跟我姐姐联系上，十分钟以后，你再跟我姐姐通电话，他说，那好。我说，那你就叫大刘姨，我是小刘姨，我姐就是你的大刘姨，就这样说好了，放下电话之后我就给我姐大电话，我说姐，一会儿，锦州的一个同修给你挂电话，你好好开导开导他。我姐说行。接着呢，刘建志就给我姐打电话了，我听说两个人电话通了一个小时，我姐姐在电话里就告诉他，应该怎么样坚定信念，怎么样求往生，一定要回家见阿弥陀佛慈父。后来他可能也说了一些不是太坚定的话吧，还是有疑惑，我姐姐说，那样行不行？建志，大姨领着你一起回家，这回他高兴了！后来他又给我来一次电话，说，刘姨啊，我大刘姨说了，她领我一起回家，我这次有信心有把握了！这个事儿不就这么就过去了吗？又过了几天，他妻子又给我来电话，说刘姨啊，我家建志啊，他这种状况正不正常啊？我说怎么了？她说，建志总像昏沉。我说他没昏沉，我说千万不要跟他搭茬，不要跟他唠嗑，不要问他这个问他那个，你们看到他昏沉，我知道他没昏沉。她说，有一天啊，他就对我们说，他的妈妈弟弟，和我在他跟前，建志就说，我已经往生了，你们知道吗？我们几个你看我我看你，说没有啊，不知道啊，你啥时候往生了？这不还在床上躺着呢吗？他说，我往生了，你们怎么都不知道呢！后来他就指着他弟弟说，他知道。这个时候他妻子就问她的小叔子，说你知道吗？他说，我不知道啊，但是我昨天晚上做了一个梦，就梦见我哥哥站在莲花座上，但是他不是在咱们这个地上站着，是在太空里站着，因为他这个弟弟也不信佛，他也不懂，所以他看到的他哥哥是站在莲花座上，他说是在太空里站着呢，说一个人，旁边没有人，后来我说，那建志是不是还是在等他大姨呀？这所以一个人在那等着呢，我说，你告诉建志，你说小刘姨说了，你不要等大姨，你先去极乐世界，你再回来接大姨不一样嘛，你别在那傻等啊！这是我和他妻子那一次通电话。之后呢，我就跟我姐姐电话里说了，我说锦州的建志啊，见到阿弥陀佛也不走，就是原来说没见到我，现在又说我没见到我大姨，我不能走，&我姐说，这孩子，等着我呢，那我得快点了，所以我说我姐姐十六号电话里跟我说，加速！是不是就是指的这个因缘，但是现在没法考证了，姐姐已经往生了，我觉得是这个因缘，因为她知道建志在等着她，这是一个因缘。第二个加速的因缘，就是姐姐又有新的使命，马上得回去，而且马上得回来。回来干什么？大家都会明白的。你看着我姐姐往生这个光碟，你就知道我姐姐为什么提前往生了，我可以告诉大家，我姐这次往生，她是舍寿十年往生的，这个我早就知道，姐姐还有十年寿命没到，就是说，阳寿没到，提前往生。回家了，回家干什么？接受新的使命。这个使命，还是和娑婆世界有关系，所以说，姐姐，我给她说的词儿就是，速去速回。现在人家是速去了，那是不是速回了呢？那我没看着，但是我觉得，姐姐早已经回来了！这是这样一个因缘吧。下面我再给大家就像讲故事似的吧，就是十六号的中午，我接到姐姐这个告急电话我立刻萌生了一个想法还是怎么的，我现在说不清楚，就是一定要给姐姐录像，我以前没做过这样的事儿，我没有给任何人录过相或者安排给任何人录过相，就是脑袋里一闪，要给姐姐录像。这个时候我就给小宋打了个电话，这个小宋是谁呢？就是我那个信念光碟里说过的，就是我和她一起送张荣珍往生，那是2003年。就是那个小宋。我就给他打了一个电话，小宋接了非常高兴，因为我俩老长时间不联系了，我这面不是隐居吗？她那面也是忙活她的事儿。她接到我的电话很高兴，她跟我报告了两件事情，第一件事情，她说我前一阶段送了一个老菩萨往生，是她弟妹的妈妈，叫王照凤，老人家走的特别殊胜！当她说到特别殊胜的时候，我马上我就接了一句，更殊胜的在后面呢！我都不知道我这话是怎么说出来的，然后小宋那面立刻回了我一句：是大姐吗？我说你太有智慧了！这就是我俩电话里的对话。你说这么长时间我俩没联系，难道是巧合吗？她那边说我能接上茬，我这边说她能接上茬。真是奇妙极了！这是她告诉我的第一件事情。第二件事情啊，她就说，我现在啊，可能又有新的任务了，我说，你有什么任务啊？她说，昨天啊，我在双城，因为她哈尔滨这边是跟他儿子在一起，这边有个家，然后双城那是和她丈夫老王在那边，小宋呢，是双城，哈市，两边跑。她说我昨天在双城，在老王那边，我就得到一个信息。我说什么信息？她说，韦驮菩萨来了，就告诉我一句话，我说你神了，韦驮菩萨告诉你一句话，什么话？她说，受菩萨旨意，整装待发。就这么一句话。我还不懂什么叫旨意，老王就给我简单说说，说那是高级的，你要说受人之托那是低级的，实际也可能解释的不是那么太贴切反正就这么跟小宋解释的。说那整装待发是什么意思啊？老王这么给她解释的：整装待发啊，就是让你做好准备！你可能有什么任务了，让你准备好，命令一来，你随时就出发。她说，大姐是不是这个意思？我说，对，是这个意思。她说你看我昨天晚上才回到哈尔滨，你今天就给我打的电话，那你给我打电话啥意思啊？我说你今天晚到来我家来住，明天早上咱俩一起去平房，给大姐录像！哎呀，她说刘姐啊！那是不是我就整装待发了？我说，可能是吧？就这样。小宋就那天晚上在我家来住了一宿，第二天是11月17号，我俩一起去平房，去给我姐姐录像。这就是倒计时五天，往生表法就开始了。你看从11月17号，到11月21号，是五天的时间，这五天的表法，精彩绝伦，后面你们看光碟就会看明白了。然后该解释的，我在这里再简单给大姐做一点解释。这段我给大家说的就是姐姐往生表法的因缘。怎么引起来的？就是这么引起来的。11月17号，小宋我们两个到了我姐姐那以后，看到我姐姐什么状态？红光满面，精神饱满，神采奕奕！我就想，这老菩萨真是说到做到啊！这表法表法真是让众生都看到一个完美的表法形象啊！这是我心里的话。但是没有空闲时间和姐姐多说什么，表法就这么开始了。所以这个五天的时间，现在回过头来，我给它做一个总结，可以说，这五天的表法，记录下来的是一次历史性的记录，它会给后人留下永久的纪念，永久的启迪，它的作用是无法估量的。那有的同修可能问，到底这五天都给我们表了什么法？在看光碟之前，我先给大家概括概括。这是我总结的，这五天姐姐表了什么法呢？表了第一个法是：学佛快乐法。翻过来说就是，快乐学佛法。我记得我以前在香港的时候我也说，咱们学佛要快乐，别学的一个一个老气横秋，愁眉苦脸的，那可能学佛都没走对吧？我觉得学佛要快乐，你看学佛学着学着学不出快乐来，学不出健康来，那谁学呀？所以姐姐这次给表的法就是快乐学佛法。怎么个快乐？用八个字表示就是：谈笑风生，欢声笑语！反正一直到姐姐往生之前，她和同修见面，就用这八个字概括是最贴切不过的了。没有一点留恋，牵挂，什么离别愁绪，一丝一毫都没有。大家在一起，谈笑风生，那么高兴，那么快乐。这是第一个法：快乐学佛法。第二个法，是万缘放下法。有同修当时问我姐，说老菩萨，你现在都放下了吗？我姐说，你们考我呢？那你们看看我放没放下？你看我的言谈举止放没放下啊？我还有没有挂牵？人家就用这个实际行动表的这个万缘放下法。你看，姐姐也有家，有丈夫，有儿女，我姐姐三个女儿，一个儿子。儿媳妇，再女婿，这也一大帮啊！是不是？那也有家有业啊，跟咱们一样啊！老人家放下了。所以为什差牵扯。完完全全放下了！这是第二个法。第三个法：念佛成就法。这个非常非常重要！我姐，她就是阿弥陀佛一句佛号。念佛成佛往生的。因为我知道我姐姐，她读经不多，我姐姐是读《无量寿经》，她家没有那个条件，因为她家比较小，一大家子人，她没有时间读经都，再一个呢就是我姐姐，曾经来我这，住了两次，两次加起来大约十个月吧，一次住五个月左右，一次住五个月左右。两次加起来大概是十个月。这十个月在我这里住着，姐姐是读《无量寿经》了，每天读一部，除此之外，姐姐再没有读其他的经，听经，到现在为止，姐姐大约听了将近两年的时间，老法师讲的《大经解演义》，姐姐完全听完了一遍，《大经科注》姐姐没有完全听完，所以归纳总结起来，姐姐听经，读经都不多。唯一的就是一句阿弥陀佛念到底。她就是念佛成佛的。这是最典型的榜样！还有一个就是：自在往生法。这个是表法当中最重要的一个环节，因为我从香港回来不是和姐姐说，需要有一个表演活着往生的做样子的人嘛？我姐不说我来演嘛，所以这一次她演的最最成功的就是这个自在往生法，一点缺陷没有！从十七号开始去给她录像，一直到她往生的那一刻，就是分秒不差的那一刻，表达的淋漓尽致！我在这里只能简单的说两句。就是，我姐演的到什么程度？剩几分钟了，我姐姐就用语言表达出来的，告诉大家，还剩几分钟了，然后双手合十，说，感恩大家来为我送行，谢谢！感恩！说完了之后，又说，我已经站在莲花上了，又过了那么一小会儿，又说了一句，我已经站在阿弥陀佛老慈父身边了，就这话都是用语言表达出来的，就这个时候距离我姐姐往生的时间，也就三两分钟吧，就这么短的时间，我姐姐就用语言，清清楚楚的表达出来了。然后做了几个手势。这个手势，第一个手势，伸出了一个大拇指，这个是什么意思呢？在这我先给大家说一说。要不大家看光碟的时候可能不太注意，可能不太理解，这伸大拇指是什么意思呢？就在我姐往生的头一两天吧，我跟我姐姐说，我说姐啊，你在往生的时候站在莲花座上或者坐在莲花座上，我也看不着啊，我也不知道，你用什么方式给我表达出来呢？你告诉我，你坐上莲花了，我说，当时你能不用语言表达，我不知道，因为很多人往生的时候他说不出话，我说你到时候啥状态我说不出来，如果你语言表达不出来了，你能不能用手势给我表达表达?我就伸出一个大拇指，我说姐，咱俩有个约定，一个暗号，你把大拇指伸出来，我就知道你上了莲花台了。我姐说，行！所以我姐那个手势呢，真的就给我做了，虽然前面用语言已经表达了，上了莲花座，站在阿弥陀佛身边，这个人守信用就守得这么好啊！就是我跟我妹妹有约定啊，我得伸出大拇指告诉她我上莲花座了，所以人家上了莲花座还是把大拇指给我伸出来了！比划，我就看懂了，那就是我姐，上了莲花座了。这是第一个手势。第二个手势呢，就是两手空心儿合起来，然后慢慢向两边，做了一个“花开见佛”的手势。这是第二个手势。还有一个手势就是做了一个这样的（OK手势），她是右侧卧躺着，她这只胳膊，就这么高高地举着，最少不低于举了五分钟，后来我就想，是不是姐姐怕我看不明白啊？我就说了一句，我说，圆满了！我这句话说完了以后，我姐才慢慢地慢慢地把这只手放下了。这是一个动作，还有一个动作就是向大家举手，我们理解的意思，是不是跟大家告别，极乐世界见，这个她光做手势没有用语言说，就是这样。十二点整，分秒不差，我姐姐就活着往生了，你们看光碟时候千万注意看最后的那个镜头，她头一歪，你再仔细看她的脖子，她这个动脉啊，还在跳，没有断气。这个就是给大家表演的活着往生，没有咽气，就走了。后面还有一个法，就是说，菩萨表法啊慈悲到极处了。这表的是自在往生极乐世界的法，你看看，你信不信，那走的时候面部表情，笑容满面！大家可以从光碟当中看到。这不是表了一个自在往生法嘛，接着瞬间，回来了，回来了告诉大家什么呢？告诉大家她是按时回家，速返娑婆。人家瞬间就回去了，一瞬间又回来了！回来干什么？还没表演完，尚有一夜未了。还有一宿的工夫，北方叫一宿，就是一夜。尚有一夜未了，那人家就从十二已经按时回家了，又速返娑婆了，下一个演的什么呢？就是六道轮回痛苦的死亡之法。演四大分离。这个就是从回来，那就十二点多了呗&，到第二天早上的八点四十五，就这一段时间，演的就是这个痛苦的死亡之法。我记得我当时在场，因为有同修在那念佛，我就像现场讲课一样，我就说你们看到没有？上午给大家演的是自在往生的法，现在我姐给大家演的就是四大分离法。就是六道轮回痛苦的死亡之法。当时有十几个同修在那念佛吧，我就现场给大家讲课，我姐这面演着我就给大家讲着。看来我姐和我我俩那天配合挺好！但是，说实在的，那个法表演的实在不忍看。我明明知道我解释在表演，就痛苦到那种程度，我这当妹妹的都有点心动了，不忍心了，后来小宋就和我说了，说刘姐啊，你和小四，指我那外甥女儿，是我姐姐的老姑娘，你们俩上那屋去吧，别在这跟前坐着了，后来她说，刘姐，我看你有点难过了，我说，哎呀，这个痛苦的死亡之法真是太痛苦了！真是不忍心在跟前看着了，但是菩萨就给你表演的淋漓尽致，活灵活现，那就是，上午那个法，下午又有一个法，两个法都给你演了，让你对比着看，你究竟选择哪个往生法？所以就从这一点上我就觉得真是大慈大悲！慈悲到极处了！不是菩萨再来演不出来啊！我们看到这样的光碟还有人不相信，那可真是愚痴到极处了！这是姐姐在倒计时五天里演得这么几个法吧。姐姐表了我概括的这几个法以后，我有个什么感受呢？我就觉得姐姐太了不起了！不是因为她是我的姐姐我才这么说。我看到我姐姐这些天的表演啊，我就知道，什么叫菩萨心肠了，过去咱们老说，菩萨心肠，菩萨心肠，这菩萨心肠到底菩萨到什么程度？这回我可体悟到了。我姐姐这个心肠就是菩萨心肠！别的你解释不了！谁能做到这一点？除非是佛，除非是菩萨！过去我曾经和大家说过多次，我说我小时候欺负我姐姐，大了呢，我管着她，就是到现在，我也说了算，我姐一切都听我的，我姐俩这几十年就是这样过来的。我姐什么事儿都依着我。就是倒计时五天，哪天我忘了，我姐跟佛友唠嗑的时候说了一句，过去是我妹妹欺负我，管着我，现在她管不着我了，我都坐金刚台上了！这回该我管她了！说完哈哈笑了！我说不敢管了，这回是你该管我了，我说老菩萨这回我得给你溜溜须，完我摸摸我姐姐手，我说别到西方极乐世界你不认识我了，我姐说，那不能，那不能！就是整个这几天就是笑呵呵的，可以说在嘻嘻哈哈，说说笑笑中度过的，这个戏就是这么演的，我当时看着我姐这个一幕幕，我的心里就琢磨，这是我心里想的，就这么一个柔弱的老太太，我给人起名叫面倭瓜，像一个揉好的面团，捏个圆就是个圆，捏个扁就是个扁，从来也不知道抗争，受了一辈子气，挨了一辈子熊，最后人家这一哆嗦，作佛去了！然后我姐姐一说到这话题的时候就哈哈笑了说，我占大便宜了！你们看光碟，好多处我姐都说这句话，我受了一辈子气，遭了一辈子罪，吃了一辈子亏，最后我到极乐世界作佛去了！你说我是不是占大便宜了？和老法师讲的不对上号了吗？！我看着我姐这一幕一幕的表演我就想，这是我姐吗？这就是我的那个懦弱的姐姐吗？但是她确实就真的是我姐姐呀！我真是对这个老太太刮目相看了！我可不敢再欺负她了！再熊她了！哎呀，我姐姐啊，真是给我做了好榜样！我应该老老实实相姐姐学习！和姐姐比较起来，我自愧不如，我太惭愧太惭愧了！有香港同修问啊，说你姐姐是什么样的人？她这一生怎么过来的？这个呢，我记得用这么几句话吧完全可以概括她的一生，就是：受了一辈子气，吃了一辈子亏，遭了一辈子罪！最后人家往生极乐世界作佛去了！这就是我姐姐一生的最最真实写照，这是高度概括的！可能有同修希望，你能不能说的再细点？你姐姐究竟是一个什么样的人？可以！下面我就比较简单地，给大家说一说，她的一些具体的事情。你们就了解的更清楚了！第一条，我概括一句，我姐姐是一个平凡的人。她是再平常在平凡不过地一个普普通通的人。我们有好多同修老这么想，哎呀！人家是什么佛，人家是什么菩萨，咱们学不来啊，咱是凡夫。那我姐姐的一生可以这么说，她是凡夫当中的凡夫！典型地凡夫！没有一点出奇的，特殊的地方。她就是那么平凡！我姐姐在和佛友唠嗑的时候说，我妹妹是参天的白杨，我是默默无闻的小草。我姐姐不自称是默默无闻的小草吗？我再给她添一点，她是默默无闻的任人践踏的小草！不但是默默无闻啊，谁都能踩她！你看看小草是不是这样？默默无闻，任人践踏的小草！她没有惊天动地的壮举，也没有什么轰轰烈烈的伟业，她就是一个平平凡凡的人。我说到这，难道你还说，我学不来啊，人家如何如何，我说你要是能找到比我姐姐更平常更平凡的人恐怕不太容易。过去听老法师讲经，师傅经常说学佛人要做好准备，要受尽屈辱！说实话，我听到这吧，有点不太理解，我说学佛人怎么就这么倒霉呢？受屈辱也就够意思了吧？怎么还得受尽屈辱？这个词用在我姐身上真是再贴切不过了！她就是典型的，一辈子受尽屈辱的人。有时候我看姐姐窝囊到那种程度吧，我真有点替她打抱不平，我寻思怎么能窝囊到这个份儿上呢？！说实在的，有些时候我都恨铁不成钢！恨不得什么事儿我都代替她去做！你说，如果她不是到一定程度了，我能用这些词儿来形容我自己的姐姐吗？确实是，有时候我给她说的最重的时候，我说你是个窝囊废！我管我姐都叫窝囊废，就是这样一个人，人家现在成就了！你难道没有学习的地方吗？你忍辱忍得怎么样？忍辱是一关哪！我姐姐这一关她过去了！最难过的忍辱关她过去了。如果这一关她过不去，今生她不会成佛的。这是我的第一点概括啊，我姐姐是一个平凡的人。第二点呢，我概括的是，她是一个敦伦尽分的人。印光大师不告诉大家要敦伦尽分吗？我说这个词用在我姐身上，贴切。一点不过分！我具体再说说，她是怎么敦伦尽分的。比如说，从我姐来说，她作为我爸爸妈妈的女儿，她尽分了，而且做得很圆满！因为我爸爸妈妈没有儿子，就是我姐和我两个，就我们姐俩两个女儿，我姐从小到结婚，一直到把爸爸妈妈养老送终，一直是和我爸爸妈妈住在一起的，她结婚以后没有离开家，就是这样。所以我说我姐姐对爸爸妈妈尽到了孝道。这一点我远远不行！我跟我姐没法比，我那个时候一个是，就是一个工作狂，成天就是，上班啊，工作啊，尤其是我调到省政府之后，每天通勤，起早贪黑的。你如果说点客观理由呢，时间紧，说点不客观的理由呢？就是心里没有爸爸妈妈，或者说很少有爸爸妈妈，就是这样。但是我姐就把我们两个人应该尽到的孝道，我姐姐一个人都尽了。特别是后来，我妈妈临走的头两三年，得了老年痴呆症。那个时候我们不懂，不像现在才明白那个是老年痴呆症，因为不懂啊，妈妈那个时候她就不讲理，闹人！因为和我姐姐在一起住啊，她就欺负我姐和我姐夫！反正见到我姐夫的面就骂我姐夫，见到我姐的面就骂我姐。我姐就哭哭咧咧的上我那去，小云哪，咋办呢？咱妈老骂我们…我说我回去解决，我就回去和老太太谈判，我一会去呢，人家老太太什么事儿都没有，老姑娘长老姑娘短，人家也不往这个话题上说了，我姐姐就觉得更委屈，你看，我伺候你照顾你，你还老骂我，你老姑娘那，人家还不咋回来，这一回来呢，还像宝贝似的。她就作我姐，闹我姐，我姐心里就比较憋屈，就是这个我姐都默默承受了。那后来我妈闹的都到什么份儿上了？都没办法，因为他们住的是连着的屋，就是中间有个小走廊，那边是我姐住，那边是我妈妈爸爸住。就是小走廊是通着的。后来因为我爸和我妈，这也没办法呀，我妈老这么骂呀，后来我给我爸说，我说爸呀，不行把这个中间的小走廊啊，把它砌上墙，各走各的门，我妈就看不着我姐和我姐夫了吗？这不就省着骂了吗？我爸就用砖头就砌了一个墙，这不就隔开了吗？我妈呢？她手里有个棍儿，走道拄棍。她用这个棍把砌的那个墙啊，就扣了一个天窗，碓下去（推下去）几块砖，开个天窗，这不就又通气了吗？她就通过这个小天窗，天天骂我姐和我姐夫。就是这样，所以我姐真是受了很多很多委屈。但是她都承受下来了。最后真是把妈妈爸爸都送走了。因为当时我们还没有学佛，还不知道给爸爸妈妈念佛，但是我姐姐孝道那份心意，绝对是做到了！我认为我姐姐孝道是圆满了！这是我姐姐对爸爸妈妈。对婆婆也尽孝了，因为我姐夫，他是两岁没有父亲，就这么一个老妈妈，老妈妈我们现在叫往生，那个时候我们就叫去世，那个时候我姐刚结婚，不长时间。我姐姐回去送婆婆，当时就说他们老郭家缺人，因为我姐夫上面有个哥哥，但是哥哥嫂子那边吧，好像是不能生育，农村很讲究这个，就剩他们这一枝儿，那就靠我姐姐和我姐夫啊！那你这枝儿人你得给留后代呀，得传宗接代啊，所以当时我姐回来人家就问，说你们老郭家是要人还是要钱，当时我姐夫的哥哥说，我们老郭家缺人，所以就问我姐说，这个任务能不能承担？那我姐就得承担哪，我姐就说，能承担！就这么一句诺言，我姐就把它落到实处了，十年，生了五个孩子！这不要传宗接代嘛，缺人嘛，所以我姐说，我用实际行动让老人家能够闭上眼睛。我给你们老郭家传宗接代，所以这个任务我姐就完成了，十年生了五个孩子，四个女儿一个儿子，其中三女儿二十一岁那一年走了，现在还有三个女儿和一个儿子。所以说，在这一点上，她也敦伦尽分了！从做妻子来说，我觉得我姐姐，做的太圆满了！就是作为一个妻子能做到这种程度，可能是非常难找！我给你们说说我姐和我姐夫，他们俩是怎么结合的。我刚才说了，我姐夫两岁没有父亲，他是五五年参军的，六零年转业的，就转业到我们东安街上，当时和我姐姐在一个车间，他家里特别特别穷！穷到什么程度？他分到独身宿舍，那个独身宿舍啊人家事先给准备一个床，床上有一个草垫子，这是公家给准备的。我姐夫去了以后，就在这个草甸子上睡，没有褥子，也没有床单之类的，他就有一床薄薄的棉军被。这是我姐夫唯一的财产！他每天就是这样。有一个烧水的老太太吧，就看着他挺可怜，就跟我姐说，说你看谁谁谁多可怜？！怎么这么困难啊，说你跟他搞对象吧，你要搞对象结婚了，他不有个家嘛！就有人照顾他了。我姐回家就跟我爸爸妈妈说了，爸爸妈妈说那领回家看看吧，完了我姐就把我姐夫领回来了，我还记得呢嘛，他当时穿着他转业的时候发的那个小黄军装，中间那个小扣扣都是带小飞机的。因为他是空军地勤。第一次见面，就是这样。你要说我姐夫，长相没长相，个儿也很矮。舌头挺大，说话秃噜秃噜的，到我们家吧，他都不敢说话。就那个样子，完我爸爸妈妈就没相中。没相中就跟我姐说了，完了这个事儿就过去了。又过了一段时间，烧水老太太又来撮合，我姐姐回家又跟爸爸妈妈说了，我爸爸妈妈都是非常善良的人，完了听了以后吧，就不再阻止了，就这样，我姐和我姐夫结婚的。所以我姐和我姐夫结婚是我们家既嫁女儿又娶姑爷。是把我姐夫娶到我们家的。所以当时我们家就是爸爸妈妈，姐姐姐夫和我五个人。那就是一个小房子，一铺炕，那个时候我们住的是房子，是炕，给我姐夫和我姐她俩就在厨房那弄出来一小条条，用那个砖还是丕搭吧搭吧，那就是他俩的新房。他俩就是这么结合的。所以说，我姐姐跟我姐夫结婚，五十二年，这五十二年里，从我这个角度看，敦伦尽分——她是一个贤妻，她做到了！这是对丈夫来说的。对孩子来说，你想，两年生一个，两年生一个，五个孩子，一个挨一个。没有爸爸妈妈帮着呀，我都不知道这五个孩子怎么能拉扯大。所以说，我姐姐对这些个孩子，作为一个母亲，她称得上是一位良母！虽然家里生活不富裕，比较清贫，但是五个孩子一个一个都利利索索的，我姐特别干净利索，人家家里那个东西都规规矩矩方方正正的，我跟我姐没法比，我跟我姐在一起比我是小邋遢，现在很多佛友都说，哎呀！你真干净呀！你真利索呀！我心说话，你没看见那干净利索的呢！就是这样，我姐就把这五个孩子都拉扯大了！你说就是这样的一个人，她是不是一个贤良的母亲？就是我姐姐对我，我妈妈去世以后，我姐姐就代替了母亲，对待我就像母亲对我一样关心，爱护。我和我姐在一起吧，我就像小孩似的，我说撒娇我就撒娇，我说耍脾气我就耍脾气。我姐从来不跟我计较，你说啥我都笑呵呵的，一说，行！对！就这么办吧！就按你说的办吧！我姐全是这个口气对我。所以在我这我都可以说尽了姐姐的责任，有代替了母亲，非常非常了不起！这是这一条我总结的，她是一个敦伦尽分的人。下一条我总结的是，她是一个爱岗敬业的人。用这个词形容我姐，不过分。不夸张，她是一个工作狂，工作特认真，特负责。老黄牛，踏踏实实，让我干啥干啥，干一样像一样，啥工作领导交给她你就放心吧！她不带让你操心的！她就是这样一个人。另外，拼命三郎！工作起来天不顾地不顾啊，真是这样的！我给举个例子，你看那个时候五个孩子一个挨一个，不得给小孩送奶吗？我姐那个送奶时间根本就不固定，不是说上午几点回家给孩子送奶，下午几点给孩子回家送奶。没有这个概念了，有时间就送点，没时间就免了，所以这几个孩子怎么活过来的？小时候我妈妈用那个小米面糊糊喂活的！——我姐不回来送奶呀！我妈妈就馇（煮）那个小米面糊糊，就是我姐小时候也吃过这个东西，我说你说她吃完了她孩子又接着吃，那个时候我已经上中学了，我记得我姐姐年年是优秀工作者，优秀共产党员，年年都是的！所以我说我姐姐对工作是一个爱岗敬业的人，从来对工作没有挑挑拣拣，安排我做什么我做什么，别人不愿意干的工作，领导保证把它交到我姐手里，她从来不带拒绝的，她就是这样一个踏实认真的人。再一条呢，我觉得我姐姐是一个勤俭持家的人！你看那个时候姐姐家里是十一口人，我给你们叨咕叨咕，十一口人，你看，我姐姐，姐夫，加五个孩子，这就七口，加我爸爸我妈妈，九口，再加上我的外公外婆，十一口。这么一个十一口人的大家庭，靠什么过日子？我记得我姐姐和我姐夫，他们俩人的工资加起来不足一百块钱，我爸爸的工资是八十一块五，所以三个人的工资加起来是一百八十块钱左右。就是不足二百块钱。家里十一口人就是靠着这一百八十块钱的工资，维持生活。但是人家的那个日子安排的确实井井有条！从来不向人家借点这个，借点那个，借点钱什么的，从来没有。人家就精打细算巧安排，把日子过得也挺稳妥的。消消停停的，不是说今天这个没了，那个缺了，从来没有过，所以我就想，哎呀！我觉得我过日子都够节俭了，我和我姐比就又比不上了，是不是这样？五个孩子穿衣吃饭上学，哪点不要钱？所以就是，大孩子穿上的衣服，换下来给二孩子，二孩子换下来给三孩子。反正我姐那五个孩子就是这点好，不挑，给我穿啥我穿啥，所以就是这样，这五个孩子就这么给他们供出来了！我姐家那个床单啊，什么东西啊，床罩啊，衣服啊，袜子啊，破了，我姐那个手工活做的非常好，能给你做的四四方方板板正正，方是方圆是圆。我姐上我那一看我补得那个就笑了，说小云啊，你补得是啥呀，你这个是哪国地图啊？因为我补得既没有方的，也没有圆的，反正那个东西是什么形的，我们东北叫铺衬，是个什么形的我就给他钉上了，缝上了，所以我姐说你那是外国地图，去了都给我拆下来了，完了我姐再重新给我补，板板正正的。有一次吧，我给我姐出了一个难题，因为她去了我就给她找出来，小云啊，有什么需要补的？给我拿出来我都给你补好，我家那个被罩，都能用三十来年，薄薄的了，有的用手指头一捅都出个窟窿，我姐就说这个我拿点什么东西给你补补吧，别等到出窟窿还不好弄了！所以我姐都给我补好。有一天我说姐啊，我还有一个短裤你给我补补呗，我姐说那拿来吧，我就拿出来了，你看就那一个小短裤，我记着我姐拿起来以后吧，反过来看调过去看，完了跟我说，小云啊，这个补不了了吧？我说你那技术这个还补不了？我姐说，我数一数，你这短裤上有四十八个洞！你说这咋补啊？我说，啊，那这个你也补不了啊？那补不了就补不了吧。我姐说，拉倒吧，这个补不了了。就是这样，她把她自己勤俭持家那个实际上也影响了我，只不过是我不会做活，我不会像我姐把那个补得那么板正，那么细致，我净瞎对付。就是这样的，所以我说，姐姐是一个勤俭持家的人！你说就那么点工资，我们现在可能很多人都想不明白，说能活着了么？这日子咋过啊？那人家也过来了，大人孩子，一个一个都干干净净利利索索的！再一条呢，我觉得姐姐是一个慈悲喜舍的人！那慈悲你就不用说了，我说这个词儿谁发明的呢？可能就专门为我姐姐发明的！那太慈悲了！别人有一点苦一点难她都受不了！她自己有苦有难，她自己挺着，扛着，她看不得别人的苦，别人的难！家里的剩饭剩菜啊，你看老老少少，这么十一口人，剩饭剩菜全都是我姐的事儿！老人不用说了，孩子也不让吃，丈夫也不让吃，都是我姐吃，有时候那个饭都馊了，不能再吃了，我姐就舍不得，她就拿水，投一遍又一遍，投一遍又一遍的，完了说，行了行了，没味了！能吃了，人家也都吃了！我给大家举这样一个例子啊，我们家有一个亲戚，经常来向我姐要钱，要东西。他家生活，据他自己说，困难。我姐好说话，要钱，给钱，哪怕我出去借去，要东西给东西，哪怕那衣服在我姐身上穿着呢，那人要说，拿着衣服挺好的，给我吧，我姐就能从身上脱下来给他。他每次来吧，都是编各种各样的理由，向我姐要钱要东西。我都有点不耐烦了，我说姐啊，你别老上当受骗了，这都骗了多少把了，他家咋老有事儿呢？我姐说，哎呀，他骗就骗吧吧，他来一次，张一回嘴，那么大人，你咋给他卷回去？我姐就这么说，后来那个亲戚吧，也觉得不好意思，这个编理由可能也编尽了，没有什么理由编了，这回换了一个招儿，什么招儿呢？快过年了，他出去买猪，回来把猪杀了他卖猪肉，赚钱。到最后他有的猪可能那个膘啊就挺合适的，就好卖，他就卖出去了，有的猪呢？就是大肥膘，卖不出去了，那怎么办呢？他就把猪肉扛到我姐家了，有一年我记得，扛了一半，那个猪不是劈成两半嘛？他扛了一半，卖给我姐，完了那一半猪，我清清楚楚的记着我姐跟我说，花了她一个月工资，用她一个月工资买了他那个猪肉半子，完了我姐又把猪肉半子噶成（切成）若干个块，再分给亲朋好友。我姐花钱买来的，我姐说那我不能花钱再卖出去啊，我就分给大家吃吧！因为我姐她家也不太能吃这个肉，这个肥肉。但是他扛来了，人家不说他卖不掉了扛来了，说是我给你送来的，快过年了，完了你们吃吧，他明明知道我姐不可能不给他钱，而且还得给他钱一定是高于市场价，那这个帐他早就算好了！所以我姐把钱给他了，人家乐颠颠地拿着钱走了，我姐这面傻眼了，过年了没钱了，全买肉了，完了肉又分出去了，完了我去了我姐就说，小云哪，今年过年，没钱了，我说钱呢？买肉了，我说你买那么多干啥呀，也没人吃，我姐就把这经过给我学了，我说你就好熊，他怎么不找我卖去呢，他找我卖我不买，我给他戳穿！我姐说，不好意思，那么大人了。我上面举这么多实际的例子，我就是要告诉大家，我姐姐就是这样一个人，你说就这些个事实，你们能不能看出来，她是不是一个平凡的人？她跟别人有什么区别？她就是那种慈悲啊，那种善良啊，就是这样的一个人！下面我说说什么呢？也有同修提出来的，你给我们大家说说，你姐姐是怎么修行的？那我前面说的那么多，你们自己都能知道了！怎么修行的？念佛！一句佛号念到底，没有别的什么妙招啊什么绝招啊。如果说有什么妙招啊，就是一门深入长时熏修。一点不夹杂，而且就是阿弥陀佛，四字洪名，就是阿弥陀佛。因为我姐说了，莲池大师说了，一心回家的，不用客气了，就一句阿弥陀佛就好使了。所以我姐这些年如果她有成就，她成就在哪？就成就在阿弥陀佛佛号上！这是我所接触到的人，一句佛号念到底，当生成就，作佛去了的，这是最好的例证！她就是这么修行的，我刚才说了，她读经也很少，听经也就是最近这一两年，腿截肢了她也磕不了头，所以这些全都没有了，就是一句阿弥陀佛佛号了，但是她有一条做得好，不受外界干扰。别人说什么这个好那个好，她都不动心，我就是阿弥陀佛（念到底）了。就这点，是值得大家学习的地方！我记得姐姐生前啊，曾经跟我说，我问过她，我说姐啊，你为什么要演这个法，活着往生的法呢？我姐说，小云啊，我现在听老法师讲经啊，我就觉得师父太不容易了，八十六岁老人家了，滔滔不绝了，苦口婆心的讲了这么多年了，大家还没听懂，那怎么办呢？那我就给他做证转吧。我说那你都做什么证呢？我姐说我想做这四个方面的证明，你说说她是不是心里有数了？我说第一个呢？她说，第一个，我要给夏莲居老居士《无量寿经》汇集本作证转，末法九千年，就这部经成就众生。这是第一作证。第二作证呢？我要给黄念祖老居士的《大经科注》作证转，第三个呢，我要为净空老法师讲的《大经解演义》，《大经科注》作证，第四个，我要为净土念佛法门，一句阿弥陀佛佛号能圆成佛道而且是一生圆成佛道来作证。你看这五天的表法，完完全全的做到了！一个都不缺，所以我记得，我给师父写了一封短信，信上有这么一句话，我说，我姐姐这个表法，好像是十万个人里都没有一个，太难遇了，太殊胜了！不是她是我姐姐我才这样说。我既要为我姐姐负责，也要为众生负责。我要实实在在的把这个非常非常殊胜的这个往生的实际情况一定要如实的告诉大家，这就是我要做的事情。关于姐姐往生这件事情，现在说法也很多，这个没关系，有的说这个，有的说那个，有的看到了，有的没看到，现在我们正在制作光碟，等光碟出来以后，大家就知道是怎么回事儿了。我想众生是会得到益处的。今天呢，就利用这么一段时间，我简单地把姐姐往生表法的因缘，和姐姐是一个什么样的人，她是怎么样修行的，简单地向大家做一下汇报！希望大家能够从中受益，希望我们每一个莲友都能向姐姐学习，老实念佛，求生净土，将来往生西方极乐世界！亲近阿弥陀佛！感恩大家！阿弥陀佛！