常敏净空法师念佛号：怎么做才是信佛，念佛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-07 18:58 标签： 定弘法师闭关念佛视频
三界视为虚幻，烦恼即为菩提三界是道场，可视为无所趣也，要把三界看成一个道场，把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。要看破三界，领悟人生均属无性，三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界，色界，无色界。要把三界看成是道场，看成清净之地，成为心中的道场，心不投入当中，不把三界当成心中喜欢的地方，你心中就有道场了，如果把三界统统看成是空幻的东西，就不会落入其中。比如，喝酒，就算享受了吧，多喝就会醉，就会陷进去，享受的东西都会把人陷进去，沉沦其中。烦恼即菩提，众生也是无我的，三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发，为什么有烦恼你才会有智慧？如果没有烦恼哪有智慧。菩提就是智慧，就是要利用烦恼来开发自己的智慧，众生是无我的，是没有我自己的，要有菩提心，清凉心，就不会生烦恼，要记住三界是道场。师父给你们讲一点点色界天的事，色界天四处都是鸟语花香，微妙其中，有美妙的音乐，乐在妙中，行在妙中，美在妙中，香在妙中，一切都在妙法之中，而这些美妙的境界也是不长久的，天人有五衰，等到天福享尽时，也会下来。佛菩萨的境界，是要看破它是空幻的，真正的有光明境界的人，你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻，三界轮回是境界，三界轮回，是到天上了，又下来了，就是六道轮回，不论在哪一个道，都是一个境界，境界纯属虚幻，是你的感觉。三界轮回均属虚幻，一念善，会上去，一念恶，会下去，菩萨是无碍的 所以菩萨不会趣入，也就是菩萨不会有兴趣加入其中，什么境界你都会得到解脱，就是只有当你不趣入，不对这三界存有想法，什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍，如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍，就会事事顺利无碍，也就无对立故。要做到无滞无碍，当你脑子里真正破除了这些杂念，就不会有障碍了。缘由愿来，缘分是由你的愿力所来的，愿力大，你的善缘就自然聚足了，所以能觉他人之障，不行语言。如能受人之辱，无动于色，佛道成近矣。如果知道人家在骗你，不要有反映，笑一笑，受人侮辱要不动于色，做人如果能够守住这几个字，你学佛接近成功了。境界来了不惧怕，来去不留，一切随缘，你就很自在了，就不会难过，放下即得解脱，你把这个缘分放下了，你就解脱了。如果你是一个有智慧的人，永远不会指责别人，检查人家不如先检查自己，师父让你们知道聪明难，糊涂更难，在人间学聪明已经很难了，要学糊涂更难，所以有句话叫：难得糊涂，这个糊涂是聪明的，有智慧的糊涂，真正的放下就不会糊涂了，真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快意，治之于淡，就是开心了，有好事情来时尽量淡化，经常不要让自己的心有增减感，是名入道之人，即为修为之人。就爱阅读 www.92to.com欢迎您转载
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性别女情感状态已婚生日1966 年 1 月 19 日精华0居住地江苏省 苏州市日志相册阅读权限80注册时间最后登录在线时间285 小时
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问：怎样的念佛才是他力念佛，什么又是自力念佛？
& & 常敏法师：南无阿弥陀佛名号是弥陀本愿功德所成就。彼佛光明无量，遍照十方国，无所障碍，念佛众生，摄取不舍。这就是南无阿弥陀佛。我们能念佛，是弥陀无碍光明所摄受，所照耀，所催促，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……是弥陀本愿功德自然牵引我们往生净土。本来没有自力、他力之说。说自力念佛，都是众生自已的计度筹量，认为念佛是自力心发起的。有人破自力之说，而说念佛是他力，这也是众生之计度筹量。念佛是南无阿弥陀佛本愿力的慈悲救度。“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”南无阿弥陀佛名号是佛的慈悲愿心主动来利益众生，救度众生。当我们称念南无阿弥陀佛之时，就是被阿弥陀佛救度之时。名号南无阿弥陀佛是佛心，是佛的慈悲心、佛的愿心。念佛其实是很纯净的，如果你把石头投入水中，水就浑浊了。念佛是弥陀的呼唤，念佛就是得救，念佛就是接受南无阿弥陀佛的慈悲救度，念佛就是享受佛的恩德。名号“南无阿弥陀佛”是摩尼宝珠，如果我们用它来压烦恼，求人天福报，植众德本求资粮；用自己的计度筹量来念佛，就是所谓的“自力念佛”，这是在疑惑佛心、疑惑佛智、疑惑佛愿，是愚痴的可怜悯者。南无阿弥陀佛。
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欣赏老师的精彩主题佳作，祝冬祺吉祥快乐！
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欣赏佳作！
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南無阿弥陀佛！
顶礼常敏法师！
弘扬佛法，功德无量！随喜赞叹！
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常敏法师：念佛是佛心入我心，还是我心入佛心
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