据香港《明报》报道，一串朝珠为慈禧太后赐给光绪帝，光绪帝又转赠给珍妃的。　　这串朝珠共108颗，总重342.3克，每颗圆珠大小几乎一致，最大颗直径达1.2厘米。按满清贵族礼制，朝珠级别中属帝王绿翡翠为名贵。　　朝珠与佛珠的渊源　　追根溯源，清代朝珠源头是藏传佛教的佛珠。　　佛珠也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具和信物，通常选用香木、硬壳树籽制作，贯穿成串。按照制式，通常可分为持珠、配珠、挂珠三类。　　
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　　持珠，即在手中持念的佛珠，18颗到54颗子珠不等，常配有雍容大气的坠饰和流苏，在文玩圈中俗称手持。佩珠，即戴在手腕的佛珠，以18颗子珠最为常见，俗称手串，也是清代宫廷手串的原型。挂珠，即挂在颈上的佛珠，通常108颗子珠，并配以佛头、隔珠、弟子珠，也是清代朝珠诞生的来源。
　　根据经典记载，1080粒的佛珠为最上品，因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰。常见的上品佛珠108粒，中品为54粒，还有42粒、21粒、14粒，及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。《甄传》剧中，雍正皇帝总是把玩一条配以明黄色流苏的翡翠持珠，这串佛珠的27颗子珠，表示他所修行的是四向四果的27贤圣位。
　　108颗成为清宫廷服饰的标准　　
　　有108颗子珠的挂珠在清朝得以发扬光大，发展成朝珠，成为宫廷服饰的标准佩戴品。在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到，最初的三位皇帝努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠，而顺治帝的皇后佩戴了朝珠，顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠，自康熙帝以后，历代帝后朝服像均有朝珠。
　　根据史料记载，早在努尔哈赤、皇太极时期，就已经开始奉行支持藏传佛教的政策，并经常把佛珠赏赐给属下，各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠，其样式就源于藏传佛珠。　　
　　朝珠成为宫廷冠服佩饰确立于顺治帝入关后，随着服饰制度渐趋完备，朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆28年编撰的《钦定大清会典》之中，以示郑重。皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍卫和京官等，均可佩挂朝珠，并且成为皇帝对文武百官的赏赐以示恩重。
　　朝珠为何108颗　　
　　朝珠由佛珠演化而来，结构与佛珠类似。朝珠由身子、结珠、佛头、背云、纪念、大坠、坠角7部分组成，周长大致在130至170厘米之间。“身子”由108颗珠子组成，意寓12月、24节气、72候为一年的说法，总数定为108。还有一种说法，即佛教认为人生有108种烦恼，旧时佛寺每日朝暮各撞钟108下，称为“醒百八烦恼”。
　　彩珠相间　　一般来说，在108颗子珠中，每隔27颗穿入一颗不同材质的大珠，称为“结珠”(或分珠、隔珠)，颜色与子珠形成鲜明对比。4颗结珠将朝珠分成4部分，用以表示春夏秋冬四季。挂在脖子后面与结珠相连的珠子称为“佛头”，分列两边的结珠称为佛肩，最下面结珠称佛脐。佛头有孔与“背云”相接，“背云”意为“一元复始”，垂于背后。“背云”最下端缀有葫芦形“大坠”，称为“佛嘴”。　　
　　佛头两侧又有3串小珠串，称为“纪念”，象征一个月有30天，为上、中、下旬，每串代表1旬。一侧2串，另一侧1串；两串的位置，男在左，女在右。每串有10颗小珠，每5颗为一组，中间有绦相连，下坠嵌有宝石的小“坠角”。
　　严格的朝珠等级　　清代宫廷着装有严格的等级制度，服饰除了基本的避寒遮体之外，逐渐被赋予礼乐教化功能。西汉文学家贾谊《新书·服疑》曾有云“见其服而知贵贱，望其章而知其势”。朝珠的制作和佩戴同样有着严格的规定，如果违反规定，工匠和佩戴者将被定为僭越犯上的重罪。
　　朝珠的佩戴方式有严格规定，须将“背云”垂于背部，紧靠后背心，背云长度大约在65至70厘米之间，与清代男子所蓄辫子长度相当。“佛头”在颈后，前胸的珠子以3个结珠作中心对称，“纪念”随朝珠垂于胸前。
　　有封号的妇女穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时，只需佩挂一盘朝珠；若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时，必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠，历代皇后和太后的画像中也是如此。而男子在任何场合只佩挂一盘朝珠
　　场合不同，皇帝穿着不同颜色的衣服，也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时，穿蓝色朝服，佩戴青金石朝珠；祭地坛时，穿明黄色朝服，佩戴琥珀或蜜腊朝珠；在日坛朝日礼时，穿红色朝服，佩戴红珊瑚朝珠；在月坛夕月礼时，穿白色朝服，佩戴绿松石朝珠。四种颜色分别代表天、地、日、月。
　　此外，根据亲贵等级对所佩戴朝珠的颜色、数量、珠子和丝绦的质料均作了详细规定，以显示不同的地位。譬如东珠(一种珍稀的珍珠)朝珠只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴，象征至高无上的权力和地位，其他人等佩戴或拥有均属僭越，这也是存世东珠朝珠稀少珍贵的原因。
　　宫廷手串可穿戴　　清皇室的佛教情缘不仅影响着朝廷礼仪服饰，也同样融入到后宫女眷的日常服饰中，宫廷手串因此应运而生。可以说，朝珠兴起于朝堂之上，手串滥觞于后宫之中。宫廷手串的材质、工艺和朝珠并无二致，配饰上包括两颗结珠、一枚佛头、一个背云、两个坠子；挂绳和用于隐藏绳结的珠簇则是宫廷手串的独特之处。　　
　　根据清代宫廷后妃肖像画与晚清后妃照片，可发现有一种手串，除了戴于手腕之外，也被悬挂在衣襟扣绊。在佛教传入后，游牧生活的女真族人就有将佛珠挂在衣襟纽扣上的习惯，既方便随身携带，又方便在诵经时捻转记数。因此清代宫廷手串，特意在佛头位置设计了挂扣，方便悬挂在纽扣上佩戴。
　　这种由18子佛珠演化而成的手串，在后宫妃嫔中风靡一时。既可佩于衣服上，也可挽在手腕上闲暇时把玩，而且不受朝珠佩戴礼仪的苛刻限制。
　　自清代以来，因材质、色泽、雕工的精美，手串已成文人把玩之物，也是互相馈赠的礼品。女子佩带手串，穿对襟衣时，挂在第二颗纽扣上；穿大褂衣时，则挂在腋上方的襟钮上，也可挽在手腕或握于手中。玉石质地的手串多由翡翠、红宝石、水晶等制成圆珠，选一精致的坠角系在上端，戴在衣襟扣上。
　　手串与坠角呈下垂状。也有碧玺、绿松石、玛瑙、蜜蜡、伽楠香，以及沉香、紫檀等珍贵木料质地的，都是根据服装颜色选择合适、鲜明的手串佩戴，既增加美感，又体现富贵。虽然宫廷手串相比贵气十足的朝珠只是个小字辈，但在收藏市场上也开始受关注和追捧。北京保利国际拍卖行2011年春拍中，就以172.5万元的成交价，拍出一件清代宫廷翡翠18子手串。
　　清朝皇宫的贵重珠宝　　朝珠与宫廷手串一般由清代御用作坊“造办处”督造，在材质与工艺上均令人叹为观止。　　朝珠、宫廷手串与传统佛珠相比，融合了精湛的手工艺和珠宝饰品的用途，选材上融汇和田玉、翡翠、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、蜜蜡等珍贵材料，在背云等配饰的制作工艺上，结合了玉石雕刻和累丝镶嵌，最终形成具有时代特色的宫廷珍品。
　　北京故宫博物院所藏清代朝珠和宫廷手串的材质十分广泛，包括青金石、绿松石、碧玺、东珠、海蓝宝石、翡翠、水晶、玛瑙、琥珀蜜蜡、珊瑚、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰壳、砗磲、象牙、牛角等数十种材质。
　　所有材料中，以东珠串结而成的朝珠最为珍贵。2010年香港苏富比春拍，一串清朝御制东珠朝珠曾掀起激烈竞投，10分钟内经过61次叫价，最终由一名电话投标者以6000万港元投得，清代皇室珠宝之价值确实非同一般。
　　吃饱饱 我们在说说为什么要戴佛珠~~
　　大致整理了下~~70个如此之多~~没有说到的欢迎小伙伴补充~~
　　喜欢手串的原因有太多太多，如今它已经从宫廷用木走进了老百姓的生活中。它不再只是佛家弟子的法器；更不单单只是一种艺术，一种收藏；它已经成为一种时尚，一种品味，一种人生。
　　@文玩一姐
17:54:09　　　　-----------------------------　　哈哈
我老婆经常看这些剧。
这个叫什么剧来着 一时想不起来了
　　就没有了啦
快更啊 这速度太慢了
　　@极品贱男人页
21:04:11　　就没有了啦
快更啊 这速度太慢了　　-----------------------------　　 朋友圈在做活动
怪我咯....
　　1.思考问题时能平静下来，或者说手里有了佛珠感觉踏实一点。　　2.文玩以静心，总比抽烟喝酒打网游要来得实在，这是一种心情。　　3.开会的时候给自己找点事干。　　4.带一些稀奇材质的手珠会引起女生注意，很容易因此而搭讪，所以我佩戴手珠的原因有炫耀，吸引女孩子。
　　5.不信佛，纯为显摆。　　6.买个沉香的戴着熏蚊子。　　7.和左手的手表平衡。　　8.为了亲手盘出传说中的包浆。
　　9.以装饰为主，搭配衣服用。　　10.算命的说我应该带木头。　　11.有人说炒股的时候戴玉戴的股票都绿了，所以要换紫檀，让股票都红得发紫。　　12.圆型的饰品会化解你的脾气、静心、排解工作压力、具有亲和力。
　　13.不为啥，就喜欢了，就控了。　　14.看着喜欢，心里舒服。　　15.为了装饰，也听说喜欢佩戴珠子的人都与佛有缘，不知真的假的，总之很早就喜欢带了。　　16.盘起来舒服。
　　17.主要是保健和静心，尤其是一颗颗盘珠子时候。　　18.无它，惟挚爱传统文化。　　19.先是给“先生”看过缺木。所以佩戴木的佛珠。慢慢也为了作为饰品，再后来是喜欢上了。　　20.偶然的机会，遇到了，喜欢了。
　　21.简简单单的就因为那点点木香、木纹、木头的性格，和宗教信仰无关、和祈求无关。　　22.紫檀是富贵的象征，过去都是皇帝用的，家具买不起，就买条珠子体验一下咯。　　23.心里踏实，感觉似乎是一个依靠，逐渐成为一种习惯。　　24.戴着能让自己平心静气，圆型的饰品会化解你的脾气和让你更具有亲和力。
　　25.男人的饰品，心灵的寄托。　　26.现在这个社会太乱了，不好混那，带串珠子提醒自己遇事不要急躁，戒急用忍，多做好事，莫作恶事。　　27.喜欢木头的气味和质地，让人愉悦和沉静下来。　　28.只盘不戴,为了健身，预防老年痴呆。
　　29.阅物、阅身、阅心与自然同在，心坦然。　　30.带着觉得心里没那么浮躁了，每天盘着慢慢我发现我脾气没那么大了，什么事都能沉得住气人都变得很平和，手串真正的是给自己开光了。　　31.心手合一，修身养性。叫自己任何时候都要像木头一样实实在在。　　32.能打发闲暇时光，休息时，手盘着珠子，脑子信马由缰，想些事，理个头绪，觉得很清静。
　　33.买了很少戴，盘的也少，没有理由，就是喜欢而已。　　34.戴名贵的佛珠满足自己的虚荣心，还有强身健体的作用。　　35.就为了一句话“手里盘心里静”不过我还做不到。　　36.喜欢纹理的多变，喜欢紫檀的沉稳，这其中的乐趣只能自己体会了。
　　33.买了很少戴，盘的也少，没有理由，就是喜欢而已。　　34.戴名贵的佛珠满足自己的虚荣心，还有强身健体的作用。　　35.就为了一句话“手里盘心里静”不过我还做不到。　　36.喜欢纹理的多变，喜欢紫檀的沉稳，这其中的乐趣只能自己体会了。
　　根据息增怀诛的不同，用的数目，材质，制作方法也都不同，显宗一般没啥讲究，密宗会比较讲究这些，不过，这都不是重点，重点是，真正的菩提子，是菩提心，而不是念珠。以前有一个故事，有的修行人很贪念珠，这个好，那个贵的，法师就告诉他看看那些蚌，不好好修行，天天贪恋珠子，最后就可能会像蚌一样，可悲。。。那么多人天天撸珠子，然而，却忘记了“菩提子”中的前两个字，“菩提”　　
　　有的人还会说，喜欢珠子，与佛有缘，我看是与蚌有缘，没有菩提心，天天玩珠子，那蚌就是一辈子都玩珠子　　
　　37.刚开始是好奇，木头也能玩得那么光润，慢慢就成习惯了，手腕没有东西就感觉不自在了，手里没有把玩的总是感觉少了点什么。时间最可怕，等惯后就无所谓初衷了。　　38.有问题的时候可以当时当了折现救急。　　39.一半是佛缘一半是时尚吧，在通胀的今天还可以保值。　　40.享受木质佛珠慢慢变成带有瓷器光泽的过程。
　　41.手珠让我沉稳、内敛、心情平和，平息内心的烦躁。　　42.高品质的木头会显得人更有气质。　　43.圆珠子盘起来顺溜而已，也算锻炼左手开阔右脑。　　44.闲来无事情，实在是没有事情做啊。
　　45.被善印，是为佛珠；珠随心转，心为善牵；善用其心，可谓手掌乾坤。　　46.好看，有益健康。　　47.说实话，只是为了显摆，整串大珠子揉的亮亮的，老拉风了。　　48.喜欢紫檀的纹理与色泽，上千年的东西感觉很神秘，有种历史的沧桑，总之看到红彤彤的珠子就是喜欢。
　　49.只盘不戴，只求心静。　　50.思考问题的时候能平静下来。　　51.突然出现的兴趣使然，直至深陷其中，无法自拔。　　52.喜欢的原因不明，为了不受骗而发奋学习，不知不觉的成长，慢慢的静下心欣赏体会。
　　53.喜欢戴可以不用什么理由，真若要加理由，那我加寄托与信念吧。　　54.小时候看西游记、封神演义啥的，看到几乎每个有道行的神仙，身上都有件宝物，哪怕是根绳子或者布袋子都是有法力的，这对我影响很大。于是长大了就喜欢弄点手珠啥的带着，梦想着有一天能盘成无敌法宝，哈哈。　　55.为了手不闲着，运动手指健身，二是为了静心，戒烟，三是虚荣心遇到不懂的普及一下木头知识，告诉他这叫紫檀，那个叫黄花梨，哈哈。　　56.一切能让人身心愉悦的方法或器物都是有益的，再者就是审美，一件美丽的器物能提升人的审美。
　　57.因为佛珠曾今给我带来了客户，是很多次，是珠子让我们更有共同语言。　　58.装饰，不带点东西不认为这个胳膊是自己的，静心，偶尔摘下来，盘上几下，休闲惬意。　　59.看见别人有，所以我也必须有，就那么简单。　　60.我就看着珠子顺眼，我就想带一串好玩，回答完毕。　　61.传说紫檀是神木，能辟邪。　　62.时尚。　　63.我是当做佛珠的，戴在右手手腕上，一伸手就能看到，提醒自己做事情的时候多想一想。　　64.平静心态，手里没点抓挠儿的东西总觉得闲得慌。
　　65.个人爱好，不信佛，只是感觉盘玩中变化的乐趣，很有成就感。　　66.每个人活着时都想抓一些东西在手中，君不见生下来的小孩子双手紧握，可人死了呢？都张开了，我想活着时要抓抓佛珠吧，多行善，多念佛，不敢生恶念。阿弥陀佛。　　67.平时烦心事太多，戴个珠子，没事时候玩一玩，缓解压力还锻炼手了，一举两得。至于信不信佛是次要的，主要是你做了什么，如果做了缺德事，能保佑你的应该不是佛。　　68.紫檀防腐不会烂，把紫檀珠子当作天荒地老的一种信物，每天精心守护，就像守护爱情和幸福。
　　79.打牌手臭，玩木头手香。　　70.有种安静的感觉。　　71.弄个有收藏价值的玩意儿保存给子孙后代留点念想儿。　　72.佩戴佛珠，即是提醒自己坦然应对各种境遇,善调己心,遇事圆融,不忧不怖,不骄不躁,减少不健康心理对自己的控制。
　　身边都是手串痴~~
　　有小伙伴在看吗？来科普下佛珠的制作过程~~
顶下 楼主更吧！谢谢
　　@最爱的娟佣
20:44:53　　正看
顶下 楼主更吧！谢谢　　-----------------------------　　昂~~~感谢支持
　　先选料吧~~
　　在平整的横截面上喷上稀释过的胶水之后可以更清楚地看到金星或者其他特征。虽然喷上胶水后更容易看，但是走眼的几率还是比较大。这就是大家所说的赌木。　　
　　在是开料 　　
　　在切成饼　　
　　在饼料上画线，把黑筋以及坏死的部分用线标示出来　　
　　在拉花机上把前面画好线的部分裁掉　　
　　在饼料上盖章，这是一个非常考验经验的步骤。一个个章代表着每一颗珠子的位置　　
　　再次拉花，把小叶紫檀做成圆柱形　　
　　因为佛祖喜欢打斗地主又没时间玩，所以手上的佛珠108颗是两付扑克牌，没事过过手瘾　　
　　早　　　　
　　@蚊子嘴
21:08:48　　因为佛祖喜欢打斗地主又没时间玩，所以手上的佛珠108颗是两付扑克牌，没事过过手瘾　　-----------------------------　　
　　昨天我们说拉花完把定型好的车程园柱型，然后打孔，把孔道打好后面用来串珠子　　
　　磨型，把珠子加工成球形　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)108颗佛珠的含义——第70颗
108颗佛珠的含义 第70颗
世上没有什么真正没用的东西，不要把自己看得多厉害，更不要去看轻别人。因为任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍贵，也离不开废纸屑的呵护和托衬。不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心。
欣赏别人，是对别人的尊重。 生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，有的人浅薄而浮华。生活就是这样多姿多彩，我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在？要知道，生活自有她的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒。因此，欣赏别人就是对别人的尊重。
欣赏别人，是对别人的鼓励。 正如威廉·詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏别人，是自己前进的基石。 一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人，是做人的一种美德。 在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。俗话说：“良言一句三冬暖”。欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。 聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。
因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。
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佛珠为什么是108颗？有什么含义？
　　 && & 中国以佛、道教为主要，戴手珠的习惯来自于的，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在时纪录的工具。而念佛是佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。　　根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及的36粒、的18粒等。你知道这108颗佛珠每颗都有各自的含义吗？<font color="#8颗佛珠的含义 | 1-10颗　　第1颗：囚禁我的没有别人，只有我自己。我若放手，便无人能抓住我。只有全然地觉察，提醒自己内心的依赖模式，的才能真正终止。　　第2颗：不要被虚妄的，和物理世界的暂时现象，骗去了自己的，骗去了自己真性的情感。　　第3颗：若相，则无增减。世人之所以有得失心，是因为妄执有我；如能了知无我，得失心便灭。　　第4颗：真正伤害你的，往往不是事情本身，而是你对事情的看法。与其怀恨在心、终苦一生，不如立即放下、让心！　　第5颗：人一定要明了，人的一生都受因果的支配。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。种瓜得瓜种豆得豆，因果循环。　　第6颗：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我们伤心没有鞋子穿的时候，会发现有人却没有脚。　　第7颗：来到人世是偶然的，离开人世是必然的，所以你必须不变。随缘不是得过且过，因循苟且，而是一定要尽人事听天命。　　第8颗：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学和良好品行，有德自然香　　第9颗：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白，有些底线是必须要坚守的。　　第10颗：行走和安住的时候都要安然，任何时候都要保持宁静自在，守住妙明真心，不要丢失妙明真心，不要被世界上纷繁的万物把你的心引走，也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。<font color="#8颗佛珠的含义 | 11-20颗　　第11颗：低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低头，路更宽，更精彩。　　第12颗：一个人，专心一件事，别的事情都搅扰不了他，别的诱惑都迷乱不了他，他就那样心系一处，仿佛进入了。人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。　　第13颗：「出世」的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，而是身在，而不受世间种种现象所困扰，这才是「出世」真正的意义。我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。　　第14颗：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。它是细水长流，碧海无波，在芸芸里做一个普通的人，享受每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了　　第15颗：如果我们无法时刻记着生命的道理而即刻去实修以得究竟成就，而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做，那么对身心的修行终归只是一个空想而已。　　第16颗：你帮助过的人，可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，可能你也永远帮不上他。但是你对他人做出的正面或负面的行为，总是会从你意想不到的地方返回到自己身上。　　第17颗：我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中离开这个世界，中间的过程被叫做人生。人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。人生，哪有事事如意，，哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。　　第18颗：世间万事惟唯糊涂最难。有些事，问得清楚便是无趣，佛曰：人不可太尽，事不可太清，凡事太尽，缘分势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。　　第19颗：会让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么，信仰不是每个人都有，信仰不是非理性的、伤感的、情绪化的、自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习、完全的清醒和节制、、将自我服从于一个更高意愿的结果。　　第20颗：真正的失落，是内心的迷茫。路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里咽。我们自己选择的路，即使跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止。这就叫坚持。<font color="#8颗佛珠的含义 | 21-30颗　　第21颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、浮沉；在够着够不着的世界里，纠结、迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静、。人世间的好多人，好多事，总是要到最后，才能看得真切，看得分明。　　第22颗：如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐在别人背上。　　第23颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望！并非因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会！并非因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长！并非因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有！并非因为原谅才去改正，而是因为改正了才会被原谅！请坚持。　　第24颗：太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望。如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。　　第25颗：人与人之间都应该保持一定的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻松。别小看这些生活里的距离，有多少情感都最终败在距离上。远了生出不满，近了又生出矛盾。，勿忘欲速则不达。　　第26颗：生命的禅意不在一经一卷中，而在一呼一念里；心态的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。有所挫折才有所奋进，有所经历才有所懂得。由理解而实践，这是的根本，是正信，也是智信。　　第27颗：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。然而更需要明白的一点就是做好自己就够了，而不是用自己的观点，强行对别人绑架。人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的和苦衷。　　第28颗：照顾好自己，独立的工作、生活和思考，不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。　　第29颗：沉默，可以让混乱的心变的安静，变得清澈。不用告诉别人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸运，多倒霉，多痛苦，学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱，但洒脱有时候只是一种假象。　　第30颗：活着的每一天的感觉不是天天幸福，而应该是天天不烦。有一些爱好可以入心，生活就会充实；有一两个好友懂你的沉默，时光就不会漫长；有一两个圈子可以分享，时间就会缓慢。没有爱好，时间就会无聊；没有兴趣，生活就会无味；没有目标，活着就会无趣。<font color="#8颗佛珠的含义 | 31-40颗　　第31颗：所有世间的一切，都是借我们用用而已，我们只有使用权而无所有权。世间一切和合的东西，哪里是我们的永久使用权？我们来这个世间，只是个过客而已！连自己最爱的身体，也只是借用而已，顶多也不过百年！我们有一天也跟它说再见的，不是吗？　　第32颗：人与人之间的理解之所以很难，关键原因在于，我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己要完全不同的坐标体系。同一件事情，因为坐标体系的差异，不同的人就有不同的认识。如果，你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方的坐标体系，这个抵达理解的唯一途径。　　第33颗：没有接地气，我们就会不稳定。我们会失去核心，控制不了自己，变得飘飘然，或者在幻想的世界里做白日梦。　　第34颗：这是一个互相亏欠的世界，唯愿我们亏欠别人时三思，别人亏欠我们时有力量承受。这是我们最终和世界及自己和解的方式。　　第35颗：不急于出结果，不要指望一步登天。任何事情都要花费与之相应的时间，同做菜一样，着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出的味道必然不同。前进一步退后两步，也是一种走路方式，勿忘欲速则不达。　　第36颗：东西都需要修缮，任何东西都有坏的一天；即便很小心使用，也无法改变这个事实；重要的是，一旦坏了，不马上扔掉，而是要有“一定要修好”的。　　第37颗：接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响。接纳是清楚明白自己可以有选择，而且如何选择过自己的人生是自己的责任，不是别人的。接纳的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长改变发生，而不是来自外界或者强迫的。　　第38颗：这不是一个人性和万发大同的世界。如果一个人明白并有清晰的界限感，他会意识到这种不同并尊重这种不同。　　第39颗：人要有承受外力攻击的能力，对于个人来说，则要求他生活面不要太窄，拥有从自己的经验里提炼出来的信仰，还要有一直不放弃的决心，最重要的，是要有一颗“胖胖的”心提供强大泵力，能够永远发现事物美好光明的一面。　　第40颗：要学会熟练掌握使用放大镜和望远镜。看清楚近物和远物的能力合在一起，才能更接近事物的本质，对周边的事物和人都是如此。<font color="#8颗佛珠的含义 | 41-50颗　　第41颗：我们都需要明白，自己所做的一切都是为了追寻一种状态，一种自我的满足感和幸福感；不要害怕什么，这世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的；有事情，就解决！　　第42颗：永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判，因为转机随时都有可能发生，一切都有可能改变，一切都有了可能是另一个样子！　　第43颗：一个能控制住不良情绪人才是强大的；水深则流缓，语迟则人贵；我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴；说是一种能力，不说是一种修养。　　第44颗：我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳，接受事实无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，接受自己的缺点，接受一切，慢慢的改变一切？？　　第45颗：我们的身边，总有有你不喜欢的人或厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终战胜懦弱卑怯的自己。　　第46颗：人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，再繁难的事情也有解决它的正确途径，每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清净的心来面对选择。　　第47颗：是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的，就是把你的、忧虑、分别和执着心通通放下。　　第48颗：活着，就需要有信仰，信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂，欲望面前，我们的内心必须要建立一种信仰，而信仰的核心是敬畏，尊敬和畏惧，珍惜当下。　　第49颗：有时候，我们常常都会产生想解释点什么的想法，然而，一旦解释起来，却发现任何的解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你，理解你的人理解你。其他的，顺其自然，你也不需要那么多观众，别那么累。　　第50颗：生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人，当别人疏忽或者遗忘你的时候，是因为别人在一门心思向着自己的目标努力，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。<font color="#8颗佛珠的含义 | 51-60颗　　第51颗：鱼那么喜欢水，水却煮了鱼，人心的冷暖，总是一直变幻，熟悉的陌生了，陌生的走远了，时间能验证一切，世界上真的没有什么是永远。　　第52颗：时光才是最混账的东西，拿走了一堆又一堆的东西，而且到了最后即便它都还给你，也无法回到最初的样子了。然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观。因为谁也不知道又会给你其他什么东西。　　第53颗：回忆大抵都是一场场的循环往复，使命在脑海里翻腾。人是会成长的，也是会堕落的。对过往的惭愧，正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去，也只能说明你现在过得不好。　　第54颗：我们的一生都是在让积极打败消极，让打败计较，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱。只要愿意，我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。　　第55颗：不是说要放弃希望，也不是说就不用期待了，而是说，认清生活没有可侥幸的，还敢继续生活，这才算是活明白真实了。　　第56颗：很多人抱怨这个世界的诸多荒凉，但是他们不知道，这不是一个天下大同的寰宇。静心修己，淡然前行，不悲不喜，走多高，看多远。　　第57颗：这世间，只有时间能包治百病，时间能冲淡一切，时间能让一切繁华落尽，让一切忧伤淡忘，让一切成为过去，所以我们需要带着敬畏之情对待时间和当下。　　第58颗：人一生必然会遇见太多人，我们不可能满足所有人，更没必要活在别人的眼神里，只要内心澄明，就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们，我们也要相信我们自己。　　第59颗：我们可以发表歧见，但不能拨弄是非；我们可以不做好人，但不能为非作歹；我们可以容忍邋遢，但不能容忍颓废；我们可以不说感谢，但不能不懂。　　第60颗：今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世都是往事，珍惜当下。<font color="#8颗佛珠的含义 | 61-70颗　　第61颗：“悦人者众，悦己者王”，能做到“悦己”的人，永远是生活的强者人生的王者。然而，悦己绝不等同于自私，否则，你一切的行为定会走向另一个极端。　　第62颗：善待别人的高度，不要指望别人和你的见识一样，、管理一方，其实就是这么简单。我想，善待别人的高度，还应该有一层意思：保持心态。　　第63颗：生活如酒，醉梦常有。世事经常把我们灌醉，我们也常为世事所迷，倘若一不小心醉了，我们还是要让自己保持清醒。　　第64颗：一个幻相掩盖另外一个幻相，唯有回归本原才是终极解决之道。　　第65颗：我们每个人都希望有一个与外界相对疏离的自我世界，用理想中的美好和温暖填补这个小世界。或者可以说，如今的我们很多时候会觉得疲惫，需要更多的向里用力，以无用的美好来关照自己的内心。　　第66颗：我都想知道，自己是否为了忠实自己而敢于令他人失望，自己是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂，自己是否能做到诚实可靠从而值得信赖。　　第67颗：人们惧怕分离，因为某种程度上，那是告别曾经一部分的自己。可是，天地万物，都逃不过时间，它带着一种怜悯的恨意，平静的切割着人与人，人与物的羁绊和联系。　　第68颗：修行就是修正自己错误的观念。　　第69颗：感恩的心一定要时时保留，它不仅让我们怜惜一沙一石、一草一枝，还会让我们淡漠某种无形的压力，平复我们的欲望和争斗。更多的时候，大多幸福的感觉也往往来自于此。　　第70颗：世上没有什么真正没用的东西，不要把自己看得多厉害，更不要去看轻别人。因为任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再珍贵，也离不开废纸屑的呵护和托衬。不废一物，不轻一人，不着一事，不昧一心。<font color="#8颗佛珠的含义 | 71-80颗　　第71颗：任何痛苦、无助、无力感都是自己的情绪，不要把这些归错到别人身上，更不要抗拒、推开，而是接纳它，自己去感受情绪，去拿回那个纯粹的能量，静静地获取纯粹的意识，通透的智慧，即兴的生活。　　第72颗：忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗无谓争辩的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力和高尚，然而空谈而没有实际行动的行为将一事无成。　　第73颗： 人的一生，没有什么是不可以放手的，时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡。　　第74颗：如果你认为你一生中也不会陷入绝望，那么只能证明你正在走向绝望的路上。如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境而是你的绝境。　　第75颗：万事万物都有自身的生灭规律，所有的呈现都有一个时间顺序。你所期待的，不一定马上会发生。你不曾期待的，也许会在某个时间点不期而至。表面看，计划赶不上变化，但注定的发生都有一个缘起，它可能是一个行为，也可能是一个语言，也许就是一念间，便拥有了种种结果，，好的，坏的，不能因为结局不完美，就否定了所有开始，毕竟人生中有太多美好的事情是没有后来的。　　第76颗：关注你的人，看的不是微信，而是你的世界。在乎你的人，读的不是文字，而是你的心情。距离、时间，都不是问题，且行且珍惜。　　第77颗：当人以为自己强大的时候，他并非没有卑微的弱点，只不过弱点藏在了某个地方。同样，当人陷入卑微的时候，他其实也比他以为的卑微要强大很多，只要他心怀希望。　　第78颗：每个人生存于世，必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感，这种庇护确实在一定程度上缓解了我们内心的压力，也为我们带来暂时的安乐。但是，他们无法作为我们永久的庇护，因为他们也都是无常和不确定的。　　第79颗：人世所有的欲望，都在热闹里，所有的沦陷，也都在热闹里。离热闹远一些，就意味着离沦陷远一些。人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。　　第80颗：有工作要做，那就全力以赴去做；有问题要解决，那就去想办法解决掉。能减少一次诉苦就减少一次；能起身做事就起身做事。说得再多，不如去做。懂得再多，不如行动起来。<font color="#8颗佛珠的含义 | 81-90颗　　第81颗：走正确的路，放之手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒无度之酒，开方便之门，闭是非之口。这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。　　第82颗：没有走不通的路，只有想不开的人；没有不能修的心，只有不肯歇的妄。路在脚下看你怎么选择！　　第83颗：一个内心强大的人，即使身处世俗，内心也是平和的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地作人生中最坏的打算，却往最好处追求。坚持到底。　　第84颗：无论何时，当你深陷于不自由自主的思维活动时，你就是在回避放下，你不想存在于此时此地、这里、当下，为明天努力奋斗。　　第85颗：对世间万物的敬畏和尊重需要一种心底滋生的仪式感，它能唤醒我们对于内心的尊重，很多时候也是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。　　第86颗：每个人都有自己的机遇和福分，也会遭遇自己的坎坷和波折，不要拿别人的成就荣耀与自己比，不要盲目追随、模仿别人的生活方式而忘记了自己的初衷和追求。多倾听自己的内心，多思考自己的需要，有自己的路，过自己的人生。　　弟87颗：你认命比抱怨好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。但如果你有足够的勇气去拼一拼，等一等？？结果也许就是你想要的。　　第88颗：相遇相处相离皆是注定，无常是必然。无论我们多么珍爱的人和拼命的事，终究都要缘散，随风而逝，当拥有时，其实，已然。　　第89颗：这个世界上没有绝对聪明和绝对笨的人，只有知道自己该做什么和不知道自己该做什么的人，但有些人一直做错却认为自己是对的，有些人从未想过错对，只是碰巧都做到了。　　第90颗：人是允许被自己或者别人打倒的，但以什么方式怎样站起来是自己说了算。<font color="#8颗佛珠的含义 | 91-100颗　　第91颗：每个人都是最优秀的！我们要相信自己，无论如何都不要放弃自己！更不要把自己沉沦在失败的边缘，只要让自己开始做一些小小的改变，那么我们的人生就会开始与众不同！当改变自己时，一切都会改变！　　第92颗：被人诋毁了，不说是一种涵养，人品的好坏，时间会给最好的澄清。什么事都不要急着辩解，什么话都不要忙着倾诉，学会说话只要几年，懂得沉默却要几十年。　　第93颗：灵魂只能独行，陪伴不是把别人拉到你的生活轨迹上，或者强行进入别人的世界找到一个位置，陪伴是一种心灵的在场，就好像我不用问候一声，也知道你一定随时会回应我的召唤。　　第94颗：一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面，最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。　　第95颗：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。嫉妒别人，不会给自己增加任何好处。嫉妒别人，也不可能减少别人的成就。　　第96颗：不要总是盯着别人的过失，先静静的想想自己是不是也曾错过。　　第97颗：我们都太急于表达，其实倾听有时候比表达更重要。等人把话说完，是对别人的尊重，同时也给了自己思考的时间，“善听者”往往强于“善说者”。　　第98颗：跟你绝配的爱人，并不是天然产生的。你能一见钟情的，并不代表会相处融洽。相处融洽的，不一定会忠心耿耿。真正绝配的爱人，其实都靠打磨。你改一点，他改一点，虽然大家都失去点自我，却可以成为默契的一对。相爱和相处是两回事。相爱是吸引，而相处是为对方而改变。　　第99颗：有钱的给你物质，有时间的给你陪伴，有情调的给你浪漫，这是简单的。爱情升华应该是：花心的为你专一，爱玩的为你安定，性急的为你等待，骄傲的为你谦卑。因为你去尝试不擅长的事，为了你想去成为一个更好的人，这才是爱情最傻最真实的样子。　　第100颗：不管是为人处事，还是生活里，总会碰上一些事，这是我们一定会遇到的。如果我们心痛着斤斤计较半天，一样也于事无补，不如从另一个角度想想，那么我们吃掉的那些亏，一定会以另一种方式给我们，也许是才学、也许是技能、也许是风度、也许是信誉、也许是人脉，最起码也是一个经历，总之，这些都将成为我们积累的。<font color="#8颗佛珠的含义 | 101-108颗　　第101颗：人生无常，我们的情感才应该更加温暖，得到也好，失去也罢，来了走了，苦了痛了，微笑都是我们最后坚守的体面，除了微笑还是微笑。　　第102颗：真正陪你到老的，是那种没太多意外，也没有当初的心跳，却无论如何也离不开你的人。从激情到亲情，从感动到感恩，从浪漫到相守。时间越久，越不愿离开你的人。　　第103颗：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。　　第104颗：我们需要感恩自己还活着。我们能看到，每天都有很多人离开人世，但是现在还活着，这就要感恩！我们需要感恩遇见的每一位人他们都是我们的老师。我们还需要感恩拥有那么多，感恩拥有身心的和快乐，感恩有吃有喝能让自己继续生存下去，感恩曾遇到的所有阅历和知识，无论何时何地，我们应该慢慢地将感恩变成习惯。　　第105颗：不要被朴素的正义观所左右，做了坏事的人并不会脚下裂开一道裂缝送他直通，做了好事的人也不会立刻被俩天使带上天堂，这个世界的评判机制不会这么绝对和高效。一个人过去所做的善事和恶事只会在未来的某时某地影响他而已。简单来说，不像是，善恶是一种平衡。　　第106颗：人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。　　第107颗：如果我们太过于纠结“人生的意义”那我们的人生应该就没多大意义。努力的过好每一天，做好每一件事，善待每一个人，就是最大的意义！　　第108颗：没有人是喜欢等待的，但等待是人生的常态，很多事情没结果之前只能等待，在一切还没有变好之前，我们只能学会等待，看书、健身、旅行、工作，总之你得先成为自己喜欢的样子，你要的人才会来遇见你。
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