法华经药王菩萨本事品(入) 为什么与佛菩萨结恶缘也能得度

法华经(入)&&&为什么与佛菩萨结恶缘也能得度
内容摘要:为什么与佛菩萨结恶缘也能得度&
&前面讲的四众菩萨,因为轻慢常不轻菩萨,在地狱里「二百亿劫」,常不值佛。遇不到佛,遇不到法,遇不到僧。地狱罪报满后,为什么能遇到常不轻呢?因为他们结下了恶缘。与佛菩萨结恶缘也能得度,可是要受大苦恼。因为常不轻菩萨给他们授记将来当得成佛。所以修行人要...
为什么与佛菩萨结恶缘也能得度
& &前面讲的四众菩萨,因为轻慢常不轻菩萨,在地狱里「二百亿劫」,常不值佛。遇不到佛,遇不到法,遇不到僧。地狱罪报满后,为什么能遇到常不轻呢?因为他们结下了恶缘。与佛菩萨结恶缘也能得度,可是要受大苦恼。因为常不轻菩萨给他们授记将来当得成佛。所以修行人要选择好的同修,选择好的老师,要认真修行。千万不要贡高我慢呐!你怎么知道你去轻慢的那个人就不是菩萨,他就不是圣人到我们这里来的?没有一个是凡夫。
《法华经》---常不轻菩萨品
&得大势,彼时四众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以瞋恚意,轻贱我故,二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧,千劫于阿鼻地狱受大苦恼。毕是罪已,复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提。
在第三品〈譬喻品〉讲,你对受持《法华经》的人皱一皱眉头,你下无间地狱;然后做鬼做畜生的时候,都是些苦鬼、苦人、苦畜生,不是浑身长疮,流脓流血,就是眼睛瞎,耳朵聋,鼻子歪,嘴巴豁,牙齿也是乱七八糟。要掂量呐!因为轻慢常不轻菩萨,在地狱里「二百亿劫」。二百亿亿年,这苦得了啊?常不值佛:遇不到佛,遇不到法,遇不到僧。阿鼻地狱,是最苦的地狱,就是无间地狱。
而且常不轻弘扬《法华经》以后,他们都还出来顶礼呢,还受这么大的苦。如果不顶礼的话,是不是苦更大啊?可惜他是虚伪地顶礼,如果真把《法华经》搞懂了,他一天地狱都不下,当下罪过全部消除!所以读《法华经》要把它读懂啊!大家都是受持《法华经》的人,不可以互相轻慢。什么叫轻慢?一定是带着自己的个人的面子、名利思想。如果是为了道场,为了法华道场的气氛,为了人家好,不叫轻慢。有道无道,自己知道。
毕是罪已,复遇常不轻菩萨教化阿耨多罗三藐三菩提:为什么能遇到常不轻呢?因为他们结下了恶缘。与佛菩萨结恶缘也能得度,可是要受大苦恼。因为常不轻菩萨给他们授记将来当得成佛。修行人要选择好的同修,选择好的老师,要认真修行。许多人跟在那些鬼头鬼脑的人后面转,搞名闻利养,胡说八道。特别是有些地方,那些舞神弄鬼的人特别盛行,你这样下去将来很苦啊。
得大势,于汝意云何?尔时四众常轻是菩萨者,岂异人乎?今此会中,跋陀婆罗等五百菩萨,师子月等五百比丘,尼思佛等五百优婆塞,皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。
一个是常不轻,一个是常轻,自己对号入座。你是「常不轻」菩萨还是「常轻」菩萨?跋陀婆罗菩萨在《楞严经》也做了忏悔,就是因为诽谤常不轻菩萨受大苦恼,多亏他受了菩萨戒,所以没有走弯路。如果他还没有受戒的话,那可能不知道哪一辈子,都遇不到常不轻菩萨。千万不要贡高我慢呐!你怎么知道你去轻慢的那个人就不是菩萨,他就不是圣人到我们这里来的?没有一个是凡夫。
你们只要现在检验一下师父讲的《法华经》:嗯,是这么回事——你只要有这一念心,你就不是凡夫。这是谁讲的?这也是佛讲的,佛在《无量寿经》讲啊,你听到佛号、钟声、鼓声,心里有一种感慨,你就不是凡夫。这是过去世中的习气,让你能在这里安稳地坐下来听法。何况听这个大法?你那么须臾听,听一会儿,你这功德都不得了,你当下就不是凡夫。千真万确啊!你要懂得珍惜啊!在前面〈随喜功德品〉〈分别功德品〉讲得很多啊。我们要知道互相恭敬,不可以以下劣心来轻慢别人。你出于公心、出于慈悲心,不仅没有关系,你还功德无量。护法菩萨把那个头打得落花流水,他都功德无量。
& &得大势,当知是法华经,大饶益诸菩萨摩诃萨,能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨,于如来灭后,常应受持、读诵、解说、书写是经。
能令至于阿耨多罗三藐三菩提:就不知道讲过多少遍,作何感慨呀?只有《法华经》才能叫我们成佛啊!
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
过去有佛,号威音王,神智无量,将导一切。
& & 天人龙神,所共供养,是佛灭后,法欲尽时。
& & 有一菩萨,名常不轻,时诸四众,计着于法。
& & 不轻菩萨,往到其所,而语之言,我不轻汝。
& & 汝等行道,皆当作佛。诸人闻已,轻毁骂詈。
&&不轻菩萨,能忍受之。
将、导,都是领导的意思。「将」就是「导」,「导」就是「将」。「计着」就是执著,执著于法。就是自以为是,贡高我慢。
不轻菩萨,往到其所,而语之言,我不轻汝。汝等行道,皆当作佛。诸人闻已,轻毁骂詈。不轻菩萨,能忍受之:一个是「轻」,一个是「不轻」,这叫「对治法」。诸佛菩萨出世教化人,都是对治法。师父在这里批评这个、批评那个,是不是对治法呀?都是,我不能赞叹你,赞叹你是把你往地狱里送。不过还好,人家没有用棍子打我,也没有用石头来扔我,说明比那个跋陀婆罗菩萨他们要好一些。这个也是我前世修来的福报啊。
&其罪毕已,临命终时,得闻此经,六根清净。
& & 神通力故,増益寿命。复为诸人,广说是经。
& & 诸着法众,皆蒙菩萨,教化成就,令住佛道。
& & 不轻命终,值无数佛,说是经故,得无量福。
& & 渐具功德,疾成佛道,彼时不轻,则我身是。
& & 时四部众,着法之者,闻不轻言,汝当作佛。
& & 以是因缘,值无数佛,此会菩萨,五百之众。
& & 并及四部,清信士女,今于我前,听法者是。
& & 我于前世,劝是诸人,听受斯经,第一之法。
& & 开示教人,令住涅槃,世世受持,如是经典。
& & 亿亿万劫,至不可议,时乃得闻,是法华经。
& & 亿亿万劫,至不可议,诸佛世尊,时说是经。
& & 是故行者,于佛灭后,闻如是经,勿生疑惑。
& & 应当一心,广说此经。世世值佛,疾成佛道。
其罪毕已,临命终时,得闻此经,六根清净。神通力故,增益寿命,复为诸人,广说是经:本来要死的人,又增加了二百万亿那由他岁的寿命,这是现报,增加了寿命。
彼时不轻,则我身是。时四部众,著法之者,闻不轻言,汝当作佛:人家给他们授记,他们认为人家没有资格给他们授记;即使没有资格,还是给他授记了。就是因为这个因缘,所以这些人又能在佛法中成就。我们也学会这个诀窍:你看到同修也好,看到猫狗也好,你都跟他讲,你将来也能成佛。你就给它授记了,将来都是你的弟子大众。你去放生,撒一把米一呼:「吃啊!将来你们都成佛,做我的学生,我们一起弘法!」念念在道,就是这样。
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愿所有弘法功德回向:
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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