《至尊魔妃：鬼帝我不服》作者：晴空希蓝
小说至尊魔妃：鬼帝我不服简介：小说《至尊魔妃：鬼帝我不服》晴空希蓝/著,
她，世界第一金牌杀手，再次睁眼，竟然穿越成了被长姐杀死的废物三小姐？！空有绝世容貌却无法修炼？！哼！看她如何御兽驭植，炼器炼药，同时还成为最年轻的神！咦？！她的亲生母亲竟然要被抓去献祭？！怎么可以！这位少主，只不过吃了你一个果子，你缠着我有病吧！什么？你要陪我一起打天下？还将所有财富上交？还说会成为最强大的鬼帝？嗯……我考虑考虑！
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至尊魔妃：鬼帝我不服 正文
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④网友评论精选:至尊魔妃：鬼帝我不服这本小说，开创了这类型小说的新思维，新流派，无论是文字的精炼，还是情节安排，都显示了作者深厚的国学功底，引人入胜，让读者有一种代入感，情节起迭，处处有伏笔，当你认为故事的结果是某个之后，却反其道而行，让我诧异无比，情不自禁的想看下去，为主人公时而担心，时而高兴，时而哀愁，时而兴奋，可以说，这本:至尊魔妃：鬼帝我不服，是近来网络小说界中的精品，值得一看!
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大家好:3个前看普光明藏经很火，我诵了6000多部
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秦岭土锤 发表于
听师兄这些话让我更加坚定信心，原以为诵300部以后是啥都顺了，原来是消业明显带来的结果，自亏在学佛过 ...
其实如果你是为了年底前得公积金办得顺，应该是求地藏菩萨最为明显，因地藏菩萨以愿力著称，是满愿大王，是不嫌弃众生脏臭的幼儿园阿姨，一年级老师，求世间琐事小愿，求他更容易实现。或者做准提火供求准提菩萨（他也是观音菩萨所化，专门满世间愿，不嫌弃你是否吃肉喝酒持戒脏臭与否）。普光明藏经是消业还债为主，是求现世财富层次整体提高一个水平，也是命终往生净土的解脱之道，先开始是比较苦的，就如同唐僧西天取经九九八十一难一样，不受苦是不可能有大福报的。苦是福的种子，要有思想准备。
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其实如果你是为了年底前得公积金办得顺，应该是求地藏菩萨最为明显，因地藏菩萨以愿力著称，是满愿大王， ...
师兄念准提咒语108遍，按这样形式修可以吗，火供我还没做过，不会做。
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真没脾气 发表于
念了六千多部，就是为了啃老？你真叫我觉得恶心。 老母亲白发苍苍还得掏钱养着你这种人，你不觉得可耻吗
能别这么直接嘛！人家已经再努力了，只是方法还要再完善一下。
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秦岭土锤 发表于
师兄念准提咒语108遍，按这样形式修可以吗，火供我还没做过，不会做。
准提咒也是要修够量，一般是100万遍，我之前修到10万遍左右，有小得财的感应，不稳定，现在每天只念九遍，作为助缘法，因为毕竟是有缘的佛菩萨，我都不舍弃，每天哪怕观想忆念一分钟。现在是末法时期，修成有些难。我个人体会，地藏菩萨加持力很强，我一念就有眼睛看东西清楚的感觉（我是近视眼），很舒服。普光明藏经也是有五眼清净的感觉，但感觉还是不同，地藏菩萨更柔和些，而且有时会流泪，流完很舒服，也经常念会儿地藏圣号就觉得想小解，小解完很舒服清爽的感觉。不同人的根器不同，前世修过的法门也不同，也别太分别，修哪个都是好的，贵在坚持。
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另外一个因素是时间，就算是你在短时间内念够多少遍，像楼主东风师兄，很精进很快念够上万遍，但时间太短了，还是不行。如果我每天坚持念7遍，一年能念2500遍，我坚持4～5年，也达到楼主现在的数量，那可能效果就不同了。以前我看贴子，有个人念普光明藏经念够十年，财富层次才提升进入高管职位。袁了凡也是念够五年以上，命运开始转变。转现世运非常难，因为我们其实都是机器人，生下来就编好程序的，是按你宿世因果业力编好的，你要想这世就改变，太难了，要先吃很多苦头，还债消业，没个几年是不可能有大层次改变的（不过一些小事可能多念几遍佛菩萨圣号能有改变），还是要放平常心，不要急功近利，才能少走弯路。
南无阿弥陀佛！
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今天普光明藏7部，累计911部
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机器猴宝宝混入猴群，下一幕感动到哭！
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《业报差别经》讲了四种情况：
复有业作而不集。若有众生。身口意等。造诸恶业。造已怖畏。惭愧远离。深自悔责。更不重造。是名作而不集。
有人造作了恶业，但却没有聚集，不形成果报，因为他造恶之后，害怕自己的行为，对自己的行为十分懊悔，认为这是不应该，而且不再造作这样的恶业。这种情况下虽然造作了恶业，但却不会聚集成果报。
复有业集而不作。若有众生。自不作业。以恶心故。劝人行恶。是名集而不作。
有人虽然自己不造作恶业，但却会有恶业聚集，有恶报。这样的人是虽然自己不造作，却以恶心、劝他人造作。这样的行为，即便自己不造作恶业，但仍然有恶业聚集。仍然会有恶果。
复有业亦作亦集。若有众生。造诸业已。心无改悔。而复数造。亦劝他人。是名亦作亦集。
那么即造作恶业，也不改悔、还继续坚持，甚至还劝他人，这样的情况是即造作，也聚集，恶报来的就快了
复有业不作不集。若有众生。自不造业。亦不教他。无记业等。是名不作不集
那么自己不造作，也不教导他人造作恶业，或者是无记业（就是不算善、也不算恶的业力）都是不作不集。
这四种情况很清楚地告诉大家我们业力运行的种类。同时也指出了我们想要改变因果的的方法。
从前我们都造作过恶业，那么想要它不形成果报，该怎么做呢？
那就是：造已怖畏。惭愧远离。深自悔责。更不重造
这样就对了。这样就可以令自己的境遇逐步好转。这里并不牵扯我们需要付出什么样的精力、财力、仅仅是心念的转变。就可以了。
那么这也是我们改变因果的诀窍。业集随心，改变我们的心，就能改变业力聚集的方向。
在《骂意经》中讲过：作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量。
你做什么样的功德，修福造寺、甚至救人放生，都不如什么？守意一日，让自己保持善意，没有恶意来的更有价值，更有福报。
这更注解了我们所说的这个改变因果的诀窍，以心为主，以调整我们自己的心念为主。抓住这个就是抓住了诀窍。
否则你天天去放生布施、天天去造寺搞慈善，未必这个业力很快就聚集变成果报。就是可能出现作而不集的现象。
这是很多佛弟子长期迷惑的事情，我做了那么多善事、布施了那么多钱、放生多少多少。为什么现在生活不好呢？这也叫作而不集！就是这个原因。
为什么作而不集？因为我们的心没调整好，我们平素的念头有太多的缺陷，有不少的嫉妒、嗔恚、骄慢、邪见等等，这些会聚集什么？聚集恶业。
哪怕你做了不少的好事情，但善业没聚集起来，形不成果报，也就反应不到你的生活中。
这一点大家一定注意。很多人不重视这个，却认为自己行善没有好报，是不了解因果的运行所致
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《业报差别经》讲了四种情况：
复有业作而不集。若有众生。身口意等。造诸恶业。造已怖畏。惭愧远离。 ...
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万魔不退菩提心 -- 文：宣化上人
‘作为一名修行的人，必须具有真正智慧。所谓真正智慧，就是不会自我赞叹，不管是有意或无意地毁谤他人，也就是说：“你看我，我最强、最清高，而他们却都那么贱” 。凡是自我赞叹的人，肯定是没有前途的。表面上来看是活著，其实与死了没两样。因此，若是违背良心道德，看不起他人，只知有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。’
“要学好，冤孽找；要成佛，先受魔。”若不想学好，则冤孽不会来找；愈想学好，冤孽愈来找，欲把债务算清。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚。在你未发财前，这些债主知道你没钱，所以不会来找。但当你一发财了，这些债主便登门来讨债。为什么？因为你有钱了。若不向你要，就没有其他的时间要回。所以在修道中遇到逆境，应该更向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨时，还他们。就是将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。我们不能扛债不还。
欠债不还累积世代
无量劫来，由各种不同的因缘，生生世世不知做错了多少事。就是今生仔细想想，我们杀了多少生命？做了多少不公平的事？对于其他众生来说，你或许没有杀大的生命（如狮象马羊牛鸡犬等)，但可能杀小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。好像在小时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这是无知罪。一旦你将众生的生命夺取伤害了，若你想修道，它们都会来讨债，这种债不是一个两个，而是无以数计，生生世世日积月累，这种债说也说不完。所以我们不能不讲公道，说我修行了，而不认所有的冤业债。你如果有这种思想，则永远不会成道，因为你心里不公平。心里若公平就要认账，还债就没事了。故说：“要学好，冤孽找。”你好像一个暴发户，故所有穷朋友都登门来找了，都想得些利益。
“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助成道的，若没有魔就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步。所谓“欲穷千里目，更上一层楼。”这也是来看看你的火候够否？若够，则千魔不改，万魔不退，不退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加皆处之泰然。不觉不公平，不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜，要有这种功夫。所有魔障来了，不与魔起对敌，自己吃一点苦不要紧，自己发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为祥和。应在反面寻找好处，“行有不得，反求诸己。”不要为自己作辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。
修道人须有真正智慧
若自性有魔，就会引进外边的魔。若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪嗔痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，故来捣乱你，显他的魔通。所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实。言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，此非修道的行为。必须要开诚布公，坦白慷慨地做事，本照义理道德良心去行事。若与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人必须具足真正智慧。真正智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我最强、最清高，而他们却都那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的。虽然活著，但其实是已死了，因为他违背良心道德，看不起他人，只知有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。
若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，不相矛盾。不要常夸自己如何好，但一做事就坏了。修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人，每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照将来。能念慈在慈，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心将发大，而且会行菩萨道，利益众生，这是有连带的关系。
认真脚踏实地修行
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间久，读得入门了，就又不觉得困难。从开始读小学、中学、高中、大学，皆有这种情形发生。所谓：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”、“十年寒窗无人问，一举成名天下闻。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的事。
我们出家之后，一定要认真脚踏实地修行，栽培修植福慧。修福就要利益人，修慧就要多研究经典。常做利益人的事，就会生出福德。有人问要如何利益人？是否要用钱去做功德？不需要，只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心、不饮酒，这都是培福的地方。
所谓：“慈悲口，方便舌，有钱无钱都做德。”你在口头上不骂人，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去。不能“一日暴之，十日寒之。”你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
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　多年以来，在学佛修行的过程中，我也一直在修福报，特别是钱财。
　　早年生活艰苦，穷困潦倒，没有钱财，生活不安定，学佛也不安心，所以一直至诚求财。
　　我用过很多求财方法，简单说一说我个人的经历，希望为大家提供一点参考。
　　一、学佛之初，在北京，租住在一间小房子里，几乎身无分文了，我就下定决心求观世音菩萨。一天晚上，向观世音菩萨磕了五百个大头，不停祷告，最后全身酸痛难忍。然后很虔诚的念观世音菩萨名号，念了两个多小时，后来实在困得不行，就睡了。第二天，一个朋友竟然给我打电话，要给我汇3000元钱，我问他为什么，他说昨晚突然觉得我一个人在北京很不容易，希望能帮我一把。这件事发生的很突兀。我非常激动，很感激他，也很感激观世音菩萨。经上说，众生若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不解脱。此时的我，身无分文，难以生存，就算是急难了，也真的是全心全意求观世音菩萨，所以菩萨也感应迅速。但是就给了3000，刚好度过一时的难关。
　　二、以前我还念过雨宝陀罗尼，希望能轻松获得几百万钱财。按照经上说的，连续不断念了一日一夜，念得唇焦舌干，困乏欲死，嗓子嘶哑的都出不了声音。念完之后，睡了一大觉。做了一个梦，梦中两个女人，一个说：“给他钱吗?”另一个说：“不给，他以前偷盗过。”就这样，醒了，也没有天雨珍宝钱财，也没有什么意外收获。我想，自己念这一日一夜，还是未能消除以前的盗窃恶业，所以没有给我钱财。而且我所求的，是几百万，是超出生活基本需要之外的了。妙月长老听一遍雨宝陀罗尼就能得巨财，因为他心意寂静，而我心意不寂静，欲望深重，真给了我那么多钱，估计现在已经折腾的不在人世了。
　　三、我修大悲咒的时候，为求彩票中大奖，还打过一次大悲七，设立坛城，斋戒吃素，诵咒七日，到了第七日晚上，做梦梦到彩票几个号码，然后就去买了，结果中了200多，刚好够这七日的供品钱。呵呵。
　　四、多年来，放生不少，也经常供养三宝，善事做的不算少。生活一直处于比较富裕但不富贵的情况下。没得过什么巨财，但是也没有很贫穷的时候。手里没钱的时候，也总是很快就能搞到钱，但都是饿不着也撑不死的状态。
　　五、最近两年，我用施食法求财，每天给饿鬼施食。说实话，这个方法还真的很灵验。施食三个月，就得了30多万意外之财，当然很多我都捐出去了。而且得财之前，还都有预兆。现在的钱财，基本都来自于施食。经上说：一切福田，悲田最为第一。给饿鬼施食，就是大悲。经上还说，即使千劫广造重业，如果能施食七日，就能净除这些业障，而且所修福德，超过菩萨千劫修持所得的福德。施食的功德利益，可以去网上找一下。海涛法师有个施食仪轨，我用的就是这个。我个人感觉，给饿鬼施食是最灵验、最快速的求财方法。
　　另外，我施食回向时，都是让饿鬼立即往生忉利天，有趣的是，还因此见过帝释天，身形确实巨大，感觉不仅四十由旬，相貌很端正，头戴彩冠，眼睛很漂亮，眼中的光亮让人心里很清澈，看着像女人。后来一查经书，才知道帝释天确实是女相。
　　现在，我布施修福方面，功课是这样的：
　　1、每日在窗台喂鸟2斤小米。
　　2、每日供养三宝30元。
　　3、每日给饿鬼施食3次乳粥。
　　4、经常放生，几十到几百元不等。(我住河边，放生机会很多，可以天天放)
　　5、遇到特殊机缘，根据自己经济情况尽力供养，例如建庙、造像、印经、济困等。
　　6、遇到乞讨的，一定给钱，多少根据乞讨人情况确定。
　　求财多年，我总结了几点：
　　第一，若是极其贫困，不能生存，至诚求佛菩萨，佛菩萨一定帮助渡过难关。
　　第二，若是求大富大贵，如果心里不清净，佛菩萨不会给你，因为给了你就是害了你。
　　第三，布施比诵咒更重要。如果自己没有善因，即便诵咒，也得不来钱财。佛菩萨也没办法无因得果。必须广种善因。诵咒的作用是消除以前的恶业，成熟得财的机缘。一切都不离因果。
　　第四，从现在起，应该放弃一切一夜暴富的想法，踏实行善，积极布施，每日布施，外加诵咒念佛，消除恶业，迅速成熟善果。
　　第五，应该学习给饿鬼施食，这是每日都可以做的，也是感应最快的。鬼神都会帮你
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最简单的施食方法（只要一分钟）：
准备食物：一杯水 + 七粒米;
1.念七遍开咽喉真言;
　唵wèng　步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī　怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
　（诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。）
2.念七遍变食真言;
　南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
3.念七遍甘露水真言;
　南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
　怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē
4.念七遍四如来名号;
南无多宝如来，南无妙色身如来，南无广博身如来，南无离怖畏如来；
5.弹指七下；
对广大佛子说，施食是一种责任：世界上有很多的人还吃不上饱饭,还受着饥寒交迫的痛苦。
而我们通过施食,只要举手之劳,几分钟的功夫就可以使几万,上百万甚至数亿乃至无数的众生吃上一顿饱饭.既不需要花很多时间也不需要花很多钱.如果简单易行之利益众生之举,何乐而不为。
我们也许很穷,也许没有好工作,好文凭,或许缺乏一技之长在社会中活的很艰难,但再艰难的人,总不会缺几粒米,一杯水。
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今天普光明藏7部，累计925部
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我刚念完了11遍，共计260部了，2000师兄你念八百多部在财运上有感应吗，惑其它方面的，请问你在那个省地区 ...
很愿意听，有空就说说呗！
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　多年以来，在学佛修行的过程中，我也一直在修福报，特别是钱财。
　　早年生活艰苦，穷困 ...
感谢师兄现身说法，功德无量，看完帖更能增加念佛信心，以后多向师兄学习。
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感谢师兄现身说法，功德无量，看完帖更能增加念佛信心，以后多向师兄学习。
也是转帖的，最近发的是找了些论坛里的文章，希望增强师兄的信心，特别是师兄普光明藏持到300-500阶段，很容易产生退心。可通过多放生，做施食等多种善因的方法来化解。今后我遇到什么好的帖子感应事例也会转过来，大家共同增加信心，坚持就是胜利
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抄写《大乘离文字普光明藏经》后念佛有如神助
以前遇到过有寺院正改建，就捐了一千块钱。结果三天后念佛念咒迅速相应有如神助。后来有一段时间因为犯了严重的恶语，几年下来喉轮有如被什么东西堵塞了一般。不仅平时就很难受，一念佛还老是干呕打嗝。对于念佛念咒产生了很大的阻碍。前几天念佛一连念几千遍不仅杂念颇多还无法相应，我感觉可能大部分人刚念佛都有这个毛病。念个几千上万遍甚至上十万遍都没什么感觉。渐渐就开始懈怠又不念了。正好赶上我抄完一遍《大乘离文字普光明藏经》之后，念佛就有如神助，迅速领悟了一种方法念佛很快就进入了一种状态，再也不像以往念佛念不进的状态了。
几年前有一次肾亏得肾疼，结果一道灵光闪过我就领悟了一种方法。观想一个龟壳，用龟壳的底部贴住后腰。谁知道就感觉产生了舒服的感觉，逐渐也不疼了。一开始也不明白龟壳有什么用，回去上网一查，龟壳治肾亏。
又有一回也是因为犯邪淫的缘故，后背的脊柱像刀刮一样特别的疼。又领悟了一种方法，就是在疼痛处观想一团金光。很快就治好了再也没疼过。但是观想虽然厉害，也有一直治不好的。那就是我犯恶语得的毛病，要知道人很多病痛都是鬼神造的，他们也会观想。我就算观想一时能够让我一时没有痛苦，但是没办法一直坚持观想。但那些鬼神就很厉害可以时时刻刻都在想。
以前念南无日月灯明如来也有类似的状态，就是犯邪淫的苦果来临的时候浑身难受。希望通过念佛减轻痛苦，可是一直念南无日月灯明如来依然没见什么好转。但是突然灵光一闪就领悟了一种方法。念道祝愿法界一切众生永戒邪淫。没想到才念几遍痛苦就减轻了，再念就基本没什么痛苦了，效果非常的好。依然在邪淫的苦果中挣扎的可以试一试。有一回我一连念了三千遍，虽然没有苦果来临的时候念得那么用心。但是当晚还是做了很美很美的美梦。梦见自己不仅住着漂亮的大房子还娶了一个很漂亮的老婆，还和一群很好的朋友一起玩。
总之领悟了很多的法门，有的被遗忘了有的却没办法坚持。分享给大家希望能对大家有用。
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3001727&extra=page%3D1&mobile=2
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也是转帖的，最近发的是找了些论坛里的文章，希望增强师兄的信心，特别是师兄普光明藏持到300-500阶段， ...
师兄实不相瞒，我现念了300多部，只求几万块公积金在年前能取下来，还掉一个月二千多利息的高利贷，可鬼使神差搬的，我们分厂单位没有下来，其它分厂都顺利办下来了，无形之中受到损失，心里憋着一肚子火，是办事员材料送晚了10来天，可能到年后去了，我这也是果报在现，我原也偷拿单位的材料，认为只要不弄私人的就行。国企从上到下没有不贪的。我也不怕揭自己的短，真正开使念佛有4年了，念的过程中也造偷业，我经历过不少事是现世报，来的很快，不论善恶都有报应。这两天随说有失落感，但确坚信观音菩萨帮助我，冥冥之中有感到观音菩萨的加持。我们原厂长的独生子得睾脘癌，是十万分之一的机率，让他摊上，也和他贪钱有着因果关系。我单位有个68年的在去年得肝癌死了，从发现到死亡就半个月，也太快了，这人平时就是所谓谁也不敢惹的主，恶事做了一大堆，举例说件小事，有次在我家，我出去买烟，回到家看到用床单一角给自己檫皮鞋，看我回来后赶快放下，可我还是看到了，事随小，这种心性不善的人，阎王爷不收他就没天理了。师兄可茲细观察身边的人，心地不善的是得不到善终的，有些人在外正人君子，口卑不错，可有些看不到的恶事没少做，每个人头上有神灵是监视人的善恶品形的，每月要上天汇报，举头三尺有神灵一点不虚。关于施食是用7粒米念六字大明咒7遍，对着米吹口气在撒出去，这是在网上看到简单的方法，不知行否。
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最简单的施食方法（只要一分钟）：
准备食物：一杯水 + 七粒米;
师兄给的施食仪轨确实是最最间单的，适合我，我看仪轨上还要手指按顺时针转，有些不好记，，师兄能按这简单的步骤在说细点好吗，比如第一步念完啥咒在捏手指转等，或不用捏手指，越简单越好记，多谢师兄费心了。
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