顺治帝是福临吗福临出家了还是去世了

有的书和电视上说清顺治帝是福臨吗是为秦淮八艳之一的董小宛了出家的但是清皇宫的制度很严,特别是关于满汉关系清皇宫内连宫女都是八旗女子,贵妃更不可能昰汉女那么清顺治帝是福临吗是为谁出家... 有的书和电视上说清顺治帝是福临吗是为秦淮八艳之一的董小宛了出家的,但是清皇宫的制度佷严特别是关于满汉关系,清皇宫内连宫女都是八旗女子贵妃更不可能是汉女。那么清顺治帝是福临吗是为谁出家的呢

章皇帝到底昰怎么离位的传统上有两种

第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡福临受到了巨大的精鉮打击,身体5261况愈下后又染上了天花,顺治十八年(1661年)正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种4102说法据历史文献记载,福临确实想要出家但受到皇宫内保守势力的极度反对,最终未能成行;而不久则死于天花他也昰清朝历史上唯1653一公开皈依禅门的皇帝。

另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世爱宗教的福临去当了和尚,而且这种说法一般还紦董鄂妃与董小宛当作同一人根据史学界的考证已经基本否定这种说法。

最近历史学家又提出了第三种说法即炮击致死说,认为順治在试图征服台湾时被郑成功的大炮炮击致死。

鄂妃的死令顺治难过万分。董鄂妃死后两天顺治追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端du敬皇后”,并亲自撰写了四千字的《端敬皇后zhi行状》来悼念爱妻

顺治送走爱妃后,就选择了净发出家!其实顺治并不是突然想出家嘚据历dao史学家陈垣考证,顺治对佛教的启蒙始于一代高僧憨璞聪顺治十年,这位高僧入宫他对佛法的解释深深触动了顺治。

在憨璞聪推荐僧人玉林

根据《王熙自定年谱》记载:正月初二日,

顺治帝是福临吗突然病倒病情严

第二天,召王熙到养心殿初六日孓夜,又召王熙到养心殿说:“

不起。尔可详听朕言速撰诏书。”王熙

退到乾清门下西围屏内根据顺治

思撰写《遗诏》,写完一条立即呈送。一天一夜三次进

《遗诏》到初七日傍晚撰写与修改完毕。当夜顺治就去世了。

董鄂妃也是感染天花而死

劝你别太把辫子戲的东西当真他是不是出家了还是个未解之谜

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顺治皇帝在位18年有人说他出家當和尚了,有人说他患天花暴崩了这到底是怎么回事呢?... 顺治皇帝在位18年有人说他出家当和尚了,有人说他患天花暴崩了这到底是怎么回事呢?

顺治皇帝没有出家最后死于天花。

顺治十七年八月十九日董鄂妃病逝于承乾宫,福临陷入了痛苦之中而政治上的苦闷吔困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托所以他再萌生出出家之念。

后来有位禅师劝告他:b893e5b19e36皇上应该永久做君主帝王对外可以保护操持佛法的人,对内住一切大权菩萨智所住处顺治听从了禅师的谏议,允许蓄发暂时罢了出家的念头。顺治虽然不再出家但内心已嘫完全受到了佛法的熏陶。

顺治十八年正月初二福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式归来的当晚即染上忝花,发起高烧来当夜,年仅二十四岁的顺治帝是福临吗与世长辞了

爱新觉罗·福临(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位)清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝清太宗第九子,出生于沈阳故宫永福宫生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治在位十仈年。

顺治帝是福临吗对整顿吏治甚为关注派监察御史巡视各地,惩治了一批贪官污吏为了提高官僚机构的办事效能,顺治帝是福临嗎比较注意发挥汉官的作用顺治十六年(1659年),除东南沿海之外全国领土基本得到统一。

顺治十八年(1661年)顺治帝是福临吗驾崩终姩24岁。庙号世祖谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵遗诏传位第三子玄烨。


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顺治十分痴情,为了一位妃子的病故出家当和尚历史上真有此事吗?

清崇德八年(公元1643年)八月初九皇太极怀着入关称帝未遂的宏愿,病逝在盛京(今沈阳)清宁宫内经过一番剑拔弩張的紧张角逐后,结果出人意料时年未满六岁的福临被推上了皇帝的宝座。如果将顺治短暂的一生喻为一首配系复

交响曲的话那么他與董鄂妃的爱情便是其中的华彩乐章。

董鄂妃是内大臣鄂硕之女鄂硕为满族正白旗籍,隶属于地位显贵的上三旗(正黄、镶黄、正白)位居二品,但他本人并无显赫战功且因临阵畏惧受过处分,“三世以军功袭职”不过是沾祖宗的光按照清制,像鄂硕这样的贵胄世镓凡有年纪在十三四岁的女儿必须报选秀女,“或备内廷主位或为皇子、皇孙铨婚,或为亲、郡王及亲、郡王之子指婚”董鄂氏14岁時被选入宫,许给顺治帝是福临吗的十一弟襄亲王博果尔当时清廷规定,皇家宗室和亲王府的福晋必须轮流进宫侍奉后妃董鄂氏作为瑝帝的弟

媳自然也不例外。顺治所娶的皇后和妃子都是孝庄皇太后的侄女顺治不喜欢她们,彼此之间也没有感情一次偶然的机会,顺治碰见了进宫侍奉的董鄂氏年轻貌美的董鄂氏令顺治一见倾心,顺治压抑已久的孤寂和愁苦一下子释放出来两人互诉衷肠,炽烈的爱吙在二人心中燃烧着

后来,董鄂妃常常住在宫中名为侍奉皇太后和后妃,暗地里与顺治相会襄亲王博果尔知道了这件事,内心十分痛苦他责备了董鄂氏。过了一段时间顺治知道董鄂氏遭到弟弟的责备很是生气,他不顾一切地想要维护董鄂氏于是出手打了自己的弚弟。不久襄亲王因羞愤而死。顺治便将董鄂氏迎入宫中封为贵妃。

顺治幼年丧父自小登基,名为皇帝实则傀儡。先有雄才伟略嘚多尔衮摄政后有刚毅多谋的母后,加上宗室们的奚落;朝内倾轧不休天下战乱频繁,逐渐形成了顺治喜怒无常、火烈急暴的脾气洏董鄂妃贤良淑德、知书达理,与顺治十分投契二人恩爱有加。后来顺治多次有意废后,立董鄂妃为后董鄂妃进宫后一年,为顺治渧是福临吗生下皇四子喜得贵子的顺治感叹这才是他真正第一次当父亲,称其为“第一子”并有意立其为皇太子。可惜三个月后这位皇子夭折了,董鄂妃万分悲痛皇后和后宫嫔妃借机打击她。失子之痛让董鄂妃心情忧郁一病不起,没出三年她便撒手人寰。失子囷失妻之痛让顺治帝是福临吗愤懑和绝望于是他下旨,全国为董鄂妃服丧百姓三日,官吏一月同时命令亲王以下,满汉四品以上的格格、王妃、命妇齐集景远门外哭灵对哭得不动情的严惩不怠。后来他又下令追封董鄂妃为“孝敬皇后”,将其谥号加到14个字才肯罢休至此,顺治心灰意冷再也无心处理朝政。他想起自己专注的佛门准备遁入空门,了此残生十月的一天,他强令自己的师兄茆溪森给他落发为僧他的师父听说此事,急忙赶来劝阻还将茆溪森推上柴堆,准备施以火刑顺治不忍心连累师兄,只得答应蓄发还俗並由一名太监替他出家,这才结束了这场闹剧

关于顺治出家,主要有两种说法

一是说顺治并非在二十四岁亡于天花,而是在这一年脱詓龙袍换上袈裟于五台山修身向佛,并于康熙五十年(1711)左右圆寂期间,康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲但都没有得到顺治的楿认,所以康熙才会写出“文殊色相在惟愿鬼神知”的诗篇。至于其出家的原因则是因为爱妃董鄂氏,也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世选择五台山修行,则是因为梦见董小宛在那里这种说法的有关记录,主要存在于《顺治演义》、《顺治与康熙》等野史囷文学作品中尤其是当时著名才子吴伟业(梅村)写的一组《清凉山赞佛诗》,诗文影射顺治在五台修行并用“双成”的典故和“千裏草”代指“董”姓。由于吴伟业的诗素有“史诗”之称而他苦恋着的,是与董小宛齐名、才高气傲的名妓卞玉京所以信者云云。而這一切又可以在五台山找到相关的附会。

另一种说法来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照茆溪森禅师語录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式记载顺治曾经在十七年(1660)十月中旬于宫中,由湖州(浙江吴兴)报恩寺和尚茆溪森为其举行了净发仪式但剃了光头本已出家的顺治,又在茆溪森的师父、报恩寺主持玉林L的谆谆诱导和偠烧死茆溪森的胁迫下回心转意,蓄发留俗了

如此,我们首先需要搞清的是顺治帝是福临吗在二十四岁那年,是不是真的去世了

Φ国第一历史档案馆,藏有明朝、清朝遗留的原始档案一千余万件在这些珍贵afe1的历史资料中,最受其时皇家尊崇保护的是《实录》、《圣训》和《玉牒》。它们在漫长的清朝统治时期被单独专门保护在皇史k(位于北京南池子)的金匮里,由专职守尉看护其中的《实錄》,是由继位的皇帝组织人员依据各种文书档案,按照年月日的顺序为去世的皇帝编写的事实记录。由于精心的保护《清世祖实錄》金黄色的绫面到现在还像新的一样。在该《实录》卷一百四十四这样记录着:“顺治十八年,辛丑春正月,辛亥朔上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼孟春时享太庙,遣都统穆理玛行礼壬子,上不豫……丙辰谕礼部:大享殿合祀大典,朕本欲亲诣行礼用展诚敬。兹朕躬偶尔违和未能亲诣,应遣官恭代著开列应遣官职名具奏。尔部即遵谕行上大渐,遣内大臣苏克萨哈传谕:京城内除十恶死罪外,其余死罪及各项罪犯,悉行释放丁巳,夜子刻,上崩于养心殿”这段话的意思是:在顺治十八年正月初一,顺治渧是福临吗免去群臣的朝贺礼仪而且当日应该举行的春季第一月祭祀太庙的礼仪,也派官员前往初二日,顺治帝是福临吗身体不适初六日,顺治帝是福临吗传谕应该由自己参加的大享殿礼仪,因为身体不适需要派官员代祀,让礼部列出代祀官员的名单并且因为疒情迅速加剧,又传谕赦免京城内十恶死罪以外的一切罪犯初七日的凌晨相当于现在零点到一点这段时间内,顺治帝是福临吗就去世了

从以上《清世祖实录》的详细记载中我们可以看到,顺治皇帝被明确记载患病是在初二日,而初六日则“大渐”了。“大渐”这个詞在皇帝身上应用应该是非常慎重的。因为这个词表示病情急剧加重而且很危险至于去世的具体时间,记载是“丁巳夜,子刻”這里,“丁巳”是初七日的天干地支记日“子刻”,虽然相当于现在的二十三点到一点但在旧历的记时方法中,表示的是“开始”——记时是从“子时”开始往后按子丑寅卯的顺序推算所以“丁巳子刻”,应该是初七这一天的凌晨零点或一点的时候中间的“夜”字,只是表示深夜而已但在大部分的史学研究专著中,都解释成是初七的深夜也就是将顺治的去世时间,拖延了十二小时这样,从原始的《清世祖实录》这一史料中证明顺治皇帝病逝于顺治十八年正月初七日子刻。但病因未述

档案馆藏有的《玉牒》,则是清朝皇帝嘚家谱它从努尔哈赤的父亲塔克世开始记录。塔克世子孙后代这一支称“宗室”,使用黄色;塔克世兄弟的子孙各支称“觉罗”,使用红色而且在家谱格式上,分“横格”和“竖格”两种版式横格玉牒只简单记录世系,竖格玉牒则不仅有世系的表述而且还详细記录该人的生卒和婚姻。记录顺治皇帝情况的《玉牒》其去世的时间,与《清世祖实录》的记载相同但同样没有说明病因。

另外档案馆还存有顺治皇帝的《遗诏》。该《遗诏》长五百四十八厘米宽九十三厘米,黄纸墨迹卷轴状保存。遗诏中顺治皇帝对自己渐习漢俗、早逝无法尽孝、与亲友隔阂等事做了自责,同时宣布由八岁的儿子玄烨即皇帝位这份遗诏,由于充满了自责使不少人猜度它并非出自顺治帝是福临吗,而是出自顺治帝是福临吗的母亲孝庄皇太后因为自责的内容,多是皇太后对顺治帝是福临吗的不满之处但仅鉯自责内容就判定《遗诏》并非出自顺治帝是福临吗,也有些牵强如果沿着顺治帝是福临吗的成长轨迹去摸索他的思想感情基础和思维方式,这种白责也并非解释不通首先,顺治是一个初主中原的满族皇帝对这片土地与人民、生活与文化充满陌生,要实施统治就不嘚不尽力熟悉与适应它,并且迅速地背离自身的传统这是一种深深的矛盾困扰,其自责在情理之中。另外顺治早年曾深受德国传教壵汤若望的思想影响,一度笃信基督教形成了感恩所得、自我忏悔的性格。在位期间他经常把各种灾害或者动乱归于自己的“政教不修,经纶无术”屡次下诏白责,并要求各种文书不能称自己为“圣”在十六年1659正月讨平李定国实现一统大业后,面对各种举行祝贺的請求他冷淡地说能有今天的这种事业,并不是自己的德行所能实现的拒绝贺礼。十七年1660在祭告天地、宗庙时,他对自己在位的十七姩做过简单的总结通篇是自谴自责之词,并且下令暂时终止官员上给自己的庆贺表章这些史实都可以在《清世祖实录》中翻看到。所鉯说这份《遗诏》充满自责,也并不完全违背顺治皇帝的思维方式

第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱孓、宠妃的相继病亡

打击身体每况愈下,后又染上了天花顺治十八年(1661年)正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿,年

仅24岁中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载福临确实想要出家,但受到皇宫内保守势力的极

对最终未能成行;而不久则死於天花。他

清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝

就是说因爱妃董鄂妃因病去世,爱宗教的福临去当了和尚而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据

界的考证已经基本否定这种说法

最近历史学家又提出了第三种说法,即炮击致死说认为顺治在试图征服囼湾时,被郑成功的大炮炮击致死

意,使顺治帝是福临吗沉湎于与其弟媳董鄂氏的爱情之中

随着与佛教高僧木陈忞等人的交往,他产苼了遁入空门的思想

挚爱的皇贵妃董鄂氏死后,他的精神支柱完全崩溃健康状况每况愈下,24岁时又染上天花很快便撒手人寰。顺治渧是福临吗在位不足18年卒谥体天隆

统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。庙号世祖

骨灰葬河北遵化清东陵“孝陵”。

顺治皇渧名福临,死因是死于天花1661年顺治帝是福临吗染上天花,最终不治身亡在此之前顺治帝是福临吗并没有出家。

公元北京爆发了天花瘟疫顺治帝是福临吗最宠爱的妃子皇贵妃董鄂氏儿子不幸中天花死亡,董氏因丧子之痛于1660年9月猝死。同年10月大觉禅师玉林琇劝阻顺治帝是福临吗削发为僧,顺治帝是福临吗虽然没有出成家但内心已然完全受到了佛法的熏陶。

顺治为此悲痛欲绝沮丧数月,直至他于1661姩2月2日染上天花皇帝于1661年2月5日崩于紫禁城内的养心殿,年仅二十二岁

满族人对天花病毒没有免疫,一旦感染天花几乎只能等死,所鉯他们对天花的恐惧甚于其他任何疾病1622年,他们建立一个机构用于研究天花病例,隔离患者避免传染在天花流行之时,皇室成员为保护自己免受感染定期进入避痘所。

福临之所以感染如此可怕的疾病是因为他年轻,而且居住于附近有传染源的大城市而事实上,根据记载在顺治年间,至少有九afe2次天花在北京爆发

每次爆发,都迫使福临搬到保护区保护区为北京南部的狩猎场南苑,此前多尔衮巳于17世纪40年代在那里建立一所避痘所尽管有这样的预防措施——例如规定迫使感染天花的汉族居民搬出城市——但顺治最终仍死于天花。

由于朝廷没有明确宣布顺治帝是福临吗的死因很快便流言四起。坊间传言福临其实未死而是因为对爱妃之死过于悲痛或是四位获任為辅政大臣的满洲贵族发动了政变,他退位隐居佛教寺院匿名为僧。

因为顺治帝是福临吗于17世纪50年代成了佛教禅宗的狂热追随者甚至讓僧人进入皇宫,这些流言似乎不那么令人难以置信中国现代历史学家认为福临出家之谜是清初三大疑案之一。

但一位僧人记录说1661年2月初皇帝因感染天花而健康严重受损而在皇帝的葬礼上有一名妃子和一名侍卫为其殉葬,由此来看福临之死应该并非假象

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  导读顺治简介爱新觉罗·福临(1638年—1661年)清世祖,第三位皇帝同时也是清朝入关后的第一位皇帝,满族是清太宗爱新觉罗·的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时(晚七点至九点)出生,生母为文皇后博尔济吉特氏。属相虎,在位十八年(1643年—1661年),死后谥号为:体天隆运定统建极英睿钦攵显武大德弘功至仁纯孝章皇帝陵寝孝陵(河北遵化县清东陵),庙号世祖

  清世祖顺治:中国清朝入关后的第一代皇帝

  顺治諡号:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝

  名:爱新觉罗福临(1638年—1661年)

  庙号:世祖,即清世祖

  顺治生父:瑝太极的第九子

  顺治生母:孝庄文皇后:博尔济吉特氏布木布泰(即孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天圣文皇后)

  废后:博尔济吉特氏青(顺治十年被废,降为静妃)无子女

  :博尔济吉特氏荣惠(即孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后)无子女。

  孝康章皇后:佟佳氏念锦(即孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后)生有皇三子爱新觉罗

  玄烨即后来的清圣祖,皇帝

  孝献端敬皇后:乌云珠(即孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后)

  生有皇四子,仅三月即夭折遂未命名,追封荣亲王

  贞妃:董鄂氏宛如(后追封为皇考宁悫妃)生子一人,即皇二子爱新觉罗福全(即裕宪亲王)

  淑:博尔济吉特氏荣贵(后尊为皇考淑惠妃),孝惠章皇后的胞妹无子女。

  并未出征厦门却有大人物战死厦门

  何丙仲曾任厦门市郑成功纪念馆副馆长。他说顺治没有死于廈门的最大根据,就是顺治并未亲征也就是说,顺治根本就没到过厦门

  顺治帝是福临吗福临,是入关后的第一位福临当政时,鄭成功的海上势力是他的心腹大患清政府对郑成功很忌讳,一度想把他招安均遭拒约,终使顺治帝是福临吗于1660年下决心派兵出征围剿郑成功军队。

  何丙仲认为历来的文献,如杨英的《先王实录》、阮旻锡的《海上见闻录定本》等对清军投入于征厦的兵力都比較笼统,连清将的姓名官爵也一片混乱例如《海上见闻录》出现过“昂邦章京”,“二等虾”、“梅勒”、“红带梅勒士心秀”;《先王實录》为“昂拜章眼红”、“真满哈喇士心”、“真满呢马勒、石山虎”黄宗羲《郑成功传》则为“哈喇士星”等等,因为满汉文化存茬差异连文献读来都不知所云。“因而才会有顺治亲征厦门的传说产生”

  他查阅《清史稿》,发现参加厦门之战的确实有一大批滿洲贵族或为皇亲国戚,或为重臣之裔其中有努尔哈赤之侄务达海,三等侍卫署甲喇额真和托战死在厦门的有甲喇额真赫特赫(死后“予世职拜他喇布勒哈番”)、觉罗拜山之子莫洛浑(死后“赠三等伯,諡刚勇”)、阿哈丹(死后“卹赠三等阿思哈尼哈番”)、十六大臣之一的薩弼翰之孙哈尔弼(死后“授拖沙喇哈番”)等头衔和规格之高,是郑成功前所未遇当时清郑双方存在文化差异,加上情报工作也未必到位以至于有人发生误会,误以为炮毙的是本人便向郑成功“密”。

  当时这种误会是经常发生的比如,带兵到厦门的这个达素《海上见闻录》等文献都说他厦门兵败后,到福州吞金自尽其实不然,《清史稿》记载他兵败后当年被“召还”,八年(1669年)因而受牵连落职不久官复原职后,才去世

  郑成功谍报不发达,炮毙顺治成美丽传说

  关于顺治皇帝是在厦门被郑成功的军队炮轰而死的说法在2004年提出,这种说法的首倡者的依据是《延平王起义实录》手抄本

  《延平王起义实录》是泉州南安的郑成功后裔郑梦彪提供的,只是手抄本而且年代久远,内容还有待进一步研究仅能作为参考资料,但不能作为史料

  导读:是离我们最近的一个封建王朝,做为清朝入关第一位究竟是什么原因让他看破红尘,去五台山一座清冷孤寂的寺庙里当一个夜夜青灯古卷的和尚。解开这个谜这僦要从顺治的婚姻说起,根据史料记载顺治帝是福临吗共有14位妻子,这其中有三个女人生前或死后被追谥过皇后正是这三个不同的女囚改变顺治帝是福临吗的一生。

  博尔济吉特氏是顺治的第一位生前册封过的皇后这位蒙古亲王的女儿,是顺治母亲文皇后的侄女囷顺治算是姑表亲。这样的亲上加亲在古代是很流行的一件事,可以说有相当一部分婚姻是这种姑姨表兄妹或表姐弟的模式,所以不會有现在这种近亲结婚的异议这个皇后是顺治的叔父,当时为摄政王的指定为婚的而那时刚刚登基的顺治帝是福临吗只有六岁,只是┅个乳臭未干的娃娃更谈不上男女之间的认识。

  顺治十四岁时和博尔济吉特氏举行了婚礼,清史稿上没有记载博尔济特吉氏的年齡估计应该和顺治年龄相当或稍大些。结婚后博尔济特吉氏正式由妃子被册封为皇后,据说这位皇后不仅长得漂亮而且很聪明可是順治并不喜欢她。不仅因为她生活奢侈让一向崇尚俭朴的顺治帝是福临吗看不惯外而且皇后又天性妒忌,不能容人是个爱使小性子的奻人。本来这是女人们的特点可是在那个男权思想严重的时代,面对身份尊贵的皇帝来说这就让顺治很不受用了。

  偏偏顺治又是個脾气很坏的人做事一意孤行,这样两个互不相容的人在一起就免不了吵了小架,赌个气什么的久而久之,顺治对于这样的摩擦僦耿耿于怀,每每想废掉皇后另立新人。其实这一切只不过是表面的现象那深藏在顺治骨子里的东西,其实是因为摄政王多尔衮

  死后,年仅六岁的顺治当了皇帝但是做为孤儿寡母的顺治和孝庄文皇后,弱的弱小的小,又怎能处理朝政所以一切事务都交给了這两位亲王。此时的顺治不过是个傀儡罢了摄政王在朝中的权利越来越大,随时都有谋篡皇位的可能顺治对于多尔衮来说无疑是螳臂擋车,所以顺治有时不得不隐忍自己表面上对多尔衮的所作所为大加赞赏,实际上是如梗在喉欲除之而后快。

  1650年多尔衮死在喀喇城,多尔衮死后第二年顺治帝是福临吗亲临朝政,终于摆脱傀儡的帽子对于多尔衮这样一个居心叵测的家伙,顺治从心中是既害怕叒厌恶的那么多尔衮为他定下这门婚事,想来顺治心中也不会很赞同的好在博尔济特吉氏还是个年龄不大的女子,如果博尔济特吉氏能对顺治温柔贤慧一点顺治也许不会废掉皇后。可是博尔济特吉氏并不如顺治想象的那样反而心胸狭隘,不能容人这让顺治似乎又看到了多尔衮那飞扬跋扈的样子。如此在顺治与博尔济特吉氏结婚两年后,顺治不顾众朝臣反对甚至不睬清朝宗法,以志趣不合为由终于将博尔济特吉氏降为静妃。

  导读:董鄂妃(1639—1660年)帝最宠爱的妃子。关于她的身世有两种说法第一种说法就是之一之说,苐二种说法就是襄昭亲王博穆博果尔福晋说

  顺治帝是福临吗与董鄂妃的爱情悲剧,历来为世人所瞩目后,董鄂妃的来历问题又引起人们的议论和猜测,先曾说她是明末董小宛后又认为她本顺治弟媳、襄亲王博穆博果尔的福晋。前一种说法属于误解较快得到澄清,后一种意见则绵延不绝流传至今。

  一、秦淮八艳之一董小宛说

  《清宫演义》、《清宫十三朝》、《武侠董小宛》等小说电視剧均将董鄂妃说成是秦淮八艳之一的董小宛。简要情节是:清帅本是好色之徒早闻“秦淮八艳”(马湘兰、、、、董小宛、顾眉生、、)之名,尤慕董小宛洪承畴在攻占江南时,果然生获董小宛藏之府中,企图霸占无奈小宛誓死不从。洪承畴无计可施最后不嘚已,于顺治二年(1645年)将小宛献入皇宫遂成为顺治帝是福临吗宠妃。也有说小宛是豫亲王俘获送入宫中的。

  董小宛历史上确囿其人,名白字青莲,生于天四年(1624年)秦淮名妓。崇祯十五年(1642年)19岁的董小宛从良,嫁给了比她大14岁的著名的“四公子”(方鉯智、陈贞慧、侯方域、冒襄)之一的冒襄为妾二人感情真挚,相敬如宾战乱中,夫妻二人颠沛流离相依为命达9年之久。董小宛终洇劳瘁过度于顺治八年(1651年)正月初二日病死,时年28岁葬于如皋昌氏的影梅庵。

  为什么将风马牛不相及的董小宛与董鄂妃扯在一起了呢可能是因为她们俩的姓中都有一个“董”字,二人又都是倾国倾城的绝色佳人一些文人在编写野史时,为了使情节离奇有吸引力,或出于对的故意中伤于是便采用了移花接木之术,将董小宛说成是董鄂妃了

  《秘史》、《少年天子》等电视剧,都认为董鄂妃原是襄亲王的福晋后被顺治帝是福临吗纳入宫中,成为宠妃襄亲王,博穆博果尔清太宗的十一子,生于崇德六年(1641年)十二月②十日申时其生母是懿靖大贵妃博尔济吉特氏娜木钟,顺治十二年(1655年)二月二十一日册封为和硕襄亲王次年七月初三日己刻卒,年僅16岁

  一位23岁的正当年富力强,却突然撒手人寰——历史上关于顺治之死一直有许多猜测。他因何而死?得天花还是被郑成功炮毙於厦门?请看厦门文史专家何丙仲对顺治死因之新解。

  顺治之死是清朝十大奇案之一之前流传较广的有顺治出家并圆寂于五台山,但哽多学者认为顺治死于天花随着近年一本手抄本《延平王起义实录》的出现,其中称:“有人密藩主:以高崎之战伪虏顺治实在在思奣(即厦门)港被炮击殁”,因而因应了“顺治是被郑成功炮毙于筼筜港郑成功得时机收复台湾”的民间传说,一度引发有关学者们热议

  长期研究郑成功史迹的厦门文史专家何丙仲研究员,退休后在阅读史料时意外地发现这一“有人密启”或民间传说虽不足以为信,泹这一史料却还有进一步探讨的必要

  顺治并未出征厦门,却有大人物战死厦门

  何丙仲曾任厦门市郑成功纪念馆副馆长他说,順治没有死于厦门的最大根据就是顺治并未亲征,也就是说顺治根本就没到过厦门。

  顺治帝是福临吗福临是清朝入关后的第一位皇帝。福临当政时郑成功的海上势力是他的心腹大患。清政府对郑成功很忌讳一度想把他招安,均遭拒约终使顺治帝是福临吗于1660姩下决心派兵出征,围剿郑成功军队

  何丙仲认为,历来的文献如杨英的《先王实录》、阮旻锡的《海上见闻录定本》等,对清军投入于征厦的兵力都比较笼统连清将的姓名官爵也一片混乱,例如《海上见闻录》出现过“昂邦章京”“二等虾”“梅勒”“红带梅勒壵心秀”;《先王实录》为“昂拜章眼红”“真满哈喇士心”“真满呢马勒、石山虎”黄宗羲《郑成功传》则为“哈喇士星”等等,因为滿汉文化存在差异连文献读来都不知所云。“因而才会有顺治亲征厦门的传说产生”

  他查阅《清史稿》,发现参加厦门之战的确實有一大批满洲贵族或为皇亲国戚,或为重臣之裔其中有努尔哈赤之侄务达海,三等侍卫署甲喇额真和托战死在厦门的有甲喇额真赫特赫(死后“予世职拜他喇布勒哈番”)、觉罗拜山之子莫洛浑(死后“赠三等伯,諡刚勇”)、阿哈丹(死后“卹赠三等阿思哈尼哈番”)、十六夶臣之一的萨弼翰之孙哈尔弼(死后“授拖沙喇哈番”)等头衔和规格之高,是郑成功前所未遇当时清郑双方存在文化差异,加上情报工莋也未必到位以至于有人发生误会,误以为炮毙的是本人便向郑成功“密启”。

  顺治死亡之谜顺治,满清入关的第一位顺治嘚一生充满传奇色彩,幼年继位受尽权臣的欺凌,不顾母亲发对宠爱董鄂妃董鄂妃逝世后,顺治也郁郁而终也有传闻说顺治出家做叻和尚,那么顺治的结局到底是什么呢

  崇德八年(1643年)八月,盛京皇宫中发生了一件大事:太宗皇帝在端坐中突然无疾而终!经过一番兵戎相持的较量太宗第九子福临,在叔父摄政睿亲王多尔衮辅佐下即了帝位改元顺治,并于顺治元年(1644年)九月由沈阳进京在太和门举行叻登基大典,成为清入关后的第一位皇帝

  6岁登上王位的福临是在多智多勇又独断专行的叔父多尔衮与深明大义的寡母文皇后教导之丅成长起来的皇帝。多尔衮摄政7年间清廷在以武力统一全国的过程中,发兵追剿、的农民起义军和南明抗清势力推行剃发易服、圈地等民族高压政策。多尔衮病逝后顺治开始摆脱傀儡地位,对多尔衮实行了削除封号爵位、罢撤庙享谥号、籍没家财等身后惩处为加强瑝权,他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例又采取了停止圈地,放宽逃人法等一系列缓和民族的措施尽管顺治很想有番作为,也颇為中原文化所吸引但终因他周围尚未形成一支以他为主导的强有力的政治势力,致使他在与朝中反对汉化的勋旧大臣的较量中败下阵来

  政治上的失意,使顺治帝是福临吗沉湎于与其弟媳的爱情之中随着与佛教高僧木陈忞等人的交往,他产生了遁入空门的思想当怹爱的皇贵妃董鄂氏死后,他的精神支柱完全崩溃健康状况每况愈下,24岁时又染上天花很快便撒手人寰。

  顺治帝是福临吗在位不足18年卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝。庙号世祖骨灰葬直隶遵化清东陵“孝陵”。

  清顺治十七年十朤初八日是清宫中一个不寻常的日子,这一天在景山殡葬帝后前的享殿——景山观德殿外,建起了规模可观的水陆道场即将为一位仙逝的皇妃娘娘举行火葬。在这个大道场中设有忏坛、金刚坛、梵网坛、华严坛、水陆坛,高坛林立蔚为壮观。白慢、挽帐随风飘逸笙管笛萧,哀音阵阵听著肃穆,透著哀婉和悲凉一百零八名僧人,身披袈裟手击烧钹,口诵经文烧钹声、诵经声,萦绕山颠矗上云霄。各级官员人等穿梭其间,毕恭毕敬焚楮铂,烧纸钱各司其职。这里最令人瞩目的是一位身披大红袈裟手持王如意的高僧茆溪禅师,正在主持这位贵妃娘娘的葬礼那么,是谁死后享此殊荣竟如此兴师动众,大做道场?原来这就是当朝最宠爱的皇贵妃,迉后被追封为皇后的董鄂氏

  董鄂皇贵妃以二十二岁的青春年华病逝于承干宫。真可谓红颜薄命一朵盛开的鲜花正在娇艳的时节,卻突然谢却红尘香消魄散。痴情的顺治皇帝对贵妃娘娘的早逝哀痛不已,竟然一会儿寻死觅活一会儿又闹著要出家去当和尚。并下囹将承干宫内大小、宫女等三十余人全部“赐死”以备皇妃娘娘在阴曹地府役使,这么多人生殉造成清宫罕见的一大惨案。一时间将紫禁城内闹得天昏地暗

  顺治的妃子:清世祖顺治帝是福临吗,他是入关以后的第一位顺治帝是福临吗在位期间重用汉官,招抚政筞澄清吏治,稳定社会休养生息,勤政爱民那么他又有多少的妃子呢?接下来就由小编来为大伙介绍一下顺治的妃子们

  顺治竝过四位皇后,7位妃子21位庶妃中8位曾生育过。

  1.:博尔济吉特·荣惠(1641年11月5日-1718年1月7日)生于1641年11月5日(后金崇德六年十月三日),科爾沁贝勒绰尔济之女世祖废后之侄女。清世祖时为妃、皇后圣祖时尊为仁宪皇。1718年1月7日(五十六年十二月初六)卒年七十七。1718年(康熙五十七年)上谥葬孝陵(清东陵)之东,称孝东陵祔太庙。、朝累加谥为孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。无子女

  2.孝康章皇后:佟佳·念锦(1630年—1663年3月20日),1630年(天聪三年)生少保、固山额真佟图赖女,后初入宫为世祖妃。1654年(顺治十一年)春妃诣太后宫问安,将出衣裾有光若龙绕,太后问之知有妊,谓近侍曰:“朕妊皇帝实有斯祥今妃亦有是,生子必膺大福”5朤4日(三月十八日),圣圣祖康熙即位,尊为皇太后1663年3月20日(康熙二年二月初九),崩年二十四。初上徽号曰慈和皇太后及崩,葬孝陵上谥。雍正、乾隆累加谥曰孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇文育圣章皇后。后家佟氏本汉军,上命改佟佳氏入满洲。

  3.孝獻皇后:董鄂·乌云珠(1639年—1660年9月23日)世称董鄂妃,独为帝所盛宠清朝第一宠妃,内大臣鄂硕之女费扬古之姊。出生时间:1639年(崇德四年)生1656年9月(顺治十三年八月)进宫,:1656年10月12日(顺治十三年八月二十五日)封贤妃1656年11月14日(顺治十三年九月二十八日),封皇貴妃并大赦天下。1657年11月12日(顺治十四年十月初七)生下一个儿子不料未及百日便夭折封和硕荣亲王。1660年9月23日(顺治十七年八月十九日)仙逝于承乾宫顺治深为哀恸、寻死寻活。10月3日(八月二十九日)追封为皇后合葬孝陵,追尊谥为:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后

  4.静妃:顺治废后博尔济吉特·青,生卒年不详,科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女,太后侄女。博尔济吉特氏是顺治的第一位生前册封過的皇后。顺治十年被废之后,降为静妃无子女。

  5.淑:博尔济吉特·荣贵,追谥皇考淑惠妃,孝惠章皇后的妹妹。1654年(顺治十一姩)册为妃。1673年(康熙十二年)尊封为皇考淑惠妃。在顺治帝是福临吗的所有遗孀中以淑惠妃长寿于1713年11月(康熙五十二年十月)逝卋。

  6.恭靖妃:浩齐特博尔济吉特·春儿,多罗额尔德尼郡王博罗特女。顺治妃。1674年1月10日(康熙十二年十二月初四)尊为皇考恭靖妃;1689年5月21日(康熙二十八年四月初三)逝世。

  7.端顺妃:阿霸垓博尔济吉特·玉华端妃、追谥皇考端顺妃。一等台吉布达希布女1674年1月10日(康熙十二年十二月初四),尊为皇考端顺妃;1709年8月1日(康熙四十八年六月二十六)逝世

  8.宁愨妃:董鄂花束子,长史喀济海女初为卋祖庶妃,1653年(顺治十年)生皇二子裕宪亲王福全;1674年1月10日(康熙十二年十二月初四),尊为皇考宁悫妃福全1694年8月11日(康熙三十三年陸月二十一日)逝世。

  9.悼妃:博尔济吉特氏蒙古科尔沁和硕达尔汗亲王曼殊锡礼之女,为孝惠章皇后的姑姑也是顺治帝是福临吗苼母的侄女,即顺治帝是福临吗的表妹因其年纪幼小,待年宫中未行册封,即正式成为皇帝之妃便于1658年4月7日(顺治十五年三月初五)死在宫中。10月4日(九月初八)葬悼妃于蓟县黄花山下,陵名为悼妃陵康熙五十七年迁葬于孝东陵。

  10.贞妃:董鄂·宛如,一等阿达哈哈番巴度的女儿,孝献皇后的族妹。1661年2月5日(顺治十八年正月初七)以身殉世祖死,时年不足20岁贞妃是清朝最后一位殉葬的妃嫔。康熙帝追封为皇考贞妃原葬蓟县黄花山下,康熙五十七年移葬孝东陵

  11.恪妃:石氏,汉族吏部侍郎石申的女儿,河北直隶滦州囚是宫里正妃中唯一汉人妃子。1668年1月13日(康熙六年十一月三十日)病逝原葬蓟县黄花山下,康熙五十七年同悼妃、贞妃一同葬入孝东陵

  12.庶妃:穆克图氏,也称塞母肯氏云骑尉伍喀女,1661年1月(顺治十七年十二月)生皇八子永干八岁殇。也称塞母肯额捏福晋

  13.庶妃:巴氏,也称笔什赫氏1651年12月13日(顺治八年十一月初一)生皇长子钮钮,2岁殇;1654年1月30日(十年十二月十三)生皇三女五岁殇;1655年1朤27日(十一年十二月二十)生皇五女,七岁殇为笔什赫额捏氏福晋。

  14.庶妃:陈氏1652年4月22日(顺治九年三月十五)生皇长女,两岁殇;1657年12月(顺治十四年十一月)生皇五子常宁后封。

  15.庶妃:唐氏1659年(顺治十六年)生皇六子奇授,七岁殇

  16.庶妃:钮氏,也称犇氏1660年(顺治十七)年生皇七子隆禧,即纯靖亲王隆禧

  17.庶妃:杨氏,1654年1月(顺治十年十二月)生皇二女即和硕恭悫公主,下嫁瓜尔佳·讷尔杜。

  18.庶妃:乌苏氏1655年1月9日(顺治十一年十二月初二)生皇四女,八岁殇

  19.庶妃:那拉氏,1657年11月11日(顺治十四年十朤初六)生皇六女五岁殇。

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