那个女二号洪岭，就是负责装无辜，一付人畜无害的表情。表现弱得不行，让人找不到她的印象。
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台词极其啰嗦，一时间仿佛是在看言情剧。尤其是肖静和女主在一起的时候。
douban.com, all rights reserved 北京豆网科技有限公司李叔同：世间安得双全法，不负如来不负卿
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李叔同：世间安得双全法，不负如来不负卿
&?本文作者：李筱懿转载自公众号：lixiaoyilhyxqdnz世间安得双全法，不负如来不负卿&长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。&1918年春天，一个叫福基的日本女子寻遍杭州，在虎跑寺找到出家的丈夫，这是两人相识的第11年。这位曾经的丈夫连寺门都没有让妻子进，福基无奈对着关闭的大门悲伤责问：慈悲对世人，为何独独伤我？&她知道早已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。&妻子说:叔同。曾经的丈夫答：请叫我弘一。妻子问:弘一法师，请告诉我什么是爱?曾经的丈夫答:爱，就是慈悲。&这位慈悲的丈夫在出家前曾预留了三个月薪水，分为三份，其中一份连同自剪下的一绺胡须托老友转交日籍妻子，并拜托朋友把她送回日本。&从此，世间少了“李叔同”，晚清吏部主事、天津巨富李筱楼的第三个儿子，著名音乐家、美术教育家、书法家和戏剧家，多了“弘一法师”。&李叔同曾经在俗世热络地生活，才华超人而跨界：音乐方面，他是作词、作曲大家，主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，也是国内第一个用五线谱的作曲家；绘画方面，是中国现代版画艺术创始人，撰写《西洋美术史》、《欧洲文学之概观》、《石膏模型用法》等著述；书法方面，他是书画大家，鲁迅、郭沫若都为求他的一幅墨宝而欣喜万分；诗词与篆刻也独树一帜，甚至，他还是中国话剧创始人之一，开先河地男扮女装演出了话剧《茶花女》。&据说，李叔同在出家前曾给日本妻子写了一封信：&关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过，想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了。经过了一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢？若你已同意我这么做，请来信告诉我，你的决定于我十分重要。&对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧，我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。&做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。&我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。&为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了。我们那个家里的一切，全数由你支配，并作为纪念。人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。&在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名。&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 叔同戊午七月一日&一个男人，中年信仰改变，该如何安置前半生的家人，确实是棘手的问题。&年少时，我特别欣赏男人飞扬的才华与桀骜的个性。&中年时，我特别在意男人笃定的责任和坚守的义气。&才华与个性都有锋芒，倘若没有责任与义气的牵拉，总是伤着身边人。&从这封信里，你读出了“慈悲”吗？或许，字里行间去意已定的“决绝”，要超过“慈悲”。没有商量，只是把自己的决定告知妻子，无论她接纳或者反对，都无法更改他钢铁的意志。&这位日本妻子，有人说叫“枝子”，也有人说叫“诚子”，据李叔同的孙女李莉娟回忆：具体叫什么还真的不确切，也曾到日本找过，却未找到，但是，（祖父）日记中多次提到“福基”这个人，每当提及，讲到的事件都是私人问题，比如给我送棉被之类私房话。&于是，大家揣测，“福基”可能就是他日籍夫人的名字。&关于和福基分别的场景，李叔同的同学黄炎培曾在《我也来谈谈李叔同先生》一文中写道：船开行了，叔同从不一回头，但见一桨一桨荡向湖心，直到连人带船一齐埋没湖云深处，什么都不见，叔同最后依然不一顾，叔同夫人大哭而归。&男人看女人的难过，不过是“大哭”，不知“大哭”时，五脏六腑已碎过几次，这位连确切名字都没有留下的“叔同夫人”，可能真的如同大师诗歌所写：&人生难得是欢聚,唯有别离多；问君此去几时还,来时莫徘徊。伟人的传奇，总由常人的辛酸铺就&福基并不是唯一伤心的女子，李叔同的原配俞氏，俞蓉儿，李叔同的二哥让她去寺院寻丈夫回来，她平静地说：&我们不去，因为他是不回来的。&旧时女子，很难活得像她那么清醒明白，她早已习惯了婚姻中等待和失望的交替循环。&李叔同年少风流，爱上名伶杨翠喜，他以非凡才华辅导杨翠喜，助她扬名，但名气大了追捧者众多，其中不乏公子王孙，李叔同离开天津到上海办事，杨翠喜即被买走做了载振小王爷的侍妾。&初恋失恋，心碎不已。母亲王氏为了抚慰儿子情感失意，匆忙为他定下茶商的女儿俞蓉儿，两家门当户对，是旧时的好姻缘。只是，旧时最被家长喜欢的媳妇往往出身富裕、举止端庄、贤惠恭顺，可这并不是男人在年轻时看重的品质，他们更憧憬激荡的爱情，这样的妻子本分有余灵动不足，难以钟情，于是他们既维系了原配的法定地位，也不耽误爱情在别处栖息，李叔同、鲁迅、郭沫若、张恨水等人都是如此。&俞蓉儿空有原配的名分，一生却与李叔同四度别离。&第一次别离，李叔同去日本留学。&李叔同的母亲王氏，19岁被他67岁的父亲纳妾，在大家族中毫无地位，李叔同格外心疼，母亲是他前半生最重要的情感寄托，俞蓉儿深深懂得丈夫的心思，恪守本分勤俭持家，替他周到照顾母亲。&李叔同和那个年代的名士一样，与名妓唱和风流，上海名妓李苹香、谢秋云都与他有情事，但是，出于对母亲王氏的尊重，一直保持家庭平静，俞蓉儿从不干涉丈夫的私情，她总觉得，丈夫依旧愿意回家就是最大的尊重和温情，但，这一点温情很快被婆婆的去世打碎。&母亲去世后，李叔同心灰意冷，把俞蓉儿和两个儿子托付给天津老宅的二哥照料，远走日本留学。&俞蓉儿开始第一轮等待。&第二次别离，李叔同病愈再去日本。&李叔同在日本得了肺病，回天津养病。独自在日本太久，老宅的热闹和亲情让他体会到不同的温暖，病中人心境萧索，尤其需要家庭的暖意慰藉，这段时间成为俞蓉儿一生最幸福的时光——丈夫回归，身边也没有那么多红颜知己，即便是个病人需要殷切照料，生活终归有盼头。&她竭尽全力照顾丈夫，希望用大家庭的亲情留住他，没想到，丈夫痊愈时，也是夫妻别离时。李叔同觉得老宅有太多母亲的记忆，让他心痛难过，病愈后，不顾俞蓉儿的反对，再次去日本。&俞蓉儿的第二轮等待开始。&第三次别离，李叔同带回日本夫人福基。&六年后，李叔同从日本回到天津，俞蓉儿满心欢喜，以她的理解，男人青年时求学、贪玩、风流都是常事，只要愿意回家，夫妻关系就总有转圜时。可是，这一次，李叔同带回了日本妻子福基，福基同样痴情，不惜背井离乡万里追随，两人在日本举行婚礼，福基也有了妻子的名分。&李叔同很少回天津老宅，他和福基恩爱相伴，可能想象不到俞蓉儿的艰辛，她带着孩子独守空房，由李叔同的二哥供养，虽然衣食不愁，但终究寄人篱下，丈夫不管不顾，谁问过她心里的落寞、寂寥、自卑和忧愁呢？&她是个存在感太弱的女人，即便如此，也察觉自己的等待似乎永无尽头。&第四次别离，俞蓉儿去世。&1922年正月，俞蓉儿在未歇的新年炮竹声中离世，45岁，并不算太大的年纪。家族认为她一生安分克己，又生育了儿子，李叔同应该回家送俗世的妻子最后一程。&报丧的书信传到杭州，李叔同，此时应该是弘一法师，正在庆福寺编著《四分律比丘戒相表记》，于情于理，他都该给俞蓉儿一个交代，即便这个形象在他心里非常模糊。无常的是，那时赶上京绥铁路工人大罢工，杭州到天津的交通被阻断，弘一法师无法成行，继续编写佛学著作。&俞蓉儿凄凉入土，独居一穴。&在无尽而漫长的等待中，她曾经组织许多绣娘一起绣花，或许是希望热热闹闹地打发时光吧，可惜家族败落，战争四起，陪伴她的绣娘队伍很快解散。&她似乎注定凄清。对此方残酷，才能对彼方仁厚&1942年10月，弘一法师自觉身体发热，减少食量，进而断食，并谢绝医疗探问，一心念佛，他对随侍的妙莲法师说：你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或者挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。&他特别叮嘱：当我呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，因为我福气不够。身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁。&10月10日下午，他留下四个字：悲欣交集。这是他最后的遗墨。&10月13日，弘一法师往生西方，从39岁入佛门，到62岁圆寂，23年过去。&他究竟是多情还是无情？&不忍伤蚂蚁，却客观上伤害了两个女人的一生。&多情的人未必处处多情，他们得把所有感情积聚起来才能猛烈释放于个别人和个别事，就像太阳的光芒，阳光下温暖怡人，阴影里寒气彻骨，就看你站在哪个位置。&张爱玲说：不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙外面，我是如此谦恭。&林语堂说：李叔同是我们时代最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世独立的一个人。&而伟人的传奇，往往是常人的心酸铺就。&生命原本赤条条来去无牵挂，可是，那些我们自己请进来的人、事、物，总要有个安顿，恭送ta们回归原处。进退唯我，任其自生自灭，纵然再有禅意，当真是有情吗？&能始终独善其身的男人，就像能永远穿进小号礼服的女人一样，心里都有几分决绝的“狠劲”。不同的是，男人狠的对象是身边人，清除闲杂人等，才能还自己一个清静世界，可是，其间几多误伤和重手，很难算清；女人狠的对象是她自己，她对自己下了狠手，才斩得断心底无望的期盼和软弱的幻想，变成她原本并不想成为的那个收放自如的人。&或许，弘一法师以决绝为刀，斩断过往，将世界劈裂成从前的红尘，和今后的慈悲天地。&而慈悲，也是一种选择，总是对此方残酷，才能对彼方仁厚。&长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——李叔同《送别》&本文经遇见张小娴?转载发布，已获作者授权。▌李筱懿，女性主义作者、媒体人。著有《先谋生，再谋爱》、《美女都是狠角色》、《灵魂有香气的女子》。公众号：灵魂有香气的女子（ID：lixiaoyilhyxqdnz）如果喜欢就转发到朋友圈吧：）
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世间安得双全法的下一句。。是谁写的？
我有更好的答案
这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句作为六世达赖，仓央嘉措是不可以有爱情的，他却爱上了一个女孩所以一直处在矛盾中，才会有“世间安得双全法，不负如来不负卿”的感慨满意请采纳~
又想当和尚，又想谈恋爱？
人家是达赖，喇嘛，藏传佛教，跟我们的佛教还是有区别的，那叫动凡心，，，不是谈恋爱~
采纳率：71%
来自团队：
世间安得双全法， 不负如来不负卿。六世达赖
仓央嘉措全诗如下:美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。
不负如来不负卿据说仓央嘉措
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一日姓党，终生与党――我在西藏做秘书
& & 我于党的第一印象来自于祖父母辈，爷爷、外公都是我身边最为亲近的老党员，姨奶奶在九五年获得&全国劳动模范&的称号，爱岗敬业、勤劳朴实&&原来这就是党员。年岁稍长，我自鸣得意地把一句玩笑话时常挂在嘴边，爸爸来自湖南农村，妈妈出生贵州工人家庭，我不仅是跨省混血还是工农结合的产物，天生的共产党！我于日在重庆入党，转正时间恰是日（谐音：爱你一生一世），因为这个巧合，因为那句从小说到大的玩笑话，因为祖父母辈对我潜移默化的影响，我一直觉着自己和党与生俱来就有一种千丝万缕的紧密联系和亲密关系。我相信，我这一辈子一定会为党做点什么。
2014年7月，我以引进生的身份从重庆被组织选派到了祖国的西南边陲&&西藏工作。工作未满两年，换了三个单位，但一直都在办公室从事秘书工作。今年是我工作的第三个年头，当初选择西藏、激扬青春的犹疑与决心至今依然记忆犹新。
一、进藏前夜：世间安得双全法，不负如来不负卿
西藏，对大多数游客而言，因为未知，所以神秘，唯心向往之。但对在内地土生土长二十一载，从未踏足西藏，却一呆至少八年甚至一辈子的我而言，更多的感受则是，因为陌生，所以恐惧。地广人稀、交通不便、语言不通，背井离家、条件艰苦、情感孤寂，高寒、缺氧、干燥而伤身败体，暴恐动乱&&是我对西藏最初的想象，我就是在这样的心理条件下面临着人生的抉择。
以前我一直以为，这辈子与西藏的交集，最多也就一两次旅游。未曾想，我选择了西藏，扎根在西藏，从此难舍难分。《论语&里仁篇》曰：&父母在，不远游。&没想到我一游就游到了祖国的最西南，妈妈自然成了最为坚决的反对者。我从小身体就弱，一听说我打算去援藏，妈妈的眼里话里心里，只有担心。我反复给妈妈做思想工作，安慰她说，&不适应我就回来，您放心吧！&但我心里明白，用最大的勇气做出的选择，不会轻易回头。
或是机缘巧合，亦或是命中注定，选择西藏的种子也许早在日那天就已经种下。当时，我还在读高二，那正是一个年轻气盛、雄心勃勃的年纪。那一天，我在日记里义愤填膺地
二、选择西藏：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越
每一次选择，意味着收获，也意味着失去，而可能的收获与未知的失去却难以测算衡量，唯用时间和实践去检验。于是，我辞去了在重庆市外经贸集团的国企工作，也放弃了在江北团区委工作和在南岸区教委志愿服务的机会。我用底线思维指导着自己的人生抉择，立足最坏的可能，争取最好的可能，&从最坏处准备，向最好处努力&。我知道，这一步踏出去，未来的路也就多了更多的不确定性，一辈子的人生方向也就从此改变。面对这个重大的人生转折，我告诉自己，人生需要归零，一切从头开始。
在去西藏之前，我回了一趟湖南老家。当我登上湘南第一龙脉&&韶峰俯瞰群山时，联想到自己即将远行，心中不禁感慨万千，我想起了毛泽东同志在危难之际&雄关漫道真如铁，而今迈步从头越&的豪迈气概与自信人生，想起了无数共产党人为党和国家的事业舍身忘我、前仆后继，背负着普通人不可理解的深沉使命感与责任感，想起了姨祖父母当年在新疆工作十载的艰难困苦与坚韧不拔。我这点苦，实在不算什么。当晚，我挥笔写下&登顶韶峰从前众山皆从小，摆弄经纬从后日月尽换天&、&青山有志立故土，万木丛生；志在凌云弄青天，古今犹胜&以为自勉。
我坐上了飞往拉萨的航班，看着竟在夏日延绵的雪山，不禁称奇，湘西王陈渠珍《艽野尘梦》笔下的西藏再次浮现脑海，大有毛泽东同志&千里冰封，万里雪飘&的磅礴气势，不禁让人心起波澜、汹涌澎湃。可是，当飞机抵达拉萨在机场滑行时，原本白雪皑皑的连绵群山没了半点吸引目光的色彩，沙土裸露，近乎寸草不生，满目苍凉。我虽早已做好心理准备，但仍不免心惊。
我用底线思维发挥着极致的想象，猜测着自己即将工作的地方，一栋楼、一条路、没有网&&都被纳入我的意料之中。诸如此类，我早有准备，为了免于自己跟不上时代、赶不上队伍，我要求自己保持终身学习的能力，一日不读书，一日不君子，无论何时何地，&但问立志之真不真耳&。我初次进藏就随身肩背腰缠了50本书，我相信这就是我拥有令人难以置信的精神力量之源。
瞻仰完久仰大名、心驰神往、安静肃穆的布达拉宫，我以&从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生&的坚决告诉自己，新生活开始了！报到结束后，我被派往林芝市（原林芝地区）米林县旅游局。当大巴驶过海拔5013米的米拉山口，进入林芝地界，过了工布江达，尼洋河的河谷愈发开阔，沿途的绿意渐浓时，我才知道自己有多么的幸运！
林芝&&西藏江南、中国瑞士，对此，我心怀感激，别无所求，唯有知足而已。
三、西藏三年：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
让我始料未及的是，报到第二天我就开始了忙碌的工作。工作不到半月，我被选为局党支部宣传委员&&这是我的第一个党内职务。在局领导的高度信任和委以重任之下，我每天乐此不疲地专注本职、一心报恩。领导知道我在林芝一个人无亲无故，但凡外出下乡几乎都会带上我，让我感受西藏的风土人情，教会我为人处世之道，对我照顾有加。虽然我也兼做一些不需要&技术含量&的琐事磨砺耐心，但我的工作内容整体上是从陪同领导下乡、参与重大旅游项目建设和写材料等实事开始的。每次我拟好的文字材料，领导都会从文字结构、内容、逻辑、格式各方面悉心指导。此恩此情，拳拳之心莫敢忘也。很快，党建工作由我全权负责，维稳值班、下乡驻村、油库驻站等富有西藏特点的工作我全都得以体验，并和同事们一起深入乡（镇）村基层一线进行旅游资源与市场开发，帮助农牧民群众宣传推广他们富有藏式特色的家庭旅馆。喝甜茶、酥油茶、青稞酒，吃糌粑、牦牛肉、藏香猪&&感受老百姓的质朴纯善和热情好客。凡此种种，与我此前对西藏工作、生活环境的想象，可谓大不相同，远超预期。
在旅游局我的成长很快。九个月后，我有幸被调往县委办公室（政策研究室）工作，成为一名党办人，开始承担县委领导的讲话、报告等文字材料及服务工作，同时协助县委保密办开展工作。如果说，在旅游局是在学习做事，那么在党办则更多地是在学会做人；如果说，在旅游局是在锻炼能力，那么在党办则更多地是在磨练心性。党办是承上启下、沟通内外、联系左右、协调各方的综合管理机构，既需要致局广大，也需要事尽精微。心怀大局且认真细致地做好&三办三服务&工作，坐下来能写、站起来能说、走出去能干，积极发挥&身在兵位，胸为帅谋&的参谋助手作用成为每一名党办人最基本的素质要求和能力。&学惟时习，道乃日彰。&在这样的环境氛围和工作要求下，渐渐地，我接触的人越来越多，工作范围越来越广，文字水平日渐提高。
半年后，我有幸被调往市人力资源和社会保障局（市公务员局）工作。因人少事多，加班加点这碗&家常便饭&比在党办吃得更多了。有连续三个多月的时间，我从未休息过一天周末节假日。通宵达旦地加班赶材料，第二天不睡继续正常上班已不足为奇，我更为深刻地理解了文字秘书&香烟一根、茶水一杯、黄尿一泡&的清苦人生，也更为深切地体会到了写材料的不简单、不容易，劳心费神、殚精竭虑，甚至腰酸背痛、疾病缠身。这种高强度、超负荷的工作方式应当令行禁止，但这种不畏难、不惧苦的秘书精神却值得我们肯定。我把自己在大学时期当团委副书记时提的&在职一日，尽责一天&与江西省人大常委会副主任谢亦森同志说的&一日无为，三日不安&拼凑在一块，作为自己从事秘书工作的座右铭，要求自己务必以这样的责任意识和事业恐慌把完成任务的工作状态上升到追求人生的精神状态。在西藏，发展是第一要务，稳定是第一责任，所以维稳任务特别重，加之地处地震带，地震高发，三更半夜开会议事、部署任务或是往维稳指挥部取文件时有发生。妈妈每次在新闻上看到关于西藏或事故或地震的突发状况都会在第一时间，心惊胆颤地给我打电话询问情况。对于父母，很多事我大都遵循&报喜不报忧&的原则，以免他们担心，但&儿行千里母担忧&，我理解父母的心情。
有苦，也有乐。每当自己在爬格子的过程中提出新的工作概念、思路和要求；每当自己加班熬夜写出来的稿子得到领导的认可，变成工作部署，印成指导性文件；每当在工作、生活上得到领导的肯定和关心，同事们的赞许和支持；每当在为来访办事的群众答疑解难之后换来的一句&突及其&；每当想到自己是在为人民服务，是在为党和国家的伟大事业贡献力量时&&一切，都足以沁人心脾，一种幸福感、获得感、价值感油然而生。
四、不忘初心：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
&善始者繁多，克终者盖寡。&据我所知，同我一批到林芝参加工作的引进生，不到两年已有8人辞职，有两位因为觉得环境艰苦，进藏不到五天就返程回家了，更有甚者在报到当天一感条件之落差便随即转身离开。这些都无可厚非，每一个人都有自己选择的权利。只是，人生的选择是有限的，甚至无法回头。那么，在今后每做出一次选择之前，我们是否应有足够的慎重，真正为自己的选择做好充足的准备，哪怕为此付出代价，仍然做到不忘初心。一次选择的过程就是一次成长的过程。选择教会我们如何面对，教会我们付出代价、承担责任，同时也为我们的未来增添无限的可能和机会，见证我们的初心和成长。
生命的意义经常会深藏不露，通常只在我们回首过去时才会显现，而在我们经历时则无法看见，所以在可能的情况下和自身能够承受的范围之内，选择经历更多，会让我们日后在回首往事时能够找寻到更多的生命的意义。一个人能够内化到内心深处的生平长进，全在困心衡虑、受苦遇挫之时。年轻人就是要趁着年轻，在最能吃苦的时候多锻炼、多经历，经历得越多，承受得越多，&凤凰涅，浴火重生&，个人的成长就越大。趁着年轻多干、多吃亏、多吃苦，是福，是好事。因此，在工作之余，我也让自己忙得不亦乐乎，我加入了中国近代文学学会南社与柳亚子研究分会、江苏省南社研究会、苏州市南社研究会，并曾在中国选调生网兼职秘书部人事助理、编辑部西藏分站站长。
2016年7月，习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上10次连用&不忘初心&来勉励全党上下继续前进，这从一个侧面说明了我们现在的一些党员干部忘了初心、忘了过去，忘了来时的路、忘了为什么出发。一些年轻党员干部，甚至把无知当个性，把娱乐当青春，把放纵视之为青春真谛。青春不是随心所欲、为所欲为，娱乐消磨、优哉游哉不是青春，大胆放纵、肆意妄为更是无知。青春的标签应是不畏挫折、迎难而上，青春的特点应是激情四射、豪情万丈，青春最大的亮点应是拥有令人难以置信的精神力量。正如刘云山同志所言，&青春应是一种顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的精神&，这才是青春和生命最为厚重的底色。中国橙王、烟草大王、红塔集团原董事长褚时健70多岁锒铛入狱，古稀之年大谈80多岁以后的创业场面，这是一种怎样的青春精神！我们共产党人尤其要有这样一种青春精神，提醒自己不忘入党初心、不愧入党誓言、不负组织培养，永葆共产党人的政治本色和青春精神！
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