西方媒体 仇视中国为什么总是骂中国

西方媒体为何“妖魔化中国”_新闻中心_新浪网
西方媒体为何“妖魔化中国”
  在圣火传递和西藏问题的报道中,以美欧3大传媒为首的西方媒体上演了令人瞠目的反华闹剧。西方媒体为何“妖魔化中国”?为何对奥运圣火传递、西藏问题捏造事实、歪曲真相?快报记者就上述等问题采访了凤凰卫视评论员曹景行、美籍华裔资深媒体人赵煜液湍暇┐笱挛糯パг焊痹撼ざ尉┧唷
  “妖魔化中国”为何这个时候重现
  记者:近来,西方媒体对奥运圣火传递、西藏问题的负面报道集中出现,其中不乏捏造事实、歪曲真相、恶意中伤、种族歧视。为什么在多年以后,西方媒体“妖魔化中国”会再次重现?
  曹景行:偏偏要选这个时候,至少反映出以下三点:一是长期的西方国家包括他们的主流媒体,对早年的殖民地或者他们认为不够“民主”的国家,抱有偏见和歧视的价值观长期居高临下并依旧根深蒂固地存在。在涉及中国主权和利益的西藏问题上,也一直认为是“你们占有了西藏”;二是反映了长期的冷战心态。卡弗蒂说,“在过去50年里中国人基本上一直是暴民和匪徒”。50年前是什么时候?就是冷战高峰期;50年来,卡弗蒂们的老大心态没变。且随着中国越来越强大,新的因素加入:中国强大后对他们是一种挑战。这三种原因纠缠在一起,这次找到了一个爆发点。
  辱华背后:敌意产生收视率
  记者:公开辱骂别国政府和人民,“卡弗蒂们”为什么胆子这么大?
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  向来标榜的“客观”哪里去了
  记者:西方媒体一直标榜新闻报道要真实客观,为什么在这个时候、这样的问题上患了“选择性耳聋”,明摆着是造假却视而不见?
  段京肃:从这次事件来看,每当碰到事关国家利益、民族利益这些问题时,媒体总是首先从自己国家、民族利益来考虑问题。长期以来西方媒体认为只有他们的制度、价值观才是世界最好、最进步的,其他国家的都不好。像美国这样的资本主义国家,尽管冷战已经结束,他们也在讲世界经济一体化,在商业、经济的利益面前,当需要的时候,他们会表示要和社会主义国家、发展中国家怎么合作、“一体”,当感到他们的利益受到威胁的时候,会毫不犹豫地采取相反的做法,这次辱华事件就是非常典型的事例。 据《现代快报》
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不支持Flash(菏泽发展研究)
(菏泽民间观察)
(菏泽发展研究)
(菏泽发展研究)
(菏泽发展研究)
第三方登录:中国日报网环球在线消息:一些西方媒体借奥运圣火传递鼓动的反华喧嚣,使一度甚嚣尘上的“妖魔化中国”又卷土重来,部分西方有识之士也感觉到了这股风潮。德国著名中国问题专家托马斯·海贝勒不久前撰文说,西方一些媒体的负面报道是在歇斯底里地“妖魔化中国”,最可悲的是,中国改革开放几十年所取得的巨大成就都被忽视了。《华盛顿邮报》的文章则引述欧洲理事会外交关系委员会执行主任莱昂纳德的话说,“过去5年谈论的都是关于经济机会,但最近6个月谈论的都是中国在苏丹和西藏造成的威胁。”
一段时间以来,西方媒体有关中国的报道和评论出现了一些积极变化,强调接触、机遇和责任的声音多了,似乎“妖魔化中国”已经淡出。但这次一些西方媒体借机炒作中国话题却让我们看到,“妖魔化中国”其实并没有远去,一有机会,它就会跳出来作怪。
“妖魔化中国”之所以还有市场,是因为某些西方人的中国观并没有改变。尽管中国改革开放后发生巨大变化,但他们对中国的认知仍然停留在过去。很多人不了解中国,也缺乏了解中国的渠道,根本无法理解中国的和平发展。恰如海贝勒所说:“对很多德国人来说,他们无法判断有关中国的信息哪些是真的,哪些是假的。本来就不了解中国,当然也就谈不上客观评判。”
当西方人面临企业外迁、工作机会外包,以及中国的国内生产总值很快将把他们甩在后面时,当他们看到“中国制造”出现在西方大大小小的商店里,来自中国的旅游者成群结队地走在巴黎、伦敦、纽约的大街上,他们对这个没有按照西方模式发展的大国会不由自主地产生疑虑、忌妒、恐惧,甚至仇视。
看中国的这种复杂心情,主要还是源于西方人价值观体系中根深蒂固的优越感。法国总统文化顾问弗雷什在剖析这种心态时说,“西方总是好为人师,四处赐教……从来都不大知道如何跟中国打交道,中国的变化也使他们不容易看清问题。”长期以来,西方人就是这样居高临下地观察中国,他们的基本思路就是“西方的就是正确的”。在他们的心理预期中,像中国这样一个与西方价值观念不同的东方国家,这样一个没有按照西方既定模式发展起来的国家,怎么会不引发世界性的问题,又怎么会不对西方构成挑战呢?一些人正是因为有了这样的心态,才很容易接受那些把达尔富尔等问题与北京奥运会联系在一起的蛊惑。
改变西方人的中国观需要从两个方面入手。一是坚持和平发展,用事实说明问题。改革开放30年来,中国主要是靠自力更生发展起来的,中国没有给世界找麻烦,反而促进了国际上不少麻烦问题的解决。中国的和平发展对世界来说不是“零和游戏”,也不以西方的衰退为代价,相反,中国的繁荣给西方创造了巨大的机会。中国与西方的关系中虽有竞争,但更有合作与共赢。二是面对中国的发展,西方人应该调整心态。中国的发展改变了西方的历史观、发展观,西方应当适应中国的发展,习惯于与中国平起平坐地讨论问题,从中国的发展经验中吸取精华,并在此基础上重新构造西方对中国的认知。当然,这两个过程都将是长期的,对于走上强国之路的中国来说,需要以更多的自信与耐心来与心态复杂的西方打交道。(来源:人民日报)
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拒绝西方媒体对中国的偏见
作者:马拉
&&& 编者按:四月传媒前总编辑胡亦南为《金融时报》撰稿指出,在一个全球巨变的时代,不应仅仅因为我们对于自己的国家和文化充满信心而立刻给我们贴上“受政府引导的民族主义者”的标签。正相反,这种信心应该成为平等对话的基础,成为打破持续分隔中外的文化与意识形态障碍的起点。全球的社会、经济以及生态环境的可持续性将影响到我们所有人。对中国解决这些问题的努力一概报以敌意对任何人都没有帮助。
  五年前当西藏爆发骚乱时,中国政府因审查相关新闻报道而在海外受到谴责。此后发生了一件怪事。中国国内开始出现强烈反应,批评国际媒体对于西藏事件的报道方式。让外国记者们大吃一惊的是,抗议来自普通的中国年轻人,而不是北京的中共官员。
  年轻的中国“网民”―我们常被这么称呼―迅速找出了西方对于西藏事件报道中的错误。例如,尼泊尔警察在加德满都殴打抗议者被报道为中国武警在拉萨所做的事。我们建立了Anti-CNN.com网站(四月网(WWW.M4.CN)的前身―译者注),以纠正此类错误。在一个月之后的2008年4月,我们还通过努力工作,揭露了有关北京奥运火炬传递遭到抗议的报道中隐藏的敌意。
  那一个月的事件使我们拥有了一个目前仍在沿用的称号。从很多方面来说,“四月青年”(April Youths)对于我们都是一个尴尬的标签,但它至少表明,新一代中国人拒绝忍受西方媒体顽固投射到中国身上的固有偏见。
  当然,我们常被外国不屑一顾地划归为盲目拥护政府的民族主义青年(如果说不上彻底激进的话)。西方的评论员们还想当然地认为我们是一个成分单一的群体,持有整齐划一的观点。
  因此我们在此将就几件事情做出澄清。四月青年们的背景和理念非常多元,包括儒家信徒和基督徒,托洛茨基分子和毛派分子,死硬派的信徒和打了就跑的机会主义者,因此把我们看作由受过教育的中国城市青年组成的松散联盟更加合理。我们的不同特点反映出中国知识分子阶层以及整个中国社会的复杂性。
  我们的共同点在于我们都关注西方媒体,关注它们如何影响世界对于中国的理解。由于拥有比以往任何时期更多的接触国际媒体的机会,很多中国城市青年都受够了常见的对于“崛起中的中国”屈尊俯就式的报道。不管怎么说,中国是全球第二大经济体,而且是最大的债权国。但我们也明白,讲好关于中国的故事并不容易。中国在体制上是一个社会主义国家,现在则成为了全球资本主义的核心。中国绝不会按照自己的样子来改造世界,正如西方从未彻底改变过中国一样。
  不过除此之外,四月青年们有多少相同意见,就有多少不同意见,其中中国国内事务是争议焦点。我们当中有一些人认为政府的所有举措都是明智而有益的,其他人对于中国发展的很多方面则仍持怀疑态度,特别是发展将给低收入阶层带来何种影响。
  我是对四月青年内部的混战持旁观态度的人之一。我珍视中国的革命传统,以及我们社会体制当中残留的很多社会主义痕迹。
  我对中国可能成为影响世界的另一股力量感到兴奋。话虽如此,我仍然认为前进的道路中存在根本性障碍,并认为中国有理由改变方向。
  令人震惊的社会不平等,混淆不清的身份认知,生态环境衰败以及经济滞胀是中国目前面临的几大挑战。但这些问题并不仅属于中国一国,它们在发达国家以及发展中国家都很常见,并被跨国资本主义放大和深化。
  在一个全球巨变的时代,不应仅仅因为我们对于自己的国家和文化充满信心而立刻给我们贴上“受政府引导的民族主义者”的标签。正相反,这种信心应该成为平等对话的基础,成为打破持续分隔中外的文化与意识形态障碍的起点。全球的社会、经济以及生态环境的可持续性将影响到我们所有人。对中国解决这些问题的努力一概报以敌意对任何人都没有帮助。
  当2008年开始开展这项反抗媒体歪曲报道中国的运动时,我们从未设想过能在一夜之间催生变化。五年后,仍有一些人认为我们不过是一群愤怒的大学生,充当着保卫政府的肉盾。我对此深感不满。我们四月青年或许确实脱胎于激情和思辨,但我们的目标是为了改善中外沟通,造福所有人。
  胡亦南担任“四月传媒”(April Media)总编辑至今年8月,这是一家总部位于北京的独立网络媒体机构。
  文章来源:FT中文网;译者:马拉
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