佛教徒怎样克服淫欲心_百度知道
佛教徒怎样克服淫欲心
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　　上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就是誓不沉心到如如升起心的应用。　　中篇是针对事相上，已经持住淫戒，但心相上已经走向误区，使功夫无法前进的修行人看的，主要就是戒忌用力至无力可用的应用。　　下篇是针对已经解悟一些佛法知识，心相上淫念极轻，已经到达大菩提心，与断灭相的分界处，甚至无法入法身圆觉的朋友看的，是谈论情与大慈悲，如何修慈悲遍一切法界三昧的。　　（一）从法界看淫心的成因与现代文明下的变化　　用慧眼看，（在时空范围内）六道仅是一团团由光、音形成的也可以叫做磁场的东西，因种种原因，相斥相吸，而形成暂时的平衡，于是本师释迦牟尼佛就讲“一切有为法，如梦幻泡影”。而这相斥相吸就是心中的爱和恨。　　我们见到的一切，皆因自己六根的局限，六识的不圆满，形成假象。说白了，我们被自己的局限骗了，就像电影《黑客帝国》中一样，只是那操纵我们的人是我们的无明与六根局限罢了。　　六道轮回的动力，皆来自这爱（也可以叫做淫欲心、放逸心）和恨。　　最早这爱是纯情的，比现代人所谓的“精神外遇”不知高尚多少万倍，但不究竟，最后下沉为男女淫欲心（这句主要是说地球上的人们）。但当两人淫欲放逸完成以后，或不遂，就会生恨，（男女一样）。　　从法界看，两团磁场由紧紧在一起，变得有点分离。直到情轻的一方慢慢变得对另一方无情了，而另一方因有情而得不到相应的发泄，变得恨之入骨。哈哈，其实只要对方再一爱他，他就会立刻满足了；但如得不到满足，就会将两人都折腾到地狱中，将这嗔恨的业力消完为止。　　这就是本师释迦牟尼佛讲的“淫心不除，轮回不出”的道理。　　人类早就出现了，在上古没有文字记载时，人们只讲“道”，他们用心动交流。在从尧舜到周时，因人们分别心（觉性）渐利，于是进入讲“德”的时代。中国是个奇特的民族，讲“礼”　　居然几千年。而在今天讲“法”的时代中，我们既受到古老文明的滋养，也受到因固执而成的制约（但这制约从某些意义来讲是好的），今天印度也是同样的。但仅有200 多年历史的美国，处在资产阶级时代（“礼”、“法”时代的分水岭），使得这占着天时、地利、人和的幸运儿，迅速在讲“法”上站住了脚，同时经济得到很大的发展。但幸运儿因没在“道”、“德”、“礼”的熏陶与炮制下，会很快走向“制”的时代，乱的时代。（这就是爱滋病、性自由等出现的因。）因此，从某些意义讲，美国人急需学习，急需大量学习中国的古代文化。　　（二）邪淫与淫心的区别　　哈哈，为什么讲淫欲心，却讲到美国历史了？世界文化也是“万法唯心造”而造成的。在我们人法界中，有许多菩萨，他们以（有色、无色）种种相存在。哈哈，这个事好麻烦，原因是他们有种种愿力，如违反了，他们就认为你邪了。（但真邪了没有？心动就是邪了。）虽不在外相，但也骗不了任何菩萨，因你心不动他不会感应到。哈哈，这些老朋友好忠诚的，也挺讲义气。这些菩萨是从哪里来的？万法唯心造嘛！从我们历史的道德伦理中化出来的。那何谓正淫？何谓邪？有制为正，无制为邪。遵循天地自然、人伦道德为正（如十斋日、菩萨节日不能行淫，只能与自己的妻子同房，和其他一些禁忌），这些规定都是制，都是正淫的基础。反之为邪，为无制。只是现代人类的无知，因享受放逸已经将自己心灵中的邪淫标准降到了最底点（主要是无福）。　　是不是过去写的禁忌都100%灵验？　　记得见过这样的禁忌，是说男女同房时如被日、月光照到，就减寿一纪（12 年），但毛片里那些演员几乎都被日月光照到了，那他们早应死了。后来才知道，禁忌没错。这些人被减的是轮回中的阳间寿命，这世因种种原因可能只减几天或几月、几年的寿命，但转世后在阳间会短命的（因为人虽然死了转世，这帮菩萨的寿命有的却几万劫，他正给你记着）。　　因果报应，丝毫不爽。即使正淫，也要严格按照佛陀讲的标准去做。前几天，见过一篇文章说，手淫无过，还有益于身体健康。天大笑话！从“一”上讲的确无过，因缘到了嘛；但从“二”上讲，在手淫时，因心中放逸，幻想出种种淫念，将自己的智慧盖住，做无量劫的畜生。哈哈，简直不如下地狱，因为到了地狱，还可以找地藏王菩萨通融通融。　　当然，解决手淫的最佳办法是对外小心防范，尽量不接触引起淫心的东西，同时调整好肉体，精气神的平衡；对内用巨大的福报（定）刻刻尽量少用力地观心，将自己从已经成型的手淫欲望的程序怪圈中放出来，不再被其控制。　　这里面尽量少用力是关键，因为用力多大，放松时就有多大力的反弹。这是很多人戒了又犯的原因，（太用劲！）修行也同理。为什么讲邪淫与不邪淫，讲到这里？因为切忌用力，在这里太重要了。（什么不是修行？戒淫也同样是大修行！）　　（三）淫欲心的形成　　1、内淫欲心　　淫欲心分内淫欲心、外淫欲心。　　先说什么是内淫欲心。　　记得，有位师兄讲，他生来就没有淫欲心：“吹牛，若生无淫欲心，就到不了娑婆，你就会到无男无女的一性世界了。”……　　我们这世界人的肉体，都由超过60%的阳性物质与其他阴性物质组成，但女的阳性物质比男的少一点点。当然就这一点点，使男女相吸，写出那么多的情史淫言。（和自认是修行者的开个玩笑：法界魔女，比你想象的阴柔美丽亿万倍，也许你会说她为何不来找我？那是因为你的功夫不值得她心动，她正瞧不起你！哈哈，小心啊小心！）　　修行中，肉体就是第一大麻烦，因它受宇宙自然的影响，如女子14 岁的月经来潮，男子身体的发育。这时很多修行法门，如道教、婆罗门教，就纷纷出来形成自家的东西，来抵抗法界阴阳与心魔业力给身体带来的欲望。　　前一段时间，有位很漂亮的女性朋友讲，她麻烦了，她自己心中非常痛恨男女之事，她喜欢百合花等洁净美丽的东西，但到了晚上就想男人，全身火烧一样。这就是内淫欲心，是她在宿世间太过于用自制力强压戒淫造成的恶果，这时必须要冲破它。它破不了，你就在六道范围内，就是凡夫，就是被境转。　　这时也许有朋友会提出来：我现在对情啊、爱啊，已经不动心了。哈哈，我想问问：你是否对这些东西还有点恨？　　这是一定的。因为在戒淫时，太用力了，是强压着完成的，正因为这强压着，使你生了嗔恨，你甚至会瞧不起那些做男女之事的人，痛恨他们污染你的环境，实质你没有戒除淫欲心，只是转移了（除佛教外，其他外道都是这样戒淫欲心的）。　　你无法放下心中的挚爱，就像一个地狱众生无法到达天堂，而自己又无法放下对天堂的向往一样，哈哈，仅是没碰到让自己不停轮回的心中挚爱罢了。　　真正大修行者对淫欲心唯一的方法并不是压它，而是切忌用力至无力可用，照破它，心住佛位不着它。如果因戒淫欲心产生任何念头，日后都是魔障（包括嗔恨、高兴、紧张、放松，及认为自己对情啊、爱啊不动心的念头），都属我相，都是不究竟的。　　在六道中，归根到底，只有爱和恨两种对立的感情，爱有多深恨就有多深。如同母亲因孩子不听话，气得打孩子一样，她爱不爱自己的孩子？爱！为什么打他？还不是因爱生恨才打他吗！只有不爱不恨才为中道。　　2、外淫欲心　　什么是外淫欲心？其实就是外相上的男女情爱？　　一般修行者对外淫欲心已经可以防范（只是有点不会用、不敢用罢了）。但世间人多数被内、外淫欲心控制，尤其是向外追的能力非常不错，成为淫欲心的奴隶。哈哈，某些意义讲自由不是想干什么就能干什么，而是想不干什么就能不干什么。　　修行者是怎么防范的呢？无非用了“凡所有相皆为虚妄。”　　但世间人们，除了六根是能量外放器官外，性器官也是能量释放的地方。在因缘成熟见到心动的东西时，心一动，除了眼放出一定能量外，还有一些能量下移，心也随着下沉（这也就是人们相交前，要相互戏耍的原因），到一定时候，因心量不足，就会外放。用慧眼从法界看，是两团非常强烈的光明，相吸碰撞后，形成很多光子。然后这两团光明慢慢变暗，分离。为什么会这样？哈哈，无非被相骗心动了。外淫欲心主要是智慧不到，被自己所谓的知识、见识骗了。　　3、为什么说现在修行人不会用相上的爱？　　“你就是相思也一定切忌用力地相思！”说白了，在深信、了知三身四智、山河大地皆自性化现的基础上，日常应切忌用力地处理身边的任何事，一直到达无力可用的境界，否则，“应如是住，如是降伏其心”是句空话。当然躲着不用也是棒槌。　　真正修行人心中的爱，爱他就度他成佛去。　　真正修行人不是心中无爱，也不是因逃避爱而变得无情、冷漠，或因所谓的爱而去放逸、破戒。而是将内心中的自私爱升华成无我的慈悲心，正因为爱自己心爱的人，而度他（她）成法身佛去……直到度尽自己的爱恨的因缘众生，而修成无我的慈悲遍一切法界三昧。　　一个真正的修行者知道淫邪欲望发泄后，自己心爱的人会下地狱、落畜生道，因此，也不会和自己心爱的人去造淫欲恶业的，只会像佛陀一样，去告诉自己心爱的人，淫欲乃轮回之根，三界如火宅，并指点自己心爱的人，早离三界一切苦。哈哈，那些依任何淫欲为借口的人们，　　告诉你他“是真爱你的”，一定不要信，因他只想让你受轮回苦，成为他手中的一个可控制的玩物罢了。多情乃佛心，大爱必是空。　　当然，这里面有一套严格的修行方法，藏在《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》中。　　4、什么人淫欲心轻一些？　　1、自立自强者。这类人因有宿世善根，有很强的自我约束能力。而且，越是富贵者越高尚，如李嘉诚。　　2、轻色声香味者。如儒家大德，他们在管理自己心性上有一套以“仁”为本的准则，戒律持的很好（非礼勿视，非礼勿闻等）。这些如做为一般人的日常准则，是非常好的。　　3、有正确的人生目标者。这类人将心升华了，不落六欲，不被其染，能有大力向正确的目标前进。如大修行者等。　　4、远离放逸场所的人。看见西藏与偏远山区的人们的淳朴，就知道远离放逸场所的好处。　　（四）对治淫欲心的方法　　一日，几位朋友一起上街，见白毛小狗。一朋友兴起，抱拥亲了数下后问：“我和小狗以后有什么因缘？”　　回答：“直到成夫妻。”　　为什么这样说？因为心动则生，因分别则生爱恨，因爱则重，因重则落，因落则聚，因聚则满，因满则逸，因逸则损，因损则异，因异则变，因变则恨。由恨变爱也同理。因此，淫欲心不可怕，关键在理上知道它，在事上切忌用力地使用一些方法就可以了。　　当然，如果这朋友亲小狗时，能在切忌用力至无力可用的境界，那他在日后因缘成熟时，就会似志公禅师一样自如了。（但这里只是“似”志公禅师，因为自己的事只有自己知道。）对治也分两种。一种是理上明，就是在了知三身四智、山河大地都是自性化现，皆是自作相的基础上，将上面的原理搞明白了，最好将《楞严经》、《金刚经》都搞明白了；一种是法上切忌用力至无力可用，进入寂灭界。　　下面将末法时期的几种法告诉大家。　　淫欲心当下说就是能量大得超过心量而形成憋的慌的一种想发泄的欲望，从心相说则是因贪（占有）而造成正气不足，外邪侵体，内生贪火，相磨生成的，因此，法分功法与方法。　　1、方法　　什么是方法？就是在正发愿的基础上，日常相上我们可以自己用的。不过记住，不论用什么法都要切忌用力，否则又是左手打了右手。　　（1）献血。献血对身体没多大危害，当业力来时，献血就是身布施，而且对杀淫欲心很有效。　　（2）持戒。持戒是一切修行的捷径，这也就是本师释迦牟尼佛一切法得成于忍的“忍”字。　　（3）禁食。饱暖思淫欲，到我家的小姑娘就是通过禁食战胜的淫欲心，但禁食需要有人照看。日中一食就不错。（哈哈，连饿七天，什么淫欲都没有了。）　　（4）爬山。爬山时身体的前倾、后倾和缓慢绵长的用力，会自动调节身体的能量，使人很快找到心理能力的平衡。　　（5）寻找难事去干。如平常不敢去干的事，如催要欠款。　　（6）剧烈的肢体上的体育活动。剧烈的体育锻炼是发泄的捷径。　　（7）洗冷水澡。这个主意本是《楞严经》里火头菩萨修行的捷径。　　（8）目标转移到自己喜欢的节目、电影、歌曲等。记得有位朋友淫欲心的境界来了，就打了两夜一天的电子游戏，最后什么脾气也没有了。　　（9）布施放生。淫欲心起于本性的贪，灭本性贪的方法则是广布施，多放生。　　（10）持咒。诸佛菩萨的咒语有不可思仪加持，如六字大明咒、楞严咒等。后面在佛经与淫欲心中细讲。　　（11）“四种决定清净明诲”加持不可思议。　　淫欲心就那么一点时间，过去立刻就会好，但沾上了就如同毒品，越沾越厉害。也就如桶中之水一样，满了反而不易流，只有半桶才易动。　　(12)适当的动功来引导化解性欲。除佛门的一些心密法门之外，道家的一些功法（如万行上师动功）在强身健体及养生上都有一定的帮助，而且配合相应的心法同样可以达到化解性欲的功效。　　2、功法　　（1）淫欲心强，多数肾水过盛，八字中多内外咸池者。道教就有种方法：当淫欲心来时，将双大腿并住，夹住下阴，躬腰屈膝，这是外表（有的道教书籍只记载到这里）；他还有密不传的心法，就是屏住气息，从海底穴将能量慢慢返回到大脑中，立刻会身轻气爽，淫欲心灭。　　（2）修禅宗的，当淫欲心来时，则入深禅定，细细观察下体能量包，观察自己的欲望来去。因知一切皆自性化显，当下将能量转化为大光明返到性海（气海穴）就可以了。但要深禅定。过去多数禅宗大德都用此法，可怜现在很少人会用。这里面有个佛经上的偈子是个关键。（禅宗不是什么都没有，而是不值得用。）　　（3）用气将下腹充满，将心升高，心念追顶，慢慢下体能量就会转化掉。此法虽慢，但可以时时用。（这是精化气、气化神的一个过程。）　　（4）少思，计谋多的人多欲望。有人说，少思算是个功法？哈哈，少思是基本大功法。说来简单行来难。（也就是不思议三昧）　　（5）过性生活。哈哈，过性生活也是功法？是的。当过性生活时，两体交合后，要反观自己的心，看住，看清，刚开始如同冷冷地站到外边……（在这里就不讲了，）心如能定住，极易不会再犯淫欲心。三界内一切相无过，过的是我执与本性的贪，那才是是轮回的根本。（此法唯真想修行者正淫中方可以用；同时，不能用于邪淫等的借口，否则有大难，有些理论源于《文殊师利本缘经》“淫欲即道”）。　　（6）前面讲了男女都是由阴阳两部分组成的，男的前面是阳，女的前面是阴，但身后是反的（男的身后是阴，女的身后是阳）。而淫欲心是男的下体的阳精想找阴精而形成的欲望，因此只要将性能量转到身后的尾椎骨中就可以，此法虽有不究竟处，但使起来非常方便实用。以上这六种功法是修行者戒淫非常重要的功法，每一种详细讲至少要5 千—1 万字方可说个大概，因种种原因，在这里不细讲了。
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　　5. 本文所提到的如何降伏淫欲，就是找到为末法时代众生准备的念佛（或神咒）方法，以此念诵功德来降伏淫欲。　　6. 如果你对佛教稍有了解，你会发现“文殊菩萨”很特殊，几乎所有的法会他都会参加，所有宣扬、弘法的事，都是他带头做。文殊菩萨就是位老师，他不但是诸佛之师，也是众生之师。在佛教中，文殊菩萨是智慧的象征。文殊菩萨有三个特征：娃娃脸，头上有五髻；右手持宝剑（表示智慧，能摧毁一切魔军）；左手持“青莲华”，表示纯洁不染，心身泰然，令众生处于安乐。文殊菩萨如果坐在狮子上，则更注重智慧，摧毁魔军；文殊菩萨如果坐在白色千叶宝莲上，则更注重清亮纯洁，洗涤业力。
　　7. 降伏淫欲，在当下（或许我们已经处于末法时代），可用“文殊菩萨护身真言”来实现。　　8. 此神咒很简单，为“嗡齿临”。读音为：ong齿临（汉语正宗念法）　　9. 用诵此法来降伏淫欲，是我一个好友告知于我。而此好友得知此法，来自一个叫“吉祥果”的网友之贴。此贴来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_o855.html　　10. 需注意如下事项：　　（1）本法是以亲自诵神咒来灭除淫欲。　　（2）必须通过三个步骤：发愿【灭除淫欲】+亲自诵咒+回向【回向给自己，用以消灭淫欲心和淫欲习气】，以上三个步骤一个都不能少，少任何一个环节，都不成就。　　（3）须注意，降伏淫欲，绝不意味着断子绝孙。事实上，生儿育女是人伦大道。绝不可将降伏淫欲和正常的生儿育女对立化。有了后代之后，自然可全心降伏淫欲。　　11. 以下为相应的仪轨：　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》仪轨及功德 　　功德说明文：《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》有特殊殊胜的因缘，因应末法众生极重淫欲烦恼之大事因缘而生，灭除淫欲具有超越其余诸法的特殊效力，此法能摧灭一切极重淫欲，能摧毁一切淫魔宫殿！能护持一切众生精气！能助一切众生迅速成就清净梵行出离六道！犹如锋利之剑直刺一切淫魔之心！能消减魔族势力助成一切世间出世间胜善道果！因其势力宫殿眷属被此法消融摧毁故，一切淫欲之魔六欲天魔闻此法名者尚且惊惧不安，何况如实发愿念诵者，岂有不灭淫欲者！由众生得此法善护己身故，一切啖精气鬼神忧愁不乐！行此法者得诸佛菩萨护念，文殊师利菩萨当在其侧亲自护持！此法增益戒定之力，增益一切众生精气，增益一切众生吉祥，增益一切众生殊胜安乐！由此法令心清净庄严故，亦能清净庄严一切众生界一切诸佛刹土！ 　　凡使用此法者，当广为传播弘扬此法，当如实述说此法功效令一切众生知晓！由广为弘扬此《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》故，能迅速减轻过往一切邪淫淫欲罪业增益福力，增益戒定之力，增益一切众生精气，增益一切众生吉祥安乐！凡受持弘扬此法者，已为秉大法炬，燃大法灯，转大法轮，击大法鼓，已为摧灭降伏一切淫欲魔军，已为一切有缘众生植清净梵行种，其功德效力及其福利唯有诸佛菩萨一切智智圆满得知！此法本旨在降伏力，然于息增怀勾诸功效无不增益！ 　　此殊胜法教因应末法众生淫欲因缘故出现世间，一切薄智之人毁谤此法，必定获罪无量，谨慎告之！　　愿此法尽此末法能广弘世间六道，广利一切诸天、人、阿修罗、畜生饿鬼地狱等欲念极重之烦恼众生，愿一切六道众生凡能行者皆令速疾迅猛摧破一切欲念缠缚，寡欲少欲，速疾安立清净梵行之中！ 　　注：《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》属于《聚合咒力法门系列》的法门之一，此灭欲法采用文殊菩萨一字心咒，故而以此命名。其余系列法门各自采用其他咒语，届时再另做说明。此后我将根据因缘，随时在本博客或者本博文后添加此法辅行利益之法、典型问题解答、以及其他未公布之系列法门。请随时关注本博客相关专栏以及本文连接！http://blog.sina.com.cn/s/blog_o855.html
　　以上《灭欲法功德说明文》，为我于日、14日补充说明添加如上，《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》原文，我已经于日率先公布于我博客以及胜妙罗网！其具体法门详细如下：　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》　　发表　　-愿速效降伏、彻底断除淫欲及一切烦恼者请奉行！　　吉祥果 2011新年献礼 　　注：不仅速效除灭淫欲，此法也可以灭除悭贪心、嗔恚心、惨毒心、愚痴心、高慢心、嫉妒心等等一切无明烦恼，乃至一切烦恼的根本的---我执，或者各种五逆十恶四重的罪业，均可用此法除灭。 　　自接触佛法十余年来，看佛经记载多种方法，多说能除淫欲，我尝试过各种咒语，灭欲念的佛菩萨名号，过午不食，忌食五辛、不净观、几乎诸位今天知道的法门，都尝试过，我也相信诸位真心修行想断除淫欲以及其他烦恼的师兄，也都有所尝试，但是实际效果，只能算是减轻淫欲，但说是有效的战胜淫欲灭除淫欲，还是效果不明显。 　　今天介绍的方法，是我不断试验各种法门的结晶，也是三宝特别加持于我获得的殊胜结果，是一个完整的程序，只要严格按照要求去做，这个法门的效果，可以说是现在各位已知的法门无法达到这样神速、强烈、彻底的效果。今天我敢于对此法门的效果如此肯定,也许会招到很多非议，很多人会反问：难道你介绍的方法比佛说的法还灵？这是一种误解，我介绍的就是佛说的法，只是在具体应用上，我组合了佛法中各种殊胜法门的效力，将其圆满的发挥出来而已，如果还有疑虑的，请看后面的说明。 　　另外，在诸位同学点评这个法门之前，我有一个要求：凡未按此法门的完整程序和要求做过7次以上实际体验过的师兄，请不要发表反对言论，在您还没吃过糖请不要说糖和黄连一样苦，这样会显得轻浮。对于另一类师兄，可能会说：您的经典依据在哪？您一个凡夫俗子无人认证怎么敢于写仪轨？我的回答是：邓公曾言--黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫！我说---此法彼法，能灭淫欲就是好法！　　所以，不管你是何种身份何种看法，请你尝试7次之后，再发表不同言论，之所以我有如此要求，是因为担心你轻易造作谤法的罪业，担心你障碍了别人降伏烦恼的因缘！　　另外，需要申明的是，对治淫欲是一个综合工程，很多朋友对治淫欲不得力，那不是佛号经咒不灵验，而是你相应配合不具足，比如，有的人暴饮暴食，甚至有的还喝酒吃五辛，更有喜欢看黄书黄网色情图片影视剧的，这些都戒不掉的话，怎么能对治淫欲呢？除此之外，有一条重要标准，饮食一定要调整，最好能够过午不食，或者日中一食，有这一条配合，对治淫欲至少成功一半。切记，切记！　　固然本法无需持戒和过午不食即能表现出非凡猛利的对治效力，但是若有之配合，则如虎添翼更增其力！　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》完整仪轨：　　一、点香，念香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（1念） 　　二、合掌念圣号（各3念3拜）：南摩常住十方佛，南摩常住十方法，南摩常住十方僧，南摩本师释迦牟尼佛，南摩阿弥陀佛，南摩毗卢遮那如来，南摩观世音菩萨，南摩地藏菩萨，南摩文殊师利菩萨，南摩普贤菩萨，南摩十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨！ 　　三、跪念合掌发愿：弟子XXX，祈禀十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨慈悲证知，弟子XXX为愿彻底清净灭除我一切淫欲心淫欲习气故，发愿愿持诵文殊菩萨护身真言‘嗡，齿临’三十万遍，愿我如数持满‘嗡，齿临’三十万遍时，我一切淫欲心淫欲习气彻底清净灭除无有遗余（念3次） 　　四、发愿以后，在每天生活当中行住坐卧一切时间，只要你不用嘴巴，均可随时随地念‘嗡，齿临’，要求发愿之后最多7天之内念满30万，如果有的师兄用更少的时间，那么时间用得越少效果越明显，但是最多不得超过7天。虽然超过7天也有效，但是不如7天之内效果好。 　　五、念到第7天数量念圆满后，可以佛前如此回向：弟子XXX愿以近日念诵文殊师利护身真言的功德，回向我彻底灭除一切淫欲心淫欲习气！佛前如此一说即可。如果数量没有念完，也可以第七天如此回向。不需要每天回向，也不需要念一部分数量就回向，不必如此。----事实上，你开始念咒时效果就出来了，不必等到回向才会感受到效果） 　　六、只要严格按照如上程序做完，各位自然会知道殊胜效果。如果因为忙碌7天内没有念完，也没有关系，可以将已念的咒语回向。然后重新再发愿重新念，仍然要求7天为限。 　　-----------------完整程序如上-------------------
　　仪轨使用说明　　一、为什么要求7天内念完？为什么念文殊护身真言？而不念其他明确说过灭淫欲的陀罗尼？这中间有特殊的因缘不便说明，各位尽管奉行去做，见到效果是最重要的，这些问题不必深究，也不必日后因为好奇来问我。　　二、对于欲念轻的师兄，可能一次两次就可以彻底降伏欲念。对于欲念重的师兄，重复以上程序十几次或者更多，也可以彻底降伏淫欲，至少可以将欲念轻松自控。 对于已经持不邪淫戒的师兄，已经下定决心彻底断除淫欲的师兄，此法的神效更为明显。对于那些还对淫欲放不下的师兄，或者心思比较摇摆的师兄，也会有极其殊胜的神效，而这种强烈明显的效果，确切的说，以前几乎没有师兄体验过（我小范围公布尝试过的师兄除外）　　三、此法还可以用于灭除悭贪心、嗔恚心、惨毒心、愚痴心、高慢心、嫉妒心等等一切无明烦恼，乃至一切烦恼的根本的---我执，或者各种五逆十恶四重的罪业，均可用此法除灭。各位只需要将发愿程序中改为你需要灭除的烦恼或者罪业就行。烦恼轻微的师兄可以直接发愿灭除一切无明烦恼，烦恼重的师兄建议每次发愿灭除的烦恼最多选择两个，选择越多效果越不明显，这中间有一个能效比的问题，有智慧的师兄可以自己体悟就知道。　　四、有体验的师兄会问：直接念咒就有灭淫欲等烦恼的效果，为何非要用这个程序之后再念咒效果才能更殊胜呢？---我回答：此法在念咒前先行发愿然后念咒，借用愿力的引导，将数十万甚至更多的咒力功效聚合起来去灭除烦恼，这样的功效更殊胜，诸位可能知道用放大镜聚合太阳光的热能可以烧燃纸张吧？平时不发愿的念咒，那个咒力犹如阳光遍照大地，其功效虽然也有，但是不能聚集起来发生更强的作用，这里用愿力就可以聚集起来这些咒力的作用，几十万咒力聚合起来由量变发生质变就会发生更殊胜的效果。因而此法较之平时不发愿念咒更殊胜。本来这个原理不该说破，说破了反而各位会轻慢，但是为了让诸位师兄了解发愿的在某些方面的重要性，因此还是稍作说明。　　五、也许会有聪明的师兄举一反三，用这个程序去套念其他的咒语，或者求其他愿望，我的建议是，咒语就念这个，程序就严格依照这个，也不要去添加什么，也不要去变成其他咒语，具体原因很多，不便说明。　　六、如果还有觉得这个这个法门是属于离经叛道的，我只有一个建议，请详细了解“发愿、正行、回向”三殊胜的功效，此法的根本实际上是此三殊胜摄持的作用，并非我吉祥果的个人发明，我只是将其在具体领域的实际应用罢了。如果确定您已经按照此程序完整奉行7次，然后您可以就此法门对我提出意见或者建议。否则不必依照自己的经验和学养做自以为是的反对！--------佛法讲求实证，最希望的是，实际奉行以后再评价！　　谨以此法供养，作为我对有缘者的新年礼物！以及我对胜妙罗网的新年献礼！　　原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_o855.html　　吉祥果日　　相关声明（更新发表）　　A《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》非藏密法系，无需任何传承灌顶和上师授法，是普传之法。　　B我也不是上师，不会授予任何人传承灌顶！　　C依此修行不存在盗法罪，反而能灭无量淫欲烦恼及无量罪.　　D无人能得此法所谓之传承灌顶，若言得者，俱大妄语！此法缘起由我而生，为普传法，忧众生淫欲事不忍密之，故而弘扬。　　E唯恐此法久之又被据为门户垄断之法，我今在此说明，此法弘扬从始至终，无需上师，无需传承，无需灌顶，凡见闻者悉能使用并弘扬之，从今以后，凡言此《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》是由某师传承灌顶弘扬者，即为大妄语障法之人现前。修法者当知，如上要求一应不需，只需见闻者严格实践即得灭欲效力！任何人均有资格无任何附加条件使用并弘扬此法！　　F实践者依不妄语实语叙述其功效发表即为弘扬，既不得蓄意夸张也不得蓄意贬低，一切以各自实际感受如实叙述。　　G并且我要求此法弘扬和接受双方，不得依此建立任何师道尊严的师徒关系，我自己也不为人师，诸位也应以慈悲平等的同门师兄弟身份传播弘扬此法。若任何人刻意将此法神秘化，师徒化，藏密传承化，我今预先制止于此，此法本初出自我手，坚决反对后来者如此！诸位应将此法当作具备特殊灭欲效力的普传之法，广为宣传。　　G说明如上，凡想问上师传承灌顶者止步，我只解答具体使用问题，非此莫问，也无时间奉陪。有疑不信者自寻他法和高士即可，不必屈就于我。　　H若欲于此法口诛笔伐大肆诽谤者，请自己试过7次，或寻五戒精严不妄语者试过，再发表您的见解，否则未曾亲试，亦未令实语者尝试，即轻言者，实属戒律不清净者的妄语所为，不足为信。　　特此声明如上！　　（吉祥果更新）　　短短护身一字咒和灭欲仪轨，写这么多说明、要求、解答、辅助法、声明、弄得煞有其事，神乎其神，是否有些沽名钓誉或者作秀？　　答：核弹虽小，效力甚大，引发政治军事经济等相关意义深远，此《文殊一字咒聚合咒力淫欲法》及系列法，在对付自心淫欲烦恼之敌的武器中，犹如核弹效力，迅猛强力摧杀内心一切淫欲垢染乃至一切烦恼之敌，也引发淫欲魔界六欲天魔的恐惧震动和强烈反扑，为障碍其不弘扬故。至于魔为何做障，见《譬喻解》中依《大智度论》详细解释，故而诸种因缘之下，未来被淫魔摄持诽谤障碍此法者，大有其人。今日若不预先扫清未来可能做障之一切理论和实践之障碍，建立犹如金刚般坚固难摧的殊胜缘起，莫说是灭欲降魔，最终反被淫魔所降伏，芸芸众生诸如你我轮回六道至今者，莫不因淫欲牵缠，今得除欲降魔之利器，若不能谨慎善护利益欲界有缘，六道之出遥遥何期？故而预先做足功课，以为绸缪。万望明眼实智之同修佛子，协力于我一同助成此灭欲利生之殊胜功德！　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》相关必读：　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》常见问题解答（更新）　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_7osh.html　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》暨传承问题答某师兄（更新）　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_7onu.html　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》效力譬喻解说（更新）　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_7opi.html　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法--辅行法》（更新） 　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_hk5h.html　　《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》仪轨（即本页面）　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_o855.htm
　　附录：　　《礼拜观世音菩萨洗心灭罪文》（含灭欲法）　　功德说明：　　一、依此礼拜文拜之：嗔心者，拜之速柔和；淫欲者，拜之速清净；高慢者，拜之速谦恭；惨毒者，拜之速慈悲；急躁者，拜之速安稳；懈怠者，拜之速精进，，，乃至一切无明恶念，久久拜之，仰仗菩萨不可思议威德神力，悉灭无余，久拜之人，心中生光明。复次，礼拜此文，能痊愈身心疾病，有病者更宜多拜，初拜时病情加重疼痛，忍受坚持下去，可除一切难愈病痛；夫妻乃至家庭不合者，拜之可令和合，因邪淫两舌等恶业灭除故，心态转变故。乃至--诸多厄运，拜之速速灭除，万般吉祥，拜之速速如意，因心转则境转故，因业消则福至故！更劝拜者能持五戒十善，效果尤其明显，日中一食者拜之，功效复胜一筹，何况更能发菩提心者，拜之最胜。（注：拜求灭欲者，更应以戒五辛酒肉，持日中一食，有神效）　　二、又复礼拜此文，灭五逆十恶四重诸罪，与《八十八佛大忏悔文》同功。　　三、另有更多应世诸法，借助菩萨威德神力灭病，消灾，增福，驱鬼，结界，护身，降魔，解冤，除噩梦，等具体应用，限于篇幅，日后机缘成熟，再传于有缘有信心佛子，于此不做刊载。（吉祥果）　　四、预告部分同修：本法普传，无需任何灌顶传承。无信心者可以不学，欲寻我辩论法脉来历者，恕不奉陪。我亦非人师，只是凡夫同修，我没有你们要的清净法脉和传承，你觉得清净就拜，觉得不清净就别学，觉得我所传邪谬，也可远离并劝他人远离，信不信由你，我不勉强。乃至我此前弘传之《文殊一字咒聚合咒力灭欲法》，以及此后我将弘扬之其余诸法，均遵此原则。要想灌顶传承学法的，去找你的金刚阿阇梨，我只是个愚痴凡夫，做点简单的皮毛功夫，虽养九牛欲求利众，然若有其一毛能利益如蚁之一众，我愿亦足。--因曾遇偏执之人，故作此预告，以免彼此不快。　　随时关注原文连接更新内容：　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_7oo4.html　　礼拜程序：　　1、点香，念香赞：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（1念）　　2、合掌：南摩大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！（3念）　　3、祈请文：　　祈请大悲观世音
灭我悭贪嗔恚心　　邪见高慢嫉妒心
惨毒好杀不慈心　　邪淫淫欲爱染心
怯弱自卑畏惧心　　散乱懈怠懒惰心
急躁喜好争斗心　　仇恨离间偷盗心
掩饰覆藏罪业心　　障碍损他报复心
虚诈不实妄语心　　绮语两舌恶口心
于菩提道退转心　　十方佛智尽知我
一切无明恶妄念　　垢染执着分别念
悉请加被令灭尽　　祈请大悲观世音
灭我无始至今生　　一切身口意所造
杀盗邪淫妄语罪　　五逆十恶四重罪
诸佛知我一切罪　　身心病痛诸疾苦
悉请加被令灭尽！　　（祈请文毕，一拜，起身，循环念拜）　　方法：香赞后，合掌三念观世音名号，再完整念一次祈请文，然后跪拜一次，起身后，再合掌三念观世音名号，再一念祈请文，再次跪拜，，，如此循环往复，最好每日累积拜足2小时。若匆忙不够，即便礼拜几十分钟，也有大利益，详见如上功德说明。