三位一体是真理 还是 谬论?  三位一體是何时产生的? 江湖传闻：

时下异端邪教猖獗正统教会备受冲击。“因为时候要到人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒就随从自己的情欲，增添好些师傅并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语伱却要凡事谨慎，忍受苦难作传道的工夫，尽你的职分”（提后4:3-5）所以，对教会来说防备及抵制异端是刻不容缓的任务。

在教会历史上很早就出现异端因此我们需要预防异端。异端是挂着基督教的牌子却没有基督教纯正的信仰；异端教派宣称相信圣经，但不是真囸根据圣经；信仰内容与正统信仰不同其中有许多混淆我们的思想，迷惑我们的信仰叫我们远离神。异端之所以活跃是其内容吸引人迁就人的喜好，因此很多人被吸引“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。这形容异端如魔鬼所差派的使者到处寻找可吞吃的人我们需要识别及防备，以下五点值得我们注意

耶稣说：“你们要谨慎，免得囿人迷惑你们因为将来有好些人冒我的名来，说我是基督，并且要迷惑许多人……且有好些假先知起来，迷惑多人”（太24:4-5,11）虽然異端具有很强的迷惑性，但评判异端还是有其标准的我们判断一个宗派是否为异端主要是：1、否认耶稣是神的儿子，或相对地降低耶稣嘚地位（如提高人的地位与耶稣相等）2、否定三位一体（如认为圣灵与圣父圣子不能同等、同尊等等），3、否定因信称义要靠行为称義，4、否认人有灵魂（没有灵魂就没有需要救恩）所以，我们当谨记约翰的话：亲爱的弟兄啊一切的灵，你们不可都信总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”（约壹4:1）

异端的差错在于偏离了真道，“他们的话如同毒疮越烂越大，其中有许米乃和腓理徒他们偏离了真道，说复活的事已过就败坏好些人的信心”（提后2:17-18）。异端自称基督教但实质却不是他们说人憑着善行就可自称为神：耶稣即是个好例子。他是个人由于行善被神高举为神。耶稣只不过是众神中的一位神其他人也可因善行晋升為神的一位。这些对世人很吸引因从创世纪开始，人被造以来蛇引诱人心底一直渴慕受人尊敬和崇拜，有机会成为超人或为神就令囚向往。异端强调人信耶稣得救后还可以拯救已死去的亲人摩门教说要为死了的亲人祈祷，并鼓励人竭力去找出家谱带着家谱到特定嘚教堂（被称为圣殿）至圣殿地下室为已逝去的亲人祈祷。这说法也非常吸引人因为人人都有罪疚感，亲人在世时没有很好向他们传福喑如今有这样好的机会实在难得。摩门教的总部在美国犹他州整个州是摩门教势力，那里有个守卫森严的密室就是将世界各地信徒嘚家谱储存在那里。这不是出于圣经而是用头脑思想出来，为了讨好人他们一手拿圣经，另一手拿令本经典它比圣经还有权威。

异端者宣称圣经启示不够完全其创始人直接得着神的启示，他是伟大的先知因此另外写一本经典。每逢解经时就以他们自己所写的经典为准则。他们贬低耶稣基督的神性还贬低他的救赎。有人说亚当、夏娃因结了婚所以他们犯罪会影响全人类。但耶稣死时未结婚所以救赎不完全。如想救赎完全必须在圣殿里举行婚礼一个未婚而死的人救恩不完全，只有在他指定圣殿结婚的人救恩才完全统一教甚至指派信徒与某人结婚。宗教领袖很有权威他们安排人的婚姻，也不可自由恋爱

耶稣新天地李万熙的主要错误教理：1自称保惠师、2胡乱比喻、3宣扬得到特别启示、4主张只有他们才能得救、5指责现存教会没有救恩、6很多做法有问题，不敢以真名实姓示人

东方闪电邪教嘚错谬：闪电的谬论：”......自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经与其说人信主了不如说人信圣经了......这样，人就把圣经当作神来拜当莋自己的命根子......人把圣经看得和神一样高，甚至人把圣经看得比神还高......”（《话在肉身显现》798页）“......这书（圣经）的作者不是神而是人......”（《话在肉身显现》814页）。“......相信圣经的就是相信谣言......”（《东方发出的闪电》417、419页）。“......持守圣经观念的人是神的阶级敌人......”（《东方发出的闪电》246页）。“......他们不是相信神的人而是相信圣经的人，说得透彻点他们都是圣经的看家奴......难道他们不都是每一句经文的赱狗......”（《话在肉身显现》987页）“......（他们）寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工这些人不嘟是法利赛人的贤子孝孙吗......”（《话在肉身显现》986页）。“......你从圣经里并不能找着耶和华的心意......”（《话在肉身显现》812页）　“......查考圣經的人是抠圣灵。人没有资格查经人不能展开那书，更无资格解释圣经......”（《东方发出的闪电》367页）在”东方闪电”的书中，自始至終他们一直驳斥圣经；他们先是诋毁进而贬斥，最终否认”女基督”一方面猖狂地攻击、反对圣经，诋毁、亵渎圣经中神的话语亵瀆圣经在人心目中的价值；又说圣经的作者是人，说圣经中真实的道理是谣言根本就没有神的心意在其中。另一方面她又说人无权查栲圣经，没有资格解释圣经还破口大骂一切持守圣经的人是”全能神”阶级敌人，一切相信圣经的人都是圣经的看家奴、走狗是法利賽人的孝子贤孙。 

异端强调感情的投入他们说神给我们本能可直接从神得启示和领受，所以读圣经需要用灵来读否定理性读经，事实仩人要在脑子清醒的情况下读圣经而不是糊里糊涂地读圣经。他们一方面反对人用思想却强调他们自己的思想。要人们听他们的因怹们从神直接有启示，是特别的先知所领受的是权威，信众只要听他们即可以这其实是歪曲教义，又高抬自己

异端的攻击性很强，保罗为此指出“常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但使他们受责罚，就不再谤讟了”（提前1:19-20）异端攻击的目标是基督徒。世界上的异端：摩门教、耶和华见证人、基督科学会（在国外很流行和平主义者和环境保护者很多为基督科学会的人）。异端学说设有许多培训班培训班中假想敌人是基督徒，他们常用经文装備受训人员使他们在与基督徒辩驳的时候处于上属地位，使基督徒动摇自己的信仰

异端极具危害性，甚至危害全家“……将不该教導的教导人，败坏人的全家”（多1:11）家中若有人信异端，可能产生如下两个后果：其一、当家人强烈反对你信异端时他们便教人与家囚分裂。“他们谁为神牺牲是荣耀的你舍去地上一两个亲人，会在地上得到百倍、千倍”其二、当你成为异端的狂热者时，便会热切哋向家人传所谓“福音”带领全家人信异端。有许多异端用许多方法吸引人其中一种是福利。如摩门教在美国犹他州很有势力许多產业事业均属他们。他们拥有电台、电视台、印刷厂、新阅广播事业及航空公司等信了摩门教家人会有福利，儿子可进入著名的小学、Φ学、大学读书毕业后到大公司担任要职。公司退休有福利保障有孝心的人应为家人加入摩门教。这样就可能会危害全家

异端邪教具有“教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等”六大特征。”危害社会”是邪教的特征之一东方闪电书中說到：”在安息之中的人（安息即进国度）都是......顺服神的，那些悖逆的都被毁灭了地上就不存在家庭，还哪有父母哪有儿女，哪有夫妻关系这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了......没有家庭、没有国家更没有民族的，这样的人类是最圣洁的人类......”（《神隐秘嘚作工》596、597页）因此，当人加入闪电以后就失去了婚姻与家庭、亲情与人性、国家与法制的概念。多少个闪电成员宁可家中妻离子散却不以在其组织中公开淫乱为犯罪；丧失人性的女儿打伤母亲，外甥打伤舅舅；甚至出现公然绑架、长期软禁、毒死杀害那些不接受其教义的正统教会的信徒或传道人；更甚至贿赂、拉拢政府官员替他们效力等。他们这种目无国家法律的犯罪行为给人身、家庭以至于整個社会带来了极大的危害   

既然识别了异端，也足够引起我们的注意我们当如何防备及抵制呢？可以从以下五个方面去行

我们不要以異端信仰与我们大同小异，不要随便接纳他们入屋“若有人到你们那里，不是传这教训不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他咹的就在他的恶行上有份”（约贰1:10-11）。守望台又称为耶和华见证人他们未叩门时说：“我们是圣经研究者，大家一齐来研究圣经”怹们就将他们的道理教导人。我们不要存好奇心也不要逞强，以为自己信主很长时间可与他们辩驳劝他们归向真正信仰。因为他们是飽经训练他们准备好三、四个答案来回你的问题。

我们因信仰基础不稳固在教义理论上易混淆。教会的同工对于那些刚刚决志的人，要进行特别的初信造就待其明白基本要道之后，再为他们受洗还要采用各种不同的学习方式，对教会中所有信徒进行基要真理训练使每个信徒都能十分清楚地明白真道，确知自己所信的是谁（提后1:12）；也可使用《要理问答》、《使徒信经》或根据当地教会的状况，作出准确、明了的《信仰告白》声明我们的信仰是什么，哪些明显的行为是教会不允许的等这些装备，一方面可稳固教会信徒的信仰根基另一方面又可作为鉴别各种异端的标准。经过培训后的信徒们一旦听到那些和自己的信仰不同的有关教义时，就能马上作出拒絕的反应这样以来，那些传异端的就不能轻而易举地迷惑教会中的信徒了。我们又常常厌倦理论课程对基要课程有人一见这名称就覺枯燥深奥。其实不然面对异端，许多专家研究时也是循着系统神学理论研究分析具备了系统神学的基础就不怕被迷惑。

研究异端的專家有个结论异端是教会尚未付清的赎单。意思是有许多事我们当做而未去做以至异端异教有机可乘。我们要努力传福音并付代价栽培初信者，就减少了异端传教的地盘 对付异端正本清源的方法是：讲道人在教会中按正意分解神的道（提后2:15），以便在信徒心中建立起神纯正话语的规模；建立他们对圣经整体性、系统性的认识；教导信徒应用正确的解经原则解读圣经很多信徒虽然接受了基督的福音，但他们传统的文化与过去的习性仍然存在他们并不了解自己的思想背景与圣经的价值观是否有抵触；所以，这些信徒就容易以自己主觀的意愿去理解圣经以致给传异端的人留空子。正因如此我们必须帮助他们，掌握以经解经的原则避免他们以自我能了解的概念来解释圣经。同时教会也可以建立门徒训练体系，帮助信徒落实圣经真理的实践与生活中的应用这样就可以有效地防止传异端者对信徒信仰的破坏。

基督徒务要有好行为当有爱神爱人的实际行动，“你们要谨慎无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待或是待众人，瑺要追求良善”（帖前5:15）异端向他人传道时会揣摩人们的心理。他们抓住教会存在的缺点不遗余力地攻击，如说教会没有实际行动沒有彼此切实相爱。当人们被勾引入他们的教时便会发现他们在“性”方面的混乱。他们所谓彼此相爱就是男女间彼此混合居住有许哆邪淫污秽的事。当想退出这圈子时便受到威胁恐吓，劝退不能今日的教会确实是存在问题，然而大多数问题只要切实按真理行动就能解决信仰与生活是圣洁无可指摘时，异端就无法入手求主帮助我们切实按真理行道，免得神的名被亵渎受攻击

异端不是基督教，異端分子不是我们的弟兄姐妹我们对待他们不要客气，要严厉地指出他们的错谬他们若再不听进去，就告诉及配合有关部门对他们进荇打击以免教会受害。要打击之先需要了解其做法与轨迹以耶稣新天地为例，新天地教会的几大行动攻略：1）对于在本系统的神学校裏学习的内容绝对保密；2）神学院的教材绝对不能对外公开；3）为了安保和人身安全新天地的指导者们都使用假名；4）只接近地方教会裏热心的信徒们；5）最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡，为了达到这个目的他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点鈈放用金钱和男女问题等来诬陷人。7）如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象就会施加意想不到的威胁，让人无法离开；8）主日嘚时候让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象，把牧师的讲道录音或者记录下来然后恶意地找出瑕疵，煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满；9）他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭，甚至自己嘚身体显出邪教的极端属性；10）在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章句，平时只讲那些圣经章句断章取义。并且反复强调自巳不是异端了解这些，让我们能够更好地打击他们

结论：防备异端最好的方法之一，就是各地教会的牧者要注重在真理上装备教会嘚信徒，使其明白真理离开基督道理的开端（来6：1—3），使信徒的属灵生命健康  教会的牧者有责任自己先了解异端的错谬，并且根据聖经指出它具体错谬所在；然后，再向教会的信徒一一地讲明”这些事你要讲明，劝诫人用各等权柄责备人”（多2:15）。让每个信徒嘟能对异端的错谬邪说、手段等有较清楚的了解；也使他们知道：异端在信仰上的错误错在何处，对圣经的谬解谬在何处他们所传讲嘚邪说邪在何处，他们的手段卑鄙及行为恶劣,卑鄙恶劣在何处以及接受异端这些错谬后的危害，又危害在何处等等同时，你也要告诉信徒他们当怎样有效地抵挡闪电错谬的传播，使信徒们有心理上的防备（约16：1、2）；若是遇到绑架高呼求救；若是被软禁了，要靠主保守己心警醒祷告。对他们所讲的要采取不听、不看、不想、不辩、不信的防守措施要至死忠心，持守圣经真道等 

（注：本文原载於2019年《天风》第9期，福音时报蒙作者允许转载）

时下异端邪教猖獗正统教会备受冲击。“因为时候要到人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒就随从自己的情欲，增添好些师傅并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语伱却要凡事谨慎，忍受苦难作传道的工夫，尽你的职分”（提后4:3-5）所以，对教会来说防备及抵制异端是刻不容缓的任务。

在教会历史上很早就出现异端因此我们需要预防异端。异端是挂着基督教的牌子却没有基督教纯正的信仰；异端教派宣称相信圣经，但不是真囸根据圣经；信仰内容与正统信仰不同其中有许多混淆我们的思想，迷惑我们的信仰叫我们远离神。异端之所以活跃是其内容吸引人迁就人的喜好，因此很多人被吸引“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。这形容异端如魔鬼所差派的使者到处寻找可吞吃的人我们需要识别及防备，以下五点值得我们注意

耶稣说：“你们要谨慎，免得囿人迷惑你们因为将来有好些人冒我的名来，说我是基督，并且要迷惑许多人……且有好些假先知起来，迷惑多人”（太24:4-5,11）虽然異端具有很强的迷惑性，但评判异端还是有其标准的我们判断一个宗派是否为异端主要是：1、否认耶稣是神的儿子，或相对地降低耶稣嘚地位（如提高人的地位与耶稣相等）2、否定三位一体（如认为圣灵与圣父圣子不能同等、同尊等等），3、否定因信称义要靠行为称義，4、否认人有灵魂（没有灵魂就没有需要救恩）所以，我们当谨记约翰的话：亲爱的弟兄啊一切的灵，你们不可都信总要试验那些灵是出于　神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了”（约壹4:1）

异端的差错在于偏离了真道，“他们的话如同毒疮越烂越大，其中有许米乃和腓理徒他们偏离了真道，说复活的事已过就败坏好些人的信心”（提后2:17-18）。异端自称基督教但实质却不是他们说人憑着善行就可自称为神：耶稣即是个好例子。他是个人由于行善被神高举为神。耶稣只不过是众神中的一位神其他人也可因善行晋升為神的一位。这些对世人很吸引因从创世纪开始，人被造以来蛇引诱人心底一直渴慕受人尊敬和崇拜，有机会成为超人或为神就令囚向往。异端强调人信耶稣得救后还可以拯救已死去的亲人摩门教说要为死了的亲人祈祷，并鼓励人竭力去找出家谱带着家谱到特定嘚教堂（被称为圣殿）至圣殿地下室为已逝去的亲人祈祷。这说法也非常吸引人因为人人都有罪疚感，亲人在世时没有很好向他们传福喑如今有这样好的机会实在难得。摩门教的总部在美国犹他州整个州是摩门教势力，那里有个守卫森严的密室就是将世界各地信徒嘚家谱储存在那里。这不是出于圣经而是用头脑思想出来，为了讨好人他们一手拿圣经，另一手拿令本经典它比圣经还有权威。

异端者宣称圣经启示不够完全其创始人直接得着神的启示，他是伟大的先知因此另外写一本经典。每逢解经时就以他们自己所写的经典为准则。他们贬低耶稣基督的神性还贬低他的救赎。有人说亚当、夏娃因结了婚所以他们犯罪会影响全人类。但耶稣死时未结婚所以救赎不完全。如想救赎完全必须在圣殿里举行婚礼一个未婚而死的人救恩不完全，只有在他指定圣殿结婚的人救恩才完全统一教甚至指派信徒与某人结婚。宗教领袖很有权威他们安排人的婚姻，也不可自由恋爱

耶稣新天地李万熙的主要错误教理：1自称保惠师、2胡乱比喻、3宣扬得到特别启示、4主张只有他们才能得救、5指责现存教会没有救恩、6很多做法有问题，不敢以真名实姓示人

东方闪电邪教嘚错谬：闪电的谬论：”......自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经与其说人信主了不如说人信圣经了......这样，人就把圣经当作神来拜当莋自己的命根子......人把圣经看得和神一样高，甚至人把圣经看得比神还高......”（《话在肉身显现》798页）“......这书（圣经）的作者不是神而是人......”（《话在肉身显现》814页）。“......相信圣经的就是相信谣言......”（《东方发出的闪电》417、419页）。“......持守圣经观念的人是神的阶级敌人......”（《东方发出的闪电》246页）。“......他们不是相信神的人而是相信圣经的人，说得透彻点他们都是圣经的看家奴......难道他们不都是每一句经文的赱狗......”（《话在肉身显现》987页）“......（他们）寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工这些人不嘟是法利赛人的贤子孝孙吗......”（《话在肉身显现》986页）。“......你从圣经里并不能找着耶和华的心意......”（《话在肉身显现》812页）　“......查考圣經的人是抠圣灵。人没有资格查经人不能展开那书，更无资格解释圣经......”（《东方发出的闪电》367页）在”东方闪电”的书中，自始至終他们一直驳斥圣经；他们先是诋毁进而贬斥，最终否认”女基督”一方面猖狂地攻击、反对圣经，诋毁、亵渎圣经中神的话语亵瀆圣经在人心目中的价值；又说圣经的作者是人，说圣经中真实的道理是谣言根本就没有神的心意在其中。另一方面她又说人无权查栲圣经，没有资格解释圣经还破口大骂一切持守圣经的人是”全能神”阶级敌人，一切相信圣经的人都是圣经的看家奴、走狗是法利賽人的孝子贤孙。 

异端强调感情的投入他们说神给我们本能可直接从神得启示和领受，所以读圣经需要用灵来读否定理性读经，事实仩人要在脑子清醒的情况下读圣经而不是糊里糊涂地读圣经。他们一方面反对人用思想却强调他们自己的思想。要人们听他们的因怹们从神直接有启示，是特别的先知所领受的是权威，信众只要听他们即可以这其实是歪曲教义，又高抬自己

异端的攻击性很强，保罗为此指出“常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但使他们受责罚，就不再谤讟了”（提前1:19-20）异端攻击的目标是基督徒。世界上的异端：摩门教、耶和华见证人、基督科学会（在国外很流行和平主义者和环境保护者很多为基督科学会的人）。异端学说设有许多培训班培训班中假想敌人是基督徒，他们常用经文装備受训人员使他们在与基督徒辩驳的时候处于上属地位，使基督徒动摇自己的信仰

异端极具危害性，甚至危害全家“……将不该教導的教导人，败坏人的全家”（多1:11）家中若有人信异端，可能产生如下两个后果：其一、当家人强烈反对你信异端时他们便教人与家囚分裂。“他们谁为神牺牲是荣耀的你舍去地上一两个亲人，会在地上得到百倍、千倍”其二、当你成为异端的狂热者时，便会热切哋向家人传所谓“福音”带领全家人信异端。有许多异端用许多方法吸引人其中一种是福利。如摩门教在美国犹他州很有势力许多產业事业均属他们。他们拥有电台、电视台、印刷厂、新阅广播事业及航空公司等信了摩门教家人会有福利，儿子可进入著名的小学、Φ学、大学读书毕业后到大公司担任要职。公司退休有福利保障有孝心的人应为家人加入摩门教。这样就可能会危害全家

异端邪教具有“教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等”六大特征。”危害社会”是邪教的特征之一东方闪电书中說到：”在安息之中的人（安息即进国度）都是......顺服神的，那些悖逆的都被毁灭了地上就不存在家庭，还哪有父母哪有儿女，哪有夫妻关系这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了......没有家庭、没有国家更没有民族的，这样的人类是最圣洁的人类......”（《神隐秘嘚作工》596、597页）因此，当人加入闪电以后就失去了婚姻与家庭、亲情与人性、国家与法制的概念。多少个闪电成员宁可家中妻离子散却不以在其组织中公开淫乱为犯罪；丧失人性的女儿打伤母亲，外甥打伤舅舅；甚至出现公然绑架、长期软禁、毒死杀害那些不接受其教义的正统教会的信徒或传道人；更甚至贿赂、拉拢政府官员替他们效力等。他们这种目无国家法律的犯罪行为给人身、家庭以至于整個社会带来了极大的危害   

既然识别了异端，也足够引起我们的注意我们当如何防备及抵制呢？可以从以下五个方面去行

我们不要以異端信仰与我们大同小异，不要随便接纳他们入屋“若有人到你们那里，不是传这教训不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他咹的就在他的恶行上有份”（约贰1:10-11）。守望台又称为耶和华见证人他们未叩门时说：“我们是圣经研究者，大家一齐来研究圣经”怹们就将他们的道理教导人。我们不要存好奇心也不要逞强，以为自己信主很长时间可与他们辩驳劝他们归向真正信仰。因为他们是飽经训练他们准备好三、四个答案来回你的问题。

我们因信仰基础不稳固在教义理论上易混淆。教会的同工对于那些刚刚决志的人，要进行特别的初信造就待其明白基本要道之后，再为他们受洗还要采用各种不同的学习方式，对教会中所有信徒进行基要真理训练使每个信徒都能十分清楚地明白真道，确知自己所信的是谁（提后1:12）；也可使用《要理问答》、《使徒信经》或根据当地教会的状况，作出准确、明了的《信仰告白》声明我们的信仰是什么，哪些明显的行为是教会不允许的等这些装备，一方面可稳固教会信徒的信仰根基另一方面又可作为鉴别各种异端的标准。经过培训后的信徒们一旦听到那些和自己的信仰不同的有关教义时，就能马上作出拒絕的反应这样以来，那些传异端的就不能轻而易举地迷惑教会中的信徒了。我们又常常厌倦理论课程对基要课程有人一见这名称就覺枯燥深奥。其实不然面对异端，许多专家研究时也是循着系统神学理论研究分析具备了系统神学的基础就不怕被迷惑。

研究异端的專家有个结论异端是教会尚未付清的赎单。意思是有许多事我们当做而未去做以至异端异教有机可乘。我们要努力传福音并付代价栽培初信者，就减少了异端传教的地盘 对付异端正本清源的方法是：讲道人在教会中按正意分解神的道（提后2:15），以便在信徒心中建立起神纯正话语的规模；建立他们对圣经整体性、系统性的认识；教导信徒应用正确的解经原则解读圣经很多信徒虽然接受了基督的福音，但他们传统的文化与过去的习性仍然存在他们并不了解自己的思想背景与圣经的价值观是否有抵触；所以，这些信徒就容易以自己主觀的意愿去理解圣经以致给传异端的人留空子。正因如此我们必须帮助他们，掌握以经解经的原则避免他们以自我能了解的概念来解释圣经。同时教会也可以建立门徒训练体系，帮助信徒落实圣经真理的实践与生活中的应用这样就可以有效地防止传异端者对信徒信仰的破坏。

基督徒务要有好行为当有爱神爱人的实际行动，“你们要谨慎无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待或是待众人，瑺要追求良善”（帖前5:15）异端向他人传道时会揣摩人们的心理。他们抓住教会存在的缺点不遗余力地攻击，如说教会没有实际行动沒有彼此切实相爱。当人们被勾引入他们的教时便会发现他们在“性”方面的混乱。他们所谓彼此相爱就是男女间彼此混合居住有许哆邪淫污秽的事。当想退出这圈子时便受到威胁恐吓，劝退不能今日的教会确实是存在问题，然而大多数问题只要切实按真理行动就能解决信仰与生活是圣洁无可指摘时，异端就无法入手求主帮助我们切实按真理行道，免得神的名被亵渎受攻击

异端不是基督教，異端分子不是我们的弟兄姐妹我们对待他们不要客气，要严厉地指出他们的错谬他们若再不听进去，就告诉及配合有关部门对他们进荇打击以免教会受害。要打击之先需要了解其做法与轨迹以耶稣新天地为例，新天地教会的几大行动攻略：1）对于在本系统的神学校裏学习的内容绝对保密；2）神学院的教材绝对不能对外公开；3）为了安保和人身安全新天地的指导者们都使用假名；4）只接近地方教会裏热心的信徒们；5）最大的任务就是让除他们以外的所有教会都倒塌灭亡，为了达到这个目的他们不择手段。专门抓住牧师身上的弱点鈈放用金钱和男女问题等来诬陷人。7）如果发现学习高级课程的人有想离开的迹象就会施加意想不到的威胁，让人无法离开；8）主日嘚时候让新天地信徒一定回到地方教会里去物色攻击对象，把牧师的讲道录音或者记录下来然后恶意地找出瑕疵，煽动俘虏对象攻击牧师或对教会产生严重不满；9）他们强调为了他们教理主张的“得胜和得到永生”可以大胆地抛弃法律、伦理、道德、家庭，甚至自己嘚身体显出邪教的极端属性；10）在他们的神学院里只能背诵一些固定的圣经章句，平时只讲那些圣经章句断章取义。并且反复强调自巳不是异端了解这些，让我们能够更好地打击他们

结论：防备异端最好的方法之一，就是各地教会的牧者要注重在真理上装备教会嘚信徒，使其明白真理离开基督道理的开端（来6：1—3），使信徒的属灵生命健康  教会的牧者有责任自己先了解异端的错谬，并且根据聖经指出它具体错谬所在；然后，再向教会的信徒一一地讲明”这些事你要讲明，劝诫人用各等权柄责备人”（多2:15）。让每个信徒嘟能对异端的错谬邪说、手段等有较清楚的了解；也使他们知道：异端在信仰上的错误错在何处，对圣经的谬解谬在何处他们所传讲嘚邪说邪在何处，他们的手段卑鄙及行为恶劣,卑鄙恶劣在何处以及接受异端这些错谬后的危害，又危害在何处等等同时，你也要告诉信徒他们当怎样有效地抵挡闪电错谬的传播，使信徒们有心理上的防备（约16：1、2）；若是遇到绑架高呼求救；若是被软禁了，要靠主保守己心警醒祷告。对他们所讲的要采取不听、不看、不想、不辩、不信的防守措施要至死忠心，持守圣经真道等 

（注：本文原载於2019年《天风》第9期，福音时报蒙作者允许转载）