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新西游记最雷片断!这货不是孙悟空!这货不是孙悟空
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自从三国题材网游盛行以来,在四大名著中能与之比肩者必属《西游记》,其玄幻的故事情节及鲜明特色的人物个性,使得各类西游题材网游层出不穷。在这么多的西游网游中,谁才是受欢迎表表者!
《梦幻西游》网易推出的西游题材巨作之一,游戏整体画风为版卡通,画面清新明快,卡通造型可爱活泼,人物对白轻松幽默,受到了广大玩家的喜爱。游戏中细腻的画面、人物可爱的形象、职业技能及升级系统多样性都在当时回合制网游中算得上数一数二的,迄今仍然具有旺盛的生命力。
梦幻世界中可分为:仙、人、魔三族各有传承。为了让自己的门派弟子横行天下,各派师傅都不吝一己之私,纷纷将压箱底的功夫拿出来教育门徒。同时《梦幻西游》中首次鲜明地引入了门派克制系统,三族十二派相互克制。
图西游征途
《西游征途》是以著名神话巨著西游记为蓝本设计的一款竞技性强的闯关游戏,并融合了的一些特点,同时也表现出了自己的特色,是这二者的结合体!整个游戏以西天取经为主线,仙灵两大势力争夺真经为主要游戏模式,而玩家则作为灵或仙中的一员,需要以自己的方式克服九九八十一难,最终获得真经。
上图中的“家族领地”属于一个独立的场景,在近其即将开放家族对战中,众仙、灵可分别通过『白帝仙界正殿』及『幽影城正殿』的家族管理员方可进入家族领地,而在家族领地内,家族成员可以参与家族战争,可以完成家族的任务也可以获取家族福利,其家族族长还需要进行家族的建设。
图大话西游
《大话西游Ⅱ》以中国优秀浪漫主义古典小说《西游记》和香港著名系列电影《大话西游》为创作蓝本,为玩家展开了一个神怪与武侠交错,情感与大义并存的美丽世界。
如上图中的群中,大话原有的五行相克的特色外,还可以选择不同的阵法,各个阵法之间的克制也是相互的。阵型不同,在战斗中取得的效果也是不同的。组队玩的玩家不再那么单调,无形中组队的花样边多了,由于阵型的选择在战斗中可能产生特殊的效果,也让玩家更趋向于组队战斗,游戏互动性更进一步增强。
《西游》从新视角重写那部如梦亦幻的经典神话巨作,以不同的世界观重读《西游记》。为玩家展开一幅充满东方浪漫色彩的神魔文化史诗。独特的宠物、飞行、大闹天宫、七十二变、创意无处不在;感人的剧情,凄美的场景故事、温情无处不在。
游戏内有五大职业供玩家选择,其角色能够腾云驾雾上天入地的自由飞行,其宠物能够幻化chengren形并具有附身效果和专有技能。形象鲜明的职业角色、风格迥异的原著、种类繁多的妖魔鬼怪,在强大的引擎渲染下,在细腻如画卷般的唯美场景里,角色的举手投足都显得栩栩如生、惟妙惟肖……
《西游记》是一款由火石软件研发,游戏的制作启用了《水浒Q传》的原班人马,从《西游Q记》原画看来,该作的画风秉承了《水浒Q传》的清新秀丽,可爱的Q版人物造型在让人眼前一亮之余,隐隐透出亲切的熟悉感。
游戏风格定位为轻松成长的中国古代神话特色,用户置身于浓郁的中国文化特色之中,在清新亮丽的美术风格和可爱的人物造型基础之上,紧扣对角色成长路线的塑造,在传奇般的中国古代神话故事背景中,在轻松游戏的环境之下,最大限度满足版游戏爱好者的喜好,创造他们的游戏需要以及自我展示的平台和空间。
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感谢分享了。。
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谁才是受欢迎表表者!
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西游征途 那个图是旧版的吧。。。。
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新版的好看一些
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呵呵&&是的哦
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(7) 观音菩萨的黑帐关于唐僧的身世之谜,前面已经推出了以下3个结论:1. 唐僧不是陈光蕊的儿子。2. 唐僧是那个水贼刘洪的儿子。3. 唐僧报仇,是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。只有这样理解,逻辑上才是清晰完整的。否则,若只按表面文字,就必然漏洞百出,完全说不通。以上的结论,虽然在逻辑推理上是通顺的,但有的朋友可能会问:你有没有什么确凿的证据来证明呢?当然是有证据的。要证明唐僧不是陈光蕊的儿子,证据有3:1. 陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。2. 第37回说,唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。(这就足以证明了。)3. 但有的朋友可能会怀疑,这个时间上是不是作者有笔误?我可以肯定地说,这个时间上没有任何笔误!陈光蕊结婚的次日,就赴任去了。这有明确的时间记录:“离了长安登途,正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天,“暮春”,最迟不会迟过三月。而温娇小姐弃婴江中的时候,是几月?原文:“取贴身汗衫一件,包裹此子”。贴身汗衫,肯定不是什么厚衣服,并且只是一件,所以可以确认是在热天,最迟也是初秋,总之不会太冷。按三月结婚就怀孕算,怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生,而在热天出生,就恰恰证明了只是3个月就出生了!所以,我说唐僧不是陈光蕊的儿子,你驳不翻。那么,又有的朋友可能会问,你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢?你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢?其实这个很好证明,这一切的一切, 都是观音菩萨策划操纵的, 因为她需要一个像唐僧这样的取经人! 你若不信, 我们来看人证、物证, 铁证如山:(一) 人证: 南极星君南极星君对温娇嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你。异日声名远大,非比等闲。”“奉观音菩萨法旨,特送此子与你。”也就是说, 温娇小姐要生的这个孩子, 是观音菩萨安排来的, 那么, 这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的!不仅仅是知道,而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。刘洪在打死陈光蕊的时候, 大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿?! 为什么不发发善心加以制止呢?! 不但不发慈悲救他一命, 反而看着刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇!这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。也就是说,先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊,是观音菩萨整个计划中的一个环节,一个非常重要,不可缺少的环节!(二) 物证: 菩萨的黑帐查任何人, 只要查到她的黑帐, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》第九十九回, 记的清清楚楚:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,......这个簿子里面记的都是大难,从金蝉遭贬开始记录的。一出世, 唐僧就几乎被父母做掉了, 这肯定算是一难。和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也绝对算得上是一难。可是, 当他见到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难呢?!这就完全说不通了。我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到过任何难!这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿呢?!这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死亲爹, 逼死亲妈, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!你解释不了,只能认为这没有难,是菩萨们记错了。错不了的。菩萨及其下属,是这一事件最知情的人,也只有他们才知道唯一的真相,他们记的是“寻亲报冤第四难”。这个寻亲报冤的“亲”,一定是指:温娇是他的亲妈,刘洪是他的亲爹。否则,“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢?1. 已经证明:陈光蕊不是唐僧的亲爹,两个人不存在任何血缘关系。2. 那么,刘洪打死了陈光蕊,又关唐僧什么鸟屁事呢?和唐僧没关系的。3. 唐僧无论怎样杀死刘洪,都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹!所以,唐僧和刘洪之间,根本就不存在杀父之仇。那么,究竟有什么“冤”要报呢,只有一点,那就是:要报出生后的“淹杀”之冤!唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚:唐僧报这个“冤”的时候,寻到的是“亲”!是寻到“亲”后,报的“冤”,从而刚好构成了一“难”。否则,无论怎样报仇,“难”又从何来呢?所以,如果你只看表面现象,则既不存在“报冤”,也不存在“难”,完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候,就全部清晰通顺了。既存在“报冤”,也存在“大难”。只有这样解释,所有的环节,才能够顺理成章,清清楚楚。为什么会是这样的呢?因为这一切,都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是对唐僧同志的一种考验!我们的唐僧同志, 在观音菩萨的安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织上的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 坚定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验。那么,在幕后掌控操纵这一事件的观音,究竟是想要达到何种目的呢?8“”“”“”......“”“”“”“”1. 2. “”“”“”1. “”2. “”“”12:“”“”“”“”“”“”12“”1. “”2. “”3. “”“”(9) “”“”12“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“, ”“”, , “”, ? “”“”, , 700000:“,?”, “”:“”“”“”, , ! “”“”497“”31. 2. “”3. “”!, , , , “” “”“”“” “”“”“”, “”“”1. 2. , (10) & , , “”? “”1011, , , , , ! “”“”, , “”“”, “”, :“”, !“”“”, “”“”“”, , “”“”, “, ,”, “”, “”, :1. , , , , , , , , , , 2. , , , , , (), ? , “”
(12) 取经难, 传经更难唐太宗之所以需要如来佛的经,是为了消除自己以前所行的恶, 做的孽, 犯的罪, 扫清心中的鬼。上回已经说明。但是细想:要是观音菩萨不告诉唐太宗,唐太宗会知道如来佛有这个经吗?肯定是不知道的!如果唐太宗不知道如来佛有这个经可以为他解灾,那他也就不会派遣唐僧去西天取经了。所以整个事件的关键之处还在于观音菩萨。那么,观音菩萨又为什么要来指点唐太宗呢?《西游记》第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》,讲得非常清楚:一日,如来佛祖唤聚诸佛、众弟子, 对大众说:我今有三藏真经,可以劝人为善。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土。谁肯去走一遭来?观音菩萨道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”凡作一部大书,必有提纲挈领之处,然后线索在手,丝丝不乱。此一回为取经故事千头万绪之总纲, 不明此, 则极易被后面取经过程中的精彩故事所迷惑。从这个总纲可以看出: 取经的最初缘由, 是如来佛祖要传经, 而不是唐僧要取经, 也根本没有任何人想要取他的经。这段提纲挈领的文字, 数百年来竟无人读破, 都误把“传经”作“取经”。如来佛祖要传他的经, 要把他的经永传东土,这个难度其实是挺大的。怎见得? 是万水千山, 路途遥远吗? 不是的, 是那方众生愚蠢,毁谤真言,不识旨要,怠慢正宗。这个难度究竟有多大呢?派谁去,都完成不了这个任务,只有神通广大的观音菩萨方可去得。那么, 我堂堂中华真的很愚蠢吗? 以至让佛法无边的如来佛祖都感到传经难, 我们来看《西游记》中是怎么讲的:1. 福陵山云栈洞的猪八戒同志, 此时扮演的角色是处于社会最底层的“匪类”。猪八戒同志因为没有个赡身的勾当,只是依本等吃人度日。猪八戒在为匪的时候, 是靠“吃人”来过生活的, 而且还是“依本等吃人”的。可见猪八戒同志为匪是有“几不杀”,“几不抢”原则的, 说明他仅仅只是为了解决最基本的生存问题。菩萨点化他道:“古人云,若要有前程,莫做没前程。你既上界违法,今又不改凶心,伤生造孽,却不是二罪俱罚?”猪八戒同志道:“前程前程,若依你,教我嗑风!常言道,依着官法打杀,依着佛法饿杀。去也,去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪万罪!”猪八戒同志非常的直率, 他根本就不信佛, 即使是观音菩萨本人站在他面前,他也不信那一套。他只相信:填饱肚子要比犯罪强。2. 菩萨将袈裟、锡杖拿到长安城里叫卖。遇到几个水陆法会主持人落选的愚僧,倒有几贯村钞。愚僧问道:“你的袈裟要卖多少价钱?”菩萨道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子,是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去,卖不成!”愚僧, 倒有几贯村钞。这是小富小康这一阶层的代表, 手上有几个钱的人。更是佛教内部会员的代表, 而且还是级别很高的会员, 因为他们是水陆法会主持人落选的。要知道:能够参加皇帝举办水陆法会的和尚,都是全国有名的高僧。这些高僧们虽然披着佛教的外衣, 其实心里压根都不信佛, 因为他们都非常的现实, 就是对“长生不老”,“成佛作祖”都明确的表了态: 没有兴趣。3. 我们再看皇宫贵族这一阶层, 太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛:西域之法,无君臣父子,以三途六道,蒙诱愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。自五帝三王,未有佛法,至汉明帝始立胡神。然西域桑门,自传其教,实乃夷犯中国。言礼本应事亲事君,而佛背亲出家,以匹夫抗天子,以继体悖所亲,若遵无父无君之教,正所谓非孝者无亲。太史丞傅奕, 不仅不信佛, 还“谤”佛, 专拣佛的坏处说, 直接了当的提出“佛教有害”论。由此可见: 说我中华众生愚蠢,非真。我看这做恶的, 势利的, 权贵的, 一个个的既不愚, 也不蠢。说毁谤真言,这倒不假。几乎是人人诋毁, 个个诽谤。无量无边的佛法,在我中华大唐社会最底层的尚未解决最基本生存问题的人员中, 没有市场。在小富小康, 手上有几个钱的人员中, 也没有市场。在上层贵族官僚中, 更没有市场。要到一个没有市场的地方去推广自己的产品, 真是难啊!我们大家看西游记,一般都误以为,取经的难度是在西天路上。总以为唐僧历经种种磨难是最大的难度。其实不是的。难度总共有两个方面:首先是没有市场。其次才是路上的困难。从上面如来佛的话中,可以十分明确地看出:他并不担心路上的困难有多大;而担心的是这个地方根本没有市场。
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(16) 7, , ? ? ? ?, , , !, , , , “”, , “”, :“”, , “”“”“”“”“”“”1. 2. “”, , , “”“”“”“‘’‘’”! , , , , !“”, “”! “”“”!“”, ! , , , , , !“”, , : “”, , : ? , , !, “”, , , , , , , “”, , , , , ! , , ?(17)神仙的分布状况人有人的社会结构,神仙当然也有神仙的社会结构。我们可以根据《西游记》前几回的描述,归纳整理出一个神仙界的大概轮廓。神仙们都是从哪儿来的呢?第三回中,太白金星说,“凡有九窍者,皆可修仙”。九窍,指两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴,共九窍。也就是说,神仙是由人或动物修炼而成的。就像达尔文的进化论所说,人是由猿或猴修成的一样, 既然猿类可以进化成人类, 那么, 人, 也同样可以进化成神仙。人怎样才可以进化成神仙呢?方法主要有两种:修道, 或是念佛。只要真正弄懂了道家的经典, 或是坚定地信仰如来佛理论, 就都可以修成神仙。因此, 神仙其实存在两个派系: 要么成道, 要么成佛。佛与道有什么区别呢?我仔细考察了一下《西游记》,修炼方法上大致还是差不多的,估计主要可能还是思想、信念上有所不同吧。当人修成神仙之后, 便能上天入地, 长生不老, 呼风唤雨, 高人一等。为什么呢? 因为当神仙看人的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。所以,神仙相对于人来说,个个都是法力无边的, 个个都有超强的大规模杀伤性武器! 日子过的逍遥无比, 令凡人向往不已。当修成神仙的人越来越多的时候,神仙们也会形成一个社会圈子,这个圈子的首领就是玉皇大帝。玉皇大帝住在天上,天有三十三重天。西游记第8回,观音菩萨感叹孙悟空大闹天宫时,作诗一首“十万军中无敌手,九重天上有威风。”由此可知:玉帝是住在第九重天上的。玉皇大帝住在九重天上的金阙云宫, 他是万神之主宰,是所有神仙中唯一称“朕”的一个,他的办公室叫做灵霄宝殿。所以,灵霄宝殿也就是神仙界的朝廷。朝廷里的文武大臣,都是神仙中的高级管理人员,地位显赫。那些地位低下的天兵天将,其实也都是从地上的凡人修炼成仙后上去的。玉皇大帝掌管天上、地上、地下这“三界”中的所有神仙。在天上的神仙之中,地位最高的是三清。三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,这排老三的道德天尊就是太上老君,是道派的掌门人,称为“道祖”,修道者的祖宗,因此,可以说绝大多数道派的神仙都是他的徒子徒孙。他住在天的顶层,三十三天上,离恨天。他的办公室叫做兜率宫。兜率宫里有个八卦炉,既生产药品,也制造武器。可以说,太上老君是神仙们的老师,玉皇大帝是神仙们的领导。当太上老君来天庭的时候,玉皇大帝会亲自跑出来迎接。因此,太上老君在神仙界的地位举足轻重。不仅天上有神仙,地上也有神仙。(地下面的神仙我们以后再说。)地面上,只有这一层,不像天有三十三层那么多。天上为“上界”,地上为“下界”,毫无疑问,相对天来说,地面是最底层的。地上的神仙主要分布在以下三个区域:1. 陆地。2. 陆地之外的海洋。3. 海洋深处的孤岛。这些地方都是神仙出没的地方。而陆地,又分为四块,曰: 东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。每个洲、海、岛,都有大小不同的各路诸侯式的神仙。在地上的所有神仙中,如来佛的法力应该是最大的了,他招收了许许多多的学生,向大家传授佛法,所以他被称为“佛祖”。他的办公室叫雷音寺,雷音寺在西牛贺洲的天竺国的灵山顶上。在整个《西游记》中,没有发现一个佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙则是天上地上都有。所以,如来佛并不是地上所有神仙的领袖,他仅仅只是地上所有佛派神仙或是和尚的领袖。那么,在整个神仙界中,如来佛究竟处于什么样的位置呢?1. 《西游记》第7回说如来佛到天上去,是“闻诏”去的。诏,是皇帝发布给臣下的文书。没有“诏”,就不能随随便便地跑上去。所以,如来佛应该是玉皇大帝的下属。2. 对于天庭来说,第九重天是神仙界的政治中心,三十三天是大都市,其余各重天是小都市,而地面则是最边远的地区了。所以,如来佛最多只能算边远地区的诸侯神仙,在天庭的影响力并不怎么大。3. 即使在地面上,如来佛的影响力也只四分之一,仅西牛贺洲。即使在西牛贺洲内,也不是所有的神仙都归他管辖。不服他的也非常多。所以,如来佛的地盘其实很小。因此,如来佛的法力虽然很大,但他只是“下界”地面上的一个神仙,并不是“上界”天宫里的神仙。地位不高,地盘又小,又远离神仙界的中心区域。所以他这个“佛祖”和“道祖”相比,就真的是一个地上,一个天上了。要想扩大自己的影响,抬高自己的身价,就得想出一些办法才行。并且,想出的办法必须秘密才行。否则,就会与玉皇大帝、太上老君他们发生冲突。于是,如来佛实施了一系列的计划,暗暗地和道派神仙较上了劲。佛道相争的故事就从次开始了。其中第一个计划就是:教孙悟空一身好本事,到天上去惹事。结果就上演了一出大闹天宫的好戏,使如来佛到天上去召开了一次“安天大会”,一下子就扬名立万了。说到这里,大家可能会疑惑了,孙悟空的师父不是那个菩提祖师吗?这和如来佛有什么关系呢?其实,如来佛就是菩提祖师,菩提祖师就是如来佛。是一个人。这个是有证据的,我们以后自然会讲到。
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(22) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的孙悟空的师傅菩提祖师究竟是谁? 一般主要有3种说法:1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。3. 如来佛祖本人。无论据何种说法, 都可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 而学艺之后, 却尽是大话狂话。菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”意思是:1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管。2. 你敢说出是我的徒弟,你就死定了。因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派的神仙有意弄出来故意到天庭去捣乱的。因为祖师只交代了这一件事,说得很清楚:就是要你去惹祸行凶的,只要不说出是我的徒弟就行了。果然,孙悟空因为这身好本事而闯了大祸。这一切, 玉皇大帝肯定也想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。怎么办呢?总之,地上佛派的一个神仙孙悟空本人,是倒了大霉的,判了500年监禁。而紧接着不久,天庭道派方面也有一个神仙倒了大霉。坏事都凑一块儿了。这个神仙是谁呢?天蓬元帅,即后来的猪八戒同志。猪八戒同志出的什么事呢?耍流氓,调戏嫦娥。闹得让所有的神仙们都知道了。&&&& 有人对猪八戒“调戏”嫦娥一案持怀疑态度, 因为在整个案子中,指证天篷“调戏”的,好像只有“受害者”嫦娥一人而已,并无旁证,怎能以嫦娥的一面之词就认定调戏罪名成立呢?之所以会产生这种想法, 那绝对是因为你没有看原著。我们来看看原著上是怎么说的:那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见她容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西丨藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。1. 逞雄撞入广寒宫。“逞雄”, 就是说, 你们都不敢! 只有我敢! 你们看我的! 为什么他有这个胆子敢跑到别墅里来调戏嫦娥呢? 或许因为有玉皇大帝的许可,也或许是真的喝醉了。但“逞雄”两个字,很明显是有目的、目标的。2. 风流仙子来相接。注意: 是嫦娥主动出来接的他。这个问题就大了。嫦娥怎么可能知道他今天会来? 大概是他经常来, 天天来吧。另外,《西游记》中的嫦娥,在神仙界中,是被称为“风流仙子”的。3. 见她容貌挟人魂。“挟人魂”这个词, 足以证明天蓬元帅是第一次见到嫦娥这位风流仙子的。因此,他并不是经常来, 天天来滴。那么, 嫦娥究竟是来迎接谁的呢? 我们就不知道了, 但肯定是有人经常来, 天天来滴。4. 扯住嫦娥要陪歇。一上来, 二话不说, 扯住嫦娥就要她陪睡, 这天蓬元帅也真是的, 怎么对待嫦娥像对待一个妓丨 女一样!5. 再三再四不依从,为什么不依从? 这只可能有两个方面的原因: 一是嫦娥要等的人,并不是他, 当然就不会依从。二是肯定还有其他人就躲在附近, 所以就不便于依从,因为天蓬元帅是逞雄来的。6. 东躲西丨藏心不悦。早就听说了你是个风流仙子, 怎么我来你就东躲西丨藏的? 跟老子装纯? 所以心不悦, 你不依, 老子就硬上!7. 色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。这个也太夸张了吧, 怎么说也不至于弄这么大动静。嫦娥无论怎么叫, 也不至于险些震倒天关阙, 所以一定是天蓬元帅在叫, 其目的多数是故意要让大家都知道。8. 纠察灵官奏玉皇。原著写的非常清楚, 嫦娥并没有去告状, 而是被巡逻队发现后去告的状。广寒宫马上就被围困的水泄不通。尤其“进退无门难得脱”一句,说明天蓬元帅既还没有进门,也还没来得及退出之时,就已经被诸神拿住了!9. 那日吾当命运拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 还没搞, 就被他们抓住了。因此,整个事件的过程已经很清楚了:原天河大元帅,天蓬,性别:男。带酒逞雄,来到月亮小区花园别墅,遇到受害人嫦娥。嫦娥,性别:女。职业:不详。天蓬见嫦娥孤身一人,容貌出众,便色胆包天,欲行不轨,正强行拉扯受害人之时,被巡逻队当场擒获。罪证确凿。像天蓬元帅这种情况,行为上只是有这种企图,而事实上则是“未遂”,并没有实施暴力犯罪。最多只能叫“W X妇女”,或说是“性骚扰”。所以,原著上只把这一行为定位成“调戏”,是准确的。仅仅只是在拉拉扯扯,其实也没发生什么事。那么,“调戏”是什么罪?有多大的罪?究竟该如何量刑?如何制裁?天庭有没有相关的法律法规呢?按原文“依律问成该处决”,处决,就是死刑。这就叫人感到极不公平了。怎么那犯上做乱、大闹天宫的,才只判了个监禁,而这仅调戏了一下妇女的,就该是死罪呢?
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(25)猪八戒为何不行动天蓬元帅下凡,应该是玉皇大帝安排的任务。前面已经分析了,这个任务不是充当“卧底”,而是充当“杀手”,干掉孙悟空的。如果孙悟空犯的真是死罪,玉皇大帝完全可以明杀。但他只不过犯有以下几宗罪:破坏公物、盗窃公款、殴打同事、抵抗执法人员等等。最后锒铛入狱,判了个500年或终身监禁,应该也可以抵罪了。玉皇大帝既然没有明杀他,就说明他已经认可了如来佛的判法,这是没有异议的。那么,玉皇大帝为何又要背地里采用暗杀呢?一般来说,凡是上级“暗杀”下级,90%以上的情况,都是为了“杀人灭口”!是不是孙悟空知道了玉皇大帝什么见不得人的惊天大秘密,以至于玉皇大帝欲除之而后快呢?这我们就不知道了。所以,这里存在一个重大悬疑,我们暂时只能先这么“猜定”着,后面自然会找证据来论证的。再说猪八戒。猪八戒既然奉命而来,那他为何迟迟没有干掉孙悟空呢?这个比较好解释。1. 有如来佛的那道符在,猪八戒走不过去。2. 玉帝把嫦娥送给天蓬享受一次, 天蓬帮玉帝干掉孙猴子。但是玉帝坑害了猪八戒,还没干就被抓了,所以他下凡之后, 也不去完成玉皇大帝交给他的任务, 而是慢慢拖。这两种可能都是有的。我们还得看猪八戒的实际行动,他下凡之后,究竟在做什么呢?《西游记》第8回:怪物(八戒)道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐,她见我有些武艺,招我做了家长,又唤做倒插门。不上一年,她死了,将一洞的家当,尽归我受用。”很清楚,玉帝叫他下来干掉猴子, 他正好溜出来找乐子, 我们的猪八戒同志才不会死心眼一棵树上吊死呢!你看他, 一下凡, 耙猴子的事早抛到九霄云外去了, 立马找了个相好的卵二姐, 卵二姐死了,他呢, 又立马找了个相好的高小姐, 唐僧来的时候, 高小姐已经是奄奄一息了! 若再不来, 肯定又是死了!猪八戒把对付神仙的本事用在了凡人身上,居然没有一个神仙去控告他。猪八戒的日子过的挺舒服逍遥的,做了几次人家的上门女婿,哪里像个劳改犯的样子? 我们再来看天庭的另一个劳改犯,卷帘大将,他究竟是受的什么样的痛苦。《西游记》第8回:“我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。”卷帘大将也是天庭有罪的人,被下放到了流沙河。他受的苦是:每七日用飞剑穿胸胁百余下。一个逍遥,一个痛苦,两人孑然相反。沙僧才像个受刑的样子。如果猪八戒真的是因为“调戏嫦娥”而遭贬的,那么,他是有前科的,他怎么还敢一而再再而三的持续犯戒呢?就算他敢,那制度上也是不允许的!玉帝为什么就不管他呢?因为还要指望他完成任务。不过,猪八戒最终还是被迫放弃了暗杀计划。他为什么要放弃呢?《西游记》第19回有交代:行者闻言,收了铁棒道:“呆子不要说嘴!老孙把这头伸在那里,你且筑一下儿,看可能魂消气泄?”那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声“好头,好头!”行者道:“你是也不知。老孙因为闹天宫,偷了仙丹,盗了蟠桃,窃了御酒,被小圣二郎擒住,押在斗牛宫前,众天神把老孙斧剁锤敲,刀砍剑刺,火烧雷打,也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去,放在八卦炉中,将神火锻炼,炼做个火眼金睛,铜头铁臂。不信,你再筑几下,看看疼与不疼?”到这个时候为止, 猪八戒已经确认了:他消灭不了孙悟空。计划破产。猪八戒虽然完成不了,天庭方面是否也会就此而放弃呢?恐怕没有那么简单。
(26)紧箍咒的威力话说唐僧受观音菩萨点化,离了大唐国,去西天取经,当他来到五行山时,揭了那道帖子,放出了孙悟空,收做徒弟。这是《西游记》的第14回的故事。悟空打死猛虎那段,描写的特残忍:打的脑浆迸万点桃红,牙齿喷几珠玉块,将虎拖来,变出一把牛耳尖刀,剁去爪甲,割下头来,又是挑,又是剥,又是刮,又是割的,折腾出四四方方一块虎皮。唐僧看了,不仅未动任何恻隐之念,反而口里称赞,心中暗喜。喜什么呢?这徒儿好手段,去西天,成正果,功德有望了。悟空打死六贼,唐僧说:你全无慈悲之心,如何去得西天,做得和尚?但又说:还好是山野中无人查考,若到城市,你也乱打,我可怎能脱身?慈悲心还算有一丁点,但主要是怕自己受到牵连。可猴子受不得人气,不用开赶,自己走:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般绪浩恶我,我回去便了!”呼的一声,就不见了。撇得那长老孤零零的直叹气,悲怨不已。唐僧的情绪,从喜悦降到悲怨,正在搓叹之际,观音菩萨化装成一个死了和尚儿子的老太婆走过来了,她送给唐僧一套衣帽,实为紧箍咒。并交代道:“他若不服你使唤,你就默念此咒。”唐僧牢记在心。不多时,孙悟空转来了。且看唐僧如何下套,哄那猴头戴上紧箍。行者道:“师父,你若饿了,我便去与你化些斋吃。”三藏道:“不用化斋。我那包袱里,还有些干粮。”行者便解开包裹,见到一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”当然不是从东土带来的。是刚才观音菩萨送过来的。我们的唐僧同志,他究竟会不会撒谎呢?他当时又是怎么回答的呢?看原文:三藏就顺口儿答应道:“是我小时穿戴的。这帽子若戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”孙悟空不是有火眼金睛吗?可火眼金睛也识别不了唐老师会耍诈!所以他就欢欢喜喜地把帽儿戴上了。其实呢,我看这是多此一举,孙悟空能够主动转来,就说明他还是有心保唐僧去西天的,否则,他就跑了,不会回来了,对吧。也就是说,无论有没有这个紧箍咒,孙悟空的“心”,其实已经“定”了,他已经决定了要护送唐僧去西天。他转来,就是自愿的。这个时候,紧箍咒已经成功的戴在猴子头上了。唐老师下一步做什么呢?看原文:三藏见他戴上帽子,就不吃干粮,却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道:“头痛,头痛!”那师父不住的又念了几遍,把个行者痛得打滚。这就叫人搞不懂了,孙悟空现在并没有做什么错事啊,怎么要无缘无故地念了一遍,又不住的念了几遍,把个行者痛得直打滚呢?哦,唐僧这是在做试验,先试验一下这个紧箍咒究竟灵不灵。紧箍咒肯定是灵的。因为这是如来佛研发的高科技产品, 密码声控的, 如来把密码告诉观音, 观音告诉唐僧, 唐僧嘴里念念有词, 通过声音输入一连串的密码, 经验证后, 紧箍咒立即启动, 开始勒卡脑袋, 把个猴头整的几番差点丢了性命。孙悟空伸手去头上摸摸,似一条金线儿模样,紧紧的勒在上面,取不下,揪不断,已此生了根了。他就耳里取出针儿来,插入箍里,往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了,口中又念起来。他依旧生痛,痛得竖蜻蜓,翻筋斗,耳红面赤,眼胀身麻。最后,孙悟空痛的只叫:“莫念,莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”三藏道:“你今番可听我教诲了?”行者道:“听教了!”“你再可无礼了?”行者道:“不敢了!”这样,天不怕地不怕,神通广大的孙悟空,在唐三藏面前,就变得老老实实、服服帖帖了!你看,他跪在地上哀告,我随你西去,我愿保你,我再无退悔之意了。三藏道:“既如此,伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束绵布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。孙悟空从五行山一出来,就在哄骗之下戴上了紧箍咒,被佛派高层牢牢掐住,心里肯定是不服气的。这一笔帐,孙悟空并没有算在唐僧头上,而是算在观音头上。但因为他戴着紧箍咒,所以我们就无法知道他究竟有没有观音菩萨厉害了。不过,可以肯定的是,尽管他戴了紧箍咒,依然还是不怕观音的,因为他什么都不怕。你看,行者大怒道:“不消讲了!这个老母,坐定是那个观世音!她怎么那等害我!等我上南海打她去!”毕竟后面又有甚话说,且听下回分解(27)火烧观音院《西游记》第14回,观音菩萨唆使唐僧欺骗孙悟空戴上了紧箍咒,孙悟空愤愤不平。第16回,师徒二人途经一座观音禅院时,天晚借宿。这一座寺庙,叫观音禅院,也就是观音菩萨连锁店。这儿的老板是一位高龄老和尚,极富。他手下有两百多名和尚,寺院规模相当大。在这一回中,作者是怎样刻画这些和尚嘴脸的呢?老和尚看中了唐僧的袈裟,要求借去看一夜。唐僧是怎么对悟空说的?“珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计......殒身灭命,皆起于此,事不小矣。”这个老和尚给唐僧的第一印象是:贪婪奸伪之人。不能给他看。孙悟空不怕,偏要拿给他看:“放心,放心!都在老孙身上!”你看他不由分说,急急的走了去,把个包袱解开,取出袈裟!那老和尚见了这般宝贝,果然动了奸心,想方设法把袈裟骗到手,拿在后房灯下,对着袈裟号啕痛哭。哭到二更时候,还不歇声。大家都纷纷为他出了不少主意,可是老和尚依然哭声不止,怎么劝也劝不住。这的时候,一个和尚说:“我们想几个有力量的,拿了枪刀,打开禅堂,将他杀了,把尸首埋在后园,只我一家知道,却又谋了他的白马、行囊,却把那袈裟留下,以为传家之宝,岂非子孙长久之计耶?”老和尚见说,满心欢喜,却才揩了眼泪道:“好,好,好!此计绝妙!”即便收拾枪刀。你看,他一直哭,哭到有人说出杀人越货时才不哭了,满心欢喜,揩了眼泪叫好。内中又有一个和尚说,此计不妙,我有一个不动刀枪之法,“每人要干柴一束,舍了那三间禅堂,放起火来,教他欲走无门,连马一火焚之。就是山前山后人家看见,只说是他自不小心,走了火,将我禅堂都烧了。那两个和尚,却不都烧死?又好掩人耳目。袈裟岂不是我们传家之宝?”那些和尚闻言,无不欢喜,都道:“强,强,强!此计更妙,更妙!”遂教各房头搬柴来。先说“杀人”,是老和尚一人叫“好”,后说“放火”,是所有的和尚都叫“更妙”!这就是观音菩萨连锁店里的实况记录。那么,他们的杀人放火计划究竟能不能得逞呢?孙悟空又是怎么应对的呢?行者暗笑道“与他个顺手牵羊,将计就计。”好行者,一筋斗跳上南天门,找广目天王借辟火罩,天王道:“你差了,既是歹人放火,只该借水救他,如何要辟火罩?”行者道:“你哪里晓得就里。借水救之,却烧不起来,倒相应了他;只是借此罩,护住了唐僧无伤,其余管他,尽他烧去。快些快些!此时恐已无及,莫误了我下边干事!”那天王笑道:“这猴子还是这等起不善之心。”罩子借来,护住了唐僧,孙悟空又在干什么呢?他爬到屋顶上看着那些人放火,等他们把火一放,孙悟空就捻诀念咒,望巽地上吸一口气吹将去,一阵风起,把那火转刮得烘烘乱着。好火,好火!胜如赤壁夜鏖兵,赛过阿房宫内火!就这样,把个观音菩萨连锁店烧了个精光!观音菩萨在这一方的香火被孙猴子一夜之间给捣毁了,损失数目不详。若要追究责任,根本不关孙悟空的事。因为这火也不是他放的啊。你说孙悟空怕观音菩萨不?他怕个鸟,他怕,戴上了紧箍咒就没办法了?你能叫他不自在,他也一样的能叫你不舒服!你拿他没法。第二天,唐僧起来了,不知道是真不知还是假不知,呀!怎么都变成了红墙?悟空说,你还做梦哩!昨天果然被你说中了,他要杀我们。最后,唐僧问清楚了,不是孙悟空放的火,就说,我不管你!我只要我的袈裟!袈裟被来救火的黑熊精偷走了,孙悟空请菩萨来降黑熊精时,说了一番颇耐人寻味的话:“菩萨,我悟空有一句话儿,叫做将计就计。”菩萨道:“你说。”“菩萨若要依得我时,我好替你作个计较,也就不须动得干戈,也不须劳得征战,妖魔眼下遭瘟,佛衣眼下出现。菩萨要不依我时,菩萨往西,我悟空往东,佛衣只当相送,唐三藏只当落空。”这一番话,看起来,孙悟空好象是在说怎样对付黑熊精,其实是个双关语,这是在和菩萨谈条件。虽然戴了这个紧箍咒,但以后凡事还是都得依他孙悟空的!并不仅仅只是眼下的这一件事咧。眼下收伏黑熊精,若不依孙悟空的,难道菩萨就收伏不了么?!笑话。孙悟空根本没必要这样说嘛。所以,他指的是“取经”大事。若不依我时,唐三藏就要落空!我叫你的事办不成!说的很清楚,“我悟空有一句话儿,叫做将计就计。”怎么叫将计就计?我就用你的办法,来破坏你的事!这个词,孙悟空在对付老和尚放火时曾经说过一遍了的。那菩萨咋办呢?没办法,只得也点点头儿。答应他的条件。孙悟空还怕菩萨不?
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(34) 唐僧肉是一种稀有资源白骨精被孙悟空打死了。在战斗的过程中,她根本不是孙悟空的对手,完全可以选择回避,可她为什么还要死逮着唐僧不放手呢?因为她知道唐僧肉的价值,唐僧肉仅此一个,过了这个村,再没这个店了。白骨精是第一个说出唐僧肉价值的妖怪。见西游记第27回:果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”由此可以看出, 这肉体凡胎的唐僧,原来居然是个稀有资源! 有人吃他一块肉,就可以长寿长生!至少,白骨精是这样认为的。白骨精知道唐僧的底细:是金蝉子转世,十世修行的原体。她的目的很直接, 就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的! 为了达到这一目的, 她不惜冒着生命的危险, 半天挨了三次打, 结果还是没吃到,反丢了小命。下面, 我们就来研究一下, 在西游记中,具体都有哪些东西吃了可以延长寿命。第一种:蟠桃。《西游记》第5回,玉皇大帝派孙悟空看管蟠桃园,孙悟空与蟠桃院看门的老爹爹对话如下:大圣看玩多时,问土地道:“此树有多少株数?”土地道:“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”大圣闻言,欢喜无任。孙悟空听到这番话后,可能出现的3种情形为:1. 如果孙悟空说:“扯淡!”就说明孙悟空根本不相信蟠桃可以延寿。2. 如果孙悟空说:“不稀罕!”就说明孙悟空还是相信蟠桃可以延寿的,只是没有自己的方法好。3. 如果孙悟空说:“哇塞!”就说明孙悟空不仅相信蟠桃可以延寿,而且要比自己的方法好!这“大圣闻言,欢喜无任”八个字,就说明了:孙悟空是相信的。不仅相信,而且很好!所以马上就想设法去偷!再看各路神仙都来赴蟠桃宴,就可以说明神仙们对蟠桃是存在“需求关系”的。第二种:人参果。《西游记》第24回,讲到西牛贺洲万寿山五庄观有一颗异宝灵根,唤名草还丹,又名人参果:三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。偷吃之后,猪八戒还要,行者道:“兄弟,你好不知止足!这个东西,比不得那米食面食,撞着尽饱。象这一万年只结得三十个,我们吃他这一个,也是大有缘法,不等小可。”可见,人参果的产量极低,所以极为珍贵。蟠桃和人参果是可以延寿的。而太上老君的“丹”,并没发现有延寿的描述。所以,丹只能算是药, 凡人吃了可以活命, 神仙吃了可以治病。《西游记》第5回,老君道:“老道宫中,炼了些九转金丹,伺候陛下做丹元大会,不期被贼偷去,特启陛下知之。”可见,老君的金丹,主要供给对象是玉皇大帝,不要说妖怪吃不到,就是普通神仙只怕也难得一见。蟠桃在天宫, 你吃不到, 人参果虽在地上, 但一万年只结三十个, 普通神仙很难等到它熟, 就是等到了也实在太少, 没你的份。因此,这两种延寿的资源对于一般的妖怪来说, 基本上是弄不到的。所以, 唐僧肉就成了第三种资源。唐僧肉是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物! 否则,怎么会有那么多的妖怪想吃唐僧肉呢?!唐僧肉的缺点就是太少, 仅有一个, 不像蟠桃吃了可以再长。而他的优点就是:唐僧没有法力, 比较容易捉住, 能吃到的几率相对较大。你看,那么多的妖怪都在打唐僧肉的点子,却没一个敢去偷蟠桃、人参果的!所以,唐僧肉对于一般的妖怪来说, 就是仅有、唯一的机会, 是绝对稀有的资源。过了这个村,再没这个店。注意:说唐僧肉稀有,是单从妖怪的角度来说的。因为妖怪如果吃不到唐僧肉,那他就没有延寿的东西吃了。所以就稀有。而神仙们不吃唐僧肉,还有延寿的果果吃,那唐僧肉就不怎么稀有了。
(35) “”“”3“”“”“”“”“”“”“”“”“”4“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”4“”“‘’”“”“”“”6“‘’”“”1. “”2. “”“”3. “”365“”2“”“”“”“”“”“”“”““”““”“”“”“”“”“”“”“”1. “”2. “”“”“”“”“”“”(37) , , 500! , , , ! , , , , “”“”, , , , ?! , , “”, , , !“”“”40“”100“”, “”, 27“”3“”“”, , , !, , “”, , , , , , , “”“”“”“”, , ! , , !, , , , , , ? , , , , , ! , , , , , , “”, ! , !(38) , : , , , , , , , , , “”“”500, , , , ? 1. ,2. ,3. ,4. ,5. , , , , , , , , , , , !, , , , , , , , ! , , , , , , , , , , , , , ? ? , 3600, , , : “, ”, , , , , , , , “”33? ? !39, , , ! , “”, “”, , , , “”, ? !, , ! , , , , , , , ! , !, , ! , ! !, “”, , “”, , !? !, ,“”! “”! , !, , ! , ,“”“”, : , , “”, , , , , , , “”, “”, , , :1. ,2. 3. , ! ? , !, , , , , , , , !, , , ? , ! , !, “”, , , , , , , ! , , : ! , , ! , , , “”1. 2. 3. , , , , !40“”“”, :1. ,2. 3. :1. “”2. “”3. “”“”“”“”, !“”“”“”, , : ! “”! “”39: “”“”, “”, “”! , , !, , , , , , , !20“”“”70“”“”“”“”“”“”: , , , , ! , , ? !, , ? N! , ! ! , !“”!, , , , , ! , !1, , “”2, , , , , , “”, 3, , ! , , ! , , , , , , , , , !, , “”, “”, , “”(41) “”“”“”“”“”“”, , !, , , , , , , , , , , , , , , , !, , :1. , “”, “”, 2. , , , “”, , , , 3. , , , , , , “”, , , , , , , , , : “”, “”, , , ! , , ?!, , , , , , ! , , , , , , , , , , , , , , , , “”“”: “”, , , , , , , , , “”, , , , , “”, , , , , , , ? , , , ?: , , , ? , ! , (42) VS, : , , , , , , , , , , ! , ! , , !, , , , !, ! ? ?, , , , ! , !, ? ! ?, ? !, , , , , , , !, , , ! , , ? , , , , , ! !, , , , !: , , : , , , !, : ! , , , , , (), , , , , , , , ?!, , , , , !! , , ! ! !, , , , ! ! , , , “”“”“”, , ? , , , ? , , !:“”! ! ?! “”! ! ! , “”, , , !, : ! ! , “”, !(43) 红孩儿如来佛给了观音金、紧、禁三个圈圈,禁箍儿套的是黑熊精,紧箍儿套的是孙悟空,最舍不得用的那个金箍儿套的是红孩儿。因此,在观音菩萨眼里, 红孩儿是个比孙悟空更为神通广大的妖魔。怎么神通广大呢?我们从以下4个方面来研究:(一)法力红孩儿究竟有多厉害呢?和悟空交过手,武艺其实平平, 这一点连猪八戒都看出来了, 红孩儿也没有什么法宝, 但是他会吐火,那火是三昧真火, 乃道家不传之秘。这就说明红孩儿是个有法力的妖怪,比孙悟空至少要高一个层次。西游记中有法力的妖怪,就那么有数的几个。既然红孩儿能使三昧真火, 那么,传授他三昧真火的人,肯定也是非同一般。试想:如果孙悟空不请观音菩萨,或其他人来助战,将如何胜之?没有办法的。孙悟空胜不了红孩儿的三昧真火,捻着避火诀是可以不怕火烧的。但红孩儿不仅仅只会吐火,而且还会吐烟,一口烟喷出,孙悟空就受不住了。书中写道“那妖见他来到,将一口烟,劈脸喷来......原来这大圣不怕火,只怕烟。”当年大闹天宫,孙悟空被老君放在八卦炉中炼过,熏坏了眼睛,故至今只是怕烟。那妖又喷一口,行者当不得,纵云头走了。红孩儿居然知道孙悟空不怕火只怕烟! 按说知道孙悟空只怕烟的人应该是太上老君, 那红孩儿又是怎么知道的呢? 这一点就比较奇怪了。(二)家世红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁。我们来看红孩儿的长相:面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤,形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽,祥光护体出门来。红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子, 按说, 应该有一部分牛精的模样, 可红孩儿没有。他长的非常漂亮, 比哪吒还好看, 比哪吒还有富贵相!另外,牛魔王与铁扇公主都不会吐火, 红孩儿却会吐火,并且吐火是他的专长,这一点也比较奇怪。孙悟空和他攀亲时说,我和你父亲牛魔王是兄弟。红孩儿举枪就刺:泼猴头!我与你有甚亲情?哪个是你贤侄?你是哪里人,我是哪里人,怎么得与我父亲做兄弟?红孩儿既不相信,也瞧不起牛魔王的兄弟。(三)势力我们再来看看红孩儿的势力有多大,这可以和金角、银角做个对比:《西游记》第33回中讲,金角、银角神通广大,法术高强,念动真言咒语,拘唤土地在他洞里,一日一个轮流当值。行者听见当值二字,却也心惊,高声大叫道:苍天,苍天!我也曾遍访明师,传授长生秘诀。想我那随风变化,伏虎降龙,大闹天宫,名称大圣,更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状,怎敢把山神、土地唤为奴仆,替他轮流当值?天啊!既生老孙,怎么又生此辈?孙悟空不能,那是很正常的。因为山神、土地是天庭的基层干部,而金角、银角则是太上老君的童子,他们当然就有办法将山神、土地唤为奴仆驱使。《西游记》第40回中讲了红孩儿的势力:孙悟空唤当地的山神土地来见, 一下子就来了六十个! 三十名山神,三十名土地, 把猴子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地?”众神叩头道:这山上只有一个妖精,弄得我们少香没纸,血食全无,一个个衣不充身,食不充口,那魔王神通广大,常常把我们山神土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他,只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生!可见, 红孩儿管辖的地盘是相当大的! 天庭设在这里的基层干部,都被他当佣人在使唤!孙悟空没有这个能耐,就是红孩儿的父亲牛魔王也没有这个能耐!红孩儿咋就有这么大的能耐?!这可比他的父亲牛魔王还要牛!因此,凭这一点可以肯定地说,红孩儿这个野势力妖怪,其实是属于天庭系的!他要是在天庭没人,又怎能使唤下面的基层干部呢?前面的金角、银角,我们已经知道了是仗的太上老君的面子。那么,这红孩儿又是仗的谁的面子呢?(四)结局红孩儿不仅差点把孙猴子挂了, 而且就是观音他也不怕, 他居然敢变成观音的模样去骗猪八戒, 即使观音菩萨亲自来了, 他还敢朝观音菩萨刺几枪, 如果不是如来给观音的金箍咒, 真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。红孩儿这个妖怪非常嚣张,谁也不服。当孙悟空请来观音菩萨时, 红孩儿说: 泼猴头,错认了我也!你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩萨来。可见,在红孩儿的眼里,就是观音本人,也只是个“脓包菩萨”。算不得厉害人物。可无论怎么说, 红孩儿的法力绝对不会比观音大, 红孩儿的势力范围也绝对不会比观音大, 但他根本就不把观音菩萨放在眼里, 这就引出一个疑问: 红孩儿究竟是占的什么人的势力,胆敢如此嚣张狂妄?最后菩萨使计用金箍儿套住了红孩儿,处理方式也是很奇怪的。不是贬,而是升,居然是封红孩儿做的善财童子,直接从妖怪成为一个有正规编制的神仙了。这想吃唐僧肉的,身无寸功,反倒先成了正果。而那保护唐僧肉的,依然还在前线继续卖命。这究竟是怎么回事呢?
44“”“”“”“”“”“”1. “”2. 20“”201. 2. 3. ......45“”“......”“”1. 2. 3. “”“”“”“”“”4530“”“”“”“”“”29“”“”27“”“”“”41“”44“”“”“”(46) , , (:si), , , , , , , , , “”, , , , , , , , ! , , , , , , , , , !, , , , : ! , , , “”, :“”: , , , “”, , , , “”, , “”:“”, , , !, , , ! ! “”, , : , , “”, , ! , ! , , !, , , !, , “”, “”, ? ? , ! ! , : , , , , , , “”, !, , “”“”“”敲 | 诈如来佛的人兕大王是太上老君的坐骑青牛精。他捉了唐僧,口口声声说要吃了唐僧,却一直不吃, 那他究竟想干什么?兕大王对孙悟空说,若三合敌不过我,教你一路归 | 阴!也不知孙悟空败有几合了,兕大王就是不追上去打 | 死猴头,那他又究竟是想干什么?孙悟空打不赢他, 就到处请救兵。第一次, 兕大王说:“这猴子铁 | 棒被我夺了,想是请得救兵来也。”第二次, 兕大王说:“你这泼猴,又请了什么兵来耶?”无论孙悟空请什么救兵, 兕大王都没有意见, 总想看看他请的是哪个。可后来听说只孙悟空一人,没请什么兵时, 兕大王就恼火了:“你那三个和尚已被我洗净了,不久便要宰 | 杀,你还不识起倒!去了罢!”兕大王当然是不会吃唐僧的, 因为他每次得胜回府, 都要欢庆一番, 吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品,香喷喷的羊酪,大碗宽怀畅饮。酒宴已经吃了四、五席了, 也没有吃唐僧肉。可见, 他说“你那三个和尚不久便要宰 | 杀”,就是在恐吓孙悟空: 你不要绕来绕去了, 我已经等的不耐烦了, 快把你们最厉害的那个家伙找来说话!孙悟空这次并没有请观音菩萨, 为什么? 因为他看出来了, 观音菩萨也胜不了那个圈儿。那个圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 没什么能克制得了它! 所以孙悟空就直接去找如来佛。如来佛听说后,将慧眼遥观,早已知识,对行者道:“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。”那妖怪敢到灵山来闹事, 连如来佛都怕他! 为什么? 因为他是太上老君故意放出来挑衅的!最初, 如来佛向所有的神仙宣布:“今欲 | 立名,可作个安天大会。”是他如来佛祖上来“安”的天! 如此有意拨高自己身价, 就等于是狠狠 | 骟 | 了道祖一嘴巴! 道祖心里能舒服吗? 从此双方暗暗地较上了劲儿!所以,这兕大王看起来是在对付唐僧、孙悟空,其实是冲着如来佛来的。何况这件事, 兕大王无错, 是唐僧师徒理亏, 偷了人家的衣服, 还要打死人家, 这走哪都是说不通的!如来佛敢上去帮忙打么?! 要真打起来, 道祖就要和佛祖斗法了, 那佛道两派就要大火拼了!有许多人都想知道究竟是如来佛厉害, 还是太上老君厉害, 请不要问这么严重的问题, 今天我来告诉大家, 两个都厉害, 这两个人是不能斗法的, 他们就像两个国家的总 | 统一样, 手里都是有超级法宝 | 核 | 武 | 器的, 一旦打起来, 不管谁厉害, 大家都得一起爆 | 消玩完!!! 所以, 你永远都不可能知道究竟是谁更厉害。那么, 如来佛究竟是怎么摆平这件事的呢?他派十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助战, 罗汉比菩萨还差, 能打的赢兕大王么? 如来佛为什么要派必败的人去呢? 孙悟空也表示怀疑, 如来佛骗他说:“教罗汉放砂,陷住他,使他动不得身,拔不得脚,凭你揪打便了。”事实上, 金丹砂根本就陷不了兕大王, 一交手, 金丹砂也被兕大王收去了。其实, 兕大王在没用圈的时候, 金丹砂也没能陷住兕大王。这个结果如来佛是知道的, 所以, 如来佛在事先特意秘密吩咐降龙、伏虎二位罗汉, 那妖魔神通广大,如失了金丹砂,就教孙悟空去找太上老君,必可一鼓而擒也。孙悟空知道后说:“可恨,可恨!如来却也闪赚老孙!当时就该对我说了,却不免教汝等远涉!”这里面就存在问题, 如来佛为什么不直接叫孙悟空去找太上老君? 而是要先失了金丹砂,再去找太上老君? 如来佛早以给出了两种答案:1. 直接叫孙悟空去找太上老君的后果是: 那妖怪定要嚷上灵山跟如来佛拼命!2. 失了金丹砂再去找太上老君的后果是: 必可将那妖怪一鼓而擒获!怪哉! 两种决然相反的结果, 居然是取决于是否失了“金丹砂”!我们再看, 太上老君是怎么来的? 老君装作一副很糊涂的样子,和孙悟空东扯西拉,直到听孙悟空说兕大王已将金丹砂抢去后才来的!
金丹砂究竟是什么? 原著中有很详细的描述:“此砂本是无情物,盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道,阿罗奉法逞 | 豪华。手中就有明珠现,等时刮得眼生花。”那么, 金丹砂不是刀兵, 不是水火, 乃是无情之物, 可以遮天盖地, 一亮出来, 便能逞豪华, 叫人眼生花。这是什么? 这是钱啊! 爹爹! 世上除了钱之外, 再没有更符合这些特征的了!如来佛是非常发财的, 他的弟子下山,为别人念一遍经, 最低收费为: 三斗三升米粒黄金。他还不满足, 还要扩张。这下好了, 被太上老君抓住了把柄, 抓的可是偷衣贼哦, 把唐僧掐住不放, 叫你取不成经, 看你怎么办!如来佛果然佛法无边, 送钱! 送钱! 有钱能使鬼退魔, 钱一打过去, 魔王自然就走了。如来佛是叫十八罗汉开“宝库”取的这十八粒“金丹砂”, 我们知道, 真正厉害的 | 武 | 器都是私人随身秘密携藏的, 能够叫下人去开的柜子, 一般装的都是公物, 十八罗汉开的这个宝库, 就应该是一个公共财物保险柜。下砂的时候,“把头低了一低,足下就有三尺余深,须臾,又有二尺余深。”可见,这一粒“金丹砂”, 就相当于一座金山, 如来佛一次性就送了太上老君十八座金山。书上写的明明白白, 这些罗汉是奉法旨来逞豪华的, 不是来斗殴的。如来为什么要安排孙悟空去请太上老君?因为大战金角银角之后,悟空将五件宝贝还给了老君,老君便欠下悟空莫大的人情。所以叫悟空去,才是最合适的人选。太上老君当然是满意的。故事结尾写到: “均平物我与亲 | 冤,始合西天本愿。魔兕刀兵不怯,空劳水火无愆。老君降伏却朝天,笑把青牛牵转。”老君是笑着把牛儿牵回去的, 他笑什么? 他的牛儿为他争了气, 刀兵不怯, 水火无功, 他把唐僧掐住不放, 凭你用什么武器, 莫想! 任你使尽千般计, 莫想! 不拿钱出来是不行滴!你不是要传经吗, 那好, 你得分我一半的利润, 是结亲还是结冤,由你自己选择, “均平物我”了,方能合你西天本愿。所以老君笑了:哈-哈-哈-- !唐僧这一关呐, 是如来佛花钱买过去的。否则, 取经的故事, 到此就结束了! 大家看西游记, 最容易犯的一个通病就是人物一出场, 便想当然的认为谁厉害, 其实不是滴, 不经过一番博弈、较量, 有谁知道会是什么结果呢。佛祖与道祖在残 | 酷的竞争中, 双方终于相互妥协了, 佛道并存的格局就此而定。从此之后, 两家相安无事, 再无争战。这一场故事起于西游记第五十回, 终于五十三回, 五十, 为全书百回之中点, 五十三, 为取经过程(从观音奉旨上长安到功成行满见真如)之中点。作者有意巧安排, 将道佛两祖置于正中间, 以示各占一半, 平分秋色也。好比下棋一般,双方的将帅不见面,则为和局。
(48) 佛派的妖怪佛道相争,孙悟空亲历五战而定。天庭道派从此不再为难他们。西天路上,不仅有道派的妖怪,还有佛派内部的妖怪。佛派自己的妖怪,是不敢吃唐僧肉的,那么,他们都在干些什么呢?最先出场的佛派妖怪是黄风怪,他抓住了唐僧并没有吃, 为什么? 我们来看一下:黄风怪本是灵山脚下的一个得道黄毛貂鼠,他天天听如来讲经, 佛派的人他应该比较熟悉, 不可能不知道唐僧的底细, 既然他知道吃唐僧肉可以长生不老, 但他还是没吃, 就说明他并不是冲着“唐僧肉”来的。《西游记》第20回,黄风怪听说手下人捉了唐僧,就吃了一惊道:“我闻得前者有人传说:三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧,他手下有一个徒弟,名唤孙行者,神通广大,智力高强。你怎么能彀捉得他来?”当时,刚刚收了猪八戒,而黄风怪只知道有唐僧、有孙悟空,这就说明他的消息还是很快捷的,“闻得前者有人传说”,就只会是佛派内部的高层人员。黄风怪的目的是要与孙悟空“见见手段”, 他的三昧神风吹的孙悟空受不住, 可见, 他是有一定的法力的, 西游记里有法力的妖怪并不多见咧, 那么, 就很清楚了, 他虽有一定的法力, 但却没有相应的正果, 他的真正目的其实是想混个编!唐僧取经, 有三个徒弟的指标, 现在唐僧还差一个徒弟, 如果孙悟空对付不了他的三昧神风, 就会把观音请来, 他就可以向观音申请保唐僧去西天, 从而可以得到一个编制, 正式的加入这个较大的势力范围, 自己的势力范围也就会进一步扩大。而且, 成了正果之后, 就有资格去吃果果了, 也用不着吃唐僧。所以, 唐僧在黄风怪的眼里, 并不是“肉”资源, 而是“壳”资源, 他想借唐僧这个壳上市。可惜被孙悟空钻了空子, 搬来灵吉菩萨把他拿去立了一功。这个妖怪本来是想捉几个凡人的。捉凡人干什么?“做案酒。”案酒就是下酒菜。如果不是遇到孙悟空,可想而知,黄风怪的日常生活就是日复一日的“捉凡夫,做案酒。”黄风怪归谁管呢?归灵吉菩萨管。行者举棒就打,菩萨拦住道:“大圣,莫伤他命,我还要带他去见如来。“......(因偷油),如来照见了他,不该死罪,故着我辖押,但他伤生造孽,拿上灵山。今又冲撞大圣,陷害唐僧,我拿他去见如来,明正其罪,才算这场功绩哩。”1. 黄风怪押在这里服刑,由灵吉菩萨监管。2. “但他伤生造孽,拿上灵山。”说明他在服刑期间,因吃人被发现后,又拿上灵山。3. “今又冲撞大圣,陷害唐僧”说明他这回吃人又被发现了。可见这黄风怪是个惯犯。4. “我拿他去见如来,明正其罪,才算这场功绩哩。”灵吉菩萨又可以拿他去找如来算功了。黄风怪如果不出事不被发觉,则肯定还会继续“捉凡夫,做案酒。”至于他有没有孝敬孝敬灵吉菩萨,书上没写,不能瞎猜。黄风怪如果出了事被发觉了,则灵吉菩萨就拿他去领功请赏,这个书上写得很清楚。至于怎么处理,可想而知,还不是再押过来继续服刑!取经队伍成员凑齐之后,遇到的第一个佛派妖怪,是乌鸡国的假国王青毛狮。这个妖怪没有半点要吃唐僧肉的意思。但他是个妖怪,又是道士,所以孙悟空就想打他立功。行者笑道:“不消说了,他来托梦与你,分明是照顾老孙一场生意......想那妖魔,棍到处立要成功。”正要结果了那妖怪时,只见那东北上,一朵彩云里面,厉声叫道:“孙悟空,且休下手!”原来是文殊菩萨。这妖怪青毛狮乃是文殊菩萨的坐骑。行者道:“菩萨,这是你坐下的一个青毛狮子,却怎么走将来成精,你就不收服他?”菩萨道:“悟空,他不曾走,他是佛旨差来的。”行者道:“这畜类成精,侵夺帝位,还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦,就该领几道敕书!”由此可见,这个妖怪是如来佛安排来的。他在这儿办的是公事。菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来,如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。”文殊菩萨的这番话很值得细细分析:1. 这乌鸡国王原先是信佛的,并且如来佛还给了他一个成正果的指标。(沙和尚最后就是封的金身罗汉。)2. 文殊菩萨没有武功,是佛派高层里混日子的一个领导。3. 只因这国王得罪了文殊菩萨,便遭到了365倍的报复。应该用“报应”这个词可能更恰当。可见如来的惩罚是相当严厉的。那妖怪推国王下井,是如来下达的佛旨。4. 国王为什么要得罪文殊菩萨?因为看他不象个好人。5. 不过,按照文殊菩萨所说的“一饮一啄,莫非前定”来解释的话,定是那菩萨前世里欠了这国王的,所以这国王一条绳把他捆了,送在御水河中,浸了三日三夜。6. 整个事件中,妖怪青毛狮并无责任,他不过只是在奉命行事。因为这妖怪“也不曾害人,自他到后,这三年间,风调雨顺,国泰民安,何害人之有?”那个国王,只有自认倒霉!不仅倒霉,还要大大地感谢佛派!是佛派的和尚又给了他第二次生命。你看他感动成了什么样子:那皇帝哪里肯坐,哭啼啼跪在阶心道:“我已死三年,今蒙师父救我回生,怎么又敢妄自称尊?请那一位师父为君,我情愿领妻子城外为民足矣。”为什么?因为他不知道是文殊菩萨害的他,他只知道是个终南山的道士害了他的性命,夺了他的江山!佛派的妖怪,变成一个道士,去执行推人下井的公务,这一手够绝的。
49 “”“”“”......“”“”“”......沙和尚见他两个攀话,忍不住近前高叫道:“那怪物休得浪言!古人云,口说无凭,做出便见。不要走!且吃我一杖!”妖邪使锤杆架住道:“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么认得?”妖邪道:“你这个模样,象一个磨博士出身。”沙僧道:“如何认得我象个磨博士?”妖邪道:“你不是磨博士,怎么会使赶面杖?”沙僧骂道:你这孽障,是也不曾见......这一番对话,看似幽默,实则话中有话。半路出家,这个词比喻的是:中途改行,从事另一工作。妖怪说八戒、沙僧是“半路上出家的和尚”。这是的,因为八戒、沙僧原先都是做妖怪的,后来半路出家,改了行,当了和尚。“”1. 2. “”“”, , : “”, “”, ,
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54) 认得我么在小西天假变如来佛的黄眉童儿, 不仅手段超强, 而且胆大包天, 他敢变成如来佛, 就说明在他的心目中, 既有崇拜如来的一面, 又有不把如来放在眼里的一面,这个家伙肯定是把自己当成第三代佛派的领导人啦!黄眉童儿对孙悟空说: 知你有些手段,要和你打个赌赛, 若斗得过我,就放你们西去, 斗不过我,就把你们都打死。这是黄眉童儿嘴里说出来的表面意思。而真相却是恰恰相反的!真相就是: 如果孙悟空确实斗不过他, 他才会放行! 如果孙悟空的本事比他大, 那可就麻烦了! 要知道, 那个弥勒佛其实就躲在旁边看着呢!黄眉童儿的手段究竟怎样呢? 我们来看:1) 孙悟空 + 二十八宿 + 五方揭谛, 一起上去群殴, 被黄眉童儿一次性全部捕获, 捆绑了,掷于地上。然后, 当着他们的面摆了一桌酒席, 从早上吃到天黑才散席睡觉。(这家伙特爱摆谱。)2) 悟空设法逃脱后, 黄眉童儿追来, 再次群殴, 这次还加上了猪八戒、沙僧两个帮手, 八戒问他行李呢? 悟空道:“老孙的性命几乎难免,还说什么行李!”当黄眉童儿取出宝贝时, 行者喊声:“不好了!走啊!”他就顾不得众等,一路筋斗,跳上九霄空里。看样子是被打怕了, 成了惊弓之鸟, 一有动静, 就跑那么远! 先躲到九楼再看。3) 悟空又先后请了两批降魔捉怪的能手, 也都被黄眉童儿轻易捉去了。可见, 孙悟空和黄眉童子相比, 根本就不在一个档次! 最后, 孙悟空实在是没办法了, 只好在一个没人的地方哭了一场。这个时候, 弥勒佛来了, 注意: 弥勒佛是不请自来的, 这个行为在整个西游记中都是比较罕见的。他现在出场, 是已经确认了孙悟空不是黄眉童儿的对手!那么, 小西天的人为什么在看到孙悟空并不是很厉害时, 才放他们走呢? 这其实反映了佛派西方极乐世界的内部斗争。弥勒佛是东来佛祖, 即“副佛祖”, 因为他又被称为“未来佛”, 所以, 这也就成了公开的秘密了, 弥勒佛是佛派内定好了的下一任佛祖, 他是这个领导班子将来的接班人。这位矮矮胖胖满面笑容的副佛祖, 法力肯定也是无边的, 应该不会比如来差到哪儿去, 但他毕竟不是如来的嫡系部队, 而且势力范围也小。现在, 如来给了取经团队两个成佛的指标, 弥勒佛会不会有意见? 观音、唐僧、孙悟空已经形成了如来身边的一股新生的强劲势力, 唐僧又是如来的嫡传弟子, 这会不会对他这个接班人构成威胁?所以, 弥勒佛安排他的童子和孙悟空见个高低, 一比较, 并不构成威胁, 所以才放他们过去。黄眉童子是早就得了正果的,但他的果位究竟是佛位? 还是菩萨位? 还是罗汉位呢? 他自称是黄眉老佛, 这可能有虚高的成分, 弥勒说他只是一个童儿, 可能有虚低的成分, 从职能上看, 弥勒佛的这个童儿, 应该相当于如来佛手下的菩萨, 所以, 黄眉童子应该是个菩萨, 或是享受佛级待遇的菩萨。再者,从黄眉童子说的“将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。”这句话来看:就已经和取经总负责人观音菩萨构成了竞争关系。如果黄眉童子已经是佛了,就没必要和观音抢业务嘛。现在,黄眉童子大概是在想, 你一个孙悟空有什么手段, 居然混到老子前面去了! 所以想打孙悟空出气。弥勒与唐僧的矛盾, 黄眉童子与孙悟空的矛盾, 从本质上讲, 是职务权利地位之争。这种内部矛盾, 是不能以“平等”来解决的, 如果双方势均力敌, 那么, 矛盾永远不会缓解, 只有在一方彻底压倒另一方的时候, 矛盾才会变相的消除。你看,当孙悟空完全不是黄眉童子的对手时,弥勒佛就笑嘻嘻地不请自来了。不迟也不早,咋就那么巧呢?西游记中的弥勒佛, 尽管他的戏很少, 尽管他总是笑嘻嘻, 我们还是可以领略到这位二把手副佛祖的狠气, 那是超级的强大! 只几句简单的言语, 那个味儿、派头, 真叫足啊! 请看:1) 孙悟空斗不过黄眉童子, 哭的时候, 弥勒佛来了:“悟空,认得我么?”行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖哪里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”孙悟空亲口说过, 我为人做好汉,只拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我。即使见了玉皇大帝也只打个招呼, 唱个诺。现在, 他拜了弥勒佛, 而且还是连忙下拜的。曾拜九尾狐, 那是假变小妖不得已, 不算九尾狐狠, 拜观音唐僧, 那是有解脱之恩, 也不算狠, 拜如来, 是因为如来狠! 拜弥勒呢? 弥勒是一个和他没有任何关系的人, 却要连忙下拜! 这只能说明弥勒和如来一样的狠!弥勒是佛祖级别的人物,孙悟空当然不能马虎。2) 悟空道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”为什么不说失敬, 而要说“失回避”? 失回避是万罪。可见, 在佛组织里面的规矩是: 见到大领导, 首先是“回避”, 不回避, 就是万罪, 在回避不及的情况下, 才是下拜。真是牛啊! 这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜!因为弥勒佛的戏很少, 所以这一段要特别认真的去读, 按原文, 就只能作出这样的理解!3) 弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里, 黄眉童子疼得打滚, 眼泪汪汪,只叫:“谁人救我一救!”弥勒现了本象,嘻嘻笑叫道:“孽畜!认得我么?”认得我么?这句话, 弥勒佛说了两次。见到悟空的第一句话: 认得我么?见到黄眉的第一句话, 也是: 认得我么?这两个人是百分之百的认识弥勒佛的, 干吗还要问呢? 对认识自己的人说认得我么, 这就有问题! 那就只有一种可能: 是在讲狠! 讲狠的时候才说: 认得老子么? 叫你认得老子!孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人, 孙悟空还不敢变佛祖, 黄眉童子的手段高些, 敢变佛祖, 简直狂到家了! 弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下, 黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味, 过瘾啊!这两个最狂妄的人, 同时被弥勒佛修理了一顿, 先叫黄眉童子把孙悟空整哭, 然后问孙悟空: 你认得我么?再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭, 然后又问黄眉童子: 你认得我么?你这两个狂人, 瞎起眼睛, 也不看看老子是哪个! 叫你们认得老子。黄眉童子被弥勒佛带走后, 孙悟空越想越不是味儿, 你的本事大, 是不是? 打不赢你, 是不是? 打不赢, 我就没办法了? 也不看看老子是哪个!原著上这样写道: 师徒们却宽住了半日,喂饱了白马,收拾行囊,至次早登程。临行时,放上一把火,将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂,俱尽烧为灰烬!
(55) , , , , ? ? ?, , ! , , ? , ! , 1, , : “”:1. , ! , “”, , , , 2. , , , , “”“”:1. ! 3.33, , , , , ! , ?!2. , , , , , , !, , , “”, , , , , , , , , , , , ! !“!”, , , ? :1. 2. 3., , , ! , , , , !, , : !, , !:“!”, , , , “”, , “”, “”?: , ? ?, , , , 2! , ! , ? , , , , , !1“”“”98, “”, “”“”2“——......”8“......”“”“”“”“”“”, ,

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