发电厂的西安老炮儿儿还能做些甚么

《老炮儿》:“文革”青年一代的道德遗产
来源:搜狐文化
作者:郭冠华
  圣诞节后,电影《老炮儿》刷爆了微信朋友圈。它的上映似乎唤醒了老北京对提笼架鸟的集体怀念,影院场场爆满,人人热泪盈眶。冯小刚凭借角色“六爷”获得了金马奖最佳男主角,而电影里的“小鲜肉”、北京方言、、富二代飙车、大院子弟、规矩、江湖等等,均成了朋友圈里话题的关键词。电影没火之前,“老炮儿”这词就已经流传开了,可正宗的老炮儿究竟是谁?血性、仁义、要脸、有公心,伴随着文革成长的老炮儿,借着管虎的镜头为自己的道德遗产树碑立传。
  文革无政府主义与老炮儿的起源
  老炮儿的词源说法之一,是来源于北京有条炮局胡同,清末开始就一直有个监狱,是北京城区少有的两座监狱之一,吉鸿昌、川岛芳子、安子文、薄一波等都曾关押在此。1949年以后,监狱改成劳改局,专门收押打架斗殴之类的流氓。流氓们以进局子蹲号儿次数多为骄傲,因此“老进炮局”的狂言就简化成“老炮儿”成为这类人的称呼。
  老炮儿是个贬义词,是多年混迹江湖老流氓的意思。他们中的部分处于半退隐状态,但也会在有大事时作为前辈出来平事。他们打的都是些违法犯罪的擦边球。一般的学生打架,校门口堵着交女友,顶多是淘气和无知。而真正能打得起来的,以“切钱”满足自己开销的是少数。混混是天津的说法,哪的混混都有当地的玩法。过去天津卫混混斗殴,能派一个人出来挨打,认怂了就栽了。或者出人比剁自己的手指头,往腿上放烧红的煤球。双方比狠,非死即伤,胜了一战成名,败了地盘给人家,死了有被“保护”的商店铺保抚恤家人。
  电影描写的老炮儿特指出没在上世纪60到70年代的一群人。1966年“文革”爆发,一些高干子弟成为红卫兵,在“满街红绿走旌旗”的“红八月”里除了抄家、批斗,还有一项“革命”内容就是“镇流”,甚至还在工体召开过十万人大会,将铁拳挥向流氓地痞。孰料很快他们的父辈也被打成“黑帮”,他们一下子从“革命小将”沦落为“可以教育好的子女”。失去革命资格的他们仍以老资格红卫兵自居,自称“老兵”,在脱离了家庭和学校双重管教的情况下,整日游手好闲,自恃“血统”高贵耀武扬威,终于引来平民子弟的不满,于是胡同顽主与老兵成了两股彼此为敌的力量,在那个公检法缺失、时局混乱、斗争成风又英雄主义当道的特殊时期暴力丛生。后来,北京在1968年底进行了一次大清查,集中处理了一批人,顽主们关的关躲的躲,加上上山下乡已经开始,许多人都成为知青被分配到不同的农村,也有的大院子弟参军,于是“江湖”就此崩解。再后来改革开放,世道大变,虽然知青回城以后一部人还想重操旧业,不过政府几次严打,这些老炮儿完全没有复苏的可能了。
  文革是这一代老炮儿产生的根源。新政权刚刚建立的50年代,包括60年代初并没有听说过什么老炮儿,因为那时候政府很强势,老炮儿很容易被镇压。同时,老北京基本是顺民文化,怕官怕事,强势政权很容易搞掂老北京人。但是文革起来,政权瘫痪,也就是整个社会基本处于无政府状态,当时大院占尽资源可以无法无天,而胡同里的老北京却突然发现自己没人管了,经常处于被欺压的状态,就必须自己管自己、自己救自己。于是一些强横有力的胡同少年奋身而起,从对抗大院红卫兵开始,渐渐建立起自己的秩序和世界观。这种世界观,一个最基本的出发点就是不信任政府,因此老炮儿文化基本上是一种无政府主义。在电影里我们看到,文革过去三四十年,六爷依然不信任政府,所以他打城管耳光,摊上事儿宁可自己搏命而坚决不肯报警。
  老炮儿文化的另一个基本特征是认礼、认理、认命,强调很多事情“不是钱的事儿”。先礼后理,两者皆不通,最后赌命。这同样是一种无政府主义价值观,因为他们抱定的最终解决方案不是政府不是法律,而是自己的性命,用生命去做最后的证明。他们也需要钱,但是拒绝承认钱能够作为一切交换的等价物,甚至认为金钱是追求礼和理的障碍,扭曲了生活乃至生命的基本价值。这在电影里有许多体现,六爷认为讲钱那是你们的规矩,对方索赔10万或者贿赂100万对他来说只是一个数字,甚至都没经过计算,只要觉得合理或者不合理,就毫不犹豫地答应或者拒绝。
  老炮儿年轻时干了什么
  1968年夏天,在文革最高潮时,北京发生了“小混蛋事件”。多年来,经由王朔小说、电视剧《血色浪漫》等文艺作品的演绎,这一事件已成为江湖上的传说,至今仍众说纷纭。
  据说,小混蛋是什刹海到新街口一带的胡同玩儿主,是个很文静的男孩子。他看不惯大院子弟的嚣张,最后在1968年的6月24日,被仇家在动物园对面的回民餐厅扎死了。至今仍有不少人在怀念他,因为他敢于为胡同子弟去抗争。
  八十年代,玩儿主也随时代大潮下海经商,他们的资本尚可为自己壮胆,但很快就不行了。北京玩儿主来源很广,阶层分明,不仅不抱团,还总认死理、畏官、不灵活,有着息事宁人的本分。南城和北城在承包地皮经营小商品上打了多少年,一夜之间都被浙江人打跑了,老炮儿的战斗力再高,狠劲儿远赶不上东北内蒙,新疆西藏。
  时至今日,玩儿主们都发现,玩儿得小了,多是被狠揍过后渐渐收敛,但找不到好工作,难以上升;玩儿得大了,只有古城的工读学校或少管所在等他们。而那些牛气哄哄的岁月,也随着年龄增长而消失了。如今北京到处都有释放过多青春荷尔蒙的地方,每个人都很忙,用不着寻衅滋事了。
  五十年代以来,北京的玩儿主分为“胡同”和“大院”两派,直接导致了两派红卫兵的形成。胡同落寞,大院嚣张。红卫兵运动先是大院子弟闹起来的,是老红卫兵,简称老兵,强调“血统论”,认为自己最革命,都知道谁家是什么级别,一般不带胡同里的玩。他们有紧俏和特供的商品、食品,家里工资比地方上同级别的干部高上两三倍,父母又经常在外,他们打架打不过就往大院里一跑,院里抽冷子再出来一拨人,这架就没法打了。而身处弱势的胡同玩儿主若能打赢了大院子弟则更为光荣。他们有时只是眼神犯照,用不着谁真惹了谁,心里头说一句:“递葛(冒犯、挑衅。犯欠),是吧?行,口里口外,刀子板儿带。”常用武器是长条型的砍刀、菜刀、弹簧刀、三菱刮刀、军刺、木棍、车锁、鱼叉、管叉、板砖等,板砖车锁算不上管制刀具,真折进局子没两天也就出来了,而“文革”中也没人管。地点多在东单、北海、什刹海、地坛,甚至街心小公园等人少的地方,像影片中的颐和园野湖,多是干大仗的了。
  北京玩儿主的历史悠久。清末就有玩儿主会把辫子梢拴个铁丝翘起来,或系上个铃铛,歪戴着帽子,再蹬个自行车。也有职业当打手的,多是八旗子弟无以为生,世代只会承传表演撂跤。他们把头上的锅圈剃掉很多,只留中间一小根辫子盘在头顶,走路都是横着出来。那时各行各业都有自己的行会,很多人是混混出身,否则无法在江湖谋生。
  那时候,讲究的是头戴剪羊绒的帽子,身穿将校呢或美国苇子绒的皮搂儿,三节头的皮鞋,骑着永久牌二八锰钢13型的自行车。“文革”时新衣服少,多是五十年代甚至再以前的,以显示有家底儿,这些在电影中都有反映。六爷最后的着装是一种仪式,日本武士刀不是一般人能有的,这家底是以前切下来的,显示老炮儿当年的江湖地位。它在表明北京人的思维方式:老子有家底儿,我玩儿的时候,你们算什么?那年月没有什么娱乐,但有健身的风潮,也流行练肌肉,也有人为了打架占上风,练过两手拳击或撂跤。玩儿主们大多会在什刹海冰场滑冰,只有大院子弟才会每人花上三块,在老莫(莫斯科餐厅)撮上一顿。
  北京理论上叫顽主,生活中叫“玩儿主”,但一般不这么用,只说你在哪里玩儿。北京城自古以来东富西贵,南贫北贱。南城狠,北城恶,南城人敢到北城混,北城人一般不敢到南城混。人的关系以地域和血缘的远近分亲疏,胡同东口和西口打,若遇到其他胡同的则一致对外。玩儿主讲的“戳”哪儿,“震”哪儿,认谁当哥或当姐,由谁罩着或罩着谁,即表明哪一片是你混迹的地方。东单、北新桥、地坛、和平里一路都有各自的玩儿主,多是干一些打篮球、打台球、争夺地盘或泡吧、争女友的事。交女友在文革时叫“拍婆子”,后来叫“嗅蜜”。《古惑仔》的流行为各地培养了一代工读生,但“马子”这个词始终没在北京流行开。也有女玩儿主为了争爷们动手伤人的。若是惹了事必然去学校找,很多学校一放学,门口都蹲满了染着黄杂毛,穿着大肥裤子,叼着烟同时往地上啐着痰,打着耳钉,胳膊上纹着“带鱼”的人,不像电影里的那么娘,一般假充样子的居多,越咋呼越不敢打,悄么蔫的都狠。那时的飙车党还以摩托为主,流行的是趴赛。影片中“三环十二少”这样的倒有,好像有个东城十几少,也会像武侠小说一样起个绰号,叫什么东单几条狼之类。多是道听途说,不可考证。
  终归是英雄主义的一场空梦
  电影虽然美化了老炮儿,但英雄情结仍然掩盖不了老炮儿实际生活的困窘。六爷当年的兄弟们在修自行车,摆小摊,家庭窘迫或重病在身。发家的不过是个别人,仗义和友情虽在,但心却越走越远。这一次,管虎替胡同老炮儿们立了回传,但不知是未曾亲历的偏差,还是缅怀压倒一切,往事被记忆修正,许多地方显露出一厢情愿的可堪质疑的味道。
  胡同玩儿主和大院子弟都被上山下乡的洪流所裹挟。大院子弟能当“后门兵”参军,当工农兵大学生上好学校,但也曾因不再备战和裁军萧条一阵。有一段部队待遇赶不上物价上涨,造成了不少人才流失。胡同玩儿主多是实实在在地在荒蛮中劳动十年,返城后才发现城里已无容身之处,继而沦为底层,时至今日。生活中既没有英雄,也没有贵族。老炮儿不是被社会所抛弃,而是社会始终不接纳他们。非主流游戏规则的破坏,不仅是新一代非主流所希望,更是主流社会所不屑的。
  老炮儿要找回青春,他们还能在什刹海冰场上滑冰,但已无法重归江湖舞台的中央。张涵予演的闷三儿还能打,但没给他上战场的机会。六爷永远停留在他的八十年代。他持着武士刀,身着将校呢,一个人跨过颐和园结冰的野湖并摔倒在冰面上。这种对英雄的向往和对贵族的契约精神的膜拜,都将是一场空梦。
  电影一开始就是六爷教育小偷,但实际上当年顽主的一大经济来源就是“吃佛”(北京方言里管小偷叫佛爷),只要小偷们乖乖认怂、老实上供,顽主们才懒得管。再比如闷三儿说“咱什么时候受过这个”,话匣子说“当年你爸一个人拎着刀对十几个”,好像顽主都是以一当十没吃过亏的主儿,但其实当年约好的茬架绝没有单骑闯关的玩法,而且大规模茬架真正打起来的并不多,因为双方都有互相认识的人,一讲和就不打了,即使真打起来,插子(顽主们管刀子叫插子)一般也只往大腿上招呼,放放血就得,绝不要命,通常放倒一个其余的就全跑了。
  电影想表达的很多,其中一点是时代变迁、新老更迭,于是余威犹存的六爷只能在身居一辈子的后海胡同里享受尊敬,出了自家地盘便处处显出无力和生疏。但其实,当年的他们也不过只在各自的区域里横行,无论大院子弟还是胡同少年,轻易不会走出自己的势力范围,就算名震一时的小混蛋也只是名义上统一南北,实际上仍只活动于德胜门到新街口一带。
  至于插手城管执法、对抗官二代则完全是投观众所好、发泄社会情绪的廉价把戏。当年的老兵们都已接过父辈的枪,犯得着雇佣一帮闲散打手还用原来的简单方式来要回罪证吗?而寄材料给中纪委这种桥段,就真的是拿小老百姓的智商逗着玩儿了,也说明这帮老炮儿真实的思维里早就不拿自己当老百姓了。这里可能会有审查的讨好之谋,但尚不到只此一招的地步吧?
  这些还都是边角,最核心的是从人物塑造的起始就脱离了真实。六爷被刻画成一个有情有义、尚规崇礼、每天端范儿活着的老英雄,弄得好像一百多年前破落的八旗遗老似的。事实上,他们都不过是喝着阶级斗争的奶、揣着造反有理的心、砸烂一切旧世界的革命小将。他们是最反规矩的,他们的“理儿”其实是“面儿”,他们的“规矩”只是参与江湖的准入标准和身份认同(顽主们有过一个简单的四条道规,拟定的初衷是避免再次被连锅端掉)。“文革”局面一变,上山下乡一走,这个江湖就解体了,“规矩”也无处适用,理也好勇也好,全不如知青点里面临的生计和前途来得真实。再后来改革巨变,这代人站到了时代的崖边,精明的占得先机,迟木的被淘汰到边缘,他们的“规矩”早被权力市场规则同化。六爷看不惯当下的这个那个,但这个那个正是他们这代人走出来的,如今掌握资源和权力的是他们这代人,失语失势、世故逾则、油滑算计的也是他们这代人。何况当六爷提笼架鸟养起了“不文不武”的八哥时(“文百灵,武画眉,不文不武养八哥”是老北京养鸟的一种讲究),回归的是那个旗人的老北京,满嘴的仁义也都是老礼儿,他自己都在经意不经意间背离了红都的色彩。
  《老炮儿》是让人坠入快意的一场酣梦,却少了《美国往事》式对梦境的戳穿。它只负责缅怀,不负责反思。因此《老炮儿》只是一曲浪漫主义的咏叹调,而非现实主义的安魂曲。它不过是一群老男人的自恋春梦,用来安抚无可减慢也无可挽回的衰老之势。它用小鲜肉与老硬汉的刻板对比和昆汀式的单刀赴会、孤胆独行,完成了自我崇拜和动人煽情,没有也无意于剖析一代人的精神结构和探索解决困境的真正出路。
  综合《中国新闻周刊》、凤凰网文化、腾讯大家、微信公号《叔的刀法》、《书式慢生活》
(责任编辑:赵本军 UC001)
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2014年才成立的影视公司卓然影业,就已经为电影《十万个冷笑话》、《煎饼侠》、《老炮儿》做过全案营销,我很好奇它是怎样在短期内搭建起全案团队,同时赢得片方信任的,为此,我跑了趟卓然影业与其创始人兼CEO张进聊了聊。张进是个连续创业者,在创立卓然影业之前,与朋友创立过一间广告公司。2013年开始,张进注意到影视行业在发生变化,观察一年后,他将影视板块从广告公司独立出来,单枪匹马地成立了卓然影业,并将广告业务全权交由另一个合伙人打理,将自己专注于卓然影业身上。目前,卓然影业的业务主要分为四部分:影视营销、宣发;影视项目开发;VR乐园;影视品牌孵化。所以,为啥上面三个电影的营销全案会找卓然影业?在卓然影业出现之前,整个营销宣传发行行业中会有很多独立公司存在,它们可能专门做营销、宣发中的一个环节,比如视频、海报、品牌合作等,新媒体公司与全案公司也是分开的,更没有全案营销公司会有物料部门、活动搭建部门。总体来说,影视营销、宣发行业里各个公司的职能较为单一,没有做“大包大揽”的。这样一来,影片的制作方和投资方在各个环节选择公司时,都要投入巨大的成本,公司之间的协同也不强,导致片方对其管理效率低下。因此,张进才想到将卓然影业定位成这样一只全系统的营销团队,可以帮助片方完成营销、宣发全流程。张进对于卓然影业有两个期许:做营销、宣发全流程,从策划、内容创意到执行,都有统一管理,减轻片方负担及统筹难度;每一个营销、宣发环节还可以独立承接业务,比如视频部门可以独立承接物料,可以增加收入并扩大知名度;电影《十万个冷笑话》是卓然影业的第一个全案营销案例,卓然影业通过比稿竞标最终从五家公司中脱颖而出,全流程营销是它较其他营销公司的一大优势。即使做全流程营销,卓然影业也会严格控制人力,根据项目的体量和规则,卓然影业一个项目少则有5、6人,多则10几人,每个人所负责内容绝对细分,不会出现一个人兼做策划和文案的情况。营销、宣发是卓然影业重头戏,但市场还不成熟好莱坞的电影营销,是以消费者需求为导向的,从电影制作开始,便是以“消费者需要什么”为指导制作电影,而不是“消费者在哪里”。像好莱坞六大,他们在电影制作、广告策划、市场调研、宣传炒作、公关营销等方面都有一套成熟的运作模式,是行业规律,从电影的制作到发行,营销都完全流程化、标准化。反观目前国内的电影营销,虽然创意不断但营销的价值没有评估系统,每个公司都在做电影单体项目的单体创意,电影营销行业没有形成行业规律。张进认为,电影营销的非系统化主要因为整个中国电影市场的不成熟,电影观众还不到自己想要什么,“中国电影观众可能会因为一个热门话题去看电影,所以会有‘跑男’这样的电影出现。”卓然影业希望伴随着行业与观众的成熟,可以摸索出一套电影营销规律,电影的产品和卖点根据影片的类型进行定位,将核心卖点传播给目标人群。张进介绍,电影营销无外乎三件事,第一件事吸引关注;第二步是将关注度转化成票房,这部分需要向社会投放大量的物料,这部分会花掉绝大部分预算;第三步是有效的口碑引导,保证影片的持续销售。目前,影视营销是卓然影业四个业务中最主要的一个,已经实现盈利。喜剧和特效片就要“臭”了,那卓然影业要开发些什么片子?卓然影业已经买下了3个IP用于影视剧开发,其中两个为二次元漫画作品改编,分别为有妖气的热门漫画和韩国漫画《整容液》,另一个为青春悬疑剧。之所以卓然影业选择了如上影视题材,是基于团队对于当下影视题材变化趋势的大致判断,主流喜剧、特效片的回报率逐渐走低,大众对其审美疲劳的时间点也将临近。张进进一步解释道:“前期大家都认为高价值的影片类型是喜剧和特效片,而爱情片逐渐被边缘,其实这时不应该的,爱情片在全球范围内都是主要的类型。大家认为喜剧和特效大片比较保险,便不断加大投入,导致它的成本逐渐超过它所能承担的范围,比如喜剧演员的身价提高,大家不能以两三千万、三四千万元打造喜剧了,而是一两个亿,临界点开始出现了。好莱坞电影早期曾经出现过类似的现象,当时的史诗大片越来越贵,所有片场都在投入更多的资金和资源,最后就崩盘了。”在影视开发环节,卓然影业负责创作和商业部分,提供内容策划与创意,包括剧本、营销逻辑等。之后卓然影业商务部去联系投资方、制片方进一步完成影视制作。卓然影业不负责制作执行,一方面节省成本,另一方面张进认为制作团队类似于一个工厂,投资价值不大。全国大半以上的乐园都在亏,为啥卓然影业还要做VR乐园?当张进说卓然影业要做VR乐园时,我有些质疑。一是因为VR技术与市场的不成熟,二是因为国内几乎70%的乐园都在亏钱,凭什么VR乐园就可以赚钱?首先,张进认为目前VR的所有技术难关都可以突破,且VR技术可以带动娱乐产业的发展。其次,在张进看来,极致的VR体验除了有VR眼镜外,大型动作捕捉设备、座椅、地面装置等都是必不可少的,这些东西都是普通住家内难以实现的,因此形成了VR消费的机会。也许张进的VR乐园行得通,在刚开幕的上海电影节上,“创·视纪” VR 乐园就以完备的VR体验设备吸引了影迷关注,排起了4、50人的长队,而且该VR乐园的票价也并不便宜,单人票就要 98 元。所以即使VR乐园的长远价值不确定,起码在当下,人们对于VR体验的好奇心与消费欲望不小。在搭建整个VR乐园的过程中,卓然影业走轻资产的管理路线,一来符合目前公司的资金能力,二来这样风险相对更低:乐园是由卓然影业与张艺谋的当红齐天集团合资公司“齐乐无穷”创办的,张艺谋方面的资金平台负责硬件投资等;VR乐园的场地采取租赁的方式;卓然影业只承担管理职能,包括品牌管理、店面推广和运营管理等,角色相当于一个酒店管理公司。说起影视品牌孵化,卓然影业可能成为“迪士尼”,也可能成为帮迪士尼的“奥美”总体来说,卓然影业的四项业务皆为轻资产业务,品牌孵化也同样,它负责帮助影视作品实现市场价值。张进目前还没有想好公司的品牌孵化的最终形态,也许会像奥美为迪士尼做品牌规划时的角色,做一个纯粹的服务型公司,或者依然拥有自己的项目开发团队,有自己的IP和品牌,像迪士尼一样。目前卓然影业的核心价值还是营销价值,张进认为这个基因是影响公司发展的决定性因素。
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《老炮儿》从电影到书用文字的刀划开江湖面纱(图)
来源:天津日报作者:
《老炮儿》,管虎著,长江文艺出版社2015年12月出版
  “老炮儿”在北京话中,专指提笼遛鸟,无所事事的老混混儿。
  《老炮儿》是一部中国当代长篇小说,管虎执导电影、冯小刚摘金马奖影帝之作。本书由管虎的剧本演绎为小说,增加了很多电影中没有收入的情节。
  曾经风光四九城的老炮儿六爷,难以适应社会巨变,蛰伏于胡同深处,过着遛鸟、管闲事、发牢骚的无聊日子。某日,六爷和“小炮儿”儿子晓波父子间产生巨大情感冲突,导致小炮儿负气离家出走,不想遭遇暗算,被新崛起一代的“小爷”小飞非法拘禁。为了解救儿子,并偿还当年对儿子的愧疚之情,六爷重出江湖。六爷用自己的规矩,试图摆平事件,却无奈地发现,无论是这个时代,还是自己的身体,早已今非昔比。一场父子恩仇、新旧势力的对决无法避免。
  日,冯小刚凭借影片《老炮儿》斩获第52届金马奖最佳男主角,主演影片六爷一角的冯小刚却不在领奖台上,而是在北京工体“老炮儿”摇滚演唱会上放声高吼。那吼声仿佛代表老炮儿们在这个时代的最后绝唱,像六爷拔出军刀的一刻,沿着宿命的脉络,划出最后一道重重的掌纹。
  日,同名电影小说《老炮儿》出版。如果说,电影是风,将蛰伏于我们身边的老炮儿那层不为人知的一面徐徐吹开,那么小说《老炮儿》则将文字磨砺成刀,划开江湖的面纱,割开骨肉,让那捧滚烫的热血唤起逝去的温度。本书内容在电影的基础上有所扩充,增加了很多电影中因时长受限无法用镜头表达的情节,比如六爷如何在江湖上立稳脚跟,六爷与话匣子(许晴饰)的恩怨情史,闷三儿(张涵予饰)如何从沉默寡言变得越来越心狠手快,小飞(吴亦凡饰)显赫家族背后的丑恶秘史,以及那些在电影里匆匆闪过的老炮儿们的江湖传闻……
  小说参考了大量过去北京老炮儿们的原型,对其加工、整合,力图还原上世纪八十年代的“父辈江湖”,在追忆过去的同时,又对比了当下年轻一辈的“小炮儿”们的江湖圈子。胡同、鹩哥、辣妹、跑车、仗义的老北京、困囿的新生代、莫斯科郊外的晚上、冰湖上的茬架对决、旧时秩序的灼热光辉、埋在信仰里的江湖梦,满含情怀,与未曾老去的正气凛凛。一个过去江湖的没落,平民贵族的挽歌,两代人的故事,时代更替的札记,比现实更梦幻,比理想更壮烈。
  管虎认为,老炮儿是一种精神,这里面包含着兄弟的情义,对弱势群体的关切,以及对为富不仁的讽刺。这是中国人身上应该有的好的品质,但因为时代发展过快,很多人慢慢淡忘和丢掉了。但电影到了该掌握话语权的时候,就是多少有点小义务,需要把精神拿出来给大家看到。能讨论的话,那就算是个对大众的提醒吧。所谓老炮儿,其实就是一类人,是每个时代都会留下硕果仅存的人,他们是有情有义有担当,有血性,有底线,尊严不可践踏的人,有些不合时宜,跟不上时代,但不会被时代淘汰。电影应该刻画不合时宜的人,这样电影才有价值。
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编辑:邓攀
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为进一步推动广东省大学生深入学习《习近平总书记系列重要讲话读本》(2016年版),增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"贡献智慧和力量,广东省委宣传部、南方网决定在全省普通高等学校大学生中开展"党中央治国理政新理念新思想新战略知识竞赛"活动。“老炮儿还是马斯克”,太阳能光伏产业需要呼唤何种英雄!?-模拟/电源-与非网
最近的两个截然不同的人物刷爆了朋友圈,一个是把中国导演能拿的奖全都拿了一遍的冯小刚,凭借《》拿到了金马奖影帝,《老炮儿》豆瓣评分达到了国产片少有的高峰8.7;另一个是美国的传奇企业家埃隆&马斯克(Elon Musk)创造的SpaceX成功发射猎鹰9号(Falcon 9)火箭,将11颗卫星送上太空后,又完美的回落到制定地点,创造了人类宇航届的最新历史!无论是中国式的苦难坚韧,还是美国梦式的自我超越,他们各自对所在的行业都带来了颠覆性的影响。作为一个对产业抱有深厚感情的新兵,小编不禁回想起中国光伏产业发展的艰辛历程和跌宕起伏,在老炮儿和马斯克身上看到了许多行业&风云人物&的影子,或坚韧悲壮,或意气风发,光伏的&江湖&因他们而精彩!
有老炮儿的地方就有江湖。 在管虎导演的新片《老炮儿》里,冯小刚是归隐胡同的六爷,是路见不平的侠客,是片尾那只发足狂奔不甘被车水马龙赶超的桀骜鸵鸟,是一个眼见世事纷扰随时要忿恨到血管阻塞呼吸困难的心梗病人。 斗转星移,时代巨变。和老炮儿们的风光传说一同消逝的,还有世代相传的江湖规矩。
《老炮儿》的末尾有场重头戏,六爷在结冰的湖面上往前冲,独自&迎战&吴亦凡饰演的富二代带来的一群人,准备赴死。在暮冬时节,他穿上长长的军大衣,拎着一把军刀,在薄薄的冰面上往前冲,冰面很滑,但他必须做到&奋不顾身&。天气已经开始转暖,每走一步都能听到脚下的冰在咔咔作响。一旦碎了,估计人会像秤砣坠底。观众内心看到的,是六爷拄着军刀起身后再次在冰面狂奔,是老炮儿彻底的、壮烈的、不计后果的释放。
我们曾多少次羡慕赞叹他人的坚守自我、潇洒从容,曾多少次期盼自己决不妥协、无所顾忌,但我们看不见背后的小心翼翼、如履薄冰、如临深渊甚至命悬一线。在不妥协之前,你要学会妥协,并且妥协很久。大部分人死在了妥协,只有很少的人挺过了那薄薄的冰面,摸到了理想的对岸。回顾太阳能光伏产业的发展历程,从呼啸奔驰再到如履薄冰一般走到现在,这正是产业与传统能源产业不断博弈的持久进程。在这个过程中,不断涌现出了很多&老炮儿&式的人物,但是并非所有人都能走到对岸!
太阳能光伏这个涉世未深的孩子曾一度被扣以垃圾电、高污染等帽子,在巨大经济利益的吸引下也曾一度盲目扩张造成了产能过剩。经过了十几年野蛮生长和行业调整,中国太阳能光伏产业不断成熟进步,迎来了又一个发展契机,截止目前我国已经成为世界第一大光伏制造强国,也是在光伏应用市场增长最快的国家之一,然而人民大众似乎一直对这个产业如雾里看花,不能了解他所带来真正的变革式意义。随着不少以太阳能光伏为题材的互联网金融产品问世,&只要有屋顶就能赚钱&,各种潮流人物纷纷为太阳能光伏来代言形象,更有甚之将&分布式光伏应用&作为高收益金融产品的代名词,一时间江湖风云又起,传统光伏企业与互联网金融贴身共舞,令人眼花缭乱、遐想翩翩。
当然,我们要感谢汉能的&汉能大了雾霾就少了&,也感谢明珠阿姨的&格力光伏空调不用电&,没有这些耳熟能详的央视广告,可能老百姓还不知道太阳能光伏到底是干嘛使的,跟四季沐歌热水器有什么区别?从这种意义上,光伏人要感谢那些致力于为消费者大众普及光伏应用的企业和机构,行业的发展最终需要终端消费者的认可和参与,只有消费大众进入到&全民光伏&理念的时代,才会给光伏产业带来又一次腾飞!太阳能光伏需要大众普及,更需要大众参与,这个是要全行业都要关注的问题!
再回来说说,到底什么是太阳能光伏,首先借用&钢铁侠&马斯克形容太阳的一句话:&这个随处可见的核聚变反应堆就挂在天上,哪怕你什么都不做,它就是在那儿亮着,每天都会按时点亮,而且还往外释放着不可思议的能量。&无论是当今世界的政治格局还是气候变化问题,很大程度上取决于石油能源和与之相对应的经济实体,经过了近20年的发展,新能源已经逐渐在所有能源结构中扮演越来越重要的作用,能源问题往往被以能源安全战略的高度提及。如果一种能源能够被定义为&可持续利用&的话,它必须是可再生,而且是清洁的,可再生意味着这种能源不会用完,而清洁意味着它不会往大气中排放废物。那么太阳能将是最佳的选择,前些日子大片&火星救援&里的主人公就是靠几块太阳能电池板在火星极限环境下生存数百天。现实生活中,很多发达国家地区太阳能光伏已经早已深入消费大众,相关产品如同白色家电一样在超市中就能直接买到。
说起这位埃隆&马斯克绝对是个传奇人物,一个人披荆斩棘,将航空航天、互联网和能源等领域纷纷收入麾下,现在他一个人就担任着PayPal贝宝(最大的网上支付公司)、SpaceX太空探索技术公司、环保跑车公司特斯拉(Tesla)以及SolarCity四家公司的CEO。同时还兼任SpaceX太空探索技术公司首席执行官兼首席技术官和环保跑车公司特斯拉(Tesla)产品设计师。他是电影《钢铁侠》中亿万富翁天才发明家托尼&斯塔克的原型,可谓是牛逼中的战斗机。
同时作为SolarCity公司CEO的马斯克认为,太阳能市场正在快速增长着,增长的风口就在接下来的这几年,他预测到2031年以后,太阳能会坐上世界能源的头号交椅。他的目标就是降低太阳能的使用成本,让它哪怕是在政府不再补贴太阳能发电以后,用起来比电网中的煤电页岩气电厂电价还能更便宜。马斯克认为若能实现这个目标,则会有越来越多的家庭、企业甚至是城市会投奔太阳能,抛弃传统电网,实现能源供应上的自主。
无论是老炮儿还是马斯克,在我心中他们都是英雄式的人物!也许在很长一段时间,大家对李河君、彭小峰和施正荣等行业大佬置于各种舆论的风口浪尖之下,但不容置疑的是如果没有这些标志人物的推动,就没有中国光伏,乃至全球光伏的今天,我向他们致敬。对于每个人来说缺点和贡献往往是并存的,任何对行业发展起到推动作用的人物都值得我们尊敬和纪念,这些成功或失败的案例也都是全产业最宝贵的财富。作为新能源大家庭中最为闪耀的一颗新星,太阳能光伏这个年轻的产业需要国家政策的扶持,全球市场的认可,更需要消费大众的关注和理解,我们需要更多产业英雄的塑造和引领,携手打造可持续发展之路,并不断与传统能源、智能家居、互联网金融等产业相互融合,协同进步,持续发展。随着&清洁与高效&成为太阳能光伏产业发展的主旋律,越来越多的企业将研发和生产的重点放在提供更高效率的太阳能光伏产品,行业机构也在不断地建立相关行业规范和进入准则,这些不仅能提高对太阳能的利用效率,对光伏电站或分布式应用的投资回报带来莫大收益,更加能够增强消费者对这个新生产业的信心和认可,共同推动整个产业进入&全民光伏&时代!
正如埃隆&马斯克所言,&我想我们就是站在这样一个太阳能革命的浪尖上,良辰已至,更待何时?&这个时代我们呼唤英雄,但愿殊途同归,对岸相见!
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