& 2005－, all rights reserved 北京豆网科技有限公司何丹尼牧师：上帝创造论其实比进化论更合理
日前，北京三一教会的何丹尼牧师在证道中分享了对于进化论的认识。他分享到，如果人是有猴子进化来的，最后人活下来了，猴子也活下来了，那从猴子到人中间的生物怎么没有活下来？多问几个为什么的人会找到神的。
开始讲道之前，何丹尼牧师向每个人提了一个问题：“什么样的人会容易相信神？”台下信徒踊跃回应：“心灵不满足的人”，“心灵有罪和软弱的人”，“惧怕死亡的人”，“寻求真理的人”，“遭遇重大患难和逼迫的人”，“心地善良的人”。
肯定了大家的答案后，何丹尼牧师正式进入罗马书1章16-25节的证道，以《真实和虚谎》为题。面对信仰，首先来到人的面前的问题是“神存在吗？”。罗马书1章20节，“神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”，神是存在的，是无可推诿的。但是为什么很多人还是不能相信神呢？反而相信进化论呢？相信这个世界本来就是这样的呢？因为被看起来正确的谎言欺骗了。
何丹尼牧师针对这个举了一个例子：“北京最近风比较大，很多尘土垃圾都被风卷起来到处飞。有一天早晨起来，我家楼下突然多了一辆宝马，怎么来的？是大风刮过来的。大家能相信吗？肯定不相信。为什么不相信呢？总是有那么一点点的可能性啊，只要时间足够长，各种巧合堆积在一起的话还是可能会发生啊！”
“但是无论怎么样有可能性，大家肯定是不会相信的。那这宇宙也是一样的，为什么会有地球，为什么会有生物，为什么会有人呢？因为他们觉得总有那么一点点的可能性，让这么大的宇宙恰好就有地球有适合的位置，让无机物在那么适合的时候成为有机物，成为单细胞，成为人。只要是时间足够长足够长，那么即便是微乎其微的可能性，还是可以发生的啊。”
&“其实不然，那么多的微乎其微的可能性凑在一起结论是不可能发生的。有一位朋友对我的提问，让我的想法发生了根本性的转折。他说，如果人是从猴子进化来的，那现在人存在，猴子也活下来了，可是为什么比猴子更高级的中间的猿人却没有活下来呢？”
“那个时候就像突然惊醒一样，是啊，猴子都活下来了，可是为什么猴子和人中间的都不存在了呢？而且也无法证明存在过呢？如果真的是进化来的，那么今天的世界应该会有很多种的中间生物存在啊？进化论是说不通的。”
“而圣经告诉我们的是很正确的，这一切是神创造的，是有神的介入的，是神的智慧精心的设计了，所以如此和谐精确的世界存在了。神说创造万物是各从其类的，所以我们看生物都是一类一类的。猴子就是猴子，人就是人。”
“如果我们留心，只要多问几个为什么，那么误解会消除，会发现神。”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。达尔文否认了自己的《进化论》信了上帝，那么人类就是来自上帝的创造了？哪位朋友能给解释一下这个问题呢？
达尔文是讲证据的，进化论也是讲证据的，而上帝创造人类是不讲证据的，达尔文仅仅是说还没有找到某一小段历史时段中，进化论的证据罢了，并没...
物，指自然界的生物；竞，是竞争；物竞，指生物竞争。天，在这里是指自然界。择，是选择。天择，指自然选择。这句话的意思是：自然界的各种生物自由竞争，优胜劣汰，是大自...
进化论：通常指生物界的进化理论，亦称“演化论”，旧称“天演论”。进化论一词最初为法国博物学家拉马克(1744年一1829年)提出；英国博物学家达尔文的《物种起源...
在基督徒看来，进化论当然是漏洞百出了。因为他们的逻辑本来就是错误的，拿错误的逻辑来评判，再正确的理论也会被他们评得漏洞百出。
/view/edb6f1aff001f22.html
孟德尔遗传学对达尔文进化论的影响
圣经创世记提到上帝在创造宇宙的最后一步，就是按照祂的形象创造了人类。这是第六天最后的创造。
答: 这个应该要从小培养吧,平常写字的时候一定要注意,他坐端正了,然后写字的时候就不要给他玩其他的游戏这些了。
答: 知识储备是文化的基础，没有知识就谈不上有文化。
知识多少一般跟文化程度成正比。
这就好像“饱”跟“食物”的关系一样。
当然，文化也不只是静态的知识，还应该加以合...
答: 社区文化建设是城市精神文明建设的重要组成部分。在我国经济体制转轨、社会结构转型的现阶段，积极探索和推行运用美育加快社区文化建设，对于提升一个社区、一个城市的文化...
答: 在这里，可以找到极富殖民地色彩的19世纪建筑物，同时也不乏华人市场及欧陆式工艺雕刻品商店
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相关问答：123456789101112131415上帝遇到进化论后发生的那些事儿
[摘要]一百五十年来，随着进化论被进一步证实，连原本保守的宗教界高层人士也逐渐承认了演化论的正确性。2008年9月，英国教会在报纸上公开发表声明，为当初对达尔文和演化论的攻击而道歉。《科学和希伯来传统》[英]托马斯·亨利·赫胥黎著 石左虎译 上海人民出版社出版赫胥黎的文集《科学和希伯来传统》一书读来真是“于我心有戚戚焉”。因为我这些年来也在关注科学和宗教这个话题，赫胥黎的文章讨论的既是上帝遇到进化论，也是神学成为学术研究对象之后所发生的事情。本书的主题有二，一是进化论何以成立，二是从进化论(科学)的角度，如何看待当时地位相当崇高的基督教神学。难得的是，作者写得雄辩有力而又通俗易懂。为进化论而辩赫胥黎以“达尔文的斗牛犬”自况，这个名字既表示他是达尔文进化论的坚定维护者，也是他为自己辩论能力而自豪的象征。达尔文本人不是一个能言善辩者，他更愿意在书房里静静地写作，而当时人们对进化论的责难与质疑，他也是在《物种起源》的后几版中作出回答的。因此赫胥黎的出现，就像孟子之于孔子，作为不得已而为之的“好辩者”，上阵与进化论的反对者们针锋相对。他本人也是古生物学者，也曾经像达尔文一样搭乘英国军舰远航到新几内亚和澳大利亚，研究热带动物群和植物群，成为生物学研究的先驱之一。所以他为达尔文和进化论辩护的逻辑是相当强大的。在本书收录的《古生物学的兴起和发展》《关于进化的讲课》这两篇文章中，赫胥黎以深厚的科学修养论述了人们对于生物、地球历史认识的过程，指出“古生物学虽说是一个比较年轻的科学专业，然而该专业必须设计的材料已经很充足”。相比于基本的物质世界，生命现象显然更为复杂，至今我们还没有弄清楚生命最初究竟是如何起源的。生物学从神话中脱离出来，得益于博物学的发展，也得益于工业革命。正是欧洲出于工业革命的需要，到处开山修路，开凿运河，挖掘地层，使地下埋藏千万年的化石大量出土，从而诞生了古生物学。有了古代与现代的众多生物样本，生物学才逐渐成为理性科学探讨的对象，进化论也正是在这个基础上诞生的。达尔文和华莱士几乎同时发表进化思想这一事实也表明，生物是通过进化而来的这个思想，在学术界是顺理成章的。可是基督教神学统治欧洲太久了，它认为是上帝创造了一成不变的物种。神学以其古老的权威给人们接受进化论带来巨大的阻碍，这才是赫胥黎不得不站出来为进化论辩护的原因。用科学观点看神学与我们想象中不一样的是，赫胥黎并不是全面否定宗教，而是反对野蛮的遗风和拙劣的思想。他指出，《圣经·旧约·创世记》中关于上帝创造世界、大洪水等神话反映出古人跟我们现代人一样，也非常好奇宇宙、世界是怎么开始的，人类是怎么起源的，包括生物为什么有这么多。只不过由于古人对世界的认识水平有限，就像各民族的神话一样，《创世记》也是以神话想象为主。所以从源头上来说，神话和宗教都是对世界的一种解释，是古人的一种探索。古人对这个世界的认识有限，用幼稚的观点自圆其说，犯各种错误都是可以理解的。问题在于，神学是一个崇拜古代的系统，它非但不承认前人可能犯错，反而以各种方式为前人的错误辩护，非要把神话包装成“神圣”。事实证明，这种神学传统无法促进新知识的产生。如果非要用神学来解释这个世界，那么就出现了非常可笑的谬误。在《哈西撒德的历险》一文中，赫胥黎重点研究了《创世记》中的“大洪水毁灭世界”的神话。他指出，从圣经版本学的角度来看，《创世记》并不是一个人写的，而是集合了多个时代多人的作品(这是圣经学者们公认的);大洪水神话本来不是以色列民族的故事，而是“巴比伦之囚”时期受两河流域文化影响而加入的故事。赫胥黎更以一个地质学家的修养指出，通过今天对两河流域地层的考察，洪水神话也只是古人对于洪水体验的一种夸张和想象。在两河流域，两条大河的水源是西亚高山地区春季积雪融水，水量大，河程短，每年都会把下游淹成泽国，所以巴比伦文化对洪水有着深刻的畏惧。而以色列人曾经长期生活过的埃及和巴基斯坦，都不存在形成这样大洪水的条件。即便如此，两河流域，扩大一些说，在中东地区，也根本不可能存在形成神话中所描述的那种淹没全世界的大洪水的条件;而且地层之中也不曾发现如此大规模洪水的证据。通过对多个民族类似神话的横向比较，赫胥黎否定了包括大洪水神话在内的《创世记》的神圣性，指出它不过就是犹太先民的浪漫想象，和其他民族的神话是同质的。这个时期的学者们开始把神学也纳入到学术研究的范围里，从而开创了宗教学研究，神学再也不是“神圣”到只能崇拜的对象了。基督教与达尔文说来也好玩，其实达尔文最初在剑桥大学学习的正是神学。进化论观念的形成，对于达尔文这位曾经的神学院学生想必也是非常震撼的冲击，达尔文从此放弃了基督教信仰，终生不再进入教堂。正如前所述，进化论不仅仅否定了上帝造人造万物，而且把演化的思想应用于神学和神话研究，彻底否定了神学的神圣性。这对于神学来说，是一次致命的危机，因此，宗教人士对达尔文的攻击非常激烈，至今争论仍在继续。但也不是所有的宗教人士都反对达尔文。当时支持达尔文的除了像赫胥黎、胡克这些科学同行，也有开明的宗教界人士，他们已经意识到了达尔文必将作为科学伟人载入史册，所以在达尔文去世后，经过二十位议员请愿，他还是得以按照牛顿以来的惯例葬在了威斯敏斯特大教堂。进化论也反过来影响了神学。在达尔文提出进化论之前，神学家们(包括其他学者)认为物种是上帝所造一成不变的。等到进化论成为公认科学之后，他们又认为，《创世记》实际上用文学语言反映了进化思想，甚至是上帝指导了进化之道。比如在上帝创世的第五天，出现了水生种群、飞行种群，在第六天出现了陆生种群，然后又诞生了人类。对于这种科学和创世论的调和者，赫胥黎毫不留情地指出，这些所谓学者对生物学和进化历程的理解完全是错误的，用水生、飞行、陆生这样模糊的词语也远不足以概括和描述生物种类，生物演化的历程要比任何古人所想象的要复杂得多，其历史也要漫长得多。为什么要相信达尔文一百五十年来，随着进化论被进一步证实，它不但成为公认的科学理论，就连原本保守的宗教界高层人士也逐渐承认了演化论的正确性。2008年9月，英国教会在报纸上公开发表声明，为当初对达尔文和演化论的攻击而道歉。2009年，也就是达尔文出生二百周年和《物种起源》发表一百五十周年之际，梵蒂冈天主教廷也宣布达尔文演化论和基督教的理念是一致的。也就是说，除了一些极端保守的宗教人士，现代人一般都接受了演化论。但赫胥黎指出了科学传统和宗教传统的最大区别:科学坦然地承认未知，也承认可能犯错误，并通过公开讨论和研究剔除自身错误;宗教传统则是不断地试图替古人“圆谎”，把本来是错误的言辞，通过各种扭曲的解释把现代人的观念强加给古人。正因为二者的传统不同，科学与宗教二者在解释世界真相时的实力呈现此消彼长。这也正是赫胥黎在《科学和希伯来传统》这本书里所强调的，相信科学，相信达尔文，才能让“科学之光”照亮古老神话所笼罩的黑暗，更好地理解这个世界和人生。（文/孙正凡）
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& 美国课堂上的进化论
来源：网络资源
　　在中国课堂上，达尔文的进化论已被学生和老师普遍接受。大洋彼岸的美国，情况却扑朔迷离：达尔文与打着上帝旗号的神创论，已经较劲很多年。
　　■达尔文与上帝的争斗
　　达尔文与上帝的首次交锋发生在1925年。
　　上世纪初，美国中学生人数激增，到1920年共约有250万，是30年前的七倍，更多的学生有机会接触到进化论。1925年，田纳西州代顿市中学教师约翰&T&斯科普斯，因教授进化论而被神创论的支持者告上法庭。当时，该州法律禁止在中学讲授任何违反《圣经》的理论。
　　显而易见，斯科普斯碰触了基督徒关于人从何而来的底线。神创论的支持者，将进化论简化歪曲为&人是由猴子变过来的&。他们认为，人如此高级复杂的生物，不可能通过漫长进化而来;人是上帝亲手设计并制造的。这场著名的&猴子审判&结果是，斯科普斯被罚款100美元。更为严重的是，美国教科书出版商担心神创论者的抵制，主动删减掉进化论的内容。随后的30年，进化论在美国科学教育中，鲜有声音。
　　当苏联领先美国，于1957年成功发射人造卫星后，美国人坐不住了。在政府资助下，生物科学课程研究项目组成立，美国人开始重视和加强科学教育，生物课程改革被提上日程。该小组编辑出版的教科书，就重点强调了销声匿迹多年的进化论。
　　成果显而易见。上世纪60年代中期，近半数美国中学采用了支持进化论的新教材。此外，美国最高法院还于1968年宣判阿肯色州的反进化论法律违反联邦宪法。这意味着，那些禁止公立学校教授进化论的法律都是违反宪法的。
　　但神创论并未偃旗息鼓，他们调整了应对策略，提出了科学创造论。这是神创论的2.0升级版，但从本质来说，它依然是神创论。科学创造论的奠基性著作《创世纪洪水》，把最新科学成果说成是支持&诺亚洪水&的证据，并坚信上帝在大约6000年前按《创世纪》所描述的过程，创造了宇宙万物。
　　把宗教信仰打扮成科学样，科学创造论在上世纪80年代取得巨大成功。在路易斯安那州，《在公立学校平等对待创世论科学和进化论科学的指导法案》于1981 年通过。科学创造论堂而皇之进入课堂，并取得了法律保证。随后，美国超过25个州立法者提出，科学创造论应与进化论享有同等教学时间。1987年6月，联邦最高法院则以7票对2票，判处路易斯安娜州的指导法案非法，并将其废除。
　　■智能设计论的高端路线
　　好景不长。两年后，神创论再次变身，成为&智能设计论&。为鼓吹这一理论，美国思想与道德基金会，特意编写《关于熊猫与人》一书。该书认为，万物的设计者可能是上帝、外星人或穿越时空的细胞生物学家。无论如何包装，智能设计论与神创论在本质上是一致的，他们犯同样的科学错误，执迷于同样的宗教条款。
　　智能设计论好走高端路线。通过学术寻租，发挥具有高学历和学术职位人士的优势，举办大型研讨会，不断向学术界渗透侵蚀。通过讲座、电视以及互联网，智能设计论的传播无孔不入。2008年，第一部以神创论为主题，指责科学界观点歧视的电影《驱逐进化论》上映。这一首轮在1052家影院公映的纪录片，主要内容是科学界密谋迫害持神创论观点的科学家，以争取民众同情。
　　如此这般，同情智能设计论的民众开始居高不下。尽管科学界一致力挺进化论，但反对进化论的社会运动逐次兴起。而近几年，&进化论将从美国中学课本中删除的消息&仍时有耳闻。2005年，堪萨斯州的一场听证会，在全美掀起一场波澜。这年5月，该州教育委员会针对学校科学课程如何教授&生命的起源&问题，听取社会多方意见，并将可能修改相关教学大纲。争议的焦点在于，进化论能否作为真理出现在课本中?课本能否吸纳其他意见，比如神创论及智能设计论。
　　全美广播公司特意发起一项网上民意调查。结果显示，56%的人认为&进化论是一个完善的科学理论，目前的教学不需要修改&，其他人则认为&许多美国人质疑进化论，而教育应该反映不同的信仰&。
　　2008年6月，路易斯安那州通过一项科学教育法案，其中正含有反对进化论的内容。该法认为，应&允许并帮助教师及学校管理人员，在公立小学和中学营造一种氛围，以利于学生的批判性思考技巧以及逻辑分析能力的培养，能客观开放地讨论所学的科学理论&。这一条款，为在公立学校讲述神创论、批判达尔文进化论提供了新的机会。在达尔文与上帝之间的，新的争斗又将展开。可以预见的是，作为一个深受基督教影响的国家，在美国，类似争斗还将源源不断。
　　■布什妨碍了进化论
　　2002年，布什总统颁布《不让一个孩子掉队法案》(NCLB)，被普遍认为是继1965年基础教育法颁布以来，最重要的一部基础教育法律。NCLB重点目标是缩小学生成绩之间的差距，为所有孩子提供高质量的教育。其中涉及进化论教育问题，可能会让更多小学生尽早接受进化论理论，无疑激起神创论者新的反击。
　　不能忽略的是，布什是典型的宗教保守派立场，在对待神创论上，闪烁其词，态度暧昧。而当政8年，布什禁止一切与干细胞有关的研究。期间，美国社会频现源于华府的反科学情绪，达尔文的进化论亦受到严重冲击。
　　智能设计论的倡导者，也四处游走，展开一场文化、科学论战，抨击那些只教授进化论的学校。他们认为，进化论解释不了自然界复杂演变的全部内容，只是一种假说性理论。这意味着，其他关于生物从何而来的理论都得走进课堂。
　　宾夕法尼亚州，成为将智能设计论纳入教学内容的第一个州。2004年10月，该州多佛市学区的校委会规定，中学九年级学生在学习进化论课程前，必须先了解智能设计论。在生物课堂上，教师还需宣读一份声明：&进化论只是一种理论，不是事实&。随后，亦有其他州开始在课堂对进化论进行批评性介绍。2005年，美国约有24个州及地方政府考虑对科学课程进行类似更改。在佐治亚州的科布县，生物课本上也贴上写有类似声明的贴纸。想揭掉贴纸，得先得到法庭许可。
　　2005年，布什总统接受采访时表示，赞同在学校教授智能设计论，认为学生可以接触与进化论不同的理论。这一悖逆科学的不负责言论，无疑让进化论很受伤。 2006年8月，美国《科学》一项调查显示，美国近四成民众认为进化论是假的，对进化论的接受程度明显低于其他国家。在34个国家中，位列倒数第二。相比之下，日本及西欧国家对进化论的认可度超过80%。
　　2009年，无疑是进化论大展拳脚的年份。借达尔文诞辰200周年、《物种起源》出版150周年纪念，美国各大科学组织和主流媒体不遗余力地宣传进化论的正确。目前，已列举出31个国家将举行的281场纪念活动中，有170场将在美国举行。年初入主白宫的奥巴马，亦明确支持进化论教育，这无疑是个好消息。
　　■科学也是由上帝创造的?
　　在美国，生物老师都是有地位的主科教师。这是因为，学生想读医科，必须首先学好生物。一些学校里的生物老师，还有点小特权&&挑最好的学生，跟高等学术机构开展合作研究，给学生提供实习机会。
　　但生物老师在对待进化论上，并不完全统一，比如某些州的中学，教授进化论是非法的。曾有美籍华人在博客描述过这样的情景。生物教师居然不相信达尔文的进化论。老师和同学一致认为，世间万物是由上帝创造。当美国同学听说中国人不相信上帝后，有美国同学好奇地问她中国人信什么。她想了想，自豪地告诉他们：&中国人相信科学。&哪知美国同学的回答比她还自豪：&科学也是由上帝创造的。&
　　在高中阶段，只要修到22分学分就能毕业，科学占3分。科学课程包括生物、地球、化学、物理、气象等学科，每个学科一学分。学生可自由选择课程组合。这意味着，可能有一部分学生不会选择生物课程，难以接触到进化论内容。
　　作为现代科学最重要的理论，进化论如果不为民众所接受，潜在患害是显而易见的。学生、家长与老师，都需认清神创论的种种面目，惟如此，才能铺垫好生物医学和生命科学的基石。
只给高中生用的高考APP，家长请止步！
（挑大学?选专业，一步到位！）
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