一念成佛一念成魔歌词能纹吗?

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关于佛可以让人成佛也可以让人成魔,网友们最关心的问题
答:“南无阿弥陀佛”是什么意思“南无阿弥陀佛”(nā mó ā mí tuó fó)这个名号是从印度梵文音译过来的,一定要念汉唐时候的音才准确。“南无”是恭敬礼拜的意思,亦是皈依的意思,所以此二字是恭敬之词,就是我们顶礼、敬礼、皈依。“阿弥陀佛”是西方极乐...
答:境由心生,一念地狱,一念天堂,神秀曾做偈“身是菩提树,心如明净台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”跟这句大致相同吧,这句话说,我们自己成为什么样的人,源我们自己的想法。当年神秀此偈输于六祖“菩提本无树……”五祖说神秀已入得庭堂,还差临门一脚...
答:1、是的,当真正修到一定境界以后必须破除“佛”“魔”这种外相以后才能成就,佛与魔共同点就是他们的外相都是因缘和合的,比如禅宗说“佛来挡佛,魔来挡魔”就是破一切相。 2、你这句话里的“佛”字是不同的意思,因为在宗教里这个字本来就是多义字,有...
答:明白自性本空,则佛也可成,魔也可入,哈哈,佛魔都不住,常御白牛车。
答:这个不是佛说 不可信 错误思想!也不要传播这个
答:佛讲经,拈花而笑,众佛不解,唯迦叶道:拈花瞬时间,一念成佛,一念成魔! 佛不渡我,我自成魔。 世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶 此念确非彼念,此念在心,只可意会,不可言传,然你...
答:解铃还需系铃人,只有你自己才能救你,人人都如此,指望别人只能是缘木求鱼、南辕北辙…佛、魔我没见过、故不能迷信;但如是真的明白是痴又怎会痴?真的知道是疯还会疯吗?还是没有真正的明白!不必给自己找借口,痛也没办法,只能顺其自然直到真...
答:观止,成就己佛,佛渡有缘。
答:据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。 何谓道?道,就在拈花一笑之间;道,就在天地之间。一念悟道,决定人的一生。 人是复杂的,人又是简单的。或成佛,或成魔...
答:就是佛教所谓的“境由心生,境由心造”,归根到底就是一个“静”字,所以禅宗也好,道教也好,儒家也好,都讲究打坐。“不动”就是不动心的意思。第一,“ 不动心”要求我们平日里要有“ 静”字功夫,修养方法可以是打坐、可以是读书、可以是瑜伽、可以是...
答:相信楼主也是一个洒脱的人啊!
答:人生本如一张白纸,什么也没有。如果不去思考,不去感悟,不去修行,是成不了正果的;相反,那些成魔的是因为业障深重才会成为这个样子 还是跟因果有关系的
答:“佛即是魔,魔即是佛”,意思是说,佛也可以成魔,魔也可以成佛,全在一念间,换而言之,就是一念善即是佛,一念恶即是魔;佛魔一体,不分二心,这也是指我们的这个心念,当魔念产生时,若能用佛念立刻去斩断它,那么,我们念念都会成为佛念,倘...
答:“人生本是痴,不悟不成佛,不疯不成魔”只有“不疯不成魔”出自电影《霸王别姬》,其余两句并无出处。 人性本是痴是指人性痴与不痴全在己,而不在人,没有痴,因为己不清而人明。所以痴都是形容别人的。也就是异己。这话禅机很重。 不悟不成佛是指...
答:其实很明白,但就是心中疑惑,有些不解!有些理解,却不能用言语来形容,是不是自己还是不明白,不然怎么不能用语言来形容,理解和言明,正如想到和做到!想到做不到,空…… 个人认为一念,只不过是一个短暂的不能再短暂的时间限制!也就是说你的...
答:三句话,只有最后一个能考究 人性本是痴,从这句来看 人性痴与不痴全在己,而不在人,没有痴,因为己不清而人明。所以痴都是形容别人的。也就是异己。这话禅机很重。 不悟不成佛——更是扯淡了。悟了就能成佛,那漫天诸佛都在哪去埃如果真的有佛,...
答:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
答:真正的信佛不是搞这些形式主义。建议你去找找法师的开示,最好带她到寺院,让法师或者同修开导她。
答:佛魔本来是一体的两面,无魔不成佛,无佛不显魔。是对立统一规律的体现。就像我们说烦恼与菩提一样,无修之人只见到烦恼,见不到菩提。大修之人只有菩提不生烦恼。是互相对立的两面,相辅相成,最终统归一处。
答:女的想把男的改成完美的,男的却因为不想改、不好改把女的累坏了,然后总是达不到理想状态,于是就发疯了、女的就生气、找事儿,一改最初的可爱面孔,百般刁难百般找事,让人看着像魔鬼生活着人们总是不自觉的想把对方改成自己希望的模样,可是...
答:中二矫情的风格
答:人活着,有一个处境:承受过去的业果。享受善行所结的善果,承受恶行所招的恶果。 人活着,也有一个奔头:为自己找一个出口。既然已经知道佛教,基础是不得了了,现前该做的就是如何早早结束痛苦,获得快乐和自在。 道之境界,就是诸恶不作,众...
答:据说当年佛祖讲经,没有说话,只是拈着花笑一笑,大家都不明白,唯有迦叶尊者回以微笑,佛祖便说:得我道者,唯迦叶矣。何谓道?道,就在拈花一笑之间;道,就在天地之间。一念悟道,决定人的一生。人是复杂的,人又是简单的。或成佛,或成魔,...
答:其实佛与魔只是2中意识形态。就好比一句话一样,要看标点符号去怎么点
答:楼主问的好....尼玛什么佛,......有句古话说的好:泥菩萨过河自身难保,佛的真实写照!!
答:一个人一生可以爱上很多人的,等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白以前的伤痛其实是一种财富,它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
答:迦叶尊者拈花一笑,一念成佛,一念成魔。放开一切对你不公的事,宽恕他人也放过你自己。 迦叶尊者 一时,佛在舍卫城,有一次,迦叶尊者(Kassapa Thera)在一个寂静的地方闭关了很久回到世尊身边。他须发皆长,衣衫褴褛。当时,世尊正为数百眷属传...
答:度魔成佛,佛本是佛,无须度之........
答:万法的本来面目和事实真相,让人当下开悟或者成佛。...宣化上人也曾说:凡是有楞严经在的地方,就是佛之...如果没有正知正见,被妖魔鬼怪迷惑,轻则堕落为魔子...
答:迦叶尊者 佛由心生 魔由心成 拈花一笑,一念成佛,一念成魔,因果循环报应不爽。放开一切对你不公的事,宽恕他人也放过你自己。 一念成佛,一念成魔,佛魔只在一念之间。 当知因果关系,不独事实昭著者,丝毫不爽,而一念之间,因果已具,古德云「...
答:缘起缘灭,花开花落. 心若不乱,万物不惊.
答:迦叶尊者拈花一笑,一念成佛,一念成魔。放开一切对你不公的事,宽恕他人也放过你自己。迦叶尊者一时,佛在舍卫城,有一次,迦叶尊者(Kassapa Thera)在一个寂静的地方闭关了很久回到世尊身边。他须发皆长,衣衫褴褛。当时,世尊正为数百眷属传授...
答:你已成魔
答:希望对你有帮助:迦叶尊者拈花一笑,一念成佛,一念成魔。放开一切对你不公的事,宽恕他人也放过你自己。
答:什么意思
答:就是说,如果自己心已经清净一尘不染,何魔之有,如果自己的心是污染的烦恼,佛说的法,你是听不进的意思。能采纳吗?
答:悟空传 原句我若成佛,天下无魔;我若成魔,佛奈我何。若天压我,劈开这天;若地拘我,踏碎这地。
答:道高一尺,魔高一丈,有点着魔的迹象。不过天才和疯子有时就隔一步,世人眼里的不正常是大部分认知模式中的,你能保证大部分人都是正确的?如果大部分人本来就是错的呢。所以有些异常的人通常显现出常人和不同的能力,见多了就正常了,没什么。 ...
答:什么事情都是在一念之间,比如一个摔倒了,你可以去搀扶,也可以不去搀扶。 这个就是一念之间。 道理都是一样的。 比如一个人没有钱了, 有的人会去偷,有的人会去上班。 这也是一念之间。 善恶本来是很简单。
答:迦叶 第一祖大迦叶尊者,摩竭国人也。姓婆罗门,父名饮泽,母字香志。与瓶沙王竞富,唯让一犁;共摩竭以争饶,更逾千倍。积长者之贝玉,祈请树神;获贪女之金珠,庄严塔像。载诞金光之子,结成金色之妻。果合前缘,深扶宿愿。虽为贵偶,乃无欲情...
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一门忠烈杨家将
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何为一念成佛一念成魔
我有更好的答案
即成贪嗔痴心念念流转变异增上,就是一念成魔,不锈钢没有自性。为什么,比如铜和金的区别,不是颜色的区别不是大小款式的区别。人有自性,石头没有,因为它就是由这几种元素合成的,它没有自己独立的分子结构。一念起后以自性智慧观照念念平等相续。不锈钢粉碎了化为尘土,不锈钢这个东西就没有了,就分解成了几种不同的元素,就是一念成佛。如果一念起后,它仍然是铁。自性就是生命性质,生命的性质是什么?一根铁管粉碎了化为尘土,金银铜铁有自性。再来说自性这个东西,金有金的分子式铜有铜的分子式,这个不同分子式就是它们本质的区别?就是性质的区别?生命和非生命体的本质区别是什么。明白了自性才好明白这个问题意思就如同世俗的讲一念成善一念成恶。佛是自性佛,魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等,凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔
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所谓意念成佛,一念成魔,但这一切都会被约束在修炼的这个大前提之下,就是说两种人不论谁都不会去做那种与自己的修炼相抵触的事情,不论是佛,还是魔本质上都是修炼者,他们的目的是一样的,只是在手段上有一些区别。一般上认为修佛者更加注重自身道德的修炼,修魔这会在一定程度上放纵自己。但是实际上,什么是魔。在现代人的眼中,基本上所有的那种大量的进行不符合当时社会道德准则的事情的人就是魔说这个问题首先要知道什么是佛,不过是说人在修炼的过程中悬在自己的修炼方法不过是一念之间的事情
人的起心动念关系着一个人一生的命运,特别是修行人,修心特别重要,心正则成佛,心邪则成魔.万法由心造.
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