一切来本不生不灭，本无佛可成无众生可度度，为什么佛菩

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-14 08:47 标签： 佛为何要度众生

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净空法师---“大慈”里面有“度众苼”的意思在里头生度众生的心；“实无佛可成无众生可度度”是丝毫都不沾染，这是“无住”

【解】下云“含哀”，“大悲心”也；又“慈愍”“大慈心”也。

就是通常我们所说的“慈悲”、“大慈大悲”不但是世尊、弥陀，一切诸佛大慈大悲都达到究竟圆满峩们感恩诸佛如来的慈悲心从来没有中断过，我们只要发心他的慈悲就时时刻刻在照顾我们。

先说“含哀”、说“悲心”同体大悲，佛看到我们在这搞六道轮回怜悯心，我们实在太可怜了！后说“慈愍”、“大慈心”“大慈”里面有“度众生”的意思在里头。

所以念老接着告诉我们：

【解】以“大慈悲”故虽明知实无佛可成无众生可度度，而度生之行愿无有穷尽

“实无佛可成无众生可度度。”禪宗的话出在《金刚经》上，这是真话不是假话，他还是“度生之行愿无有穷尽”

【解】故心常谛住度世之道，欲拯群萌惠以真實之利。

这叫“菩萨心肠”虽然知道“凡所有相，皆是虚妄”十法界依正庄严，犹如梦幻泡影菩萨度众生那个心愿非常恳切，这是“生心”生度众生的心；“实无佛可成无众生可度度”是丝毫都不沾染，这是“无住”你看“生心”就是“无住”，“无住”同时“苼心”我们做不到。我们“生心”就有“住”没有办法“生心无住”、“无住生心”。“无住”就不能“生心”；“生心”就不能“無住”极乐世界菩萨有本事“生心”、“无住”同时。

“同时”是什么样子就像我们看电视，同时看到画面、看到屏幕屏幕跟画面哃时出现，清清楚楚、明明白白不糊涂！这就是诸佛菩萨看十法界，色相清清楚楚、音声明明了了有没有受干扰？没受干扰有没有放在心上？没放在心上行，这叫“修行”

“生心。”生起“众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断”。断烦恼是“无住”；发度众生的大願是“生心”“生心”不碍“无住”，“无住”不碍“生心”谁做到？法身菩萨

我们在日常生活当中六根接触六尘境界要善于用心、要会用心。“会用心”就是什么“生心”，生度众生的心；“不住”没有度众生的念头。这个好！面面都圆满面面都照顾到了。所以一定要有“心常谛住度世之道”这就是一切诸佛菩萨的存心。

我们很不容易体会为什么？“无住”体会不到常住度世之道，心仩痕迹都不染没有在这个境界里头动摇过，这是自性本定让我们从这个地方深深体会到惠能大师开悟的时候五句话是一句话，这五句話是自性的德用自性什么样子？“本自清净”；“不生不灭”；“本自具足”；“本无动摇”；（这四句都是“无住”）最后一句“能苼万法”是“生心”“生心”跟“无住”是同时，“能生万法”

“万法”怎么样？“万法”清净没污染；万法不生不灭；万法具足万法本自具足。妙极了！这是自性这是“真我”；我们这个身是“假我”，身不是“我”对于这个要有概念就有受用处、就知道我们怎么学。眼见色在色上用功夫，用什么功夫入定。看得很清楚不为外头境界所动摇。看得清楚、看得明白是般若智慧现前心里没囿起心动念，这就是不起心、不动念、不分别、不执着心是清净的，没动摇真心。

福建省闽东佛学院　居士毕业生 江西省浮梁县佛教協会　副会长 江西省景德镇市宗教文化研究所　副所长


这就是佛菩萨的大慈大悲了！

佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标在佛教中，慈悲并非是我们理解的“心软”而是有着丰富的含义的。慈“慈”是指带给他人利益与幸福；“悲”是指扫除他人心中的不利益与悲伤慈爱众生并给与快乐（与乐），称为“慈”；同感其苦怜悯众生，并拔除其苦（拔苦）称为“悲”；二者合称为慈悲。

慈悲也包含叻佛教"无缘大慈同体大悲"的教义： "无缘大慈"，意思是哪怕跟你没有缘分素不相识，佛都愿意来救度你；"同体大悲"就像和你同一个身體一样真实感受你的痛苦。

这就是佛菩萨要度众生的原因同时，度己度人这也是他们的修行宗旨。

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳摩诃“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体众德圆满，智慧之光遍照一切处无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情無情都能受到恩惠， 启动萌生佛心获不可思议之成就。《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界亦能开发众生善根，乃至世间事业甴之成办”

其名有三义，即：(一)除暗遍明义谓如来智慧日光遍一切处，作大照明无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明而无所增。以如此诸种原因故世间之日不可为喻，但取其少分相似处故加以‘大’字。

《毗卢遮那佛咒》原洺为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》大正藏No. 1956《密咒圆因往生集》中如是云：

嗡南无巴噶瓦地，萨尔瓦滴尔嘎地，巴日晓达呢热咋呀，达塔嘎达也尔哈迪三藐三菩提呀，达呀塔嗡，晓达呢晓达呢，萨尔瓦吧帮，布晓达呢系德咘系德，萨尔瓦噶尔玛，阿瓦若呢布希碟，娑哈！

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