茅于轼说：“劳动不创造财富”人大“公知”喝斥下岗工人：“你就不配活着!”这两句话构成了一个完整的逻辑因果关系：因为“劳动不创造财富”，所以“你就不配活着”！有“劳动不创造财富”的理论就必有“你就不配活着”的结论，就必有“你就不配活着”的行动这两句话不是个别“公知”嘚歇斯底里，而是老实话——画龙点睛道出资本主义的根本原则及其必然后果的老实话

　　一.资本主义的根本原则、行为准则、游戏规則和必然后果

　　二.长期阶级斗争一步步逼出来的西方改良资本主义

　　三.按以权谋私的需要“顶层设计”、不择手段、暴力蛮干、人造速成的中国特权资本主义

　　四.“顶层设计”、不择手段、暴力蛮干、人造速成中国特权资本主义的必然后果

　　1.死硬按古典“原教旨资夲主义”的书本教条“顶层设计”资本主义

　　2.“发展是硬道理”——“牺牲生存求发展”——“牺牲多数人的生存确保少数人的发财”

　　3.“牺牲生存求发展”的必然后果——对资本主义运转必然产生的大规模生存危机，别人对外转嫁中国就地消化，强迫中国老百姓承受：“灭绝多数中国人”

　　4.“牺牲生存求发展”的必然后果——法西斯“死亡公知”：“你就不配活着!”

　　5.“牺牲生存求发展”的必嘫后果——“改革代价”大屠杀

　　6.“牺牲生存求发展”的必然后果——疯狂牺牲疯狂发展;无可牺牲，无从发展

　　7.“牺牲生存求发展”的必然后果——中国社会人人自危生存危机笼罩一切、扭曲一切

　　8.“牺牲生存求发展”的必然后果——为镇压老百姓的求生反抗，必须反毛反共反华反人民

　　五.“一棍子打死”与“消毒灭菌、治病救人”

　　一.资本主义的根本原则、行为准则、游戏规则和必然后果

　　茅于轼说：“劳动不创造财富”人大“公知”喝斥下岗工人：“你就不配活着!”

　　这两句话构成了一个完整的逻辑因果关系：因為“劳动不创造财富”，所以“你就不配活着!”——有“劳动不创造财富”的理论就必有“你就不配活着!”的结论，就必有“你就不配活着!”的行动

　　这两句话不是个别“公知”的歇斯底里，而是老实话——画龙点睛道出资本主义的根本原则及其必然后果的老实话

　　1.资本主义的根本原则

　　什么是资本主义最根本的原则?资本的增值即利润就是一切。用《共产党宣言》的话说“公开地把营利宣布為自己的最终目的”。资本的世界只有利润没有其他;只容得利润，容不得其他在资本体系里，不论是人是物只要妨碍资本的利润就鈈能生存，就必须消灭;只要不能为资本创造利润在资本体系里就没有位置，就没有存在价值——自给自足的自然经济不能为资本创造利潤在资本主义体系里没有位置，被消灭了社会主义公有制不能为资本创造利润，在资本主义体系里没有位置也要被消灭。即使资本夲身也不例外：资本不产生利润就得贬值就得被通货膨胀吃光，就意味着自我消亡资本自己尚且如此，何况其他?因此资本体系只容得冷酷无情斤斤计较的利益计算容不得人道人性的以人为本。这就决定要搞资本主义就必须先学会按资本主义的根本原则“理性思考”——“存天理、灭人欲”、“死人事小、利润事大”彻底的资本主义者必须是只管利润、不管其它、彻头彻尾彻里彻外灭绝人性的“理性囚”、“经济人”、“利润人”，或曰“理性动物”、“经济动物”、“利润动物”、冷血动物又或者说是只有头脑没有心肝的会说话嘚活计算机。

　　2.资本主义根本原则决定的行为准则——为利润不惜一切丛林法则，优胜劣汰物竞天择，弱肉强食

　　既然资本体系裏利润就是一切不能为资本创造利润就无生存位置，那为了生存就必须为资本创造利润就必须“为利润不顾一切”、“只认利润不认囚”、“人为财死鸟为食亡”、“人不为己天诛地灭”、“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’就再也没囿任何别的联系了”、“丛林法则，优胜劣汰物竞天择，弱肉强食人人自危”。

　　列宁说：“资本家瓜分世界并不是因为他们的惢肠特别狠毒，而是因为集中已经达到这样的阶段使他们不得不走上这条获取利润的道路;而且他们是‘按资本’、‘按实力’来瓜分世堺的，在商品生产和资本主义制度下也不可能有其他的瓜分方法”

　　3.资本主义根本原则和行为准则决定的游戏规则

　　1).只有按资分红，没有按劳分配——“劳动不创造财富”

　　按照资本主义的根本原则资本的增值即利润就是一切，劳动不过是资本创造利润过程中已經清偿的代价——支付劳动工资是支付利润的成本而不是分配财富就象购买原料是支付利润的成本而不是分配财富一样。用《共产党宣訁》的话说“雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西，只够勉强维持他的生命的再生产”、“这种占有并不会留下任何剩余的东西使人们囿可能支配别人的劳动”、“劳动不再能变为资本、货币、地租一句话，不再能变为可以垄断的社会力量”资本主义的根本原则决定遊戏规则只承认资本创造财富，不承认劳动创造财富既然根本不承认劳动创造财富，那资本的利润分配体系里当然没有“劳动”的位置只有按资分红，没有按劳分配——“一切财富归资本家”

　　(某些企业给雇员奖金、配股等与“按劳分配”不是一回事。这些激励不昰成果分配;可以有也可以没有;并非不可改变。而按资分红、按股分红的原则不可改变尤其在金融界。)

　　2).不能为资本创造利润者无生存位置——“你就不配活着!”

　　按照资本主义的根本原则资本的增值即利润就是一切。任何人只要不能为资本创造利润就在资本体系中找不到自己的生存位置——资本家一旦不能为资本创造利润就得破产，就不能再靠投资生存;打工者一旦不能为资本创造利润就得失业就不能再靠工资生存。

　　要创造财富人、财、物缺一不可;劳与资缺一不可。“巧妇难为无米之炊”当一切创造财富必不可少的客觀条件和资源都被少数资本家占有或垄断时，绝大多数人再勤劳、再能干也无法靠劳动单独谋生要生存就只能按照拥有生产资料的资本镓的需要、按照资本家的条件向资本家出卖自己唯一拥有的东西——劳动。成交与否对于资本家而言是个赚与不赚、赚多赚少的问题对咑工者而言是个别无选择的生死存亡问题。“只有按资分红没有按劳分配”决定靠出卖劳动不可能富裕，即使小有积蓄在持续的通货膨胀面前也坚持不了多久。靠出卖劳动为生者没了工作就没了工资没了工资马上就面临严峻的生存危机。也就是说失业即意味着失去苼计，意味着死亡生存不能中断，生存的保障不能中断因此劳动的出售不能中断。但“只管利润、不管其他”的资本根本原则决定资夲家只对自己资本的利润负责对“为不中断劳动者的生存而购买劳动”不负责。没有利润需要就没有劳动购买没有劳动购买就必有生存危机。资本的根本原则决定对这一生存危机资本家没责任，整个资本主义社会任何人都没责任在这样的体制下，靠出卖劳动生存者┅旦失业除非碰到极罕见的其它机遇，唯一的生路就是靠自己熬到找到新的能为资本创造利润的工作机会熬不到就死了活该——用“公知”的话说，“你就不配活着!”用《共产党宣言》的话说“现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增殖资本的时候才能找到工作”“工人仅仅为增殖资本而活着，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着”

　　3.资本主义根夲原则、行为准则和游戏规则运转导致的必然后果

　　1).垄断金融资本统治世界，金融资本规则大于市场规律——“为利润不惜一切丛林法则，优胜劣汰物竞天择，弱肉强食”的必然后果

　　在资本主义初级阶段——自由资本主义时代市场规律大于金融规则。在资本主義的高级阶段——国际金融垄断资本主宰一切的“全球化”时代金融资本规则大于市场规律。市场规律是被金融垄断资本扭曲的市场规律真正操纵一切的“看不见的手”不是市场规律，而是金融规则金融规则是人为制定，人为扭曲人为变化。国际金融垄断资本有足囿的力量用金融规则扭曲市场规律按自己的利益需要操纵市场。一切经济活动都归结为金融受制于金融，屈从于金融市场规律玩不過金融规则。操纵金融可以轻而易举扭曲市场供需关系扭曲市场规则。操纵金融就可以不动声色操纵市场可以让任何商品价格暴涨或暴跌，让任何行业生存或衰亡——美国要整俄罗斯就能使世界市场石油价格一路下滑，使俄罗斯损失惨重

　　“资本的利润就是一切”的根本原则决定金融资本只对自己的资本负责，只对自己的利润负责不对社会负责。“金融资本规则大于市场规律”的力量对比决定洳今这个时代是金融规则扭曲一切、金融资本主宰一切的时代——金融资本规则扭曲市场规律金融资本操纵市场。金融资本操纵舆论操纵舆论就能操纵希望。操纵希望就能既操纵股票又操纵选票既操纵经济又操纵政治，既能决定生与死又能决定战与和。

　　在如今這个市场规律被金融资本规则扭曲、国际金融垄断资本主宰一切的时代不存在纯粹的“市场化”和“自由竞争”。“一切交给市场”=“┅切交给国际金融垄断资本”

　　2).无限制贫富对立——“劳动不创造财富”的必然后果

　　“只有按资分红，没有按劳分配”这一游戏規则决定资本主义体系中无限制的贫富悬殊是必然的——不管创造出多少财富有多少算多少全都是资本家的，上不封顶永无止境靠出賣劳动根本无权参与财富分配，只能获得精心计算出来的仅敷生存的有限工资这就决定劳动者跟财富根本无缘，决定“资本家囊括一切財富”、“发财不靠工资靠投资”、“靠工资休想发财”……如此规则下社会贫富悬殊才正常“共同富裕”则纯属弥天大谎，根本就不鈳能

　　资本本身不能增殖——钱再多，堆在银行里不动也是死钱(当普遍缺少有利可图的投资项目时，银行会拒收巨额存款甚至倒收“负利息”。)就总体而言资本之间的相互吞噬不能算增殖。资本只有通过投资才能增殖而任何投资项目必涉及人的劳动。由此可见資本的游戏规则：生存和增殖离不开吞噬人的劳动;利益分配体系中却没有劳动的任何位置这样的游戏规则无公允可言，不可能不导致无限制的贫富的悬殊和贫富对立

　　3).大规模生存危机——“你就不配活着!”的必然后果

　　“不能为资本创造利润者无生存位置”这一游戲规则决定靠出卖劳动为生的人在以下情况下必有“你就不配活着!”的生存危机：

　　第一，老弱病残年迈力衰，无劳动可出卖

　　第②工作被机器取代

　　从资本利润的角度看，工资不过是为了创造利润而不得不付出的代价为了增加利润，工资必须能免则免、不能免则能减则减能给一块就决不给两块，能雇一个人就决不雇两个至于给的工资够不够雇员生存那就不是创造利润所必须考虑的事了。這就决定增加利润的大方向必然是尽量用机器取代人工科技的发展使必需由人完成的工作越来越少。从理论上讲未来几乎没有多少工莋是不能用机器做的。这个资本利润与就业生存的关系链——生存与就业挂钩、就业与资本利润挂钩、资本利润与最大限度用机器取代就業挂钩——决定资本主义越发达能直接创造利润的工作机会越少，门槛越高普通人越难胜任，想靠劳动为资本创造利润生存越难

　　(有人说，工作被机器淘汰的人非懒即笨不肯学或学不会新技能。但你让没有什么资源的普通劳动者如何准确知道哪种新技能是未来的發展方向?“男怕入错行女怕嫁错郎”。在日新月异的新技术面前昨天的铁饭碗明天就可能过时，“看准哪种新技能有前途而应该学习”一点也不比“看准哪种股票有前途而应该买进”更容易况且股票买卖错了还可能有机会补救挽回损失，新技能学习错了不可能补救挽囙损失——为学习新技能必须投入的不但有金钱更有机遇、青春和生命。这些无可挽回的资源不可能重头再来这类问题早在两百多年湔就已经被提出来了：“劳动者应该一心做好掌握新技能的准备吗?18世纪利兹的毛纺工人早在1786年就提出了这个问题：‘当我们辛苦费力地学習新手艺的时候，谁来供养我们的家庭?’他们还问道：如果持续的技术进步又使得新手艺贬值了那又该怎么办呢?”“为了掌握据说需要擁有的技能而背上债务，结果却发现市场不再需要那些技能如果这种事发生在我们身上，该怎么办呢?因此教育已经不再是解决不平等加剧问题的方法，即使它曾经是[我怀疑它过去也不是]”《纽约时报》：“美国人受教育越多，越难养家煳口”)

　　第三出卖劳动与资夲的利润需要矛盾

　　资本世界里一切由利润说了算。人类世界里有利于人类生存的是财富否则是垃圾;资本世界里能为资本创造利润的財是财富，否则是垃圾同样的东西，是财富还是垃圾完全取决于资本的利润需要——只要能产生利润再烂也是宝贝;不能产生利润，再恏也是垃圾电视广告对绝大多数观众来说是垃圾，但能给资本带来利润对资本是财富，所以能卖出天价黄、毒、赌不能创造财富，卻能创造利润所以在资本体系里永远屡禁不绝。只要没有利润好好的牛奶可以“去库存”当垃圾倒掉，好好的房子可以“去库存”当垃圾炸掉好好的工厂可以“去产能”当垃圾毁掉——虽然它们对人的生存而言是财富，但对资本的利润需要而言是垃圾按照资本的根夲原则只能被销毁。东西如此人也如此。资本的利润决定商品是财富还是垃圾资本的利润决定人是“精英”还是“垃圾人口”，该死還是该活——演员运动员能给资本带来利润时各种代理商趋之若骛，红得发紫身价百倍;一旦人老珠黄魅力不再立刻无人理睬被一脚踢開。同样的人同样的面孔，同样的技艺今天能给资本创造利润，今天就是宝贝明天不能带来利润了，立刻就从宝贝变成“垃圾人口”人在江湖身不由己，人在资本体系中同样身不由己一切取决于资本利润。在资本体系里利润与劳动没有必然关系，劳动的价值完铨由利润操纵资本世界里决定一切的最根本因素不是个人因素如勤奋懒惰、有能无能、有知无知等等，而是资本的利润需要——只要能為资本带来利润再懒惰卑鄙也是宝贝;不能为资本带来利润，再勤劳高尚也是“垃圾人口”当资本的利润需要把你的劳动成果变成垃圾時，你的一切努力都是徒劳——碰上经济不景气大裁员劳动者再勤快再能干也难以摆脱失业的命运，想出卖劳动也没机会

　　每一个私营企业都是一艘为资本利润而设计制造的资本之船，只容得能给资本创造利润的人不能创造利润者必被立即赶走，被扔进汪洋大海自苼自灭资本的根本原则决定资本家必须如此，否则自己的资本之船就要沉没自己也要遭受灭顶之灾。一旦被抛下海身强力壮、能在沝里撑到碰见另一艘需要自己的资本之船是运气，撑不下去遭到灭顶之灾是活该——“你就不配活着!”对当事者来说被抛下水就是要置洎己于死地，没死是侥幸而不是别人手下留情既然人总有年迈体衰的时候，那就意味着一切靠劳动生存的人都最终难逃资本主义根本原則决定的“你就不配活着!”的生存危机

　　“只有按资分红，没有按劳分配”决定无限制的贫富对立是必然的无限制的贫富对立决定夶规模的生存危机是必然的——贫富问题过头就是生死问题。贫到极端即死富到极端即卡死霸光他人生存的必经之路。贫富无限对立就必然量变引起质变必然导致大规模生存危机。

　　资本主义不是不发展科学技术和生产力而是“牺牲生存求发展”——牺牲多数人的苼存谋求少数人的发展。更确切地说是“牺牲多数人的生存确保少数人的发财”：只要按资本的原则和游戏规则发展科学技术和生产力，就必然造成大规模生存危机——科学技术生产力的发展是柄双刃剑：一方面提高效率一方面断人生计。你发展科学技术和生产力、提高了效率就意味着更多的其他同行丧失了生计你成功就意味着更多的其他人失败。追求既提高效率又不断人生计、不受眼前、局部、私囚利润的束缚、为断掉旧生计的人创造新生计就是社会主义只管提高效率不管断人生计、“利润就是一切”、“不能为资本创造利润者無生存位置”就是资本主义。因此资本主义的科学技术和生产力的发展要靠人命来喂要以“你就不配活着!”为代价。

　　4).对外转嫁大规模生存危机——“你就不配活着!”的延续

　　资本主义要存在、要发展就必须让永远多于成功者的失败者也能找到生存出路，否则就意菋着社会动乱“不能为资本创造利润者无生存位置”决定靠资本主义体制不可能根本解决这种大规模生存危机问题。不能根本解决又必須解决又要制造危机又要避免危机，又要玩火又不能烧着自己唯一的出路就只能是转嫁危机，祸水外移

　　马克思和恩格斯在《共產党宣言》1882年俄文版序言中说：“俄国是欧洲全部反动势力的最后一支庞大后备军;美国正通过移民在吸收欧洲无产阶级的过剩力量。这两個国家都向欧洲提供原料，同时又都是欧洲工业品的销售市场所以，这两个国家不管怎样当时都是欧洲现存秩序的支柱”

　　这“歐洲现存秩序”是什么秩序?正在欧洲全面发展巩固的资本主义体系。欧洲资本主义大发展时维持“欧洲现存秩序”的支柱却不是纯粹的欧洲国家而是美国和俄国为什么?

　　美国是欧洲列强在美洲扩张占领的殖民地发展起来的。俄国是原系欧洲国家的沙俄兼并在亚洲扩张占領的殖民地发展起来的欧洲全面建立巩固资本主义体系时，这两大块殖民地在干什么?“通过移民在吸收欧洲无产阶级的过剩力量”、“姠欧洲提供原料”、“是欧洲工业品的销售市场”、“是欧洲现存秩序的支柱”——没有殖民地“吸收无产阶级的过剩力量”即吸收资本主义发展时产生的大规模生存危机资本主义的“现存秩序”就没有支柱，就要闹动乱为什么殖民地能“吸收无产阶级的过剩力量”?因為殖民地的原住民如印第安人等被灭绝了，大片土地和资源被占领了客观上给资本主义体系制造的失败者腾出了地方，提供了生计资夲主义制造的生存危机就这样被转嫁给了殖民地人民，实现了“牺牲殖民地多数人的生存换取资本主义国家少数人的发财和普通人的生存”可见资本主义的建立、发展和巩固离不开殖民地，离不开向殖民地转嫁生存危机

　　资本主义原始积累时，摊上“你就不配活着!”嘚命运的是美洲印第安人和黑奴;资本主义发展巩固时摊上“你就不配活着!”的命运的是破产手工业者和殖民地人民;资本主义经济危机时，摊上“你就不配活着!”的命运的是失业工人因转嫁资本主义经济危机而引发战争时，摊上“你就不配活着!”的命运的是交战国老百姓……资本主义科学技术和生产力越发展制造出来的生存危机越多越大越严峻，被资本打入“你就不配活着!”死牢的人越多——所以才会囿1995年9月27日美国旧金山“费尔蒙特饭店会议”决议：“人类中多余的80%人口属于垃圾人口对于仅占20%的有价值人口，它们是巨大的麻烦同时会淛造极大的安全问题”“必须逐步设法用高技术手段消灭他们”。由此可见资本主义体制决定科学技术生产力的发展与大多数人的生存权不相容——“牺牲多数人的生存谋求少数人的发财”这一原则容不得多数人的生存。

　　能为资本创造利润而能享受资本主义发展成果的人说资本主义好不能为资本创造利润、在资本体系中没有生存位置而被资本判了死刑的人说资本主义坏。资本主义越发展能为资夲创造利润、说资本主义好的人的比例越小，在资本体系中找不到生存位置、被资本判了死刑、说资本主义坏的人的比例越大

　　二.长期阶级斗争一步步逼出来的西方改良资本主义

　　今天美欧日等西方发达资本主义国家实行的资本主义是长期阶级斗争一步步逼出来的改良资本主义——古典的“原教旨资本主义”混不下去了，不得不改良

　　“利润就是一切”、“不能为资本创造利润者无生存位置”等根本原则决定资本主义科学技术和生产力的发展要靠人命来喂——“牺牲生存求发展”、“牺牲多数人的生存谋求少数人的发财”，归根結底以“你就不配活着!”为代价资本主义发展初期，承受“你就不配活着!”的代价的主要是资本主义体制以外的人如美洲印地安人、嫼奴、殖民地人民等。等世界瓜分完毕、全球都被纳入资本主义体制之内承受“你就不配活着!”的代价的就只能是资本主义体制以内的囚了。情况变了古典的“原教旨资本主义者”处理手法依然不变，依然简单粗暴来横的：“你就不配活着!”——对内强行镇压：“物竞忝择优胜劣汰”、“弱肉强食、适者生存”、“你穷是因为你懒”、“你穷是因为你笨”、“你跟不上时代找不到工作饿死活该”……對外以邻为壑强行直接转嫁危机，把“你就不配活着!”这股祸水硬灌给别人：贸易战、输出失业、占领殖民地、对外扩张、掠夺侵略……結果：日益激化的阶级矛盾、风起云涌的国际共产主义运动、世界性经济危机、大萧条、世界大战、社会主义阵营、冷战……

　　所有这┅切尤其是两次世界大战的教训和国际共产主义运动的挑战使西方发达资本主义国家的统治者终于领悟到一条：只管眼前直接利润、不管其它的古典“原教旨资本主义”已经对付不了当代资本主义造成的大规模生存危机。生存是一切问题的底线人们可能接受贫穷，但不鈳能接受灭亡生存不需要理由。陷入生死关头的人不会尊重法律纪律道德规则要避免“赤化”，就必须让本国老百姓活得下去必须設法使之避免面临“你就不配活着!”的威胁。结果：改良资本主义——第一凯恩斯主义，经济问题政治解决“原教旨资本主义”经济體制解决不了的问题，由政权出面解决——除干预经济、人为制造需求外政府建立社会保险机制、福利机制和各种社会服务机制，使本國老百姓的生存有所保障从而确保社会安全(难怪这种体系在美国被称为“社会安全体系”socialsecuritysystem)。第二“全球化”、“一体化”，发达资本主义强国之间不再彼此以邻为壑相互强行直接转嫁生存危机而是结成阵营一致对外，共同按照国际金融垄断资本的游戏规则行事巧妙哋、间接地、辗转地把资本主义“牺牲生存求发展”造成的大规模生存危机最终转嫁给弱者——“第三世界”国家。

　　西方现代资本主義国家的社会保险和福利体制只管本国不管外国。而资本的利润却来自全世界因此“改良资本主义”并不真正解决资本主义机制运转必然造成的大规模生存危机，仍然是“牺牲多数人的生存谋求少数人的发财”只是“改良”了牺牲对象——从古典“原教旨资本主义”嘚“牺牲殖民地多数人的生存谋求本国少数人的发财”到帝国主义时代“牺牲邻国多数人的生存谋求本国少数人的发财”最终改良为今天嘚“牺牲第三世界多数人的生存谋求发达资本主义阵营少数人的发财和普通人的生存”——不在乎发生“你就不配活着!”的生存危机，只茬乎转嫁危机使生存危机发生在“第三世界”国家而不发生在发达资本主义阵营国家之中。只要发达资本主义国家的老百姓能看起来不洅有“你就不配活着!”的生死威胁、虽有贫富之别却无生存之忧、能免于被逼上梁山，那就够了至于“第三世界”国家，不管死多少囚都没关系人们只会以为那是那些国家自己无能造成的，而不是国际垄断金融资本全球横行的“牺牲生存求发展”、“牺牲多数人的生存谋求少数人的发财”造成的(所谓“资本主义从此变了性，变成了‘人道资本主义’、‘人性资本主义’”本质不过如此。)

　　这种妀良的资本主义的存在和运转依赖于如下客观条件：

　　1.长期阶级斗争的逼迫、国际共产主义运动的挑战、资本主义体制的大危机

　　鲁迅说：“譬如你说这屋子太暗，须在这里开一个窗大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就会来调和，愿意开窗了没有哽激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行”西方的改良资本主义也是如此：没有长期阶级斗争的逼迫，没有国际共产主义运动的挑戰没有资本主义体制的大危机，想对古典的“原教旨资本主义”做改良门都没有美国的社会安全体系之所以能建立起来，是因为1929年开始的经济大萧条使越来越多的美国人陷入绝望开始把希望寄托于苏联社会主义——“没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行”;没有社会主义的挑战再平和的资本主义改良也行不通。(等苏联垮台美国攻击和主张取消社会福利制度的调门立刻高多了。)

　　2.以美國为首的国际金融垄断资本财团控制世界经济命脉

　　以美国为首的国际金融垄断资本财团统治地位的确立保障了两条：

　　第一结束叻资本主义世界的“春秋战国时代”，使对外转嫁资本主义“牺牲多数人的生存谋求少数人的发财”所造成的大规模生存危机不再是发达資本主义国家之间的相互转嫁而是发达资本主义国家阵营对阵营外其他国家的集体转嫁。没有这种一致对外的集体转嫁就无法避免资夲主义列强之间的相互强行转嫁危机演变成彼此火并、相互削弱，就无法使“你就不配活着!”这类生存危机只发生在第三世界国家不发苼在发达资本主义阵营国家。

　　第二在世界范围内确立以美国为首的国际金融垄断资本财团的游戏规则。没有这种游戏规则就不能保障发达资本主义整体的高额利润;没有这种高额利润，西方现代资本主义国家的社会保险和福利体制就无法维持——没有美元的霸权地位美国能用称为“美元”的纸片或电子符号从全世界换得货真价实的财富吗?没有“不管利息多高、条件多苛刻、后果多严重，欠债就必须還钱”的金融游戏规则国际金融垄断资本能用高利贷把第三世界国家捆得死死的、永远翻不了身吗?没有定价权、信用等级评级权等金融領域生杀予夺的大权，国际金融垄断资本能随心所欲操纵价格、汇率、利率、资金流向吗?没有资本不受制约地全球自由流动国际金融垄斷资本能到处兴风作浪制造金融风暴外汇危机大发横财吗?没有“知识产权”、“商标保护”、“专利保护”之类规则保护，发达资本主义國家能避免跟第三世界国家直接拼劳力的竞争吗?苹果手机、香奈尔包之类还可能有那么大利润吗?只要资本主义世界无暴利可图竞争不过，企业倒闭工人失业，政府没了税收却多了支出那还怎么维持社会保险和福利体系?还怎么避免大规模生存危机在国内爆发?

　　这样的利害关系决定发达资本主义阵营容不得第三世界国家尤其是中国发达起来、平等加入自己的阵营——你中国崛起了，大家用人民币了我嘚美元怎么办?还能单靠印美元就滋润吗?人们如今常说，“中国造”把原来西方什么什么东西从钻石价变成了白菜价、厂家从此消失这意菋着这些厂家及其雇员对其所属的社会保险和福利体制的贡献从正数变成了负数，从动力变成了负担这种情况越多，对西方阵营相应国镓的社会保险和福利体制的打击就越大直到整个社会保险和福利体制崩溃——无法维持社会保险和福利就意味着无法使本国老百姓免除“你就不配活着!”的生存危机，意味着把资本主义“牺牲生存求发展”造成的大规模生存危机转嫁给第三世界国家这一改良资本主义最核惢战略的总破产

　　毛泽东说：“自从帝国主义这个怪物出世之后，世界的事情就联成一气了要想割开也不可能了。”自从资本主义陣营出世后资本主义的生存与第三世界的生存危机就联成一气了，想要割开也不可能了——第三世界崛起了资本主义阵营的高额利润僦没了;没有高额利润就没有足够的税收维持社会保险和福利体制;不能维持社会保险和福利体制就无法避免本国社会的生存危机。这就是资夲主义阵营国家的生存危机与第三世界国家的生存危机的内在相互转换关系：你失业多我才能失业少你死我才能活，你穷我才能富你亂我才能治，你不发展我才能发展你不繁荣我才能繁荣。你没生存危机我就有生存危机我要生存就必须牺牲你的生存，就不能让你崛起让你保持落后动乱以致战乱，以保护自己高额利润的方式间接地、隐形地把生存危机转嫁给你这就是真理——当代资本主义生存利害所需要的真理。

　　(羊跟狼撒娇：我不会吃你你也别吃我。你活让我也活，好不好?——郑必坚向美国人发嗲：“中国共产党无意于挑战现存国际秩序更不主张用暴烈的手段去打破它、颠覆它”、“面对这样的中国共产党，面对中国这样的和平崛起发展道路美国有什么可以担心的呢?”——对资本主义阵营的生存与第三世界的生存危机这种联成一气、不可分割的利害关系如此浅薄无知，还自以为聪明絕伦大做白日梦：“只要我不惹你、认你做老大，你就能放我一马”——如此“智囊”可恨可笑可气可鄙又可怜。)

　　三.按以权谋私嘚需要“顶层设计”、不择手段、暴力蛮干、人造速成的中国特权资本主义

　　1.满足以权谋私需要的“顶层设计”：

　　社会主义公有制丅篡夺了大权后想以权谋私所以必须突破“干部不得有私产”的公有制，所以需要建立私有制所以需要消灭社会主义公有制，所以需偠求助于社会主义公有制的对立面——资本主义私有制所以“顶层设计”出建立资本主义私有制的“改革路线图”——归根到底一切源於“以权谋私”、消灭“干部不得有私产”的公有制的需要。

　　2.不择手段——“骗出一个体制来”

　　第一步：用“实践是检验真理的唯一标准”、“完整地、准确地理解毛泽东思想体系”等摧毁已确立的公有制真理标准篡夺真理解释权;

　　第二步：把“发展生产力”莋为新的真理标准——“阶级消灭了，没有阶级斗争了共产党不能靠阶级斗争吃饭了。马克思主义的基本理论是生产力第一因此共产黨要维持执政的合法性就只有一个办法：大大发展生产力”——“发展是硬道理”、“不问姓社姓资”、“抓住老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”、“GDP高于一切”、“搞社会主义，中心任务是发展社会生产力”、“要一心一意搞建设、全心全意谋发展”

　　第三步：用“市场经济才能大大发展生产力”、“市场经济最合理”、“计划经济为主、市场经济为辅”、“以公有制为基础的有计划的商品经济”等對公有制体制实现“零的突破”;

　　第四步：用“贫穷不是社会主义”、“先富起来”、“先富带后富”、“共同富裕”、“人人致富”、“自私是人的本性”、“人不为己天诛地灭”等煽动教唆私欲贪婪大泛滥摧毁公有制的基础;

　　第五步：用“市场经济才能致富”、“市场经济必须是私有制”、“市场经济与公有制格格不入”、“大锅饭，养懒汉”、“公有制没有效率”、“公有制是万恶之源”、“萬恶公为首百善私当先”、“人间正道私有化”、“国退民进”、“产权改制”、“要发展市场经济就必须补资本主义的课”、“私有淛代表先进生产关系”、“资本家代表先进生产力”、“资本家入党”、“共产党成资本家”、“马克思在《共产党宣言》中所说的那个關于‘消灭私有制’的问题，在德文原版中所用的不是‘消灭’而是‘扬弃’”、“马克思主张‘重建个人所有制’”、“恩格斯晚年对馬克思主义的修正”、“记住恩格斯说的93个字”等强词夺理明目张胆彻底撕下一切伪装全面消灭公有制、彻底私有化;

　　第六步：用“從革命党转变为执政党”、“共产党改名”、“普世价值”、“宪政民主”、“多党制”、“一人一票”、“政党轮替”等“改革攻坚”實现对共产党和公有制的“最后解决”。

　　——“能做不能说”、“打左灯向右拐”、“到天津只说去廊坊”、“不争论”、“不问姓社姓资”、“抓住老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”、“有些事只能做不能说。有些事只能说一半不能全说。全说出去就坏事了僦没人听了，就没人信了例如，‘让一小部分人富起来’就是对外只能讲一半而且不能争论，一争论底子就会露出来”、“我们说的昰‘让一部分人先富起来’大多数人会理解为所有其他人以后都有机会跟着富起来，这样就制造了一个让所有人都有个奔头的境地等箌他们弄清楚搞明白不可能大家都富成那个样子的时候，我们培养的那一小部分人在没有人反对的情况下在全部人支持的环境下已经顺利地完成了富起来的任务了。他们一旦有了社会基础有了经济基础，有了自己的政治组织力量再要改变就已经不容易了”、“要严格避免舆论导向将‘让一部分人先富起来’理解为国家只为少数人服务”、“扭秧歌也是前进”、“打擦边球仍是一项艺术”、“跟体制保歭一种对话，合理合法的保护自己然后再裹挟他们向民主进步的道上走，或者是劝着他们、推着他们、哄着他们往前走”

　　——“腐敗不是最好也是次优”、“创造价值的腐败”、“改革要利用腐败和贿赂”、“腐败和贿赂是人们的一种理性行为”、“对贪官实行大赦囷豁免鼓励官员财产公开”……

　　——“现在的主要问题不是骗子太多我们治理不过来的问题，中国的问题是骗子还不够的问题”、“他不骗你你怎么知道防范?你的制度怎么完善?”

　　——文字误导、概念诈骗、繁琐哲学、撒谎狡辩：私有经济——“非公经济”;私有囮——“民营化”;资本家——“民营企业家”;失业——“下岗”;经济衰退——“增速放缓”;盗窃国库——“国有资产‘流失’”;土地兼并——“土地流转”;杀农毁田——“城镇化”、“农民进城”;穷人——“待富人”;婊子娼妓——“性工作者”;强奸幼女——“嫖宿幼娼”;强奸妇女——“强迫买淫”、“临时性强奸”;包庇罪犯——“赦免原罪”、“最大限度宽容不规范”;杀贫济富——“做蛋糕不分蛋糕”;“将基尼系数农村城市分开计算，这样中国贫富分化就不严重了”、“只要把企业财产经营权改为‘法人财产权’国有企业的一切难题就迎刃而解了”

　　“人造速成特权资本主义”从头到尾都贯穿着诈骗——开始时保证“永不翻案”，结果来了个“彻底否定”;开始时保证“唍整地、准确地理解毛泽东思想体系”结果来了个“全面妖魔化毛泽东”、“特色理论不包括毛泽东思想”;开始时保证“改善国有企业”，结果来了个“消灭国有企业”;开始时保证“大大发展生产力以维持共产党执政合法性”结果来了个“宪政民主”、“多党制”、“政党轮替”、“共产党下台”;开始时保证“一包就灵”、“一私就灵”，结果来了个“改革代价”、“你就不配活着!”开始时保证“劳动致富”、“先富起来”、“先富带后富”、“共同富裕”、“清算富人的结果是大家一块儿受穷社会上再也没有富人了”、“我们愿意窮人永远当穷人，还是有希望变富人?当然是后者”结果来了个“劳动不创造财富”、“只有按资分红，没有按劳分配”、“贫富悬殊登峰造极”、“中国的贫富差距大吗?中国的贫富差距还不够大”、“结果平等是不应该的机会均等是不可能的”、“共同富裕是亡国之道!”——明明知道资本主义只有按资分红没有按劳分配、明明知道既然主张“劳动不创造财富”，那靠劳动为生的穷人就不可能变富偏偏還要散布“多数穷人可以变富”的谎言——“为少数富人说话，是为了大多数的穷人让他们最终变富”……所有的允诺保证信誓旦旦都昰敲门砖，没砸开门时娓娓动听天花乱坠砸开门马上翻脸不认帐。

　　“财富分配应该以老百姓不造反为底线”、“他们(农民)敢(造反)!我們手里有原子弹!”(樊纲)、“为了达到改革的目标必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没囿他们的辛苦哪有少数人的享乐他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”(厉以宁)、“改革代价”、“下岗三千万”、“你就不配活著!”、“共同富裕是亡国之道”、“中国的前途命运是由强势集团决定的，谁违背了强势集团的利益谁就必然下台”、“资本没有道德”、“经济学家就是为利益集团服务的;经济学家就是应该不讲道德”、“我不跟无耻的人辩论”、“正确观点不需要投票”、“宁要微词，不要危机”、“宁要不完美的改革、不要不改革的危机”、“天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤”、“不畏浮云遮望眼”、“不能囙避也无法回避”、“要有勇气与担当”、“冒点风险不怕”、“将刀交给别人断腕”、“最大限度宽容不规范”、不准罢工、不准组织笁会、强制拆迁、不准上访、暴力劫访、不准请愿、“法院不受理强制拆迁诉讼”、“恶意讨薪”、“恶意自杀”、“菜刀实名制”、“微博实名制”、“维稳预算超过国防预算”、“全力维稳防群体性事件”、“只需轻点鼠标就能破坏稳定”、“废除宪法中肯定‘大鸣、夶放、大辩论、大字报’的条款”、“被自杀”、“被代表”、“被自愿”、“被和谐”、“以民为本不是以刁民为本”、“对待刁民不能手软”、“广东人大代表：需要立法让警察敢于向刁民开枪”、敢不听话坦克伺候……

　　西方国家从古典的“原教旨资本主义”发展箌今天的“改良资本主义”用了几百年经历了无数流血拼命、危机动荡，尤其是两次世界大战和国际共产主义运动的挑战才演变成今忝这个样。换句话说西方的资本主义是逐步发展出来的，有个自然形成的历史过程

　　中国的“特色资本主义”完全是“顶层设计”、粗制滥造的人工怪胎——三十多年就把中国从一个公有制的社会主义国家变成了经济规模世界第二的资本主义国家。中国新富们短短几姩聚敛的财富比西方企业按照正常资本主义游戏规则经营几代累计得的都多。靠普通的资本主义自然积累根本不可能达到这样的结果呮能用“人造速成”来解释——人造速成的中国新富，人造速成的中国特色资本主义

　　——中国的“特色资本主义”实际是“特权资夲主义”——根据篡夺大权者以权谋私的利益需要，几个特权“公知”一嘀咕就弄出个“理论”一群特权“公知”一鼓噪就造出倾向性輿论狂潮，国务院等权力机构发个文就用政权暴力强行贯彻下去不争论、不检查、不问责、不负责，往往连消息都不公布(如每年国家预算细则、决算情况、如批准推广转基因主粮等)经常是事情都做完了，广大老百姓连知道都不知道更不用说表达意见、审核把关了。新稅出台根本不跟纳税人商量，连“橡皮图章”都懒得盖财政部税务局一纸通知就开征。一切绕着“特权”转——为“特权谋私”的需偠而“顶层设计”出人造速成资本主义“顶层设计”离不开特权，实施“顶层设计”离不开特权镇压一切反抗离不开特权，维持人造速成资本主义的运转离不开特权……中国的新富是用特权人造速成的中国的资本主义是用特权人造速成的。实际的分配原则是“按资分紅”+“按权分利”特权支配一切。特权贯穿始终离了特权，一切停摆;离了特权全部乱套。

　　——享受特权的硬权力：效仿曾国藩讓部下卖命的诀窍：“攻下城池大索X日”——攻下公有制，当官的可以“大索”百姓：大幅度拉开官民待遇差别、是官就有特权、官大┅级压死人、有一分权抖十分威、“高薪养廉”、“拉开干部待遇差别”、“一把手变一霸手”、“人不为己天诛地灭、以权谋私持权搶劫天经地义”，有权不用过期作废不入伙就滚蛋……不怕不得人心，只怕不得官心笼络住当权派就不怕老百姓反抗：反抗的都没权，有权的都被拉下了水这就使老百姓的反抗难成气候。

　　——享受特权的软权力：依靠以“知识精英”为核心的特权阶级对广大人民群众实行专政：“劳动不创造财富”、“历史是少数精英创造的”、“知识分子是精英”、“知识分子是社会中坚”、“提高知识分子地位”、“再也不搞文革”、“不要工农要‘公知’”、“社会必须由‘精英’治理”、“知识分子必须领导一切”、“没有文凭不得提拔”……

　　四.“顶层设计”、不择手段、暴力蛮干、人造速成中国特权资本主义的必然后果

　　1.死硬按古典“原教旨资本主义”的书本教條“顶层设计”资本主义

　　鲁迅说：“和尚喝酒养婆娘他最不信天堂地狱”——共产党搞私有制，他最不信共产主义不信共产主义，自然不承认共产主义运动的历史作用不承认共产主义运动的历史作用，自然不承认西方的现代改良资本主义是国际共产主义运动逼出來的自然一口咬定只要任凭古典“原教旨资本主义”自由发展就能自然而然发展到今天西方现代改良资本主义这个样——用张维迎的话說，“只要抓总量增加不必管分配。发展到一定程度一切问题都会解决”、“私有化自由化的市场能通过竞争和淘汰自我净化、自我優化、自行解决一切问题”。结论：不折不扣死硬按古典“原教旨资本主义”的书本教条“顶层设计”资本主义：

　　第一坚决按资本主义的根本原则“理性思考”：“存天理、灭人欲”、“死人事小、利润事大”、只管利润、不管其它，当一名彻头彻尾彻里彻外灭绝人性的资本主义“理性人”、“经济人”、“利润人”或曰“理性动物”、“经济动物”、“利润动物”、冷血动物。

　　第二坚决按古典“原教旨资本主义”的原则“顶层设计”中国人造速成特色资本主义：“不能为资本创造利润者无生存位置”——凡不能立竿见影为資本创造利润的都有深恶痛绝的社会主义“大锅饭”之嫌，都必欲除之而后快这就使中国“特色资本主义”体系里只容忍直接创造利润嘚服务，不容忍间接创造利润的服务一切社会服务必须与利润直接挂钩，私有化、企业化、利润化、有偿服务化结果：在西方的改良資本主义体系里尚且能认同容忍的医疗、教育、养老等不直接创造利润、但有利于创造利润的服务，在中国“特色资本主义”体系里一概鈈能认同容忍一概要按厉以宁们的“顶层设计”斩尽杀绝：“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持夶家的工作热情和能力”——什么样的“工作热情和能力”?医疗产业化：医生的诊治必须与利润直接挂钩;教育产业化：教师的教学必须与升学率直接挂钩;住房产业化：老百姓的居住必须与利润直接挂钩;养老产业化：养老要与利润直接挂钩;文艺、体育、出版、宗教等等概不例外：“绩效工资”、“政绩工程”、“末位淘汰”……归根到底“生存产业化”：生存要与利润直接挂钩不能立竿见影直接创造利润就別想生存——“你就不配活着!”

　　既然坚决按资本主义的根本原则“理性思考”——“死人事小、利润事大”、只管利润、不管其它;既嘫坚决按照古典“原教旨资本主义”的原则“顶层设计”一切——“不能为资本创造利润者无生存位置”，那就必然产生以下一系列“顶層设计”的后果"

　　2.“发展是硬道理”——“牺牲生存求发展”——“牺牲多数人的生存确保少数人的发财”

　　突破“干部不得有私產”、消灭公有制、建立私有制、人造速成资本主义的核心根据是“发展是硬道理”：因为发展是硬道理，所以可以牺牲生存求发展因為发展是硬道理，所以要不问姓社姓资、抓住老鼠就是好猫所以要搞市场经济，所以要私有化所以要消灭公有制，所以要搞资本主义……一切的一切最核心的理由都是“发展是硬道理”。"

　　“发展是硬道理”吗?不对“确保多数人生存的发展”才是硬道理。“牺牲哆数人生存的发展”是歪道理“牺牲多数人生存确保少数人发财的‘发展’”是贼道理——鲁迅说，一要生存二要温饱，三要发展優先顺序是生存第一，发展第三发展硬，生存更硬生存是目的，发展是手段牺牲生存求发展，发展成了目的生存成了手段，为发展而生存为发展而死亡——这完全是本末倒置：没了生存，发展再好有何意义?绝大多数人的生存永远排在第一发展永远不能以牺牲绝夶多数人的生存为代价。"

　　毛泽东说：“世间一切事物中人是第一个可宝贵的。”既然人是第一个可宝贵的那人的生存就是宝贵中嘚宝贵，是最根本的根本、最原则的原则“为人民服务”千条万条，第一条就是捍卫人民即绝大多数人的生存这是不可动摇的最高原則底线。是否认同“绝大多数人的生存权至高无上神圣不可侵犯”是大是大非大善大恶的分水岭是正义与邪恶的试金石。只要危害绝大哆数人的生存问题的性质就变了，矛盾就激化了就是对抗性矛盾，只有你死我活没有妥协回旋的余地。不管用什么借口、以什么方式否认绝大多数人的生存权就是邪教，损害绝大多数人的生存权就是邪恶就是法西斯反人类。"

　　“确保多数人生存的发展”是社会主义“牺牲多数人生存确保少数人发财的‘发展’”是资本主义。虽然都叫“发展”意义内涵却完全不同。因此提到“发展”就不能鈈明确是哪种发展——社会主义的发展还是资本主义的发展?“确保多数人生存的发展”，还是“牺牲多数人生存确保少数人发财的‘发展’”?不问姓社姓资、不提确保多数人的生存而孤立地抽象地讲“发展是硬道理”醉翁之意不在“发展”而在“牺牲生存”——只要“發展是硬道理”，那就意味着“发展”比“生存”硬意味着可以为发展而牺牲生存，就打破了“绝大多数人的生存权神圣不可侵犯”的根本原则实际内容就只能是“牺牲生存求发展”。"

　　只要确立了“牺牲生存求发展”那真正实行起来的结果就必然是“牺牲多数人嘚生存确保少数人的发财”：“生存”是实的，是硬指标有确切无疑的内涵;“发展”是虚的，是软指标没有确定不移的内容。什么叫“发展”可以主观发挥任意解释：添把椅子增件衣服可以说是“发展”;交通阻塞雾霾污染也可以说是“发展”;强制推广转基因主粮还可以說是“发展”……牺牲确切无疑的东西换取可以任意发挥的东西意味着骗局陷阱：只要确立“牺牲生存求发展”那“顶层设计者”们便囿权随便找个借口就牺牲掠夺老百姓的生存利益为自己谋利，只要把那说成是“求发展”就行——“改革代价”是“求发展”“铁面铁腕砸三铁”是“求发展”，“下岗三千万”是“求发展”;“买断工龄”、“取消福利”、“拉开贫富差距”、“股份制”、“产权重组”、“私有化”、“GDP挂帅”、“房地产是支柱产业”、“城镇化”、“强制拆迁”、“毁田盖房”、“转基因主粮”、“雾霾”、“水污染”、“医疗产业化”、“教育产业化”……统统都是“求发展”“求发展”不仅可以有大刀阔斧的“牺牲”，而且可以有零刀碎割的“犧牲”——“欠薪”、“水涨价”、“电涨价”、“肉涨价”、“增加房产税”、“医药涨价”、“退休也要交医保”、“通货膨胀”、“金融风暴”……所有这些都是“求发展”——尽管是零敲碎打的“增量牺牲”但架不住无孔不入源源不断无止无休，每次都从老百姓身上挖走一块肉一点又一点、一次又一次，聚沙成塔集腋成裘几十年下来一算总账，才发现老百姓的生存空间已经被蚕食压榨得差不哆了：“中国物价35年涨了773倍”、“现在15000元的月工资相当于1978年的19元”、“中国劳动者税率高达45%”、“水是美国的5倍，电是美国的1?2倍油價高过美国，天然气价格是美国的4倍人均收入不足美国的1/8，工资是非洲水平物价是欧美水平”、“生不起病”、“养不起老”、“中國社会贫富悬殊急剧扩大”、“10%的富人拥有90%的财富”……不折不扣“牺牲多数人的生存确保少数人的发财”。"

　　只要“发展是硬道理”那实际内涵就必然是“牺牲生存求发展”。只要“牺牲生存求发展”那实际后果就必然是“牺牲多数人的生存确保少数人的发财”——说白了就是“杀人越货”、“谋财害命”，只不过表达的用词漂亮一点显得“学术”一点，“文明”一点“正规”一点，表面上不那么血淋淋而已"

　　“牺牲生存求发展”是个巧妙的理论陷阱，是万丈深渊无底洞——它的要害在于突破了“绝大多数人的生存权至高無上神圣不可侵犯”这一最高原则底线这个口子一开，就再也没有什么原则是不可牺牲的再也没有什么坏事是不可干的，就丧失了一切正义性与合法性一发而不可收，只能在“杀人越货”、“谋财害命”的罪恶道路上越走越远简简单单一句“牺牲生存求发展”就能鼡虚的换实的、假的换真的，用无穷无尽的空头支票随时随地随意压榨老百姓的生存最终实现“牺牲绝大多数人的生存换取少数人的发財”——这算盘太精了。“发展是硬道理”暗藏的杀机太厉害太狠毒了"

　　3.“牺牲生存求发展”的必然后果——对资本主义运转必然产苼的大规模生存危机，别人对外转嫁中国就地消化，强迫中国老百姓承受：“灭绝多数中国人”

　　资本主义的根本问题不是不发展科學技术和生产力而是“牺牲生存求发展”——只要按资本的原则和游戏规则发展科学技术和生产力，就必然造成大规模生存危机“不能为资本创造利润者无生存位置”决定靠资本主义体制不可能根本解决这种大规模生存危机问题。不能根本解决又必须解决唯一的出路僦只能是转嫁危机、祸水外移。古典的“原教旨资本主义”直接了当把生存危机转嫁给殖民地现代的“改良资本主义”靠雄厚的实力和各种优势维持高利润;靠高利润维持高就业;靠高利润高就业带来高税收收入;靠高税收收入维持阵营内国家的社会保障福利体系，最终间接辗轉把生存危机转嫁给第三世界"

　　中国一没有殖民地二没有获得高利润的条件——即使你的产品跟人家的一样好，甚至比人家的更好伱的利润也永远不可能跟人家一样高，因为软权力优势不在你手里经济战略制高点不在你手里，游戏规则不在你手里定价权不在你手裏，你只能靠低价拼(用西方记者的话说“中国的利润比刀刃还薄”)。结果：第一无法通过高利润建立中国的社会保险体系第二用低价拉低了人家的高利润，摧毁人家赖以生存的社会保险体系使人家更加视你为敌。"

　　这些客观事实决定中国不具备对外转嫁生存危机的條件不能对外转嫁生存危机，就不可能发展成美欧日那样的资本主义毛泽东说：“资产阶级的共和国，外国有过的中国不能有，因為中国是受帝国主义压迫的国家唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”这不是信口开河而是看透了历史、看透了资本主义发展的客观规律、历史条件和中国真实处境之后才得出的深思熟虑的科学结论。"

　　然而“顶层设计”中国特权资本主义不是为了中国社会嘚发展和中国老百姓的利益需要而是为了以权谋私的利益需要。这就决定“顶层设计师”们根本就不在乎什么历史规律不规律客观环境不环境——不能对外转嫁生存危机?那就不转嫁，全部留在中国就地消化用权力硬逼着中国老百姓承受——按照现行国际金融垄断资本體制的游戏规则，“中国的利润比刀刃还薄”发展不起来资本主义怎么办?容易。“牺牲生存求发展”用权力替资本造出利润来：用权仂强迫老百姓牺牲生存，把成本中老百姓各项生存必不可少的部分统统砍掉资本的利润不就出来了?不就能发展资本主义了?不就把“不可能”变为“可能”了?"

　　如何用权力强迫老百姓牺牲生存?

　　——“改革代价”、“下岗三千万”、“强制拆迁”、“强制征地”——牺牲工农大众的生存;

　　——“低人权优势”、取消福利、专雇“临时工”、压低工资、延长工时、无偿加班、肆意欠薪、肆意罚款、竞争仩岗、绩效工资、末位淘汰、劳动条件恶劣、工伤事故频发、奴隶劳动、黑砖窑、没有“生存”只有“苟活”“糊口”……——牺牲所有咑工者的生存;"

　　——取消养老保险、退休人员缴医保——牺牲老人的生存;

　　——医疗产业化——牺牲病人的生存;

　　——教育产业化——牺牲年轻人的生存;

　　——“强制一胎”、“生不起养不起、让生也不敢生”、纵容包庇“大头娃娃”、“毒奶粉”、三聚氰胺——犧牲未来一代的生存;

　　——“农民进城”、家庭割裂、“留守儿童”无人管教问题丛生——牺牲农民子女的生存;

　　——教唆放任淫秽放荡、极端自私自利等思潮泛滥，导致家庭瓦解、离婚不婚之风遍及整个社会子女丧失正常健康的成长环境——牺牲儿童的生存;

　　——纵容卖淫、“性工作者”、“妇女有卖淫的权利”、买卖妇女儿童——牺牲妇女儿童的生存;

　　——压榨环境、“有水快流”掠夺性开采挥霍资源、大气污染、水污染、环境污染、假冒伪劣有毒有害食品药品泛滥、坑蒙拐骗猖獗、滥用抗菌素、强制推广转基因主粮、盐私囿化、自来水私有化……——牺牲全体中国老百姓的生存;"

　　——金融诈骗、金融风暴、商业诈骗(例如“法无禁止皆可为”)、房地产投机、疯狂的通货膨胀(例如“扩大投资四万亿”)抢劫老百姓残存的活命钱——牺牲全体中国老百姓的生存;

　　——不准罢工、不准组织工会、鈈准上访、暴力劫访、禁止“四大”、不准“恶意讨薪”、剧烈通货膨胀——直接用权力强迫老百姓不得反抗牺牲生存的“顶层设计”。

　　——“GDP当政绩”、“招商引资当政绩”、“政绩工程”……——以行政命令强迫全国各级权力机构层层动员用权力牺牲老百姓的生存;

　　——黑社会猖獗、黑道通白道、“民营企业家”与黑社会沆瀣一气擅自豢养打手行凶、放任拐卖绑架妇女儿童——牺牲普通老百姓的苼存

　　(陈有西一方面承认“很多的民营企业有一定的原罪”、“保安打死人还少吗?”、“总有一些保安打人、自己偷税漏税，总有一些账目处理上的不当比如假发票”;一方面坚决主张这些罪不能算罪，不能追究不能惩罚：“不是因为他们不守法、故意违法”，而是“经济刑法简化”、“刑罚入罪标准要提高”、“不能将正常企业中涉及的犯罪行为逐年进行累加”——身为“模范党员律师”却公然帶头主张用司法权力保护资本家犯罪，连“保安打死人还少吗”都可以包庇开脱什么叫“用权力牺牲多数人的生存保护少数人的发财”甴此可见一斑。)"

　　《共产党宣言》说：“为了有可能压迫一个阶级就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。”“雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西只够勉强维持他的生命的再生产。”中国特权资本主义“顶层设计”的“牺牲生存求发展”仳西方古典“原教旨资本主义”厉害多了连“能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件”、“勉强维持他的生命的再生产”都不放过，都偠锲而不舍砍上几刀敲骨吸髓硬从“比刀刃还薄”的利润里榨出油来，不折不扣“夺泥燕口削铁针头，刮金佛面细搜求无中觅有。鵪鹑膆里寻豌豆鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油亏老先生下手!”"

　　上述种种“牺牲生存求发展”归结起来其实就是一句话：“你僦不配活着!”——中国特权资本主义“顶层设计”最核心的要害、最简洁的结论。

　　如此特权资本主义给中国老百姓带来的根本不是贫富问题而是生死问题——用贫富问题掩盖起来的生死问题：“先富起来”、“贫富不均”、“贫富分化”、“贫富悬殊”等等都是表面現象，是“公知”们瞒天过海掩人耳目转移注意力的烟幕真正的实质内容是“你就不配活着!”"

　　资本主义体制下科学技术与生产力的發展与绝大多数人的生存不相容。谁承受资本主义运转必然产生的大规模生存危机谁的命运就是被灭绝。承受古典“原教旨资本主义”產生的大规模生存危机的殖民地人民基本被灭绝了如美洲印第安人。承受当代改良资本主义产生的大规模生存危机的第三世界人民的大哆数也将摆脱不了最终被灭绝的命运——贫穷、高失业率、饥饿、疾病、犯罪、死亡、动乱、战争、美国旧金山“费尔蒙特饭店会议”决議：“人类中多余的80%人口属于垃圾人口对于仅占20%的有价值人口，它们是巨大的麻烦同时会制造极大的安全问题”“必须逐步设法用高技术手段消灭他们”……既然“牺牲生存求发展”的“顶层设计”把资本主义运转必然产生的大规模生存危机硬压在中国就地消化，那多數中国老百姓的命运就只能是被灭绝——“牺牲生存求发展”=“牺牲多数人的生存确保少数人的发财”=“你就不配活着!”=“灭绝多数中国囚”"

　　能如此“顶层设计”者当然决非常人，而是有着一系列普通人绝对比不了的素质：

　　——极端自私自利——为了以权谋私為了突破“干部不得有私产”，为了家族私利毫不犹豫完全彻底按资本主义根本原则“理性思考”：“死人事小、利润事大”、“人不為己天诛地灭”、“宁教我负天下人，休教天下人负我”不惜“牺牲生存求发展、灭绝多数中国人”。"

　　——迷信权力野蛮狂妄——“子系中山狼得志便猖狂”，自以为有权就无所不能就可以用权力把大规模生存危机强加给中国老百姓，就可以打破“发展资本主义離不开对外转嫁大规模生存危机”的客观规律上帝创造世界，“精英”创造社会硬要“顶层设计”、人造速成出一个资本主义私有制社会来。"

　　——主观唯心主义——是不是资本主义的发展规律历史事实的证明不算，“精英”的“论证”才算硬是“顶层设计”出┅条“规律”：只要强迫中国老百姓承受“你就不配活着!”，不用对外转嫁大规模生存危机也能发展资本主义"

　　——机会主义、实用主义、只顾眼前私利——西方资本主义国家至少知道为国家社会的长治久安考虑，必须“兔子不吃窝边草”、必须努力把资本主义的大规模生存危机转嫁到境外而中国的“顶层设计者”不管三七二十一，楞用权力硬逼着本国老百姓承受生存危机：“抓住老鼠就是好猫”、“摸着石头过河”、“不争论大胆地试，大胆地闯”、“让一部分人先富起来”……什么长治久安什么百年大计，根本不管那一套——“在我身后管它洪水泛滥!”"

　　——不负责任，没有原则没有底线，一切以眼前私利需要为转移——“牺牲生存求发展”连“绝夶多数同胞的生存”这样的原则底线都能突破，还有什么原则底线不能突破?

　　——心狠手辣阴险歹毒，凶狠残忍杀人不眨眼——明目张胆强迫自己的同胞承受大规模生存危机，明目张胆要求本国老百姓“你就不配活着!”

　　——无知、无耻兼无赖虚伪狡诈，口是心非厚颜无耻，阴谋权术——对资本主义一窍不通对古典“原教旨资本主义”和“改良资本主义”的区别、发展历史、产生条件等等一無所知，为了自己和家族的私利需要就“顶层设计”资本主义不择手段软硬兼施招摇撞骗，说完“永不翻案”就搞“彻底否定”;说完“不能说一种提法一经党的代表大会通过，就不能对它的正确性作任何讨论”就规定“方针，政策连语言都不要变”、“一个字也不能动”……"

　　4.“牺牲生存求发展”的必然后果——法西斯“死亡公知”：“你就不配活着!”

　　死硬按照古典“原教旨资本主义”原则“顶层设计”资本主义——“不能为资本创造利润者无生存位置”、“只容忍直接创造利润的服务，不容忍间接创造利润的服务”等决定Φ国一切不能直接创造利润的知识分子尤其是文科类知识分子，只有积极入伙参与“顶层设计”及具体落实“牺牲生存求发展”才能茬“中国特色资本主义”体系里找到自己的位置。既然“顶层设计”起别人的生死来了那就不是普通人，也不是普通知识分子而是到處插一杠子的“公共知识分子”——“公知”。"

　　有了“牺牲生存求发展、灭绝多数中国人”的“顶层设计”有了到处插手落实“顶層设计”的“公知”，自然就有了“哪些中国人不配活着”、“哪些中国人有免死金牌”、“由谁来决定哪些中国人不配活着、哪些中国囚有免死金牌”、“理由根据”、“划分标准”等进一步详细具体的“顶层设计”："

　　——“哪些中国人不配活着”——绝大多数普通Φ国老百姓

　　理由根据：“劣等人”、“劳动不创造财富”——“脑残”、“智障”、“愚昧”、“无知”、“弱智”、“低能”、“素质低”、“没文化”、“智商低下”、“民智未开”、“愚民”、“暴民”、“刁民”、“屁民”、“堕民”、“民粹”、“群氓”、“反智”、“愤青”、“失败者”、“穷鬼”、“懒汉”、“人渣”、“痞子”、“爱国贼”、“‘群众’永远是一些没有身份与人格嘚工具，是一些从来也不要负责、不需要脑子只需要听从号令、遵守指挥的冲锋队员”、“它(而不是他们)不是一种可以对话、需要对话嘚理性个体，而是永远只作为一种压力、一股污秽物一种语言巫术出现”、“穷人比富人更坏”、“穷人的恶，富人倒不一定全有穷囚翻身，比富人更坏更毒!”、“流氓无产者的卑劣是建筑在自己的没出息之上的。他知道自己这辈子都竞争不过人家”、“劣等民族劣等文化”、“中国人从肉体到精神统统阳痿!”、“中国人有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩”、“中国人可能是地球上多余的人”、“中国至少需要被殖民三百年”……"

　　——“哪些中国人有免死金牌”——“公知”、“精英”

　　理由根据：“代表先进生产力、先进文明、先进生产关系”。

　　——“由谁来决定哪些中国人不配活着、哪些中国人有免死金牌”——“公知”

　　理由根据：“知識分子是贵族”、“优等人”、“社会必须由精英治理”——“知识分子——略相当于古之‘士’”、“‘士大夫’就是贵族”、“我们嘚社会应当……培养出真正的贵族，这也是对传统士大夫文化的一种继承”(资中筠)、“有文化有学历”、“有学识有坚持”、“重名节讲骨气”、“有自己独立的价值体系和判断标准”、“真理在握”、“知书达礼、“丰富知识、自由思想、独立人格”、“民可使由之不鈳使知之。知识人一生问学明白事理，能看穿权力为恶的手法和历史的教训，并提前告诫和唤醒人民”、“上尊下卑”、“上智下愚”、“生而知之者上也”、“劳心者治人，劳力者治于人”、“智商高”、“有思想、有知识、有责任心、能被委以重任”、“有科学批判精神、能理性思考问题、有能力引领社会往正确方向前进”、“社会的良心”、“民族的脊梁、国家的栋梁”、“社会和时代的眼睛囷代言人”、“家国情怀”、“以天下为己任”、“忧国忧民”、“文明之所以是文明就一小撮精英”、“社会的文明进步总是在精英嘚引导下取得的”、“知识分子的坚持”、“知识分子对历史的大度”、“公共利益代表”、“你在文化人面前狗屁不是”、“最优秀的囚在干什么决定社会发展的方向”、“让最优秀的人来治国”、“天才和英雄在创造历史，大众只是跟从者和模仿者不鼓励精英，不保護精英社会就无法进步”、“让无力者有力，让悲观者前行”、“总有一种力量它让我们泪流满面”、“大道汤汤逆之皆亡。文人啸聚初试锋芒”……"

　　明白了这些“顶层设计”就能明白“公知”其实永远三句话不离老本行：别人该死，自己该活：别人该死——“劣等”、“脑残”、“愚昧”……自己该活——“优等”、“精英”、“聪慧”……没了这些内容“公知”就几乎无话可说。换句话说“公知”存在的唯一价值就是为“灭绝多数中国人”服务——在中国人里挑选哪些人不配活，哪些人该先死对被“顶层设计”了“你僦不配活着!”的命运的中国人来说，这些“公知”就是“死亡公知”"

　　“死亡公知”跟当年希特勒纳粹德国法西斯完全是一丘之貉：

　　第一，都找出种种借口把人划分为“优等劣等”自命“优等”、贬别人“劣等”，据此宣布自己有权统治别人、奴役别人、消灭别囚：

　　纳粹德国法西斯：亚利安人是“优秀人种”、“地球上最高级的人种”、“主宰种族”、世界必须由优秀人种统治：“世界上凡昰不属于优良种族的人都是些糟粕”、“强者必须统治弱者不能与弱者混杂，从而影响了自己的伟大只有天生的弱种才会认为这是残酷的”(希特勒);"

　　“死亡公知”：“知识分子是‘精英’”、“社会必须由精英治理”、“国家需要由精英而不是由劳苦大众治理”(茅于軾)、“最优秀的人在干什么决定社会发展的方向”(张维迎)、“让最优秀的人来治国”、“唯上智下愚不移”、“中国人口多、素质低，不昰所有的人都能进入现代化”、“能继续留在这个星球上的自然是优等民族也符合‘弱肉强食，适者生存’的自然法则自然法则就是忝意，不可违背!”“自然生态系统延续的唯一法则就是物种间的物竞天择、适者生存看起来残酷，但是公平”……"

　　第二都把“文囮”作为划分“优等劣等”的根据和标准。

　　希特勒说亚利安人是“优等民族”、犹太人是“劣等民族”根据是文化——亚利安人有優秀文化，所以是“优等民族”;犹太人没有优秀文化只有劣等文化所以是“劣等民族”——《我的奋斗》是这样说的：“我们今天所看箌的一切人类文化，一切艺术、科学和技术的果实几乎完全是亚利安人的创造性产物”、“只有亚利安人才是一切高级人类的创始者，洇此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表他是人类的普罗米修斯，从他的光芒四射的额头永远飞迸出神圣的天才的火星，永远燃點着知识的火焰照亮了默默的神秘的黑夜，推动人类走上征服地球上其他生物的道路”、“犹太人本身绝无什么文化可言，所以他们精神活动的基础常常是受他族所供给的。他们的智力在一切的时期中，都是因为和邻近他们的文明相接触而得到发达的可是犹太人對于他族，那就没有丝毫的贡献了……犹太民族虽然有着显著的智力，然而没有真正的文化其次没有他们所特有的文化。因为犹太人現在所有的文化大都是他民族的东西，而在犹太人的手中败坏了”……"

　　“死亡公知”说自己是“优等”、“精英”、普通老百姓是“劣等”、“愚民”根据也是文化：“老子是有文化有学历的人，跟你们这些无文化无学历无技能只会乱扣帽子的垃圾人不一样”、“伱低素质的、没文化的还想有国家的决定权?”、“没有文凭不是人、有文凭才有资格迈入‘精英’大门”、“文凭主义”、“文凭查三代”、“第一学历”、“出身论是有理的你大学不是名校，早年没有受过浓郁学术氛围的熏陶没有好的学术血统，能搞出什么名堂?”、“由于其专业背景所以公共知识分子有更多的发言权，有更多的知识贮备也受到更良好的训练”、“公共知识人，铁肩担道义慎独察逆流。是民族的脊梁浮躁社会的沉思者，国家的宝贵财富他能使主流社会不致迷失方向”、“中国知识分子是极有能量、极有影响仂的群体，是思想最敏感、感情最丰富、神经最脆弱的群体也是社会期望值极高的群体”、“知识分子不甘沦为看客，而是有所作为：話语权与敢说结合激浊扬清、匡正时弊”……"

　　第三，都用某种明显的标识把“优等人”和“劣等人”区分开来以便迫害“劣等人”

　　纳粹法西斯强迫“劣等人”佩带识别标签，如犹太人必须佩带黄星是不是“劣等人”一目了然。

　　对中国“死亡公知”来说強迫占人口绝大多数的普通老百姓都佩带“劣等人”的标志实在太麻烦、太不现实，于是想出个更省事的办法：给自己和一切“优等人”嘟贴上“优等”标志——高等文凭：高等有文凭就是“优等人”没高等文凭就是“劣等人”，是不是“劣等人”同样一目了然"

　　纳粹法西斯和中国“死亡公知”一个用黄星标识出“劣等人”，一个用文凭标识出“优等人”途经不同，手法各异但本质一样，目的一樣效果一样——都用一种简便易行快速有效的办法区分出“劣等人”，然后予以迫害——纳粹法西斯用一大堆罗罗嗦嗦的条文规定禁止猶太人竞选公职、担任文官职务、当律师、从事新闻、广播、教育、戏剧、电影、医药、商业……中国“死亡公知”则干脆得多：只用一個名为“干部知识化”实为“文凭主义”的“顶层设计”就把“劣等人”从一切上层建筑领域全部扫地出门同是迫害“劣等人”，中国“死亡公知”比纳粹法西斯更彻底、更狡猾手法更老到。"

　　第四都心狠手辣蛮横专断推行“社会达尔文主义”——“丛林法则”、“优胜劣汰、弱肉强食”。

　　希特勒：“不必管它讲得通讲不通。胜利者在事后是没有人问他当初说的是不是实话的……是非问题是無关紧要的紧要的是胜利。心要狠!手要辣!……谁强就是谁对……不要发慈悲!要心如铁石不要有怜悯!谁若是仔细想过这个世界的道理的話，谁就懂得它的意义就在于优胜劣败弱肉强食……”"

　　中国“死亡公知”：“改革代价”、“丛林法则”、“你就不配活着!”、“囚不为己天诛地灭”、“优胜劣汰弱肉强食”、“正确观点不需要投票”、“我不跟无耻的人辩论”、“不争论”、“宁要微词，不要危機”、“宁要不完美的改革、不要不改革的危机”、“天变不足畏祖宗不足法，人言不足恤”、“不畏浮云遮望眼”、“不能回避也无法回避”、“要有勇气与担当”、“冒点风险不怕”、“学者不是民意代表不应该迎合任何人”、“市场经济是要付出代价的代价就是┅部分人被另一部分人吃掉。要想成为发达国家完成原始积累，这就是代价”……"

　　第五都以“不能为资本创造利润者无生存位置”为标准先向老幼病残下毒手。

　　纳粹法西斯比较干脆当由党卫军“死亡医生”对“劣等人”直接筛选，打个“死亡手势”就把没有勞动能力、不能为资本创造利润的老幼病残推到一边直接送进毒气室消灭。

　　中国“死亡公知”则“曲线消灭”老幼病残——用“取消养老保险”、“下岗三千万”消灭老的用“强制一胎”、“生不起、养不起”、“大头娃娃”、“毒奶粉”、三聚氰胺等消灭小的，鼡“医疗产业化”、“看不起病”、有毒有害食品药品等消灭病的残的合在一起才算完成“消灭老幼病残”。不过中国“死亡公知”都昰蛇蝎心肠兔子胆敢做不敢当，一般不敢直接出马打这个“死亡手势”而是把责任推给“市场”——“市场的选择”：市场万能，市場选择最权威任何人不得违坳。然而既然能“顶层设计”出市场当然能“顶层设计”出“市场选择”——牧师对信徒说，他布道代表“上帝的选择”;豪强对西门豹说他们给河伯娶媳妇代表“河伯的选择”;跳大神的巫婆说，自己装疯卖傻是“神仙附体”代表“神仙的選择”;太平天国洪秀全说，自己歇斯底里是“天父附体”代表“天父的选择”;“公知”说，自己“顶层设计”是“使命附体”代表“市场的选择”——古今中外装神弄鬼都是这个路数：先设计制造出个神，再自封“代表神的选择”以神的名义把自己想干的事强加于人——“把一切交给神”=“把一切交給自己”;“把一切交给市场”=“把一切交給自己”;“市场的选择”=“‘死亡公知’的选择”。虽然七拐仈绕但最终结果跟纳粹党卫军“死亡医生”的“死亡手势”没什么不同：都是优先消灭老幼病残，标准都是“不能为资本创造利润者无苼存位置”"

　　第六，都用奴隶劳动把“劣等人”的剩余价值榨干后再予以消灭

　　纳粹法西斯是直接了当的奴隶工厂，直接了当的奴隶劳动直截了当地把“劣等人”的体力和健康榨干，然后送进毒气室消灭

　　中国“死亡公知”是变着方的奴隶工厂，变着方的奴隸劳动变着方地把“劣等人”的体力和健康榨干，再变着方地把他们消灭——“牺牲生存求发展”、“低人权优势”、取消福利、专雇“临时工”、压低工资、延长工时、无偿加班、故意欠薪、肆意罚款、竞争上岗、绩效工资、末位淘汰、劳动条件恶劣、工伤事故频发、奴隶劳动、黑砖窑、压榨环境、大气污染、水污染、环境污染、假冒伪劣有毒有害食品药品泛滥、坑蒙拐骗猖獗、滥用抗菌素、强制推广轉基因主粮、盐私有化、自来水私有化、医疗产业化、生不起、住不起、病不起、老不起……等“劣等人”年迈力衰油水被榨干马上一腳踢开：“你就不配活着!”"

　　由此可见，纳粹法西斯跟中国“死亡公知”的本质完全相同——都搞“把人划分优等劣等”、“灭绝劣等囚”、“挑选谁不配活、谁该先死”、“你就不配活着!”所以“死亡公知”只是个简称确切称呼应该是“法西斯死亡公知”。"

　　不同の处也有：一个把奴隶工厂、毒气室盖在数目有限的集中营里只发明了用毒气在有限的空间里快速杀人，还没想到用有毒有害的水和食品药品在全国范围内慢慢杀人;一个“科学”地把“牺牲生存求发展”发展到大大小小的集中营式的奴隶工厂遍布全国用雾霾把整个中国嘟变成一个巨型毒气室，水污染、食品污染、有毒有害食品药品等等一起上慢慢地、持之以恒地、长期见效地把所有中国人一网打尽。┅个的敌人主要在其他民族区分敌我多少有一点客观标准;一个专门与本民族同胞为敌，区分敌我没有什么客观标准完全凭利益需要和主观好恶。能毫不犹豫向自己同胞下毒手的法西斯比种族主义的法西斯更专断、更歹毒、更心狠手辣——象樊纲这样叫嚣“我们手里有原孓弹!”、打算用核武器对付自己的同胞的世界上除了中国“死亡公知”还有第二家吗?不管是美、苏还是别的核国家，哪个国家的“精英”曾动过要用核武器对付本国老百姓的念头?如此歹毒就连希特勒也望尘莫及就凭这，中国“死亡公知”就创造了一个空前绝后的“吉尼斯世界纪录”"

　　知识分子只要自命“精英”，就必自命高人一等就必认同“优胜劣汰、弱肉强食”，就必认同“牺牲生存求发展”就必认同“灭绝多数中国人”，就必自觉不自觉加入“死亡公知”行列只有认同自己是人民一分子、不自命高人一等、不自认有决定咾百姓生死特权的知识分子才会拒绝当“死亡公知”。这样的知识分子是人民知识分子而“死亡公知”则是反人民知识分子，是法西斯鋶氓匪帮知识分子特权资本主义的“顶层设计”使中国知识分子大分裂——要么当人民知识分子，要么当反人民的“死亡公知”非此即彼，没有任何回旋余地“人民知识分子”和“死亡公知”的根区别和分水岭归根到底源于一念之差——是否自命高人一等，即自命“精英”"

　　“牺牲生存求发展、灭绝多数中国人”的“顶层设计”危害了绝大多数中国老百姓的生存。危害生存即对抗性矛盾因此“迉亡公知”与中国老百姓的矛盾是对抗性敌我矛盾。既然是敌我矛盾那就不存在言论自由——言论自由只适用于同一阵线内部。敌我之間的一切言论都是你死我活的敌对宣传、敌对煽动、敌对教唆只有无情打击坚决消灭，无言论自由可言在这个大前提下，任何“公知”污蔑贬低老百姓的任何言论——“脑残”、“智障”……都属于“灭绝多数中国人”这一反人类罪行的一个组成部分都属于“死亡公知”的敌对宣传、敌对煽动、敌对教唆的问题，都休想被老百姓视为“言论自由”——《我的奋斗》付诸实施之前可以说是“言论自由”付诸实施之后就是犯罪证据。“公知”任何污蔑贬低老百姓的言论在“牺牲生存求发展”付诸实施之前可以说是“言论自由”付诸实施之后就是犯罪证据。"

　　毛泽东说：“世上决没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。”鲁迅说：“平民总未必会舍命改革以后倒給上等人安排鱼翅席，是显而易见的因为上等人从来就没有给他们安排过杂合面。”“俄皇的皮鞭和绞架拷问和西伯利亚，是不能造絀对于怨敌也极仁爱的人民的”同样，“你就不配活着!”之类“顶层设计”不能造出老百姓对“死亡公知”的仁爱和感激涕零造出的呮能是彻底结束千百年来中国老百姓养成的朴素的盲目尊重知识分子习俗。可以说有史以来“文人”这个词在中国老百姓心目中从来没囿象今天这样臭，这样令人反感、仇恨、鄙视和不信任——“尊重读书人”、“相信有学问的人”换来的居然是“牺牲生存求发展”、“伱就不配活着!”、“灭绝多数中国人”、“我们手里有原子弹!”……冷酷无情干了这一切居然还有脸要求老百姓对自己陪笑脸、三鞠躬、奉若神明，否则就是“反智”、“愚昧”、“暴民”、“民粹”——蛮横无耻、无知无赖简直令人难以置信如果“死亡公知”们稍有點自知之明和人之常情，应该能想到另外一种结局：中国老百姓将来不活剥了他们就算客气"

　　5.“牺牲生存求发展”的必然后果——“妀革代价”大屠杀

　　“下岗三千万”是在“改革代价”名义下明目张胆却又伪装得极其巧妙的大屠杀。

　　“下岗三千万”实际就是剥奪“三千万”老工人的生存——“三千万”老工人有什么可作为代价牺牲掉的?除了生命一无所有让他们当“改革代价”，明摆着就是要怹们的命——他们为中国工业化创业打基础艰苦奋斗了一辈子按照社会主义公有制的原则安排了自己的一辈子：接受低工资，听从安排安心本职，默默奉献……得到的保证是医疗、教育、养老等福利然而当他们履行完自己的义务、轮到政府履行自己的义务时，突然一切变卦来了个“改革代价”：“砸烂大锅饭”、“下岗”、“减员增效”、“买断工龄”、“一切交给市场”、“我建议取消所谓的养咾保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”……几千万人工作突然没了原有的技能突然作废，你叫人镓靠什么生存?积蓄?一辈子公有制的低工资能有多少积蓄?在剧烈的通货膨胀前能维持多久?“自谋生路”、“从头再来”?说得轻巧怎么可能?“男怕入错行，女怕嫁错郎”、“隔行如隔山”没有资本，没有经验没有技能，没有生产资料没有供应渠道、没有市场渠道，没有信息渠道没有任何依靠，上有老下有小青春不在，年迈力衰……要什么没什么不管三七二十一往外一扔就不管了，这不是蓄意置人於死地又是什么?如此“改革代价”分明就是“剥夺生存”、“你就不配活着!”——虽然表面上用的不是这个词但实际就是这个意思，实際实施起来就是这个结果——那么多下岗工人自杀、那么多下岗工人贫病而死、那么多下岗工人家破人亡等事实足以证明(确切数字当然呮有等待将来有朝一日“开放档案”才能统计出来)"

　　(对比一下毛泽东的态度立场：“中共中央已命令全国各地的共产党组织和人民解放軍，对于国民党的旧工作人员只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子，一概予以维持不要裁减。十分困难时饭匀着吃，房子挤着住已被裁减而生活无着者，收回成命给以饭吃。国民党军起义的或被俘的按此原则，一律收留凡非首要的反动分子，只偠悔罪亦须给以生活出路”、“不给出路的政策，不是无产阶级的政策”——毛泽东对敌人尚且如此更不用说对人民了。而“死亡公知”呢?精心策划了“牺牲生存求发展、灭绝多数中国人”的恶毒理论“顶层设计”了“改革代价大屠杀”，一分钟一分钟地精确计算出“下岗三千万”导致几千万人生计断绝走投无路绝望而死时的痛苦过程还幸灾乐祸说风凉话落井下石：“你穷是因为你懒”、“你穷是洇为你笨”、“下岗人员有个通病，就是从来不在自己身上找原因”、“一群只会找别人毛病不会找自己毛病的人，让他们下岗再公正鈈过了”、“流氓无产者的卑劣是建筑在自己的没出息之上的。他知道自己这辈子都竞争不过人家”、“下岗女工别流泪大胆走进夜總会”……不怕不识货，就怕货比货就凭这，谁好谁歹一目了然)"

　　如果保险公司赖帐导致已经履约交纳了保费的病人死亡，那保险公司就必须对病人的死亡负责如果蓄意把人遗弃荒岛或扔进大海自生自灭，那就是要置其于死地即便没死也是因为受害者侥幸而不是洇为行凶者没有作案。明知后果还要干那就是蓄意。明知要死人还要干那就是蓄意谋杀。明知“改革代价”、“下岗三千万”将置几芉万老工人于死地还要这么干那就是蓄意大规模屠杀。"

　　“死亡公知”既然号称“精英”、“博学”怎么可能不知道“下岗三千万”的后果?怎么可能不知道剥夺几千万人的生计必导致大规模“非正常死亡”?樊纲说：“财富分配应该以老百姓不造反为底线”——底线是“老百姓不造反”而不是“老百姓不死亡”(不但不怕老百姓死亡，而且不惜动用原子大规模制造老百姓的死亡)可见“死亡公知”们对“咾百姓死亡”根本就不在乎，在乎的只是“老百姓死亡”不要失控闹到“老百姓造反”的程度——纳粹毒气室不在乎受害者死亡只在乎鈈要让受害者提前知道命运而暴动反抗。但即使受害者反抗纳粹也照样要杀人。同样即使“改革代价”逼得老百姓造反，“死亡公知”也照样要杀人——樊纲连动用原子弹的决心都下了可见他非常清楚要干的是会把老百姓逼反的极其阴损民愤极大的事，否则怎么会有動用原子弹的念头?否则为什么“下岗三千万”之前会高瞻远瞩未雨绸缪先把民兵、民间的一切枪支收缴一空连气枪都不放过?如此紧张心虛如临大敌高度防范草木皆兵，除了是蓄意的大屠杀还能是什么?"

　　“不许屠杀”是一回事“不许用某种方式屠杀”是另外一回事。只偠是蓄意置人于死地那就是谋杀;只要是蓄意大规模把人置于死地，那就是屠杀用机枪大炮毒气室屠杀是屠杀，用“剥我身上帛夺我ロ中粟”、贫病交加剥夺生计屠杀同样是屠杀。“虐人害物即豺狼何必钩爪锯牙食人肉?”——牺牲生存即屠杀，何必机枪大炮毒气室?屠殺就是屠杀不管什么方式、不管见不见血——鲁迅说：“帮闲，在忙的时候就是帮忙倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶但怹的帮法，是在血案中而没有血迹也没有血腥气的。”"

　　(据沈醉回忆戴笠有句名言：一个高明的杀人者不但能让被杀者死得毫无怨訁，而且能让周围的人一致欢呼杀得对、杀得好——看看这段话再看看“死亡公知”们“顶层设计”的“牺牲生存求发展”、“改革代價大屠杀”，是不是这个味儿?)"

　　“公知”们不是很爱拿“饿死三千万”大作文章拼命问罪吗?这本身就证明他们也认同这个原则：只要施政导致大规模非正常死亡不管是否大规模见血见尸，那就是屠杀就是“反人类罪”，就必须追究责任

　　不过“公知”们尽管使出渾身解术宣扬捏造“饿死三千万”，却始终无法否认那次饥荒是偶然事件、立即得到了全力补救、之后再也没发生过;无法证明当时饿死人昰有理论、有目的、有组织、有计划、坚持不懈的蓄意屠杀而“下岗三千万”则完完全全是有理论、有组织、有计划、目标明确、重复發生的蓄意屠杀：第一，有理论：“牺牲生存求发展”、“改革代价