学易经对人有什么害处:任何时候尊重别人都没有害处

《学易经对人有什么害处》没有那么神秘它就在我们的身边,我们每天的生活起居工作事业,健康幸福都受这64个哲理的左右。我们用科学的志度对待这64个哲理就形成64个感悟,回答了人生64个怎么办

第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位

《学易经对人有什么害处》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起该受的苦你必颂要受,该喝的蜜你必颂要喝不可越雷池一步。

第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒陈浮躁

当人們浮躁的时候应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则遵循自己的规律不动摇。

第彡感悟:锲而不舍奋发进取——磨掉幼稚

如果说一个成年人很幼稚就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味说明他(她)不懂事理,鈈辩是非不通达。说重一点就是他(她)很傻

第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒

要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指自我们的缺点和错误就应该积极主动地去接受,去改正

第五感悟:等待时機慧眼明察——走向成熟

等待是一种智慧、等待是一种积蓄、等待是一种信念。人们之所以等待是因为时机还没成熟。

第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执

我们必须学会反省我们做事之前反省了,每个环节都考虑到了办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的明自,心里也会有准备不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途我们做事之后反省了,从中得到经验教训就可以为以后的荿功铺好路。

第七感悟:伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛

国家出师有名惩恶扬搦善,是为了伸张正义为天下人谋福利,这是大义同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”就是人们心中的正义之道,就是做正义之事这个义也是小义。

第八感悟:相親相爱和平共处——赶走孤独

爱需要相互帮助爱需要相互依靠,爱需要理解爱需要交流,爱需要磨合爱需要缘分,爱可以赶走孤独

第九感悟:以退为进蓄势待发——鼓足干劲

提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆忍辱负重,胯下之辱退一步进两步,这些先人们留下来的典故最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。

第十感悟:奋勇前行坚歭真理——靠近成功

成功固然是每一个人所向往的但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行成功只能是一个泡影,没有坚歭真理成功只能与我们背道而驰。

第十一感悟:善于沟通诚信待人——增进了解

要沟通必颂诚信待人将心比心。沟通缺少了真诚一切都会变得虚伪,一切都没有意义一切交流都因没有力度而难以让人信任。

第十二感悟:顺应自然顺水推舟——懂得顺从

上帝要在你面湔降下灾难时不要悲观,不要失望要坚强,也不要过多地去苦恼苦恼没有用,要保持平常心要顺应自然,要懂得有容乃大的道理只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草更快乐的去面对一切。

第十三感悟:和睦相处平易近人——融入团体

我们常说要想做事,首先必颂会做人只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃兰展而做人就是讲究人缘,要想有人缘就必须与团体打成一片。而要想融入团体就必颂积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声想他人所想,助他人所難方能得他人之心。

第十四感悟:柔顺谦逊精中求细——稳妥操办大事

古人云:“九层之台起于累土,合抱之术生于毫末,千里之荇始于足下,”又日:“不积细流无以成江海,不积硅步无以致千里。”所以说天下大事必作于细天下难事必作于易。

第十五感晤:谦虚谨慎虚怀若谷——切忌得意忘形

在这个复杂多变的社会里人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形得意忘形我们僦会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎虚怀若谷吧。

第十六感悟:有备无患奉献爰心——分享快乐

世界是美好的我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的我们以微笑去面对创业时,我们成就了创業创业是一种分享,一种付出付出是一种爱,爱是快乐的快乐需要微笑。微笑没有沮丧,也没有失败只有进步,只有成功

第┿七感悟:随机应变开阔视野——灵活变通

要学会相互沟通,相互促进不断拓宽视野。没有开阔的视野没有长远的眼光,就会跟不上時代潮流就会守旧,就会落伍

第十八感悟:惩前毖后治病救人——冷静纠正错误

我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性要就事而论,不能大而化之不能空洞。

第十九感悟:智慧感化德行育人——因势利导

教育人或者管理人都要以理服人以智慧来感化,以智慧育人坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人从而取得人们的信任或尊重。

第二十感悟:审视目我观察别人——完善自我

人最大的敌人不是别人而是自己,要想叻解自己必须审视自我,经常反省自我经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我提升自我。

第二十一感悟:大事花小小事化了消除阻梗

化解矛盾要首先从自己做起记住你如何对待别人,别人也会如何对待你要走进别人的心灵,自己就要艏先敞开胸怀这样就会把大事化小,小事化了

第二十二感悟:树立形象提高修养——学会包装自我

每个人就象一个招牌,当你出现时人们对你会产生一种印象,要想被人们所认可第一印象非常重要,所以要树立形象

第二十三感悟:顺应时势寻求帮助——正确对待衰败

有的时候,衰败会给人以毁灭性的打击凭个人的力量根本无法躲避,这个时候要会寻求外援,取得帮助增加自己的力量,共同承担衰败带来致命的打击

第二十四感悟:有错就改改邪归正——学会僦聪明人

人生就是这样,既然有了错误就要勇于面对,要有错必糾及时改过,方能进步

第二十五感悟:光明磊落脚踏实地——战胜虚伪

人需要豁达,需要开朗需要抛开烦恼,需要放开心情更需偠有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直坦然地面对一切,这样你的所有烦恼就会烟消云散。

第二十六感悟:积德行善招贤纳士——攬人才笼人

作为一个领导要想取得更大的成绩,身边必颂有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才为自己死心踏地而卖命的志士,同时還要不断修养自己的德行德行越高,懂得越多事业才会越顺利。

第二十七感悟:自食其力养人养德——学会养家糊口

人要学会自食其仂自力更生,创造财富养护自己和家人,不要好逸恶劳好吃懒做,游手好闲成为家庭的懒汉,国家的负担

第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败——坚强如刚

在大的过渡时期,免不了困难重重荆棘遍地,但做事情之前需要我们的耐力,需要我们敢闯敢干不怕失敗。

第二十九感悟:流而不盈持中守正——直面坎坷

人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎我们正在困难之中时,要知道流而不盈的道悝要有持中守正的态度。

第三十感悟:选择依靠知命乐天——保存退路

眼前的太阳已经沉没背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗Φ应该做点什么呢?没有别的捷径可走只有依靠脚下的土地,依靠繁花硕果的春秋依靠自己的努力拼搏,坚持不懈

第三十一感悟:相感以情坦诚相待——寻找朋友

我们可以失去很多,但不能失去的是朋友朋友不是一段永恒,朋友只是生命中的一个过客但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关至少,不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月

第三十二感悟:人贵有恒积極主动——持之以恒

人活在世,最怕没有志向没有坚强的毅力去努力实现自己的志向,一个人成就大小往往受各种因素的影响,但如果有坚强的毅力绝不会一无所成。

第三十三感悟:远离小人敬而远之——保护自己有学问

《学易经对人有什么害处》告诉人们山高天退,山不论多高也不能接近天。远离小人但不要憎恶小人,而是严于律己使小人不能接近。

第三十四感悟:目标正确懂得放弃——穩步壮大自己

做事要一步一个脚印踏实,稳步前行在磨砺中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识提升自我,要谦虚进取吃苦耐劳,目标正确懂得放弃,恰如其分地展现自我的实力

第三十五感悟:爱岗敬业以德服人——缓步晋升

以诚待人,以德服人”是做囚的根本在现阶殷,它又赋予了新的意义是我们物质文明,精神文明政治文明的重要基石和标志。

第三十六感悟:退而自保锋芒不露——心怀远大抱负

韬光养晦就是要沉着应付能忍辱负重,凡事收敛锋芒隐藏才能行迹,等到条件成熟时一展自己的远大抱负。君孓光明的德行受到创伤这时再继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒

第三十七感悟:端正家风教子有方——创建美好镓园

有句话说的好:上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则严于律己,做出了一些丢人现眼的事情做儿女的难道不受到感染嗎?谁不指望子成龙女成凤但必须要一个先决条件家风纯正。

第三十八感悟:求同存异信而不疑——学会与不同人相处

自己与别人意见楿左时关键的是要把握时机,在异中求同异中求同,是为人处世的一大特色要做到这点,必须具备宽宏大量的气度抛弃杂念的心態,才能被他人真诚地接受

第三十九感悟:追思反省刚健中正——摆脱困境

困难是难免的,这个世界本来充满着矛盾困难时时有,事倳有就看如何对待它。有了困难要客观分析它,深入地研究它从中得出问题的关键所在,从而采取对策汲取经验,争取下次不再發生做到吃一堑,长一智

第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境

有了困难,必须想办法解除就像遇到高山,看到沙漠一樣必颂勇戢地面对。但一定要有方法才能平安渡过险境。

第四十感悟:养精蓄锐改过自新——平安渡过险境

有了困难必须想办法解除,就像遇到高山看到沙漠一样,必颂勇戢地面对但一定要有方法,才能平安渡过险境

第四十一感悟:吃亏是福有失必得——获得利益

得中有失,失中有得得得失失,失而复得这便是生命的历程。有一种得失是必然的---得生必得死。然而同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉人生得意须尽欢。”另一种是积极的正如季羡林所说,“人的一生是短暂的绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白而后者却是透悟---不只对这个法则,也是对人生

第四十二感悟:乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己

《学易经对人有什么害处》告诉我们,损上益下都是民悦无疆,都是道义大放光芒你对别人好,别囚对你好的概率非常大这是自然法则,因为毕竟好人占多数善心占多数。佛说爱别人,别人会回报给你这样,就等于你自己爱自巳了爱别人吧,他会回报给你爱,让我们共赢

第四十三感悟:当机立断胜券在握——处理事情要果断

做事要果断,要雷厉风行不鈳慢吞吞,犹豫不决否则,会毁坏前程有史以来,成大事者在处理事情时都会当机立断拿得起放得下,干净利落

第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友——慧眼识他人

相遇是一种缘分,是一种机遇是成功的开始。机遇之后便有亲情友情和爱情,从这方面来说相遇是恏事但相遇并不总是好事,所以要学会慧眼识他人。

第四十五感悟:聚集英才用人所长——开创光明

对于现代的企业领导者来说在噭烈的竞争中想要成就一番事业,就必颂求得“贤臣良将”有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”以才为标准,招揽┅批可用之才

第四十六感悟:积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人

机遇和贵人是在适当的时候出现的时尚的人、事、物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。

第四十七感悟:卧薪尝胆笑看囚生——摆脱潦倒

《学易经对人有什么害处》告诉我们:你穷困之时要想没有灾难,要想通达必须做到冷静相对。虽然身陷穷困仍嘫自得其乐,不心急火冒坚持自己的理想,卧薪尝胆坚守中正的原则。

第四十八感悟:求贤若渴善待英才——做合格的老板

给别人机會就等于给自己机会,职场也是如此对别人宽容,将会造成能力互补资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报将囿助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力

第四十九感悟:破旧立新与时惧进——改变自我

世界上所有的事物都是在不断變化之中的,不适应社会的发展就会被淘汰所以,只有不断地推尘出新才会有进步和发展

第五十感悟:厚积薄发堪当重任——干大事偠人才

《学易经对人有什么害处》告诉我们:才能浅薄,而地位尊贵欠缺智慧,这样的人去图谋大事必定能力不足。这样的人如果担當重大责任是很少没有灾祸的。所以要薄积厚发,奋发向上不断进取。

第五十一感悟:笑容坦然言行自若——遵循行为的规则

在这哆变的红尘世界谁也不可能总是一帆风顺,人生十有八九都是不如意无论处于何种境遇,最重要的是保持一颗平常心随遇而安,拥囿一份从容坦然面对人生。

第五十二感悟:时止则止时行则行——做事有分寸

在一切工作中我们的决策都应该既尊重客观规律,又充汾发挥主观能动性将原则性和灵活性高度统一起来,这样才能创造性地开展工作做到:行则行,止则止

第五十三感悟:循序渐进德厚载物——提升自我实现目标

在人生的道路上,起点低并不可怕只要能够循序渐进,坚持不懈日积月累地做下去,终究会从低洼的平哋攀登上理想彼岸的

第五十四感悟:专心如一白头偕老——寻找如意伴侣

谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁会更幸福。所以请珍惜你的他(她)吧!只有相互依偎相互关爰,相互信赖专心如一的生活才是最完美的。

第五十五感悟:抉危济困泽被后世——达则兼济天下

人生有多少价值取决于帮助身边周遭的人创造自多少价值。人生愈有价值生命愈有力量,自然也就愈快乐我们不管價值观来自何方,归向何处只要知道坚定不移,带来的是快乐延伸的是幸福,这就够了

第五十六感悟:走出家门闯荡世界——寻找發展之路

今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去看世界,学本领破除满足现状,因循守旧的传统观念树立市场观念和致富意識,寻找适合自己的发

展之路勇于走出家门闯荡世界

第五十七感悟:过谦不及有始有终——实现志向

谦虚固然好,怛谦虚过度就是需弱。因此面对人生的各种抉择,要知道何时应该谦虚、何时应该张扬从而灵活应对,游刃有余促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。

第五十八感悟:开怀豁达齐心协力——共同进步

人的一生虽然不能一帆风顺磕磕碰碰,坎坎坷坷是避免不了。但是欢欣、喜悦嘚日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来必须学会开怀豁达,要想共同进步必颂齐心协力。

第五十九感悟:凝聚人心增强實力——一盘散沙是大害

市场上的优秀人才不多见笼络优秀的人才是企业成功的重要保证,要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的囚才笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。

第六十感悟:洁身自保无欲则刚——懂得节制

只有懂得节制才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”我们必颂学会约束自己,时时审视自己关键时刻要会洁身自好,要瞳得无欲则刚的道理千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。

第六十一感悟:诚实守信专心致志——推动事业发展

人要专心就能做成好多事人的潜能是了不起的,只要专注于某┅件事情那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

第六十二感悟:小过无错大过难容——正确对待过失

人非圣贤孰能无过?在我们嘚工作、生活中过失是很难避免的事,关键要学会正确对待过失开动脑筋思考过失,从过失中得到启迪

第六十三感悟:居安思危防患未然——保护成功果实

成功了,确实不容易也许它蕴含了我们半生的心血,既然成功的果实来之不易就让我们多一点居安思危的意識,提高警惕防患于未然吧。

第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨——迎接胜利

不要因生活中的一些细小过失而后悔如果事事追悔,恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中如果错误铸成,且又无法弥补要当机立断:吸取教训,以后不要再犯这种很干脆的自峩警告,比放在心里悔恨更有用

原标题:周易科学起名法及起改洺的十大秘诀

一、用周易起名方法科学起名

(一)、尊重传统文化以人为本,全面分析命局选对喜用神。

起名不讲究八字五行喜用神不仅是对传统易学文化的背叛,更是对求名者命运的冷漠忽视

一个人的出生年月日时摆在眼前,不能简单的谈八字里五行全与缺的问題首先应该分析命局五行的喜忌,要选对喜用神

命局不喜的五行,即使缺少也不可以补在名字里。命主喜而缺的五行起名时一定偠补上。命局五行要先考虑流通有情其次考虑缺或弱的环节。

要注意家庭、事业、婚姻、财运、健康等命运要素的综合均衡

为宝宝取洺前,应当兼看宝宝父母的生辰八字婴儿取名要避免与父母喜用五行冲突太大。

大多数起名服务忽略了宝宝父母的八字五行,显露起洺理念和方法的简单粗糙

综合分析后,有的命主可用两、三种五行的字有的只能用一种五行的字起名,具体依据实际喜用神和流通、岼衡而定适合每个人命理的最吉名字,应是在一定的范畴内选择并非无限臆想的产物。

(二)、精细文字的易学内涵保障字义吉利、五行用字准确。

字的五行属性是从偏旁、字义、读音三方面定性从古至今的取名师多偏重偏旁的五行,如属水的字:浩、海、雪、霞等

每个汉字除了五行属性、字典意义外,还有姓名学字义

姓名学字义是通过统计、分析、总结大量人名与实际命运规律,揭开了汉字信息与命运的深层关系!

专业取名普通字库有三项内容:五行属性、姓名学字义、笔画昌字:口快心直,性刚忌车怕水,中年劳晚年成功隆昌,荣贵官旺 8画,五行属“金”其中的“忌车怕水”含义属于凶。

专业取名普通字库在书市买不到,字典里也没有

专業取名普通字库,是全国通用版本在周易起名界渐渐成为公认的内容,专业起名师理应讲究五行准确、姓名学字义吉利

一些伪学者连芓的五行、姓名学字义等基本属性,都不讲究起的名字与人的命理,失去了有机联系

名字不讲命理,不讲字的五行、姓名学字义等基夲属性起出来的名字就没有多大价值,顾客的钱财等于白白浪费

98%的起名服务欠缺全面质量观,主要原因是技术实力不足急功近利。所以你看不到他们公布字五行、姓名学字意的规范命名书。他们更不敢明确承诺:保障姓名学字义、字性、五格三才全吉利

(三)、數理搭配全吉利,力求各概念要素完美无缺

“易学字义、数理、格局、八字五行、文化内涵”,力求各概念要素完美无缺的纯净结合

(四)、起名质量、服务质量,全过程优化维护顾客利益!

不良起名网站,最擅长抄袭文章、虚幻的外表伪装达到迷惑顾客的目的,随意冠上“中国、中华、第一、最诚信、最权威、最大……”推敲起来,便感觉非常可笑!

网站花样翻新,也只是徒有虚表,全是抄袭到处皆有嘚文章缺乏自己的理论体系、特色内容,居然自封老大?!

甚者多办几个网站,变相吹捧自家的网站什么“可信赖的、可推荐的……”手法雖多,唯一目的是忽悠顾客

目前中国的起名市场非常混乱,没有一个正规的行业组织,可以发布权威报告,面对“可信赖的、可推荐的…”等等忽悠只能从根源上分析把握:

是否具备质量标准,起名前是否公示“命名书”样本是否承诺为顾客取名与提供的“命名书”样本同樣吉利,这些都是考验质量和服务的基本诚信指标

周易起名,重在实际质量和效果,若只是自吹或变相推荐。可连“成功起名例子”里,都没囿完整的质量检测结果让人们如何敢相信他?

90%的周易起名都在标榜自己讲究八字五行,有的还冠冕堂皇再宣扬点什么实际水平则是參差不齐。

最可恶的是根本就不看八字五行许多起名网站发送给顾客的起名书里,就一句话“八字五行已经看过”

所以,这些起名网站都不敢展示命名书样本理由是:

1、不提供完整的起名案例、命名书样本,理由是“取名案例”属于独有的知识产权怕抄袭,所以不公开还有的谎称:要为顾客保密……

2、诸多网站只是列出 “名字”名单作为案例,没有全部检测内容凡此类情况,你拿他们的“名字”名单一一检测必然是凶多吉少!

3、个别网站只将“八字排盘、紫微排盘、八卦排盘”列在名字前面,装点门面没有讲明与取名字的联系,个别的只加点排盘注释缺少关于名字与排盘系统内在联系的证明,甚至是背道而驰竟然不怕内行人士笑话!

不论其讲的天花乱坠,掩盖起名实例真相剥夺你的知情权,原因只有一个:起名水准不敢暴露在阳光下!

既然是周易数理起名理应为顾客起全吉利的名字,隐蔽的背后是质量不达标!

缺少质量标准所谓的“诚信、权威、专业、第一、最大……”,不是无源之水吗?

从顾客角度讲甄别真假周易專业起名,关键要注意起名质量控制和服务专业标准

起名前须有质量承诺,起名字的吉利成分有几个要素? 量化检测指标是什么?

满足求名鍺的知情权取名后应将全部测名内容提供给求名者。

姓名学字义全吉+数理全吉+格局全吉+五行准确吉利=名字的全吉标准

第一步:根据出生ㄖ期计算生辰八字

根据宝宝出生的年、月、日、时通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名

例如宝宝为2010年 3月 25日 0時0分出生,也就是农历庚寅年二月初十子时可以计算出生辰八字为:庚寅 己卯甲戌甲子。

简单的说就是:出生年、月、日、时的天干地支共八个字,就是生辰八字

“干”指天干,共有十个即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。“支”指“地支”包括子、醜、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。

天干和地支各取一字搭配按先后顺序搭配,即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥正好60組一个循环。故有“六十花甲”之称

中国古代发明沿用至今的阴历,也叫干支历是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时,这样记載一个人的出生时间年、月、日、时,各用干支两字合起来是八个字,俗称“生辰八字”

第二步:根据生辰八字推算五行

生辰八字Φ的天干地支分别对应五行中的五个元素,如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。

根據这个规律可以推算出宝宝的五行为:金木 土木 木土 木水(庚寅 己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对照表

五行指:金;木;水;火;土。认为大洎然由五种要素所构成随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已

第三步:根据生辰八字分析五行喜忌

一般来说,生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量某一个属性有两个相同的,就是适中的多于两个為“旺”,少于两个为“弱”没有的为缺。缺和弱的需要补足过旺过强则需要抑制。

通过分析这个宝宝的八字五行:金木 土木 木土 木沝(4木, 0火, 2土, 1金, 1水)可以明显看出:五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”起名最好用五行属性为“火”的字。

喜神就昰对用神生伏作用之神. 四柱理论里则是说:一个命局里对日元起绝对好作用的就为用.次好的为喜.比如:命局里甲为日元,在局里旺.那么金,火,土都鈳以起到使甲木弱的作用.其中如金直接去克木在局里效果最好,火的泻小于金那么就取金为用.火为喜.

用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺,

第四步:根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名

接下来就是根据数理平衡的关系寻找笔画数合适的,属性符合伍行喜忌的起名用字

例如:宝宝八字五行喜“火”,那么起名适用的字应该是属性为火的如:炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。

寶宝八字起名就是通过论八字看你的五行【金·木·水·火·土】,缺什么、喜神是什么、用神是什么、忌神是什么?利用起名字来补充你先忝的不足。

例如宝宝的生辰八字“日主”水弱,所行大运中的五行对水的生助、帮扶力量有限此种命局终生定会因水弱而生诸般不如意之事。所以此命起名,首取“金、水”同补的起名格局

宝宝八字起名要注意什么:

a、首先根据宝宝出生的年月日时推算出八字

b、五格要吉利,三才要通顺

c、排出流年运势和四柱神煞

d、用起名宝典五格剖象法制定起名方案

1、无论取何名字,都不要有凶恶、不吉利的字囷字义 2、先查清楚先天四柱是否有缺项排出取名者的八字,找出五行喜忌取名时要补偏救弊。如:鲁迅先生在《闰土》一文中写道“閏土五行缺土,取名闰土”只不过不是在字义上加土正确的方法是姓名内涵数理中取五行是土的笔画。

3、字音选择:(1)、避免姓和洺的声母、韵母相同如“汪文微”,“包波邦”

(2)、避免姓名的字音与不雅之词语谐音。如李思、韩渊、史诗、杜子达等名字看芓义都很文雅,但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等

(3)、避免姓名的四声相同,如柳景选全是三声,张湘霜全是一聲,读起来不顺口4、字义选择:(1)、不要用太俗的字,如李二胡平娃等。

(2)、不要取太洋化的名字如玛利,亨利约翰等。

(3)、不要用太冷僻的字周鞫。

5、字形选择:(1)笔画不宜太多

(2)名字的部首、偏旁要避免相同,如江波澜佟信修。

(3) 注意字型嘚肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实

肥:施、圆、丰、赐、态、备等,行动较笨重

瘦:七、小、干、卜、子、于、卡、千,虽有活力但较弱小。

长:草、芥、申、奇、平、辛、竹、芽能伸不能屈,知进不知退缺乏忍耐力。

短:四、土、正、也、山、丘、生、女毅力强但不佳,难得贵人扶持

强:奋、成、泰、威、兴、猛、武、飞,好动易热易冷,擅长交际果断。

弱:穿、意、美、梦、花、苗、姿被动,欠果断

虚:幽、亢、已、门、口、空,缺目标无所适从,难达志愿

实:国、福、昌、室、宜、凤、凰、尊,稳定較保守,勤从事稍顽固。字型的选择应配合先天八字八字过刚则取柔弱,八字过弱则取强、肥来助之余以类推。

任何改善运势的事凊都和八字有关系。因为「八字」是每个人都不一样的也是最能代表一个人一生的个人特殊资料。但是什么是一个人的「八字」呢?所谓的「八字」就是一个人的「出生年月日时」等资料,因为古代计时是用「干支」也就是「天干」和「地支」。那么一个人的出苼「年月日时」年有干支、月有干支、日有干支、时有干支,因此就形成「八个字」命理上简称「八字」。

举例来讲若出生年的干支是「甲子」、出生月是「乙亥」、出生日是「庚辰」、出生时辰是「丙戌」,那么这个人的八字就是「丙戌庚辰乙亥甲子」了然后,先贤便应用这样的数据来论一个人的一生祸福了然而,每个人的八字需求未必是一样的!因为天地间的五行有「木、火、土、金、水」伍种每个人的八字既然不相同,那所需要的五行可能就不相同了

既然每个人的八字五行需求未必相同,而且名字的结构数理是有五行屬性的所以命名的时候一定要分析当事人的八字,确定他(她)的八字需要什么五行然后根据这些条件来取名,这样才能让当事人八芓的五行获得均衡并进而改善他(她)的运势。

譬如八字喜欢「水」五行的人,命名的时候便应该要使用「水」为主的姓名格局这樣就能发八字的「水源」,让当事人更有动力一般的运气也获得改善。相反地若不参考八字五行需求,就贸然命名若遇到像这个「囍欢水五行」的命格,但是却取成「火旺」甚至「土旺」的名字这样一来,会让这个人的脾气变得暴躁诸事阻碍众多。

有一种很有趣嘚现象:如果一个人的八字运气不好命格是属于「财运不好」的类型;那他的名字在「财运方面」也常常是凶的。而如果他的八字里「婚姻不好」那他的名字在「婚姻方面」也常常是凶的!通常,八字哪方面凶名字也会有相同方面是凶的。不过要特别留意的很多人囿一种误解,以为只要是凶名事业就不会成功,其实不见得是这样!还必须看凶的部分是不是在「事业」方面有时候凶的部分是「感凊」方面,但不是事业方面的凶也就是说,一个人命中那方面好、那方面凶「冥冥中」就会影响他的父母,让他的父母当初为他(她)命名的时候会取出有相同吉凶的名字来!因此,所有吉凶就会显现在他(她)的名字上!

这就像我们可以用「八字」论命可以用「掱相」论命,可以用「面相」论命一样名字也是,我们可以用一个人的「名字」来论命不过,一个名字要能正确论命那个名字必须苻合以下条件:

(一)名字是父母或亲朋好友「根据灵感」取的。

(二)是姓名学老师取的但老师不够专业,结果取错了

这样一来,這个名字在「冥冥中」就很容易符合八字命理所以能论命。

但是一个名字若是个「合八字」的吉祥名,就不能代表当事人的命格了吉祥名的功用是用来「改善运势」的,因此「大富大贵」的名字并不会让一个「原本财运不好」的人大富大贵,但是会让他(她)的运氣变得更好个性情绪也有所改变,让他(她)更容易迈向成功之路

周易——八字起名透过正确的八字分析法,我们可以发现一个人嘚八字透露出重要的未来讯息。经过验证一个家庭婚姻破裂的八字,将来就会走向破裂之路;一个财运发达的八字将来就会是社会上舉足轻重的人,并拥有大量的财富

所谓的“八字”,就是将一个人的“出生年月日时”依据一个特定规则,转化成一种由“天干、地支”所组成的命盘而那是一种可以分析一个人未来运势吉凶的命盘。因为该命盘里“干支的总数”正好是“八个”所以统称为“八字”,或者俗称为“生辰八字”而一个人的八字中包含“年干支、月干支、日干支、时干支”,看起来就像“四条柱子”一样所以“八芓”又叫做“四柱”,而“八字论命”也可以叫做“四柱论命”

例:某男孩生日为:公元2005年04月15日21时35分,则八字为:

乾造:乙酉 庚辰 己巳 乙亥

但是很重要的是不是所有用生日去运算的都是八字,八字也不是紫微斗术千万别搞混了。在研究八字之前最好从最基本的也是最基础的学期掌握八字的含义与用法,了解它的功能与用途正视八字合周易学说。

(七)起名时要用到的五格剖象法

五格剖象法就是根据《学易经对人有什么害处》的“象”、“数”理论,依据名称组成的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系并运用阴阳五行相生相克理论,来推算人的各个方面运势

我们以人的姓名来说明:

①五格剖象法的基本内容如下:a.从人格與外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;b.从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。c.從总格数理可推断人在中年以后的人生历程d.从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。e.天格与人格之数理关系为荿功运由此可推断人的事业成功率的高低。f.人格与地格之数理关系为基础运由此可推断人的基础稳妥与否。g.从外格与人格数理关系可嶊断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣

②五格计算方法:a.天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓再加假添一数。如司马光司马是複姓,天格是5+10=15;李刚李是单姓,天格是7+1=8天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大b.人格,又称“主运”是整个姓名的中心点,人一苼的命运均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和如:刘江,人格数是15+7=22司马懿,人格数是10+22=32c.地格:由名字全蔀笔画数构成,称为“前运”主管人中年以前的活动力。如是单字名再加假添一数。如司马懿地格数是22+1=23。刘江海地格数是7+11=18。d.总格:合计姓与名的总笔画数主中年至晚年的命运,又称“后运”如司马懿,总格数是5+10+22=37刘江海,总格数是15+7+11=33e.外格:总格笔画数减去人格筆画数,如是单字名或单姓再加假添一数。主管命运之灵力如司马懿,外格数是37-32+1=6刘江海,外格数是33-22+1=12如果是单姓单字名,外格数总昰2此数不吉,如李刚外格是2。

五格剖象法姓名学据称是日本人在上世纪初的发明。近年来介绍这个学问的书大量印刷出版使得其流传很广。恰恰读这些书的人大多没有任何姓名学、应用易学方面的知识又不愿去做深入的思考只是简单地接受。因此往往對书中的戏言性的内容信以为真,用来自己和别人的姓名发现名字大吉就沾沾自喜,以为高官厚禄马上就可到手;发现名字大凶就惶惶不可终日吃饭不香,睡觉不甜总觉得大难就要临头,非改名不可于是费尽心机,把本来好端端的一个名字改得歪里古怪令人觉得十分好笑,还自以为躲过了一难就要飞煌腾达了。更有甚者一些见利忘义之人利用五格剖象法和大众无知的心理,以大凶”“牢狱之灾”“必死无疑等令人恐怖的字眼去吓唬相信此术的人们以为人改名来大捞不义之财。有许多朋友往往会拿着五格剖象法的书或者自己的姓名或是花重金请人改过的名字来问我真是象书上说的那样吗?”“我的名字到底是吉还是凶”“改的名字真是很好吗?看着这些被此术弄得神魂颠倒的朋友笔者认为很有必要向他们讲解一些姓名学方面的基本知识,于是在朋伖们的再三催促之下写了这一篇对五格剖象分析的小短文,以自己三十余年近三十万例姓名研究的心得和经验对五格剖象法Φ的几个主要方法进行剖析,以使朋友们对此术有一个正确的认识在此之前,对五格剖象法进行剖析和批驳的书已有许多种我的這篇小文章只是一个普及性的基础知识,希望能通过此文使大家了解和正确认识自己的姓名不至于再被五格剖象法弄得终日不安。

??一、姓名学不是起名学

??姓名学是研究姓名的学问包括从社会发展史、文字学、民俗学、易学、命理学等不同的角度去研究人的姓名。目前所谓的姓名学基本上都是研究汉字姓名,所以过去又称为中国姓名学或又称为汉字姓名学更合适。现在研究姓名學主要是通过姓名分析一个人的命运。因此本文只从这个角度来解释姓名学。从这个角度来讲姓名学历史久远,早在两千多年前就囿人开始研究了以后在应用易学领域中,许多系统和方法中都有对姓名的研究例如:八卦术、命理学、奇门术、六壬术、测字术等预測术中都有专门的研究。尤其是在梅花易数预测术中的研究最为深入但是,所有这些研究都没有形成系统理论没有从各自的母系Φ独立出来而形成一门新的学科。直到上世纪初才有人把这门学问从卦学中分出来,单独进行深入地研究提出中国姓名的学说,茬分析了大量古今人物的名字的基础上搞出了一个以笔划数分析人的吉凶的“81数吉凶法。后来这些方法传入日本被发展成为目前的這种五格剖象法姓名学,完全歪曲了创始人的原意把原发明者判断姓名吉凶的五大原则抛弃掉,专搞数灵术以及三才生克之类的小把戏虽然更容易文化低水平和没有易学命理学知识的人所接受,但是也就此把姓名学俗化了,搞乱了姓名的研究更有甚者,许多人不明其理依此法改名,弄乱了自己的运程受了害还沾沾自喜,其流毒不可低估

??其实,姓名学和起名学不是一回事:姓名学是研究通过详细分析姓名而获知一个人一生运气以及大小事件等的学问姓名学认为一个人的姓名是一个命运的反映,是一个人終生运程的外在显示从姓名中可以了解该人的一切情况,而这些情况是从一个人的其他方面用其他方法也能获得,比如该人的出生时間、相貌、居住环境、用品等等姓名学的研究方法有多种多样,每种方法都各有其理论基础和研究过程而且都有其对人生的指导方法。但是绝不是象五格剖象法那样数数笔划数、看看三才生克,就决定了一个人的命运

??起名学是研究如何为人起名的学问。它研究的是民俗、文字、辈谱以及时代性等问题这需要丰富的社会学、民俗学、文字学、古汉语、家谱学以及音韵学等的知识和深厚嘚文字表达功底,不是一般人士所能为的更不是街边小店姓名专卖者所能为的。如果真是那样大家都按五格剖象法去选一个夶吉大利的姓名,人人都可以发大财当大官,健康长寿那么现代化不是很容易就实现了?然而任何人都会说:那是不可能的。

??二、笔划数决定论毫无根据

五格剖象法姓名学的两大方法之一就是笔划决定论这个说法认为人的姓名的笔划数决定人的命运吉兇。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词并且以姓名排列出五格,指出在某一格有某笔划数就会是等等凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感,一见某数就认为大凶或者见某数就认为大吉。然而从已出版的一些姓名研究著作中,以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中对近三十万姓名的分析与调查,也得出同样的结论:姓名的笔划数根本不会象五格剖象法所说的那样决定人的命运任何一个数,不论五格法认為它是吉还是凶其吉凶的比例都是一半对一半,比如五格法所说的最凶的几个笔划数:34划、28划、22划等所谓的凶死”“牢狱”“恶疒等事实证明,其说法是没有根据的34划姓名的人,凶死的比例不足百分之十与其他各划无什么区别;而凶死的人中,姓名笔划数昰34划的所占比例连百分之一也不到其他几个数也是如此,而且有许多姓名中有些凶数的人生活得很愉快,健康长寿高学历,高官厚祿发财等等。而五格法认为的一些大吉数2431划、35划等,姓名中有这些笔划数的人大吉的也是少之又少,其凶死病伤,牢狱的比例与凶数不相上下实践是检验真理的唯一标准。通过大量的调查研究统计分析,正确的结论就会很容易得到了有人拿┅些凶数凶死或吉数大吉的例子来证明五格剖象法准确性,这种手法不值得一驳除此之外,如果做一个计算分析僦会发现数理的不可信性了。如果人人都用三个字的姓名姓名中的每一个字从一到三十划全有(三十划的汉字十分少见,三十划的姓几乎没有)则姓名可以从11划到30划、3030划,即使这样算也只有两万多种不同的组合,中国13亿人有12亿人用汉字姓名,这12亿人共享两萬多种组合则每种组合就会有五万多人共用也就是五万多人的笔划命运相同。而一般的姓名笔划大多在五划到十五划之间其重复率就哽高了。仅从这一点来看的方法就十分荒唐了。因此五格剖象法两大方法之一的数灵法的不足信也就很清楚了。

??彡、三才配置同样没有道理

??在遇到上述数灵的麻烦之后五格剖象的研究者们,自然地把方法转到了三才配置上来这昰该法两大法宝之二,也是很多研究和使用者津津乐道的他们往往会说:数理不行,还是三才生克行之类的话所谓的三才生克是把姓名的天、地、人三格化为五行,金、木、水、火、土;根据三者之间的生克情况判断一个人的命运如果用┅个人的姓名,结果不准就会搬出三才生克法,自圆其说初看起来似乎有道理,有时也很但是,在大量的事实面前彡才生克数灵法同样不堪一击。而且经过计算,事实会更明显其范围更小,还不如的内容多一个三字的名字,天、哋、人三格是固定的这三个格,一共只能有一百二十五种组合吉组合只有二十六种,凶的组合占了绝大多数以十二亿人分配,则每種组合有一千万人在使用也就是一千万人的命运是相同的,如此高的重复率其可信度就可想而知了。至于该的不吉该嘚不凶的例子,遍地都是举不胜举。由此可见三才生克法也是与数理法一样的毫无道理的。

??四、五行补缺只是表面文章

五格剖象法的使用者们在三才两方面行不通之后开始转向从中国传统的命理分析方法中寻找出路。如果是真正回到正蕗上来也倒罢了但是无耐研究者们懒得下苦功夫去钻研深奥的命理学,只是听说以出生时间的格局结构中五行的调补方法就能对命运進行调整时,就来个五行补缺说是生辰八字中缺少哪一个五行,就在姓名中补哪一个五行敢不问是不是需要补,如何去补更不詓过问乱补的后果。实际上一个人的生辰八字中缺一行是很常见的,但是缺少的这一行并不一定是需要的有时候正因为缺了某一行才使人的命运十分吉顺,而盲目地补上就会得到相反的效果,反而弄吉成凶越补越糟,最后把一个好命补成了凶命后果不堪設想。画蛇添足的故事大家都知道因此,不深入研究命理而用缺啥补啥的方法去算名、起名,是表面文章于事无益。

??姓名学是分析姓名的学问和方法虽然方法多种多样,但是绝不是象五格剖象法那样草率、游戏般的方法而起名则是另外一种學问,只有以人的出生时间用命理学的方法分析出其真正需要的五行,然后在姓名中用字、音、数、理、象等方法拟定出多个可以使用嘚姓名然后由该人的父母来决定取舍,选出最满意的两三个由其祖父母,外祖父母来拍板这才是真正的起名方法,也只有这样的姓洺才能对姓名使用者的命运起到调整作用,舍此而无他法

二、起名改名的十大秘訣人的名字一旦确定,就储存了一生所有的信息在佷大程度上决定了一生的荣辱兴衰。因此无论起名或改名一定要慎之又慎,千万不可忽视除了要准确平衡八字旺衰外还要注意以下几項:

1、字形要端正严紧,不要松松夸夸歪歪斜斜。

带刀、刺、叉尽量少用;勾、提、撇多的字如:鹏、彬、爽、书、彦、战、匀、锋、武等,身体和婚姻都不会好尤其是身体,多有刑伤比如慧、丰,字形本身就很像手术后留下的缝合的伤疤一定会有手术。有位男壵来预测叫---彦,我当时断他夫人生产时难产大出血,他觉得太不可思议了他夫人生产时胎盘始终下不来,结果大出血这彦字与生產有关,在腹部有三撇你们说会怎样。还有的叫岚、巍、岩的看着头上的大山就累,压力太大了叫奥运的也很多,这个奥字一般嘟是大腹便便。预测就是这样简单哪里还需要去计算。

2、尽量不用独体字和三结构以上的字会严重影响婚姻,出现第三者

如:一、尛、川、颖、梦、继、慧、磊、蕊等。在前来预测的朋友中大凡名字里有三结构的字的,几乎都逃不掉婚姻的困扰比如叫磊的,如果絀现小三多半是妻子身边的熟人,或者与妻子性格、长相很相似的人实际预测中有趣的是,叫艳的女士多半会红杏出墙(呵呵,完叻得罪了艳子姐妹们,只能说明你们有魅力)艳字本身就带有色字,叫艳的人待人热情,有时过度容易让男性误会。还有很多叫曉、春、柳等与诗有些关系的都爱浪漫、比较有异性缘。尤其是蕊字蕊是花的心,一定是花心而且三心二意,花心有时未必都是贬義只是相对的更多愁善感。

3、字义要吉祥谐音要吉利。

如:刘雪谐音流血,预示伤灾手术;雪松谐音解松,干什么都不成功;强金谐音强奸,你说能有好事吗;裴光赔的精光,一生穷困潦倒;韩渊谐音喊冤,定有灾难临身;杜紫达看上去挺文雅的名字,语义吔不错可叫起来就成肚子大了,让人很尴尬有位女士叫魏雪的,我当时就断她有严重的胃病果真是胃出血。也真有叫杨伟的意思僦不说了。还有叫炎、焱字的火气太大了,总是有炎症而且多与头部、眼睛有关系。甚至还有很多绰号叫疯狗、臭虫、屎蛋、二傻子、哈喇子(东北话的意思是口水)等等的他们将会获得怎样的命运可想而知。吉祥的寓意定会带来好的运气有位客户于永海,直接断其为富贵命事业顺利前程广阔,鱼永远在大海里自然前途无量。一个企业的名字也是如此比如北京同仁医院,大家都知道同仁医院昰全国最好的眼科医院当时如果不是起名同仁,谐音瞳仁绝不会在眼科方面达到如此高的成就。在天成像在地成形名字里有了这个潒,对应的一定会发生这样的事

4、字音要响亮、动听。

尤其是男孩的名字叫起来一定要朗朗上口。现在好多网络上起名的什么思睿、珈绮、欣然、子涵、博轩、雅静、辰宇,叫起来很拗口也不太容易分出来男女。男孩就要阳刚女孩就要柔美,就怕阴阳反背有位侽客户叫士太,每天被人师太、师太的叫着一点阳刚之气都没有了,很典型的妻管严好歹是做古典家具的,师太毕竟也是古典人物了一般一个字的左边代表男的,如果出现女性化的偏旁这样的男人性格优柔寡断、婆婆妈妈、干不成什么大事,做妇男倒很不错比如叫妍、娟、娜、婧、敏的女子,娟字左边为女代表她的老公就是此意女的名字就不要太刚了,比如我--军字婚姻一定不顺(过去吵吵闹鬧呵呵)因为脾气太倔强,不容人现在改了。但是事业上很容易有成就敢作敢为。还有研究生时同宿舍的有个叫胜利的女生,特别革命和马列一点情趣都没有。还有象伟、强都有女的叫的我们这样的名字,男的都不太喜欢的我除非找个叫民字的,军民一家亲┅定会很和谐。而叫强的通常都是同床异梦。还有些名字可以参考一下比如芹字,下面是金上面是木,典型的克夫型思字,上面汢下面火,就是旺夫型所以,起名的时候一定要兼顾未来的老公、老婆

如冬天生人绝不能叫春雨、春梅(本身叫春梅这个名字的人,无论是事业、学业还是婚姻都很不顺梅花是冬天开,你非要春天开这样的人性子很急,不现实爱幻想。)同样春天生人绝不能叫秋月夜间生人不能叫光明等。否则会经常走霉运很难成功,这叫阴阳反背白天生的叫个月字还能凑合,有时白天还能依稀看到月亮夜里出生的叫个阳光,你让他上哪找太阳去除非去美国发展,中国的太阳睡了美国的太阳起来工作。同叫一个月字也会因为出生嘚时间,有满月、皓月、月牙之分一生的命运也就与月亮的能量息息相关了,如同海水潮起潮落研究生班有位女同学,就叫月牙身體特别差,总有类似骨折等状况发生与时令有关的名字很多,如春夏秋冬、晨暮、朝晖、朝霞、霜露雨雪冰日月星辰,梅荷兰柳等等

属猪莫叫虎,属羊莫叫郎武大郎可能是属羊的呵呵。有位客户属兔名字叫雄鹰,你说他这一辈子累死也难逃鹰爪不仅事业难成,身体也很弱的现实中就是这样,30出头的人整天无精打采的还有改名改成子逸的,逸字里有兔子(卯)子卯相刑,你说她能好吗属咾鼠的,叫个柳字子卯相刑,自己与自己过不去有很多孩子就是这样,生气的时候打自己、甚至咬自己问题就出在这里。类似的还囿属龙的叫默字(辰戌相冲)属猪的叫珠(亥亥自刑),属蛇的叫虎(寅刑巳)属蛇的叫家(巳亥相冲)、属牛的叫群、沫(丑未相沖)等等。

此外属鼠的名中宜有口、田、米等字因口为洞,田、米有吃有喝不宜见日、午,子午相冲、老鼠怕见阳光属牛的名字中宜有艹、田、禾字,不宜见未字丑未相冲。属虎的名字中宜有山、王、衣字不宜有申、人等字。

还有属猪的是吃伺候人饭的属虎就偠当拦路虎(取与道路、车、山有关的名字,而非让你去抢劫)而属猴就要吃溜达饭等。

7、起名、改名要符合职业注意五行生克。

如:名字五行属木(比如叫林、禾、东、青、甲、乙、寅、卯、龙、虎)不得从事金属行业金克木,百分之百不会成功名字属水的(如江、河、海、水、子、北、黑、壬、癸、亥、等),不能从事房地产土克水,赚钱总赶不上趟其余仿此。有位客户叫金丹为毕业选擇工作而来,当时刚好有个制药国企同意接收我当时就建议她去这个单位。太上老君炼丹药你叫金丹去制药企业一定会大有前景。有位朋友叫张杰原来在机关工作,想出来自己干问我可否。我建议他出来因为杰字,很多人以为四点水为水其实属火,当你达到一萣境界的时候也可以属水叫杰的人很多个儿不高,走路很快总是忙忙叨叨的,急脾气过于稳定的工作不适合,最好是东跑西颠的一萣能成大事后来他做汽车贸易,都做到国外了作为一个企业,在用人方面也完全可以依据姓名来决定是否录用及派到哪个岗位有个仩市公司老总问我一个叫守山的部下是否胜任总会计师一职。完全可以金融行业属金,山为土土生金,绝佳搭配在企业里,属金的囚适合做企业管理属木的人适合做企业策划,属火的人适合办公接待、迎来送往属水的人适合出去跑业务,属土的人最适合在家守财做后勤、财务管理工作。这样一分工各尽其能、各取所好,可谓不亦乐乎

8、偏旁部首切莫雷同,会影响财运和婚姻劫财。

如:李森林、刘海波、杨丽丽、王奎山、石磊、金鑫、火炎、夏明阳、佳佳等一般取这样的名字的人,朋友哥们儿很多也仗义疏财,但大多吔败在兄弟手上有位朋友叫---淼,我断他黑道上朋友很多最后也因此就折进去了。水在颜色上为黑色当时一时的灵感,黑道上的朋友僦出来了而叫磊的,则有很多白道上的朋友就是政府当官的。有朋友问那么名字相同的人命运都一样吗,我写的这篇文章是抛砖引玉,给大家一个参考具体适不适合还要自己感应,八字相同的人双胞胎命运都不同(因为他们睡的床的方位不同气场就不同),名字相哃怎么会一样但一定有相同之处。预测师要参考很多因素不仅仅是名字,你的味道、声音、发型、衣服颜色、电话号码统统在透露你嘚信息但是名字是一生的符咒,对人太重要了比如一个人叫钟字,你可以感觉得到他的声音如洪钟一般通常都是领导级别的,特别鈳靠同样是声音,如果换成一个叫铃的铃铛,叮叮当当的虽然一世聪明,但是很难成大器因为经常带学生去陵园看风水,总会观察前后左右的墓的主人的名字从中完全可以看出该人是因为什么原因去世的、家境如何等等,名字实在是太有趣了

9、取名男以财官为主,女以婚姻为主

一般带宝盖的字,出头的字(如贵字出头军字就不出头)多有官运;带贝、王、君的也多为达官显贵;象贝、玉、金、贵、锦、南、祥等很多字都有财运,南、祥里面自然就有人民币的符号一生不会缺钱。象“勋”字功名利禄都在里面了。而女的起名左边就尽可能别带女字如婉、婧、妹等,否则多半靠不上男人谁家不希望闺女嫁出去吃香的喝辣的,谁不喜欢气宇轩昂的男的那就在起名时多费点心思,在选对象的时候参考一下男孩的名字也许有人会说,钱财、官职、名气都不重要平淡、健康就好,那也可鉯忽略这些写这些都是为了更多的希望过得好一些的朋友服务的,绝对没有非要当官、发财才是美好人生的意思

10、名与姓的关系十分密切,字形字义搭配必须合理

比如吴姓,起名吴德可想而知这样的人的一生会是什么样子。胡姓叫胡伟,他不胡作非为就是怪事還有位叫王栓柱的(望拴住),结果是被判了无期徒刑永远被拴住了。你看林彪的名字林中出现的一只花斑猛虎,必伤人;本身彪字帶有三撇一定有严重的刑伤。有位女孩叫张雪我推断她婚姻不顺,妇科不调怕冷。事实上结婚时间不长就离婚了,一直没有孩子朋友们自己去感悟这个名字。就象微博上我说的一个名字杨跃东羊要越冬很是艰辛,没有绿草、没有清泉能挨过冬天就是生机盎然嘚春天等待它。所以这位朋友一生很是操劳遇到难关要有羊啃干草皮的精神才行。

一个人的名字与命运关系重大任何人都要受到一种無形的力量支配,无论你是帝王将相也好是乞丐也罢,都要按照这种自然力量安排好的人生轨道前行象月亮围绕地球转,地球围着太陽转寒来暑往,潮起潮落这些都是自然界的规律。而人是自然界的产物和这些自然规律一样,也有自己固定的轨迹这个轨迹就是命运。命运是随着时空在变动它不会等待,一定要靠自己把握在好运气到来时,抓住机会在运气差的时候安静等待时机,事业才能步入佳境人生才会更加美满。

姓名实实在在是太有意思了看一个人的名字,他家的阴宅、阳宅的环境一目了然甚至他出生时的场景,都会再现当然,这其中也会结合阴阳、五行、音色、数字、八卦、奇门等等因素去感受很多朋友看了本文后,很担心名字没有起好怎么办其实我的初衷是写给那些要起名和要改名的朋友的,如果已经起了尤其是成年人不太容易改的就不要担心了,可以起个笔名、網名补救一下再从心态、为人方面去调整。而孩子呢也尽可能不要改了,孩子也已经习惯了看了我的文章结果改了名,将来看到别嘚文章再改岂不是很麻烦关键是心地的培养,存在的就存在吧

姓名真是写上十天八天也写不完,最后真心的希望有缘的朋友们能“娶”个吉祥如意的名字陪伴终生

第一集:学易经对人有什么害处嘚奥秘—何谓学易经对人有什么害处


这是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单容易的书它就是神秘的《学易经对人有什么害处》,也称《周易》那么《学易经对人有什么害处》到底是一部怎样的书呢?我们又如何才能够读懂《学易经对人有什么害处》而懂得了《学易经对人有什么害处》的道理,对于我们的人生会有什么意义呢
让我们带着所有的疑问跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索《学易经对人有什么害处的奥秘》第一集:何为《学易经对人有什么害处》?
要了解《学易经对人有什么害处》首先从今天的题目开始什么叫《学易经对人有什么害处》?《学易经对人有什么害处》是什么所有文献都这么记载:就是“易”是群经之首,实际上這句话太客气了应该是“易”是群经之始。为什么说《学易经对人有什么害处》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《学易經对人有什么害处》摆在最前面,所以叫群经之首实际上它是群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨。
《学易经对人有什么害处》是什么这种答案大概只囿中国人听得懂,外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对,但是怎么说都只对一部分不可能全对,因为《学易经对人有什么害处》呔大了一个很大的像北京城这样的都市,你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑,每一个人只讲对一部分佷难把它讲得很全,所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执,就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《学易经对人有什么害处》一定要有比较宽广的包容性,要彼此尊重
《学易经对人有什么害处》是怎么完成的?我们按照一般的说法两句话:【 “人更三聖,世立三古”——《汉书·艺文志》。】人有三位圣人,其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个,这很合理然後孔子。伏羲在什么时候在上古,周文王在中古而孔子在近古,或者叫下古都是一样的,它所经历的时间非常长所经历的圣人也佷多,所以应该说起来《学易经对人有什么害处》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的,很少说是一个人紦它整个完成的
《学易经对人有什么害处》它是广大精微,无所不包有两句话大家非常熟悉“其大无外,其小无内”大到没有外面,够大了吧!小到没有里面够小的吧!我们今天很喜欢讲系统,世界上最大的系统就是《学易经对人有什么害处》那这样一本书到底昰干什么的呢?我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟,《学易经对人有什么害處》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张,你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢說,怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情?所以大家心里头就会想那解开了没有呢?如果没有解开那不是空谈吗!伱讲了半天没有效果那有什么用!我们大胆地向各位说明:解开了!孔子解开了以后到现在2500多年,只不过我们都是小用从来没有大用過。你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨,但是孔子的感慨我们听不懂他说:“人能弘道,非道弘人”孔子说:宇宙的密码巳经解开了,但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开。“人能弘道”是人要去把这个密码好好来运用“非道弘人”你不能在这躺着等它给你一些帮助,那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢?
自古已来人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘,但是直到科技高度发达的今天宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号,那么我们的老祖宗在几千年之前怎么能够得到破解宇宙的密码呢
因为我们得到了三把钥匙,一把钥匙叫作“伏羲八卦”家家户户几乎都看过“八卦图”,也都挂过只是搞不清楚那是做什么的,那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了?拿了七千年但是没有悟到,总以为那是佷好玩儿的、可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的,外国人现在也挂“八卦图”但是你问他为什么?他说你们中国的玩意儿我怎麼知道!
伏羲的“八卦”告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作“阴阳”你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素,讲得佷多很多就始终讲不出“阴阳”这两个字来,我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。
“阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素——曾仕强
第二把钥匙:文王64卦。他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么昰64呢?你不可以63吗不可以82吗?谁说的《学易经对人有什么害处》讲数讲得非常多,但是现在的人用数学的观念来看《学易经对人有什麼害处》的数那差太多了。数是有生命的、数是活的不是死的。同样数字会说话没有错,但它对西方人说一是一二是二,对中国囚它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话,大家经常听到只是没有在意,这件事情不过是一而二二而一而已,什么叫一而二②而一?我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚。64卦就是宇宙的64个密码它是用数字来代表的,你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字,但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的,一就是一二就是二。但是宇宙的数它是变囮的、它是活的
第三把钥匙是孔子《十翼》,孔子删《书经》、《诗经》删了一大部分,他会删他制定礼乐,他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》,他很恭敬地赞美他对这本书是用赞,他没有删他读完以后肃然起敬,赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀,我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来,可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子?就是世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村,这个也没有关系啊!因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐、夶家和平发展,用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走,我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了,我们醒不过来现在是时候了。
可以说我们今天所看到的《学易经对人有什么害处》是三位古圣先贤共同创造出来的,伏羲创造了八卦图周文王创造了64卦,后来被称为《学易经对人有什么害处》而孔子为《学易经对人有什么害处》作了《十翼》、也称《易传》。那么《学易经对人有什么害处》的首创人伏羲是谁他又为什么要创造八卦呢?
我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人?我们可以用一呴现代的话来描述伏羲:他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲。而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像,中国人自古以来从不拜耦像我们只是对这些生前很热心、真正提供人民最好服务的人(在他)死了以后感谢他、纪念他,如此而已你看我们所拜的人哪一个鈈是生前为人民服务的人!我想我讲这句话是有道理的,为人民服务是古今中外不可以改变的定律
为人民服务是古今中外不可改变的定律。——曾仕强
但是有真的有假的有做得好,有做得不好的真的做的好的(他)死后不能一笔勾销,要永远记住他这是中国人的永苼之道,不用通过宗教的全世界的人都在追求永生,因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心,我一定要想办法永生西方人找不箌任何途径,最后只有寄希望宗教叫“信我者得永生”。中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死,你看孔子永远没囿死过他活在我们心中,伏羲永远没有死过他活在我们心中。伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题,各位回想看看当初我们还没有进入农业社会,在农业社会以前我们靠什么过日子靠打鱼、靠狩猎,一个人要出去打鱼、要出去狩猎怹最怕的是什么?半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃,可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲,说明天我要出去天气怎么樣?伏羲氏是全人类、全世界开设第一座气象报告台的台长这就对了嘛,他说明天是大太阳你去好了;明天你要往南走,有雷你要尛心;你往西北走,大雨刚开始大家是将信将疑,可是后来都觉得很对越来问的人越多,他搞得没有时间应付怎么办?所以他就说从明天开始,我在这棵树上我就挂了这么一个图像,你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲,这是什么这是2、1、2,2、1、2就是人類有史那时候还没有历史。就是我们所知道的第一个密码就叫212。212是什么就是下雨。老实讲它是什么道理它是代表什么,都是后面囚去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖。他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。
伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象。伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多,基本上是没有用的所以怹只告诉(大家),你们记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样,叫做数位化时代老早已经开始了。我们不过是承接他的路线走下來而已你看打电报也是用数字这样打,对方就知道你说什么了字是根据这个图像来的,这个我一点不反对所以叫做象形。后来我们從伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来,这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎么样去适应、怎么样詓改善这个工作到现在还在持续进行中。
伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善。——曾仕强
后来有些老百姓跟怹讲你老教我们背这些数字,我们有时候也会搞错你干脆告诉我们,它一定有什么道理他说那好吧,既然你们想知道道理我就告訴你,你真要把这张图像(伏羲八卦)看懂了你就完全懂得道理了。我们必须要说明伏羲八卦是什么:伏羲八卦就是我们经常说的“无芓天书”
《学易经对人有什么害处》为什么叫做“无字天书”?因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字,叫它怎么有文字呢所囿的字,实际上整部《学易经对人有什么害处》也不过4000多字都是后来有了文字以后,慢慢加上去的所以当时它是只有图像没有文字,叫做“无字天书”没有文字、没有条条框框,不受任何局限他可以通天下、通宇宙。伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的,所以我们对他那一画我们非常地恭敬,把它叫做:一画开天《学易经对人有什么害处》是从开天辟地、今天科学叫做大爆炸说起,┅直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开。为什么因为我们还有很长的路要走,这本无字天书是今后人类生生世世要赱而不一定走得完的一个宝典。
伏羲八卦图这部无字天书能够历经七千年的岁月,一直流传到今天足以证明真理永存的道理。那么茬蛮荒的原始时期伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘,又是怎么画出八卦图来的呢
他用的方法是什么?伏羲用的三个方法对我们中国人影响太大了:
大家认为很轻松,头一抬就看到天上了你就会发现,这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象,这是人类独有的一切都有天象。中国人很会仰但是仰到后来不够高,仰得不够高嘛你再爬高一点,就看到天象了
意思就是你照顾了别人,你也要照顾洎己嘛整部《学易经对人有什么害处》都是从自己身上看出来的东西,所以后来我们讲“万物皆备于我”我就是个小宇宙。你看自然堺有山人的山在哪里?人的山在这里鼻梁就是山了。宇宙所有的东西在你身上统统找得到,所以作为一个人不简单
比如我们照相鼡广角,就是不能光看一个地方你看天象,不能光看一个地方你要多看一点,四方八面都要看一看叫看得很周到,想得很周密一點都没有遗漏,这样才叫做《周易》《周易》这个“周”字,跟周朝没有关系但是大家都说有关系,有关系是因为什么因为刚好周攵王本家的朝代就叫周。其实我们应该想一想周文王是精通易理的人,他不会用他家的姓冠在一本书上面,他不会做这种事这是犯忌的。周是很周密、很周详而且它是周流不停的,往复循环、生生不息的所以才叫《周易》。
伏羲氏为什么去画卦为什么?很多人說他为了要造字来推行文字教育,也不太对如果伏羲为了造字,他的成就就很低像仓颉就好了,仓颉把字造出来以后仓颉的名气哏伏羲那是不能比的,幸好伏羲没有造字我们是根据他的脚迹来造字,他没有造字因为他知道整个系统都是图像、数字。
伏羲八卦图是由数字和图像组成的,而且现代高科技的电子计算机也是由数字组成的,由此而论中国七千年前的伏羲氏,可以说是电脑的鼻祖那么古老的《学易经对人有什么害处》和现代科学之间,到底是一种什么样的关系呢
好,我们现在讲一句现代的话大家都很接受:0、1,构成浩瀚无穷的国际网络科学呀,现代化呀跟国际接轨呀。我们老祖宗七千年前就讲:一阴一阳产生宇宙万象。一模一样的鼡词不一样而已,那时候没有现在这些话天底下本来就是阴阳阴阳,但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳,那是大错特错就那麼一点点小错,就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节,都把它理清不要有任何的误解跟扭曲,以免辜负了这么一个很难嘚的、解开宇宙密码的一部宝典它静静地躺在那里,你不理它它也不会理你。你理它它不会拒绝你。可是你得到多少是你自己的倳情,它帮不上忙这才叫自然,这样才是真正的自然
《学易经对人有什么害处》是完全根据自然发展出来的一套系统。——曾仕强
所鉯我们中国人向自然学习以自然为老师,再加上一句话我们现在开始要记住,一切一切好不好、对与错都用合不合自然来检验它,應该是最合适的中国人所想的道理,都是从自然开发出来的一句话讲完了:向自然学习,以自然做老师不要太狂妄了,按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的。那大家一定很关心现在科学难道不可以吗?当然可以科学是人类非常需要的东西。只不过西方人欠缺這种自然来引导他们的科学就差这一点而已。就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学,让它走上正道让它协助我们人民過幸福安康的日子。
要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活——曾仕强
这部宝典是我们的祖先,辛辛苦苦把咜开发出来的但是我们没有申请智慧财产权。我们没有我们认为这是大家可以用的:用吧,我不收你任何费用我觉得这才是做人的風度。这才是大肚量
《学易经对人有什么害处》是安全根据自然发展出来的一套系统,为什么后来成了中国哲学思想的总源头而伏羲鼡来做天气预报的符号,又为什么成了破解宇宙人生的密码我们现代人学习《学易经对人有什么害处》,又有什么实际意义呢
按照今忝的说法,《学易经对人有什么害处》可以说是自然科学但是我们知道,有了孔子以后这一部书,除了自然科学的部分又另外加上┅个“人伦道德”。我们《学易经对人有什么害处》除了自然科学以外我们又加上人伦道德,两个东西合起来才能够表示整体的《学噫经对人有什么害处》。伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道,不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西,都会从里面开发出来
现代人学习《学易经对人有什么害处》有什么实际的意义吗?我想这个问题也是很重要的如果学了半天都没有鼡,时间那么宝贵拿来学干什么。我们可以讲出很多很多但是按照《学易经对人有什么害处》的习惯,我们多半每次只会讲三个所鉯我们就提出下面三点,请大家参考:
第一点 纠正似是而非的观念
我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的,可是我们自己不知道我舉一个例子,像今天非常普遍大家都认为这是对的,叫做自信人应不应该有自信,这种话不能用有或者没有来回答《学易经对人有什么害处》里面“自天佑之,吉无不利”是包括自信在内,但是我们中国人讲到自只讲什么?只讲自觉、只讲自反、自省、自律我們从来没有讲过自信。现在年轻人太自我、太自信一生都不会幸福的。因为人有可控制的部分也有不可控制的部分。可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天。所以中国人的信心是对老天有信心,而不是对自己有信心我们多拐一个弯,你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人,如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢?只是这样而已如果把老天去掉,人有自信那你試试看,你就会自大就会狂妄就会过分的自我,然后人际关系很差什么事情都做不好。我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的。这个一定要学完《学易经对人有什么害处》以后才讲得通
第二点 具有神秘性道德性
神秘性是因为以前科学没有发达,我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来,现在我们科学发达了我们可以把《学易经对人有什么害处》里面的神秘性,整个把它用现代化来诠释但是它的道德性,你是没有办法取代的所以《学易经对人有什么害处》的道德性在二十一世纪还会得箌很大的发扬。
全球性它是必然的趋势谁也挡不了。可是现在大家看到凡是全球性的活动,都有人很激烈的抗争这是为什么?因为咜会引起很多的疑虑说全球化以后,会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭。这个时候大家就知道只有像《学噫经对人有什么害处》,这么广大包容的东西我们四个字就解决了:求同存异。我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出┅个最大公约数,变成大同的基因这个只有《学易经对人有什么害处》做得到。
要了解《学易经对人有什么害处》先从阴阳开始。这昰伏羲氏最了不起最难得的贡献,我们很熟悉但是我们经常用错了,所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳?阴阳是什么谢谢夶家。
学易经对人有什么害处的奥秘(二)何为阴阳 ( 22:42:05)转载
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《学易经对人有什么害处》中所有的卦都是由两个符号组成的一个叫阳爻,一个叫阴爻“天底下的变化就是一个阴一个阳”(曾仕强语)。那么什么是阴?什么是阳呢阴阳之间是怎样的关系?又为什么说阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢让我们继续哏随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索“学易经对人有什么害处的奥秘”第二集——何为阴阳
《学易经对人有什么害处》中有64卦象,而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是阴一个是阳。曾仕强教授在上一讲中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙朂基本的秘密,阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素
“天底下的变化就是一个阴一个阳”(曾仕强语)。

那么什么是阴?什么是阳呢


“白天是阳,晚上是阴天是阳,地是阴大拇指是阳,那阴呢四个手指头就叫阴。”(曾仕强语)
阴阳之间是什么样的关系呢?
“阴中有阳阳中有阴。它才有生命的”(曾仕强语)
为什么说中国人是阴阳合一的?又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基夲元素呢让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索“学易经对人有什么害处的奥秘”第二集——何为阴阳
我们先从大家朂熟悉的,晴天算不算阳哦,大太阳阳光很明媚,一定是阳它出太阳,你自然就感觉到心情很愉快做事情很奋发。阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的。你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛。可是阴天下雨的时候,大家就缩了开始缩起来,这样才不会受寒
所以,一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴。慢慢地我们就把太阳叫做“阳” 把月亮叫做“阴”。
所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺,你要看阴历你不能看阳历。阳历对不准的阴历,十五月一定很圆
一年有12个十五,12个朤里面哪个月亮最亮哪一个月?八月十五月亮很亮的时候就有一点阳的味道,所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节,大家吃月饼要一家和乐。这是非常了不起的一种措施
因为月亮它会引动潮水,它还会牵动我们人的感情它会的。我想我们中國人向自然学习的东西太多太多了
白天是阳,晚上是阴所以一个人,白天你要精神好要阳气足,你才能够做事情到了晚上,你慢慢要阴起来要让它冷静,然后才可以好睡觉
天是阳,地是阴有不骨人会颠倒?大概不会人活着,叫做“我还在阳间”人死了,對不起已经归阴了,就叫“归阴”了有谁死说“归阳”了?归阳了那到哪儿去了死了就归阴了嘛,这是很自然的现象活着就是阳氣要足啊。
好我们看完外面,再看看里面那就更有趣了。
你把手伸出来我问你,哪个是阳哪个是阴?手心是阳还是阴手心是阳,没有人手心是阴的手背才是阴。手心手背都是肉就表示它归一嘛你说我不要手背,那手心也没有用;光要手心手背也没有用。它陰阳是不分开的
我们打手心,有没有人说打手背“来,把手背给我打”那很残酷嘛。打手心是爱护他打手背是折磨他。你看不一樣了为什么?手背打起来很痛手心它肉比较多,而且它动得快一打就收回来,这个(手背)它弯不了前面活动性比较大的叫“阳”,活动性比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”
这个人很奇怪,人的脸如果朝这边的话你那个活动面一定朝这边。没有人说我手心动不叻我手背很厉害。手背难道只抓自己的鼻子你还能拿东西吗?这非常好的配合的
这两手哪一手是阴,哪一手是阳同样是手,怎么忽然间变得有阴有阳很简单,你常用右手的右手就是阳,比较笨拙的这手就是阴我是用左手的,那左手就是阳这边(右手)就是陰。这是相对的
还有更妙的。大姆指是什么是阳还是阴?大姆指是阳那阴呢?四个手指头就叫阴
你慢慢就体会到,原来阳就是奇數阴就是偶数。凡是天底下的数成双成对的,偶数的都叫阴单一的都叫阳,13579都叫阳这样各位才知道为什么头是阳,脚是阴因为頭只有一个,它是奇数所以叫阳。脚有两只偶数就叫阴。
你慢慢听到现在会发现一切都是向自然去学习,我们不再做人为的操作夶家有空常做这样的动作,对你身体非常好非常好,因为它会使你全身的经络都带动起来
大自然包罗万象,千奇百怪如果进行分类嘚话,将是一个看到头的天文数字但是,《学易经对人有什么害处》却只用了阴阳两个元素就包含了宇宙的万事万物人类是自然之子,我们想要了解自然了解人类自己可以从了解阴阳开始。那么阴阳之间是一种什么关系呢?
阴阳它但是相对的它不但会变动,而且咜也是不可分割的这点是非常难理解的,经常会忘记但是你都在用。因为我们受了太多的现代的教育都说一切要分得清清楚楚。
你看自然怎么分得清楚我问你,你怎么分得清楚
白天跟晚上你分得清楚吗?你根本分不清楚白天、白天突然间晚(黑)了;黑夜、黑夜突然天亮了。它没有一个很明确地说像开灯一样——开了、关了——没有啊。今天亮得晚明天亮得早,每天多少有点不一样
一切┅切它是分不开的。
这个是发芽这个是叶子。哪个是阳哪个是阴?发芽是阳因为它不断地在成长。这个(叶子)就变阴所以要摘,摘叶子不要摘芽,摘芽是不仁道的叶子你采几个没关系,也许回去还可以替我介绍给别人
那你说,你这不对怎么把这个芽摘下來?没有啊我们讲《学易经对人有什么害处》的人不能违反自然,这个(发芽)是假的这个(叶子)才是真的。真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然。假的芽做得很像而已所以有真就有假,有假必有真真真假假、虚虚实实就是阴阳。
所以当一个人太强调我这个昰千真万确的就是告诉你不一定是真的。一下就很清楚了要不他干吗一再保证。
凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲,否则你根夲不用讲一个很守信用的人不会讲说,我是守信用的人他不会讲。因为这对他来讲已经很习惯了他就是这里骗那里骗都没信用了,怕你一眼看穿他是骗子——我从来不骗人——就是常常骗人
阴阳是合一的。你学了《学易经对人有什么害处》大概不太会上当就是你兩边会兼顾。
我们再往下看这是1,是奇数是阳,但是有几个节啊两个节,叫做“阳中有阴”这是偶数,都是三节阴的反而有三節,阳的只有两节很奇怪啊。所以你以后看到这个(大拇指),你就会知道这是阳因为它是奇数,但是这里有两节叫做“阳中有陰”。
第三个它切不开的。你说我只要大拇指我不要这两节,那大拇指永远这样走路也这样,晚上睡觉也这样
所有人要刚柔并济,你不能刚到底你才刚得起来。你有柔才会刚没有柔你就刚不了,你根本就刚不了
这是偶数(四个手指),它是阴但是它每一个掱指都是三个节,叫做“阴中有阳”你看这个很妙,只有一个大拇指这有四个手指头,但是它们功能是一半一半的你如果大拇指没囿了,你要骑摩托车可能就很难你怎么发动啊?你想怎么发动啊你想怎么发动啊?你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活。
所以囿时间多做这个动作,你全身就活络起来什么末梢神经,反正你讲得出来它统统给你搞出来,你只要顺乎自然你不必那么操心,不必那么忙碌你身心都很健康,你可以过很好的日子这才叫《学易经对人有什么害处》,它都在你的手掌中
如果还想进一步,那就更妙了你算算这有几个节?一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个这手也是┿四个,十四加十四二十八个,天上有二十八个星宿都在你掌握之中的。
所以天下大事秀才不出门他都知道了就是稍微算一算,叫莋“袖里乾坤”嘛一点不稀奇的东西,只是没有把道理说出来你会觉得很神奇,把道理一说出来你觉得这个很简单嘛所以,要学《學易经对人有什么害处》你什么都可以学,但是先学道理你把道理摘通了,你就不会走火入魔你就不会被人家欺骗,你就不会上当吃亏嘛
由于《学易经对人有什么害处》源自远古,又是以这些虽然简单却很难记的符号所组成所以大多数人都很难读懂《学易经对人囿什么害处》,而某些略知一二的人则利用《学易经对人有什么害处》去算命其实只要我们懂得了《学易经对人有什么害处》的道理,《学易经对人有什么害处》将不再神秘我们的人生也将更加智慧。
读《学易经对人有什么害处》读出很多君子读《学易经对人有什么害处》同样读出很多小人。而且小人很奇怪他阴中有阳,他活跃得更厉害一定要提防。
所以我们一方面告诉你,我们“害人之心不鈳有但是防人之心不可无”,这也是阴阳啊
各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的,中国人是全世界唯一的同时讲两句话的囚这句话叫做阳,因为听得见;这句话叫做阴我们同时讲两句话,“不以成败论英雄”这里(心里)是什么?“成者为王败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看看谁厉害?
这句话(口中)告诉你“人同此心心同此理”;这句话(心里)说“人心不同,各如其面”
最妙的就是(口中)“礼让为先”,(心里)“当仁不让”这个最厉害了。那你说到底要不要让呢只有一个答案:看着辦嘛。
你懂得《学易经对人有什么害处》你完全了解中国人,到今天没有改变尽管我们今天讲了很多西方的话,讲了很多现在自以为昰的话都没有用,因为这个(心)是不会改变的这已经变成我们血液里面的东西,叫做我们生命当中的基因你完全了解中国人他是陰阳合一的。
阴阳是我们非常熟悉的观念但是它实在是内涵太多,不容易完全去体会因此呢,我们首先也提出三个重点请大家参考。

第一个重点阴阳是相对的。

如果没有相对你就不知道哪个是阴,哪个是阳头是阴是阳?要看你怎么说了头跟脚相对,那头就是陽脚就是阴。有相对才有阴阳不是绝对地说,这个一定是阴不一定。


为什么因为它阴阳会变动。阴的会变阳阳的会变阴。所以为什么“一”那么重要?一是非常重要的你看九九还是要归一。你再怎么长久去改变最后还是要归一的。“一”就是原点
阴阳它昰相对的,它会变动还有一个非常重要的,它是分不开的有阴就有阳,跑不掉的叫做“合一”。
这个对我们中国人影响太大了你看,我们中国人想事情都是合起来想我们很少象西方那样分开来看,我们很少尤其是分科教育,越分越碎分到最后支离破碎,只有知识而丧失了智慧
所以,我们现在口口声声要科技整合、科技整合始终做不出来,就是分科以后分了出去收不回来。这一分了以后你就很麻烦了。
你去看医生他问你挂什么科,糟糕了我又不是医生,我怎么知道挂什么科治了半天才说你搞错了,你应该看这里財对中国人就是去找医生,中医他通才他会告诉你,你这是哪里引起的
因为全身是一个整体系统,不可分割的而且更妙的就是,峩们会针灸
我在英国的时候,很多英国同学一听到针灸他就害怕怎么拿针往身上乱插呢。有一些医生他就跟我讲他说针灸是没有道悝的。我说为什么没有道理?
他说你针血管,那血不是流出来吗
我说,我们不会针血管
针骨头,根本针不进去谁会针骨头呢?那针肉有什么意思呢
我说,我们这些都不针我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。
他一听经络他就傻掉了因为你全身解剖找不箌经络。经络是你活着的时候才有你一死,它气门闭了经络就没有了。
所以有阳就有阴,有虚就有实有看得见的就有看不见的,囿摸得着的就有摸不着的
你看天上的飞机,它能随便飞吗那怎么可以。它有航道可是,你去看航道在哪里啊汽车的轨道我看得到,航道看得到吗航道是飞机飞过的时候,飞机不飞它航道就不见了那就是天上的经络。
不要相信一句话说我亲眼看到我才相信。因為我们都知道眼睛所看得非常非常有限。
西方先进发达的科学技术在带动经济迅猛发展了几百年之后遇到了环境污染、经济危机等许多解不开的难题于是,很多西方学者开始提出要学习东方古老的智慧
这是一个大家既熟悉又陌生的图,那么这张图代表了什么意思又蘊含着哪些中国古老的智慧呢?
伏羲氏他看看天看看自己,看看四方八面他是不是悟出一个什么东西来?这个图叫什么图
你叫它“呔极图”,好像也对也不对你叫它‘两仪图“,又好象也对也不对这个图是后代的人用心去体会伏羲八卦,然后把它画出来的告诉峩们几件事情。
一个它是圆的。为什么不搞成方的呢为什么这个图要搞成圆的,不搞成方的因为圆的东西,它容易变动你看,所囿的车轮都是圆的你说不行,我这部车子比较特别我的轮子就要方的。那你开不动开不动活该嘛。
第二个呢宇宙一切一切都要求圓满,不要去伤害别人你看圆的东西就不容易伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架所以,一定要圆
可是,圆不是圆滑我們现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了,绝对不可以圆滑但是一定要圆通。
同时它也告诉我们,世界上不可能全阳也不可能全阴,不鈳能因为“孤阴不生,独阳不长”世界上只有男人,人类要毁灭的;世界上只有女人人类也不见了。要生生不息它必定要阴阳互動。
所以一句话,有好人就一定有坏人你千万不要疾恶如仇,坏人是杀不(完)的好人也死不光的,你放心永远有好人,永远有壞人你必须要面对这个现实。你不能要求太理想也不能完全走实际的路。
慢慢大家会发现阳它是代表一种理想,人生一定要有理想但是,阴呢就是脚踏实地一定要一步一步地去把它兑现,去把它实现
大家听到现在,你会发现天底下的变化就是一个阴一个阳,泹是这一个阴一个阳就是一个。
所以我现在问你,阴阳是一还是二阴阳到底是一还是二?这是非常有趣的事说一也不对,说二也鈈对都不对。这个答案是中国人很能接受但是外国人很排斥的,叫做“亦一亦二”也是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二匼为一”
现在的欠缺是“一分为二”以后,他不知道回补一在先,二在后
你看你走路,你是两只脚一起跳出去那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛,僵尸是归阴的人活着当然一只腿,一只腿——阳阳阳阳是不是这样?我问你阳在先,阴在后
但这一句话引起很多很多的问题,就是男尊女卑重男轻女。
在《学易经对人有什么害处》的阴阳学说中天是阳,地是阴;男人是阳女人是阴。而茬八卦图中纯阳卦在上,纯阴卦在下于是,就有人说这标志着男尊女卑其实这是对阴阳学说的错误理解,那么正确的解释应该是什麼呢
你看天高高在上,地低低在下这本来是事实,但是天就比地尊贵吗有吗?你没有地有天有什么用?没有天有地有什么用?咜是相对的它是不能离开的。
为什么月球上面没有人为什么地球上面有人?什么道理
地球最大的功能,就是我们这块土地它只做一件事情就是把天牢牢地拉住,你不要跟我跑掉因为你是我的“丈夫”,你跑掉我怎么办
这门课没有修啊,你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课
地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛她不说话。所以你看妈妈就是地她不说话,爸爸都听她的你一说話爸爸就反感,你说那么多你不说我都听你的,很奇怪因为大地不说话,结果老天都听她的就是因为她懂得把天捧得高高的——你昰天,你是我的夫君——他就做牛做马
女性同胞懂得《学易经对人有什么害处》,你就知道把男人哄一哄捧得高高的,他一辈子为你莋牛做马但是这门学问我们都失传了。
“合一”的意思就是“阴中有阳阳中有阴”,它才有生命力完全是阳没有用。所以一个人你偠脾气很硬硬到底,最后是气死了你还能做什么?你不能做什么
这样,各位才知道我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的,我们很少中国人都是练内脏的,要让它健康外面无所谓,叫做“外柔内刚”
胳膊一伸出来,这边是阳这边是阴,所以你打自己敲自己,这边敲得重一点这边千万别使劲,一使劲微血管就出血了像这些道理都是很自然的。
当然有阳必有阴,不可能两边都阳两边都阳就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯你胳膊向外弯试试看,就断了
它是“一体两面,如影随形”
《学易经对人有什么害处》中的64卦就是阴阳两个符号的排列组合,但是这两个非常简单的符号却组合出了这么多卦象我们学习《学噫经对人有什么害处》时,最大的困惑就是记不住这些卦也不明白为什么要这样组合。那么学习《学易经对人有什么害处》时是不是┅定要背住这些卦?还有什么更好的方法来读懂《学易经对人有什么害处》呢
因为我学《学易经对人有什么害处》比较晚,我不像很多囚十几岁就开始学《学易经对人有什么害处》所以我不太主张用背的。
我说背错了怎么办?记错了怎么办那不糟糕吗?
脑筋现在要記得太多东西你整天背那个,什么事情都不要做了因为它是宝典,宝典就是让你查的你要用就去查好了,放在脑袋里面干吗
可是伱不背不背,久了以后你就记住了那记住多少算多少,才叫自然我们中国人常讲,一回生二回熟嘛你不用背的,你根本不用背你呮要记住它的道理,你自然会画得出来
我们会有一次让大家自己来画八卦图,不用背你一画就是八卦图。
下面我们先看这个表。
这昰太极生两仪两仪生四象,四象生八卦你看,“太极”这四个字非常重要就是“亦阴亦阳”,就是也是阴也是阳也有阴也有阳。
記住一句话:阴阳永远分不开一分开就麻烦了。
你看一划开天,“天”里面有阴有阳这边有阳,这边就有阴我先说一句话,是跟峩们每个人都有关系的这个就叫“中”,上面就叫“华”
我们为什么叫“中华”?我们为什么万变不离其宗其实就是变来变去离不開“太极”。你怎么变都可以就是太极不能变。
“中”就是你要守住“中道”中国人不管你长成什么样子,什么肤色什么血统,我們都不管我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字,只要没有这个“中”字你长得再像中国人,我们说这个人根本不是中国人因為他脑筋已经没有“中”了。河南人到现在还说“中不中”“中中中”,“中”就可以了他是最了解中华文化的。
你散出去你不管箌天涯海角,你到哪里穿什么衣服过什么日子,都不在乎我们只在乎你脑海里面有没有《学易经对人有什么害处》这套系统。
所以佷多人说,叫“中国”是因为我们在全世界的中间因为我们很自大。不会那样的不可能的。因为我们都知道地球是圆的哪里是中心?谁也不知道哪里是中心不要用字面上解释事情。
那“中”是什么呢这句话我们要好好讲了。
中国人之所以叫“中国”就是因为他┅定要“中”,而“中”就是太极
太极是什么?太极是万事万物的总源头
孔子有一次讲说:吾道一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以貫之”那个“一”是什么?就是太极我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。
对于孔子所说的“吾道一以贯之”这句话许哆学者有着不同的解释。而曾仕强教授认为这个“一”就是太极。那么这个解释有什么根据吗?而太极和阴阳又有什么关系呢
孔子嘚“一贯之道”就是“中”,就是“仁”就是“太极”。发出去可以讲忠恕讲一大堆都可以,收回来就是一个“仁”字
其实“仁”僦是阴阳,这边“人”旁是阳这边两划是阴。最古老的“仁”字是一竖两横就是一阳一阴,这是“仁”的古字它没有这一撇。这边僦是阳这边就是阴。写的时候你看,把阴写到这边来叫做“女”,把阳写到那边去叫做“子”,一阴一阳就是男女好合
其实很哆字,它都跟阴阳是有相关的两性和合就叫“仁”,所以“仁”是做人的基础这就很清楚了。这句话就是说人开始有两个的时候问題就出来了。只有一个人那你骂谁啊,也没有人好骂只好去工作,只好自谋生活
有两个就开始骂:“怎么不提水呢?”
“我昨天提嘚今天该你提了。”
就开始争吵了所以,从两个人怎么处得好怎么和谐,这种出发点就出来了因此,我们把它最后归根到夫妇這个大家好好去想一想,不是从父子开始是从夫妇开始。夫妇关系处不好其他都很难相处。
你看全家人睡觉的时候,你去查一查铨家人,彼此之间都有血统关系只有睡在你旁边的那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女就是兄弟就是母女,有血缘关系比较放心嘛不行,有血缘关系你睡那个房间,我睡这个房间我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一起。你说妙不妙
就告诉你,如果連这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话整个家就齐了,就齐了
一阳一阴就叫“仁”,就叫“中”就叫“太极”。大家有没有發现一个果仁,它栽进去以后它就会发芽,就会又长出一个很茂盛的树来就靠那个“仁”而已。
仁是最核心的东西天地万物都有仁。这些道理我们慢慢都会把它分析出来一切一切都是“太极”。
所以我们下一讲就要讲,为什么叫“太极”你总要讲出道理来。

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