为什么道教法事特别灵验？10 months ago1收藏分享举报{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&isPending&:false,&contributes&:[],&title&:&为什么道教法事特别灵验？&,&author&:&rzyd&,&content&:&\u003Cp\u003E在道教法坛经常可以看到道人们身着庄重的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古老的经文或咒语，在坛场里举行古典的道教仪式；在电影电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事，却不理解法事到底是什么，今天正规道长仁泽易道在此做一些简单的阐述供大家参考。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E道教法事又称为斋醮科仪，俗称“道场”，道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动，一般由修行持道的法师来举行，通过仪式与神灵相交感，借神力、通鬼神。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式，修行的道人、法师或信众认为法事具有神奇的力量可以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E道教法事，既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性，相信其存在必然有其合理性。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E法事一般由修行持道的道士或法师来举行。对于普通人来说道士或法师熟知斋醮科仪的内容、程序、应用，而这些一般都具有道门正统术法传承在内。在法事道具方面如：灵坛、表文、符咒、法器、乐器等普通人也不容易接触到。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其次，法事注重与神灵交感，修行持道的道士或法师是经过长期的修行（道观修行，早晚功课上通神灵下通鬼神，以及其他一些长期的科仪修行。道的感悟、心性、道德的修养。术法的修行。）通过修行的道士或法师能够更好的与神灵交感、借助自然神力，也就是我们所谓的法力。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E再次，举行法事的神职人员理论上来说也需要获得自己所信奉的神仙体系的神灵认可，诸如法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可，由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等术数的运用。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E法事的一般程序：设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在活动进行过程中，还使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。此外，道教对参加做道场的道士人数、乐队人数、香火数量等都有一定的规定。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其方法主要由高功、经师咏诵经文、踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好的愿望，诸凡人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经云:“祈福福至，禳祸祸消”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E道场分为：“祈福道场”（阳事道场）和“度亡道场”（阴事道场）两大类。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一、祈福道场\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门财源茂盛，运和亨通，万事吉祥顺利如愿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求婚姻美满，夫妇和合，求爱求婚求子求女，家庭和睦幸福快乐，求福求禄求寿。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求病愈灾消，防病避祸，愈顽疾。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾难。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E放生法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，平安吉祥。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求子女身体健康，开智增慧，学习进步，学业有成。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求运亨通：文昌帝君护佑，小人远避，贵人扶持，官运亨通如意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E二、度亡道场\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道正规道长仁泽易道认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求超度先亡（九玄七祖）及亲友师长\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，死者安息而往生，生者安宁而延生，阴安阳乐。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E超度灵婴，怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿（不论成形与否，含流产打胎等）称之为灵婴，它们会因不能成人而怨气特大，会造成诸多不良的影响。\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new 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　　和合术从法事的角度和从很多人帮人和合的经验来看，和合的时间，基本上每一次成功和合的法术，成功的时间都不同，哪怕是从合八字情况相同的两对恋人，很多人会问，这是为什么，这一点后面会详细的讲到，这里简单的说下，人的命运是先天和命和后天的运两部分组成，先天的命也就是生下来就已经形成的，是固定，后天的运是可以改善的，我在一篇文章里有讲过八字改运的几点看法。而道家的和合法术跟人生病吃药一样，有些人吃了药，当时就好了，也有的人吃了要一段时间才能好，和合术其实也一样，当然还有很长时间见效的，通常一般都认为四十九日见效或者完全好，其实这只是一个圆满日，而不是什么期限日，具体的要看做法以后，对方的心态转变。一般情况下，在受法结束后，一个月左右的时间就会看到效果，当然，也有一些情况特殊，比较复杂的，要做几次法事，合几次才能成功，比如说贵州的一位女士（资料不方便提供），老公是那种喜欢拈花惹草，还不喜欢做事的人，在外靠女人活，因为这事，两人离了婚。这位女士的这种情况就属于特别复杂的，两人感情有，但对方心底的私欲太重，加上双方不能经常联系，做了几次，花了近一年的时间，两人才复合。所以和合分情况，期限则有快有慢，由此也可以看出求者心态，诚心，善心，感恩之心的人，会更好的感召福报，心诚则灵。　　接下来我们要进入本次主题的核心，就和合术的成功与否关键是什么？为大家列举了以下几点：　　1，要求受法的人心要诚，做此法不能心存疑虑，不能半信半疑，胡乱猜测，心生诋毁，如果连对法师都没信心，对结果充满忧虑，这样的心态，就算是求人办事，也不一定办得好，更何况是和合术。在心诚的同时，应怀有感恩之心，平时要做到不口出恶语，不做恶事，不结恶因，不生孽债，方可感召福报，道法讲究心诚则灵。　　2　　，就是要合八字姻缘和打卦祖师，这一点很多缘主不懂，这其实是非常重要的一点，必须先详细的查看双方的生辰，进行八字的姻缘配对，如果缘分到头了，就没必要考虑了。通过合八字，可以看出两个人命中中的情感运势情况，查到产生问题的关键，从而化解就事半功倍，而不是一上来就直接做，稀里糊涂的做，效力就差的多。打卦问坛，主要是问问仙家祖师，如果显示的是阴卦或者香火显示不吉，那就不能做那也没必要做了，神仙都反对做，我们就不要勉强了。　　3，选择师傅很重要，首先一点，做此法的师傅肯定要回看八字，懂道家易理，如果连查四柱十神，天干的生、克，地支的冲、害，五行用神，大运，流年，还有重要的合八字这些基本的道士应具备的常识都不会，那么谈何道行。其次就是必须对和合术了解，有传承的师傅做，试想一下，如果连流程都不懂，请什么神明也不会，和合还这么催的起来。　　4，受法的对象 情侣恋人就应该做姻缘的和合，想结婚就要做婚姻和合，夫妻问题发展要将要离婚就必须做夫妻和合，而如果是父母，兄弟，妻子六亲类的就是六亲的和合。一般而言，和合的成功率已婚的比未婚的肯定要高，在一起的比分开的要高，经常联系的比长久不联系的要高，同城的比异地的要高，能了解对方情况的比一点都不了解的要高，特别是那种长久不联系，也不知道对方情况，更不知道对方联系方式，这样的情况，基本上可以不用考虑做此法术。　　5，自身修持很重要，主要分修心和修人，修心就是保持好的心态，不用太乐观，也不要太悲观，持平常心，坚定信心，用诚心善心，感恩之心来感召仙家的获福。要学会反思，检讨自己，是哪里做的不够好，还是哪里做的不对，从而导致的分手的出现，给对方是否留有自由呼吸的空间，平时是否考虑过对方的感受。修人，就是根据自己修心得到的感悟来行动，最具体的表现要尽量与对方保持联系，因为保持联系就可以缓解感情的淡化，达到延缓缘分中断和辅助法术的进程，可以通过一句话，一个问候，达到心与心的交流，人有三魂七魄，灵魂的磁场是可以让对方无形中感应得到的。　　6，法术的资料要提供齐全，必须要提供齐全的双方姓名，生辰（或者相片），如果只知道对方的名字，或者只知道对方的姓名和属相，这些连基本资料都提供不全的情况，是无法做和合的，和合术不同于一般其他的法术，受法的对象是两个人，所以法术的高度也比其他的法术要高很多，难度也比其他的法术更难，正规的和合术法术资料包含了姓名，出生的生辰（生辰不确定，就需要提供相片），许愿的内容等。　　以上都是玄缘道长近几年做和合法的一些经验总结。通过道长的一番讲解，让我们更加深入的了解了道家和合法术，有一句古语讲的好，无规矩不成方圆，想要挽回感情和姻缘，就像道长说的，要学会修心和修身，生活是一面镜子，照亮自己，也可以照亮他人，小编在此也希望道长的这番精华言论，可以帮助到各位求和合的朋友，能更好的达成和合心愿。但愿没有缘分的缘主能端正心态，放下过去,面向未来；有缘分的情侣重归旧好，珍惜对方。最后祝愿天下有情人终成眷属！　　人生百态，奈何兴叹？婚姻挽回、算命、招财、招桃花、催姻缘、破小三？道家法事：不是人人都能做道士道家功法
道家法事：不是人人都能做道士道家功法
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阆苑琳宫，实神圣庄严之地;黄冠羽服道家功法，乃抱朴守真之士。不肃威仪，道俗焉别？不持斋戒，修真何凭？故太上传经，垂唯道是从之训;祖师立教，有清规玄范之文。唯历代相承，戒律条文浩繁；时移世易，当有契理契机之规。为阐扬道范，丕振玄风，使务道之士知所依止，中国道教协会商诸山大德，特制订《道教宫观规约》。凡我玄门道侣，各宜遵守，诸恶莫作，众善奉行，依清规而进德，秉道范以超凡。神明鉴察，道家创始人可不慎欤!兹将条文开列于后：一、宫观之中不着道装，或道装不整、有失威仪者，罚神前思过；二、无故不参加早晚课诵者，罚神前思过；三、殿堂内笑谈喧闹、言行轻佻者，罚神前思过道家是什么；四、参加宗教活动饮酒茹荤腥者，罚神前思过；五、法事活动中跪拜不恭、心不在焉者，罚神前思过；六、不尊敬师长、不友爱道众者，罚神前思过；七、嫉贤妒能、造谣生事、毁人声誉者，罚神前思过；八、在宫观殿堂、斋堂等公共场所吸烟者，罚神前思过；道家和仙家有什么区别道家功法九、不恭敬庙堂、神像，不爱惜经书、法物者，罚抄经思过；十、拉帮结派、破坏道众和合者，轻则罚抄经思过，重则迁单；十一、怠慢信众，或向信众强索供养者，视情节轻重分别责罚抄经思过、迁单；十二、寻衅滋事、打架斗殴者，视情节轻重分别责罚神前思过、迁单、革出道门；十三、浪费食物、毁坏宫观物品、挥霍宫观财物者，视情节轻重分别责罚神前思过、迁单、革出道门；十四、贪污、霸占、挪用宫观财物者，道家和仙家有什么区别迁单或革出道门；十五、酗酒、赌博、行为不检、有损道教形象者，视情节轻重分别责罚神前思过、迁单、革出道门；十六、不修正道、妄行旁门、骗人财物者，视情节轻重分别责罚神前思过、迁单、革出道门；十七、滥收徒弟，乱吾道门，或以收徒为名牟利者，视情节轻重分别责罚神前思过、迁单、革出道门；十八、贬谤他教、破坏宗教和睦者，轻则罚抄经思过，重则革出道门；十九、背弃道教信仰者，革出道门；二十、触犯刑法者道家创始人，革出道门。以上条款，望道众各自省察，切莫触犯。各地宫观可据此制定清规榜。未尽事宜请添加道家法事微信：daojia57688
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