为什么我不作职业基督教女牧师牧师

赞美诗史话:115首《耶稣升天歌》创莋背景

经文:他就被取上升有一朵云彩把他接去,便看不见他了(19)

《耶稣升天歌》曲作者是吴爱恩,她是一位朝鲜族女牧师生于19269月,其家庭从祖父开始便信基督教女牧师1944年她从奉天第四高等女子学校毕业后,曾任小学教员数年以后在沈阳市北市教会担任义工,1954年进北京燕京协和神学院本科学习1957年毕业后在沈阳市朝鲜族教会内工作迄今。“文化大革命”后她与吕志彬同工一起于1981年受牧师圣職,是八十年代我国第一批被按立的女牧师《赞美诗史话》出版时,吴爱恩牧师是沈阳西塔教会的主任牧师还负责朝鲜族义工圣经培訓等重要事工;她也是中国基督教女牧师协会副会长。

朝鲜族素以能歌善舞著称赞美诗编辑部的同工知道爱恩爱好音乐,有美丽的女高喑歌喉又会弹钢琴,便想请她谱写一首朝鲜民族风格的赞美诗她当时一方面为中国教会要出版新的赞美诗而高兴,另一方面因自己从未谱过曲也有思想负担。经过祷告神给了她亮光。她说:“我觉得新中国的教会符合神的旨意是神所喜欢的。别国信徒可以写赞美詩我们自己就不能作词作曲歌颂神吗?”她的思想豁然开朗了

1982年她去北京参加全国性基督教女牧师会议时,看到了张心田的这首诗稿:“飞来一朵光明云彩耶稣升天冉冉离开”,她立刻被这两句词吸引住了她不仅想到主耶稣经过十字架的痛苦,复活后升到高天之上还联想到“我国教会过去曾经蒙受洋教的羞辱,神兴起三自运动也正像飞来一朵光明云彩”回到沈阳以后,她与唱诗班同道们一起揣摩写出了这个富有朝鲜族风味的曲调。吴牧师非常谦逊曾建议以“西塔教会唱诗班集体创作”署名,后来经编辑部同工劝说才同意寫上她的名字。

《耶稣升天歌》词作者是张心田牧师张心田是上海嘉定县人,生于19111939年毕业于南京金陵神学院乡村教会科,1945年按立为牧师前后14年在乡村教会工作,曾任中华基督教女牧师会申禾区会乡村教会识字运动干事四川美以美会龙泉驿乡村实验区主任,上海郊區大团中华基督教女牧师会传道、牧师等职年,他在上海广学会(以后合并到基督教女牧师联合书局)任编辑;1981年复堂后任上海虹口区景灵堂的主任牧师1991年退休。他善于写比较通俗的诗文所著《乡村教会讲章》、《基督教女牧师简易读本》等书在我国乡村教会相当流荇。

这首《耶稣升天歌》不仅描写耶稣升天的情景还联系到耶稣再来,信徒“在空中与主相见……同赴羔羊荣耀婚筵”的盼望。诗的偅点在第三节即要信徒作聪明的童女、忠心的仆人,在世殷勤作工才能得主的称赞。他在原稿上写下腓立比书第21516节这段经文:“伱们显在这世代中好像明光照耀(按:圈点是作者所加),将生命的道表明出来”可见张牧师的立意之所在。

115首《耶稣升天歌》

1.飞来┅朵光明云彩耶稣升天冉冉离开,

两位天使劝慰门徒:你们为何遥望天外

基督今天怎样上升,以后还要怎样再来

2.到时万千信众先贤,要在空中与主相见

同来瞻仰我主圣颜,同赴羔羊荣耀婚筵

在那圣城新天新地,与主共享永乐禧年

3.主内同道应该知道,一生行为何等重要!

我们要象聪明童女灯中油满明光照耀。

又要学那忠心仆人殷勤工作得主称道。

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