基本信息/佛本是道
天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。
内容介绍/佛本是道
内容概述洪荒流开山巨着，布局恢宏、体系严谨、气势磅礴、情节跌宕，完美融合现代修真和中国古代神话历史，重塑中国传统神仙佛魔妖架构层次和力量体系，开创洪荒流仙侠修真网文类型，有“神机一出，谁与争锋”之称。该书前半部平凡无奇，未脱传统修真俗套，与普通小说无异，而后半部入地仙界后，异峰突起，文风陡变，主角周青周旋于阐截佛等众圣人，为天道教争取天数杀劫下一丝生机。“天地为盘，众生为子”，腹黑果断，智勇并重，以力证道，后天成圣，大气雄浑，纵横捭阖，可谓一代白金大神崛起历程的最佳见证。前部分就不提了，周青的发家史(其实是圣人算计，完无量劫的工具)直到周青用魔火化去业力，东皇钟(混沌钟)出世，天道圣人及悟空道人、镇元子抢夺，周青上拜缴还了打神鞭，杏黄旗起，周青得悟空道人指点，采用斩三尸的方法去证混元。其实混元之路无穷尽，周青斩三尸其实也是被暗算了一把，不得不最后放弃冥河的争夺(此是后话)。周青借十二祖巫斩了恶念，用混沌钟化出第二元神，终于在九凤一战后斩出善念，只是不忍门徒被三教完杀劫，不愿成就混元。于是要以力证混元，当年东皇太一失败与此。周青得了通天的盘古烙印，可以以盘古真身得证混元，但女娲终想牺牲天道一门，化解杀劫，周青在山河社稷图中和妲己了了最后因果，出了社稷图，又去三十三天外夺了老子和原始的盘古烙印，天数使然，老子、原始被鸿钧招去听讲，周青顺利得到盘古三大烙印，成就混元。后七圣三商，周青力压准提和阿弥陀佛，天道宗跳出封神榜的命运，但出了封神榜，不是修成无量金仙，就是灰飞烟灭，周青又百般算计，通好女娲，重立人教，再立三皇，完无量杀劫。背景介绍天地初开，分立族系世界本是一片混沌，在其中，鸿钧讲大道，讲开天辟地，定地火风水。大弟子盘古，女娲，东皇太一(女娲、东皇太一皆为妖族)。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为准提道人和接引道人。不知何时，盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡开天辟地，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟世界，演六道轮回，生生不息。盘古薨，元神化为三清(太上老君、元始天尊、灵宝道君)，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。(十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹)鸿蒙开辟以来，便有无穷无尽地世界产生，大多数是一片混沌，并未开辟，在其中，所知有两界：人间界、天界。另有一例外，六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界无穷大，不可想像之大，称为洪荒。后女娲造人，人类开始繁衍。东皇太一带领上古妖族，一部分为天庭，掌天，立有天条;一部分为下界子民。此时，称为天皇年间。而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族。洪荒之时，有大神通者，不堪人间纷扰，破开虚空，寻找能居住的世界，或自己以大法力创造空间(比如阿弥陀佛，演西天极乐)。不知何时，一上古仙人名为镇元子，寻找到了地仙界，无数人间界居民移居至地仙界，尊称镇元子为“地仙之祖”。盘古元神所化三清，由于经历了开天辟地，不知何时证得了混元道果，为混元无极圣人。又不知何时，女娲也证得混元。又不知何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。六道轮回附近，鸿蒙开辟以来，生成地狱黄泉，其中有幽冥血海。在幽冥血海中，天生孕育了一个胎盘，后成为冥河教祖，有大神通，演阿修罗一族，有几大弟子，为：自在天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。自在天波旬又为阿修罗魔王，其妻天妃乌摩。另有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄，增强自身实力。因巫族势大，阿修罗一族不出血海，潜心静修。巫族之中，十二祖巫有大法力，不输于混元无极圣人，有元神，但不得开辟天地之精义，证不得混元。而大巫，则无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等等。天庭中，东皇太一为天帝，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，掌管周天星斗、日月轮回，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。那星斗至尊太阳星，更是由自己十个儿子三足金乌交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神。至此，巫族、妖族势大。巫妖大战，人教而兴人间界中，不知何时，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间共工怒触不周山，天柱断，女娲补天。后，东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。后羿又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。(在封神一战中，东皇第十子化为陆压道人，大放异彩)由此，引起巫妖大战。巫族有剩馀十祖巫，妖族有女娲、东皇太一，又联合三清、接引、准提五大圣人。经此一战，东皇太一被击杀，十祖巫也身损。若干上古妖族身亡，剩馀有的躲藏起来，有的归附仙道(如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主)，巫族势弱，但控制了六道轮回。妖族虽然势弱，但势力仍强大。此后阐教(元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等)、截教(大弟子多宝道人，无当圣母等等)兴起。接引道人演沙门，立西方教，接引道人即为佛主阿弥陀佛，准提道人则为二教主。人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族(人为女娲所造)，仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴，轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首)，广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其巫族。至此，巫族解散，偶尔又出大巫，但不成气候。至大禹时，人教达顶峰。人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩馀大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。郑重声明1、《佛本是道》只是一本网络小说。“佛本是道”这个称可能会使读者误会本书，请不要单纯的认为书名的意思是：佛教本是道教。这是不对的，1：佛教产生自现在的尼泊尔印度一代，道教是出自汉朝末年的农民起义军“五斗米道”假托老子创立的道教。2：佛教讲究的是普渡众生，探寻佛理，道教派系不同有清修、有奴役神鬼、 天人合一、 自然无为。3：佛教在汉代传入后主要是弘法为主。道教在唐以后主要是修炼法术封印唐代打开的地狱道。4：佛教修行以修大智慧为主，道教修行以服食仙药，外丹，炼气与导引，内丹修炼等为主因此佛本是道不能看表面意思，其实有本质不同。请尊重道教，爱护佛教。但是这本书却是很有道理，在混沌之时，本就没有佛与道、对与错，佛与道只是有了人类后才产出的宗教信仰，对与错也是后期有了社会才有的定义，所以从这方面来说，“佛本是道”只是因小说内容而作的标题，难免导致佛教徒的气愤，还请不要误解，宏观意义上，作者的意思更多的是万法同宗、万教同源.其实佛本是道是没有错误的，因为在战国以前，任何学说都被认为是道教的，哪怕佛教传到我国时，也被称为道教，所传的是菩提之道。但是后来因为有了五米斗教也称为道教，也就是现在的天师教，众学派为了与之区分故各各命名。2、本书是一本小说，请读者再三明白这个道理，不要把书中任何人、事、物和真实的宗教联系起来，请不要沉迷本书内容，切记此书只是本小说，是小说！小说就是“本故事纯属虚构”关于大结局第四百六十六章却说女娲娘娘催动绣球，从三十三天外降下，落进洪荒星空中，来击打元始。元始因要敌住佛门两个圣，虽有盘古幡在手，仍旧不敌，被砸伤面皮。他为元始，掌握大教，哪里吃过这样的亏，如今真是恼羞成怒，不顾一切的朝女娲宫奔来，要打女娲娘娘。 女娲娘娘见得元始拼着受了一记七宝妙树与一记接引宝幢，面目通红，怒发冲冠，持了盘古幡朝自己杀来，不由得大惊。暗道：“如何是好！”玄冥连忙道：“可去紫宵宫暂避。”话音刚落，元始已经杀了进来，拦住女娲娘娘的去路。元始大怒，逝水气势汹汹，胡须飞扬，那九龙沉香辇早被打得稀烂，如今是踏云而来。厉声大喝，拿盘古幡指住娘娘面皮：“女娲！我为盘古，都为鸿钧座下，助外人击我，你还有什么说词。今日你也难逃，看有谁来助你。”娘娘见得元始果真杀上门来，当面质问，一言不合，就要动手的势头，心中暗想：“今日之事，已然不可收拾了。吾为人教教主，若失了威严，却叫人笑话。”当下做怒道：“元始，我还尊你为兄，你却欺我。此乃两教之争，如今我为人教教主，你做阐门，一味逞强，要左右娲皇氏，架空我人教大位。不如天道那般柔顺，顺天自然。我怎可容你。况且天道教主也为盘古，何来助外人一说。得道多助，失道寡助，你如今遭了围攻。正是一味用强之故。如今我便拿言劝你，休要争持了。且去紫宵宫中悔过，日后还可掌教。”“好！好！好！”元始连说了三声好，怒极大笑：“本以你一女流，与你说过失，扶正过来。自不与你计较，你却说出这般语言，怎可消除？就算我能忍你，这手中的盘古幡也忍你不得。却不与你说无凭之言，今日你也难逃大劫。”说罢，拿盘古幡就摇。玄冥与娘娘连忙目前争持，娘娘收了绣球，宛如流星轰击，来打元始。斗了几个回合，元始一幡将绣球摇落，祭出三宝玉如意来打娘娘。娘娘只见如意飞来，转身躲时，已是来不及。中心主题天道无常，无善无恶，无是无非，都是争那一份生机。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云 蒲团了道真天地玄黄外 吾当掌教尊盘古生太极 两仪四象循一道传三友 二教阐截分玄门都领袖 一气化三清我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！关于封神一战1、地球被打小，人间界灵气日益稀薄，剩馀有神通者都去了地仙界，只在地球留下了道统。2、阿弥陀佛化身为接引道人和准提道人渡化有缘之人(大多数为截教弟子)去西方教，阐教十二金仙中有被削顶上三花者也投入了西方佛教，继续修行。3、东皇第十子化身为陆压道人，以一葫芦，在封神之战中大放异彩。4、六道轮回不为巫族掌握，归天庭管辖，即建立地府。5、封神一战，流传下三卷天书：谈天、说地、渡幽。谈天之书即封神榜，渡幽之书即生死薄，说地之书最为神秘，为天地胎膜，为镇元子所得。6、天庭众神。大部分为上古妖族同类的妖族，绝种的妖族，用其它代替(比如太阳星，以前是三足金乌分管，封神后改用卯日星宿这只大双冠雄鸡)。重大事件事件一：盘古开天地点：混沌中主要人物：鸿钧，盘古起因：无量量劫结局：盘古薨，化三清简评：盘古于混沌之中，尊天道鸿钧法旨，定地水火风，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息，其后演化生灵，诸教纷争，牵连无穷因果，演绎出许多悲欢离合，光怪陆离地故事皆始于此。事件二：后羿射日地点：远古人间界(洪荒)主要人物：东皇10子，夸父，后羿起因：十日并列，夸父追日结局：东皇9子死(留其一成陆压道君)，夸父死，后羿死简评：对于巫妖大战的爆发以及主角周青的影响不言而喻，夸父和后羿的大巫精气使周青能够凝炼盘古血脉从而实力有了质的飞跃。当时一切发生的太突然了，对，事情就这么发生了，10个太阳突然出现，海洋干枯，山石草木燃成了灰烬，大地一片焦黑，生灵涂炭。东皇掌天，立天条，却对10子责罚过轻，这就引起夸父不满，行追日之事却惨被其杀。后羿为其报仇，召集了全部落大巫九万八千馀众，用巫法刺血，聚穷荒戾气，太玄一元，上表混沌，始经百年，炼制了，兜日罗网和射日神箭。后羿虽然杀了东皇9子，但自己也被东皇座下妖神围杀而死 这次事件彻底导致了巫妖大战的爆发。事件三：巫妖大战地点：远古人间界(洪荒)主要人物：12祖巫，东皇太一起因：后羿射日结局：12祖巫死，东皇太一死，巫妖两族从此衰落，人教大兴简评：有人说应该是10祖巫才对，作者不这么认为，共工祝融大战双陨很明显有阴谋的迹象在里面。虽然书中并没有说到，但请细想一下，12祖巫为盘古9成精血所化。法力通天彻地，更主要的是可以聚成盘古真身，那是何等V587，所以必须去其2才可成事。当时女娲虽掌妖教，却不能直接插手参战。祖巫身份几可与圣人比肩，战力更不用说。诸圣如果不使点手段又怎能使双方在实力差不多的情况下同归于尽让人教大兴，所以共工祝融双陨也是巫妖大战的一部分，巫妖大战是鸿蒙开辟第一次杀劫，惨烈之极。连远古洪荒都被打裂，也为之后的封神大战。人教大兴，一量杀劫等事件拉开了序幕。事件四：人教崛起地点：洪荒主要人物：九凤，颛顼起因：人教大兴结局：九凤逃进洪荒星空，颛顼转劫简评：人教大兴做为佛本关键自然要交待清楚是如何于逆境中挣扎、生存、兴起、再到大兴。当时巫族以九凤为首与人教颛顼多次征战，双方死伤都是不小，尔后仓颉献计，立九凤为人教圣后，才稍微平息。这大概是最早的政治婚姻了吧。只是天数之下终究是徒劳，先有巫众叛乱，再有陆压毒谋。使九凤在不察时受伤出逃，部落更被灭族。虽然之后使颛顼转劫，但奈何大势已去，被围攻之下逃进洪荒星空开始了漫长的流浪生涯。至此之后 巫门大损，直至大禹时，终于人教为尊，到了极点。事件五：封神大战地点：上古人间界主要人物：阿弥陀，准提，元始，老子，通天起因：三教封神结局：西方教大兴，阐教得胜，截教被灭简评：封神榜本来为延缓杀劫，缓解因果而设，上榜之人入得神道，供职天庭，而且也无缘元始，更使圣人落了面皮。所以诸圣皆以为不美，可以说封神一事已经不是单为了延缓杀劫而为。更有为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一战使的原来的人间界彻底粉碎。灰灰齑粉者不知凡几，惨烈程度比起巫妖大战更有过之，其结果是使原本弱小的西方教实力疯涨几乎与玄门成并列之势，可谓是最大收获者。而阐教声名鹊起，替代截教成为仙道正统，12金仙威镇三界(虽然有几个叛教了)，最悲催的当然是通天教主了。本来万仙来朝最后却是寡人一个，上榜的也就算了。更被西方教拐去那么多连诛仙剑阵也被抢了，就剩一牛一剑。青萍还被打烂过虽然皆是天数，但此恨怎可消除。三清之谊破裂，不过这也促成了之后的周青得势，此是后话。事件六：大战花果山地点：花果山主要人物：悟空道人，斗战胜佛，冥河教祖起因：冥河试剑结局：斗战胜佛兵解，冥河胜简评：如果说之前的巫妖大战 封神大战是远古传说秘闻 只能遥想不能近睹的话 那花果山一战就是真真切切摆在面前的了 先不说周青在这一战中起到什么作用 单论冥河凶威 四亿八千万血神子神通也已经让读者不能自已了 当初追看佛本的时候看到这一战时众佛粉也热血沸腾吧，圣人在其中的算计不去提。事件的起因却是简单，只是冥河一分身被猴子打杀，而后冥河本体带魔王波旬前来找回场子。不是说冥河心眼小，而是堂堂修罗教祖之前被释珈击败睡了千年。如今醒来又被一小辈打杀分身，这让冥河大大面子往哪摆，且让猴子尝尝元屠阿鼻的好处 这一战可是让周青首次见了大场面。开了荤，知道先前自己只是小打小闹，和教祖级的争斗是如云泥之别，自己仍是弱小，也是因此更加深了提升实力的信念。事件七：炼化东皇钟地点：黑风山主要人物：周青起因：以钟成道结局：成功炼化东皇钟简评：这次事件虽然笔墨不多也很简单，但却是周青证道的重大转折。东皇的一丝元灵也非同小可最后还是凝聚盘古真身方才成事，至此东皇钟才了断后天困果。返本还原，正是分宝岩上先天一口混沌钟。之前书中虽然都赞混沌钟好处却没经历过真正实战，神机也是识数。立刻弄了4个肉头来给周青试钟好让读者过过瘾，混沌钟第二元神果是非凡。万邪不侵，诸魔不迷。但也因此和陆压，妖神。冥河等结下因果为后来的降九凤，黑风山大战打下基础。事件八：降九凤 大战黑风山地点：长安城 黑风山主要人物：周青，九凤，陆压，鲲鹏起因：各有所取结局：周青完胜简评：不容易啊，周青终于也熬出头了。此次争斗各方势力混杂，堪称超豪华阵容。单是长安城中的佛祖菩萨无一不是威震三界的角色，其中大日如来。燃灯古佛更非等闲，还有巫门第一人的九凤在旁，如此情势下，周青仍就不落下风更是力压众人。因是先前周青抹去钟内东皇元灵而与陆压结成不死不休之因果，所以陆压此番鼓惑众人前来一是要强渡九凤，再是夺取混沌钟，更使出钉头七箭书之杀招。本以为胜券在握，却被另一战场的鲲鹏给搅了好事。黑风山那边，周青本体虽有地书守护但仍是艰险，冥河带领麾下精英来势汹汹。更有邢天相柳之助，还好有12祖巫外加周天星斗大阵牵制才使的冥河一众变成围观群众，只是鲲鹏乃洪荒妖族天师，混沌中的存在，法力更是深厚。若不是有剪刀，金斗和镯子挡了三灾和周青被蒙了心智。只怕胜负便要逆转。此次战役周青得全胜，成功渡化九凤得到天大功德并且顺利斩去混沌钟化身为证道成圣打下深厚基础。败者一方，西方教虽无寸功但也没什么损失，冥河也只是打了一回酱油，但是鲲鹏却付出了惨痛代价，座下弟子死光还因抢了剪刀和金斗与圣人结下因果却以为是得了好处。难怪冥河要骂“鲲鹏匹夫这个成事不足，败事有馀的老畜生”陆压心中更是想把周青拍死到北芦俱洲去了吧，也难怪之后总与老人家为难。事件九：周青通天大战准提地点：宝树城主要人物：周青，通天，准提起因：唐王兴兵结局：周青通天胜简评：之所以说这是佛本中的重大事件是因为周青经历了人间界和地仙界的各种争斗，唯一还没斗过的也就是圣人了。此次大战揭开了圣人打斗的神秘面纱，其实说来整个过程时间非常短。周青与准提也只是交了两三下手，一次是准提用莲花夹住元屠剑周青手腕酸麻，一次是被打中后背，跌了一跤。虽然仅仅两招，却也显示了圣人的神通非凡。要知道当时的周青已经三尸合一，混沌钟，盘古真身融合一体更得了通天的盘古元神烙印。正与盘古肉身契合，相得益彰，无论是法力还是道行，都直追混元却仍是被准提轻松击败，虽说圣人之下皆蝼蚁，但仍是感叹周青的变态和圣人手段的无可抗争事件十：最后一战地点：洪荒星空主要人物：老君 元始 通天 周青 准提 阿弥陀 女娲起因：这一量劫的杀劫结局：下一量劫再做计较简评：三商既定，七圣签押封神榜，最后一战七圣了签押封神榜的因果，最后一战终于到了佛本中场面最浩大，声势最隆重的诸圣大战了。七圣以洪荒星空为战场，亿万星辰生灵做点缀，用开天辟地，重演世界的神通来完最终的拼命一战。七位圣人就是无可抗争的天命，使的星空中一块一块的星域仿佛就像泡沫一样消失化为混沌 无穷无量的空间，世界都归附了最元始的本源，盘古幡摇动，混沌破碎，演化成地火水风，太极图照耀，地火水风便沉淀下来，化为了阴阳清浊两气，清的上升，浊的下降却又被混沌钟镇压。如此反复，无止无休，这就是圣人手段，由如造物主般开辟天地，又寂灭天地，而凡人、周而复始。就在这一次次的生灭之中循环往复，正是：运数注定难通全。人谋怎似所天休，世人欲知其玄妙。佛本是道须常读。
作者简介/佛本是道
笔者梦入神机，原名王钟，八四年生，籍贯湖南常德桃源。其地正为陶公笔下的乐土，民风淳朴，鸡犬相闻，灵气浓厚，自古便养育诸多英才。笔者自幼年起，便不好读正书，学数理。只喜好动，十分贪玩乐。当时村中有几老翁，每闲暇时，便做象戏，于楚河汉界弄车马撕杀。笔者偶尔观看，又得老翁告之戏法，顿生兴致。觉其虽为楸枰争斗，做纸上谈兵，不如真个沙场惨烈，马革裹尸。却也勾心斗角，大有趣味。深入其中，竟然惊心动魄。遂迷之，数年之间，居然横行乡里，所向无敌。尔后于十五少年之身，角逐全国大赛，但终是功力尚浅，名落孙山。便心灰，转攻学业。另勤炼招法，准备卷土重来。苦读古谱《梦入神机》，《橘中秘》，《适情雅趣》等等。尔后撰文笔名，就是由此而来。学业闲暇消遣时，笔者偶读还珠楼主前辈之《蜀山剑侠传》，惊为天人，尔后更喜神魔志怪，仙侠异人，转读《西游》，《封神》，《红楼》。略为痴迷。不想却是一心二用，种了祸根。又数载，学业尽，笔者不肯把大好光阴消磨于经济之道，委身名利场中。遂携技游江湖。不想草莽之中，多有异人，泱泱中华，更是藏龙卧虎。笔者却因分心，技艺未能炉火纯青。是以屡经大赛，却不上不下，更不妄谈登临绝境了。早年雄心，也消磨一尽。业已到壮年，却一事无成，无颜回乡，遂以网络消磨岁月。细细念及往事，突记《红楼》，感叹曹公雪芹之身世，心境。愈加悲凉。笔者又念及消遣所读之神魔志怪，其中有多喻人，喻事，通史之处，堪堪想来，居是博大精深。遂有感，将读神魔志怪之心得，做半卷笑谈，谓曰《佛本是道》，聊以自慰。望能当看官茶馀饭后闲谈之资。作者眼中的自己一天编辑突然发消息给我，问我签不签约白金作者，我听见以后，又是欢喜，又是惶恐，欢喜就不用说了，惶恐的是怕对不起白金作者这个沉甸甸的名称。作为读者小白，我在网络上虽然也看了几年书了，骨灰小白谈不上，但也算是读者中的老人，不过自己动手写书，却是头一回，《佛本是道》这本书从二月份上传到现在，也接近有百万字了，坚持每天更新，我觉得自己也有些不容易，因为一开始，书并没有整体的构思，但因为是我职业和性格的原因吧，传说中的激流勇退（也就是太监问题）并没有发生。一路写来，我也发生了不少写作上的瓶颈，但无论怎么样，我都坚持每天写一点上传，因为只要一天放弃，就有第二次，第三次，最后人思想就松懈下来，太监也就产生了。一部作品，不管好坏，只要写了出来，在我的心里，就已经不是单纯的好玩，而是一种责任，对自己的责任，对读者的责任。正是这种责任压在我的心头，使我觉得有些沉重。我的职业是一名棋手，从15岁的全国少年赛上出道，一路风风雨雨，已经记不清楚比了多少场赛，下了多少盘棋，也许是因为天赋的原因，也许是因为身体的原因，也许是我不够努力的缘故，并没有取得多大的成绩，但有一点我是知道得清楚，一盘棋，直到最后一刻，都不能放弃，每盘棋都有值得借鉴的地方，就算输了，也可吸取教训，下次卷土重来，现在一想，写作也是一样，写作上的每一个瓶颈，也就象是一盘棋中，走了一步软手。为了一步软手，就放弃了一盘棋局，就是太监作品。放弃不是办法，只有竭力补救，对于一部作品来说，读者就是你的对手，共同演绎，互不放弃，就能展现出一盘精彩的棋局，一部精彩的作品。本来我这人，很不喜欢写简介什么的，但没有办法，也就胡扯一通，就书本身而言，我的语言组织，文笔，想象力，方面都还十分稚嫩，和先前那些白金作者大家来说，有一段距离，构思也不完善，白金作者这个称号，我是担当不起的。从小到大，读一些古典仙侠神魔小说，《封神演义》，《西游记》，《平妖传》等等，尤其是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，便是我这本书的萌芽，我也借鉴了这些小说中的一些构思。我的认为，神仙也是人作的，也是活生生，有血有肉的人，有着人的思想，有着人的行为，有有利益的争斗，并不是什么不可理解的东西，古典神话，仙女下凡嫁给凡人，吕洞宾戏耍观音，《西游记》中佛祖最后传经索要人事，不就是活生生的人嘛。《封神演义》中间，姜子牙做为受命于天，特意代表元始天尊到凡尘封神的人物，本该有副圣人的模样，然而，他落魄时窝囊，腾达时奸猾，除了几分妖气之外，并没有任何神圣的光圈。卖面，被马掀翻了，开饭店，鬼都不上门，卖牛羊却犯了禁法。最后老婆闹离婚。灰溜溜去钓鱼了。为达目的，不择手段，实用为上，不问主义，所以姜太公能门户洞开，三教皆纳，同榜封诸派之神。古典神话把神仙拉下神坛，贬为和我们一样的凡人，这不是力量上的，而是思想上的。其实神仙也好，凡人也好，不过都是娱乐，我写的东西，能打发大家一点空闲时间就足够了。我真是不喜欢写简介，拖拖拉拉，浪费了三个小时，也不知道写的是些什么东西，东说一句，西说一句。编辑眼中的梦入神机梦入神机从小就喜欢看武侠小说，偶然间发现倪匡的一本紫青双剑录，看了以后如获至宝，看完书才发现原来这是改编版的蜀山剑侠传，梦入神机也就知道了还珠楼主这位仙侠宗师的存在，于是便千方百计找来一看，可惜里面的文字语言很是晦涩，难得看懂，便丢过一边，后来实在是无书可看，他再次捧起蜀山来强行阅读，结果一发不可收拾，从此以后，便深深喜欢起仙侠志怪类小说来。梦入神机阅读兴趣大涨，四处找书，但找到的都是武侠类，没有什么仙侠一类，于是便瞄上了古典名着，由于有了当初阅读蜀山的耐心和基础，古白话文的名着也看得不是太吃力，其中他最喜欢的就是《封神演义》，《西游记》，这两本。读了许久，突然发现《封神演义》和《西游记》这两本书有很多相似的地方，一些诗词，语句，甚至人物都隐隐都些关联，由于两本书写成的时间都在明朝，梦入神机仔细一想，还真有些联系，只是两书成书的具体年代已经不可考证，也不知道谁晚谁早，他便起了研究的兴趣，在网上找资料，也发现了许多网友的评论和研究，觉得很有意思，就动了一些自己写点什么的念头。说起这件事情，就不得不提梦入神机的另外一件事情，最初他在网络上搜索关于这两本书的评论才发现，不管是论坛还是帖吧，讨论《封神演义》的帖子和评论，居然全部都是日式的漫画和游戏，而评论原着的寥寥无几，偶尔有一两篇，也淹没在最底部，这种情况让梦入神机大失所望，难道古典名着真的沦落到无人问津的地步，幸好他后来找到几个《封神演义》，《西游记》原着的论坛和贴吧，里面的高手评论分析更是让梦入神机大开眼界，他也兴致勃勃地发了一些言论，得到了不少网友的回应，他非常高兴，于是结合在网络上看得一些原创小说，心里写作的欲望更加强烈。一开始，由于梦入神机的时间有限，上网的时间很少，也就寥寥写了几笔，本意是想把两本书里面的人物关系，和他自己的猜测，加上高手的评论用网络玄幻小说的方式表达出来。直到今年二月二十号，粗略算来，梦入神机竟然写了有三万多字，算是一章短篇了，于是他便试着上传到了网上，每天坚持写一点，几个月下来，取得了意想不到的成绩。佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙侠类型，并且重新掀起了新的仙侠修真潮流，一时间跟风者无数，这个潮流被称之为佛本流，在佛本流的影响下，读者们甚至重新翻阅《西游记》与《封神演义》，封神的体系也因佛本流在网络小说中发光发热，隐隐与蜀山体系成扛鼎之势，梦入神机一举成为了网络上的起点超人气作家，他更坚定信念，准备在文学的道路上一直坚持下去。读者评论读者评论1起点的作者和作品浩若烟海，高手也层出不穷，说是藏龙卧虎毫不为过。有人文笔娴熟，有人惊才绝艳，有人构思新颖，有人勤奋有加，但能气定神闲、不为外物所役，至始至终追求自己理念、有开宗立派气度的，不会超过十个指头，而神机又是这一层次中的佼佼者，我坚定支持神机的理由很多，在此，仅列出几点大家有目共睹的，以供志同道合者交流：1、天赋——开山第一本就扬名立万，其气度超卓，俨然大家风范。并开创了一种全新的思路，现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。2、更新——目前为止，两本皆是更新稳定，并完全完本，有始有终值得大家信赖。3、理念——从佛本开始就没有被俗趣奴役，而是坚持自己的写作思路，力求给大家一种全新的体验。4、挑战——每一本作品，都不跟风，也不专挑自己熟悉的，而是挑战自我，不仅挑战题材，也挑战作品的价值观。不流俗，也不偷懒。5、用心——在每部作品中，都有自己对人生、世界以及宇宙的思索，而不是肤浅的直接引用前人的观点，或者古诗词撑场面，更不会大量拷贝互联网信息。6、严谨——从佛本的完善的仙佛体系、修炼设定，到黑山的历史人物以及正史野史的运用，都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。而在《龙蛇演义》中对各种国术的描写，更是需要作者如履薄冰的考证和搜集，同时考验了作者再创造的功底。7、心态度量——也许是下棋的原因吧，神机从来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对于读者的褒贬也保持了令人钦佩的修养。他把自己的精力专注在对作品的打磨上，而非争名夺利的虚耗上。这也是他能写出好作品的关键因素。8、境界——从佛本到黑山再到龙蛇，可以看出，神机对自然对世界的领悟，远非一些看了几本小说故作深沉成熟的小孩子可以相比的。对于这样一个作者，我没有理由不尊重，没有理由不坚定的支持，希望神机获得越来越多的支持！（评论文作者：司空浩瀚）读者评论2《佛本是道》是沙漠中的一片绿洲，是种马泛滥，情爱滋生的小说界的一抹重彩。有的小说虽然有好的文笔，好的风格，但仍脱不了金庸这种“积年老圣”的威力笼罩之下，江河入海了。所谓后金庸时代，无疑就是现代的各种媒体造成的，使得俗套更铺天盖地源源不断而来，试问青出于蓝，如何而盛于蓝?人，小说，难也。罢黜百家，独尊儒术，此家思想已有千年积威(我怎么老爱用积威积威的啊^@@^)，且不说是政治还是百姓使然，日常能见宣扬道家思想的思想读物少之又少(其他诸子百家也一样)，实是没有流行。如果《佛本是道》刚开头就提出天数之论，那么读者也不会就这么多起来。（这看起来有点象塞翁失马焉知非福。如果是一本成熟的道家之书，那么作者不会愿意加一些东西为了吸引读者吧。）趋于某纯粹的东西，领域也就越窄，当然除了那些领域中的顶尖之物。比如道家之书，能流行于宇宙的只有老庄，其后虽然有许多出众的精品，但因领域之限不能普及了，只能留给门人做传家宝……再说下当今网络小说，由于发表方便，人人都可以当“作家”，网络小说的天空已经变得不那么纯净。暗箱操作，违心之举，或者还有许多冤枉事。（跑题了，不说了）当然我不能谈“小说界”，因为网络内跟网络外相差太多，“真”小说增删几载，网络小说大多是码字。引用一段书友评语：神机的佛本是一部横空出世的扛鼎之作，说它是扛鼎之作，起点中文网已有定论：“独自扛起06年仙侠小说的大旗”（起点的官方评语）我认为佛本当得起这个评语，06年底却没有任何一本仙侠小说能同佛本相提并论。（我认为应该是没有一本网络小说能与佛本相提并论。）佛本的大气，刻画的人物之多，描写的场面之大，神机在驾驭文字和布局方面的功力越来越纯熟，这些都是无可争议的。一部作品受到的批评越多，引起的争议越大，就越说明了他的成功，从这方面来讲，佛本无疑是很成功的。任何事物都有不同方面不同角度，一如我们读小说，一如这佛本是道的好坏。佛本是成功的，佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙侠类型，并且重新掀起了新的仙侠修真潮流，一时间跟风者无数，这个潮流被称之为佛本流，在佛本流的影响下，读者们甚至重新翻阅《西游记》与《封神演义》，封神的体系也因佛本流在网络小说中发光发热。如果书写的垃圾，不会有如此成就吧。佛本的亮点很多，争议也很多。然而佛本也是有很多缺憾之处的。任何人都不得不承认，全书前后转变过大，且含有一些网络小说的商业成分，还有一处争议便是诸位所争之“文笔”。我认为佛本的文笔风格是不修边幅、言简意赅，其遣词造句极有特点，有些句子从传统用句上对比会觉得不合逻辑，（当然看过几章就懂了习惯了。）让我回忆起读鲁迅的句子的感觉（他总不很吃菜，单是把酒不停的喝。《在酒楼上》），还有一些封神与水浒这种古白话的特点。读者评论3《佛本是道》融合封神演义，西游记，蜀山，山海经，三言两拍等神话，志怪，仙侠，传奇糅合在一起的小说。它最厉害的地方就在于它它糅合了中国古代大量的神怪故事，而整理归纳出一个独特的完整的庞大的仙佛世界系统。虽然其中《封神演义》起了很大的影响，但作者的功劳还是巨大的。可以说在网络仙侠小说中《佛本是道》起到了总纲领的作用，为写手指明了新道路，为读者打开了新世界。通俗点说吧，在《佛本是道》以前，修仙的boss撑死也就是元始天尊，修佛的boss就是如来，修魔的boss实在没办法，就弄个蚩尤，项羽什么的，或者原始天魔，反反复复，来来去去就那么几个人，都被写烂了，至于为什么他们最厉害？怎么个厉害法？不知道。直到看了《佛本是道》，大家才恍然大悟，哦，原来是这样啊：鸿钧才是老总，下面几个分堂，人教，阐教，佛教，修罗教的老大都交待的一清二楚，我们小时候看过的书，听过的故事，里面的人物统统找到了组织，甚至连山海经等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分类归纳到巫族和妖族之中，整个神魔世界恢宏大气，等级分明，让人拍案叫绝。以前，仙侠被西方玄幻压的透不过气来，为什么，就因为人家西方玄幻的系统庞大而严谨，矮人，精灵，兽人，巨龙，还有天使恶魔，可写的东西多了去了；相比仙侠，来来去去就那西游记的人物，甚至还弄出个不东不西的神界，让人喷饭。现在呢，不用多说，大家看看那一大堆穿越到洪荒的，封神的，西游记的就知道了。修神？那是上封神榜的，修仙证混元才是王道。怪兽也不再限于什么五爪金龙六翼神龙了，共工，帝江，大日金乌等洪荒巨兽统统出现。如来观音，12金仙靠边站，上边7大教主压着呢。有了《佛本是道》提供的大纲，形形色色的神怪人物大家信手拈来，都有迹可循了。于是乎，各种穿越蜂拥而来，题材丰富多了，范围广泛多了，人物丰满多了。《佛本是道》又是让人无奈的。为什么？因为它太强大了，强大到别人都跳不出他所画下的圈子了。一句话，“鸿钧老道压在那儿”。连开辟天地的盘古都是他徒弟，能毁灭宇宙的圣人都叫他老师，还有谁能比他更牛呢？
章节目录/佛本是道
第一章 杀人越货第二章 相互算计第三章 符录之术第四章 蜀山再现第五章 傀儡之术第六章 四相绝杀第七章 化血神刀第八章 六翅金蚕第九章 第二元神第十章 北斗封魔第十一章 钵盘满盈第十二章 仙剑问世第十三章 八极狼王第十四章 远古秘闻第十五章 妖怪联盟（1）第十六章 妖怪联盟（2）第十七章 妖怪联盟（3）第十八章 妖怪联盟（4）第十九章 妖怪联盟（5）第二十章 螳螂捕蝉第二十一章 灰头土脸第二十二章 血魔杀咒第二十三章 密宗真言第二十四章 扑朔迷离第二十五章 玉虚昆仑第二十六章 道门宗师第二十七章 打神之鞭第二十八章 往事如烟第二十九章 再起波澜第三十章 欺人太甚第三十一章 土鸡瓦狗第三十二章 再生异变第三十三章 黄袍老道第三十四章 鬼神不留第三十五章 误会丛生第三十六章 道心魔性第三十七章 生死对错第三十八章 两虎相争第三十九章 人剑合一第四十章 海外散修第四十一章 各怀鬼胎第四十二章 妖魔初现第四十三章 强大妖魔第四十四章 大难临头第四十五章 轩辕法王第四十六章 八九玄功第四十七章 道妖合谋 上第四十八章 道妖合谋 下第四十九章 异能人士 上第五十章 异能人士 下第五十一章 匪夷所思第五十二章 内讧连连第五十三章 作茧自缚 上第五十四章 作茧自缚 下第五十五章 绝代高手 上第五十六章 绝代高手 下第五十七章 高手对话第五十八章 魔中之魔 上第五十九章 魔中之魔 中第六十章 魔中之魔 下第六十一章 不动明王第六十二章 装腔作势第六十三章 假公济私第六十四章 犹豫不决第六十五章 地底洞穴第六十六章 猛鬼军魂第六十七章 魔兵聚神第六十八章 天星大殿第六十九章 地煞大阵第七十章 四面楚歌第七十一章 万物为第七十二章 四面八臂第七十三章 危危可急第七十四章 无上法身第七十五章 阿房宫赋第七十六章 山河社稷第七十七章 避水神珠第七十八章 凝碧秘府第七十九章 两仪微尘第八十章 古怪僧道第八十一章 七彩仙子 上第八十二章 七彩仙子 下第八十三章 天道惩威 上第八十四章 天道惩威 中第八十五章 天道惩威 下第八十六章 铁背蜈蚣第八十七章 自在天宫 上第八十八章 自在天宫 中第八十九章 自在天宫 下第九十章 三世情孽第九十一章 细小麻烦第九十二章 刁蛮之女第九十三章 一触即发第九十四章 昆仑失主 上第九十五章 昆仑失主 下第九十六章 元神夺第九十七章 重塑肉身第九十八章 各奔东西第九十九章 天下道门上第一百章 天下道门 下第一百零一章 崆峒昆仑第一百零二章 混水摸鱼 上第一百零三章 混水摸鱼 下第一百零四章 煽风点火第一百零五章 初窥微尘 上第一百零六章 初窥微尘 下第一百零七章 埋下祸根 上第一百零八章 埋下祸根 下第一百零九章 异能大巫第一百一十章 昆仑实力 上第一百一十一章 昆仑实力 下第一百一十二章 元神炼虫第一百一十三章 元神炼虫 下第一百一十四章 昆仑报复 一第一百一十五章 昆仑报复 二第一百一十六章 昆仑报复 三第一百一十七章 昆仑报复 四第一百一十八章 神索捆仙第一百一十九章 黄雀在后第一百二十章 形势混乱第一百二十一章 渔翁得利第一百二十二章 竹篮打水第一百二十三章 七窍生烟第一百二十四章 强抢洞府 一第一百二十五章 强抢洞府 二第一百二十六章 强抢洞府 三第一百二十七章 强抢洞府 四第一百二十八章 强抢洞府 五第一百二十九章 阴神财神第一百三十章 青霓血神第一百三十一章 化敌为友 上第一百三十二章 化敌为友 下第一百三十三章 再起风波第一百三十四章 沧浪水宫第一百三十五章 天鬼啖魂 上第一百三十六章 天鬼啖魂 中第一百三十七章 天鬼啖魂 下第一百三十八章 兜率紫焰第一百三十九章 天鬼娃娃第一百四十章 放虎归山第一百四十一章 聚形炼魄丹第一百四十二章 聚形炼魄丹 中第一百四十三章 聚形炼魄丹 下第一百四十四章 鲛鲸粪便第一百四十五章 玄阴神通第一百四十六章 血魔海藻第一百四十七章 仙府开光第一百四十八章 左道高手第一百四十九章 又见干机第一百五十章 狼狈为奸第一百五十一章 六眼蟾蜍第一百五十二章 三阴灭阳第一百五十三章 无辜遭灾第一百五十四章 乌鸠魔刺第一百五十五章 又失肉身第一百五十六章 两妖重聚第一百五十七章 火龙法器第一百五十八章 镇府碑文第一百五十九章 金身巨威第一百六十章 七宝妙树第一百六十一章 八部天龙第一百六十二章 又见阴神第一百六十三章 幽魂白骨 上第一百六十四章 幽魂白骨 下第一百六十五章 天鬼蓝神 上第一百六十六章 天鬼蓝神 中第一百六十七章 天鬼蓝神 下第一百六十八章 三藏真经第一百六十九章 玉石琵琶第一百七十章 九齿钉耙第一百七十一章 芭蕉宝扇第一百七十二章 告一段落第一百七十三章第一百七十四章 师徒重逢 上第一百七十五章 师徒重逢 下第一百七十六章 巫门出现第一百七十七章第一百七十八章 业火煅金身第一百七十九章 周真人护短第一百八十章 斩仙飞刀第一百八十一章 一箭三雕第一百八十二章 七窍锁魄第一百八十三章第一百八十四章 大战将起 上第一百八十五章 大战将起 下第一百八十六章 真品出现第一百八十七章 真人收坐骑 上第一百八十八章 真人收坐骑 下第一百八十九章 天数使然第一百九十章 子母金符第一百九十一章 妖魔又现第一百九十二章 地仙 上第一百九十三章 地仙 下第一百九十四章 人间 上第一百九十五章 人间 下第一百九十六章 道路第一百九十七章 熟人 上第一百九十八章 熟人 下第一百九十九章 老鹰 上第二百章 老鹰 下第二百零一章 荡魔 上第二百零二章 荡魔 下第二百零三章 勾陈上第二百零四章 勾陈 中第二百零五章 勾陈 下第二百零六章 绝仙第二百零七章 绝仙 中第二百零八章 绝仙 下第二百零九章 收妖 上第二百一十章 收妖 中第二百一十一章 收妖 下第二百一十二章 脚踏祥云行四海，一条竹杖伏万妖 &1&第二百一十三章 脚踏祥云行四海，一条竹杖伏万妖 &2&第二百一十四章 脚踏祥云行四海，一条竹杖伏万妖 &3&第二百一十五章 脚踏祥云行四海，一条竹杖伏万妖 &4&第二百一十六章 脚踏祥云行四海，一条竹杖伏万妖 &5&第二百一十七章 智狼 上第二百一十八章 智狼 下第二百一十九章 奠基第二百二十章 搬家第二百二十一章 惊变 上第二百二十二章 惊变 下第二百二十三章 拼命 上第二百二十四章 拼命 下第二百二十五章 复海大圣 上第二百二十六章 复海大圣 下第二百二十七章 上古妖皇 上第二百二十八章 上古妖皇 下第二百二十九章 破财第二百三十 打劫第二百三十一章 杀机 上第二百三十二章 杀机 下第二百三十三章 变化 上第二百三十四章 变化 下第二百三十五章政治婚姻上第二百三十六章政治婚姻 下第二百三十七章 斗法 上第二百三十八章 斗法 下第二百三十九章 金光仙第二百四十章 脱难 上第二百四十一章 脱难 中第二百四十二章 脱难 下第二百四十三章 暗涌第二百四十四章 失算第二百四十五章 送神第二百四十六章 棒打鸳鸯 上第二百四十七章 棒打鸳鸯中第二百四十八章 棒打鸳鸯 下第二百四十九章 蚊子 上第二百五十章 蚊子下第二百五十一章 天机如何? 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关键人物/佛本是道
佛本是道六大教主圣人即天道圣人，鸿钧的徒弟，又名：混元无极大罗金仙。也称：混元无极太上教主圣人。万劫不磨，永恒不灭，可历无量量劫。(然而若不能成圣，即便无限接近圣人，终为蝼蚁，对圣人而言翻手即灭，再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距)混元大道是【道】的极致，证了混元的就是圣人。圣人在整个架构中是最重要的部分，圣人无所不知、无所不能，永远不死。但鸿钧不能算是圣人，甚至不能算是“生灵”，而是圣人的老师，鸿钧就是【道】。天道鸿钧为盘古之师，盘古开天辟地后身陨，元神一分为三，化为三清。鸿钧座下共六圣(三清、二佛、女娲)，分别为：1、太清道德天尊：太上老君老子，三清之首，人教教主。三十三天外，玄都天八景宫。2、玉清元始天尊：或原始天尊，三清第二，阐教教主。三十三天外，弥罗天玉虚宫。3、上清灵宝天尊：又名通天教主，三清第三，截教教主。三十三天外，金鳌岛碧游宫。4、阿弥陀佛：接引道人，西方教教主，西方二圣之一，封神之战后西方教化为佛教，居于西天极乐。5、准提道人：菩提祖师，西方教二教主，西方二圣之一，封神之战后西方教化为佛教，隐居于灵台方寸山斜月三星洞。6、女娲娘娘：妖族大圣，造人成圣，居于女娲宫。补天时其所用的五彩石的某一角落于洪荒，后孕育出孙悟空。封神之战纣王题诗侮辱女娲娘娘，娘娘派下轩辕坟三妖使成汤失天下。注意：其中三清、女娲为鸿钧的亲传弟子，接引准提为鸿钧的记名弟子。三清均为盘古(鸿钧大弟子，开天后陨落)元神分化，各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。另外冥河老祖掌阿修罗魔教，释迦牟尼多宝如来掌小乘佛教，虽然也掌教，却未证混元，不是圣人。西方三世佛即南无(namo)三世佛，分别为：阿弥陀佛，西方过去佛，西天极乐世界。(西天极乐教主，为天道圣人)释迦如来，中央现在佛，中央娑婆世界。(圣人之下第一人)药师王佛，东方未来佛，东方琉璃世界。关于地仙界与镇元子镇元子地仙界由镇元子发现。镇元子持地书，被尊称为”地仙之祖“。实力强大至极，几乎无敌于三界，堪比释迦牟尼多宝如来。地仙界中央为一块广阔大陆，分为南瞻部洲、东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲，周围又分东西南北四海，无穷无尽，连成一片。天界册封的四海龙神居住其中。西牛贺州西方有西天极乐世界，阿弥陀佛讲经，西牛贺洲中又有万寿山五庄观，为镇元子道场。东胜神州绝大部分地方为妖怪居住，以花果山为尊。又东海之东，有中央娑婆净土，释迦如来之世界。西牛贺洲、南部瞻洲多为人类居住，西牛贺洲多礼佛法，南部瞻洲多礼道法。北俱芦洲为荒芜之地，妖兽横行，无人烟，并多有冰雪复盖。释迦牟尼多宝如来如来佛祖，原为截教四大弟子之首多宝道人。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太上老君与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼多宝如来佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。(其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。)佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。悟空道人往昔，地仙界有一女娲补天所遗之五彩石，受日月之光，生灵智，居花果山，以猴形显化，为美猴王。后，准提道人化身为菩提老祖，收五彩石为徒，赐名悟空，遂为悟空道人。悟空学道，凝聚出一法相金身，又有一妖身猴子。猴子自号齐天大圣，与地仙界六位妖王结拜为兄弟。其馀六位为：平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王，驱神大圣犭禺狨王。孙猴子之后，七位妖王杀上天庭，打至南天门。后因佛教插手，其馀六大妖王中途退缩，只馀花果山一脉，打至灵霄宝殿。玉帝不愿结下因果，请释迦如来出手。猴子与其争斗，吃了大亏，便许将法相金身投入其麾下，才逃得大难。释迦如来又压猴子于须弥五指山下，但悟空道人走脱。后，猴子被压五百年，心中的桀骜不驯，各种恶念，被斩出来，成为斩恶念所得化身。而法相金身在娑婆净土中拜唯识宗宗主玄奘为师，斩善念，为斗战胜佛，成为斩善念所得化身。(拾碎第三篇详细论述斩三尸法门，斩善念、斩恶念、斩自身)
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佛本是道修炼法门(关键词：修炼法门、某些词语辨析、斩三尸)★修炼法门一、道家修炼法门：1、仙道法门，分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。第二阶段，炼气化神。将神念凝聚成元神 ，以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三昧真火等。第三阶段，炼神返虚。可长生不死。免去六道轮回。第四阶段，炼虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿(所需时间不长)，与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。2、魔道法门，分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。3、妖道法门。上古妖族修炼法门流传下来的很少，修炼法门多是妖族结合仙道法门和魔道法门参悟出来的。其修炼阶段大抵与仙道相同，不同的只是结成妖丹。以上三种修炼功法，皆为道家修炼功法，凡到达练神返虚之境，必有天劫，有四九小天劫与九九大天劫之分。天劫是由六道轮回中的业力引发，以天劫带走自身业力，业力越大，天劫越大。滥造杀孽，增加自身业力。业力掌管万事万物的因果轮回，不论谁沾到业力，都要进入六道轮回再次轮回。(地狱冥河之中的寒水可洗去业力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之后，投入到冥河之中用寒水洗去业力，再由判官处理，才由鬼差投到轮回之中。)人间界的修士，渡过天劫之后，便可积攒足够的能量，破开虚空，飞升至地仙界或天界。飞升专用于人间界修士，因为封神一战后，人间界灵气稀薄，故要寻找灵气充足的地方继续修行。天界、地仙界与地球同在六道轮回附近，到达仙人之境便可以感应到。二、佛家修炼法门：佛家法门修炼精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再转世轮回，有地藏王菩萨加持护佑，转世之后可保留前世的记忆和精神念力。待精神念力积累到一定的程度，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，继而凝练金身，成就不死身躯，不再转世轮回。此后修行之路较为平坦，只要渡过自身的三灾九难，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，便可以肉身成佛，飞升至西天极乐或娑婆净土。(在这个过程中，积善事，去除自身业力，多次轮回之后，自身已无业力，所以无天劫之说。)三、例外：1、准提道人修炼功法准提道人功法，凝聚法相金身，将自身的业力全部凝聚其中，不发丝毫，无天劫，到达仙人之境，尔后继续修炼，去除自身业力。2、巫族巫族天生神通，有大法力，研究自身秘密，开发自身潜能。身体相对于妖族、人类，可以说是不死之身。身体与真灵结合为一体，自身损，真灵消散。无天劫之说。★斩三尸之法门，乃是证混元道果的一种法门：1、斩三尸只是道行上的修为增长。2、斩执念。即斩善念、斩恶念、斩自身。善念指正面情绪，恶念指负面情绪，自身难斩。3、须有寄托执念之物，比如第二元神、法相金身等物。寄托之物强大，斩出来的的执念之化身才有大法力。4、斩三尸所得化身，每一尊就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，有相互联系。“斩去自身之后，知道真我，认清本来面目，脱出自己。斩过三尸之后，道行进入不可思议的境界，顺应自然之道，趋吉避凶，以无量量劫时间积蓄法力，证得混元无极大道。(大多情况是法力够了，但斩不了三尸)”此乃斩三尸之法门。比如，悟空道人，斩恶念寄托猴身为猴子，斩善念寄托法相金身为斗战胜佛。再比如，释迦牟尼，斩恶念寄托诛仙阵图为五大明王，斩善念寄托千宝为多宝如来。词语辨析一仙、魔、妖、佛、巫、神：仙：人类与妖怪，修炼仙道法门，多称为仙。魔：人类与妖怪，修炼魔道法门，多称为魔。妖：一般指修炼有成的妖怪，很少有人类修炼妖道法门。佛：人类与妖怪，修炼佛家法门，称为佛。巫：人类与妖怪，六道轮回的盘古精血附着于人类、妖族魂魄之上，再生出来，是为巫。神：专指神职。指真灵入封神榜，靠其护佑才能生存的修炼者。受制于封神榜，再努力修炼，法力也无进步，也不能借星斗之力修炼。少部分属性之神可能有进步，比如雷部众神。(思想上不以修炼功法称其为魔，以其行为结果称其为魔。)二魂魄、真灵、元神、舍利、身外化身：魂魄：精神念力和自身神智，三魂七魄。真灵：修为高深(一般成仙之后)，魂魄凝聚成真灵，不入轮回(除非业力)，与元神可分离，分离后，一是去封神榜得护佑，二就消散于天地间。元神：修炼道家法门，魂魄及护佑物的总称，包括赤子。分阳神与阴神，阳神主善，为仙;阴神主恶，为魔。舍利：见“佛家修炼法门”。身外化身：各种以神念为引的方法，由自己控制，与自己相通，本体不存在，身外化身也无用处了。比如第二元神，以强大法宝为核心，以自身神念为引，以特殊功法祭炼，最终分化出第二个自己。本体不在，第二元神也无用。三道行与法力，两者并不等同道行：明悟自身，知过去未来，对天地的理解。(境界的差距)法力：能力的大小。(即实战中本身实力的区别)四元会、量劫、无量量劫：元会：仙道，一大劫，十二万九千六百年。量劫：佛家，劫数，五十六亿年，指大千世界生灭轮回一次。无量量劫：四亿八千万量劫(万物均有劫数，只有圣人方能历无量量劫)。&
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