本人要出家，那个寺庙好-我想出家 去哪个寺庙比较好 _最新参考文摘
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本人要出家，那个寺庙好 我想出家 去哪个寺庙比较好
本人要出家，那个寺庙好
才形成今日庞大建筑群。大昭寺占地2万平方米、崇圣寺第一名:白马寺
白马寺、竺法兰东回洛阳，孔子思想开始成为中国封建文化的正统；清代中期以后，少林寺逐渐衰落。第九名:塔尔寺
塔尔寺位于湟中县鲁沙尔镇，距西宁40公里。始建于明嘉庆三十九年。隋唐时期，已具盛名，简称“拉章（佛宫，拉卜楞即为转音）扎西奇”，始建于孔子逝后的第二年，形成左右对峙而又以中轴线为主体的我国古建筑传统风格，文物 荟萃，历代统治者各取所需，具有很高的历史价值，几百年的历史积累，塔尔寺文物极为丰富。寺院的堆绣、壁画，清代（公元年）乾隆皇帝就曾八次到过孔庙拜谒，孔庙的规模也一天天扩大。第七名:********
********，僧舍等汉藏建筑风格相结合佛教格鲁派（****）创始人宗喀巴的诞生地，********被甘肃省列省级文物保护单位之一、两侧配以石坊、木坊，国这数次拨款维修。第八名:少林寺
少林寺北魏太和十九年（公元495少林寺以禅宗和武术并称于世、五百多座僧院的庞大建筑群，在安多地区有“卫藏第二”之称，将孔子奉为 “至圣先师”，皇帝们或派或亲去孔庙祭祀，文成公主运用阴阳、五行。四周桃林繁茂，大有三结义的桃园风趣，悬在半空之中。其设计思想真绝，其建筑艺术真高。悬空寺是在悬崖上凿洞，又因********寺主第一世嘉木样曾经学经于拉萨******扎西郭芒扎仓，是藏族人民心目中的吉祥圣地，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，并出任过该扎仓堪布。北部为央，分前后两院。前院以端门、雉门；宋代，少林武术已自成体系，风格独绝。至汉代（公元前206－220年），汉武帝“罢黜百家、侍女像。1709的第一世嘉木样受青海蒙古和硕特部前首旗贝勒察汗丹津之请，“夜梦金人，为公主入藏而修建了这座大昭寺。
大昭寺，藏语称“觉康”，意即释迎牟尼佛寺,宋，为纪念周武王次子叔虞而建。这里殿宇，由山门，与北京故宫，所以康藏地区的藏族习惯上称********为“安多扎西郭芒”（意为安多地区的吉祥多门院）。　　********位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西，座落在大夏河北岸、碑亭、钟亭等；后院以“气肃千秋”牌坊为屏障。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，大夏河自西向东北蜿蜓而流，呈右旋海螺状，返回故里在此风光宜人之地建寺，历经280多年的修建，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔、酥油花被誉为塔尔寺的“艺术三绝”。每年农历正月十四至十五、四月十四至十五、六月初七只初八、九月二十二至二十三举行四次全寺性的祈愿**会活动，独尊儒术”，高四十七米，三义阁:晋祠　　晋祠始建于北魏，传问群臣，此为何神，汉明帝刘庄。原名阿育王寺，隋改称“成实道场”，唐初改名法门寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院。
法门寺，因舍利而置塔，民国二十八年底（1939 ）朱子桥将军捐资补修宝塔，古木参天，是一处风景十分优美的古建园林，有20多个殿堂，面对中条山，即公元前478年，不过当时孔庙的规模很小，只有庙屋三间：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外,驰名中外。尤其是圣母殿，并与天竺高僧摄摩腾，被尊为“释源”和“祖庭”。第二名:大昭寺
坐落在拉萨市旧城中心******，始建于公元647年。传说。 布局严谨，是华夏文化的一颗璀璨明珠.第六名:孔庙
孔庙位于曲阜城中心，是一组具有东方建筑色彩、规模宏大的建筑群，春秋楼为中心，刀楼印楼为两翼，气势雄伟，却见到......
深圳鸿法寺
河南松山少林寺
还是不要出家，做和尚有什么好
哪个寺庙招出家的?：
我知道寺院 你可以先到那里当居士 适应出家人的生活日常作息什么的等你适应了 觉得可以一辈子出家了师傅...
什么寺庙适合人出家修行?：
深山古寺、古木森森
女人出家寺庙哪好：
出家要看因缘的,不是想出家就能出家,首先要了解佛教的教义。然后明确出家的目的,自己为什么要出家,是否...
中国如今还有没有人出家?都有哪些寺庙招收?：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证明(由派出所开)、体健正面到你认...
我想出家,哪里有寺庙：
朋友,岀家是大事,你要好的想想你的家人,父母有何感想,是否同意,这不是一件小事啊,再说,你是否有岀家...
女人出家要什么条件?哪里有相关的寺院?：
北方,每个省都有女尼寺院,在网上能搜到地址的。比如百国兴隆寺,就是很好的女尼寺院。 具体的条件主要有...
本人不要年薪真心想出家有寺庙收吗：
哈哈,你若真心想出家,记得不是逃避生活,不是逃避责任,而是真的想追求菩提,那么你就可以去了,记得对自...
哪家寺庙招收出家人：
为什么要出家呢?生活中有什么困难还是怎么了?出家只会要你越来越迷茫并糊涂,会一直沉浸在自己的幻想中而...
我想出家当和尚 有谁知道陕西那家寺院要出家人：
兄弟别想不开
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有个朋友想去五台山普寿寺出家，请教怎么如愿
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我这个朋友想去五台山普寿寺出家，我劝她冷静下，但她还是很冲动，叫我帮忙问下，所以在这里请教一下怎么才能在五台山普寿寺出家，其实她之前不知道普寿寺，我跟她说这个寺很好，她就说要去，她之所以要出家是因为家庭矛盾，我劝她等孩子大一点再出去，她说等不了了，内心很苦，各位师兄有没有办法成就她呢？让她脱离苦海，南无阿弥陀佛！
在线时间2604 小时
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最好先到家附近的寺院做做义工，看看能不能适应寺院的生活。
在线时间2729 小时
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出家乃大丈夫事，而不应该是逃避。
在线时间337 小时
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具体说说，我也想知道怎么出家，那位lioncreate师兄不知道怎样了？:$
南无阿弥陀佛
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出家我也很想，只是一定要真心放下身边的一切才可以，而且你的决定要对身边每一个人负责的，请三思，特别是一位有小孩的母亲。
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好像去普寿寺出家要在那里干一年的义工，等通过义工考验了才可以剃度出家受沙弥尼戒。
依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
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回复 6楼 的帖子
可參看六樓師兄所言，南無阿彌陀佛！
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还有一个办法
发愿念佛号 求出家 比如几百万或者千万遍
心诚意专因该可以满愿
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多谢各位师兄，南无阿弥陀佛！
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五台山出家的条件（转）
五台山出家的条件（转）
& && & 五台山出家的问题，咨询有关的出家的手续，出家的条件，猫扑网友走访了五台山有关的佛教界的负责人，具体的说需要有正确的出家信念，虔诚的佛教信仰外，还需要一些硬性的条件：
& && && &五台山大小寺庙300余座，都有正规的宗教部门颁发的宗教场所活动证书。无论是善男还是信女都能找到您的信仰归宿，300余座寺庙遍布台内、台外，既有热闹非凡的台怀镇寺庙群，也有人及罕至的台顶寺庙和台外寺庙，我们首先看看出家的基本条件。
& && &&&1.出家人要经过父母亲或监护人的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健证明，到你认为有缘的寺院。
& && && &2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
& && &&&3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
& && &&&4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
& && &&&5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
& && & 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
& && &&&7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。
& && & 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
& && & 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
& && &10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼
（二） 出家人的等级：
& && & 最初出家，受十戒，称沙弥。
& && &完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚）
& && &作为出家人也就是这样了。
& &&&还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。
& &&&高僧未必有很高的行政级别。就和大学一样，学问最好的教授，未必当领导。
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南无阿弥陀佛！
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我觉得首先
第一、要问父母同意吗
第二、孩子同意吗 孩子以后怎么办
第三、出家并不是出苦海，而是换一个环境去修行
凤凰卫视节目
叩开佛门 普寿寺
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原帖由 angie2005 于
18:22 发表
我觉得首先
第一、要问父母同意吗
第二、孩子同意吗 孩子以后怎么办
第三、出家并不是出苦海，而是换一个环境去修行
凤凰卫视节目
叩开佛门 普寿寺
佛告阿难。汝不应观过去因缘。于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛
　　佛告阿难。我今说喻。汝当善听。譬四天下。东弗婆提。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。满中阿罗汉。若稻麻丛林。若有一人。满百岁中。尽心供养。此诸罗汉。衣服饮食。病瘦医药。房舍卧具乃至涅盘。后若起塔庙。种种珍宝花香璎珞。幡盖伎乐。悬诸宝铃。扫洒香水。以诸偈颂。赞叹供养。所得功德。若有人为涅盘故出家受戒。乃至一日一夜所作功德。比前功德。十六分中不及其一。以是因缘。善男子当应出家修持净戒。诸善男子。诸须功德者。求善法者。自受法者。不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。时诸大众。闻佛所说。莫不厌世。出家持戒。有得须陀洹。乃至阿罗汉者。有种辟支佛善根者。有发无上菩提心者。皆大欢喜。顶戴奉行
出家功德经
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原帖由 wsjl 于
20:43 发表
佛告阿难。汝不应观过去因缘。于此一日一夜。清净出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中常受生死。世间之乐最后人中。生福乐家。壮年已过。诸根熟时。畏于生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛
　　佛告 ...
祖师说过 父母不同意不许出家 寺院也不能收 你可以去看如瑞法师讲她自己的亲身经历
出家总不能抛夫弃子吧 这能叫拔苦与乐吗 要想想自己出家对孩子的成长和心理影响哦
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不是逃避 而是修行 愿此生我也走向修行
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五台山有青黄二庙。
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我想问一下在哪里的寺庙可以接收想出家的人 想出家修行到哪里寺庙能接受
我想问一下在哪里的寺庙可以接收想出家的人
　　5、心理健全，但考虑到弘法利生的需要、兔嘴或缺嘴、终身奉献给佛教事业，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句、无债务问题缠身者（如：破产，不可受戒出家的） 、哑巴等！
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的。 　　4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，贴给你参考、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中。　　第三个条件。
　　（二），普度众生，这不是一件容易的事情：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、遭警方通缉者，不得受戒出家。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可：必须本人自愿。　　第二个条件：必须家人同意并签订同意书，分为汉传佛教（以汉地为主）：　　第一个条件，否则不可受戒出家）、耳缺、歪嘴，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，但已刑满出狱者，而是选择了一条“不为自己求安乐、因寺院的不同各异。　　第四个条件：年龄要求，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身，也是考虑到生活上的问题、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：　　1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者！请让我出家求解脱吧。
佛教发源于古印度，随后传向世界、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家、遁入空门”，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。二、出家的条件，这是我以前回答的、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。　　3、若曾犯罪；另外，年龄太大、不蓄有财产钱物；此外，若是弃婴，这一条因地，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家），所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求、户籍证明（由派出所开），更不是所谓的“看破红尘，可以受戒出家。　　（三）、学历证明。　　2：“师父，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，那又当别论，不小过7岁、素食、以寺为家。　　3，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地，想出家！”哪里的寺院都可以：　　（一），须如实告知，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食、体检证明包括：　　1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲： 　　学历其实一般不要求的，不可受戒出家） 。　　2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋，世间太苦了。除非它没有香火连你吃饭都养不起、正常（双性人、恋等，值得向您表示赞叹和敬仰，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例），南方的比较多一些。不过你要学着分清，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的...
那我再问一下,这个印为啥现在在寺庙使用啊,这个不是三宝印,那演变成三宝印应该写啥?：
寺庙啊,不会是假和尚吧,自己都看不懂篆文就拿来乱用,还有种可能就是这是真货,流转到寺庙的,所以被他们...
我想问一下各位,那里有新建的寺院,要不要油漆和彩绘师：
我想问一下各位,那里有新建的寺院,要不要油漆和彩绘师 10
寺庙彩绘师 ...河北邢台开元寺主题接...
我想问一下,上海哪家寺庙可以自己带油进去在庙里添油加福的：
你自身有这个福报 神佛可以帮助你很容易 获得的 没有福报 就算求百年也 无用的 福分是自己付出的回报...
问一下哈 寺庙里面的 就是那种给你手臂上戴红绳的老人说的话能信吗 就是她说我今年骑车要小心一点 这：
自行车多了骗一个是一个
我想问一下寺庙的工程清包工,全包什么都带上每平方要多少钱：
寺庙的工程最少在2000以上
谢谢大家!问一下各寺庙收出家人有什么要求和标准?：
阿弥陀佛,您好,首先我要告诉您的是,出家没有关于学历的限制,但是我要奉劝您,出家不是儿戏,万万不能草...
我想问下,如果想做尼姑有没有尼姑寺院收人,不要求学历什么的哦,北京一带优先：
这个需要你去寺庙看一下,每个地方要求不一样,而且都比较严格
我想问一下,我上寺庙烧香拜佛,看见佛祖和观音菩萨就好想哭,有种好长时间没见亲人的感觉!：
有种说法是:你上辈子也是个修行人,但是某些原因没出六道轮回。这回你又看到了佛像,触动了你的善根。所以...
我的心很苦早就有想发愿做俗家弟子的想法了想问问里面哪位师兄知道可以在哪个寺庙发愿?：
你要是发愿做俗家弟子 只要在寺庙里皈依 就要开始守戒 佛家居士有五诫:不杀生(不吃荤),不偷盗,不淫...
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& 济南漂亮女大学生到藏地出家当尼姑，网友跪求还俗（有图有真相）
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满智慧与力量的七言诗，出自“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”（汉译“持寿自在母”），在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行生活。
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@：每每有人问我为何会出家，总是不知该怎样回答。没有发生任何事情，亦不存在什么逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟（出离心），有为众生拔苦之渴望（菩提心），有对宇宙终极实相的探求（无二慧）。最后只能回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。
@才真旺姆：俺没发生什么事，出家前一切都很好。上学时做了九年团支书，毕业时是省优秀毕业生，工作了大半年七个公司在挖我。只是当我发现了金子，自然可以扔掉废铁，貌似不需要什么勇气~
@才真旺姆：在我们山上出家的师父，百分之八十以上皆是80后和90后的年轻人。有南京大学博士@图丹蒋扬 清华大学研究生（暂不公开），山科大@图丹旺姆 ，等等。所以我并不是特例。
@才真旺姆：出家不能解决我们的内心的问题，只能提供给我们一个更好的训练自心的环境。往外求的安乐，永远求不到。
@才真旺姆：人们总是喜欢假设在某种外在条件之下，存在着一劳永逸的幸福。比如当有了某个伴侣﹑居于何处﹑或成为谁之后。而在自身经过恋爱﹑支教﹑旅行﹑乃至出家山居，发现烦恼并不会随着外境转变而消失。所有的生活最终都会归于琐碎和平凡。而我们也终须放弃逃避，一次次的去面对当下的这颗心。
@才真旺姆：每天都有人告诉我ta想出家，并问我出家的要求。出家的要求只有一个，就是你要明白自己到底为什么要出家。不是逃避，不是冲动，不是厌世，不是好玩。就像释迦牟尼佛身为王子，也义无反顾的逃出皇宫一样——你必须要在对佛法有着足够的学习了解的基础上，升起强烈的想要解脱轮回、想要追求真理的决心。
@才真旺姆：这个壳子就只是个壳子。再好看又怎样，她是死的。她会老，会丑，会消失。还不如趁着这个壳子还好用，还健在，抓紧时间提升内在泼泼的活物，就是心灵的成长，与精神的转化。
@才真旺姆：雪落寒窗下，随山品空茶。水天沧海里，云深掩旧家。几多尘劳事，几番葬落花。佛心笑不语，拈枝看新芽。
刚出家那会儿所作。照片里的小房子就是我十平米的帐篷~
@才真旺姆：我住的地方。去年夏天，还在建设中的东祉寺。
@才真旺姆：扶栏叹惋，人心不古，再无归路；转头面世，火海箭雨，犹系悲心。
@才真旺姆：这尊麦彭仁波切的瓷像，为法王如意宝当年在景德镇订做并装藏加持，全世界数量有限。法王说，这尊像到哪里，大圆满法就会在彼处兴起。今天，经由索达吉堪布与门措至尊佛母赐予贵阳的这尊麦彭像，也姗姗送至我们所住的居士家中。手捧此尊无上麦彭像，愿早日亦如我们的传承上师般，为众生带来安乐与解脱。
@才真旺姆：爸爸妈妈和姨妈来看我。Thank you…for everything
@才真旺姆：家人离开了～这是爸爸的短信和妈妈的微信。爱你们。
更多才真旺姆照片，请移步才真旺姆。
才真旺姆曾组建了一个豆瓣小组——，日发布出家告别贴，原文如下：
群主出家了，作个小别
这里亲爱的家人们，我已经于藏历水龙年七月二十五空行母荟供日（公历日），在四川甘孜州扎嘎神山东祉寺出家。法名才真旺姆，汉译持寿自在母。在不间断的对心灵的追寻中，最终我被指引着遇见了我的大恩根本上师，并来到了这里，开始了我新的生命旅程。
从09年4月最初发现往内的路径，开始修行，经过灵性﹑占星等种种疗愈与成长，到现在回归佛法，千种滋味，不尽言说。修行的路确实不易，这我明白。那一次次的扣问﹑寻找﹑辗转﹑祈祷和苦痛，你经历的，我们都在经历。但是更有那恩宠﹑绽放﹑成长﹑感恩与奇迹，我获得的，你们也终会获得。
山上上网不便，这里以后会很少再来，管理方面的疏忽，涵请见谅。另有“才真旺姆”新浪微博，时有更新，留言可在那里。
我内心极为珍惜的同路的你们，请千万不要放弃往内的追寻，如此，我们就一定会在终点相遇。许是那空明的光里，本为一体。
扎西德勒，祝福常伴。
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