(释玄道人)
(拾麦子的稻草人)
第三方登录：　　我是一名道士，悟道多年，虽不能完全脱离世俗，却对芸芸众生有时过度迷信鬼神的行为颇为感叹。下面，我就从科学和五行的角度给大家科普一下日常生活中的常见现象。　　1.爱做恶梦　　先说恶梦的分类：1.白天精神紧张，工作压力大，导致恶梦。这种情况下调节一下心情就好。　　我们要说的是第2种，平时生活也不紧张，但总是做一些奇奇怪怪，光怪陆离的梦。比如：被追杀，遇见神佛鬼怪等等诸如此类。
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　　一旦遇上第2种情况，绝大多数人会想到自己被妖魔鬼怪缠身，其实不然。　　孔子说过：“怪力乱神，敬而远之。”除非你自己招惹（作为普通人这种可能性是极小极小的），突然间做怪梦，大多数人第二天会想起，觉得奇怪。更有甚者会想是不是遇上什么鬼神了？其实，这无形中就是一种心理暗示。于是第二天继续做怪梦，周而复始。　　鄙人曾有一朋友，一位正值壮年，阳气旺盛的小伙子，偶然一天在微信上问我：“道长，我这连着三天，每天梦里都看见一个小孩子在我面前不停的哭，如果只是一次也罢了，这都3天了，我有点害怕。”看到这里我跟他说：“如果今晚还梦见这个小孩，你明天来找我，我教你方法，很容易化解的。”结果，第二天小伙说当晚没做梦。　　显而易见，这就是自己的念力作怪罢了，也就是心理暗示。一旦询问了道长，一样会有心理暗示，觉得心里有了依靠，不害怕，自然不做梦了。　　还有一种做梦的原因，我简单说一下。
　　人为阳，鬼为阴。有的人除了墓地之类的地方会觉得不舒服，甚至当晚做梦。这就好比你去了高原会有高原反应一样。墓地阴气重，人去了自然觉得不舒服，进门之前点根烟，火为阳，或者心中想一些喜悦的事情，让自己的气场杨光明亮起来，阴气自然不敢近身。也就不会做恶梦了。
　　2.鬼压床
　　，，　　
　　说一个真实的事例。　　道观一信众，也是鄙人的朋友，从今年2月份到5月份3个月之间，频繁地被鬼压床3次，据说有一次挣扎着醒来，发现他养的猫在他旁边吓得毛竖起来，浑身发抖。　　这个朋友在微信上跟我说了此事，怕自己是不是被缠上了，我让其来道观，谈话之后发现这位朋友眼圈发青，像化了妆一样，说几句话就爱大喘气，注意力不能集中。　　朋友平时就爱喝酒，最近认识了一群酒友，经常喝通宵，生活没有规律，白天胃口也不好，唯有晚上出去玩才兴奋，成了典型的“昼伏夜出”。导致身体阳气虚弱，让怪力乱神有可乘之机。　　所以，养成良好的生活习惯，强健的身体是多么重要！　　我以为事情到此结束，没想到半个月后的一次同学聚会，发现这件事还没完。
　　聚会上，一个同学跟我聊天，说他老公的舅舅在XX小区的房子最近要卖了搬家，神秘兮兮的问我知不知道原因？我一听，XX小区，不就是那个爱喝酒的朋友住的地方！　　同学接着说，那个小区邪门的很，她老公的舅舅住在这里好几年，总有人跳楼自杀，自杀方式全部都是跳楼。传言说是因为小区对面是一家医院，有太平间，所以小区才不太平。老公的舅舅做生意特别讲究这个，已经在卖房了。　　听完这个我想起朋友说最后一次鬼压床感觉有人揪着他的睡衣领子托下床，要把他从窗户扔出去的感觉。我赶紧打了电话给朋友，说明天去他家里看看。
　　神棍就神棍，少来这里装道士真敛财，写那些案例不就是为了彰显自己有多厉害吗？
　　第二天去了他家，发现小区并没有什么异常，地段也不错。四处看了看他的房间，才发现了问题所在。朋友卧室窗户方位正西，采光不错，可是一眼望去，窗户正对面的建筑刚好连成一个“虎口”形，这样的风水来说是带煞的，难怪朋友会有如此遭遇。于是我给出‘药方’，买一个铜镜，面向窗户挂着，因为镜子有反射作用。要不然，搬家。　　所以中医有时候也会建议病人睡觉换个方向，就是风水对人的影响。
　　有点意思昂　　
　　3.在我最失意的时候女朋友跟我分手了！是偶然？是必然？
　　经常见到的桥段就是一个男人情绪激动的说：我女朋友在我最失意落魄的时候离开了我，她就是嫌我穷。　　如果从命理角度来看，古人云“屋漏偏逢连阴雨”，“祸不单行”，在你运气最差的时候，八字里面往往逢冲、带印、犯太岁。这个大家可以对照一下，很匹配。本来就是时运不好的时候，再出点别的倒霉事也倒不稀奇。　　所以大家要摆好心态，时间到了，自然运气就会好转。
　　4.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
　　马克　　
　　觉得楼主说的很有道理，赞一个　　
　　真的假的　　
　　加油 楼主！帮我也顶下我的帖子
　　看着靠谱　　
　　楼主，我的理想就是做个道士，因为种种因素依然留在红尘，能加好友吗？　　
　　不好意思，比较忙，来晚了，我继续更。
　　清明节和中元节是两个阴气比较重的日子，尤其是中元节。　　别看那一天天气还比较热，但是从中元节那一天开始，阳气消，阴气涨。就像冬至那一天虽然天冷，可是从那一天起阴气消，阳气涨。所以冬至也可以是阳气最旺的时候。　　我们每一年的阴阳循环就是这样周而复始的，简单说一下，希望大家能明白。　　接着说
　　继续继续　　
　　楼主多更些案例，想听故事。　　
　　我回来了　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，一位信众在中元节过后跟我微信上说，他的母亲去世多年，他的父亲每年都会烧纸，但嘴上从来不说。　　今年中元节前一天，他的父亲在家突然说起母亲，说起母亲生前的种种。他看见父亲的表情很悲伤，想念他母亲了，竟然不知道一时说什么好。　　他问我，这么多年都没有提起过，为什么唯独今年中元节的时候说了这么多。　　刚才说到，中元节阴气涨，阳气消，所以也可以是阴气最盛的时候。　　逝去的人的灵魂，其实是一种能量场。他们没有自己的思维，但这种能量场一定程度上可以影响生前最亲近的人。也就是说，父亲这么多年都不曾提起，但今年却说的涛涛不绝，是受到一种能量场的干扰。　　父亲渐渐年迈，阳气也不可能像年轻人一样旺盛，所以能够接受到这种能量场也很正常。　　碰到这种情况的时候，儿女可以说，“爸爸，你看咱们俩过的也挺好的，我妈妈在那边一定很放心，你就别想了，让妈妈也少点牵挂。只要咱们俩过的好好的，妈妈就可以安心的在那边生活。”　　这句话实际上是说给母亲听的，就是让“她”安心离开。
　　这也就是为什么清明时节“路上行人欲断魂”
　　然而一般立春之后，春暖花开，阳光明媚，到处朝气蓬勃。极少有人会因为突然思念已经离世的亲人而难过，抽泣。
　　发点科普知识吧，想到哪写到哪
　　科普之一……→泰国佛牌　　虽然不是道家的，但贫道略懂一二。
　　好帖　　
　　楼主，经常鬼压床可有破解之法？
　　先说一下鄙人对佛牌的了解。　　首先要说一下，所谓的“泰国佛牌”和“泰国佛教”其实并没有多大关联的。　　主要的寺庙和僧人都不玩所谓的“泰国佛牌”。　　泰国最大的，最灵验的佛，就是一个酒店下面的四面佛。在那里你是找不到销售佛牌，请佛牌的。　　泰国最灵验的法师叫白龙王。
　　这个白龙王，成龙花几千万港币请他做功德，请白龙王为自己祝福。白龙王都不一定答应。舒淇到白龙王那乞求，白龙王一眼都没有看她，结果舒淇连续几年遭受了很大的背运。后来舒淇找朋友介绍，托人再次乞求白龙王为自己做功德，完了之后，摸摸舒淇的头，舒淇又起运了，这个事情在一些报刊都写过，舒淇没有对此事作出正面的回答，但是在泰国的华人都相信这件事是真的。
　　作为泰国最灵验最神通的法师白龙王，你也找不到任何关于他制作泰国佛牌的任何消息。
　　但是很多人认为泰国的佛牌是从寺庙里出来，经过法师制作的，其实不然。　　泰国佛牌就像是一种穿戴的服饰文化一样，可以理解成为佛教徒佩戴的一个饰品，就像文玩，手串一样，慢慢的流行出来了。　　但是泰国佛牌并不被主流的泰国宗教人士所认可。我们很多网传的XX大师制作的古曼童、佛牌等等都是子虚乌有，经不起推敲的。　　泰国所信奉的是南传佛教，就是我们所说的“小乘佛教”。
　　在泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、越南和马来西亚这些东南亚地区，有很多的巫术。　　这些当地流传下来的巫术，最后跟宗教结合，就披着宗教的外衣，假借宗教的名义，说白了，还是一种巫术，是一种原始的巫术，连原始宗教都不能算，只能是一种巫术。　　这种原始巫术能是正道的东西吗？　　下面我来说一说泰国佛牌的分类。
　　半夜没事，前来学习学习。　　
　　所谓的佛牌有“阴牌”和“阳牌”。　　我先说阴牌，阴牌大家都知道，它里面加了人的骨质，骨灰，坟墓土，尸油等等。尤其是尸油，它的制作方法有点酷烈。怎么说呢，方法分成几种，有一种是阴干的尸体，然后慢慢提取的。具体的就不说了，有点恶心。　　还有一种是因为东南亚国家气温非常高。把刚去世的人暴晒，然后从尸体自然渗出物中提炼尸油。其他还有比如直接在火上烤，提取尸油。以及把人的切开尸体，剥离脂肪进行尸油的提炼。有多种方法，这个叫做“尸油”。
　　看到这里大家就能明白，这些东西的制作方法很恶心很残忍，这哪是正道所做的事！
　　坟墓土，骨质，骨灰，尸油，或者一些其他的乱七八糟的东西，应该说是见不得人，或者说是有一定怨气和阴气的东西，然后做成佛牌。佛牌的样式很多，比如说“二哥牌”。
　　过去有一个赌徒，他的赌运特别好，也挣了很多钱。后来他心里总是很害怕，怕别人谋害他。于是他捐了大量的钱到寺庙里，于是就有人信奉他，叫做“二哥牌”。当然这个二哥实际当中的下场。。。我不想说了，说了大家会有很多不好的想法，大家可以百度，不过百度的信息不是太准确，有机会大家可以问问在泰国生活过的华人。
　　看到那么多朋友迷信所谓的“佛牌”和“古曼童”，忍不住多说几句。
　　花道长是怎么成为道士的？师傅收徒是有资质条件限制吗，还是有缘就好？
　　有趣，此消彼长是为自然么　　
　　六字真言是什么？
　　大家早上好
　　还有一种阴牌叫做“蝴蝶牌”，这个“蝴蝶牌”是招异性缘，就是所谓招桃花的。　　男戴蝴蝶，是什么蝴蝶呢？　　一般的情况下会告诉你蝴蝶牌就是说九尾狐什么的，其实不是。其实都是因为意外伤害，色情伤害死去的男鬼。这个男鬼就会勾引这个男人身边的女性。这时佩戴者就感觉很奇妙，发现自己一戴这个牌子，马上身边女性对自己就有好感，说话也多了，也变得关注了。其实是因为色情意外，有意外情杀，或者是一些“情逝”，比如殉情之类的，用他们的骨灰制作的，这个男鬼会对佩戴者周围的异性进行勾引。　　所以佩戴者会感觉一佩戴就感觉自己的异性缘分变大，其实不是这样。
　　再多的就不讲了，反正都是不太好的东西。　　而“古曼童”也是很酷烈的
　　科普知识之2……→古曼童
　　对道家文化一直都很有兴趣，楼主不要弃贴啊　　
　　精彩　　
　　一天又快过去了，忙完跟大家聊聊天　　想劝各位一句话“怪力乱神，敬而远之”。我们不要招惹他，我们不要说不信，但是，我们要远远的离开它，表面上不要失礼，不要说我不信啊，你这怎么怎么样，记住不要去攻击，挑衅它，表示一种恭敬，然后转身离开。　　这是一种最明智的选择。
　　关于古曼童，有的朋友可能会害怕，在这儿我不多讲什么了，简单说一下吧。　　古曼童，并不像那些商人说的，“古曼童帮你招财，然后你再做好事，助古曼童积功德，帮古曼童早日投胎转世。”这个是胡说八道，真的不能这么相信。他们把一个非常凄惨的事情说的特别美好。　　这里，我就说一下古曼童的由来。　　古时候，泰国的一个将军出门打仗。发现他的妾怀孕了，将军就怀疑他的小妾和他的部下私通。然后他就把小妾一刀劈死了，劈死之后，因为小妾怀了5,6个月的孩子，这个将军就用刀把小妾死尸的腹部刨开，把未成形的孩子拿出来，然后放在火上烤，直到烤干，因为这样就不会腐败。然后将军把它揣在自己的后腰里。他认为，这孩子是我制造的，虽然没生出来，你就是变成小鬼，也得听我的！非常凶狠的样子。之后他就不停的役使这个孩子，也就是古曼童。
　　道长可以多说说道教，很多国人都不知道我们宗教的博大。难道是外国的月亮比国内圆吗？
　　这个大家可以查一下百度，百度上写的还是很详细，清楚，真实的。这是泰华论坛的一个版主给百度写的词条，说的是比较可靠的，也是泰国历史上可以查证的。　　所以说，我们很多地方把古曼童特美化，说古曼童怎么怎么样，不要想了，真的是胡说八道的，古曼童本身从根源上讲，就是很凄惨很酷烈的。根本不是网上写的那样儿。
　　而且古曼多没什么效果。说白了，一个小毛孩子能有多大的能量呢？是不是？　　比如说给你招财，一个未成形的小孩子，以他的能力，顶多给你招个仨瓜俩枣的，但是！！你把古曼童请回家里，阴气冲头。　　基本就是这么多，古曼童和佛牌。
　　好了，话题回转。说个道教话题。　　5.“鬼交”的问题
　　这个问题其实也是比较常见的。只是很多人把“鬼交”和“春梦”混为一谈。这样子的话确实容易让人见笑。
　　如果梦里总梦见%&…………*，总做春梦。只要控制好自己的想法，转移一下注意力就可以了。　　但是如果梦里感觉像梦魇，感觉比较真实，即使表现出拒绝还是会被强行&*%……&，经常出现此类情况，就要注意了。　　因为牵扯到隐私，就不举例了。只说长时间有过“鬼交”的人，一般身体抵抗力明显下降，易生病，甚至，，，，，出现斑秃。
　　6.道教与佛教
　　先说说一位信众在微信上问我的问题，相信很多人都想知道。　　“我邻居家的奶奶，曾去河南某个很有名的寺庙算命。哪位奶奶给她的几个儿子算。算到其中一个儿子时，奶奶给人家钱，但和尚没有算。当时，奶奶不知道为什么，有个儿子，人家没算，也没收钱。第二年，没算命的那个儿子车祸身亡。和别人聊起来，这是不是，命太清了，不值得算。”　　“道长，如果一切皆是命，那你我努力做些事还有什么意义？”　　“比如学易经，难道只为自己掌握知识，把所学去帮助他人，排忧解难不是跟个好吗？”　　“但有些命好像是天注定。”　　“可能太沉重了。”
　　看这一连串的疑问，其实当初自己也想过，想通之后，也是最终选择道家的原因。
　　我回复他，“首先你提到和尚算命，说算到老太的一个儿子不算了，确实有这个讲究，命轻贱的人不收费，气数将尽的人不收费，还有运气极低的人不收费。运气极低的人收费，这个人的坏运气会传到你身上。再者，我想跟你着重谈一下“命运”的问题。你说命运都安排好了，算不算命没有什么用。抛开算命的问题不说，我只是想说一下自己的看法，说一下自己对宗教的体会。“
　　记号，加油。。。。。。。。。。　　
　　我们学习周易，说到神奇的卦有很多很多，那些算准的神奇卦象数不胜数。你这个想法，我在很久以前我也有过。你说学来学去，即使算出有灾，你逃又逃不开，躲也躲不掉，学这个东西有什么用呢！
　　因为最早时期，我跟佛教接触比较多，佛教里面讲究因果，轮回——今日果，前日因；今生因，来世果，等等。所以我就觉得你如果现在运气不好，那你就是前世没种好因，你今世当得恶果，你就得承受，就得消业，就必须消这个劫数。当时的我就是这个观点，所以我觉得算卦真没这个必要，有什么意思呢？你算出来有什么用呢？算出来你又能怎么样呢？该你发生的事都必须要发生。
　　可是慢慢的，我就不是这么觉得了，我就发现，这是宗教观念的事情。再后来，当我入道教的时候，也是经过大量的思考，最后选择了道教。
　　佛教讲解脱，讲什么事都解脱。要看开，要放下。比如说，儿女之情，你要看开，因为它是苦的。佛教讲六苦，生也是苦，老也是苦，死也是苦，病也是苦，出嫁也是苦，出嫁时候女儿哭哭啼啼的，什么都是苦，欢乐只是很短暂的，痛苦却是永恒的。佛教是这么讲凡事的，所以说要想摆脱这些短暂的欢乐，永恒的痛苦。想摆脱这些大痛苦，这么办？他采取一个词，叫做“解脱”。怎么解怎么脱呢？　　再看解脱，是解脱什么呢？和尚劝你，不要把儿女情看的太重，这个是没有用的。因为三世因果，谁是谁的儿子，谁是谁的父亲呢？要是从三世因果，六道轮回的角度去说，确实是很有道理的。　　但问题是，你我皆凡人。我们怎能不去报答父母的养育之恩呢？怎能不报答父母的生养之恩呢？我们都成人了，都知道孩子在母体里那十个月，这是一辈子都报不完的恩情。　　我们的父母辛辛苦苦把我们养大成人，我们能不结婚生子，孝敬父母，给父母养老送终，咱们能不干这些事吗？能不努力工作去提高家人的生活品质吗？
　　父母之恩，是天底下最大的恩情。如果一个人对他父母都不孝顺的话，我认为这个人千万不要结交。如果他把他爹妈放在第一位，至少说明他是个好人，百善孝为先。　　对于现在的青年男女找对象，也是同理。如果这个人说，我喜欢你，喜欢的爹妈都不要了，千万别搭理这样的人。因为容颜衰老，激情退去，所谓的天长地久必须要面对柴米油盐酱醋茶。当你这些都没有的时候，你就发现，一个连父母都不要的人，真的交不得，不能把自己的青春许给这样的人。
　　所以说，父母的恩情是这么重要的事，我们为什么要舍弃？当一个人把父母之恩都舍掉，他的人生有什么价值？他的人生有什么意义？
　　这是佛教说的第一层苦，说父母之恩情是三世因果，父子，母子之情也应该舍弃，因为要看穿、看破。
　　当然，还有金钱。情都可以看破，钱就更无所谓了。　　说心里话，人生在世，第一重要的就是情分。有钱是干嘛呢？人都说钱重要。其实钱是为什么服务呢？有钱就是为了消费，满足自己的物欲，也为了更好的提升自己家人的生活品质，这是最重要的事。其实说白了，情是最重要的。　　情是你心中所感受的，情是比物质要珍贵的。至少我是这样认为。
　　金钱能舍了，感情也能舍了。名和利那就更无所谓了。全都舍了，那人生还有什么意思？　　可是全舍了，还不结束。最后还要舍什么呢？连自己的身体也要舍去。身体是什么呢？是臭皮囊。什么叫做皮囊？就是布袋子。身体就是一个皮做的破布袋子。　　皮囊里面就是腐骨、污血。而你就是一个皮肉做的袋子，里面装了点臭肉、肮脏的血和腐败的骨头。百年之后，的确是这样。确实人终有一死，最后生命消结，什么也不存在了。　　但是你活着的时候，你不热爱生活，情也舍了，名也舍了，利也舍了，荣华富贵全看穿、看淡了，什么也不要了。你活着也没意思，甚至连生命也不要了，那你为什么还要来人世走一遭？
　　所以说，这份解脱，说实话，我们不能说佛教不好，佛陀的智慧是好的，是大智慧。是一种宏观的，是超越了一切生死的智慧。这话可不是简单的说，因为人生在世，最重要的事就是生死。生死他都超越了！说白了他已经上升到了一定高度，你我这样的凡人，想达到这样的高度很困难啊。　　从这个角度来看，我们离佛法距离是不是有点远啊？很多人认为我烧香了，我就学佛了；我礼佛了，我就学佛了；我念经了，我就学佛了？其实都不是。其实佛教的修行，不管有多少种法门，最后他就告诫你两个字：解脱。　　我们都解脱了，我们信命，也知道命，知道因果了，我们等着这个因果的发生，我们不采取行动，最后解脱了。那你我这样的凡人能做到吗？我不知道大家能不能做到，我，做不到。
　　这时候，我后来又接触了道教，最后走进道教的氛围里，道教分道童、道士、道长和高工。然后跟很多的高工，道人在一起，经常交流。因为我的很多思想困惑，跟他们交流，能豁然开朗。
　　道教不一样。　　佛教讲因果，然后让你解脱。　　道教讲承付，可就不叫解脱了，叫做“顺天知命”。天道，运行是有规律的。你要顺应天道，知道自己的命运。然后顺天知命，趋吉避凶。说你吉时你一定要多做，凶时不做或少做。这便是趋吉而避凶。
　　说个真实的例子。　　前一阵，给一位朋友算了一卦。我告诉他你千万不能往东南方走，走了你会破财，有失盗的事发生。然后这事就过去了。　　结果当天晚上他给我打电话，我没接到，第二天又打，他受不了了，跟我说他有事，必须得走，是东南方向。结果他是去找一个出马仙算卦。当晚在火车上，被人一下偷走了4000块钱。　　当时他也挺遗憾，说，哎呀，你算卦算的真准，但是我怎么一下丢了4000块钱？我说，先不说我算的准不准，问题是“趋吉避凶”你没做到，说了那个方位不好，不能去，要丢东西。告诉你了，但是你为什么还要往那个方位去的？那不是等着应这个卦吗？
　　那观落阴呢？按照道教说法人死后过阴寿，是真的吗？观落阴真的可以看见去世的人吗？为什么有的人可以下去有的人不行？下午过的人都说的惟妙惟肖似亲身莅临　　
　　花花道长，之前给别人看了一挂，他说劫印化晋格，富贵，如书云：金水旺夏天，富贵永无边 ，我看不懂，能大概的说下意思吗~~谢谢
　　古曼童送走了……还有块九尾狐佛牌怎么办？…　　
　　我继续说，一会再专门说一下楼上提到的“过阴”问题。
　　道教里的道人最讲源法，最讲究的就是方法和办法。所以当他看出你不吉利的地方，有凶事发生的地方，他就会想各种方法去化解或躲避。这就是占卜术里面非常积极的地方，就是趋吉避凶。
　　你看我们读《三国演义》的时候，作者罗贯中是明末时期写的《三国演义》，明朝中晚期的人物。那时候就有这样一个情节，叫做“五丈原占星”——说的是诸葛亮知道自己寿禄将尽的时候，作为小说中塑造的会“呼风唤雨，能掐会算”的一个半神半人的人物，诸葛亮。他最后在自己阳寿将尽的时候，采用的是“占星”，来延长自己的寿命。　　但是这个“占星”被魏延一脚把油灯踢翻，说寿命不许延长，众将大怒，劝武侯杀了魏延。之后的不多说了，都是小说情节。　　从这个事上可以看出两个问题：首先，面对道法，阴阳这些的时候，古人的做法就是这样，一旦发现问题，发现哪里不吉利，就会积极的去寻找方法更改，去变更。　　但是，依靠人力，有的事能变能改，有的事改不了。一个半神半人的人物，还是被魏延一脚把油灯踢翻了，然后他寿命将尽。这也是命运的一种苍凉感。就是说有的事是可以更改，可以化解的，但有的事是命中注定的，改不了。　　再者，还说明一个问题，历朝历代，至少是从明朝开始，道教已经开始大规模的采取一种很积极的态度入世，不像佛教是出世，就是离这个世界越来越远，我什么都解脱什么都遗忘什么都不要了。道教是入世，不像佛教是一种出世的态度，他是一种入世的态度。
　　小说这个情节说明在当时，在明朝时候，已经有道教的一些思想，大量的走进现实生活中，叫“我命在我不在天。”我的命运在我自己，我自己要做主，而不是在于天命，这个观点听着是有点狂妄，但这个观点是非常积极的，用现在的话说是“满满的正能量”。　　算卦，我们算的是什么呢？假设我们算出不吉利的地方，怎么办呢？去改变它。
　　7.避凶
　　大家早上好，周末愉快！　　有什么问题欢迎我们一起讨论，　　我看到总是我一个人在写帖子，不知道是不是大家不喜欢看我写的东西，很没有动力。　　以上就是我的一些切身感受，希望分享给大家，让大家正确认识“周易”和“道家”，不要去迷信。
　　讲一个前一阵子刚刚经历的事情，就是关于“避凶”。有时候无知比认命更可怕。
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道教时日禁忌探源
禁忌是宗教学研究的一个重要领域，而时日禁忌是道教禁忌中十分关键的组成部分。本文着重探讨道教各种时日禁忌形成原因，以了解道教禁忌文化，更进一步地说，了解禁忌文化背后的道教思想。因此，本文分为五个章节对道教时日禁忌进行探源。　　第一章是对道教时日禁忌的界定和分类。道教禁忌属于禁忌中的一类，因此首先对“禁忌”的概念进行辨析，从英文“塔布”词源、中文“禁忌”词源来分析禁忌的含义，得出禁忌的特征。其次，对道教禁忌进行界定，区分道教“禁忌”与“禁咒”、“戒律”的区别，得出道教禁忌的含义和特点。最后，对道教禁忌进行分类，探析道教时日禁忌之所指。这一章主要是厘清道教时日禁忌之概念。　　第二章为斋醮科仪涉及的时日禁忌探源。道教科仪中，上章、打醮、修斋和传戒授箓有大量时日禁忌。本章主要考察《赤松子章历》、《上清灵宝大法》和《洞玄灵宝道士受三洞经戒法箓》三种文献中涉及到的时日禁忌及其它们形成之思想背景。另外，在这一章还会专门讨论在斋醮科仪中经常提到的流传甚广的一种通行禁忌——“戊日禁忌”，研究它形成原因，并以此为个案研究道教禁忌与民俗禁忌之间的互动关系。　　第三章为炼丹时日禁忌考源。炼丹分内丹和外丹。外丹术起源时间比较早，其中有大量关于炼丹的时日禁忌，而内丹术中虽然对火候重视，但并没有太多时日禁忌。因此本章是对外丹时日禁忌的考察。本章选取了《黄帝九鼎神丹经》、《三十六水法》和《天皇太一神律避秽经》为对象，逐一考察炼丹时日禁忌的形成原因及思想背景。另外，炼丹多在大山僻静之处进行，因此入山时日禁忌也是丹家需要注意的，否则不但不能成丹，还会丢掉性命。故对入山时日禁忌形成的原因进行探寻。　　第四章是养生时日禁忌考源。众所周知，道教贵生乐生，养生是道教的重要活动。道教的养生活动又分为日常生活的摄养和房中两种。本章考察《云笈七签》中收录的《摄生月令》和《摄养枕中方》中涉及的摄养时日禁忌。其中包括历注禁忌、月令禁忌、亥子日禁忌、仙经十戒等等。对于每一种禁忌的形成原因逐一考之。另外，还将考察《三元延寿参赞书》中涉及到房中时日禁忌，考察道教房中生活时日禁忌的形成原因。　　第五章是与神灵相关时日禁忌考源。主要是以《修真十书·杂著捷径·逐日戒忌之辰》为考察对象。此书中记有诸多神灵的诞辰、飞升、下降和出游之日。在这些神圣的日子，一般要求戒色戒酒。总的来说，道教为之设忌的神灵分为四类，即道教自身的神灵、源自古代自然崇拜的神灵、源自神话或民俗信仰的民间俗神和源自儒释二家的神灵。通过对这些神灵进行分类和考察，由此厘清与神灵相关时日禁忌的源头。　　通过对道教各个时日禁忌的探源，可以得到几点结论。首先，道教时日禁忌有三个源头，它们分别是阴阳五行理论、天文历法知识和神煞神灵。其次，道教时日禁忌随着时间的演变越来越少。最后，道教时日禁忌实际上表达了与道合真，长生久视的愿望。
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