国立台北艺术大学
Taipei National University of the Arts
国立台北艺术大学（简称北艺、北艺大）是一所位于台北市北投区关渡地区，以艺术、表演、人文研究、创作等科系为主的公立大学。
搭乘捷运至关渡站，1号出口出站，可搭乘大学校车或大南汽车红35抵达。
景点位置台湾台北市北投区学院路1号
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国立台北艺术大学
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台湾最好的艺术类大学是哪所？都有什麼专业啊？
台湾最好的艺术类大学是哪所？都有什麼专业啊？
更新时间: 19:58
台湾最好的艺术类大学是哪所？都有什?专业啊？
台北艺术大学是台湾最好的艺术类大学，由于名额少很难考进去，学校分四个学院，是纯艺术取向的学校北艺大有四学院，其中共有六科系：【音乐学院】音乐学系、传统音乐学系【美术学院】美术学系【戏剧学院】戏剧学系、剧场设计学系【舞蹈学院】舞蹈学系七年一贯制大学部台湾艺术大学是属综合艺术大学，由于科系和录取人数较多相对比北艺大好考...，是较偏商业走向的艺术学校台艺大有五学院，其中共有十四科系：【美术学院】美术学系、书画艺术学系、雕塑学系、古迹艺术维护系【设计学院】视觉传达设计学系、工艺设计学系、多媒体动画艺术学系【传播学院】图文传播艺术学系、广播电视学系、电影学系【表演艺术学院】戏剧与剧场应用学系、音乐学系、中国音乐学系、舞蹈学系【人文学院】(师资培育中心)假如要走设计类的话则是综合大学比较好我推荐私立实
我想考研 我学设计的请问河北工程大学都有什么设计或者艺术类的研究生专业啊
河北工程大学 建筑学院共有四个专业： 建筑学 城市规划 艺术设计 工业设计 可以招收研究生的是“建筑技术科学” 艺术设计，工业设计属于艺术类，但没有研究生招收能力。
台湾最好的服装设计大学是哪所
台湾实践大学是台湾最好的服装类大学，为台湾第一所成立的服装设计高等学府最早於1936年建校，原名实践家政专科学校，后改制为大学http://fashion.usc.edu.tw/这里有详细资料无论在哪里学习都各有所长，台湾於服装设计发展的时间比北京早，累积相当丰富的资源。但北京目前已是国际大都市，未来发展的前景好。
你是哪个学校的研究生啊,是艺术类平面设计专业的么
石油大的，我不是学艺术的
2011年艺术类自主招生的学校 最好是有舞蹈专业的
北京舞蹈学院，中央民族大学，解放军艺术学院，北京师范大学，全国九大音乐学院。。。。
學模具,學什麼最好
简而言之，模具是用来成型物品的工具，这种工具有各种零件构成，不同的模具由不同的零件构成。它主要通过所成型材料物理状态的改变来实现物品外形的加工。 按所成型的材料的不同，模具可分为金属模具和非金属模具。金属模具又分为：铸造模具（有色金属压铸，钢铁铸造）、和锻造模具等；非金属模具也分为：塑料模具和无机非金属模具。而按照模具本身材料的不同，模具可分为：砂型模具，金属模具，真空模具，石蜡模具等等。其中，随着高分子塑料的快速发展，塑料模具与人们的生活密切相关。塑料模具一般可分为：注射成型模具，挤塑成型模具，气辅成型模具等等。 大规模生产的非钣金钢件——冷镦、模锻、金属模等 钣金出料——热轧、冷轧、热卷、冷卷 钣金加工——拉深、涨型、折弯，冲孔，落料 有色金属——压铸，粉末冶金 塑料件——注塑、吹塑（塑
新都有哪些本科绘画艺术类专业的学校？？？
西南石油大学 四川音乐学院如果你要找绘画艺术类的就是四川音乐学院成都美术学院。
我是2010年福建省美术艺术类考生专业分213 文化分323有希望上本科的哪所学校...
你们才开始报考么 ？ 我是黑龙江的 我们已经在等录取通知书了 楼主你们省的专业和文化课的段是多少 你们学校没发你们本省的招生计划么 ？ 我们都是发黑龙江省的招生计划 里面有很多学校 还有招生人数 楼主可以看看是否有买 楼主的文化课已经够段了吧 零表的是不行了 楼主也可以+我 讨论一下
河北科技大学是个怎么样的学校,它的艺术类美术专业怎么样啊,艺术设计和工业设计都怎么...
我明确的告诉你，美术类说有的在综合大学里的都是二本，只不过美术类放在了综合大学了，综合大学在录取时会有1批2批，也就出现了现在的美术类1批2批，懂行的都明白，河北科技在综合类里在河北是不错的学校，应该在前5吧，美术专业一般，但综合的大学带的美术专业都差不多，所以河北科技也不错了
艺术类怎样考研呢 我是佳木斯大学大三装饰艺术专业 想考黑龙江或者山东的研究生
你好同学，我是今年刚考上的，也是学环艺的艺术类考研，就叫艺术设计学专业，分初试和复试，初试就跟资格考试差不多，只有考过了初试才能参加复试。考试的模式基本都一样，英语政治都要考，有的专业需要考数学，咱们艺术类不需要，再就是专业，每个学校的题都不一样，是自主命题的，就跟高考差不多专业每个学校不一样，文化统考。全国院校按ABC三个区划分，A区就是北京上海等沿海发达的地区，B区就是中部地区，C区就是西北地区，齐齐哈尔和山东是A区的，所以分数是最高的，像10年我们这一届考的英语线（国家线）是艺术学A区 总分305 英语32 政治48 B区295 英语31 政治47 C区285 英语30 政治45 也就是说上齐齐哈尔山东的学校总分必须考305 其中英语必须考到32 政治必须考到48 B区C区以此类推，当
台北艺术大学是台湾最好的艺术类大学，由于名额少很难考进去，学校分四个学院，是纯艺术取向的学校北艺大有四学院，其...
河北工程大学 建筑学院共有四个专业： 建筑学 城市规划 艺术设计 工业设计 可以招收研究生的是“建筑技术科学”...
台湾实践大学是台湾最好的服装类大学，为台湾第一所成立的服装设计高等学府最早於1936年建校，原名实践家政专科学...
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藝術評論　& &
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第25期「藝術評論」徵稿訊息
本刊已收錄於 國科會人文學研究中心「臺灣人文學引文索引期刊資料庫 (THCI) 」 ，並獲國科會 2010 年「第三次藝術學門期刊排序計畫」評比為良好期刊 。
1.徵稿內容：
以未曾在國內外其他刊物發表過之學術論文為限，內容以有
關藝術之「跨領域」或「評論性」文章為主。
2.徵稿時間：
即日起至102年3月31日止。
3.出刊時間：
4.投稿方式：
5.聯絡方式：
112台北市北投區學園路1號　國立臺北藝術大學教務處出版組 林依潔小姐
6.檢附本刊之「」、「」、「」
出版者：國立臺北藝術大學
執行編輯：國立臺北藝術大學教務處出版組
出版週期：年刊
創刊日期：民國78年6月
ＩＳＳＮ：
政府出版品統一編號：
如欲購買請洽本校
─ 出版日期：101年1月出版
晚清內廷戲班「普天同慶班」初探
日本「利賀藝術節」之研究
拉邦舞譜在臺灣之發展與動向的探索
─ 出版日期：100年12月出版
去殖民化的想像： 1970 年代台灣的現代舞與現代性
東皋心越之琴道及其自創琴歌研究
李克爾論藝術與音樂
我們都是看這樣的戲長大的─賴聲川、汪其楣、姚一葦的戲劇創意典藏作品
論維納韋爾複調戲劇之演出：從《朝鮮人》到《落海》
網路前衛運動：朝向星叢體的美學語言
─ 出版日期：99年12月出版
高羅佩《嵇康及其〈琴賦〉》探析
從《仁智要錄》箏譜論唐代大曲之摘遍和樂譜—— 以〈涼州辭〉、〈劍器渾脫〉、〈還京樂〉、〈泛龍舟〉、〈蘇莫遮〉為例
正統路德宗與敬虔主義爭端下的 J. S. Bach Muhlhausen Kantaten 作品探討
沉默式的音樂獻禮 – 布拉姆斯無言歌式的室內樂作品
「和」與「德」─柏拉圖與孔子的樂教思想之比較
關於「音樂性」（ Musikalitat ）的思考
中國繪畫在大時代 — — 傅抱石抗戰時期歷史人物畫之民族意象研 究
藝術商標諧擬之智財問題研究
雅音小集《白蛇與許仙》報紙戲曲評論現象初探
探索契訶夫劇本的結構與新諦：布隆胥韋三齣演出之分析
─ 出版日期：98年12月出版
Bernard Rancillac 僭越的寫實主義美學
解析「虛」體意象：以 Andy Goldsworthy 藝術創作為例
「後現代」多元主義神話與反界定 — 談「食飽未？」 2007 亞洲藝術雙年展
侷限的空間：論中正文化中心戲劇廳的困境與展望
牡丹村（ sinvaudjan ）的歌謠
音樂現象學之啟迪：以德布西音樂為例
嵇康〈琴賦〉中「和」的美學意涵析論
論孟特威爾第之音樂美學思想
─ 出版日期：97年12月出版
「編創舞蹈與編舞者」— 編舞一詞的由來與演變 ( 中英對照 )
蘇珊 ? 李 ? 佛斯特 著
全球現代性、國家主義與「新舞踊」：以 1945 年以前日本現代舞的發展為例之分析
挪用與合理化—十九世紀月琴東傳日本之研究
從依利亞德的理論探究布列頓歌劇《彼得葛萊姆》第二幕第一景的聖俗二元性
論嵇康之藝術化生命
顏水龍的台灣工藝復興運動與柳宗悅－生活工藝運動之比較研究－
誰在說話？— — 論 Krzysztof Wodiczko 陌生人系列作品的展演策略
─ 出版日期：96年5月出版
黃山谷書學理論體系
王翬研究之回顧與展望
作為禪藝的朱銘雕塑：以朱銘「人間系列-和尚」與「太極拱門」為主要討論對象
試論錄像藝術的發展類型與創作風格
喬治王朝三世社會文化之中的死亡之舞：湯姆斯。羅蘭森的英國死亡之舞
懷舊與記憶的接合－析論汪其楣劇作中的敘述視野
波特萊爾論艾倫坡「莫格街殺人事件」的三種讀法
人性解放、技術與想像力─論馬庫色的藝術烏托邦思想淵源
高羅佩論古琴音樂之美─以《琴道》的論述為主
藝術、風土、地方-柳宗悅初期民藝思想的形成與實踐
─ 出版日期：95年3月出版
巴赫《聖母讚主曲》（Magnificat in D）崇高性之記號學分析——以第三首、四首為例
音樂與繪畫類比性之探討——以巴赫、魏本與克利之作品為例
史特拉文斯基與俄國民間音樂傳統——節奏與多重結構
音詩水想─倫理意象之一環
沈尹默〝執筆五字法〞探源及其時代意義
盛期文藝復興繪畫成就的探討
京劇髯口之類型及顏色與戲劇人物之關係
探究「維德志型的演員」
台灣清末洋式建築研究（三）：洋務運動的相關建設
─ 出版日期：94年3月出版
西方音樂中之情慾書寫－《陰性終止》之省思
隱沒中的傳統與現代主義的交融－論朱踐耳第十交響曲《江雪》
年西方表演形式戲劇在台灣的形成與發展－以宜蘭地區為研究個案
向不可能挑戰的劇場：論安瑞?維德志與「易符里社區劇場」
光輝多彩的天國－嵌畫中的天空（A.D.313-730）
十五世紀西洋繪畫的趨勢分析
從「泰納獎」（The Turner Prize）二十年，探討英國當代藝術的發展和特色
台灣清末洋式建築研究（二）西洋宗教建築、墓園、洋務運動的相關建設
藝術類大學通識教育評鑑指標之建構
─ 出版日期：93年4月出版
「越界與對話」：兩岸實驗劇場學術研究的最新現況
林于竝
辯證劇場與實驗劇場的辯證性
「行動者」的隱退或前衛劇場的「結局」
身體美學與文化認同：改編自傳統中國和日本文學的台灣舞蹈劇場作品
鍾喬帳篷劇作品的空間分析
林于竝
「書寫」王墨林的身體觀：兼誌「身體氣象館」
在小劇場中，聞笛——實驗崑劇《傷逝》初看
肢體動作法的迷思── 史氏體系的探索
梵本《舞蹈．戲劇論》第七章「情感」譯注——印度古典舞蹈戲劇情感初探
─ 出版日期：92年12月出版
日本「文化財保護法」制度沿革略析之一
台灣清末洋式建築研究（一）洋關、領事館、燈塔及洋行
日治時期宜蘭地區慶典中的遊藝活動
民間陶塑工藝初探─潮州大吳翁仔屏─
「表演」與「瘋狂」：鈴木忠志的作品分析
林于竝
古希臘悲劇臺灣劇場演出的記號學探討─從台南人《安第剛妮》的台語詮釋演出說起
活動拉辛的記憶─論安端?維德志導演之四齣拉辛悲劇
阿拉伯音樂理論與美學傳統在世紀末的發展與變遷初探
現代舞教學源流初探
自我的演化與終身學習
─ 出版日期：90年12月出版
新世紀「民族音樂學」重新命名的省思
醉翁操─古琴歌曲創作藝術
北管牌子與峇里島甘美朗中的銅器比較
《詩學》古希臘文校勘點的美學分析─“poiein t?n mim?sin”及其相關校勘點的美學探討
具現小說之敘事紋理─論安端?維德志「戲劇─敘事」系列舞台作品?? ?
被迫遺忘─從創作年代管窺《X小姐》
舞動中與自我相遇：以北投818醫院的舞蹈治療為例
性別與教師的專業認同：女性主義的觀點
傳統繪畫中的空間表現
若「影」若現之舞孃─Jeff Wall《搗毀之室》之藝術史策略
─ 出版日期：89年10月出版
德國音樂評論的歷史回顧
《十面埋伏》初析
傳統音樂的即興－以台灣原住民音樂為例
法國古典主義戲劇美學論辯
重建莫理哀戲劇表演的傳統－安端．維德之莫理哀四部曲舞臺演出分析
潘之恆戲曲表演理論探微
臺灣實驗劇展研究()
開放劇場之《巨蟒》的即興創作策略
從DBAE談我國舞蹈課程的改革與發展
非語言溝通：從動作分析看臺灣政治人物之身體表達
多元智能理論與教育觀點：教育專業的省思
─ 出版日期：88年10月出版
當代北管歌唱類音樂的藝術性評析
試探Pazeh音樂文化的綜攝－以一首臺語聖詩為例
海頓綱變奏曲之探討
從街頭戶外劇看表演者與觀者的雙向互動
古希臘詩之批評論
梵本《戲劇論》第六章「美感」譯注－印度戲劇美學初探－
古劇今演：論布魯克、塞邦、葛羅托斯基、慕須金搬演經典名劇的表現手法
旋轉的苦行僧德維席(dervish)：伊斯蘭神祕主義教派的僧人和其舞蹈
─ 出版日期：87年10月出版
音樂的創作、詮釋與欣賞
阿班．貝爾格從自由調性過渡至十二音音樂的《室內協奏曲》作品探討
巴則海族祭祖歌&ai-yan&初探
謀殺－台灣的希望
古希臘戲劇結構論
向西眺望，以重新定位東方
Sal Murgiyanto
十五世紀上半葉義大利與尼德蘭繪畫之寫實主義
─ 出版日期：86年10月出版
古希臘戲劇結構論
從文化劇到台語片－張深切的戲劇人生
早期尼德蘭繪畫的成就
舞蹈班現況與問題之研究
走向環境劇場－表演藝術、葛羅托斯基和麵包傀儡劇場
恆春調民謠的曲調結構與旋律構成－音樂與語言關係之探討
中國南戲與法國喜歌劇中的程式美典比較－以合頭與Vaudeville final 的戲劇音樂結構為例
─ 出版日期：85年10月出版
阿多諾論音樂的功能
臺灣傳統音樂之發展
孫過庭《書譜》中審美理論今析
評哲學上的反結構論和建築上的反結構主義
包哲(Norbert Polzer)
將上帝逐出出舞蹈樂團：一席關於聖與俗，Eiko & Koma的世說與新語
印度梵語戲劇略論
古希臘劇場表演論
台灣原住民的變遷與衣飾
史丹尼斯拉夫斯基在蘇聯
莎士比亞劇場重探－歷史劇及其風格化演出
英國復辟時期劇場的場景結構
─ 出版日期：84年12月出版
亞理斯多德在命名上反對柏拉圖嗎?
藝術學院通識教育之研究
科隆大教堂建築
阿諾．荀白克－－尋找十二音列作品的和聲及曲式的統一性
音響意境音樂創理念
歌仔戲在台灣地區的文化地位
面具下的迷思－－導演創作《紅鼻子》的理念與實踐
─ 出版日期：82年10月出版
亞理斯多德「詩學」目的論箋釋
論史丹尼斯拉夫斯基體系幾個被誤解的問題
阿諾．荀白克－－尋找十二音列作品的和聲及曲式統一性
維也納的外城門與其競圖草案
聯合導演的挑戰與實踐－－我與姚一葦先生的合作經驗
論莫札特的速度
裴鐵俠和他的《沙堰琴編》、《琴餘》
─ 出版日期：81年10月出版
論知覺(下篇)
中國古詩中「雕紅刻綠」的賞析研究(中)
李?的五松圖
中國劇場傳統與劇場記號學的基本論點
華格納的「尼貝龍根的指環」－音樂與戲劇的結合
台閩傀儡戲新探－及傀儡戲《竇滔》、《趙土》之考略與比較
女性在中國舞蹈史上的角色
─ 出版日期：80年10月出版
論知覺(上篇)
吳派之畫風與琴風－明清之際吳地琴畫風格的地綠美學
中國古典詩中「雕紅刻綠」的賞析研究（上）－初探紅綠色彩在詩詞中的視覺意象
漢代樂府之研究
從民族音樂學觀點談歌仔戲音樂的研究－舉曲趣不同的實例試析都馬調的曲調特性
希臘雕刻中的美神－阿佛忒(Aphrodite)
中國服裝流行色之遞變
─ 出版日期：79年10月出版
人生七十才開舞？－老年人的舞蹈
＜谿山琴況＞的大雅清音論－明．徐上瀛的琴樂審美觀
源氏物語的音樂生活－試探亞洲的音樂文化氏交流
且尋九霄鳴鳳聲－馬致遠劇作解讀
東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像略考－造像題名與像主尊像的構成體式及圖式試析
武術對傳統戲曲表演的影響
─ 出版日期：78年10月出版
藝術感通面貌之探討－論共感覺的主觀性
古代宮廷大禮服服色試析－皇室之祭禮服與婚禮服
高翔和他的山水畫
東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像略考－造像題名的左右二葙菩薩的構成體式及其圖式試析
台灣的道教醮祭儀式與科儀
山繆．貝克特的&能劇&