这世界有魔法吗往生轮回吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-21 14:20 标签： 这世界有魔法吗
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佛教 人类该不该存在世上现在我不解的是 佛教说人世都是虚的 如果不往生就要六道轮回 那佛为什么还要方便世人?那不信佛的人该怎么办 人该不该来世上呢 人生活在世上是不是罪过呢?（大师来解答）
众神暧昧92
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人到世上都是随着业力牵引而来的,佛菩萨则是乘愿力而来.好比监狱中的犯人和探视者的区别.来的都是应该来的,没有业债或愿力也来不了.佛教讲业力,不讲原罪.比如做梦,不醒的人就会继续好梦恶梦沉迷不已.佛是醒来的人,所以要唤醒梦中的众生.信佛的话的,自然能逐渐解脱.不信的,佛也慢慢为其种植善根,待将来善根生长再度化之.总之佛不舍一个众生.
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核心提示：1、往生极乐世界，还在轮回中吗？极乐世界，不在轮回中，但是还没有成佛，但是在极乐世界还要继续修行，才能成佛。2、佛教讲的是
1、往生极乐世界，还在轮回中吗？&&&&&&极乐世界，不在轮回中，但是还没有成佛，但是在极乐世界还要继续修行，才能成佛。2、佛教讲的是人死后进入六道轮回，可以往生了。如果他们往生了我们每年的祭奠还有意义吗？谁在接受我们的祭奠呢？&&&&&&1、感应不可思议，就算已经转道，还会有感应的。2、祭奠祖先，不尽是在尽自己的孝心，同时也是教育子女不忘本的那种情怀。3、同时也是养成一种良好的社会风气，使整个社会更加和谐。4、同时也是修福，地藏经上说，为祖先诵经的功德，会向给祖先，祖先只能得七分之一，而自己能得七分之六。5、祭奠祖先，功德不可思议，《观经》把孝养父母放在“善男子善女人标准”第一条的第一个。请看：《佛说观无量寿佛经》：“尔时世尊，告韦提希，汝今知不？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因。”&&3、往生西方极乐净土的人属于六道轮回中的哪一道？摆脱轮回了没有？&&&&&&往生西方极乐世界的人，已经证得不退转菩萨，往生后直至成佛。由于念佛人预知时至，临终正念分明，是活着往生的，所以说是一生成佛的法。 阿罗汉即已经出离三界轮回，不退转菩萨位比阿罗汉果位还要高，当然已经出离轮回了。
南无阿弥陀佛4、既然在家就可以修净土宗往生解脱轮回，那为什么还要有人出家当和尚？人人都在家念阿弥陀佛不就行了么？&&&&&&出家是为了弘法，传法，讲经说法，利益更多众生啊，出家的人多是彻底放下世俗执着了。专门去修行。5、如果不皈依,每天念经是否不会往生,还会六道轮回吗?&&&&&&大菩萨入世修行
不畏惧轮回
能够念佛到一心不乱，
特别是临命终的时候也一心不乱的念佛，还怕不往生么？
能够严持戒律，证大阿罗汉果， 最多可以请八万四千劫的分段生死的假 ！！6、往生西方净土是不是算跳出六道轮回？能不能再回地？&&&&&&往生西方净土就是超凡入圣，了脱了生死，跳出三界，永不轮回。到了西方净土，一刹那顷，可以游遍十方佛国国土，若有事缘回地球还不是张飞吃豆芽，小菜一嘛，阿弥陀佛！7、往生极乐世界，还在轮回中吗？&&&&&&极乐世界，不在轮回中，但是还没有成佛，但是在极乐世界还要继续修行，才能成佛。8、往生极乐世界是否就意味着已经脱离轮回了?&&&&&&往生极乐世界是否就意味着已经脱离轮回了?======是的。因为往生的人不再退转，所以即便到他方世界度众生，也不会堕落三恶道。问题补充:那么极乐世界容易去吗?=======相对靠自力了生死的法门来说，往生净土容易得多。甚至祖师开示说，往生净土比生天还容易。因为有佛力作为强大的外缘。如果容易去的话，不就是说脱离轮回也很容易了吗?=======是啊。于此易行道不努力，岂不可惜?但易往而无人。很少人舍得丢下娑婆世界。如果不容易去的话，今生学佛人一般来世会怎样呢======今生学佛修了福慧，来世可能功名富贵很大。但会不会再学佛难讲。富贵大造业也大，再一转就苦了。9、佛说往生极乐,因为现世生死轮回是痛苦的,但为何要出家呢,放弃了一切,为何不好好珍惜现世呢?&&&&&&积极生活，都是这样的，看开点，不要学那些无用的佛理论，多学点有用的，看看人家的八正道，看看多培养浩然正气，，人是动物高等动物关在于人会克制，失去理智的只能算亲手，所以呵呵没关系，联想它是你妹妹，看你平常怎么跟姐妹故意相处的！就怎么相处，其实没什么的啦是你自己想太多了，平常心就好我也是几乎不和女生说话的因为没必要当然有必要的时候也是平常心对待没什么女生不是恐龙不会把你吃了的哈哈只是你自己要好好把握啊呵呵你连话都不说那就失去机会了，要有第1句自然就有第2句接着就滔滔不绝的可以训练的，先对着训练，，或者找个同学商量看看帮忙或者如果长大了就相亲的手法，试试看，当然，女生接触多了就没什么的了都那样啊！你要真正的把他们看成和你一样的啊不要老想歪歪的了当然要坦然不然女生看到你那样子也会误会以为你心怀不轨的了呵呵，做人就是要坦荡荡的，浩然正气的那你还怕谁啊？心理是你自己的执念，要消除只能多训练，自己走出来，因为你还再自己的内心世界里还没走出来，这样的人生比轮回还痛苦，因为呢；轮回改变了，改变了的人生才有新的开始，你还年轻不要想什么轮回，好好做人，多做善事搞不好哪个女生被你的善良和浩然正气感动主动找你了呢呵呵，要不也没什么缘分嘛呵呵，再不行以后赚钱了还怕没老婆吗，好好学习天天向上呵呵，做人不能太CNN呵呵，乐观点吧，人生才能精彩，潜意识不能消除但是可以转化为何不想想其他的，想想如何搭讪如何与之相处而不是性，想想，最后记住一定要迈出这一步一定要多练习与女生对话，说什么都行，说多了自然就习惯了没什么的真的，我是过来人呵呵，最后祝你好运！10、六道轮回中只有人道修行才能往生西方极乐世界吗？&&&&&&六道轮回中只有人道修行才能往生西方极乐世界吗？ 不是的。 天道，阿修罗道不也是三善道中的吗？投生在这两道中的众生是否可以听闻佛法往生极乐世界？ 可以 另外，三恶道的众生如果想要往生的话该怎么办？ 三恶道中都有佛菩萨教化众生，连罪苦地狱道中，都有地藏菩萨教化众生，其他恶道就更加不用说了。 补充： 大方广佛华严经 （第六九四卷）
新加坡净宗学会 档名：12-17-0694 得到人天身分这个很难得，有机会遇到圣贤教诲。圣贤教诲在人道、在欲界天最多，愈往上去反而少。 向上去为什麼少？往色界天乐多苦少，你跟他讲苦他不相信，你劝他修行，他不愿意、不乐意，「我现在很好，何必要修？用不著修。」 这就所谓是富贵学道难。三恶道，佛很难教，贫穷学道难，他生活太苦了，三餐饭都吃不饱，有什麼心情来学佛？ 所以学佛最容易接受的是小康之家，也不太富，日子勉强能过得去，这种人最容易接受圣贤教诲。
以上就是对往生即轮回的要点介绍，希望对大家了解往生即轮回有所帮助。
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牙牙随父游,途嗔只为餐
涩涩剪长发，独归罔母寒
双七遇火履不着，三旬父匍日日难
二八离家呲目去，四更母痴月路愁
但使邻人壁铿锵，落寞凄回悲胜杵
顽童突起神女心，懵懂哪堪少年负
夜凉啼惊足似裹，乍暖尤梦父裘被(pi)
苦望流星千年雨，晓看夕伴横韧几
水仙因无眠，临窗送幽香
病中一簇梅，将尝往日霜
鲁冰花自怜，何问意短殇
莫学南极翁，气绝乃思骛
秋高人世别，终了皮毛附
如今齿碎目且摧，缘尽尘归亲恩断
古来同路有几人，从此奉母抱悌还
今日无意之中重读李太白的文,内有"今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此"一句,读来不觉得哑然...今天与母亲,女儿三人同游园时,过一小桥,母亲突然颇感慨的说"当年也是如此,我扶着你外婆,手里抱着你...",又过一高坡,女儿说"我们一起出来玩真高兴",母亲又答"当年,我也是这样和外公带着你妈妈出来的,每周必去一个公园,10里以内,没有我们不到过的地方..."
因而想到,这世界每一天的每一个角落,恐怕都在演绎相同的情形,有人出生,有人离世,有人从前人,古人留下的脚印里走下去...
人生,就是这样.
读着古人的时候,我假象,他朝我成了古人,还有谁会以我曾经一样的方式生活,或以我一样的方式走过我曾经走过的路?&
如果真有什么可以被称为永恒或唯一,那只有爱了,每个人都有可能重复别人曾经做过的动作,说过的话,走过的路,只有爱,以指纹般独特的方式被演绎...没有一份感情会是完全一致的,我敢断言.
这样的推论或许在传说猪八介经历了505世情劫才终于步入正途中可以得到验证吧...假设,你能往生轮回500世,每一世都见同一个人...或假设,你能往生后每一世都以同样方式爱不同的人...这样的假设是否令人不寒而栗?因而,我说,爱一定是唯一的...因为,每一世都让人用同一种方式生活或吃饭或走路或穿衣或工作...等等都不会让人疯狂...只有爱...必定,必须,必要...不同并且唯一!---这样的不同才使爱变的永恒,不是对象和方式的永恒,而是爱这一动作和激情的永恒!这样一看,男女间的爱与亲人间的爱一比,就看出了高下,哪种是可以轮回了再聚首的,哪种只是歌中吟唱而极少愿意再轮回的?
我想比例上一定是前者.
我不想鄙视或质疑男女间爱情的唯一性,但...显而易见的,我选择前者,作为我更值得付出和感激的对象,因而我说,男女之间的爱需要唯一;而父母的爱,需要永恒!
这样来看,李太白或文君的&白头吟&是极其科学而理想的...白头相守便可以了,不需要来世的承诺了...毕竟,不是亲人;毕竟,不是血脉;毕竟,500多世不是轻易可以承诺和等待的...呵呵.
[李白]&&&&
锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条羞故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
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