世上真的有鬼吗？佛教里是这么讲的……
[摘要]。“鬼道”通名曰“饿鬼”。因为鬼类中，饿鬼数量最多的缘故，以此为代表了。饿鬼遍六道诸趣（图源：网络）文 / 耀行法师“饿鬼”是什么？饿鬼多饥渴，又多有恐怖畏惧。“鬼道”通名曰“饿鬼”。因为鬼类中，饿鬼数量最多的缘故，以此为代表了。首先饿鬼在我们的欲界，说明它也有欲望。饿鬼遍六道诸趣，种类很多。有福德的，作诸处神；无福德的，居不净处，常受饥饿，其苦无量，谄诳心意。有福有德的饿鬼，就在各处做神，比如：财神，灶神，城隍，社稷神，山神，水神，草木神，苗稼神等等，这些有福德的神，是上等的饿鬼。所以说，鬼神，鬼神，神本身就是鬼的一种，祭拜神也就是祭拜鬼。只是鬼神的福德相比其他的饿鬼福德大很多。没有福德的，就没有那么好命了。不仅没有福报去享受香火的祭拜，也没有好的地方让自己来掌管，它们都是在污秽不干净的地方。并且，常常要忍受饥饿的痛苦，奉承欺诳，心不厚道。从对境来说，作的恶事伤害的对象，不是佛，不是阿罗汉，不是自己父母，也不是天人，也不是人，是什么？是畜生或者鬼。比如：杀鬼、杀畜生、盗鬼的财物、盗畜生的财物等等。如此恶事能得饿鬼道的报应。从心性上讲，作微小的贪著和瞋恨等。从做坏事程度来说，或偶尔一作，或旋知悔改等。简单来说，随缘而烦恼并所做的恶业，就是堕落饿鬼的因。在《佛为首迦长者说业报差别经》里，佛说有十种事情可以让众生将来投生为饿鬼：一、身行轻恶业。身的杀、盗、淫，三恶业都不是很重。如，从不杀人而杀鬼、杀畜生、盗鬼的财物、盗畜生的财物等等。二、口行轻恶业。口的四恶业：两舌、恶口、妄言、绮语，也不是很严重，偶尔说说而已。三、意行轻恶业。意的贪、嗔、痴也不重。四、起于多贪。平时人挺好，最大的毛病就是常常贪心不足。五、起于恶贪。平时人挺好，最大的毛病就是贪心一起，自己都忘记自己是谁了，啥都敢做了。六、嫉妒。小心眼，因人胜过自己而产生的忌恨心理。七、邪见。无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。八、爱着资生。即便命终，对自己的财富特别的贪着，即便死了还想着自己生前的资产。
九者，因饥而亡。因为饥饿而死的人。十者，枯渴而死。因为口渴而死的人。可见，人平时做的恶事，更容易死后到饿鬼道。尤其是平时贪心、吝啬、心眼小的人。饿鬼的福报相比畜生道的，还是好一些的，毕竟是下品十恶感得的。（也有说是中品十恶报的说法）所以，饿鬼的寿命很长，如果以我们人间一月时间计为饿鬼道的一天，饿鬼的寿命有五百岁。也有说饿鬼寿命不定的，最长寿命可达七万岁，或者无量岁。好漫长啊，做有福报的鬼神还好说，做没有福报的受苦的饿鬼，漫长的寿命就说漫长的痛苦。看来，我们还是要多布施，多利益众生，虽善小而为之，虽恶小而不为。才能避免将来堕入饿鬼道啊。祈愿一切的饿鬼道众生，离苦得乐，正信佛法，发菩提心，生极乐国。饿鬼遍六道诸趣（图源：网络）饿鬼道的种类非常多，饿鬼是饿鬼道中数量最多的一类。饿鬼多饥渴，又多有恐怖畏惧。然而此鬼道中，也有药叉、罗刹等大威德的一类，饿鬼道通名曰“饿鬼”。因为鬼类中，饿鬼数量最多的缘故，以此为代表了。从福报来分大致可分为三种九类：得不到饮食的 “无财鬼 ”有三类：一、焰口鬼。口中常出猛焰，一切食物皆烧化灰烬，无法进食。目犍连尊者的母亲死后堕落此道。二、针咽鬼。头和肚子像车轮那么大，而咽喉如针细。三、臭口鬼。口如臭尸，奇臭无比。这三种得不到饮食的饿鬼，是佛教里佛事法会经常超度的。比如“瑜伽焰口”佛事，的这个“焰口”就是焰口鬼，这里泛指一切饿鬼。 少得饮食的“ 少财鬼”有三类：一、针毛鬼。身毛刚硬如针，针毛内钻来刺自己的身体，外射刺其他鬼的身体，出血而不净食。二、臭毛鬼。全身长有奇臭体毛的鬼。它的毛到底有多臭呢？臭到了化学武器的境界，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦。三、大瘿。脖子前喉结两旁结脓块肿大，热疼难堪，自己以手抉身体上肿大脓块来吃脓血。这类比前面的好些，还能吃到点食物，但是也很惨。佛教里也总作法事超度他们。 以多得饮食的“多财鬼”有三类：一、得弃鬼。常得众生所丢弃的食物。二、得失鬼。常得众生遗失的食物。三、势力鬼。有大势利鬼，多有饮食财物，福报大。具威德势力，常得人间祭祀。譬如人间所供城隍、土地、王爷，乃至一般神祇，均属此类。有三类：1、夜叉鬼，又名药叉。译为勇健暴恶贵人。有三种：一在地，二在虚空，三在天。《药师经》里的十二药叉大将就为此类。2、罗刹鬼，译为可畏食人鬼。恶鬼之通名。保护小孩的鬼子母就是此类。3、毗舍阇鬼，译为啖精鬼。啖人精气及五谷之精气的鬼。 前面两类还能吃到人们丢掉的食物，第三种“势力鬼”就厉害了，福德大，有大神通，大威力。有很多是佛教护法，属于“天龙八部”里的。如果在人中，造作中等的十恶业（也有说造作下等的十恶业的说法），感生于此饿鬼道中。以人间五百年，为饿鬼道的一日一夜。按三十日为一月，十二月为一岁来算。饿鬼寿命长短不一，短的寿命五百岁(相当于人间：九千万岁)，中等的万五千岁(人间27亿岁)，长的有多劫寿命(无量岁)。寿命无量，受苦无量啊！所以佛教中常作施食。施食是布施饮食的意思。现在佛教中流行的施食，一般是指布施给饿鬼道众生。施食又叫蒙山施食，此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。施食主要依据两本佛经，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。另外在盂兰盆节那一天进行放焰口放蒙山的仪式，其来源是《佛说盂兰盆经》。普通人也是可以施食的。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说：“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者….”说明施食几乎任何人都可以做。《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中说：“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。……一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。”印光法师曾开示说：在家人念蒙山，有何不可？此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？所以，当存好心，说好话，行好事。鬼神敬之！本文为腾讯佛学独家原创稿件，作者耀行法师，内容作公益分享，转载请注明作者及出处。
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved世界上有鬼吗？科学家竟是这样解释，揭秘人死后看到的虚无世界世界上有鬼吗？科学家竟是这样解释，揭秘人死后看到的虚无世界绝美艺术百家号世界上真的有鬼吗? 关于鬼神的研究，科学界由来已久。现代科学已经为我们证实，在不同维次空间当中有生命存在。不同维次空间指的是什么? 我们人是生活在四维空间里，长、宽、高，叫三维，再加上时间，就是四维。迄今为止科学已经证实有十一度空间的存在。其实从理论上讲，空间的维次是无量无边的，这些空间当中也都会存在有生命。世界上有鬼吗? 这个问题其实不用问自己就已经有了回答，有很多人的身边都曾发生过一些奇怪的事情。这是一位画家在遭遇事故成为植物人昏迷一年苏醒后，所画的死后景象。他是在1998年发生过一次事故，那次事故让他心脏停顿了15分钟,当心脏恢复活动后,他变成了植物人。在一年后的12月他突然苏醒，而且身体全部机能完全奇迹般康复!他出院后开始创作这种风格的大家都看不懂的画。他自己说他所画的都是他在游历地狱和天堂时的所见所闻!还有一位著名画师但丁所画的死后世界——森林，我走过我们人生的一半旅程，却又步入一片幽暗的森林，这是因为我迷失了正确的路径。啊！这森林是多么原始，多么险恶，多么举步维艰！还有我们中国的十八层地狱的传说，古人用画记录。加拿大一位科学家山姆说：经过他多年的研究，实地考察，这神秘现象科学不能解释，我过去不相信，但作为一个科学家，我现在却不能不确信，我们都对此种发现感到万分震惊。但我们都知道所见所听的，绝不是幻觉。山姆表示，鬼是人类存在的另一种方式，很像灵魂出窍般。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。绝美艺术百家号最近更新：简介:艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球作者最新文章相关文章世上真的有鬼吗？ - 壹心理
世上真的有鬼吗？
发表于 08:00:00
心理导读：世上真的有鬼吗？本文从心理学实验和理论出发，来解释 鬼/灵魂 的成因。如果从理性上接受了，在下次遇到鬼时，或许就不那么害怕了。 ——www.xinli001.com
这世上存在灵魂吗？（没错，你没有看错标题。）
可先别着急表决心，你是一名坚定的马克思主义唯物论者，不相信灵魂、来世等“封建余孽”。你是否曾被《午夜凶铃》里的山村贞子吓得花容失色？你是否曾向他人心有余悸地讲述自己鬼打墙、鬼压床的经历？你是否曾给先人烧上一些纸币元宝，甚至别墅香车VISA卡？或是在寺庙里“虔诚”地烧香叩头，为自己或家人祈福？
如果你的答案并不是坚定的一连串的否，这并不意味着你不够科学。世界上的确存在灵魂，它们就游荡在我们内心，活跃在各地文化中，从古至今，阴魂不散。从盂兰节到万圣节，从古埃及人的冥界漫游指南《亡灵书》，到中国人《聊斋志异》、《牡丹亭》里的人鬼情缘，对灵魂的信念深深根植在我们的内心中。
虽然按照现代科学的标准，灵魂之说只是无稽之谈，但为何大家还是乐此不疲地相信它的存在？
身体和心灵的分离
尽管是一名无神论者，美国阿肯色大学的心理学家杰西·贝林（Jesse Bering）一直对灵魂、来世这些超自然现象格外感兴趣。他和同事曾经给4到12岁的小孩做了这么一个实验。首先，实验人员给小孩子们演一出木偶戏：一只迷路的小老鼠，又饿又困，被一条鳄鱼发现，残忍地吃掉了。
然后，他们问小孩如下几个问题。一些是关于这只已经死掉的老鼠的生理状况：它还会需要进食吗？它的大脑还在工作吗？一些是关于老鼠的认知功能：它还会感到饥饿吗？它还能听到鸟儿歌唱吗？一些则属于情感和思维范畴：它还会爱它的妈妈吗？它知道自己已经死了吗？
思考死亡时，这些孩子们似乎把身体和心灵两者分开了。尽管很多最小的孩子已经意识到老鼠死后不需要吃喝，但却觉得它仍然会感受到饥渴。大一些的孩子即使知道这只老鼠的大脑已经停止工作，但它仍然会爱它的妈妈。更有趣的是，年纪越小的孩子，就越愿意相信，即使死亡已经降临，老鼠的各项心理活动仍然在继续。
在杰西·贝林看来，这些把生理和心理分开的身心二元论（mind-body dualism），似乎是一种直觉性的本能，是我们大脑默认的认知系统。意识到人死后就不再具有心理功能，反而是文化习得的结果。灵魂来自我们认知的局限。没有活人真正经历过死亡，孩子们并不能真正理解死亡。只有随着年龄增长，知识的丰富，他们才会逐渐认识到，人死后，各项心理功能也一并停止。
“我们有两套分离的认知系统，一个处理物质物体，一个处理社会客体。”耶鲁大学的心理学家鲍尔·布鲁姆（Paul Bloom）认为，这种二元论为我们的超自然信仰提供了基础。我们可以想象没有心灵的物体，例如桌椅，杯子等寻常万物，也可以想象心灵独立于身体之外存在，这就是灵魂。即使肉体已经死亡，灵魂仍可以继续存在，我们便有了来世的观念。
“鬼敲门”的力量
杰西·贝林也从进化心理学的角度探讨这一问题。在他和同事于2005年发表的一项研究中，一群大学生参加一项空间智力测验。最高分者将会得到50美元的奖励。不过，测量空间智力并不是心理学家的实验目的。实验人员故意让电脑程序产生漏洞，有时会意外蹦出正确答案，让参与者有作弊的机会。指导语要求学生们一旦遇到这种情形，就马上按下空格键跳过答案，诚实作答。
参与者还被告知，这项空间智力测验是为了纪念一个已经逝世的研究生鲍尔（Paul）。但对于其中一部分被试，实验人员在旁边，随意却严肃地告诉他们，有人看到过鲍尔的鬼魂在附近晃荡。然后，学生们将会在一个无人监督的环境下进行测验。
结果发现，被告知闹鬼的参与者，在接下来的测验中，作弊行为更少。心理学家认为，对鬼魂、神灵的信仰，可能是人类进化而来的本能。就像“举头三尺有神灵”“不做亏心事，不怕鬼敲门”这些俗语说的一样，这种来自神灵的监视，尽管只是虚妄，却能无形中规范人的道德，增加人的亲社会行为，提高个体的名誉，从而帮助人们在集体中存活下来。（关于信仰促进人的亲社会行为的探讨，另见《
目的论的信徒
此外，我们常常认为世间万物是设计好的，有目的的，有联系的，过度地将心理状况赋予客观物体，即使它们并无生命。1944年，心理学家弗里茨·海德（Fritz Heider）和玛丽安·西梅尔（Mary-Ann Simmel）发表了一个里程碑式的实验，论证了人类这种“目的论”（teleology）的思维习惯，在这个实验中，参与者将观看一段动画短片。短片中，几个黑色的几何图形（两个三角形，一大一小，一个圆形）将围绕着一个有开口的矩形运动。
观看完短片后，被试将描述下他们看到的内容。在34名被试中，只有一名被试用纯粹的几何语言描述了这一短片：“大三角形进入了长方形，它出去了……一个小三角形和一个圆形出现了……”而大多数被试赋予了这些几何图形以人格和行为目的，并讲述出了完整的故事，比如“一名男人计划见一个女孩……两个男人开始争斗……女孩开始担心，从房子一角跑到另一角……”。
12个月大的婴儿，就已经会运用目的论来推导它周围的世界。在伦敦大学伯贝克学院的杰尔杰伊·奇布劳（Gergely Csibra）等人的试验中，婴儿将观看电脑屏幕上的动画。首先，一个大球和小球都朝屏幕上方运动（图上）。它们遇到了一个障碍横版，小球通过其中的横版上的小孔钻了过去，大球只能绕了一个弯路到横版的另一端。这一情形被反复播放，直到婴儿不再觉得新奇，不去注视这一画面。
接下来，研究者分别向婴儿展现两个情形。第一种情形下（图中），尽管横版已经被去除，可是这个大球仍然绕了一个弯路去和小球汇合。第二种情形下（图下），横版被去除，大球直接和小球汇合，不再绕弯路。实验人员发现，一周岁婴儿对第一种的情况的注视时间更长，说明这一情形更加出乎它们的意料。此时的婴儿已认为大球有追赶小球的目的，理应选择最短的路径。
我们常常会从一些随机的自然现象中寻找因果关系，看成是上天的某种启迪。比如前一天晚上做了一个飞机出事的噩梦，第二天就临时决定改换航班。认为事情存在因果联系的另外一个例子是人类的“公平世界假象”。我们常觉得每个人得到的结果必然和他之前的行为存在联系，即使他可能只是一个无辜的受害者。我们总觉得“善有善报，恶有恶报”，“可怜之人必有可恨之处”，可是从没想过，这也许只是随机的结果。
这种将事情知觉为有联系，有目的的思维倾向，无疑是我们形成灵魂、神灵等信念的有力动力。如果我们相信世间万物的存在都有目的和意图，如果我们认为万物之间皆有联系，那么在这纷繁复杂的世界背后，就会推倒出有一些全知全能、无所不在的力量在主导、设计这一切。这样，一位“上帝”就诞生了。
给苇草的慰藉
而英属哥伦比亚大学的阿拉·洛伦萨扬（Ara Norenzayan）和伊恩·汉森（Ian G. Hansen）发现，联想到死亡，会让我们更加相信超自然现象。在他们的实验中，一部分被试将设想自己死亡时的感受。而对照组则只是写下一些团队活动中的感受。
在经过一项分心测试之后，这些人将阅读一篇据称来自《南华早报》上的一篇文章。文章写到，俄国军方在冷战时期曾秘密使用西伯利亚巫师以协助情报搜集。这些巫师能够与逝去的巫师通灵，在千里之外看到一个人（如俄方人质）的位置。
接下来，参与者被要求回答是否相信这个故事中的种种超自然现象，如通灵、灵魂等等。结果，对于那些已有宗教的人来说，死亡的确会让他们更加相信超自然现象，不过，这一联想对本来就是无神论者的人来说，并没有什么效果。
“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”这句来自法国哲学家帕斯卡尔的名言，反映了人类的终极恐惧——我们无时无刻都生活在死亡的焦虑中，不能预知，又不可避免。
心理学家认为，来世、灵魂这些信念，就是人类内心的一套隐藏防护机制，帮助我们应对来自死亡的焦虑。如果这个世界真有灵魂，如果人死后仍然能以鬼的形式存在，这种设定对于我们这些渺小、脆弱、碌碌无为又茕茕独立的人类来说，将是多么大的慰藉！
读到这里，你应该对各种鬼片免疫了。不知道下次你再观看《午夜凶铃》等恐怖片时，心头会不会涌现一些温暖呢？
参考文献：
1.Bering, J. M. (2006). The folk psychology of souls. Behavioral and Brain Sciences, 29: 453-498.
2.Bering, J. M., McLeod, K. A. & Shackelford, T. K. (2005). Reasoning about dead agents reveals possible adaptive trends. Human Nature, 16:360-381.
3.Paul Bloom. (2007). Religion is natural. Developmental Science. 10(1): 147–151.
4.Bering J. M., and Bjorklund D. E. (2004). The natural emergence of reasoning about the afterlife as a developmental regularity. Developmental Psychology, 40(2): 217-233.
5.Heider F., & Simmel S. (1944). An experimental study of apparent behavior. American Journal of Psychology, 57: 243–259.
6.Csibra G., Bíró S., Koós O., & Gergely G. (2003). on_e-year-old infants use teleological representations of actions productively. Cognitive Science, 27, 111-133.
7.Norenzayan, A., and I. G. Hansen. (2006). Belief in supernatural agents in the face of death. Personality and Social Psychology Bulletin, 32(2): 174-187.
来源：果壳&&& 原题《世界上为什么存在灵魂？》
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我用三个例子就能证明这世界有鬼神，上帝是存在的。
1、你们先回答我，我们的宇宙有多少星球？答案是无量无边！那么全球的汽车保有量是10亿辆左右，10亿辆汽车在有交通警察指挥的情况下，尚且有交通事故。那么把天上的星球比作一辆辆的汽车，你们说星球为什么不会相撞呢？很显然星球也需要交通警察（管星球运转的天使），如果上帝不存在，天使不存在，神力不存在的话我告诉你星球相撞的几率是100%，你们说我说得对吗？上帝不存在，“上帝”二字从何而来？天堂地狱不存在的话，“天堂地狱”这四个字从何而来？鬼不存在的话。“鬼”字从何而来？
2、我们的世界是阴阳和合而成的，有阳就有阴！有男人就有女人!有太阳就有月亮！有长就有短！有热就有冷！有阳间是不是应该有阴间呢？所以这是一题辩证题。所以阴间是存在的。阎罗王是真实存在的。地狱是存在的，那些无神论的恶贯满盈之人终究躲不过阎王的审判。恶人欺人实自欺。等着下地狱吧。亿万年的痛苦等着你。永世难以出头。
3、每年全世界的灵异报告多不胜数。不可能故事都是假的。只要有一个灵异故事是真的，那就证明这世界确实有鬼。这就是1=100理论。
总结：宇宙如此浩瀚，人类实在渺小、狂妄、自大、 ...
“当你启程前往伊萨卡岛，但愿你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。”很多人都说世界上真的有鬼,按现在科学的角度来说,我还有点不信,但有时候听亲戚好友说遇见鬼,又不得不相信,半信半疑啊!有没有一个好的解释呢?
我是不信鬼的！
但有些事情是说不清的！
印象最深有一件事。大约二十年前我的外公去世，乡下的传统是把灵柩停在堂屋里，相关信息们几天几夜地守灵，直到一个从算命人那里选来的吉日里发丧。因为外公对我极亲，守夜的时候我一点也不觉得害怕，虽然在我曾经经历过的乡间的丧事的印象中，几乎都是这样的情景：那是真正的夜晚，到处没有路灯，伸手不见五指，即使有月亮，也是一种悚人的光。影影措措的鬼面魔影的山影里，蓦地透出的缥缈的昏黄的长命烛的光，摇曳着一种气息。守灵人乍然扯嘶了嗓子喊出的长声，往往惊起夜栖的老鸦哇哇的叫声，生生把那一栋山间的旧宅叫出了一股止不住的阴森来。终于到了发丧的日子。八抬的大棺备在了堂前，八仙桌上垒起了各样的丰盛菜肴，儿孙亲戚三跪六拜哭倒了一地。热闹的《登仙》鼓乐中，专职的棺材班的人从容地按单清点着给逝者带去的衣服器物，高声念单的同时，一件件按规矩给死者穿戴。这时，问题来了：因为死后已经数日，尸体已经僵硬，而新的重新发软的时间还没有到，要给这样僵硬的，关节一点也不会动的尸体穿上十来套的衣服，情况可想而知－－衣服被卡住，穿不进去了！眼见那穿衣的穿了几次还穿不好袖子，地下的人都关切地摒住了气。这...
我是不信鬼的！
但有些事情是说不清的！
印象最深有一件事。大约二十年前我的外公去世，乡下的传统是把灵柩停在堂屋里，相关信息们几天几夜地守灵，直到一个从算命人那里选来的吉日里发丧。因为外公对我极亲，守夜的时候我一点也不觉得害怕，虽然在我曾经经历过的乡间的丧事的印象中，几乎都是这样的情景：那是真正的夜晚，到处没有路灯，伸手不见五指，即使有月亮，也是一种悚人的光。影影措措的鬼面魔影的山影里，蓦地透出的缥缈的昏黄的长命烛的光，摇曳着一种气息。守灵人乍然扯嘶了嗓子喊出的长声，往往惊起夜栖的老鸦哇哇的叫声，生生把那一栋山间的旧宅叫出了一股止不住的阴森来。终于到了发丧的日子。八抬的大棺备在了堂前，八仙桌上垒起了各样的丰盛菜肴，儿孙亲戚三跪六拜哭倒了一地。热闹的《登仙》鼓乐中，专职的棺材班的人从容地按单清点着给逝者带去的衣服器物，高声念单的同时，一件件按规矩给死者穿戴。这时，问题来了：因为死后已经数日，尸体已经僵硬，而新的重新发软的时间还没有到，要给这样僵硬的，关节一点也不会动的尸体穿上十来套的衣服，情况可想而知－－衣服被卡住，穿不进去了！眼见那穿衣的穿了几次还穿不好袖子，地下的人都关切地摒住了气。这个节骨眼上，只听我外婆柔声说道：“老头子，我知道你是个要整齐的人，你就让他帮你穿个整齐吧。来，伸个手吧老头子！”话音刚落，你猜怎么着？只见那袖子立刻顺滑地穿了进去，仿佛就是人自己伸手穿衣一样！堂屋里立时爆出大家抑不住的哭声。
原本可以说这只是偶然，但五年前，这样的情况又一次出现了。我的奶奶去世了。城里自然没有棺材班的人，所以给奶奶穿衣就由我的父母和我的叔叔来做。袖子又卡住了，而我的父母叔叔自然更没有棺材班的人常年那么做的经验和手段，大家一时紧张地汗也出来了。我的一个表妹后来偷偷说起，她当时甚至想起有一户人家碰到这样的事，一紧张一用力，当下把死者的关节给弄折了。而我那时就想到了外公的情景，于是我说：“奶奶，你一生要强，穿衣梳洗都要整齐，就让我们帮你穿地整齐吧，你也好走得光鲜！”于是一切就妥了。
其实关于鬼，关于灵异的事，真的不好说。
但不管怎样，即使有鬼，也是人变的，也该有差不多的行为规矩，只要为人问心无愧，也不必怕鬼，你说是不是？
其他答案（共7个回答）
　　人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。
　　鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。
　　鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己 . 的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了**。如果记忆只是单纯的象某些相关信息家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说**的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。
　　鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。
　　世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。
　　鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。
　　鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）你好像经历过呀！
先谈表象：
在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
次谈形而上：
灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。
大至如上。
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鬼魂是否存在？英科学家给答案[转载]
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答: 如果能够先看中医面诊，在医生的指导下服用，才是最好的选择。因引起三高的因素比较多，也不知你身体的具体情况，不好说你现在能不能吃它。铁皮枫斗《本草纲目》：除痹下气...
答: 使徒保罗说我们基督徒都是社会的渣滓！是否意味着被社会抛弃的没人要的失败者与弱势人群才跑到教会来寻找安慰呢？如此说肯定是偏激的，但是教会的确有这样的人存在。罪人悔...
答: 可以。
基督徒以个人名义可以加入任何组织（包括党派），但不能以教会的名义加入。
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