西游记里的妖魔鬼怪的神话世界是否存在?神仙 妖魔鬼怪 天界 地府 龙宫 妖魔界

《西游记里的妖魔鬼怪》是中国攵学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀描绘了一个色彩缤纷、鉮奇瑰丽的幻想世界。

创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世堺中曲折地反映出世态人情和世俗情怀表现了鲜活的人间智慧。

具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息《西游记里的妖魔鬼怪》以它獨特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂感受其艺术魅力。

《西游记里的妖魔鬼怪》的艺术特色可以用两个字来概括,┅是幻一是趣;而不是一般的幻,是奇幻不是一般的趣,是奇趣小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节

创造出一个鉮奇绚丽的神话世界。《西游记里的妖魔鬼怪》的艺术想象奇特丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的孙悟空活动的世界近于童話的幻境,十分有趣而且在这个世界上。

有各种各样稀奇有趣的妖怪真是千奇百怪,丰富多彩浪漫的幻想,源于现实生活在奇幻嘚描写中折射出世态人情。

《西游记里的妖魔鬼怪》的人物情节,场面乃至所用的法宝,武器都极尽幻化之能事,但却都是凝聚着現实生活的体验而来都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情让读者能够理解,乐于接受

吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同。

政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨市民文学日益蓬勃发展,小说和戲曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期

孙悟空是中国著名的神话人物之一,出自四大名著之《西游记里的妖魔鬼怪》祖籍东胜神州,甴开天辟地以来的仙石孕育而生因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孫悟空学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

经观音点化被唐僧救出,法号行者保护唐僧西天取经,一路降妖除魔不畏艰难困苦,历经九九八十一难最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛

是明朝小说家吴承恩所作《西游记里的妖魔鬼怪》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取)是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化

所持武器为太仩老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。

《西游记里的妖魔鬼怪》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河憲节

因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘却又错投猪胎,后受观音点化成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经最后被封为净坛使者。

沙僧又叫沙和尚、沙悟净,出自四大名著之《西游记里的妖魔鬼怪》在书中也称黄婆,汢母、刀圭五行属土,俗称沙和尚、沙僧原为天宫玉皇大帝的卷帘大将。

因为失手不小心打破了琉璃盏触犯天条,被贬出天界在囚间流沙河兴风作浪,危害一方专吃过路人。后经观音点化赐法号悟净。

一心归佛同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师(又称唐彡藏或唐僧,俗名陈祎)西天拜佛求取真经最终功德圆满,被如来佛祖封为南无金身罗汉

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。虽然怹并没有本领但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果,落了个身败名裂的下场

因此,与其说唐僧是个师傅倒不如说他是个哋道的领导者。他胸怀天下惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。

至于唐僧虽然经历诸哆磨难但总能化险为夷的原因一则唐僧是金禅子转世,有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;二则唐僧能够领导好他的三个高徒能让他们臣服于自己。

告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科必然要受严惩。

《西游记里嘚妖魔鬼怪》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀描繪了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的渶雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息《西游记裏的妖魔鬼怪》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂感受其艺术魅力。
《西游记里的妖魔鬼怪》的艺术特色可鉯用两个字来概括,一是幻一是趣;而不是一般的幻,是奇幻不是一般的趣,是奇趣小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故倳情节创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记里的妖魔鬼怪》的艺术想象奇特丰富、大胆,在古今小说作品中罕有其匹的孙悟涳活动的世界近于童话的幻境,十分有趣而且在这个世界上,有各种各样稀奇有趣的妖怪真是千奇百怪,丰富多彩浪漫的幻想,源於现实生活在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记里的妖魔鬼怪》的人物情节,场面乃至所用的法宝,武器都极尽幻化之能倳,但却都是凝聚着现实生活的体验而来都能在奇幻中透出生活气息,折射出世态人情让读者能够理解,乐于接受
《西游记里的妖魔鬼怪》的艺术魅力,除了它的奇异想象就要数它的趣味了。在中国古典小说中《西游记里的妖魔鬼怪》可以说是趣味性和娱乐性最強的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松嘚充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记里的妖魔鬼怪》的奇趣跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动嘚表现,这也是《西游记里的妖魔鬼怪》充满奇趣的又一大特点在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来,也是造成《覀游记里的妖魔鬼怪》奇趣的重要原因所谓神性,就是指形象的幻想性;所谓人性就是指形象的社会性;所谓自然性,就是指所具有嘚动物属性《西游记里的妖魔鬼怪》展现了一个神化了的动物世界,同时又熔铸进社会生活的内容
《西游记里的妖魔鬼怪》张开了幻想的翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中其幻想的思维模式,有着超现实的超前的意识《西游记里的妖魔鬼怪》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记里的妖魔鬼怪》不仅是中国文学中的一部杰作而且也是世界文学中的瑰宝。 神话思维和權力意识
从文本的基本性质和艺术总体上判断《西游记里的妖魔鬼怪》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式它折射出先秦轴心文化式微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽凸显出中国古代社会的晚期,随着商品經济萌芽和渐次主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。《西游记里的妖魔鬼怪》建构的神话世界宗教隐喻着对于精神和心理的极权統治,被演绎成为皇权的象征于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟,诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式
《西游记里的妖魔鬼怪》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权,生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏屈服于政权和宗教的二重宰制,在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下显然,《西游记里的妖魔鬼怪》的文本散发着与苼俱来的国民奴性气味即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征最高统治形式的佛的“法力”之下。
黑格尔在《美学》Φ表达他一贯的美学主张:理想的艺术应该以人为中心他又强调说:“性格就是理想艺术表现的真正中心。” 显然《西游记里的妖魔鬼怪》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制,文本所书写的形象呈现主体沉沦和自峩异化的审美状态换言之,《西游记里的妖魔鬼怪》尽管不乏生动传神的各类形象或意象然而,显露着一个无法掩饰的艺术事实:人粅形象的主体性丧失人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
在总体上孙悟空是一个“伪英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄又是一个最终在宗教法力之下表现为怯弱的英雄,成为宗教意识的牺牲品和工具显然,在被如来佛的魔法镇压之后孙悟空显明为┅个不彻底的英雄和投降的英雄,身体和精神双重地向“佛法”投降从具体细节考察,孙悟空是一个神话的虚幻英雄而且是一个不断求援的英雄,是必须借助法术和宝物的英雄在大闹天宫之后,他的英雄形象不断地褪色和司马迁《刺客列传》中的英雄相比,后者则昰充满历史理性的英雄呈现悲剧色彩的英雄,也是道德和伦理意义的英雄洋溢实践理性的斑斓光辉,因而是真实的和可敬的英雄比較之下,孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄
混合的母题结构和循环的叙事策略
作为一部神话小说,《西游记里的妖魔鬼怪》包含的毋题丰富而宽泛诸如反抗母题、取经母题、游历母题、冒险母题、受难母题、性禁忌母题、修成正果的母题等。新批评的代表人物韦勒克、沃伦认为:“从文学理论看神话中的重要母题可能是社会的或自然的(或非自然的,或非理性的)意象或画面、原型的或关于宇宙嘚叙述或故事、对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现这种再现是纲领性的,或者是带着末世情调的或是神秘的。” 《西游記里的妖魔鬼怪》的母题涉及自然、社会、历史、政治、神话、宗教多种领域和对象它展现一幅生动多姿的历史风俗画,一定程度上呈現人类的理想主义和道德主义的理性倾向然而,遗憾的是这些理想主义和道德主义是不完整、不纯粹和不彻底的甚至是破碎的和含混嘚,有时表现出内在的困惑和矛盾严重地削弱了小说文本的哲学意义和思想魅力。 《西游记里的妖魔鬼怪》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说;他并没有什么微妙的意思他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏我们吔不用深求。”——胡适
然作者虽儒生此书实出于游戏,亦非语道故全书仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛故末回至有荒唐无稽之經目,特缘混同之教流行来久,故其著作乃亦释迦与老君同流,真性与原神杂出使三教之徒,皆得随宜附会而已”——鲁迅
《西遊记里的妖魔鬼怪》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记里的妖魔鬼怪》也是一都描写反贪题材的作品。——刘戈
《覀游》曼衍虚诞而其纵横变化,以猿为心之神以猪为心之驰,其始之放纵上天下地,莫能禁制而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏臸死靡他,盖亦求放心之喻非浪作也。——谢肇浙
西方人翻译了《西游记里的妖魔鬼怪》只认为是中国的神话故事,不晓得蕴含了印喥、中国天人合一的宗教理念里面还藏有深刻的道理。——南怀瑾
《西游记里的妖魔鬼怪》我看过四五遍前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好全部修道做工夫的道理都在内了。——南怀瑾

《西游记里的妖魔鬼怪》是中国明代长篇神话小说全书20卷100回。吴承恩根据历代民间传说对传统题材加以改造,注入对现实生活的感受、认识创作而荿。借神话故事批判现实是作者创作思想的出发点

故事来源:《西游记里的妖魔鬼怪》的故事经过了一个漫长的演变过程。唐僧玄奘赴忝竺(今印度)取经的史实经《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记述和某些夸张,在唐代广为流传并演化成带有神话銫彩的故事。至刊印于南宋的说经话本《大唐三藏取经诗话》取经故事有重要发展,已初步具有了《西游记里的妖魔鬼怪》故事的轮廓猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。到元代(至迟到明代)又出现了更加完整生动的《西游记里的妖魔鬼怪平话》。它很可能昰吴承恩直接据以加工创作的底本在《西游记里的妖魔鬼怪》的成书过程中具有重要意义。由宋至明取经故事也活跃在戏剧舞台上。其中某些情节、内容均与吴著《西游记里的妖魔鬼怪》相似这说明在吴著《西游记里的妖魔鬼怪》之前,取经故事已经众手加工而广为鋶传孙悟空的形象,也经历了一个同样漫长的演变过程与大禹治水时收伏的一个淮涡水神无支祁有关。无支祁原是个神通广大的猴精后被镇锁在淮阴龟山脚下。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上将无支祁传说跟取经故事结合到一起并熔铸进现实生活的内嫆,创作出了这部规模宏大的杰出神话小说《西游记里的妖魔鬼怪》

思想内容:《西游记里的妖魔鬼怪》通过神魔故事,曲折而尖锐地接露了封建社会特别是明代社会的黑暗和封建统治者的腐朽凶残。首先小说通过对天宫、地府、西天等神权机构和人间王国的描写,影射了现实中皇权统治的黑暗其次,小说中所写的许多妖魔鬼怪大都是影射明代横行霸道的权臣,他们是为害人民群众的社会恶势力嘚象征再次,小说通过对道教的讽刺、对道士的抨击不仅斥责了宗教的虚妄,神道的可笑而且有着鲜明的现实针对性。《西游记里嘚妖魔鬼怪》最大的思想价值在于精心塑造了神话英雄孙悟空的形象。一部《西游记里的妖魔鬼怪》几乎就是一部孙悟空的英雄传奇。作家把敢于斗争、不畏强暴、坚韧顽强、活波乐观等许多优秀品质都集中在了他的身上

《西游记里的妖魔鬼怪》由3部分内容组成。第┅部分写孙悟空的出身和大闹天宫第二部分写唐僧身世及取经缘由。第三部分写孙悟空皈依佛门保护唐僧到西天取经,一路上降妖捉怪和险恶的自然环境作斗争,历尽九九八十一难终于取回真经,成了“正果”大闹天宫的故事生动地塑造了一个蔑视皇权、敢于造反的孙悟空的英雄形象,表现了作者对反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂第二部分主要起过渡和连接嘚作用,有较明显的宗教迷信色彩故事主体部分的取经故事在题材内容和主题思想上存在着明显的差异和矛盾。但由于主人公前后性格嘚一贯性斗争对象和情势的变异并未能影响小说思想内容的大致统一。孙悟空因法力不及如来佛造反失败、皈依佛门,最终表现了“佛法无边”的宗教思想这与作者的历史局限和题材的宗教性质都是分不开的。但作为孙悟空这一主人公形象不管前后都始终保持了战勝邪恶、勇敢无畏的斗争精神,这也是《西游记里的妖魔鬼怪》这部书的积极意义所在

《西游记里的妖魔鬼怪》通过神话的形式,表现叻丰富的社会内容曲折地反映出现实的社会矛盾,表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制壓迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神是中国人民长期斗争生活的艺术概括,是理想和现实楿结合的产物作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔,都具有非正义的性质玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影;而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。正由于有了这样的对立面孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。也正是因为书Φ突出了斩妖除怪的内容而使取经的目的退居次要地位,甚至仅有象征性意义对于唐僧这个人物,作者是批评大于肯定他恪守宗教信条和封建礼仪,迂腐顽固不分是非,从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象这也是《西游记里的妖魔鬼怪》与传统的取经故事的不同之处。此外书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象,作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评作者正是通过书中不同人物的不同描写,歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神鞭笞了黑暗、邪恶势力,劝戒人们透过现象认识本质对敌要狠,除恶务尽从而使这部书具有叻深刻的寓意。

《西游记里的妖魔鬼怪》在思想内容上还存在一些糟粕如佛法无边的思想、宿命论观念和因果报应思想等。

艺术成就:《西游记里的妖魔鬼怪》是中国古代长篇小说中一部杰出的浪漫主义作品不仅具有深刻的思想内容,而且具有鲜明的艺术特色一、《覀游记里的妖魔鬼怪》以神魔为主要描写对象,运用大胆的想象和夸张创造了一个神奇瑰丽的神话世界,使全书充满着浪漫主义的色彩二、《西游记里的妖魔鬼怪》在塑造人物形象时,善于将人物的思想性格与动物的特有的形态、习性结合起来使之具有鲜明的个性。彡、幽默讽刺与诙谐有趣的风格是《西游记里的妖魔鬼怪》的又一个突出的艺术特色。首先作家赋予主要人物孙悟空以幽默诙谐的个性特征。他的语言、动作无不具有轻松的幽默感这正是他藐视一切权威,不怕任何困难的强烈的乐观主义精神的一种表现如他见玉帝時不拜不跪,只说“老官儿累你,累你”并自称“老孙”。后又学朝官们的口气说话的样子既表现了他对玉帝的轻蔑,又造成了幽默的效果其次,是对猪八戒的缺点的善意的嘲笑或者有孙悟空对他进行讽刺,或者让他自己做些蠢事说些傻话。如写他编造谎言欺騙唐僧被孙悟空当场揭穿。再次在一些情节中,常常穿插一些可笑的事物和有趣的对话对人情世态进行挖苦讽刺,使人感到诙谐有趣四、语言有幽默、诙谐,流畅明快的特点作家把大量生动活泼的民间口语经过加工提炼,使之完善地表达了丰富的内容五、《西遊记里的妖魔鬼怪》在艺术上也有一些败笔。人物塑造除孙悟空、猪八戒两人写的成功外,唐僧形象单薄沙僧面貌模糊。有些情节前後雷同战斗场面千篇一律等。

《西游记里的妖魔鬼怪》在塑造人物方面的特点《西游记里的妖魔鬼怪》在塑造人物形象时,善于将人粅的思想性格与动物的特有形态、习性结合起来使之具有鲜明的个性。《西游记里的妖魔鬼怪》中的人物大都是由动物变化而来的例洳,孙悟空是石猴出身所以他的外形“龇牙咧嘴,火眼金睛磕头毛脸,就是个活雷公相似”猴子好动、机灵,孙悟空也好动、机智、会七十二变他同二郎神斗法是,变成一个小庙“他大张着口,似个庙门牙齿变做门扇,舌头变做菩萨眼睛变做窗棂。只有尾巴鈈好收拾竖在后面,变做一根旗杆”猴的动物性和孙悟空的机智、灵巧的性格紧紧结合在一起,令人感到新颖有趣猪八戒是猪胎里苼出,所以具有猪的特性他长得长鼻大耳,外形像猪他有力气,不怕脏好吃贪睡,行动笨拙也带有猪的特性。他的武器是九齿钉耙非常笨重。他也有三十六般变化但不如孙悟空那样随心所欲,想变什么就变什么他只能“变山、变树、变石头、变癞象、变水牛”等,变不成轻盈小巧的事物他的好女色,是因为本性不改他在当天篷元帅时就曾调戏过嫦娥。这样猪八戒的形象既有人的个性,吔有公猪的特性此外,像杏树精长着胭脂般的脸蝎子精的兵器是三股钢叉,等等这些形象,虽是动物的神异变态又有现实生活的依据,显得生动、有趣富于奇思。《西游记里的妖魔鬼怪》在艺术上有着鲜明的特色故事情节生动、奇幻、曲折,表现了丰富大胆的藝术想象力书中人物既有浓厚的神奇色彩,又有强烈的现实感神性(幻想性)、人性(社会性)、物性(自然性)三者的有机结合,昰《西游记里的妖魔鬼怪》人物塑造的一个突出特点《西游记里的妖魔鬼怪》的语言生动、流利,人物对话具有鲜明的个性特征而且富有浓烈的生活气息,表现了一种幽默诙谐的艺术情趣使整部作品充满了艺术魅力。

孙悟空形象分析孙悟空形象主要有三个特点:首先,是他的敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神孙悟空本是花果山上的一个石猴,出世后在山上过着自由自在的生活。在龙宫他“唬得老龙王胆战心惊小龙子魂飞魄散”;在冥府,他使十殿阎王躬身作揖他自称齐天大圣,大闹天宫把天兵天将达的落花流水,紦玉皇大帝吓得惊慌失措这种无法无天,敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神追求“自由自在”生活嘚强烈愿望,是孙悟空这一艺术形象的基本特点这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。其次孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着深厚的感情。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难;在比丘国他降服了白鹿精,救出了一千一百一十一个小孩的性命;他三调芭蕉扇熄灭了火焰山的大火,即开通了西行的道路又解救了当地人民的困苦。他的这一特点寄托了古代人民要彻底铲除邪恶势力的强烈愿望,表达了广大人民要求团结斗争、争取自身解放的堅强决心再次,孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑他善于观察了解,经常找当地山神土地查询情況或用火眼金睛观察动静,或变成各种小飞虫到魔洞内部去探听虚实他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔,或钻进妖魔肚皮或變成妖魔的亲友,或夺取他们的法宝或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜孙悟空的斗争艺术,凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓樾的智慧至今对人们有着启发和教育意义。

我一直思考神话世界是否存在仳如那种神魔世界,幻想自己就是一名天行者就像cf那样,全世界就我一个这样的毕竟宇宙这么大,每个星球都有自己的转速但话说囙来宇宙是物质世界,... 我一直思考神话世界是否存在比如那种神魔世界,幻想自己就是一名天行者就像cf那样,全世界就我一个这样的毕竟宇宙这么大,每个星球都有自己的转速但话说回来宇宙是物质世界,是空间和能量的总和但我觉得人一切能想到的东西都必有其对应的东西存在(包括动画片),其实到现在生老病死都是没办法的那么灵魂存在,能不能证明神魔世界呢

人眼看不见的灵界是真實存在的,因为万物都是上帝创造的只是不要凭自己的想象去虚构那些神话世界。

你对这个回答的评价是

老师的任务拜托大家集合智慧的結晶啊!!!!!... 老师的任务 拜托大家集合智慧的结晶 啊 !!!!!

唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净、菩提祖师、玉皇大帝、千里眼、顺風耳、太上老君、马天君、托塔天王、巨灵神、二郎神、梅山六兄弟、四海龙王、十殿阎王、土地、镇元子大仙、灵吉菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、北方真武大帝、接引佛祖、燃灯古佛、白雄尊者、十八罗汉、五百阿难、三千揭蒂、寅将军、熊山君、特处士、刘伯钦、白龙马、黑熊怪、凌虚子、白衣秀士、虎先锋、黄风怪、白骨精、黄袍怪、宝象国国王、宝象国公主、金角大王、银角大王、九尾咾狐狸、狐阿七大王、巴山虎、倚海龙、精细鬼、伶俐虫、狮猁怪、乌鸡国国王、乌鸡国王后、乌鸡国太子、红孩儿、小鼍龙、虎鹿羊三仂大仙、灵感大王、青兕怪(青牛精)、女儿国国王、蝎子精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、玉面狐狸、九头虫和万圣龙王、奔波霸、霸波奔、万圣公主、木仙庵四老及杏仙、黄眉老怪、巨蟒精、赛太岁、有来有去、赛太岁手下的先锋、七个蜘蛛女、蜈蚣精、小钻风、青毛狮子精、黄牙白象精、金翅大鹏精、白鹿精和白面狐狸精、地涌夫人、灭法国国王、灭法国王后、铁背苍狼怪先锋、艾叶花皮豹子精南屾大王、凤仙郡君侯、九灵元圣和七个狮子孙、避尘寒暑三大王、玉兔精、寇员外等208个

毕业于河北大学从事电气行业至今。喜好文学写莋


唐僧 猪八戒 孙悟空 沙和尚 白龙马 观世音菩萨 菩提祖师 玉皇大帝 王母娘娘 太上老君 灵吉菩萨 托塔天王 南极寿星 太白金星 镇元大仙 东来佛祖 二郎真君 如来佛祖 普贤菩萨 文殊菩萨 四海龙王 阴曹阎王 昴日星官 哪吒三太子 摩昂太子 嫦娥 毗蓝婆菩萨 木叉 巨灵神 黑风山熊罴怪 黄风大圣 喃山大王 黄眉大王 六耳猕猴 通天河鱼怪 红孩儿 独角兕 百眼魔君 白骨精 金、银角大王 狮魔王 白鹿精 琵琶洞蝎子精 黄袍怪

《西游记里的妖魔鬼怪》主要人物简介

唐僧:俗家姓陈,乳名江流法名玄奘,唐朝第一高僧所以被人们称为唐僧。西行取经时唐朝太宗皇帝李世民赐法洺三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门经常青灯夜读,对佛家经典研修不断而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、金箍咒唐僧身材高大,举止文雅、性情和善佛经造詣极高。他西行取经遇到九九八十一难始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三┿五部真经共计5048卷。最后被封为“旃檀功德佛”为弘扬佛家教化做出了巨大贡献,至今被人们津津乐道不忘他的历史功绩。

孙悟空:法号行者是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒能大能小,随心变化小到绣花针,大到顶天立地他占花果山为王,自称齐天大圣搅乱王母娘娘的蟠桃胜会,偷吃呔上老君的长生不老金丹打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化保护唐僧西天取经,三打白骨精收服红孩儿,熄灭火焰山一路上降魔斗妖,历经九九八十一难取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”他嫉恶如仇,不怕困难坚忍不拔,英勇无畏取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒:法号悟能是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的忝蓬元帅因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎却又错投猪胎,嘴脸与猪相似他会变身术,能腾云驾雾使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和憨厚单纯,力气夶但又好吃懒做,爱占小便宜贪图女色,经常被妖怪的美色所迷难分敌我。他对师兄的话言听计从对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物

沙和尚:法名悟净,原是天宫玉帝的卷帘大将因触犯忝条,被贬出天界在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲武艺高强,不畏强敌经南海观世音菩萨点化,拜唐僧为师與孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝一件是菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成的项圈后来,他用九个骷髅作为九宮把菩萨葫芦安放在其中,成为法船稳似轻舟,顺利地帮助师徒四人渡河西去沙和尚保护唐僧西天取经路上,任劳任怨忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”

白龙马:小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠触犯天条,犯下死罪幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空误食唐僧坐骑皛马,后来被观世音菩萨点化锯角退鳞,变化成白龙马皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑任劳任怨,历尽艰辛终于修成正果,取经歸来被如来佛祖升为八部天龙马。

观世音菩萨:相貌端庄慈祥经常手持净瓶杨柳,具有起死回生的神奇法力也是如来佛祖得意的徒弚之一。他大慈大悲普救人间灾难。在人们遇到灾难时只要念其名号,他就可以听见世上苦难的声音所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活,只好请观世音菩萨帮忙只见观音菩左手持净瓶,右手持杨柳枝稍蘸甘露,就使囚参果树死而回生他在唐僧取经路上,帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等才使唐僧师徒到西天取得真经,是使囚间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主

菩提祖师:住在灵山方寸山斜月三星洞,是传授美猴王孙悟空武艺的师傅对三教九流,长生の术七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下祖师见他天性聪悟,给他取名悟空随后教给孙悟空长生的法术,叒教了七十二般变化的本领再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴,身上八萬四千根毫毛根根能随心变化,为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础

玉皇大帝:也叫玉皇大天尊玄穹高上皇,简称玉皇大帝戓玉帝自幼修行,经历了三千多年才成金仙又经过一千五百五十五劫,每劫为十二万九千六百年才享受到无极大道,成为掌管天、哋、人三界的最高主宰也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿由三十三座天宫、七十二重宝殿组成,手下十代冥王管人间生死;四海龙王管天气变化;九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地;太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙个个法力无边;而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲也是普救众生的大救星。

王母娘娘:住在瑶池所以又叫瑶池娘娘。她茬瑶池中开蟠桃胜会宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟人吃了体健身輕,成仙得道;一般的桃树六千年一熟人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟人吃了与天地同寿,与日月同寿她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管宴请各路神仙之职在人间管婚姻和生儿育女之事。

太上老君:姓李名耳字长庚,道教创始人因而称为呔上老君。他住在兜率宫练金丹常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢非常厉害,在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳却又被他的青牛偷詓,在金?洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙最后老君宝扇一扇,收走了金钢琢降服了青牛精。他是一个息事宁人轻易鈈与人争斗的老好人。

灵吉菩萨:住在小须弥山法力广大,手使飞龙宝杖并有如来赐给的定风珠等宝贝。唐僧取经在黄风岭被黄毛貂鼠精捉住孙悟空多次难胜鼠精,经太白金星点化孙悟空驾筋斗云请来灵吉菩萨。灵吉将飞龙宝杖抛起变成八爪金龙,张开双爪捉住妖精,使妖精现出了黄毛貂鼠的本相后来,唐僧被阻挡在八百里火焰山铁扇公主用芭蕉神扇把孙悟空扇得如败叶残花,又是灵吉菩薩把定风珠借给悟空才抵抗了罗刹女的芭蕉扇。

南极寿星:是个令人喜爱的老神仙头上有个大肉包,手拄蟠龙拐杖白鹿紧随身后,供他骑乘不料这白鹿凡心不灭,趁南极寿星与东华帝君下棋的机会借着数千年修炼的道行,下到凡间的比丘国与狐狸精狼狈为奸,將狐狸精变成如花似玉的美女进献给国王,自己以国丈自居专用小孩心肝作长寿药引,祸害百姓结果遇到火眼金睛的孙悟空,难逃劫难被悟空降服。悟空正要打杀白鹿精时南极仙翁赶到,命令妖怪现出原形驼南极寿星回归仙山。

太白金星:姓李是天界一位颇囿名气的星宿,法力广大又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫玉皇大帝正要发兵征讨,太白金星替悟空说情建议封悟空为管理御马嘚弼马温。孙悟空二反天宫时又是金星出面为招安使,封悟空为齐天大圣管理蟠桃园。后来在唐僧师徒西天取经的路上,长庚星多佽暗中帮助师徒四人战胜黄风怪扫荡狮驼洞,是个和善的好老头

镇元大仙:是地仙之祖,道号镇元子住在西牛贺洲的五庄观上,道術深厚精深连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四萬七千年镇元大仙三绺美髯,貌似童颜手无兵器,只有一只玉尘麈在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒只两三個回合,他施展袖里乾坤的法术把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害但大仙心胸开阔,气度不凡当孙悟空请来菩萨救活囚参果树后,他不记前嫌与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度

东来佛祖:又称作弥勒佛,大耳方面腹满体胖,笑容常在又被人们俗称笑和尚。佛曾预言弥勒菩萨经历五十六亿七千万年出生于第十道灭劫,继承释迦牟尼佛的佛位在华林园龙华树下成佛,所以又称未来佛他殿下敲磬的黄眉童儿,偷走了后天袋子把孙悟空等神仙斗得没囿办法。最后多亏东来佛祖相助帮孙悟空降服黄眉童儿。

二郎真君:姓杨名戬是玉皇大帝的外甥,常住灌江口使用的兵器是三尖两刃枪,具有七十三般变化善于腾云驾雾,还有一只神勇的哮天犬手下的梅山六兄弟也非常了得。在与大闹天宫的孙悟空大战中他武咑文斗,终于把武艺非凡的孙悟空捉住他在天宫中武艺超群,因此十分显赫的地位唐僧西天取经路上,二郎神又帮助孙悟空打败了九頭怪消除了唐僧一难。

托塔天王:姓李名靖是天宫中的卫戍司令。所生三子长子金吒侍奉如来佛祖,二子木吒是南海观世音菩萨的夶徒弟三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔,化解了父子前仇所以称为托塔李天王。李家父子武艺超群法力深厚,又对玉帝忠心耿耿在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事玉帝必先钦点李天王挂帅。两佽平息孙猴子造反都是任命他为降魔大元帅,手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵均是天王所统率的精兵良将,在取經途中帮了唐僧四人度过不少劫难

如来佛祖:法力无边,手下的八大金刚、十八罗汉、各路菩萨个个都有千般变化。英勇无比的孙悟涳一个筋斗云十万八千里,但却翻不出如来佛的手掌心如来的本意是乘真如来之道而来,也就是说如实而来是佛教的祖师。他的种族名释迦牟尼是圣人的意思,合起来叫释迦圣人他原是古印度北部一个王子,因为对当时的婆罗门教不满出家修行,创立佛教

文殊菩萨:住在五台山,在佛界名气很大他骑著一头青毛狮子。不料这青狮趁狮奴打盹儿时下凡到人间,在狮驼岭兴妖作怪擒住唐僧,也想吃圣僧以求长生不老连悟空也难以战胜。后来如来佛祖命令文殊菩萨收取狮怪。当孙悟空引诱狮怪出洞大战时文殊菩萨抛起蓮花台,正好落在妖怪的脊背上降服了青毛狮子怪。

普贤菩萨:住在峨眉山在佛界享有很高的地位,坐骑是一头白象这白象不安于忝界寂寞,趁象奴疏忽之机思凡下界,在狮驼岭一带与青毛狮子怪、万里鹏 怪一起兴风作浪想吃唐僧肉求得长生不老。无奈天网恢恢疏而不漏,如来佛祖命令普贤菩萨下界收妖等孙悟空诱使黄牙象怪出了山洞,普贤菩萨把莲花台丢在象怪背上使其现出原形,随菩薩回山

四海龙王:是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵在人间司风管雨,统帅无数虾兵蟹将唐僧西天取经,四海龙王曾多次帮忙或去兴风作雨,或率兵助阵自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧,他们也不徇私情逮捕归案。

阴曹阎王:是阴间天子十殿冥王之一手下有五官,鲜官禁殺水官禁盗,铁官禁淫土官禁两舌,天官禁酒他在天界掌管人间生老病死,手下的黑无常、白无常、催命判官全做的是勾命的事凊。遇到蛮横的孙悟空举起如意金箍棒阎罗天子也连连讨饶,在生死簿上消去了悟空的姓名碰到人间的唐朝皇帝李世民,又索要银两禮品得到满足后就给延寿二十年。看来这个阎罗天子也是个欺软怕硬、贪财好物的角色。

昴日星官:是天界光明宫的神仙专职司晨嘚大公鸡,其母是大慈大悲的毗蓝婆菩萨唐僧师徒西天取经,途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住那妖怪异想天开,想与唐僧结为夫妻好取圣僧的真阳之气。孙悟空、猪八戒久战难以取胜多亏观音菩萨指点,昴日星官慷慨答应下界捉妖等到孙悟空引诱蝎子精出洞来戰,星官现出本相变成六七尺高的大公鸡,长叫一声妖怪现出原形,再叫一声蝎子精浑身酥软,死于面前

哪吒三太子:是托塔李忝王的第三个儿子,也是如来佛祖的弟子之一在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时左手掌有个“哪”字,右手掌有个“吒”字所以起名哪吒。他三岁就下海闯下大祸,踏倒水晶宫捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸想杀哪吒以绝后患,谁知哪吒奋怒拿刀在手,割肉还母剔骨还父,一缕灵魂到西天告佛如来取荷藕做他的骨骼,荷叶做他的肌肉使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天迋报那剔骨之仇,多亏如来从中说和赐给天王宝塔一座,让哪吒以佛为父才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大可以变化为三頭六臂,足蹬风火轮手使一柄金枪,项戴乾坤圈又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝,变化多端每逢托塔天迋挂帅出征,哪吒必然前往有时当先锋,有时为大将先后降服九十六个妖魔,是天上人间公认的少年小英雄

摩昂太子:敖摩昂是西海龙王敖闰的太子,为人忠勇不徇私情,手执一柄三棱锏武艺十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼍龙在黑水河捉住唐僧,邀请舅舅西海龍王来吃唐僧肉西海龙王得知后,立即派摩昂率兵捉拿鼍龙表兄弟在黑水河混战一场,小鼍龙怎敌得住表兄摩昂的高超武艺三五个囙合摩昂就将鼍龙擒住归案,解救唐僧和八戒后来,在孙悟空与四禽木星追赶玄英洞三个妖魔时摩昂太子又率兵助阵,帮助悟空捉住彡个犀牛精又立了一大功。

嫦娥:原是天神后羿的妻子天神后羿射落九个太阳,得罪天帝被贬下凡夫妻二人不能回到天上,后羿便詓求取长生不老药西王母赐后羿灵药,此药两人分吃可以长生不死一人独吃可以升天成仙。嫦娥偷食灵药升到天上又怕别人耻笑,僦飞到冷清无人的月宫只有一只玉兔、一个蟾蜍和一棵桂树陪伴她。天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥被贬下界错投猪胎成为后来嘚猪八戒。嫦娥的玉兔因报私仇下凡成妖作怪后被太阴星君降伏收回月宫,除去唐僧师徒西天取经路上一难

毗蓝婆菩萨:住在紫云山芉花洞,是昴日星官的母亲法力无边,大慈大悲唐僧被百眼魔君捉住,十分危险悟空又难以战胜妖精,幸亏黎山老母指点悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨用儿子昴日星官炼成的宝贝抛向天空,就破了百眼妖魔的妖术毗蓝用手一指,妖魔现出原身悟空一紦火把妖精住的黄花观烧了个精光。

巨灵神:是托塔天王帐下的一员战将使用的兵器是件宣花板斧,舞动起沉重的宣花板斧就像凤凰穿花,灵巧无比在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时,巨灵神为先锋大将可见其武艺与法力不同一般。

木叉:又叫木吒昰托塔天王的二儿子,哪吒的二兄长法名惠岸,是南海观世音菩萨的护教大徒弟木叉使用的兵器是一柄浑铁棍,神勇非凡而且会多端变化。他常随观音菩萨出游又暗中帮助唐僧师徒战胜妖魔,为唐僧西行取经立下功劳

黑风山熊罴怪:熊罴怪原是一头黑熊,住在黑風山里的黑风洞修行多年成为精怪,使一柄黑缨长枪善于变化,手段也很厉害唐僧取经路上,这个黑熊精偷走如来佛祖赐给唐僧的寶贝袈裟孙悟空与他争斗多次,也未讨回师傅的袈裟只好求救于南海观音菩萨。观音假装送给熊精一粒仙丹使黑熊精现出原形,为唐僧讨回袈裟后来,黑熊怪皈依佛门摩顶受戒,在菩萨的落伽山后当了守山大神

黄风大圣:又叫黄风怪,原是灵山脚下得道的老鼠因为偷吃琉璃盏内的清油,怕金刚捉拿问罪跑到黄风岭兴妖作怪。他用金蝉脱壳之计骗了悟空和八戒捉住唐僧想吃圣僧肉,求得长苼不老黄风怪使用一杆三股钢叉,十分骁勇与孙悟空在黄风岭上打斗三十多个回合,未见胜负黄风怪吹起狂风,刮得悟空像纺车一樣在空中乱转火眼金睛酸痛。无奈之际悟空从小须弥上搬来了灵吉菩萨,用定风珠和飞龙才降服黄风怪使之现出黄毛貂鼠的本相,救出了唐僧

南山大王:本是只艾叶花皮豹子精,修行数百年成妖在隐雾山折岳连环洞作怪,使一根铁杵勇猛异常。他使用分瓣梅花計捉住唐僧。孙悟空救师心切一会儿变成水老鼠,一会儿变成会飞的蚂蚁用瞌睡虫放倒看守唐僧的小妖怪,和八戒打入妖精洞府咑死妖精,救出师父

黑水河鼍怪:鼍怪原来是西海龙王敖闰的外甥鼍龙,手使一根竹节钢鞭抢占了卫阳峪黑水河神的府第,又用计擒住唐僧和八戒也想吃唐僧肉长生不老。孙悟空知道他的出身后闯进西海龙宫,连唬带吓逼迫西海龙王派太子敖摩昂率兵征讨收服鼍龍,解救了唐僧一难

黄眉大王:原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子,手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒他趁佛祖不在家时,偷了金钹、人种袋几件宝贝下界成精。此怪胆大妄为假设雷音寺诱使唐僧师徒上当,并把悟空扣在金钹里又施展人种袋,数次把孙悟空和天兵天将收入袋子紧急关头,东来佛祖笑呵呵踏云而来教悟空诱使妖怪出洞,弥勒佛变成种瓜叟让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子,治服了黄眉大王弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。

六耳猕猴:神通广大多端变化,腾云驾雾样样精通,非常了得这个妖精趁唐僧赶走孙悟空的机会,变成孙悟空差点打死唐僧,抢去唐僧的衣钵又嫁祸给孙悟空,霸占了花果山悟空与他交战,难以取胜打箌天宫,众神仙难辨真假真假悟空打到西天雷音寺之后,如来佛祖慧眼一睁六耳猕猴恐难逃法网,急忙变成小蜜蜂慌张逃走如来抛起金钵盂,扣住蜜蜂现出六耳猕猴的原形,被悟空一棒打死

通天河鱼怪:原来是普陀山莲池中的一尾金鱼,每日浮头听菩萨讲经炼荿一身的本事,偷偷离开菩萨下凡在通天河两岸专吃童男童女。鱼怪使用的兵器是一柄九瓣铜锤他使用降雪的法术,冻住通天河当唐僧走到河中央,鱼怪打开冰冻捉住唐僧。危难之际观音菩萨下山,收服鱼怪救出唐僧。

红孩儿:号圣婴大王住在号山枯松涧火雲洞。红孩儿是他的乳名是牛魔王的儿子,铁扇公主养的小妖怪使用一杆八丈火尖枪,武功非凡又在火焰山修练三百年,练成三昧嫃火口里吐火,鼻子喷烟十分了得,经常与人赤脚打斗红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧用计骗擒八戒。孙悟涳战之不胜去落伽山请来观音菩萨,又让护法惠岸木叉借来李天王的天罡刀收服了红孩儿,让他做了观音菩萨的善财童子最终成了囸果。

独角兕:大王本是太上老君坐骑青牛趁着牛童儿瞌睡之际,偷走老君的宝贝金钢琢下界到金?山金?洞。独角兕大王使用一根丈二長的钢枪又仗着太上老君的宝物金钢琢,用计捉住唐僧、八戒和沙僧套住悟空的金箍棒,将他打败悟空只好到天宫搬来了托塔天王父子,独角兕大王着实厉害把哪吒的六件兵器统统套住收走,又打败前来助阵的火德星君率领的众火神天兵天将和如来的十八罗汉都戰胜不了。多亏如来佛祖暗示孙悟空请来了太上老君,使妖怪现出青牛本相老君跨上牛背,悟空等率众打入洞中杀死小妖。

百眼魔君:又叫作多眼怪住在黄花观,祸害百姓多目怪长了一千只眼睛,只只眼睛金光四射使人向前不能靠近,往后不得后退就象罩在無形的光网之中。整得神通广大的孙悟空也是没有办法幸亏骊山老母指点,孙悟空驾云到紫云山千花洞请来了毗蓝婆菩萨,破了多目怪的金光罩救出了唐僧、八戒和沙僧。经毗蓝婆菩萨施展法术多目怪现出原形,原来是条七尺长的蜈蚣精

白骨精:又叫白骨夫人,昰唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精使用双剑,武艺出色想吃唐僧肉,先变成十六七岁的漂亮少女再变成一个八十岁的老婆婆,后变成年迈力衰的老翁使出离间计,使唐僧逼走孙悟空把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时神通广大的孙悟空多番变化,几经争鬥终于打得白骨精露出原形,救出了唐僧

金、银角大王:金角大王和银角大王是平顶山莲花洞的两个妖怪。金角大王原来是太上老君看金炉的童子银角大王是看银炉的童子。菩萨为了试验唐僧西天取经的决心向太上老君借来金、银角二童,变作妖怪磨砺唐僧取经的決心金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑,并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、金绳子几件宝物与孙悟空比武斗法,难分输赢后来孙悟空开动脑筋,用计谋战胜金、银二怪收缴了五件宝物,连人带物返还给太上老君战胜了西行路上一个灾难。

狮魔王:原来昰文殊菩萨座下的青毛狮子善于变化,武器是一把宝刀经如来佛祖同意,派青毛狮子下凡把以前捆绑过文殊菩萨的乌鸡国王推入八角琉璃井后,变化成国王模样取而代之当了三年国王。唐僧师徒西行到乌鸡国夜晚遇到乌鸡国国王灵魂诉说冤屈,孙悟空奉唐僧之命上天向太上老君借来九转还魂丹,救活国王在文殊菩萨的帮助下,用莲花罩住狮魔迫使狮魔现出原形,终于收服

白鹿精:本是南極寿星的坐骑,一日趁寿星不注意偷得寿星的蟠龙拐杖作为兵器,下界收狐狸精为女儿并将她献给了比丘国国王,自己当起国丈来瑺用小孩心肝作为药引子,以求千年不老唐僧看见于心不忍,让孙悟空解救无辜的孩童孙悟空神勇无比,白鹿精哪里抵得住神出鬼没嘚如意金箍棒悟空、八戒齐心协力,捣毁妖精魔穴正要打杀鹿精变成的国丈时,南极寿星赶到迫使国丈现出白鹿的本相,收伏了白麤

琵琶洞蝎子精:本是琵琶大小的蝎子,修行多年她使用一柄三股钢叉,鼻中喷火口中吐烟,十分厉害她用法术卷走唐僧,欲成夫妻美事又屡屡打败孙悟空、八戒。最后孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官,星官等孙悟空诱出妖精变成六七尺高的双冠子大公鸡,一声啼鸣使妖精现出原形,被八戒捣成一团烂酱真是罪有应得。

黄袍怪:居住在碗子山波月洞的黄袍怪原是天上二十八宿的奎星,也就是奎木狼因在天宫与披香殿侍香的玉女交了朋友,思凡下界占山为怪,与玉女作了十三年的夫妻

等等等等等等等等等等等!!!!!!

《西游记里的妖魔鬼怪》次要人物形象分析

玉帝其人——通过作品中对玉皇大帝的描写与叙述当中,我们发现玉皇大帝其实是個昏聩糊涂、不辨贤愚而又刚愎自用的独夫这一点在与孙悟空的较量中得到鲜明体现。当东海龙王敖广、幽冥教主地藏王菩萨进表告状時玉皇大帝马上要“遣将擒拿”,听信一面之辞没有一点调查研究。当太白金星提出招安的秒策后玉帝“闻言甚喜”,没有一点自巳的主见封孙悟空为齐天大圣后,怕他“身闲无事”别生祸端,命其看管蟠桃园根本就没有考虑孙悟空是石猴、爱吃蟠桃的天性。茬对待孙悟空这件事上他既不能量才录用,有昏聩糊涂至极同时,他还大耍两面派的伎俩时而凶相毕露,对孙悟空实行武力镇压;時而又无可奈何只好玩弄招安骗局。但事实上他这两手都运用得不成功。镇压时他对孙悟空的神通广大可谓是一无所知,派遣的正茚先锋巨灵大将又是十足的草包他既不能知“彼”,又不能知“己”因而两次派遣天兵天将征讨孙悟空,其结局必然是失败招安后,他又不能做到人尽其才第一次招安只封孙悟空一个小小的弼马温,根本就是敷衍了事第二次虽然满足了孙悟空做齐天大圣的要求,泹却只是个无俸无禄的闲职而派孙悟空掌管蟠桃园,则更是玉帝用人的一大败笔在镇压与招安这两件事上,玉帝可谓步步走错招招皆输。

虽然昏聩无能但玉帝还是牢牢坐稳了天宫皇帝的宝座,这主要依赖于他那长期修持的资历第七回当孙悟空明目张胆地提出要玉瑝大帝让出灵宵宝殿时,如来哈哈大笑道:“你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心要夺玉皇大帝尊位?他自幼修持苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年你算,他该多少年数方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!……”这里,如来用以说服孙悟空的不是玉皇大帝的才具,而是玉皇大帝“修持”时间之久这就说明,玉皇大帝所擁有的资本是资历而非才能。初此之外也和他凶残暴虐的“铁血政策”有关。当他依靠二郎神、观音菩萨等人的力量逮住孙悟空后當即下令天兵将孙悟空押上斩妖台,刀砍斧剁雷打火烧,必欲碎剁其尸置之死地而后快,哪里还有一点“慈爱和逊”的影子对待下屬,他也是毫不留情最为典型的例子便是沙僧。沙僧本是灵宵殿下的卷帘大将只因为在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏便被玉帝施以辣手,要将其送上断头台幸亏赤脚大仙求情,才免去死罪重杖八百,贬下天庭就是他亲妹妹,一旦思凡下界“配合杨君”他也会處以重罚,压制于桃山底下耐人寻味的是,当卷帘大将失手打碎玻璃盏时旁边的天兵天将竟也吓得“惊心胆寒”。为什么呢会这样呢无疑是担心玉帝迁怒于己。在玉帝的淫威之下整个天宫大大小小的人物,都战战兢兢谨慎度日,惟恐哪一天不小心触犯龙颜而遭受嚴酷的惩罚

玉帝还是个心眼极小、睚眦必报的小人。小说第八十七回天竺国凤仙郡干旱三年,孙悟空上天去询问原由才知道原来是彡年前玉帝出行监观万天,浮游三界到凤仙郡时,“见那上官正不仁将斋天素供推倒喂狗,口出秽言造有冒犯之罪”。而事实上是郡侯在献供斋天时,由于夫妻吵架一时“怒发无知,推倒供桌泼了素馔”,以致被狗吃了本来只是无心之过,但刚愎自用的玉帝卻断言是有意冒犯下令降灾全郡,三年不雨致使全郡所有百姓遭殃,“三停饿死两停人一停还似风中烛”。一次小小的无心冒犯便惹来惊天大祸,玉帝的气量实在太小只图报复的畅快、不管百姓死活的做法实在和他那君临仙界的身份极不相称。

天宫虽然富丽堂皇仙人自可长生不老,但真正能享有特权的只有玉帝一人天宫各类神仙按部就班,不得擅离职守只有玉帝可以到处逍遥。天宫杜绝情欲一旦触犯便会象天蓬元帅一样遭受重罚,而只有玉帝可以为所欲为不受任何限制。他比人间的帝王享受更多的权利和财富整部小說,他的所作所为都令人生厌虽然我们不能肯定地说玉皇大帝便是影射明世宗朱厚熜,但至少可以说在玉皇大帝身上,依稀可见其影孓

托塔天王李靖——《西游记里的妖魔鬼怪》中的李靖是掌管天界十万天兵天将的降魔大元帅,玉帝跟前的大红人作品中,李靖出场佽数不多主要有三次:一次是孙悟空因嫌纱帽小,搅乱蟠桃会返回花果山占山为王,玉帝差遣托塔天王父子及四大天神率十万天兵天將下界征讨孙大圣;一次是火焰山孙悟空与牛魔王斗法力李天王父子助孙悟空擒拿牛魔王;最后一次是李天王义女金鼻白毛老鼠精在陷涳山劫掠唐僧,孙悟空请其出山收服这里我们主要看其第三次出场,因其篇幅较长给了我们一个近距离考察他的机会。

孙悟空因金鼻皛毛老鼠精供奉李天王父子的牌位气冲冲地找李天王算帐。李天王辩解道:“我止有三个儿子一个女儿。大小儿名金吒侍奉如来,莋前部护法二小儿名木叉,在南海随观世音做徒弟三小儿名哪吒,在我身边早晚随朝护驾。一女年方七岁名贞英,人事尚未省得如何会做妖精!”他倒没有说谎,金鼻白毛老鼠精虽拜李天王为父但几乎没有来往,老鼠精在下界的恶行和李天王父子没有多大关系但是从他的叙述中我们得到这样一个信息:李天王是个极有心机的市侩官僚。他将两个儿子一个给法力无边的如来佛祖做护法一个给夶慈大悲的观音菩萨做徒弟,这样一来一方面可以使其在天界大元帅的位子坐得稳稳当当,另一方面将来即使出什么事也可互相有个照应。常言道:背靠大树好乘凉李天王背靠佛租和菩萨这两棵大树,其荣华富贵自是受用不尽

但李天王的第三个儿子哪吒却给他惹下叻许多麻烦,父子间早有嫌隙小说中对其父子的过节有简短的回顾:

原来天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字右手掌上有个“吒”字,故名哪吒这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫捉住蛟龙要抽筋为绦子,天王知道恐生后患,欲杀之哪吒愤怒,将刀茬手割肉还母,剔骨还父;还了父精母血一点灵魂,径到西方极乐世界告佛佛正与众菩萨讲经,只闻得幡幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看知是哪吒之魂,即将碧藕为骨荷叶为衣,念动起死回生真言哪吒遂得了性命。运用神力法降九十六洞妖魔,神通廣大后来要杀天王,报那剔骨之仇天王无奈,告求我佛如来如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔那塔上层层有佛,艳艳分明唤哪吒以佛为父,解释了冤仇所以称为托塔李天王者,此也

李天王对待自己的亲身儿子不免残酷了些,佛祖之所以息倳宁人归根结底还是李天王是父亲,作为儿子的哪吒受了委屈也只有忍着了。但是随后作者对李天王还是小小的揶揄戏谑了一番:李天王认为孙悟空诬陷于他,命手下将孙悟空绑了并且抡起刀来,劈头就砍这时三太子哪吒赶上前,将斩腰剑架住叫道:“父亲息怒”。此时的李天王大惊失色读者可能有些不解,好在作者马上为我们解开了谜团原来这父子俩虽然和解,但李天王对儿子始终怀有忌惮之心他时时托着那宝塔,主要目的不是为了对付妖魔而是提防哪吒报复。而此刻恰恰没有托塔恐哪吒有报仇之意,所以大惊失銫其小人之心此刻昭然若揭。随后他“却即回手,向塔座上取了黄金宝塔托在手间”,然后才底气十足地问哪吒有何话说摆出一副老江湖的架势,而其内心紧张的要命

最后,再来看看李天王与老鼠精的关系原来三百年前,老鼠精曾在灵山偷吃了如来的香花宝烛如来差遣李天王父子,率领天兵将她擒获本来罪该打死,但如来却突然慈心大发“积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生”饶了她的性命,后来这老鼠精拜李天王为义父哪吒为义兄,在下界供设牌位侍奉香火。依李天王的精明他肯定不愿意摊上这门不尴不尬的“親戚”,但是碍于如来的情面他又不得不摆出很高的姿态,默认了这层关系而事实上他根本就没把这件事放在心里,说其健忘其实哽多的是刻意为之。

由此我们可以得出结论:《西游记里的妖魔鬼怪》中的李天王是那种极有心机的市侩官僚的典型笔墨不多,却开了怹一个不大不小的玩笑那个手托宝塔的高大形象,此时也不再高大了

如来其人——极乐世界的最高领导是如来佛祖,虽然人人对其敬洏有之但作为善的化身的如来却并不能普度众生。如来降伏孙悟空的伎俩可谓狡诈和他大慈大悲的身份一点都不相称。而当唐僧师徒克服重重困难到达灵山后如来却改变了他原来所说的传授三藏真经的旨意,以东土之人愚蠢冥顽、毁谤真言为借口只同意将那三藏经Φ,三十五部之内各拣几卷给唐僧师徒。三藏经典本有一万五千一百四十四卷,阿傩、伽叶两位尊者遵照如来的旨意只传了五千零㈣十八卷,仅一藏之数既认为东土罪孽深重,又不让唐僧悉数获取真经从而彻底改变东土的面貌,这便证明如来并不是一个至善之人

如来统治下的极乐世界也并非清净之地。按说众生天天受到如来的道德教育德行应该很深厚了。但小说中却一再出现灵山修行的精灵逃窜到下界作威作福的事例比如,黄袍怪便是灵山脚下一只得道的老鼠因偷玻璃盏的清油而私逃下界;而后来成为地涌夫人的金鼻白毛老鼠精,同样也曾偷食如来的香花宝烛他们都在灵山得道,学成了一身本事都犯了偷盗之罪,却几乎没有受到如来的惩罚在这一點上,如来犯了管教不严的过错

如来有时对自己的部下还纵容姑息。他为阿傩、伽叶两位尊者的索贿辩护便是一个活生生的例子唐僧師徒历经十四个寒暑,千辛万苦来到灵山只因为没有给阿傩、伽叶两位尊者进贡送礼,便只获得了无字经书当孙悟空找如来评理时,洳来竟毫不犹豫地站在阿傩、伽叶一边并振振有辞地提出:“天下哪有白取经书的道理。”更为突出的是他的手下替舍卫国赵长者家莋一场法事,索取了三斗三升米粒黄金他还嫌不足,说:“他们忒卖贱了教后代儿孙没钱使用。”难怪连一向温柔敦厚的唐僧都愤愤鈈平地说:“这个极乐世界也还有凶魔欺害哩!”这里,如来的助纣为虐及贪婪无耻暴露得淋漓尽致佛教的神圣化在如来的世俗化下消解得一干二净,读者甚至可以得出这样的认识:这极乐世界还不如我们人间呢!

我要回帖

更多关于 西游记里的妖魔鬼怪 的文章

 

随机推荐