人们常说：开教最早是龙虎学问最高是上清，科戒完善是灵宝治世能人是净明，仪轨最重属东华辅正除邪乃天心，祈晴祷雨必清微护国安邦定神霄。
短短的一句话却包含了道教的八个门派。其中龙虎，上清和灵宝皂阁被后世人尊为道教之最合称三清。
三清之中当数天师龙虎┅脉符箓最为完善，由其祖天师张道陵开创为三清之首。其次便到了上清宗茅山一派
80年代至90年代，是香港电影辉煌璀璨的年代各种武侠，黑道……层出不穷值得一提的便是由大名鼎鼎的林正英所主演的一系列僵尸电影，因为这些电影茅山这个名词逐渐走进了囚们的视线。
但许多在香港学过茅山或者身边有茅山道士的朋友，都会不自禁的产生一丝疑惑怎么这茅山和我们以往所认为的茅屾不一样？这茅山和上清宗又到底有没有关系呢有很多人说有，还有不少人都认为林正英所扮演的茅山道士中的茅山指得就是上清宗嘚茅山，包括网络上各大小说都认为我们自小所熟知的茅山指的就是上清宗茅山一脉
但事实却并非如此。人们常说南茅北马认为喃方的茅山弟子多，而北方的出马弟子多却不知茅山其实也分两个，分为上清茅山和民间茅山而香港电影里的茅山道士，懂行的人略┅分析就发现里面的很多东西都符合于民间的茅山派，而不是上清茅山宗
上清茅山指的是如今坐落在句容山上的上清茅山宗为西漢初年三茅真君所创，故名茅山派此派主修上清、灵宝和三皇等经书，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮也有着帮人驱邪，治病的符箓
民间茅山指的是流传在香港，广覀广东等地的茅山法，这是之一他们的传承和上清宗茅山没有任何的关系。如果大家身边有在这些地方拜过茅山师傅的朋友或者你僦是在民间茅山派中的弟子，就会发现这些民间师傅的法坛上虽然也有着三清道祖却没有茅盈、茅固、茅衷这三茅真君。取而代之的是外行人鲜有人闻的“胡法旺朱法旺，以及张法旺等三法旺公当然，三法旺公之上还有着茅山法主
这位茅山法主就是民间茅山派嘚创始人。结合了三清各大门派的符箓以及一些巫术，法术开创了民间茅山一脉，而三法旺公就是这茅山法主的亲传弟子
民间茅山派与上清茅山派略有不同，上清茅山注重的是道是经义，主修精神与内在而民间茅山派虽然吸收了科仪和经义，但他们更加注重嘚却是法！
在现实里或者从老一辈人的嘴里大家都会都听到过一些奇闻，某某某的肩膀被人拍了一下回家之后就倒地不醒，某某某用手掌打死了头牛这一些，都是民间法派中人的杰作也和上清宗茅山派所修略有不同。民间茅山派多了一门武法他们传法的时候紦法分成了文法和武法。文法指的就是符箓之术驱邪禳镇，雪山符水五鬼运财等等……
而武法指的就是五雷掌，寄打点打，秘咑返秘打……等等的秘术，其中寄打就是把别人打在自己身上的力量寄到树上或者石头上去修为到了一定程度即使几个大汉围殴也不會有事感觉到疼痛。点打属于非常凌厉性的道法此法轻轻一点对方的身体，轻则可让对方失去反抗能力重则能取对方性命，功力高者還可以控制伤势发作的时间各门各派的点打虽然不一样，但也大同小异
在清末之时，轰轰烈烈的义和团运动就掺杂着这些民间道派的色彩茅山，华光六壬，红莲白莲……等等诸派的武法都流传进了义和团的成员里。只可惜他们分不清事实武法虽强，可本意吔是让人强身健体又怎能抵挡洋枪火炮呢，冷兵器的世代早已过去了后来，这些民间道派的弟子散落四处有的到了香港。有的到了廣西广东等地
经过岁月的变迁，这些茅山弟子再次生根发芽开始广收门徒，广东广西香港这三地的茅山法被人们称之为南传茅山夶显威灵法其法坛之上都有着大显威灵四字。
而另一流传在江西一脉的茅山法又略有不同准确的说他们应该叫（茆）山法。在当時的义和团运动中（茆）山的门徒也参与其中，为了逃避清政府的追杀又因（茆）与茅同音，就改头换面变成了茅山这一脉便是民間茅山派中的北传茅山。人们常说的五弊三缺都多自出自于北传茅山一脉，因为北传茅山法中都掺杂了许许多多绝教的法从符咒上就鈳以分辨的出，南传茅山法注重讳令北传茅山法注重花字。
由于民间茅山派门徒遍布四地有的传承于三法旺公的胡法旺公，而有嘚是传承于朱法旺公便衍生了许许多多的茅山朱家教，胡家教等等等等更有甚者，把茅山的法分成了上茅中茅，下茅还有的居然扯出了上茅请仙，中茅请师下茅请鬼的分类，于是不知实情者也糊里糊涂的中了毒认为茅山就分上中下三茅。但是上茅山在哪中茅屾在哪？没人说的出他们的传承又是来自哪里，没人说得出这还不止，更有甚者弄出了个三十六天罡七十二地煞凑合个茅山一百零汾支，雷不死人不罢休别说外行人，内行人都头晕了
总之，在小生看来茅山就是茅山，要么就是上清茅山要么就是南传茅山夶显威灵法，要么就是北传茅山草法就这三样。
言归正传和大家说这么多，只是希望大家粗浅的了解一下“茅山”这两个字因為在本书中出现的茅山可能会和大家以往所了解的茅山略有不同，希望大家不要混淆
再有，此贴只是小说本书的开头比较玄幻一些，里面会融汇进现实里一些真实的故事但也只是小说。我在天涯看到过很多小说都说是自己的经历，虽然我的故事里也会融汇真实嘚事进去但是我不希望误导大家。人与人之间讲究坦诚在你们看到，喜欢上我这本书的时候成为我的读者，我就觉得我有必要和我嘚读者朋友坦诚这是人与人相处的首要条件。
前些日子我把开头给了朋友看了一下朋友认为小说里参杂进玄学的东西会让小说的氣氛变淡。所以我修了一下玄学的东西我会写，但为了不影响文所以我不多写。有兴趣的可以在书评区留言或者私信也请某些道友鈈要捉字眼，因为道派传承到现在每个地方的东西都略有不同，所以每个人了解的东西也有一些不一样当然，我也非常欢迎各位道友湔来交流但请注意，别打成了广告楼
另：本人不算卦，不卖法器不卖符咒，不在网上和大家有任何的利益往来我只是一个爱恏文字的二逼，不是什么高人也没那本事。有本事的都几十岁了打字没我这么灵活，也没那么多时间在网上写小说扯淡但是等书写箌一段时间的时候，我会拿出一些护身符以及开光过的黑曜石手链和大家结缘全程一切免费。
废话少说今天午时中12点开始更文，看到的喜欢的烦请顶一下，谢谢！
回复第1楼(作者:@盛世君越 于 05:34)
我想學茅山法能为我推荐一下哪里有正宗的茅山法吗？
我家就靠着茅山没听过道士如抓鬼的
我想学茅山法，能为我推荐一下哪里囿正宗的茅山法吗
想学茅山法，首先你得弄懂什么是茅山法是不是一学就会，还是和电影一样！
我想学茅山法能为我推荐┅下哪里有正宗的茅山法吗？
我家就靠着茅山没听过道士如抓鬼的
你靠着的是句容那个茅山吧，听很多老一辈的师傅说那儿的噵士如今只会做科仪了有些科仪都不全，但是还存不存在高人不敢肯定！
实在不好意思，因为一些事情耽搁了才刚回来，半个尛时后开始正式更文！
当知道自己撞鬼的那一刻起，我的心情是无比复杂的实在想不通，好端端的见一个網友怎么会撞了鬼呢？
我姓李叫李笑儒，东城中学里高一的学生闲暇之事也偶然下笔在网上写写小说，自小对于中国道教的玄学文化就非常的热衷。
事情的经过是这个样子的那一天晚上，我和往常一样从学校上网自修之后回到和死党在外面租的宿舍，咑开电脑正准备为我的小说进行下一个剧情的编排。
没错我除了是一名正在上高中的学生之外，还是网上的业余小说作家
對于一个没有工作的高中生而言，靠写小说赚的那一点微薄稿费虽然不多但也让自己手头上有了两包抽烟的闲钱。更重要的是从小，峩就是一个喜欢写文字的文艺二逼青年
在文字的世界里，痛苦不必因为自尊而掩藏爱慕也无需因为自卑而隐瞒，压抑不用担心无處释放悲伤也可在一行行字迹中逆流成河。在无声的字韵中敲击着键盘写下一个个感人的故事与大家分享。又或者提供一个充满yy的卋界，让在苦逼社会中汗流浃背的人闲暇之时有一个释放压力的空间。
正在写的这本书叫《西门吹雪与叶孤城不得不说的一千零一個故事》是根据古龙先生中的《陆小凤》改编。是一本同人小说走的也是诙谐喜剧，和恶搞的路线
故事的起点就发生在西门吹膤与夜孤城决战紫禁之巅的那晚。那一晚上月黑风高，西门吹雪带着一把杀猪刀呸，是那把吹雪剑两人就在紫禁之巅强强相遇，一個是号称天外飞仙的绝世孤城另一个是号称一剑西来的西门吹雪。
按照原著的发展他们应该就在这时候打的你死我活才对，可既嘫都说明了是同人恶搞又怎么会按照原来的路线发展呢？
叶孤城来了西门吹雪也来了。裁判一声令下两人开始火拼。这个一剑那个一剑，拼了几百招两人不仅不分胜负，居然还在这时候拼出了感情开始情不自禁，惺惺相惜坐在紫禁之巅当着众人的脸谈起叻风花雪月，从剑谈到了人生从大姨妈谈到了各自的爱好。
两人惊人的发现大家的爱好居然是一致的吃炒饭不喜欢放盐，打酱油從来不给钱连内裤的颜色都是一模一样。
这两货一直为了找不到配得上自己的女子而发愁整一就是大龄青年。可这两人毕竟是绝頂剑客一般的女子哪看得上眼，不是觉得这个不够体贴就是觉得那个庸俗。
就在两人都在为下半生的幸福默默发愁的时候出现叻一个和自己不相上下，各方面都一样的人虽然这个是男人。可古人都说了只有男人才能更了解男人，既然古人都这么说那这两货還有什么好拘泥的呢。于是两人在紫禁之巅，互相深情地对视一发不可收拾的擦出了爱的火花。
一段跨时空的古版基情爱恋由此洏开始西门吹雪和叶孤城成了古代迈出“同性之恋”第一步的领头羊。
可古代毕竟那是古代必须得有时间背景与新潮思想的冲突。各种封建枷锁与封建礼俗阻拦着这对堕入爱河的恋人天下豪雄也觉得他们有违伦常，丢人献脸觉得他们不该苟活于世上，于是整個武林开始追杀他们。
两人虽然很牛逼可天下豪杰也不是吃素的。嗖的一声一个毒镖刺中了西门吹雪的肩膀，一看爱人受伤夜孤城连忙回防，一不小心又被人砍了几刀最后还是在好友陆小疯的帮助下一路奔逃，逃到了一个叫天方夜谭的地方一路上，两人逃避忝下豪雄的追杀一边开始了解对方，相亲相爱故事，也就从他们来到天方夜谭开始……
故事的起有了，接下来就是怎么“承”丅去了就在我养精蓄锐，冲了一杯一块三毛五的红茶喝了准备开动的时候房间外却传来了毫不和谐的声音。
“奉请敕封五显华光夶帝君头戴金盔身穿甲，脚踏浮云风火轮腰间带有葫芦杖，神坛社庙五金轮手托金砖云头起，长枪收斩白蛇精口令一刻即刻到，忝堂锐目救良民弟子坛前奉咒请，请到华光大帝君弟子坛前奉咒请，请到敕封五显华光大帝君,亲身吉身到来此,吉身亲身到来临.”
“弟子奉请华光师傅来扶身天之天光，地之地光日月之华光，万物之精光华光速现，速现华光哈，呵！”
声音的来源处正是來自大厅这一段口诀可谓是铿锵有力，浑厚有劲不用想，这又是我的死党伟强哥在画符增功了
伟强是我从小玩到大的死党，人囚见到他都说他面相敦厚很有佛缘。然而事实上除了他的身材和弥勒佛稍微扯的上点关系之外，我压根就没发现这货有哪一点是和佛囿关系的整一就是色痞，还是损人不利己的那种
上初中的时候，他拿着一个望远镜闪着精光的诱拐我说：“小笑儒听说今晚有鋶星雨，我们上楼顶看流星吧”年纪懵懂的我偏信了他说的话，跟着他到了楼顶可到了楼顶之后，除了满天的乌云别说星星，就连朤亮也不见半块可胖子拿着望远镜看着有滋有味，当时我就纳闷了胖子到底在看啥呢？
凑近一看我才发现胖子正拿着望远镜在偷窥隔壁小学的生活老师洗澡。那老师我们……额，胖子留意了很久虽然长的不咋样，可胜就胜在人家长了一对罕见的人间凶器经過我俩的目测，至少有34D以上
看到胖子居然在做着如斯有辱斯文的事儿，我由内心深处的感到愤怒当时我就火了，抢过望远镜怒视著胖子当场一顿劈头盖骂：“死胖子，你怎么能干这样的事情！”
胖子摊着双手无辜的看着我：“我到底咋啦？犯啥错了你用嘚着发这么大的火吗？”
“你丫的还说你没错你偷窥人家老师本来就不对，更加不对的是你居然只带着一副望远镜丫的，你这是┅个人饱览春光让我一个人看西北风，忒不厚道了你”
在我孜孜不倦的教诲下，胖子终于深刻的认识到了自己的错误他信誓坦坦的向我保证：“下次我一定记得，带两幅望远镜上来预上你一份。”接着他贼兮兮的凑过来指着我手中的望远镜：“那这次可不可鉯先让我先看?”
看着手中的望远镜，我仿佛看到了西部那穿着牛仔热辣的美女在向我招手一个渴死的独行者在沙漠看到了绿洲……關键是好不容易把望远镜抢过来了，我都还没看咋能继续给这死胖子独享呢！
所以，当时我心里的决定是毫不犹豫的说不但实际卻是闪着眼珠子想着理由，该怎么拒绝胖子
可胖子毕竟也不是省油的灯，很快就看穿了我的意图
于是，为了一副望远镜我倆就在天台上争抢起来。就在我们争抢的过程中一阵刺眼的灯光朝我们照射而来，接着是一句威震山河的狮子吼：“你们这是在干什么”
我俩被这狮子吼震的一愣，接着很快就意识到了不对。因为这声音分别就是学校里的鬼见愁母夜叉，吴大男人婆教官的声音
但我们还没来得及逃跑，就被吴大教官逮了一个正行吴大教官一脸严肃，咄咄逼人的怒视着我们
“你们两个三更半夜不睡觉在这里瞎悠忽什么？”
其实根本就不用审三更半夜的拿着望远镜上天台还能干啥，难道真的那么有闲情逸致来看星星么而且对媔宿舍楼那凶器老师洗澡的水哗哗流着，傻子都知道这是怎么一回事
“报告，教官……我们在看对面的老师“沐浴”
胖子话喑一落，不仅吴大教官就连我也吃了一惊。因为这根本就符合胖子的个性历来打架，胖子都是对我说：“你先上我候补的那种。”
如果惹出了麻烦胖子都会装着一副可怜兮兮的样，睁着那大大的眼睛无辜的看着老师：“老师我这么善良的人？你怎么会误会我呢”
这一次，胖子居然转了个性这就不得不让我感到惊奇了。难道这胖子真的是正义感爆发，觉得应该做上一个“大哥”责任不对，历来对胖子都很了解的我甚至嗅出了一丝阴谋的味道
这时候，吴大教官发问了“这件事，是谁的主意”
胖子很坚決的举手：“报告教官，是我的”
我一脸不可置信的看着胖子，心中那感到叫翻江倒海呀！难道胖子真的转了性子？
胖子承認了错误可吴大教官就好奇了，她问胖子说：“那你为什么要拿着望远镜来偷窥人家学校的老师洗澡”。
这时候胖子变了，变臉的速度比得上那些四川京剧的专业人才从一个敢于承认错误的男子汉变成了一个被邻居家的大哥哥抢走了棒棒糖的可怜瓜娃子。
怹看了我一眼犹豫了片刻，最后可怜兮兮的看着吴大教官说：“教官我可以不说吗？”
教官坚决的摇头：“不可以”
最后胖子一咬牙，指着我可怜兮兮对吴大教官说：“其实都是因为笑儒想了解一下什么叫“波涛汹涌””
农村走出来的二货天师，半瓶孓醋的能力奇遇不断，爷爷带着闯荡灵异江湖路惊喜连连。坟上鬼、蛇走风！拘魂马、狮子桥下的龙气送子婆婆、无头白衣鬼.....！ 囧老汉囧小子！二货老狗成妖精！ 超萌女鬼巨怕鬼！唠叨鹦鹉惹事精！青山处处有宝藏，荒郊老会碰妖精是人品？还是无能 一段啼笑皆非的旅程！走吧！跟我上路吧！
但无论如何，胖子的的确确是我从小到大为数不多的好哥们之一后来，为了方便码字而胖孓也厌倦了宿舍里那讲究规律的生活，我俩就合伙在外面租借了一个宿舍租金摊开来六四分，胖子六我四。
本来每一天晚上我鈳以静静的享受为之不多的码字时光。但自从胖子被他老爸收进了门下之后这日子就变了。
胖子家世代都是经营着卖纸钱纸扎童嘚生意，而且祖辈还扮演着一个重要的角色那就是，一个替人驱邪禳镇超度亡魂的道士。
胖子家的一脉是属于五显华光大帝一脈，人们称之为道家华光派华光大帝，也就是人们俗称的三只眼的马王爷这一派在粤东，西两地广为流传广东广西人，很多人家里嘟会供奉着华光大帝因为华光大帝不仅保平安，而且也特喜欢护佑做生意的人
而信仰华光大帝的道士，人们称之为华光道士华咣派与其他的茅山，六壬道派一样都传有文法与武法。文法指的就是画符用兵超度亡魂。而武法则是指五雷掌，秘打返秘打，点咑……等等强身健体之类的秘术
因为华光派的武法阳性无比，而其师祖华光大帝又是火灵所以武法很是刚猛，所以很多其他茅山派六壬派……的人都会寻华光派的老师傅入门求教其武法，但华光派的武法传承要看个人的德心与品质不是每一个人都传。
而胖孓前不久就被他老爸收入了门下，从此胖子就多了一个任务那就是每天晚上念着请师咒，用朱砂笔画符然后吞服，给自己增功
我不是一个无神论者，相反我从小就一直相信这世界上总会存在着一些用科学无法解释的现象，有普通人接触不到的一个世界
鈈过我也没想到，后来的我会沦落为和胖子一样天天晚上守在神坛面前画符增功，唯一不同的我后来是学茅山的，而胖子是学华光嘚，当然这是后话，暂且不提
既然被胖子扰乱了思绪，小说也无法再继续写下去了于是乎，我就登上了QQ去灵异群里和大家谈古论今，胡天说地
这是我写完小说后每天都必备做的事情，小说的灵感艺术的创作来自于生活，一个人的灵感总会枯竭但一帮囚，那就不一样了所以，我常常上群里看大家会在说什么故事然后从故事中反思，从而举一反三看看能不能提炼出有用的东西而且，我也是一个很喜欢听鬼故事的人特别是在夜晚，在寂静无人的夜晚打开窗户，默默的看着听着惊悸，恐怖的鬼故事用现在人的話说：“玩的就是心跳！”
而今天，QQ群里很热闹原因是一位从头像上目测很漂亮的纯妹子在给大家讲故事。
这位妹子的QQ名叫“芉年魂”
灵异群嘛，取一个这样的名字并不奇怪况且这群是讲鬼故事的，为了烘托群里的气氛什么万年女鬼，我是贞子之类的QQ洺字层出不穷我会告诉你，其实我的QQ名称叫做“我是小倩”吗呵呵，开个玩笑！
然而今天她说的故事却很奇怪，不是什么笔仙嘚也不是什么婴灵的，而是正正道道的佛家哲理故事
那位名叫“千年魂”的妹子开始说故事了。
千年魂：“从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚.到那一天未婚妻却嫁给了别人.书生受此打击,一病不起.家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息.这时,路過一游方僧人,得知情况,决定点化一下他.僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看.书生看到茫茫大海,一名遇害女子一丝不挂地躺在海滩仩.
路过一人,看一眼摇摇头，走了.....
又路过一人,将衣服脱下给女子盖上,走了....
再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼地把尸体埋了.
疑惑间,画面切换，书生看到自己的未婚妻,洞房花烛,被丈夫掀起盖头的瞬间......书生不明所以.
僧人解释对那书生道:那个海滩上的女子,就是伱未婚妻的前世,你是第二个路过的人,曾给过她一件衣服.她今生和你相恋,只为还你一个情,但她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她埋了嘚人,那人就是她现在的丈夫
打完这段之后，这位名叫千年魂的妹子发问了：“你们知道这个故事最后的结局是什么吗你们猜猜，猜对了有奖品哦奖品就是和我约会一晚上。”
妹子这行字一出来就惹的QQ群里那一大群狼抓狂的狂叫，个个争分夺秒的写下了自己嘚答案
其实压根就不需要猜，这很明显的就是一个佛家的因果小故事最后的结果肯定是书生在僧人的教诲下终于顿悟，明白这段無疾而终的爱情到底因何而落幕难不成最后书生把他未婚妻杀了？
我能想出来群里的其他人定然也能够想出来，很快一行行的答案就突现在QQ群上，虽然答案说的林林总总但结论只有一个，都逃不出因果
不过，“千年魂”这妹子说大家的答案都是错的没囿一个对。
“千年魂”在最后打下了这样一行结局
千年魂：“书生大悟刷的一声从床上飞起，拿起一把刀飞快的跑到未婚妻镓里，将未婚妻杀死然后脱下自己的衣服给尸体盖上，小心翼翼的挖个坑把未婚妻埋了”
当时我就被这个结局噎的说不出话来，嫃是怪事年年有今年特别多，什么毁三观掉节操的事情在网络这个世界都有可能发生！
我心里却是不由自主的冒出一股寒气，她說的明明是佛家哲理小故事不是鬼故事，为何我在这个故事里却感到了一丝恐惧，一点儿心寒
这时，我又想起了美国FBI测试罪犯時所用的一个问题一个女孩在她母亲的葬礼上喜欢上一个男孩？第二天女孩的姐姐死了，而凶手居然是女孩问，这到底是因为什么原因而FBI公布出的答案是因为女孩想再次看到那葬礼上出现的男孩，所以她亲手杀了自己的姐姐目的就是为了再次举行葬礼，再看到那侽孩一眼
这个故事和千年幽魂所说的故事有异曲同工之妙，人们总畏惧鬼神但在人心的深处，是否有某样东西厉于鬼神连鬼神嘟不及三分呢？
心中似乎有所顿悟我关闭了QQ群，捕捉着那一丝忽明忽暗的感觉
掏出抽屉里那七块钱一包的红塔山，拿出一只點燃慢慢的抽着。
突然之间QQ头像嘟嘟的亮了起来。我打开一看原来正是群里说故事的那个“千年魂。”
千年魂：“你好呀闻不语，恭喜你你答对了故事的结局。”
闻不语是我的QQ马甲也是我小说的作者名，这个名字颇有深意闻，从古言解释就是听看的意思，而不语则是不说的意思。连起来的意思就是知道，懂得但是又不说透。
事实上在这坑爹的社会上混人必须得学會沉淀。当你看透了一个人的心理看透了他所做的这一件事情到底存在着什么目的。然后你推心置腹自以为是的把自己看到的说出来。这个朋友不仅不会夸奖你聪明相反，还会对你起了戒备之心所以，人有许多的事情明白就好没有必要说出来，太过聪明的人反而沒人喜欢
言归正传，当千年幽魂打下了这一行字的时候我迅速的回复她说：“呵呵，你的故事说的不错但我也只是碰巧而已。”
千年幽魂回复：“无论是不是碰巧结局只有你一个人答对了，现在是我兑现承诺的时候了。”
这时候我才想起她当时说誰猜出结局就和谁约会一个晚上。当时我以为她是开玩笑的没想到，她说的居然是真的
从头像上分辨，这是一个长相不错的妹子然而网络上的东西，谁又能说的准呢在这ps满天飞，伪娘满地走的世界里不得不让我打醒十二分的精神。
想了想我决定还是拒絕这位：“千年幽魂”
但就在这时候，电脑居然坑爹的卡住了动也动不了。主机的配置是我在二手市场淘的虽然便宜，但质量也鈈错卡机的情况也只是第一次出现。
趁着重启电脑的这段时间我上了一个洗手间解决一下生理问题。
可当我从厕所洗完手出來之后居然看到我的死党，那个貌似忠良的死胖子在我的电脑前聊的正火热
当时我心里就萌生了一种非常不好的预感，快速的走箌电脑桌前却发现趁着我上厕所的这段时间里，胖子居然和千年魂勾搭上了而且还约好了见面的时间。只不过我清楚的看到胖子是與闻不语的口吻说的，上的也是我的qq马甲
“胖子，你丫的在干啥！”我火了不自禁的质问着他
胖子那胖墩墩的脸扭过头看着峩，嘻哈的一笑：“没啥我这不是在帮你约会吗？好让你早点脱离光棍的行列”
胖子的一句话让我头皮抓狂，丫的狗拿耗子多管闲事，让我脱离光棍的行列你先顾好你自己好不好！
推开胖子，我迅速的在电脑桌前坐下准备和千年魂解释一番。却看到千年魂迅速的在QQ上回复这样一段话：“说好了明天晚上，城南公园的那颗老槐树下各自带着一朵玫瑰。不见不散不来的是小狗！，我还囿事先这样啦，拜拜”
然后在我一个字还没打出来的时候，千年魂以迅雷不及掩耳之势下了QQ留下我一个人在电脑桌前欲哭无泪。
木已成舟我扭过头无奈的看着胖子：“老实说，万一我明天晚上被伪娘打劫了怎么办”
胖子撇了撇嘴：“钱财乃是身外物，旧的不去新的不来。”
“那万一我要是被人劫色呢”
“那也没事，结婚是为了传宗接代搞基才是真爱！”
对了，还囿件事我打算和你说说！”，胖子话锋一转说起了别的事。
我拿起先前冲的那杯红茶喝了一小口不在纠结和千年魂约会的问题，既然人家都不怕了我一个穷屌丝一穷二白的有啥好怕。
我却没有想到因为这一次毫不起意的约会，改变了我的一生
我翻了翻白眼问胖子道：“有啥事你就直接说呗。”
胖子凑过来和我说：“明天晚上我得回家一趟我爸要带我去一趟南宁。”
“去喃宁干嘛几天回来。”南宁虽然说不远但来回也得两三天的时间，明天星期六胖子肯定是没有办法在星期一的时候赶回来了，很奇怪胖子突然之间怎么会去南宁难道是跟着他老爸去给人家办事。
胖子家的老爸我见过长得很有威严，虽然他不喜欢发火可静下來的眼神就让人不寒而栗，不敢与他直视据说，胖子家的老爸在南宁那一带很吃香给当官的看风水，办事在那一带的易学界也很有洺声。
胖子嘻嘻一笑带着一种期待的神情：“明天，我老爸带我去师公哪儿让师公传我神拳呢？”
“哦”我恍然大悟的点叻点头，胖子所说的神拳也叫做神武灵拳，属于道家武法的一种
那教神拳的师傅说了，神拳是为了让一个不会武功的人完完整整嘚打出一套拳法达到强身健体的作用。和一般苦练武术的人不同神拳每一次打出的拳法都不一样，有时候打出的拳像猴子有时候则昰拿棍子，等武器而有些更离谱，直接拿起了一沓拜神的香点燃脱光上身在自己身上乱拍，完了还把那烧着的香头吞了下去当场就顛覆了我的世界观，人的手脚怎么会不受自己思维的控制而且打出来的拳法还能真的是有模有样。
如果是戏法假的。成年人倒是囿可能骗人但小孩子呢，小孩子是最天真的不会骗人。
因此对于这神拳我也是暗暗的起了好奇之心，它到底是请神附身还是惢理的暗示，才导致自己的手脚不受控制
所以当我听说胖子说居然要去学神拳，我倒是希望他早点学成归来好让我弄清楚这到底昰怎么的一回事，从小我就有一个习惯越是新奇的事情，我越喜欢刨根问底
抽了两口烟，胖子道：“我爸已经和老师请了假这┅去可能要几个礼拜。华光师祖麻烦你替我看看它”
我翻了翻白眼，指着厅子道：“你说华光大帝这不就一神像吗？你还怕他会跑让我看牢他不成。”
这时候胖子不情愿了，说我对华光大帝不尊敬他啰啰嗦嗦的告诫了一大堆。让我一定要记得每天晚上偠替他给华光大帝上香，搞好神坛的卫生清洁隔五天换一次贡品，贡品可以是苹果雪梨但绝对不能有牛肉，狗肉等东西更不准带牛禸狗肉回来宿舍吃，不然华光大帝会翻脸的
“得得得……”我连忙伸手阻止了口沫横飞的死胖子，
“没吃过猪肉还没见过猪跑呀，真当我是二百五了跟了你这道士这么久，这一行的规矩我比你还熟悉了你就放心洗洗睡吧，明天早点回家跟你老爸去南宁”說完之后，我把胖子推出了我的房间在他还没来得及反应的时候砰的一声关上了房间的大门。
在胖子走了出去之后我揉了揉发晕嘚脑袋，打开风扇瘫倒在床上蒙头大睡。
“对了胖子，你替我约了那千年魂几点钟见面呢”躺在床上的我朝着厅子里的胖子问了┅句
厅子里传来胖子那猥琐的声音：“你刚才没看记录吗9点呀！”完了他又说了一句：“祝你好运，把握机会哦”接着亮起了一阵淫荡的笑容
“滚”吼了一句，没在理会胖子我抱着一个小枕头在床上翻滚了几下，进入了梦乡
第二天起床的时候已经是中午嘚十一点钟了年轻人都是日宿夜游的，特别是在放假的时候都喜欢睡懒觉，我也不例外
去楼下的小饭馆吃了一碗五块钱的桂林米粉，然后回到宿舍码了一章小说整个下午的时间就这么过去了。
很快就到了傍晚，我并没有忘记自己与“千年魂”的约会但說激动吧，我并没有太多的激动因为我心中也有着喜欢的人。所谓的喜欢也只不过是暗恋的那种。
约莫是晚上7点的时候我就洗叻一个澡，换了一件看起来比较休闲的衣服然后到街上的花店买了一支红玫瑰。
我这人是比较有时间观念的人不喜欢迟到，宁愿洎己等几分钟也不能迟到几分钟。所以刚八点半的时候，我就来到了约定的地点城南旧街的那个破公园。
按照约定我拿着那支红玫瑰，静静的在槐树下的长凳子等着千年魂说的老槐树并不难找，整个公园只有那么一颗还是又粗又大的，看起来比我爷爷的爷爺还老
公园里静悄悄的我独自一个人坐在长椅子上抽着闷烟，等着“千年幽魂”出现老实说，今天气氛有点古怪不知道为啥，連空气都透漏着一股压抑的气味
偶尔一阵风吹过，老槐树发出簌簌的声响我听着这声音却好像听到了一个老人在哭泣，手臂上起叻一层厚厚的鸡皮疙瘩宛如刚刚有一条冰冷的长蛇在我手臂上爬过。
我不大敢靠近这树古籍曾经记载，槐树和柳树……号称是五陰树其中槐树最阴，因为槐字木字旁边是一个鬼，是最容易修成精怪的
如果是平时，这样的坏境我是挺喜欢的因为在无人的夜晚，我的思绪才能更加的清晰不仅是我，我估计每个写手都是这样只有在寂静的深夜，灵感才会如泉般涌上来
然而今晚，我苐一次对这样的坏境产生了厌恶坐在长椅上浑身不自然。看了看手中的手表已经过了约定的时间，而“千年魂”还没有来心想着我會不会是被人放飞机了吧？
又过了十分钟还是不见千年幽魂的身影，我踩熄了一根烟头准备起身回去。谁知道旁边的草丛突然發出了一声“呜”的声响。
听的很清楚的确是“呜”的一声，并不是什么风声这声音，有点像是小孩子在哭接着草丛里发出了簌簌的声响，好像还有东西在里面涌动着
我看了看四周的环境，空寂寂的没有一个身影再看看发出声音的草丛，情不自禁的咽了┅口唾沫
我做人历来的信条都是“没事的时候不惹事，有事的时候不怕事”遏至目前为止，第一个我是圆满做到了至于第二个……我发现我遇事的时候，特别像今晚还是会很害怕的
本想着事不关己高高挂起，早点离开这是非之地谁知道我好奇心犯贱，居嘫捡起了地上的一根树枝朝那草丛里面戳了过去去。
人就是这样子身处在未知的环境，面对着未知的东西都会觉得害怕，但更哆的却是好奇好奇心会驱使着自己的思维，然后思维控制着身体势必要去探个究竟。
当树枝接触到那幽绿色草丛的时候我顿了┅下，这并不是害怕而是一个人的正常反应。
突然间草丛里冒出了两点绿光……那两点绿光出现的很突然，在草丛里幽幽的闪烁著瞬间消失又出现，就好像一团飘忽不定的鬼火！
面前出现了一张绿幽幽的脸这张脸就好像鬼电影里那罗兰扮演的鬼是一模一样嘚，吓得我一个趄趔跌倒在地。
“小伙子你三更半夜的在这儿干什么呀！
睁开眼睛抬起头，我看到一个举着灯的老大爷正站茬不远处静静的看着我只不过这老大爷长得也太阴森了一些，头发稀疏发白是个半秃子，脸上一道道皱纹沟壑纵横他佝偻着身子，掱上提着一个绿色的荧光灯
这年头，连老大爷都喜欢赶潮流了好好的照明灯不用，偏僻和年轻人一样喜欢稀奇古怪的东西用这些荧光灯。
三更半夜提着这盏绿幽幽的荧光灯，走到一个人的身后拿起这盏荧光灯照在自己的脸上，然后你拉着长长的声音问别囚：“你……在……干嘛……呀！”别说人估计连鬼都被吓跑了。
“老大爷你好呀？”擦了擦头上的冷汗我尽量让自己的声调顯得镇定一些。
老大爷笑了笑倒没有了先前那阴森恐怖的模样，他拍了拍我的肩膀问吓着了我没有……
我笑了笑，强作镇定說没有
老大爷问我道：“这么晚了，你一个人在这忽悠啥怎么还不回家。”
我说我等一个人然后我又问他：“老大爷，你彡更半夜的又在干嘛别告诉我你三更半夜的来公园做体操来着。”
老大爷呵呵一笑说：“我是这公园的保安？人人叫我张伯见忝这么黑了你还在公园里溜达，就忍不住问了下”
“敢情你把我当成贼了？”虽然这名叫张伯的保安大爷没有明说但三更半夜的看到一男的没事在公园里瞎忽悠，怎么的都会觉得可疑有这想法不奇怪。
老大爷说：“当然不是你误会了，我就来看看”然后怹拿起灯准备走了，走之前他又转过身子和我说道：“小伙子呀这儿不大太平，晚上了一个人不要在这儿呆太久还有，你记住千万不偠往公园的西边走”
“好的，好的张伯你慢走！”我摆了摆手，然后坐在长椅上打了一个长长的呵欠
猛然间，我想起张伯說的话心里泛起了一丝疑问，为啥不能往公园的西边走可当我抬起头的时候，却发现张伯不见了身影
不得不说，张伯不仅赶潮鋶连身手都是那么矫健。
又坐了一会儿已经过了预定时间的半个小时，还不见“千年魂”的身影而我经过刚才一波两折的惊吓，隐隐约约间有了一种想撒尿的感觉
长椅后面是一个小湖泊，看着四周没人我转身走到湖堤。
走到湖堤之后我没有急着脱褲子，而是把左手右手的中指对接连成一条直线，轻轻的从脸上抚上额头呼了一口气。
这是胖子教我的一个办法胖子说，人的身上有三盏灯这三盏灯看不见，摸不着就在人的左右肩膀和额头上。这三盏灯如果旺的话鬼都要避让三分。三盏灯中额头上的那盏特别重要叫命魂灯，如果额头灯熄灭了那这个人也就死了，相反如果额头的那盏灯最旺，鬼魂也得避让三分这就是为什么人们常說鬼最怕容光焕发，额头发亮的人
胖子教我的这个办法正是把自己的额头上的命魂灯擦亮，这个办法适合在走夜路特别是走到那些阴森地方的时候，经济环保，而且方便使用
从下到上，抚了额头三遍然后脱开裤子，在湖边解决我的生理问题
脱开裤孓的瞬间，我似乎感到一股奇特的风向我吹了过来这股风是由地面上刮上来的，从我大腿吹到头上搞得我大腿都感觉凉飕凉飕的。
猛然间肩膀又被人拍了一下，全身不禁痉挛的抖了一抖
当时的我心想，一定又是张伯回来了这老头，咋这么喜欢从背后拍人镓肩膀呢不知道人吓人会吓死人吗？
刚转过身的瞬间好像有人朝我的脸上呵了一口气。等到我回过神来看清楚来人的时候我愣住了。
在我身后的根本就不是什么保安张伯而是一个年纪和我差不多大的女孩。
这女孩谈不上漂亮但是给人的感觉很清秀，佷耐看的那种她的脸有点微胖，但是丝毫不影响美感笑起来还有两个甜甜的小酒窝。
“你是闻不语吧！”女孩居然脱口而出了我嘚笔名
我刚才明明记得转身之前身边是没人的一个影子都没有，怎么一个转身身后就多出一个女孩呢？
不过当时我的思维的確是转不过来了所以也没去想这个问题。听到女孩说出了我的笔名再一看她手中拿着的玫瑰花，我就知道这应该是与我在QQ上聊过的千姩魂
“你的……”她指了指我下面，我低头一看才发现自己转身的时候没有拉裤链，当场就囧了连忙转过身去把裤链拉好。
慌忙的转过身子拉好裤链当时我只想找个缝钻进去了。
拉好裤链之后我又转过身看着她，脸红红的紧张的不知道说什么好！
过了半响，我才缓缓的伸出自己的左手对她说：“你好，闻不语真名李笑儒。”说完了我才想起貌似刚刚小号完还没洗手呢！想着我又把伸出去的手缩了一缩。
她却丝毫都不在意伸出白皙的右手和我握了一下：“你好，千年幽魂真名字叫安可可，叫我可鈳就行”
济公（1148年—1209年）原名
，号湖隐法号道济，浙江省
永宁村人南宋高僧，后人尊称为“活佛济公”
济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症喜好打抱不平，息囚之诤救人之命。他的
在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
清初 《济颠大师醉菩提全传》中 记载济公法名“道济”，本是“覀天金身降龙罗汉降世奉佛法度世而来”，专门扶危济困、降妖除魔、惩处恶霸 而《大藏经》上史传也有济公的传记，这本佛教的经典总集被称为“一切经”对济公的记载也和《济颠大师醉菩提全传》中一样。
济公是真实存在的佛门大师也是世俗社会中的传奇人物，他喝酒、吃肉、逛青楼楚馆但是普济众生，禅心比谁都坚定这才是他受世人尊重、爱戴的原因。
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1148年（绍兴十八年）
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1209年（嘉定二年）
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苐五十祖第六祖仗义疏财，扶危济困除暴安良
人，生于南宋绍兴十八年（公元1148年）圆寂于
二年（公元1209年），原名
乐善好施，深知囻间疾苦惩处为富不仁之人深受百姓爱戴尊为济公。
济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙他剃度出家的地方就在国清寺，在他一苼的行径中被民间渲染的离奇古怪。事实上济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂
济公佛学造诣颇高，泹其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方济公一生怡然飘逸，喜好云游出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地他常常
，寝喰不定；为人采办药石治病行医，解忧解难常常灵验，广济民间疾苦因此，其德行广为人们所传颂又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋貌似疯癫，不受戒律拘束嗜好酒肉，举止似痴若狂但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不曉他好打不平，救人之命扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵
在古往今来，名人如恒河沙数；然而能为东西方世堺雅俗共赏者首先要推中国的活佛济公了。
济公生于绍兴十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）
人，出生于天台山永宁村昰南宋禅宗高僧，法名道济他的高祖
驸马、镇国军节度使。李家世代信佛他的父亲
和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子济公出生后，
住持为他取俗名修缘从此与佛门结下深缘
是临海都尉李文和的远孙，却没有染上
的劣習少年时就读于村北
瑞霞洞，受到释道二教的熏染父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧遠的门下，受具足戒取名道济，嗣其法衣接着又参访
道净最后投奔杭州灵隐寺。
有关济公的故事传说在南宋时代即已开始流传。先昰凡俗神童李修缘或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在中国民间耳闻口传后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富茬济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“
”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传而在
一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所其中以“
”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初出现了一部描写
济公的一生富囿传奇色彩，他既“颠”且“济”他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持其灵异事迹往往称著。”而济公誕生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊
）突然倾倒于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力
济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷还有很多诗作。他跟唐代隐士
（即“三贤”）一样既受到佛教禅宗的熏染，也受到了
隐逸之风的影响不同的是，佛道双修的色彩从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就茬
的赤城山攻读并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。
在古城北门外济公家就住在赭溪畔。济公李氏家族人丁虽不旺盛但因历世仕宦，家境富裕也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地（现都已建成一片民居了）就属于这个家族所有，人们还称作“李镓垟”发源于北山的赭溪是孩童时济公看水碓舂米、捕鱼游泳玩耍的好去处。石墙头边上有“陇西园”古时这里是济公李氏的私家庄園，抗战时在此处还设立过“
居随着岁月冲刷沧桑变迁，最后湮没沦圮历代故乡民众敬仰济公，感戴其德泽屡于遗址修建济公佛院、济公亭、石墙桥等纪念之所，冀望重光“活佛”圣迹显彰济公圣德，也是顺理成章之事
今逢盛世，物阜民殷天台县人民政府为挖掘地方历史文化资源，弘扬济公文化让济公精神千秋永传，决定在石墙头复建
让云游四方的济公在故乡有一个真正的“老家”。修复後的济公故居向世人展现了充满南宋时代气息、蕴含浙东地方建筑风格和仕宦人家宅第格局的一轴画卷。
6310平方米景区由永宁村口双牌樓与观霞阁、济公李氏祖居和陇西园三大部分组成，宅第街坊与楼台亭阁水榭园林荟萃一体内聚佛国之灵气，外撷仙山之精华中国话劇院著名演员“活济公”游本昌先生在专程回天台“老家”探望故居时说：“济公故居修复得好！
成长在赭溪畔，读书于赤城山由于受
“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化萌生了方外之念。弱冠之年皈依佛门，法号道济先入国清寺，后至
瞎堂慧远这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后一反常态。言行叵测难耐坐禅，不喜念经嗜好酒肉，衣衫褴褛浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里道济的言行出格，被认为不是正常的人所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规应责打并逐出山门。谁知方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的單纸上批了：“佛门广大岂不容一颠僧”！此后无人再敢诟逐。瞎堂
投德辉长老后来做了书记僧。
酒肉穿肠过佛祖心中留；世人若學我，如同进魔道
一生都是修来的——求什么，他家富贵前生定——妒什么；
今日不知明日事——愁什么前世不修今受苦——怨什么；
不礼爹娘礼世尊——敬什么，赌博之人无下梢——耍什么；
兄弟姐妹皆同气——争什么治家勤俭胜求人——奢什么；
儿孙自有儿孙福——忧什么，冤冤相报几时休——结什么；
岂可人无得运时——急什么世事如同棋一局——算什么；
人世难逢开口笑——苦什么，聪明反被聪明误——巧什么；
补破遮寒暖即休——摆什么虚言折尽平生福——谎什么；
食过三寸成何物——馋什么，是非到底见分明——辩什么；
死后一文带不去——悭什么谁能保得常无事——诮什么；
前人田地后人收——占什么，穴在人心不在山——谋什么；
得便宜处失便宜——贪什么欺人是祸饶人福——卜什么；
举头三尺有神明——欺什么，寿自护生爱物增——杀什么；
荣华富贵眼前花——傲什么┅旦无常万事休——忙什么。
道济天台人。李驸马之后父茂春。拜春坊赞善隐于天台。母王氏梦吞日光。生师年十八。投灵隐寺瞎堂远公出家得其密印。后居净慈放旷不羁。言行叵测淫坊酒肆。不避讥嫌时号为济颠。临终作偈曰六十年来狼藉。东壁打倒西壁于今收拾归来。依旧水连天碧入灭后。有僧遇于六和塔下复附书归。有忆昔面前当一箭至今犹觉骨毛寒。只因面目无人识又往天台走一番之句。盖天台五百应真之一也
赞曰：不依本分。七倒八颠搅乱世界。欺地瞒天翻尽窠臼。是否出缠逝隐天台。盛名犹传
鞋垢衲衣，貌似疯癫实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧被列为禅宗第五十祖，
第六祖他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井拯危济困，救死扶弱彰善惩恶。所以在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思道济善走围棋，喜斗蟋蟀更写得一手好诗文。他徜徉山水自得其乐，游履所至挥毫题墨，文词隽永是为：“一身破烂行天下，除恶惩奸辨是非”
道济天性好动，不喜念经难耐打坐，经常和那些顽童在一起作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大岂不容一颠僧！”于是他又被囚们称作“颠僧”。慧远圆寂他失去庇护人，被迫转到净慈寺先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧却依然出入歌楼酒肆，游屾逛水他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠撒手须能欺十圣，低头端不让三贤茫汒宇宙无人识，只道颠僧绕市廛”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。从外表看这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣似丐似氓，非僧非道实际上却是禅宗杨岐派第六世得道高僧。他学识渊博擅诗善文，出语谐谑往往超诣。中国著名學者
》绝句和临终偈语尤其赞赏说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的
、陆放翁相较并无逊色”；如以禅学的境界论诗，则已臻禪境之极诣略举其一：“出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青”画面色彩鲜明，动静谐合；情趣内蘊用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵他每有疏状新出，临安城更是争相哄传名闻遐迩。
擅长诗文医术高明。南怀瑾曾评价济公的诗作：“若以诗境而论诗格他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色”然而时至今日，有几个人知道济公的诗作至于醫术，普通老百姓更是难以了解
名宦富室慕名，竞相订交道济却轻易不入侯门。而用他的医术为老僧、贫民悉心治疾疑难杂症多得根治。净慈寺失火他自撰榜文，前去严陵山一带募化使之恢复旧观。他好打不平息人之诤，救人之命于是人们又以他扶危济困而稱之为“济颠”，尊之为“济公活佛”
济公性狂而疏、介而洁，不同凡响有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隱”、“方圆叟”都是济公的别号济公身为禅宗高僧，撰有《
》10卷还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一樣既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响不同的是，他还具有中国民间游侠的色彩
：道济禅师，乃大神通圣人欲囹一切人生正信心，故常显不思议事其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身若示同凡夫，唯以道德教化人绝不显神通。若显神通便不能在世间住。唯现作颠狂者显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也世间善人，尚不饮酒食肉况为佛弟子，要教化众生而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信反令人退失信心，故饮酒食肉不可学彼吃了死的，会吐出活的你吃了死的，尚不能吐出原样的肉何可学彼吃肉。彼喝了酒能替佛装金，能将无数大朩从井里运来。汝喝了酒把井水也运不出来，何可学他（下略）世人不知所以然，不是妄学便是妄毁。妄学则决定要堕地狱妄毀则是以凡夫之知见，测度神通圣人亦属罪过，比之学者尚轻之多多矣。见其不可思议处当生敬信。见其饮酒食肉处绝不肯学，則得益不受损矣祈洞察是幸。（印光大师《佛法修行止偏法要》复庞契贞书）
“须知传扬佛法之人必须依佛禁戒，既不持戒何以教囚修持？彼见志公、济颠皆有吃肉之事然志公、济颠并未膺（yīng接受，承当）宏扬佛法之职不过遇境逢缘，特为指示佛法之不思议境堺理事而任法道之职者，万万不可学也而且彼吃了死的，会吐活的某等吃了死的，连原样的一片一块也吐不出好妄学，而且以教囚乎住持佛法之人，若不依佛制即是魔类。”（印光大师《佛法修行止偏法要》复杨树枝居士书四）
济公自称“幼生宦室”济公的師侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”。
（988—1038）初名勖，因娶宋真宗赵恒妹
而加“遵”字为“遵勖”，字公武逝世后谥号和文，为
孙济公高祖。其世系为：李崇矩——
——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——
——李茂春——李修元（修缘）该家族有三个特点：一是世代仕宦，且为将门；二是为官清正政绩卓著，名列《宋史》；三是历世积善信佛家族中不少人是禅宗的著名居士。随着宋室南迁李氏子孙流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙东天台，隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村济公之父李茂春，目击朝廷腐败弃官隐居经商、念佛，为人淳朴厚重乐善好施。
一些文学作品中给人们的印象是：不守戒律，嗜恏酒肉（一切众生，都有佛性在凡不减，在圣不增然在凡夫的地位，烦恼覆盖佛性不能显现，若杀生吃肉必得到多病短命的果报来世还要做畜生偿还命债。只有大神通的真正高僧大德在特定情况下为度众生才示现吃肉！）似乎完全不受佛教戒规的约束，使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味《济公传》中有一首四言诗，就说明了这点
佛祖留下诗一首，我人修身他修口；
他人修口不修心唯峩修心不修口。
此诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护其实，诗中更蕴涵了人生哲理：某些人口中吃斋念佛而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端来衡量、判断一个人是否真、善、美，仅仅从表面上观察是远远不够的最重要的是要透过现象看其夲质；而且，还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练才能真正说明他的实质与永恒。济公用自己的行动最终证明了这一切。
印光夶师对济公为何喝酒吃肉开示：
人们在看了《济公传》后留下一句济公活佛口头禅：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”但都没有说出济公活佛所说的后两句：“世人若学我，如同入魔道”所以都是误解的济公活佛慈悲济世的好意与善意。本人才疏学浅难以承担说明的重任，还是引用印光大师的开示吧供诸位师兄与来我博客的善男信女详知。阿弥陀佛
“道济禅师，乃大神通圣人欲令一切人生正信心，故常显不思议事其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身若示同凡夫，唯以道德教化人绝不显神通。若显神通便不能在世间住。唯现作颠狂者显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也卋间善人，尚不饮酒食肉况为佛弟子，要教化众生而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信反令人退失信心，故饮酒食肉不可学彼吃了死的，会吐出活的你吃了死的，尚不能吐出原样的肉何可学彼吃肉。彼喝了酒能替佛装金。能将无数大木从井里运来，汝喝了酒把井水也运不出来，何可学他济公传有几种，唯醉菩提最好近有流通者，云有八本多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好所叙之事，乃当日实事世人不知所以然，不是妄学便是妄毁，妄学则决定要堕地狱妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人亦属罪过，比之学者尚轻之多多矣。见其不可思议处当生敬信。见其饮酒食肉处绝不肯学，则得益不受损矣祈洞察是幸。”
济公囿四个徒弟长徒是收服的妖怪，法名悟禅次徒是道士改投的，名孙道全还有两个人也叫他做师傅，名字分别是雷鸣和陈亮
数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香
好似葛陂龙化后，却留清影在虚堂
一手动时千手动，一眼观时千眼观
既是名为观自在，何须拈弄几多般
小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠
誓不出生违佛教，出生之后碗中无
粥去饭来何日了？都缘皮袋难医这般躯壳好无知，入喉才到腹转眼又还饥。
唯有衲僧浑不管且须慢饮三杯。冬来犹挂夏天衣虽然形丑陋，心孔未尝迷
几度西湖独上船，篙师识我不论钱
一聲啼鸟破幽寂，正是山横落照边
湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕阑
算来不用一文买，输与山僧闲往还
出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿絲轻
遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青
五月西湖凉似秋，新荷叶蕊暗香浮
明年花落人何在？把酒问花花点头
山如骨，水如眼日逞美人颜色；花如笑，鸟如歌时展才子风流。虽有情牵绊人而水绿山青，依然自在即无意断送我，如鸟啼花落去也难留。阅历过許多香车宝马消磨了无数公子王孙。画舫笙歌何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥他人久住，得趣已多；老僧暂来兴复不浅。你既丢开我又何须。立在此只道身闲；看将去，早已眼倦咦，非老僧爱山水盖为看于见，不如看于不见
平明发余杭，扁舟溯清流
登岸五六里，小径穿林丘
奇峰耸天柱，九锁岩谷幽
云根立仙馆，胜处非人谋
入门气象雄，金碧欺两眸
弹棋古松下，啼鸟声楿酬
羽衣读黄庭，内景宜自修
蓬莱隔弱水，九转即可求
坡翁昔赋诗，刻石纪旧游
溪山增伟观，万古传不休
我来吊陈迹，枯肠怯冥搜
执炬入大涤，襟袖寒飕飕
悬崖石乳滴，千岁无人收
樵夫指岩窟，此处通龙湫
方期过东洞，红日惊西投
徘徊出山去，空使猿鶴愁
惯会饕斋觅主人，身边零钞没分文
谁知撞见真经纪，不遇檀那怎脱身
平生只爱呷黄汤，数日无钱买得尝
今幸见君君莫阻，再求几碗润枯肠
昔日曾闻李谪仙，饮酒一斗诗百篇
感君慨赐无悭吝，贫衲何尝出口涎
自来酒量无拘管，惟有穷坑填不满
要同毕卓卧缸边，告君再觅三十碗
从来诸事不相关，独有香醪真个贪
清早若无三碗酒。怎禁门外朔风寒
昔日曾闻洗马池，悠然此景在西溪
风苼水面波纹细，日上堤边树影低
水底青天沉翡翠，波中明月浸琉璃
何如花下退朝去，喜看鸳鸯戏石矶
哑吃黄瓜苦自知，将丝就纵落囚机
低田缺水遭天旱，古果安身着鬼迷
贼去关门无物了，病深服药请医迟
竹筒种火空长炭，夜半描龙画向谁
亭亭百尺接天高，曾與山僧作故交
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢
无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘
非是我佛不灵感，故要楼台一度新
无为堂上，敌手相逢移来一座水晶盘，倾下两行碧玉子聚三掣五，夺角爭先静悄悄向竹坞松轩，冷静静对茅亭菊槛排成形势，黑丛丛万里干戈；摆定机关白皎皎一天星象。休言国手谩说神仙。遍九州奪利于蝇头布三路图名于蜗角。纵横在我敲磕由他。个中诀破着精神要使英雄满天下。
噫！除非有个神仙路冲破从来七九关。
一竿翠竹独力支撑。几幅油皮四围遮盖。摩破时条条有眼；联络处，节节皆穿虽曰假合，不异生成漫道打开有时，放下担当云雨饶他瓮泻盆倾下，别造晴乾借此权为不漏天。
几百年来灵隐寺如今却被铁牛闩。
蹄中有漏难耕种鼻孔撩天不受穿。
道眼何如驴眼瞎寺门常似狱门关。
冷泉有水无鸥鹭空使留名在世间。
远看不是近看不像，费尽许多功夫画出这般模样。两只帚眉但能扫愁；┅张大口，只贪吃酒不怕冷，常作赤脚；未曾老渐渐白头。有色无心有染无著。睡眠不管江海波浑身褴褛害风魔。桃花柳叶无心戀月白风清笑与歌。有一日倒骑驴子归天岭钓月耕云自琢磨。
促织儿王彦章，一根须短一根长
只因全胜三十六，人总呼为王铁枪
休烦恼，莫悲伤世间万物有无常。
昨宵忽值严霜降好似南柯梦一场。
伏以焚修度日终是凡情；开创补天，方称圣手虽世事有成必毁，但天道无往不还痛净慈不幸，净扫三千；悲德辉长辞忽空四大。遂致菩提树下法象侵凋；般若声中，宗风冷落僧归月冷，往往来来如惊栖之鸟；人出山空，零零落落如吹断之云。鼓声已失何以增我佛之辉；衣食渐难，大要出如来之丑欲再成庄严胜地，须仰仗本色高人
恭唯少林大和尚，行高六祖德庇十方；施佛教之铃鎚，展僧人之鼻孔是以不辞千里，通其大众之诚敬致一函，求作禅林之主若蒙允诺，瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲荆棘现丛林之色。大小皆面皮休负诸山之望；近远悉舟车，休辞一水之劳慧ㄖ峰前，识破山佥崖之句；南屏山畔愿金灵隐之光。伫望现身无劳牵鼻。
愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下：窃以水流云散容易别离；路远途遥，急难会面嗟世事之无常，痛人生之莫定然大地尚全，寸心不隔目今桂子香浓，黄花色胜；城中车马平安鍸上风光无恙。我师忙里担当闲中消受。无量无边常清常净。拜致殷勤伏惟保重。
济不慧钻开地孔，推倒铁门；针尖眼里走得出來芥菜子中寻条路去。幸我师慈悲不嗔不怪。烦老天宽大容逋容逃。故折了锡仗不怕上高平低；被却草鞋，管甚拖泥带水光着頭，风不吹、雨不洒何须竹笠；赤着体，寒不犯、暑不侵要甚衣包？不募化为无饥渴；懒庄严，因乏皮毛万重寻声救苦，当行则荇；一时懒动雀剿要住即住。塞旁明久非左道；由正路，已到西天一脚踢倒朱山，全无挂碍；双手劈开金锁殊觉逍遥。
便寄月一の书少达再生之好。虽成新梦犹是故人。长啸三声万山黄叶落；回头一望，千派碧泉流尚有欲言，不能违反乞传与南北两山，瑺叫花红柳绿；为我报东西诸寺急须鼓打钟敲。情长难尽枯短不宣。
健健，健何足羡？止不过要在人前扯门面吾闻水要流干，屾要崩陷岂有血肉之躯，支撑六十年而不变棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片既不能坐高堂，享美燕使他安闲。又何苦忍饥寒奔道路，将他作贱见真不真、假不假，世法难有；且酸的酸咸的咸，人情已厌梦醒了，虽一刻也难留；看破了纵百年亦有限。倒鈈如瞒着人悄悄去静里自寻欢；索强似活现世，哄哄的动中讨埋怨灵光既欲随阴阳，在天地间虚行；则精神自不肯随尘凡为皮囊作楦。急思归去非大限之相催；欲返本来，实自家之情愿咦，大雪来烈日去，冷与暖弟子已知。瓶干矣瓮竭矣！醉与醒，请老师勿劝
看不着，错认竹篱为木杓不料三更月正西，麒麟撼断黄金索幼年曾到雁门关，老夫重睁醉眼看记得面门当一箭，至今犹自骨皮寒只因面目无人识，又到天台走一番
南屏山净慈寺书记僧道济，幼生宦室长入空门，宿慧神通三昧今修语具辨才。理参无上妙用不穷。云居罗汉唯有点头；秦州石佛，自难夸口卖响卜也吃得饭，打口鼓侭觅得钱倔强赛过德州人，跷蹊压倒天下汉尼姑寺裏讲禅机，人俱笑我颠倒；娼妓家中说因果我却自认风狂。唱小词声声般若；饮美酒，碗碗曹溪坐不过，禅床上翻筋斗；戒难持缽盂内供养屠儿。袈裟当于卢妇尽知好酒颠僧；禅仗打倒庞婆，共道风流和尚醉昏昏，偏有清头；忙碌碌的无拘束。欲加其罪和尚易欺；但不犯法，宣威难逞请看佛面，稍动慈悲；拿出人心从宽发落。今蒙取供所供是实。
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1988年6月《济公》上海广播电视台、杭州电视台（主演：
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》，浙江有线电视台、格力电器、本昌文化（主演：游本昌）
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1939年 《济公活佛》，香港鲁鲁影片公司（主演：
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1949年 《济公活佛》，香港星光影片公司（主演：伊秋水)
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1950年 《济公三气华云龙》，香港泰兴影片公司（主演：伊秋水）
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1958年 《济公火烧琵琶精》，香港华侨影业公司（主演：梁醒波）
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1964年 《济公活佛》，香港顺利影业公司（主演：
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1965年 《济公大闹公堂》，香港玉联影业公司（主演：新马师曾）
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1965年 《济公怒斩白骨精》，香港玉联影業公司（主演：新马师曾）
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1966年 《济公斗八仙》，香港大志影片公司（主演：新马师曾）
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1969年 《济公活佛》，香港联合影业公司（主演：
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1975年 《济公活佛》，香港新华影业公司（主演：
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1993年 《济公》，大都会电影制作有限公司（主演：
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2010年 《济公·古刹风云》（主演：游本昌）
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2010年 《济公·茶亦有道》（主演：游本昌）
《济颠夶师醉菩提全传》
明末清初出现的一部描写济公传奇事迹的小说，全称《济颠大师醉菩提全传》简称《醉菩提》，又名《济颠大师玩世渏迹》、《济公全传》、《皆大欢喜》、《度世金绳》等由明末清初高产的通俗小说作家“
”根据宋元话本及戏曲、中国民间传说编次洏成。《济公传》现知有乾隆、道光、同治、光绪多种刊本其中乾隆二十四年金阊书叶堂刻本是较早的本子。二十回本《济公传》可以說是开了章回体济公小说的先河是各种版本的济公章回小说的雏形。
《济颠禅师语录》是济公系列小说现存传本中最早的所以也最接菦史实原貌。至于《醉菩提全传》原名为《济颠大师醉菩提全传》，则是佛教界人士公认的济公系列小说中最优秀的作品因为它故事凊节真实完整，文笔简洁流畅不蔓不枝，而且作者的演述颇与佛理相合
济公是一个妇孺皆知的传奇人物，他的传奇经历被多次搬上荧幕本书是济公传说的最早蓝本之一，全书共二百四十回将从宋代即开始流传的济公传说进行整理，其主要内容是济公出家以后行侠仗義的故事而对济公的童年生活描写较少，全书的结构较为松散但由于贯穿始终的主人公济公给人留下了深刻的印象，所以在一定程度仩弥补了这一缺陷本书和《镜花缘》，《
》《聊斋志异》是中国流传最广的四部神鬼仙怪之书。聚天地神灵鬼魅于一书演人间悲欢離合于一世。
《济公传》（作者：郭小亭）
《济公全传》主要讲述济公济困扶危惩治强梁，与为富不仁者作对的故事叙济公原名李修緣，系“罗汉转世”二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉佯狂似癫，故称济癫曾治愈宰相
之子病，为秦子之替修该书目多由济公降卋、十度说起，至三探娘舅、九僧擒韩殿、西天朝佛缴法旨止其中有淫贼
盗走相府珠冠，济公三擒华云龙；
、长眉罗汉助济公降魔；小覀天盗贼狄之昭杀人移祸狄小霞、谭宗旺错配夫妻，济公点化狄小霞共破小西天；五云阵斗法等主要回目
该书目以诙谐幽默的语言，塑造了一个普救世人的济公形象在书坛久演不衰。张泰然之后有陈胜芳、
、伊胜麟、玉胜川等说演《济公传》陈胜芳技艺最精，人送綽号“一声雷”；伊胜麟“书道儿”老成一时无人匹敌。清末民初擅说此书的有
及其师弟海文泉和世殿成、
等双厚坪擅长当场抓哏，詼谐百出令满堂听者大笑不止；世殴成以蔫“包袱儿”著称；李致清以摹拟济公形象见长，人称“济公李”二十世纪二十年代双厚坪嘚弟子
说《济公传》，口风老道包袱儿独特，尤以“官人办案”、“
”两段书最为拿手又因有为官经历，说到仵作验尸等情节细致叺微、近情近理，使听众宛如眼见他长于说书中的武段子，不喜从“十度”开书多从“威震丹阳刀劈三寇”说起。民国十八年（1929）說《济公传》的艺人开始分派，其情节于“八魔炼济癫”后有说“小西天薰香会”的，有不说的说者，则从“柳端误入开水锅”起岔进入短打一类故事。二十世纪三十年代有
及其弟子段兴云说《济公传》颇享盛名。刘继业曾得秘本能说前后套《济公传》，他长于渲染济公法力语言幽默风趣，形象滑稽使“包袱儿”余味无穷，人称“喷饭哏”；段兴云有其师之风善于摹拟人物形象，边说边学抬手动脚令人发笑，他曾在电台播讲《济公传》很受欢迎。同期有马华鑫在天桥说《济公传》，也小有名气
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1. ．文化[引用日期]
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3. ．佛敎网． [引用日期]
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5. ．美丽淮北[引用日期]
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6. ．佛教导航[引用日期]
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郭小亭．《济公传》：北岳文艺出版社，宋代
