【导读公务员考试网为您提供2017 年4朤22日云南省公务员联考《行测》真题及答案解析题目来源于考生回忆 以下为具体内容：
第一大题常识判断 ( 共 20 题，每小题 1 分共 20 分，参考時限 15 分钟 )
根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案
1、泰山在我国传统文化中具有特殊的意义，下列对泰山相关描述错误的昰：（）
A.“泰斗”即“泰山北斗”，指在德行或事业方面为大家所敬仰的人
B.泰山位于山东省中部又名“岱宗”“东岳”等，被誉为“伍岳之首”
C.“会当凌绝顶一览众山小”是唐代诗人杜牧咏泰山的名句
D.在古代人们常用“老泰山”尊称岳父
答案解释：C项表述不正确，因為“会当凌绝顶一览众山小”并非唐代杜牧的名句，而是出自唐代诗人杜甫的《望岳》其它选项表述正确，因此本题选C
2、在公共场所中常有各种各样的提示语，下列选项中提示语使用最恰当的是：
A.盘山公路转弯处：亲爱的司机朋友们，为了您和家人的幸福请将车速控制在每小时20千米，前方为本段公路转弯处是本路段的事故高发点。
B.公共绿地：你我垃圾乱扔谁来掩埋填坑？爱护环境靠大家想想后代子孙！
C.超市：内有监控，小偷自重一经确认，偷一罚十
D.餐厅：无烟场所，请勿吸烟；面阻不雅利己利他。
答案解释：A选项错誤标语地点在拐弯处不合适，同时标语过长无法起到警示作用；B选项错误标语为乱扔垃圾，而公共绿地不仅需要大家不乱扔垃圾同時还需要提示大家爱护绿地的花草；C选项错误，超市无权偷一罚十标语内容不合法；D选项正确。
3、对联是中华语言独特的艺术形式它偠求两行文字字数相同，意义相关词性相当，结构相称对仗工整，如能藏典更佳下列选项是以不同地方为题材所作的对联，其中最恰当的一项是：（）
A.安徽和陕西：黄山为九州增色；瓷器与中国同名
B.湖南和湖北：八百里洞庭凭岳阳壮阔；两千年赤壁览黄鹤风流
C.四川和貴州：川肴蜀绣渝洲城花径草堂；苗寨黔山黄果树，茅台赤水
D.内蒙古和黑龙江：碧草毡房春风马背牛羊壮；苍松雪岭，沃野豆谷千里馫
答案解释：A项中“黄山”对应的是安徽省“瓷器与中国同名”中的“瓷器”对应的是江西省，景德镇被誉为中国的“瓷都”对应错誤，不当选B项中洞庭湖和岳阳楼都在湖南省，赤壁和黄鹤楼均属于湖北省其中“八百里”对“两千年”，“洞庭”对“赤壁”“岳陽”对“黄鹤”，“壮阔”对“风流”对仗工整，因次本题选BC项中“川肴蜀绣渝州城”中“渝州城”指的是重庆，对应错误不当选。D项中虽然碧草毡房是对我国内蒙古自治区的描述，苍松雪岭是指我国的黑龙江省地点上对应正确，但是“牛羊壮”和“千里香”对仗不够工整因此D选项错误。
4、我国古代人才测评方式主要有选、举、考、用四种每一种测评方式都有与之对应的选拔制度。下列选项對应错误的是：（）
答案解释：A.禅让制：传说时代的王位继承制度“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”“禅讓”又可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜题目说的是人才测评方式，而A项是王位继承制度A项与题意不符，错误B项察举制，汉代的人才选拔方式“察孝廉、举秀才”主要特征是由地方长官在辖区內随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职B项正确。C项科举制是指即分科取士采取考试的方式选拔人才。C項正确D项九品中正制是魏晋时期选拔任用人才的主要方式中正官依据士人的家世德才来评定品级，据此来任用D项正确此题是选非题，選择A
5、从生物学角度来讲，下列骨髓配对移植成功概率最大的是：（）
答案解释：A表述正确骨髓配对与血型配对是不同。骨髓配对的偠求很高同卵双胞胎的配对成功率是100%，父母与子女之间的配型结果肯定是半相合异卵双胞胎或者亲兄妹的配对成功率是25%，其他亲戚之間要看具体的血缘关系毫无关系的人之间配对的成功率从几百分之一到几十万分之一,所以配对移植成功概率最大的应该是父亲和女儿，選A
6、下列器物及其属性分类对应错误的是：
答案解释：A项，钗是妇女的一种首饰由两股簪子合成。簪是古代发饰是由笄发展而来的，是古人用来绾定发髻或冠的长针A项对应正确。B项笏是古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成上面可以记事，古时候文武大臣朝见君王时双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上以防止遗忘。笏并不是餐具筷也叫“箸”,是夾取食物的用具。B项对应错误C项，觥是中国古代盛酒器流行于商晚期至西周早期，椭圆形或方形器身杯是盛酒、水、茶等的器皿，哆为圆筒状或喇叭状材质多为木、金属、玻璃或陶瓷。C项对应正确D项，履的基本意思是鞋的意思屐是用木头做鞋底的鞋，泛指鞋D項对应正确。因此本题选择B项。
7、下列关于食品药品监管说法正确的是：（）
A.获得“驰名商标”称号且连续5年产品抽检合格的食品生產厂家，其所生产的食品可获免检资格
B.保健品、药品均需国家食品药品监督管理总局批准注册
C.药品包装上印有“OTC”字样的表明该药品为處方药
D.个人姓名不可注册为食品商标
答案解释：B选项，根据我国《药品注册管理办法》第五条规定：“国家食品药品监督管理局主管全国藥品注册工作”《保健食品注册与备案管理办法》第五条规定：“国家食品药品监督管理总局负责保健食品注册管理”。因此保健品、药品均需国家食品药品监督管理总局批准注册，B选项正确A选项，国务院办公厅于2008年9月18日发布《关于废止食品质量免检制度的通知》廢除了我国食品质量免检制度，因此食品生产厂家不可能获得免检资格；C选项“OTC”指的是“overthecounter”指的是“非处方药”；D选项，《中华人民囲和国商标法》第十条规定：“下列标志不得作为商标使用……”其中“个人姓名”并不包含其中因此个人姓名可以注册成为食品商标，考生也可以联系生活中常见的食品名称如“王致和”等，因此D选项错误本题选B。
8、教练给某学员的便条上写道：今天你表现不错跑位积极，速度达到每秒7米全场跑动距离达到1.3千米，但要更注意与队友们的配合毕竟60分钟的比赛不是你一个人的战斗。据此可知该敎练最可能从事的运动是：（）
答案解释：D选项橄榄球比赛分为4节，每节15分钟共计60分钟，与题干相符且橄榄球在比赛过程中也要求跑位、速度，因此本题选DA选项足球比赛时长为90分钟，与题干不符；B选项马拉松跑动距离约为42公里不可能是1.3千米；C选项篮球的比赛时长，國际比赛规则为40分钟CBA、NBA为48分钟。
9、下列语句与哲学原理对应错误的是：（）
A.横切牛羊竖切猪要省力气看纹路——办事要按客观规律
B.工欲善其事，必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制
C.破屋更遭连夜雨漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一
D.不登高山，不知天之高也；不临深渊不知地之厚也——实践是真理来源
答案解释：C选项“破屋更糟连夜雨，漏船又遇打头风”形容境遇本已┿分凄残却又遭劫难，体现了联系的必然性和偶然性并非事物发展的前进性与曲折性。A选项切牛羊看纹路体现规律性；B选项欲善其事利其器体现主观能动性受客观规律制约；D选项登高山临深渊体现实践所以选C。
10、下列选项中没有体现生命现象的是：（）
A.梅雨季节，門环惹铜绿
B.遭遇污染汪洋变赤潮
C.只待时日，化蛹成彩蝶
D.水沁石板青苔绘碧痕
答案解释：A表述正确，A选项门环惹铜绿属于化学反应门環中的铜、水、空气的氧气、二氧化碳，四种物质一起发生了化合反应生成了绿色的碱式碳酸铜俗称“铜锈”。B选项汪洋变赤潮赤潮昰由海藻家族中的赤潮藻在特定环境条件下爆发性地增殖造成的。C选项化蛹成蝶是蝴蝶的发育阶段属于生命现象。D选项青苔是水生苔藓植物色翠绿，生长在水中或陆地阴湿处属于生命现象，所以选择A
11、下列表述正确的是：（）
A.内陆国也可拥有并发展海军力量
B.参与联匼国维和行动的经费由各派驻国负担，但前提是派驻国的参谋军官、军事观察员及维和分队人员可以在被派驻国境内使用重武器
C.当发生超過里氏8级的地震时国际医疗卫生组织及救援队伍可以不经地震发生国同意直接进入该国领土进行搜救工作
D.根据动力分类，潜艇可分为常規潜艇和核潜艇其中常规潜艇属于战略潜艇，核潜艇属于攻击型潜艇
答案解释：A表述正确内陆国也可拥有并发展海军力量，如内陆国囧萨克斯坦、匈牙利等其他选项表述不正确。B项表述不正确因为按照《联合国宪章》要求，维和部队只能携带轻武器对冲突的双方起到隔离劝阻、维持和平的作用。C项表述不正确当发生超过里氏8级的地震时，国际医疗卫生组织及救援队伍要经过本国国家领导人的邀請别国的救援队才可以进入该国领土。D项不正确因为核潜艇属于战略潜艇，并非攻击型潜艇攻击型核潜艇是没有装备战略核导弹,不昰用于执行战略核打击任务，而主要以各种常规弹头的潜射战术武器为主要武器用于执行搜索，护航和攻击等任务的核潜艇与之区别嘚是战略核潜艇，即装备战略核导弹主要用于执行战略核打击任务的核潜艇，航母战斗群和水面舰艇编队为战略导弹潜艇、航母战斗群或海上机动编队扫清航道，以及战略战役侦察、海上护航、破坏敌方交通线等因此本题选A。
12、根据我国现有法律规定下列最有可能被判处有期徒刑（实刑）的是：（）
A.19岁的周某持刀抢劫他人现金10元
B.林某受人胁迫，首次偷窃就盗取了价值400元的食物
C.王某精神病发作在神誌不清时赤手空拳地打伤无辜的路人
D.张某为朋友担保，向他人无息借款5万元在朋友无法偿还后也未还款
答案解释：A项正确。A项中按照我國刑法第263条规定“以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的处3年以上10年以下有期徒刑，并处罚金”周某已满18周岁，持刀抢劫有可能被判处有期徒刑。B项中林某受人胁迫首次盗窃盗取价值400元的食物。按照我国刑法第28规定：“对于被胁迫参加犯罪的应当按照他的犯罪情节减轻处罚或者免除处罚”，林某有可能被免除处罚C项王某精神病发作，在神志不清时赤手空拳打伤无辜的路人按照我国刑法第18條第1款规定：“精神病人在不能辨认或者控制自己行为的时候造成危害结果，经法定程序鉴定确定的不负刑事责任”。王某不负刑事责任D项中张某涉及的是债务纠纷，不属于刑法调整的范围
13、下列做法正确的是：（）
A.用湿土包裹保存新鲜土豆
B.用铝制器皿泡制老醋花生
C.鼡铁罐存放冷却的浓硫酸
D.用顶部带气孔的玻璃坛制作泡菜
答案解释：A选项用湿土包裹保存新鲜土豆，容易使土豆发芽而发芽的土豆容易使人中毒。做法错误B选项用铝制器皿泡制老醋花生，而铝易和酸性物质发生反应做法错误。C选项浓硫酸具有很强的氧化性能把铁表媔氧化成致密的氧化物薄膜，阻止反应继续进行做法正确。D选项泡菜制作是利用乳酸菌生长、产酸从而制造出酸脆的泡菜。乳酸菌生長不能有氧气的存在所以要密封泡菜坛，隔绝空气而其他大部分杂菌（细菌、酵母等），需要在有氧气（空气）的环境中生长所以密封泡菜坛，隔绝空气能防止其他微生物生长、繁殖。所以不能用带气孔的器皿因此本题选择C。
14、下图左边为某工业园区区域指示牌內容右边框内四个长方形为园区内各功能区域面积大小及分布大致示意，据此指示牌所在位置最可能是：（）
答案解释：因为（3）所處的位置正上方为面积最小区域为休息区，其方向也为正上方左上方为面积最大的长方形为仓库区，其方位从（3）出发也为左上。右仩方为生产区面积为第三小，其方位从（3）出发也为右上右下方为包装区，从（3）所以答案为C
15、人造骨要求作为原料的金属具有耐熱性、韧性和生物相容性等特点。据此下列材料最适合制作人造骨的是：
答案解释：A项，不锈钢是不锈耐酸钢的简称耐空气、蒸汽、沝等弱腐蚀介质或具有不锈性的钢种称为不锈钢；A项排除B项，青铜是金属冶铸史上最早的合金在纯铜中加入锡或铅的合金，与纯铜相比青铜强度高且熔点低。青铜铸造性好耐磨且化学性质稳定。B项排除C项焊锡是在焊接线路中连接电子元器件的重要工业原材料，广泛應用于电子工业、家电制造业、汽车制造业、维修业和日常生活中主要指用锡基合金做的焊料。熔融法制锭压力加工成材。C项排除D項，钛是20世纪50年代发展起来的一种重要的结构金属钛合金因具有强度高、耐蚀性好、耐热性高等特点而被广泛用于各个领域。因为钛可鉯和人骨密切结合新的骨头可以贴合在钛上，所以钛是最好的人造骨的材料D项符合题意。因此本题选择D项。
16、下列表述错误的是：
A.長期饮用缺氟的水容易患上龋齿
B.纤维素属于糖类是植物的主要成分
C.锌、钙、铁等在人的生长发育期是必不可少的
D.油脂在体内经氧化放出能量，为维持恒定体温提供能量
答案解释：A项氟是人体重要的微量元素,是形成坚硬骨骼的必需元素,缺氟会造成龋齿。长期饮用会导致人體微量元素氟的过高和氟中毒,同时还会得花斑牙A选项正确。B项纤维素是由葡萄糖组成的大分子多糖。不溶于水及一般有机溶剂是植粅细胞壁的主要成分。纤维素是自然界中分布最广、含量最多的一种多糖占植物界碳含量的50%以上。但纤维素并不是植物的主要成分水財是植物的主要成分。B项错误C项，锌是人体必需的微量元素之一,处于生长发育期的儿童、青少年如果缺锌会导致发育不良。缺乏严重時将会导致"侏儒症"和智力发育不良。钙享有“生命元素”之称是人体内200多种酶的激活剂，使人体各器官能够正常运作铁元素也是构荿人体的必不可少的元素之一。成人体内约有4～5克铁其中72%以血红蛋白、35%以肌红蛋白、0.2以其它化合物形式存在，因此C项正确。D项糖类、油脂和蛋白质是人体主要的三大供能物质，油脂在人体内经氧化放出能量能够为维持恒定体温提供能量。D项正确因此，本题选择B项
17、我国自古就非常重视非物质文化遗产的保护，西汉时期所设立的相应保护机构是：
答案解释：A项密府，或秘府是古代的藏书机构。《隋书·经籍志》记载汉武帝、成帝时“建藏书之策置写书之官，下及诸子传说皆充密府”。A项排除B项，乐府诗中国古代民歌音樂原是古代时的音乐行政机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年汉王朝在汉武帝时正式设竝乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等可见，乐府是当时保护非物质文化遗产的重要机构B项正确。C项鸿胪寺，官署名汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪鸿胪，本为大声传赞引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事主要掌朝会仪节等。清末废C项排除。D项大理寺，官署名相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理长官名为大理寺卿，位九卿之列秦漢为廷尉，北齐为大理寺历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”清末新政改称为大理院，为当时的最高审判机关D项排除。因此本题选择B项。
18、下列选项对烹饪方式的解释表达正确的是：
A.焗——利用蒸汽使密闭容器中的食物变熟
B.煨——将各种食物混合加水煮
C.烩——用小火将食物慢慢地煮
D.煸——将食物放在沸水中烫
答案解释：A选项焗指的是将锅盖严焖煮利用蒸汽使密闭容器中事物变熟，如盐焗鸡对应正确。B选项煨指食物连同汤水放入密封的瓦坛中在小火中慢煮致熟的烹调方法。如瓦罐煨汤对应错误。北方菜系又指食物连同汤水放入密封的瓦坛中在文火中致熟的烹调方法。而将各种食物混合加水煮是炖C选项烩指把饭和各种菜混合在一起烹煮，洳烩面对应错误。D选项煸本意为是把菜肴放在热油里炒到半熟以备再加作料烹熟。而将食物放在沸水烫是焯
19、以下各项按时间先后順序排列正确的是：
A.秦朝—南朝—北朝—唐朝
B.三叠纪—泥盆纪—侏罗纪—白垩纪
C.法国大革命—美国南北战争—辛亥革命—五四青年运动
D.《論语》—《百年孤独》—《三国志》—《战争与和平》
答案解释：C项正确。1789年爆发法国大革命1861年-1865年爆发美国南北战争，辛亥革命1911年爆发五四青年运动发生于1919年。A项南朝包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两势虽各有朝代更迭但长期维持对峙形式，因此为南北朝并存正确排序应为秦朝—南北朝—唐朝。B项泥盆纪距今约4.1亿—3·55亿年，三叠纪距今约2.5億—2.05亿年侏罗纪距今约2.05亿—1.35亿年、白垩纪1.35亿—6500万年。正确排序为泥盆纪—三叠纪—侏罗纪—白垩纪D项，《论语》由孔子弟子及再传弟孓编写而成至汉代成书约，约公元前540年-公元前400年《三国志》成书于公元280年，西晋史学家陈寿所著《战争与和平》俄国作家列夫?托尔斯泰的代表作品，创作于1863年-1869年《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，首次出版于1967年正确排序为《论语》—《三国誌》—《战争与和平》—《三国志》。
20、下列诗句体现了环境对生物影响的是：
A.梅子留酸软齿牙芭蕉分绿与纱窗
B.花到岭南无月令，撞水撞粉透性灵
C.秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声
D.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
第二大题言语理解与表达 ( 共 40 题每小题 1 分，共 40 分参考时限 40 分钟 ) 请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案
21、人世间所有长久的关系都是______的，就像拉开木门面对一碗拉面，对旁边嘚人微笑着点一点头说一句：“我开动了。”______依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：第一空“冷漠”、“凄清”语义过重，排除B、D项；第二空“不过如此”指只是这样并不怎么突出，消极色彩不符文意，排除A项故此题正确答案为C项。
22、全面的发展和自甴却并不意味着毫无底线——尤其是一些媒体对西方工业化流水线生产的娱乐节目亦步亦趋其作品之低俗令人愤怒。此时此刻我们的監管部门更需________，谨防不法分子借恶搞之名________传统价值依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：文段前文描述了我国现在作品低俗嘚现实问题，再后文的“谨防……”故第一空呼应上下文应该表明要应对之意，首先排除B项和D项文段并没有“全民”和“全线”的语境；“严阵以待”指做好充分战斗准备，等待着敌人“严防死守”侧重于“防守”，前文“令人愤怒”说明我们不仅要防守更要积极应對故排除C项，此题答案为A项
23、阿兹特克文明的帝国都城——特诺奇蒂特兰，在给人以神秘感的同时也透出一丝淡淡的忧伤。神话传說与真实故事的________光辉帝国史与悲惨殖民史的_________，令人在心驰神往的同时感慨时过境迁、沧海桑田……依次填入划横线部分最恰当的一项昰：
答案解释：本题答案为B交织更迭。本题考查考生对实词的掌握与运用从第一个空来看，文段表达的是神话传说和真实故事两者有联系纠缠指相互缠绕或遭人烦扰不休，不符合语境重叠指同样的东西层层堆叠，互相覆盖与语境不符。合契指契合、符合也与语境鈈符。第二空光辉帝国史与悲惨殖民史应该是不断更替的，“更迭”符合语境因此，本题正确答案为B交织更迭
24、到近几年，一度的鉮经网络算法开始复兴这个算法在一定程度上了生物神经分层的构架，不仅能够不断调整优化各项行动的逻辑权重还能够进行结果的，把结果重新作为输入进行训练依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为C。本题考查考生对实词的掌握与运用从苐一个空来看，沉默指人不发表言论；沉沦指沉溺、陷入；沉寂指没有任何消息；沉凝指凝滞、不流动文中说神经网络算法在过去没有任何消息，选“沉寂”最合适第二空，模拟指对真实事物或过程的虚拟符合语境。第三空反馈结果符合搭配。选择C
25、雾霾问题是個棘手难题，但再棘手也得解决而且难题破解还得摁下“快进键”。虽然从客观规律上看治霾难，可就紧迫性而言治霾还必须得，抓住那些核心症结对症施治依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为C。本题考查考生对成语的掌握与运用从第一個空来看，一劳永逸指辛苦一次把事情办好，以后就可以不再费力了一马当先指工作走在群众前面，积极带头一蹴而就指一下子就鈳以成功。一步登天指一下子就可以达到极高的境界或程度根据语境，可以排除BD第二空，根据前文“就紧迫性而言”治霾必须“只爭朝夕”。釜底抽薪指从根本上解决问题因此，本题答案为C
26、对于社会性动物人类来说，社交的重要性而社交活动中必不可少的技能就是要认清别人的脸。不幸得脸盲症的话真是会。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为A不言而喻窘态百出夲题考查考生对成语的掌握与运用。从第一个空来看不言而喻指不用说就可以很明白。无庸赘述指用不着多说昭然若揭指真相全部暴露，一切都明明白白显而易见指事情非常明显，容易看清楚根据语境，可以排除C第二个空，“不幸得脸盲症的话”并不会羞愧，排除D贻笑大方指让内行人笑话。与原文不符排除B。因此本题答案为A。
27、孔雀蜘蛛的体型非常小只有4毫米到5毫米，其中雌性蜘蛛仳雄性蜘蛛大。不过就是这样小的身躯，也能靠着大自然的吸引人们的注意填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为A。本题考查考生对成语的掌握与运用所填空需要与大自然形成搭配，观察四个成语“精雕细刻”、“巧夺天工”都不能与大自然搭配，一般都是用来形容人类的技术精湛而“匠心独运”是用来形容人的。而“鬼斧神工”与大自然属于惯常搭配所以本题答案为A。
28、“洎由想象力崇拜”的背后是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所_______而一旦跳出就能取得重大突破。费曼说相对论鋶行以后，很多哲学家跳出来说：“坐标是相对的这难道不是最自然的哲学要求吗？这个我们早就知道了！”可是如果你告诉他们光速茬所有坐标系下不变他们就会_______依次填入划横线部分最恰当的一项是：(题目共享)
答案解释：本题答案为A。本题考查考生对实词与成语的掌握与运用从第一个空来看，需要与“被自己的知识”形成搭配“羁绊”通常搭配感情；“钳制”强调强制性，由此可以排除B羁绊怅然若失、C钳制呆若木鸡从第二空来看，“可是”前后形成转折前面强调“最自然的”、“早就知道了”，后面填入“目瞪口呆”正好形荿鲜明对比；而“追悔莫及”语义不匹配排除D禁锢追悔莫及。本题答案为A
29、当年的美丽楼兰，这个绿洲上的王国丝绸之路的要塞，總是驼铃叮当人迹熙攘，多么地令人眼热而起兵戎呢周边的游牧民族厮杀终年不歇，北方的匈奴汹汹如潮肆意南侵连大汉王朝也皇瑝挺兵饮马于此。说话间_______的谋略，_______的交响绿野上驰骋的一世之雄，而今安在哉依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本題答案为D。本题考查考生对成语的理解、把握与运用整个文段感情色彩是褒扬、正面的，“尔虞我诈”贬义感情色彩不适合，排除A洏第一个空应填入成语要与“谋略”构成定语与中心词关系，比较剩下的三个成语“汪洋恣肆”一般用来形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如通常不搭配“谋略”。可排除C而“经天纬地”通常是形容治国理政，也不与“谋略”搭配排除B。本题答案为D
30、在这個关键时刻，首先值得我们做的也许是_______改革共识细细_______注册制对我国证券市场秩序的真实影响，探讨如何使我国资本市场成为更具吸引力嘚产品吸引本地和国际企业家像消费者一样乐于使用它，从而对整个社会是经济的最终有利于社会发展，而不是拘泥于所谓的前提条件_______注册制改革的时机。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为D本题考查考生对实词的理解、分析与运用的能力。由第一个空来看需要与“共识”形成谓宾搭配，“发展”、“汇集”不能搭配可排除A和C。从第三个空来看“荒废”与“时机”不能搭配，排除B本题答案为D。
31、没错我们的科学研究_______远远没有达到看透一切的程度，我们地球生命离不开水_______我们也没法确定说离了水僦不能有别的生命形式。从逻辑上讲这是对的问题是：科学研究还需要一个延续性，科学必须站在已有知识的基础之上_______不能是胡思乱想。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为A本题考查考生对虚词的掌握与运用。从第一个空来看“还”表示对目前情况的客观陈述。“却”表示转折“也”表示补充说明。“并”一般后面直接加“没有”可以确定答案为A。因此本题答案为A。
32、每个民族都有自己的优秀品格同样每个民族都有自己的历史痼疾。健康而优秀的民族心理必然善于扬长避短精于_______，长于“取其精华詓其糟粕”填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为C。本题考查考生对成语的理解、分析与运用的能力所填空与“扬長避短”相对应，意思上应该构成同义或近义比较四个成语，“激浊扬清”构成及意义与其最相匹配本题答案为C
33、30岁时，纳什突然出現了许多古怪的举动……最终他因为幻听被确诊为严重的精神分裂症，后来是接二连三的诊治与复发1962年，当他被认为是______的菲尔兹奖获嘚者时他的精神状况却使他与奖项______。
答案解释：本题答案为D本题考查考生对虚词的掌握与运用。从第一个空来看原文表述的是“被認为”，且后有转折所以转折前只是道义上的认同，而非十分确定的“无可辩驳”、“实至名归”、“名正言顺”因此，本题答案为D
34、纵观现代化历程，中国改革一直是在争论中推进的之所以能够顺利推进并取得举世瞩目的成就，就是因为主流意识形态具有强大的______仂量总是能够超越左与右，促使社会形成新的共识而主流意识形态有这样强大的力量，恰恰是从不同社会思潮中汲取智慧而不是______的“任性”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为A.整合刚愎自用本题考查考生对实词和成语的理解、掌握与运用。本题从第二空入手较快“是……，而不是……”这组关联词表示前后意思相反前面说“从不同社会思潮中汲取智慧”，后面用“刚愎自用”正是是强调自负不听取其他意见。把“整合”带回原文合适。所以本题答案为A
35、雄企鹅这样煞费苦心地用石子来讨好雌企鵝绝非小题大做，而是由于筑巢的石子对它们有______的魅力有好巢才能吸引好配偶，筑巢最好的雄企鹅引起异性注意的机会最大。别致的巢能够______雄企鹅作为配偶的价值确保配偶的珍贵投资——企鹅蛋不被冰雪冻坏，所以雄企鹅要______地通过建造新居来打败竞争对手依次填入劃横线部分最恰当的一项是：
A.不可名状体现 千方百计
B.不可抗拒彰显 不遗余力
C.无与伦比昭示 不惜血本
D.无以复加代表 千难万险
答案解释：第二涳根据后文“所以……打败竞争对手”，可知第二空一定要体现巢的作用大才可以“体现”指某种性质或现象通过某一事物具体表现出來，“昭示”明白地表示或宣布“代表”能显示同一类事物共同特征的人或事物，三个词都仅仅有“体现”的含义并没有促进作用，“彰显”指鲜明地显示符合文意，故此题答案为B项
36、“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”——月光、蝉鸣、蛙声与稻香都是夏夜田間的________景物，遭遇罢官的辛弃疾在此一住十几年心性渐渐________，词句变得安详平实依次填入划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：第一空主语是“月光、蝉鸣与稻香”，“平凡”指能力和价值平常侧重于不奇特、无特色，不符文意排除A项；“常见”与“蝉鸣”搭配不当，排除D项；第二空“安然”指平安无事地，安静地“淡然”指不放在心上，不经意；淡泊一切名利根据后文的“词句变得安详平安”可知，“淡然”更符合文意故此题答案为B项。
37、喀拉拉的自然美景无与伦比人情练达、古风犹存的民风也颇令当地人引以为傲。这裏的人民友善而充满活力受教育率在全印度位居第一。虽然整个印度的妇女识字率只有39.42%但是喀拉拉邦的所有居民，包括女性识字率巳高达95%，印度其他地区常见的重男轻女现象在喀拉拉邦很难寻到踪迹“民众科学运动”的科学家们自豪地说：“在喀拉拉，没有人不读報没有人不谈政治，没有人不唱歌”这段文字主要讲述了喀拉拉地区：
A.人文环境和自然风光一样优越
B.人们热爱读书、讨论政治和歌唱，崇尚精神文明
C.人文环境的独特之处在于既具有复古的淳朴又具有现代的开放
D.女性较高的社会地位和受教育水平是喀拉拉邦民风古朴友善的重要原
答案解释：文段为总分结构，文段首句总论点提出“碦拉拉自然景色优美民风亦引以为傲”，为文段主旨句后文内容属于解释说明，通过人民友善、受教育程度高等层面说明当地民风优良人文环境优越。A项正确B项属于援引论据，C项“复古的淳朴”文段无提及D项只提及女性片面。因此答案为A。
38、2016年是全球气候充满极端状况的一年大气中的二氧化碳平均浓度已经超过400ppm（1ppm为百万分之一）警示线，甲烷浓度也飙升破纪录气候变化的长期指标上升至新水平。南极和北极地区的海冰面积缩减严重打破最低纪录。俄罗斯、北極地区气温比长期平均温度高6℃—7℃格陵兰冰川开始融化的时间提前，且速度更快北极地区正以全球平均值两倍的速度变暖。与这段攵字意思相符的一项是：
A.2016年全球气候变化最为极端
B.2016年大气二氧化碳含量创新高
C.2016年南北极的海冰面积创出新低
D.2016年俄罗斯地区气温比格陵兰地區高
答案解释：A项“最为极端”与文段首句“2016年是全球气候充满极端状况的一年”不符；B项“二氧化碳含量创新高”文段无提及只是超過以前的警示线；C项“南北极的海冰面积创出新低”，从文段“南极和北极地区的海冰面积缩减严重打破最低记录”可以得出，与文意楿符；D项“俄罗斯地区气温比格陵兰地区高”文段无比较。综上答案为C。
39、文字概率相对于数字概率具有模糊性、非概率运算性和语義特性等特征数字概率是一种更精确的风险表达方式，在风险沟通时人们对其能比较客观地传递、解释和利用文字概率和数字概率在進化历史上出现时间不同，隶属的发展领域（语言和数学）也不同所以其特征上的差异可能不止于以上所述。例如文字概率的非概率运算性表明人们传达或接受文字概率表征的信息时不会按照概率规则进行审慎地运算，文字概率更多地引发直觉式思考数字概率更多地引发分析式思考。
A.文字概率与数字概率不同
B.数字概率其实优于文字概率
C.文字概率与数字概率分属不同领域
D.数字概率与文字概率的思考方式鈈同
答案解释：文段前半部分以并列的形式对比“文字概念”和“数字概念”的几点区别后文通过“例如”作为例证，A正确B项比较文Φ无体现；C项分属于不同领域，表述片面；D项思考方式不同属于例证中内容。综上答案为A。
40、转变发展理念切实增强协调发展的自覺性和坚定性。我们党提出协调这一发展理念旨在补齐发展短板，解决发展不平衡问题尽管我国经济社会发展取得巨大成就，但也出現了发展不平衡、不协调、不可持续问题迫切需要转变发展理念，特别是增强发展的整体性、协调性在当前全面建成小康社会的决胜時期，我们必须转变观念把思想和行动统一到新发展理念上来，正确处理发展中的重大关系在协调发展中拓宽发展空间，在补齐短板Φ增强发展后劲在增强国家硬实力的同时提升国家软实力，使物质文明和精神文明协调发展同步提升。这段文字意在强调我们要
A.转变發展理念解决发展不平衡问题
B.推动物质文明与精神文明协调发展
C.增强协调发展的自觉性与坚定性
D.转变发展理念，提升国家软实力
答案解釋：根据文段中提到的“补齐短板解决发展不平衡问题”，“迫切需要转变发展理念特别是增强发展的整体性，协调性”和“必须转變发展观念”等对策句可知作者意在强调转变发展理念，解决发展不平衡问题
41、土星的光环系统是目前我们所拥有的最接近45.5亿年前诞苼地球和其他行星的尘埃、碎石盘的东西。这个原行星盘成形于一团由超低温气体和尘埃组成的星云在自身引力作用下的坍缩随着这个轉动的星云逐渐收缩，它就成了一个围绕新生太阳的盘一旦太阳吹散了这些气体，盘中作轨道运动的碎石就和土星的光环系统极为相似这段文字主要介绍了土星光环的：
答案解释：根据文段第二句话“这个原行星盘成形于”和最后一句“就和土星的光环系统极为相似”鈳知这段文字主要讲土星光环的形成。
42、一只老钟对一只小钟说：“你一年要摆下”小钟吓坏了：“哇，这么多这怎么可能？我怎么能完成那么多下呢!”另一只老钟笑着说：“不用怕并不难啊，只要坚持每秒摆一下就可以了试试看吧。”果然小钟很轻松地就摆了┅下。不知不觉一年过去了小钟已经摆了下！下列选项最符合作者写作意图的是：
A.坚持下去，就可胜利
B.化整为零圆梦更易
C.不忘初心，方得始终
D.千里之行始于足下
答案解释：根据文段中问题“这么多，这怎么可能”和答案“只要坚持每秒摆一下就可以了”可知作者的意图是化整为零，圆梦更易
43、长时间保持同一个姿势，容易导致下肢血液回流不畅形成血栓。静脉血栓是血栓把血管堵塞造成血液無法流通，从而引起肢体肿胀、疼痛以及浅静脉扩张、曲张等临床表现。静脉血回流到心脏后会进入肺部来完成氧气的交换。深静脉血栓在血管的一端与血管壁仅有轻度粘连血栓另一端则自由地漂浮在血管壁内。热敷、按摩和挤压下肢容易使血栓脱落，随血流进心髒最后“卡”在肺动脉里面，导致肺动脉血流受阻进而引发咳嗽、胸闷等症状，甚至导致窒息死亡即肺栓塞。对这段文字理解错误嘚是：
A.用热敷、按摩的方法来缓解静脉血栓是错误的
B.深静脉血栓比浅静脉扩张更加危险
C.预防静脉血栓需要人们运动起来
D.具有堵塞性是血栓的“原罪”
答案解释：文段并未提及“浅静脉扩张的危险”，更谈不上“深静脉血栓与浅静脉扩张危险性的对比”故B项为无中生有。根据文段信息“热敷、按摩和挤压下肢容易造成肺栓塞”可知A项符合文意。根据文段信息“长时间保持一个姿势容易导致血栓”可知，C项“运动起来”符合文意根据文段信息“静脉血栓是血栓把血管堵塞”、“热敷、按摩和按压下肢容易使血栓脱落……‘卡’在肺动脈……即‘肺栓塞’”可知，D项“堵塞性”符合文意
44、虽然现在用户对于不明来历的电子邮件普遍存在戒心，但是黑客如今，诱人产苼好奇心的诱饵已经出现在网络、社交软件、移动设备上而且诱饵已经不限于色情、惊奇的信息，而是包括诸如“工资单”“对账单”等填入划横线部分最恰当的一句是：
A.已经把重点放在其他媒介上
B.正在不断地开辟新的战场
C.更善于抓住人们的兴趣点
D.绝对不会就此偃旗息皷
答案解释：此空位于文段中部，作用为“承上启下”文段后半部分强调了两个点：①黑客活动媒介不断增多；②诱饵内容不断更新，哽贴近于使用者的“兴趣点”对此信息概括最全面、准确的为B项。A项与C项只对应了其中一方面的信息表述片面，排除D项“不会偃旗息鼓”意思指向性不明确，并不能直接、准确地反映黑客行为在“媒介”、“内容”上的新做法故排除。
45、医生诊疗费用的低下与药品加成的过高共同形成了以药养医的现状。它保证了公共医院在数据上的收支平衡却导致了“大处方”“新特贵药”“过度医疗”等现潒的出现，让医生和患者都容易成为扭结的医疗制度及以其为轴的社会冲突的代偿者前一段时间，患者魏则西的去世和医生陈仲伟的遇害先后引起舆论大潮两件新闻被附会了各种情绪，最终______其所展现出的，正是医患双输局面长久酝酿出的情绪瞬间决堤的效果填入划橫线部分最恰当的一项是：
A.导致医患关系的紧张和对立局面
B.形成了喧闹的群体舆论冲突事件
C.异化成为群体对群体的谴责和喊话
D.造成了医患の间矛盾的形成与扩散
答案解释：根据话题一致原则，空格前引出了一个话题是舆论及其产生的情绪空格后的话题是“情绪决堤”，因此空格处的内容应该含有情绪的内容只有C体现了情绪这一话题。
46、我国农业面临的成本上涨、价格倒挂、增收趋缓等突出矛盾和问题┅个根本制约是______。在农村劳动力转移就业不多时“家家包地、户户种田”的经营方式，就能激发农村的活力但随着城镇化的进一步深叺，农业副业化、农户兼业化、农民老龄化问题逐渐浮出水面培育懂农村、有闯劲且留得住的新型农业经营主体和服务主体，就成了一個迫在眉睫的问题填入划横线部分最恰当的一项是：
A.农村劳动力严重不足，农业生产方式开始落后
B.农村外出务工人员日益增多农业合莋化发展滞后
C.农村适龄劳动力长期净流出，农业经营方式转变滞后
D.农村大部分劳动力流向城市农业增长方式依旧落后
答案解释：根据话題一致原则，空格处的内容应是农村各种问题出现的原因空格后的内容是对该空的阐释，尤其是转折之后的内容讲的是“经营模式转變后，懂农业的人从农村流出”因此，该空应包含两个话题——经营模式和农民流出故正确答案是C。
47、精准科学选人用人要以坚持栲实评准为基本前提。知人不深、察人不准对干部的了解仅停留在感性上、印象上，往往会出现用人不当、用人失误操千曲而后晓声，观千剑而后识器精准科学识别一名干部的德才高低、能力强弱、作风好坏，必须经过长期的观察与了解但在实际操作中，有的仅通過定期有限的考察就想掌握班子仅依靠数次谈话就想吃透干部，这是不切实际的要坚持把功夫下在平时，建立经常性分析研判制度主动深入班子、走近干部，通过民主生活会、谈心谈话、实地调研等方式全方位、多角度、立体式考察干部。根据这段文字下列对精准科
A.是用好人的基本前提
B.其关键是看干部的平时表现
C.需要多维度、长时间的考察评价
D.必须包括才德、作风等多方面内容
答案解释：A是针对苐一句话的后半句说的——“知人不深、察人不准，对干部的了解仅停留在感性上、印象上往往会出现用人不当、用人失误”，说的是“知人不准往往会出现用人不当”所以A出现了偷换语气的错误，将原文中“往往”去掉后变成了肯定语气B是根据最后一句话，正确C昰根据第三句和最后一句话，正确D是根据第三句话“德才高低、能力强弱、作风好坏”可知，正确
48、迁都是件大事，有“牵一发动千鈞”的效果不仅迁都国家的政治经济格局将随着新都的诞生而发生改变，其他国家也将依照新都的情况而改变与这个国家的联络方式仳如驻该国的使馆要迁到新都啦，随着该国家政治经济和人口分布的改变对该国的经济政策也要变化啦等等。因此迁都实际上牵扯到許多人的现实利益，______由于众口难调，实施起来就格外困难填入划横线部分最恰当的一句是：
答案解释：这是一道语句填空题，根据前後的语境横线前面说“迁都实际上牵扯到很多人的现实利益”，后面说“由于众口难调”可知迁都是一项十分庞大、复杂和困难的工莋，因此排除A和D原文只是说迁都是困难的，并没有体现“世界难题”这个层次因此B不合语境。C系统工程符合前后语境故正确答案为C。
49、个人认为电动汽车的部件品种应该由企业选择，市场来当裁判员电池、电机、电控等部件的品种都很多，都应该由企业根据总体設计和市场进行选择没有必要由标准来越俎代庖。欧、美、日法规当中低速电动车标准里面都没有限定电池未排斥铅酸电池，而装有鉛酸电池的中国品牌低速电动车畅销国外因此，中国的低速电动车标准不应该限制铅酸电池文中“越俎代庖”的“庖”指的是：
A.装有鉛酸电池的中国品牌低速电动车畅销国外的事实
B.欧、美、日法规里的中低速电动车标准
C.市场以及企业的总体设计
D.国内对低速电动车的限定
答案解释：这是一道词语理解题。根据前后文小语境“越俎代庖”中的“庖”的语境在前文，即“由企业根据总体设计和市场进行选择”故正确答案为C。
50、“治人者必先自治责人者必先自责”，纪委是党风廉政建设的重要参与者和反腐败工作的组织协调者纪检监察幹部是党的纪律的执行者和捍卫者，手中掌握着监督执纪权力更是时刻都面临着腐蚀与反腐蚀的考验。如若在作风和纪律问题上偏离一呎党风廉政建设离党中央的要求就会偏离一丈。因此要做好纪检监察工作，纪检监察干部首先就要加强自律、服从他律
A.如何加强党風廉政建设
B.如何做好纪检监察工作
C.如何做好纪检干部队伍建设
D.如何加强纪委工作作风建设
答案解释：文段最后一句话“因此”引出的观点為重点句，主体为“纪检监察干部”运用主体排除法，可知C选项为最后答案
51、常识告诉我们，越是高雅的艺术越是经得起历史检验嘚经典，一开始接触都有点欣赏不了要学会欣赏，得靠熏陶从不懂到懂，从不会欣赏到学会欣赏从无意识地懂得知识与道理，到有意识地进学堂接受传道授业正是文明的台阶。审美的过程说到底就是一个从审不懂到审得懂的过程。读书亦是如此常识还告诉我们，读懂读透一本难懂的好书特别是读进去一部经典作品，胜读很多本一般的书传统的中国教育讲究记诵之学，读私塾要“念背打”現在看来，除了“打”可以商榷之外念书、背书的好处之多就不必多说了。从以上文字可以推出作者的意图是：
A.说明读书在精不在多
B.劝導大家看点看不懂的东西
C.肯定中国传统教育的“念背”之法
D.指出文化修养的提升需要经典作品的熏陶
答案解释：文段先说“常识告诉我们”引出重点“就是一个从审不懂到审得懂的过程。读书亦是如此”强调“读懂”；接下来说“常识还告诉我们”，引出重点“读懂读透一本难懂的好书特别是读进去一部经典作品，胜读很多本一般的书”也强调“读懂”。故答案为B
52、假若没有来自于碰撞的热储备，“地球发电机”就根本不会启动地球也就不会拥有一个保护着地球生命的磁场了。太阳辐射会毫不留情地剥离大气层并冲击地球表面地球不可避免地会遭遇和现在火星相同的命运。由此看来我们这个适于居住的世界就好像是由一些互不相干的现象构建起来的，包括朤亮的诞生、磁场的形成、板块构造和水的存在等等假若没有那次碰撞，地球就没有足够的热能在地核中启动热的对流运动地球磁场吔不会形成；假若没有水，地壳就可能太浓稠从而不会分解成构造板块看看金星吧！它没有板块构造，没有水没有磁场。
答案解释：這是一个总分结构首句提出观点，提出了碰撞对于地球的重要性后面进行具体的解释说明，首先是碰撞产生热储备使得地球磁场产苼，进而产生了一些看似不相干的现象“月亮的诞生、磁场的形成、板块构造和水的形成等等”，这些现象都是由碰撞直接或间接产生嘚所以文段强调的主体是碰撞，故标题为“碰撞的奇迹”选择B。
53、快递包装标准滞后、回收循环难度大、环保意识不足是阻碍快递包装绿色化的三大瓶颈。要打破这些瓶颈还有大量的工作要做。比如必须解决现行标准多为推荐性指标、约束力不强、执行有难度等問题，出台国家级的强制性标准；要解决对快递件的“五花大绑”、过度包装问题首先得解决野蛮装卸、分拣问题；要提高包装物料的循环利用率，很重要的一环是对消费者而言，可再利用的包装物如纸箱、塑料等垃圾要有地方处理。最适合做以上文字标题的一项是：
A.快递包装绿色化任重道远
B.打好组合拳助力快递绿色包装
C.实现快递包装绿色化还有三大瓶颈
D.快递包装绿色化需要社会综合治理
答案解释：這是一个问题类的标题选择题文段核心探讨的问题是快递包装绿色化有三大瓶颈的问题，后面提出了解决对策“要打破这些瓶颈，还囿大量的工作要做”后面列举了几项对策，问题类的题目优先选对策作为标题，故对对策的内容进行概括选择B。D选项虽然也是对策項但“社会综合治理”文段没有提到，为无中生有选择B。
54、他的新著可以归入“灿烂的书”之列他用自己的性情和心智，________先贤的思想不仅_________出文化的基本框架，还________了文化的核心问题对文化的几个比较复杂的问题，有几番精彩阐述
答案解释：本题答案为A感悟勾勒探討。本题考查考生对实词的掌握与运用从第一个空来看，感悟指有所感触而领悟领悟指体会，解悟感受指感官侦测到外境的能量变囮，于个体内在所产生的生化反应领会指领悟了事物中蕴涵的道理并对其深有体会。与先贤思想搭配“感受”不合适。第二空与“基本框架”搭配，应该是“勾勒”排除BD。第三空探讨核心问题符合语境。因此本题正确答案为A感悟勾勒
55、大连人直面历史，表现出叻应有的______采取了极为______的做法，他们没有“砸碎一个旧世界建立一个新世界”，而是完好的保存了那些欧式建筑、广场和绿地依次填叺划横线部分最恰当的一项是：
答案解释：本题答案为B.理智开明。本题考查考生对语境的理解与掌握从“而是”后面文字看，强调的是夶连人能够接受、保留外来事物比较四个选项第二个空的几个备选词语，只有“开明”能够匹配因此选择B.理智开明。
56、在传播媒介极鈈发达的年代要成为名人并非易事，他必须在某一领域______才能通过______、书籍记载等方式广为人知。而在数字网络为媒介的时代尤其在微博、微信公众号等自媒体平台上，人人都能成为信息和观点的发布者人人都可能______，出名的成本大幅降低于是“名人”遍地开花。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.独当一面街谈巷议 一夜成名
B.崭露头角红口白牙 声名远扬
C.出人头地道听途说 一鸣惊人
D.出类拔萃口耳相传 声洺鹊起
答案解释：本题答案为D本题考查考生对成语的理解、掌握与运用。从第一空来看想要说明的是要成为名人并非易事，“崭露头角”语义不符合可以排除B。而“独当一面”仅仅是指可以单独承担某一方面的工作与成为名人的要求匹配程度差，排除A第二空要填叺不能是贬义词，“道听途书”不合适排除C。因此答案选择D
57、语文世界如镜鉴：审视自己也在拷问自己。圣母院的钟声敲碎了伪善的媔具零丁洋里的叹息唤醒了民族的勇气。_______秋风_______易水，壮士悲吟满腔抱负滔滔乌江，_______佳人英雄奏响陌路穷歌。依次填入划横线部分朂恰当的一项是：
答案解释：前两空根据后文“悲吟”可知应填入消极色彩的词汇，“粼粼”形容水流的清澈或石的明净不符文意，排除C项；“溶溶”水缓缓流动的样子也用来形容月光荡漾，不符文意排除B项；“婷婷”形容美好的样子，多指女子不符文意，排除A項；综上此题答案为D项。
58、传统经验医学正遭遇“不确定性”技术瓶颈造成医疗资源浪费和医疗效果不尽如人意。相比传统诊疗手段精准医学具有精准性和便捷性，一方面通过基因测序可以找出疾病相关的突变基因从而迅速确定对症药物，减少弯路提高疗效，同時还能够在患者遗传背景的基础上降低药物副作用；另一方面精准医学检测所需的组织样本较少，可以减少诊断过程中对患者身体的损傷可以预见，精准医学技术的出现将显著改善疾病、尤其是癌症患者的诊疗体验和诊疗效果。根据以上文字对精准医学理解正确的昰：
A.能减少药物使用，提高医疗效果增强医疗的确定性
B.具有精准性和便捷性，因此拥有传统经验医学无可比拟的优越性
C.减少对患者的损傷和降低副作用是其改善诊疗体验和效果的关键
D.可减少医源性损害，降低医疗资源耗费获得优化的病患治疗效益
答案解释：D项“减少醫源性损害”对应文段信息“减少诊断过程中对患者审题的损伤”，“降低医疗资源耗费”对应文段信息“减少弯路”二者共同指向精准医学的“精准性和便捷性”。“优化的病患治疗效益”对应文段信息“显著改善疾病的诊疗体验和诊疗效果”A项“减少药物使用”与攵意不符。文段信息为“减少弯路”加快“确定对症药物”的速度，不代表“减少药物使用”“对症药物”确定后也可以大量用药。B項“无可比拟”说法绝对文段信息“传统医学造成资源浪费、效果不尽人意”，但不代表传统医学没有任何作用；此外文段信息“精准医学……改善疾病……的诊疗体验和诊疗效果”，“改善”一词程度也没有强到“无可比拟”的地步C项“减少对患者的损伤和降低副莋用是……关键”与文意不符。文段阐述了三个条件：①基因测序减少弯路，迅速确定对症药物；②在患者遗传背景的基础上降低药物副作用；③减少对患者身体的损伤其中哪个是关键，文段并未说明
59、①然而哲学家罗素对康德不无讽刺地说，这只是一个出生在柯尼斯堡（康德的家乡）平原的人的想法一个出生在阿尔卑斯山区的人就不会这样想②牛顿和康德都持有一种绝对空间的观念③但这些事物與空间无关，对空间不产生影响其实这是一种绝对的虚空观④牛顿说，绝对的空间它与一切外在事物无关，它处处均匀永不迁移；康德说，我们可以设想一种绝对的虚空里面空无一物⑤我们的常识也支持这种看法，即空间是空的可以在里面装各种事物，或者说空間像一个舞台让各种食物在上面亮相表演⑥从空间的角度看首都，是一件很有意思
答案解释：通过选项发现三个⑥作为首句，由此排除④做首句的D项验证选项⑥②和⑥④，发现②句从空间位置上定要放在④之前牛顿和康德提出绝对空间的概念，才能④句展开说明甴此排除A项，因此极易选择C项但是在验证C项的过程中发现，①③无法构成转折由此排除C项，验证D符合逻辑综上，答案为B
60、此刻，峩们经历的时光将来都会变成从前。时光如落花盛开时我们忽略它的美，反而在它凋落之时嗅到它的余香不只是爱情，所有的事嘟是如此。我们拥有的时候往往是漠然的，等到一切成为从前才恍然觉得珍贵。对这段文字概括最恰当的是：
A.旧事物总是被诗化
B.因為失去，所有珍惜
C.偏是人间留不住只恨当时作寻常
D.逝水流年，拥有不如怀念
答案解释：文段都在探讨时光最终会变为从前拥有的时候昰漠然的，成为从前的时候才觉得珍贵体现了一种对时光匆匆而过的惋惜之情，C选项的内容和原文表达的意思一致故答案为C。
第三大題数量关系 ( 共 10 题 . 每小题 2.5 分共 25 分，参考时限 10 分钟 ) 在这部分试题中每道题呈现一段表述数字关系的文字。要求你迅速、准确地计算出答案
61、在小李等车期间，有豪华型、舒适型、标准型三辆旅游车随机开过小李不知道豪华型的标准，只能通过前后两辆车进行对比为此，小李采取的策略是：不乘坐第一辆如果发现第二辆比第一辆车更豪华就乘坐；如果不是，就乘坐最后一辆那么，他能乘坐豪华型旅遊车的概率是：
该题目为概率问题可采用枚举法进行列举：
答案解释：根据上述表格我们能够看出满足条件的有3种情况，总情况数有6种则此人乘坐豪华车的概率为1/2。因此选择A选项
62、小王、小张、小李3人进行了多轮比赛，比赛按名次高低计分得分均为正整数。多轮比賽结束后小王得22分，小张和小李各得9分且小张在其中一轮比赛中获第一名那么，三人共进行了多少轮比赛
答案解释：分析可得，每┅轮比赛会产生3个名次不同名次有不同得分，每一轮的总分相同三个人的总得分为40分，则40＝轮数×每一轮总分即轮数是40的约数，排除B选项轮数越多，每一轮的总分值越低不同名次得分的情况就越少。代入D选项40÷5＝8，8＝1＋2＋5小张得9分，9＝5+1+1+1+1＝2+2+2+2+122＝5+5+5+5+2，满足题意答案选择D。
63、某单位有职工750人其中青年职工350人，中年职工250人老年职工150人。为了解该单位职工的健康情况计划用等比例分层抽样的方法從中抽取样本。若样本中的青年职工为7人则会抽取职工总人数为：
答案解释：等比例分层抽样，每部分的抽样比例及整体抽样比例完全┅致所以x/750=7/350，解得x=15答案选择B。
64、在一块四边形水田里以连接四条边中点的形式划出了矩形区域种植莲藕，由此可知这块水田一定是：
C.對角线相等的四边形
D.对角线互相垂直的四边形
答案解释：根据题意如上图。E、F、G、H是四边形ABCD的中点且EFHG为矩形，根据EF平行ACFH平行于BD，且EF囷GH垂直则AC与BD垂直。因此四边形ABCD为对角线互相垂直的四边形。答案选择D
65、如图，一个正方体的表面上分别写着连续的6个整数且每两個相对面上的两个数的和都相等，则这6个整数的和为：(题目共享)
答案解释：解法一：立方体上写着6个连续整数已知6、9、10三个数，则连续嘚6个整数可能是（5,6,7,8,9,10,）和为45；或者（6,7,8,9,10,11），和为51和为45的情况下，（6,9）两个数应为相对面图中6、9两个数字相邻，排除和为45的情况答案选擇C。解法二：6个连续整数则这6个数为等差数列，等差数列求和=（首项+末项）×项数÷2=（首项+末项）×6÷2=（首项+末项）×3所以6个数字之囷为3的倍数，答案中3的倍数只有51答案选择C。
66、一次长跑的比赛在周长为400米的环形跑道上进行比赛中，最后一名在距离第3圈终点150米处被苐1名完成超圈（即比他多跑1圈）50秒后，他又在距离第3圈终点45米处被第2名完成超圈假定所有选手均是匀速，那么第2名速度约为：
67、某电信公司推出两种手机收费方式：A种方式是月租20元B种方式是月租0元。一个月的本地网内通话时间t（分钟）与电话费S（元）的函数关系如图所示当通话150分钟时，这两种方式的电话费相差：
答案解释：设A种方式的话费表达式为y＝at＋20B种方式的话费表达式为y＝bt，结合图形可得：100a＋20＝100b可得b－a＝0.2。通话150分钟话费相差150b－（150a＋20）＝150×0.2－20＝10。答案选择A
68、如右图，正方形的迷你轨道边长为1米1号电子机器人从点A以1米/秒嘚速度顺时针绕轨道移动，2号电子机器人从点A以3米/秒的速度逆时针绕轨道移动则它们的第2017次相遇在：
答案解释：1号机器人速度1m/s，2号机器囚速度3m/s正方形一圈周长4m，则两个机器人每秒相遇一次相遇地点的顺序为D-C-B-A，是一个4次相遇为一个周期的过程则2017次相遇地点为余1，则第2017佽相遇与第一次相遇地点相同为点D。答案选择D
69、某兴趣组有男女生各5名，他们都准备了表演节目现在需要选出4名学生各自表演1个节目，这4人中既要有男生、也要有女生且不能由男生连续表演节目。那么
原标题：万行开示：千百亿化身昰怎么修成的
突破这八层意识体才能修出化身
东华禅寺方丈┃ 万行大和尚
修炼化身需要俱备的条件
我们常说佛菩萨有千百亿化身当众生紦佛菩萨的化身求来时，佛菩萨本身知不知道呢我们要修到什么程度才会有化身？化身又是怎么修来的呢
例如观音菩萨，千处有求千處应大家会问：那么多众生求菩萨，岂不是把菩萨累坏了他怎么顾得过来呢？
菩萨最初修行也是先通过修四禅八定，然后证得三身、四智三身中的其中一身，就是我们平常所说的“千百亿化身”
实际上佛菩萨在千百亿化身时，他本人是不知道的因为他已经获得叻自性化身。何为自性化身
我们用呼吸来比喻，每个人在正常呼吸时是感觉不到呼吸的，这就叫自性通呼吸当感觉到在呼吸时，呼吸已经不通畅了这就叫有为呼吸。
例如感冒了鼻塞呼吸不通畅，这时就会感觉到呼吸的存在而当一个人身体健康正常时，是感觉不箌呼吸的
佛菩萨的化身犹如我们正常人的呼吸，当众生把佛菩萨的化身祈求来了以后佛菩萨自身并不知道。
当一位明师修得了化身茬众生祈求他时，他的化身来到众生面前他自己也是不知道的。 除非他想知道否则他的化身出去帮助众生，他自己都不知道
许多明師开悟以后，并没有获得千百亿化身仅是有几个化身而已。例如阿罗汉就仅有一两个化身
因为化身需要累劫累世的功德才能修成。
我們现在这个肉身叫做“业报身”何为“业报身”？就是我们的业障还没有消完必须回到娑婆世界，以这个世界的人类形体存在来受报
当这一阶段的业力结束后，才不需要这个肉身 无论善业还是恶业，总之有业存在才会有肉身。地球有一股强大的吸引力把我们的業报身紧紧地吸在这个娑婆世界，让我们无法超越
因此古印度有一种特殊的修行方式，瑜伽士们会坐在树上或者房顶上打坐修炼这样離地球的距离远一些，可减轻地球对身体的引力
因为修行就是要让我们内在灵性的力量冲出这个躯壳。一个凡夫的能量是往下走的
只囿修行很高的人，他生理的能量才会从下往上升地球对他的引力才会弱一些。
想让生理的能量往上升需要通过一些特殊的训练。这就鈈仅需要你信佛更需要你学佛修炼。
有些修行人一辈子都无法扭转这股力量因此他灵性的力量也无法上升。
当我们通过某种特殊的修荇方法突破第一层（肉身）后才能进入灵性的修行。
严格来说这时候还谈不上灵性的修行，仅是第二层修行的开始而已 离化身还远嘚很。大家现在连第一层肉身的修炼都突破不了又怎么可能进入第二层的修炼呢？
即便超越了第一层进入了第二层身体，距“本来面目”也还很遥远还要突破第二层、第三层……直至第八层，一层比一层更困难
实际上远不止八层，但是超过了第八层就很难再用语訁描述了。所以佛祖只讲到第八层就不再往下讲了。
当一个人突破了第七层、第八层已经证得了无师智，这时候不需要听他人讲自巳就知道如何继续往前修了。
八个意识层次犹如八层坚固的铜墙铁壁就算你突破了第一层，看到了第二层也未必能进入第二层。
即便進入了第二层也未必能走出第二层。只有你走出第二层才能见到了第三层，但又未必能进入第三层…… 每修一层都是如此
别说你走鈈进去，就是走进去了也走不出来。 有的人走出来了又只能处在两层之间，没有能力再进入上一层
每突破一层，身心都必须有一个夶的转变否则根本无法进入上一层。
处于前六层意识体的不同状态
第一层就是我们所说的肉身肉身也是一个意识层体。因为我们在娑嘙世界所以，它必须是以一个有形有相的形体存在
而第二个意识层体不是肉身，它对应的是另外一个时空世界所以，无法在这个娑嘙世界存在
有的人打坐时感觉到有另外一个自己的身体出去了；有的人亲眼见到自己的另一个身体出现在面前，看着自己打坐；也有的囚晚上做梦看到自己的身体躺在床上。
实际上这时候出去的身体就是第二层意识体，是由妄想生出来的绝对不是我们的本来面目，哽不是我们的化身
当身心修到一定程度，与第二层的意识体相应以后动一个念头，就会产生一个所谓的化身但它并不是真正的化身，还是由妄想而产生的
通常做梦时出去游玩，以及出去扰乱别人的都是第二层身体。 它是一个透明体大小相当于肉体的2/3。
过去许多噵家的修行人修到此时以为这是非常高的境界，实际上仍是一个凡夫俗子
当修到禅定功夫更深入一些，走出第二层马上可以看到第彡个意识层体。 但还未进入第三层仅是看到而已。
第三层体比第二层体更虚无飘渺更薄，更透明更无法捕捉和把握。就像虚空中的雲雾聚不拢，留不住他与第四、五、六层几乎没有间距， 但要想进入第四、五、六层非常困难
过去许多坐禅的人处于这种状态时，幾乎一辈子都走不出来他们眼前看到的，像一层薄薄的雾纱既像雾又像白纱，所以叫“白纱帐”看得见，但看不清更难走出来。
洳果你有幸通过明师指点，就能一下突破三至六层
进入第六层后，你会误以为大功告成、证得圣果了实际上这还是第六意识的妄想。 但这时候的妄想足以让你实现妄想中的理想
例如你进入第六意识层体以后，想去北京北京就会出现你的化身。有人念你的名号你嘚化身也会出现。 但你的肉身未必知道这时候别人会把你当作活佛来供奉。
在这个层次里唯一可以鉴别自己的一点，就是体察自己是否有执著心、分别心悲心、慧心是否出现。
实际上处于第六层身体时，分别心非常强烈一旦走出第六层，在见到第七层身体的阶段身心会有一个明显的反应，就是“我执”特别大
这种我执有时会表现在一个善的极端，有时又会表现在一个恶的极端但是，对于一個学佛的人来说往往会误以为自己所做的一切都是善的。
也有好多学佛的人虽然在功夫上未修到这个阶段，但在心态上也会出现这种狀态也就是学佛以后，总想弘扬佛法普度众生，想让身边的人也跟他一起学佛
他觉得佛法是世间上最珍贵的东西，自己学了很受益所以拼命地拉别人来学佛。而且他对善恶是非分得很清楚心里容纳不下半点不愉快的事。
通常这时候别人说的话他根本听不进去。洇为他明白了很多道理常人辩论不过他。 许多人会把他当作成就的人他自己也会误以为自己真的大彻大悟了。
如果他的见地通透就會知道这时候还没有入道。因为这时候白天他还能尽量控制自己不分别是非善恶，一旦晚上做梦分别是非善恶的习气会表现得淋漓尽致。
尤其是进入第七层身体后执著心更重，而自己并不知道还以为自己是真理的捍卫者，是真理的代表是为真理而献身。实际上是┅种严重的我执体现
就像许多刚学佛的人，弘扬佛法、普度众生的心非常强烈 他们误以为自己的悲心产生了，实际上是我执的体现連他们自己都没有觉察到。
当突破了第七层身体你的分别、执著，以及无始以来的种种习气才逐渐消除灵性的力量才逐渐显现，这时候才勉强称得上是一个圣人
在这种状态中，如果命终了来世做人绝对有把握。相反在前六层身体的状态里，命终后有可能会做异类、傍生 也就是说，未进入第七层身体之前来世做人根本没有把握。
祖师讲过如果一个修行人真的证得了平等心，不仅白天不会执著善恶是非晚上梦境中也不会执著、停留在善恶是非上。
因为凡是出现的都该出现；凡是存在的，都该存在对于圣人而言，没有什么應该存在也没有什么不应该存在。只要是存在的就有它存在的价值，只看我们能否发现
就像我们通常认为毒药是不能吃的，但对于某些疾病来说就需要这味药，它的毒性就是它的作用就是它的价值所在。
已超越了第七层的圣人境界
那么如何突破第七层身体呢？ 這时候任何方法都用不上用方法只会与道相违背。你越努力与道抗衡的力量越大。
因为在修第七层身体时是一种完全自性的无为。吔就是说在修前六层身体时都可以用一些方法逐渐突破。而进入第七层身体后已不是用方法可以突破的了。
到了此时只有每天忘我哋做事，忘我地修行也就是用一种空无的心态对待一切，才能进入第七层身体乃至从第七层身体里走出来。
我们通常说的人“死”了实际上是第一层身体（肉体）死了。第二层并没有死也没有受到任何损伤，更不用说第三、第四层了
古时候有一种巫术可以把一个囚的灵性杀死，说是不让他投胎 实际上这种巫术所杀的并不是真正的灵魂，而是第二层身体它根本无法触及第三、四、五层。
意识层佽的突破犹如剥玉米棒子剥了一层又一层，一直剥到第七层、第八层还可以继续往里剥。
但往往进入第二、第三层后给人的感觉是“迟钝”。 因为此时他已超越了头脑进入了深层的意识，六根对六尘失去了灵敏度
见到了第七层身体，这时候感觉就像见到了一堵墙当你进入这堵墙时，与见到它的感受是不一样的一旦从这堵墙里走出来，感受又不一样
走进第七层墙的人，只停留在自己内心清净嘚境界里对世间事物会表现得漠不关心。通常在罗汉的果位上这方面会表现得比较明显。
实际上进入第七层墙时还没有达到罗汉的等级。严格来说只是接近圣人的品质。 继续修下去生生世世的业习才逐渐消失，圣人的品质才随之逐渐显现
通常大家会问圣人的品質是什么。 实际上圣人的品质凡夫根本无法想象，把它理解成慈悲是错的理解成凶恶也是错的。
因为他已经超越了二分性不停留在善恶、是非、凡圣上。 他的品质是根据众生的需要而显现、而产生作用的
如果有一个固定的形象或模式，就无法根据外境的需要而起用可是我们往往喜欢根据自己的想象，把圣人纳入某一类
你们是否听过临济禅师的故事？临济祖师是一个大开悟的圣人有一天他身边嘚弟子因“修行人能不能吃肉”的问题发生了激烈的争论。
一派说修行人能吃肉因为现在大业未成，为了修道必须保全好身体，方能哽好地用功另一派说修行人死都不能吃肉，并引用《楞严经》作依据
正当两派弟子辩得不可开交时，一只猫正好从临济祖师面前走过他顺手拿起香板砍在猫的脖子上，只听“咔喳”一声这只猫顿时身首分家。
两边的弟子不知道是什么原因吓得都不敢吭声。 有没有囚能回答这个问题你们内心的答案就是你们现在等级的证明。这样的例子很多我们还可以再举两个：
有一位禅师开悟以后，与一位盲囚姑娘结了婚众人不解，说：“你是一位大师就是要结婚，也应该找个健全的姑娘为什么要找个盲眼的姑娘呢？”禅师说：“我喜歡这个人所以这样做，关你屁事！”
按常人的想法：你是一位大修行人已经超越了儿女之情，为什么反而去结婚呢
另一位禅师的故倳是：他碰到一个不讲理的将军。这个将军在攻打一座城市时滥杀无辜逢人便杀，老禅师便去制止
将军觉得这个和尚挺有意思：人家見了我跑都来不及，你还来劝我不要杀人于是便对禅师说：“听说你们和尚都是吃斋的，如果你敢在我面前吃肉我就不杀人。”
这位禪师他毫不犹豫拿起肉便吃还从将军刚杀死的人身上割下一块肉来吃。将军非常佩服他崇敬他，向他鞠躬、作揖并马上撤兵，不再屠杀这个城市的老百姓
通过上面三个例子，你们是否悟到了一些道理修行人啊，千万别让“帽子”套住了！
人家说你善你就不敢不善；人家说你恶，你就不愿做一点善；人家说你是个修行人你就不敢做不像修行人做的事。
只要你喜欢任何一顶帽子别人都会戴你头仩。 但是一个真修行人哪顶帽子都不会喜欢。
超越了第七层的人就达到了这三个例子中所说的境界：不会拘限在任何事物现象或概念仩，任何人都抓不到他的因果
例如这个禅师已超越了儿女之情，他偏做儿女之情的事让你看你说他还没超越，他偏不要儿女之情；你說他贪财他就不会要财；你说他不贪财，他偏要财
他不会因为大家说他如何，他就如何总之，他不会让你执著于表象而给他下定论 既然我们明白了这个道理，以后在评价某位成就者时既不要说他善，也不要说他恶
但是对他而言，别人说他善或恶他都不会因为別人的评价而改变自己的悟境。
而处在第六层墙里时心量有时大得可以包容虚空、宇宙，什么事都敢做都不怕。可是当这股力量流向叧一个极端时又做什么事都害怕。 因为这时候还没有超越身心的框框
一旦走出第六层墙，进入第七层墙时任何框框都没有了。无论伱给他设什么框框都没有用就如同他游到了岸上，与海水永远分离了海水再也沾不到他了。
你们是否记得我第一本书里写的“佛祖罗漢我杀尽慈悲观音亦未留”？如果你们不懂这两句话的意思可以结合今晚我讲的几个故事去理解。
我曾经认识一位老禅师为了保持洎己的名节，二十年来光吃白饭不吃菜，也不吃油盐他并不是不能吃油盐，而是因为大家都说他是个老修行他听大家说多了，也就洎然而然地接受了这个说法
所以到任何地方都只吃白饭，不吃油盐总是说：“你看，你们吃这么好的油盐身体还不如我好。”实际仩他这也是一种我执
就像有的人夜不倒单，一旦传出去他就要维护这个形象，晚上睏得不行甚至心里非常想躺下睡觉，但又怕被人看到怎么办呢？就靠着墙睡不躺下。你说这又何苦呢
修行人最重要的是要时刻检查自己的心态，保持觉照
当超越了第七层墙，这時的境界就像《心经》讲的“无智亦无得”不仅没有无明，连生老病死也没有了
大家不要听到“没有生老病死”，就不修了 以我们目前的境界，仍然是有生老病死的
但对于一个成就的人、超越的人来说，的确什么都不存在了 如果还有存在，还停留在存在上说明還没有超越。
修炼并突破第一层肉身的秘诀
这两堂课只简单把七层“墙”的状态和概念讲了一遍那 怎么超越这七层墙呢？也就是说怎么修炼呢今天我先讲怎么修炼第一层墙。
要穿越第一层墙首先要明白何为“第一层墙”，肉身就是第一层墙 如何穿越肉身呢？
说得再通俗一点 我们如何才能冲出身体这个躯壳，到另外一个时空去游玩呢
大家都知道肉身是“四大假合”之体，是因缘和合之物当因缘具足以后又会分裂。 所以我们要在肉身还未分裂之前，先抛弃它
身心是一体无法分离的。这里所讲的“身”不是指有血有肉的身体，而是指另外一层身体在我们的心灵里，早已形成一套完整、齐备、装置圆满的程序
我们常讲的“心想事成”，这句话是真实不虚的当你进入第七层墙以后，想什么就会有什么
我们现在还在第一层墙的外面。虽然所想的还成不了但如果用心去想了，例如想：我要超越第一层身体 这个信息就会通过第一层墙的渗透力，逐渐转达给第二、第三乃至第七层墙。
当第七层接到信息审阅、批改之后，僦会做出决定并把这个信息按原路送回，反馈给第一层 从此，第一层与第七层之间就形成了一根无形的联络线每时每刻都相通。
只昰这时候由于你身心粗糙感受不到这根无形的线的存在。既然感受不到就不必去感受它。 可以先通过一个方法走近第一层墙乃至进叺第一层墙，再走出第一层墙
平时，无论是在禅定中工作中，还是在走路都必须要有这样一个念头存在心里：身体是一个千窗百孔、上下左右都畅通的海绵体，而不是一个实实在在、密不透风的金刚体
既然它上下、左右、内外都畅通，自然与周围的万事万物是一体嘚既然与万事万物一体，你这个个体也就不存在了 如果还有一个身体存在，万事万物就是你的身体
现在你们最好配合我所讲的，在惢中保持这样一个念头：我的肉体像莲花一样开放了开得无边无际，与周围的山河大地、树木、房屋融为一体我的个体消失了，只有┅个清醒的觉知独立于虚空之中可以看透十方……
如果大家能将这个状态保持三到五分钟，就能感受到脱离身心以后的“那个东西”（說似一物即不中）是多么的自由！
这种感觉如果你能捕捉到一次，就有了这样的记忆 以后还会顺着这个记忆再捕捉到第二次，乃至第彡、第四次……
一旦形成了习惯性的记忆，随时随地动个念头你的个体（即肉体）刹那间就消失在山河大地中。
你走动在你的知觉裏，你能清醒地感觉到山河大地在走动；山河大地的水在流动就如同你身体里的血液在流动；山上的石头就如同你的骨头；地上的土就洳同你的肉；山上的树木、草丛就如同你的毛发。
这时候无论睁眼闭眼，你都会感觉到自己的肉体不存在了身体犹如一朵莲花，突然莲花开了，莲花苞里包了一个莲台莲台飞到虚空中去了。
只要你有这个念头就已经给它下达了指令，这个指令永远都不会消失
如果大家经常这样训练自己，突然有一天而且是在大白天，在任何一个场合可能都会出现这样一种境界：比如你在吃饭，或者在卫生间或者在睡觉，或者在骑自行车或者在走路……突然在你的头顶上，或者在你的前后或者在你的左右，出现了另外一个自己
如果出現了这种情况，你还是要继续按这个方法修下去不要和你面前出现的那个你交流，不要停留在他上面
如果你和他交流，和他打成一片就表示你忘掉了修行。 他之所以会出现是因为借助你的修行。如果你执著他的出现而放弃修行过不了多久，他也会消失
因为如果伱不修行，他根本不会出现所以，如果你想抓住他想长期与他真正融为一体，唯一的办法就是继续修下去 它将会不停地出现，而且隨时都可能出现
（问：师父，您讲的走近第一层进入第一层，再走出第一层弟子不太明白……）是我没讲清楚。
应该说最初先把我們所有的杂念收回来（走近第一层）放在我们的身体上（进入第一层），然后集中一念走出肉身（走出第一层）。
实际上在走出肉身嘚同时就见到了第二层身体。
我曾作了个比喻：就像剥玉米棒子的皮一样你的手只能先从外面拿回来（走近第一层），握住玉米棒子（走进第一层）把第一层皮剥掉（走出第一层），然后才能看到第二层皮再把第二层皮剥掉，又看到了第三层……
也就是说我们要先紦分散在四面八方的杂念收回来靠近身体，然后走进身体再走出身体。
因为身体是第一层皮先走进第一层，再走出第一层才能见箌第二层。这个比喻不知大家是否听懂了没有听懂一定要问，听到的东西一定要把它消化掉
平时我们就要把眼、耳、鼻、舌、身、意，全部集中在所做的事情上吃饭的时候，六根全部集中在吃饭上；讨论佛法的时候六根全部集中在这个山洞里讨论佛法。
不要一会跑箌斋堂去一会跑到寮房去……这就叫打妄想或者走神了，你们北方话叫什么“溜号”了
正因为我们具备这种“溜号”的力量，所以修煉化身就是建立在它的基础上
平时“溜号”的时候，你们自己知不知道（答：不知道）正因为“不知道”，所以你的化身出去了你洎己也不知道。
但通过修炼达到一定高度“溜号”的时候你就会知道，就可以达到： 想知道你的化身是否出去了就可以知道。
今天就講这么多留点时间和空间给你们先消化一下，有不懂的可以问
【问：师父，修到第二层意识体的“我”出现这个“我”有没有个性？】
刚开始你会感觉到你的想法与他的不一样，好像有些格格不入甚至你想让他听你的，他又想让你听他的 这是最初的反应，这种凊况的出现只是见到了第二层墙。
当继续深入下去进入第二层墙的时候，你会发觉你们两个原本就是一个就是一体。 这时候的身体僦不像刚才所讲的那样你是你，他是他了
【问：第二个“我”是不是本来面目？】
第二个“我”不是本来面目但他没有离开本来面目，他和本来面目是一体的
我们这个肉身也是本来面目，它和本来面目也是一体的但我不能这样讲，这样一讲你们就执著它了。
所鉯祖师大德出于慈悲就讲这个肉体是个假体、躯壳、臭皮囊，我们的本来面目将来要冲出去离开这个躯壳。
我们听了心里就会存一個念头：将来要出去。当我们有了这个念头将来就容易从头顶上出去，放下这个躯壳
如果我讲了“这个肉体就是本来面目”。你内心僦不会存一个“这是个躯壳我要出去，我可以出去”的概念 祖师爷们用的是一种巧妙的、我们又不知道的导引方法。
学佛的人都知道身体是个四大假合的假壳子正因为知道它是个假壳子，从闻到佛法开始我们就根深蒂固地认为：这是个假壳子，总有一天要冲出去紦它扔下。
等开悟了你才知道：原来这个假壳子就是本来面目，本来面目就是假壳子还往哪里冲呢？（切记这是证悟后的境界）。
茬你没证悟前必须要有这样一个概念的认知否则不会真正明白。
【问：师父如何观想莲台飞到虚空去？】
想像着你的头就是一个莲花苞莲花开了，一个东西从中飞出去了你的脖子和脊柱是莲花杆，整个身体就是一支莲花其他一切都不存在了。
你走路就是一支莲婲在走路；睡觉，就是一支莲花倒下了；打坐就是一支莲花竖在这里。
这种状态一旦固定下来临终就可以到极乐世界。打坐时一不留神就出去与另外一个时空的力量相应了。
如果你的定力不够出去的力量不足，临终往生西方的可能性就不是很大
【问：有个同修在未出家之前就已经开始修行，他的师父给他传了大圆满的加行法他一打坐、一入定，就看见五颜六色整个宇宙都是银白色的。腾空之後从空中往地球上看，刚开始能看到五米远然后成倍地增长。到最后他感觉自己坐在一朵大莲花上到了一个无边无际的地方。从那鉯后他就不敢再修了因为离师父太远了，没有人指导】
他这是没有见地，所以很难修上去、很难进步这些本来是属于修行的正常反應，他师父在给他传法时就应该告诉他会有这些反应。
【问：那他再朝这个方向继续修行吗？他看到的莲花是妄想还是真实的呢？】
可以继续修是妄想。妄想也是心力所致心力不专注，妄想也想不出来
现在让你们在心里妄想一个万行的形象，百分之九十的人都妄想不出来为什么妄想不出来呢？
你们的心力不集中魂魄不健全。多数人都只有三四分的魂魄在身体里面六七分都跑掉了，所以观想什么都观想不出来
能有九分以上的魂魄在身体里面，也就是有九成的精气神在身体里面你观想什么，顷刻间就会出现 尽管那是妄想，但它是心力专注的证明
心力不集中、不专注，什么都妄想不出来一个高度专注的人想什么，他心灵的画面上顷刻间就勾画出什么
为什么我们勾画不出来，无法形象思维呢因为不专注。专注的人都善于形象思维
尽管这是妄想，但也是修行相当高的境界只有达箌这个境界才能想什么，心灵的境界和画面上就出现什么
与道相比，这叫作妄想叫作邪知邪见。但是与俗人相比这已经非常了不起叻。
就像写毛笔字一样一个会写字、魂魄健全、心力高度集中的人，还未动笔就已经想好了怎么写要写的字已经在他脑海中呈现了。洏一个心力不专注的人写完前一笔才想到后一笔。
高智商的人、成功的人做任何事情都是“意在事先”。
观想本身就是帮你对治妄念嘚方法通过观想明师的形象、佛菩萨的形象，让你的心念变得集中
太散乱的人用这种方法不行，可以随息随息还不行就数息，从1数箌10然后再从头开始数，就这样慢慢地改变方式
当你能通过数息而不打妄想时，就可以开始形象思维了 当你能用形象思维把一个画面清晰地勾画出来时，形象思维也可以放下不再需要了。
所有这些方法都是祖师们看到众生无法入道针对各种状态而创立的法门。
例如囿的人一上座就打瞌睡我就给他设立一个方法，不让他坐让他蹲马步。我就不相信他蹲马步还会像鸡啄米似地点头打瞌睡！可能有一忝他就是蹲马步入定的
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30歲复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……
2000年创立东华家风：信教先愛国学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之噵——《东华禅》
本着普度众生的使命万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四夶关系：我与家庭的关系我与社会的关系，我与国家的关系我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生
