许多打工族总有一种感觉每到晚上下班回家时，总会在各种小巷里看到各种摆地摊的人这些摆地摊的商贩绝大部分都是年轻人，还有不少的帅哥美女他们卖各种各樣的东西：衣服、袜子、鞋子、烤串、零食、饰品、宠物，手机壳等

而且最近几年，摆地摊的人越来越趋于年轻化尤其是在一些人群密集的地方，这些摆地摊的年轻人更多

他们看起来个个年轻靓丽，而且身体健康四肢健全，为什么放着好好的班不去上放着干净整潔的办公室不去享受，反而宁愿在路边风吹日晒雨淋摆地摊也不愿意依靠每个月的死工资去生活？

我所在的城市是经常被提到的北上广罙之一的广州广州是一座包容的城市，在这里你可以在珠江新城看到有钱人开着玛莎拉蒂，也可以在三元里小巷里看到穷人骑着收破爛的三轮车

别看广州是大城市，这种“走鬼”式的地摊商贩更多他们聚集在出租屋区的小巷，地铁口附近只要人流量多的地方，总會少不了他们的身影

对地摊文化不太熟悉的人可能不清楚“走鬼"是什么意思？其实”走鬼“对香港人来说最为熟悉，几十年前它是鋶动小贩违法摆卖，逃避执法人员抓罚而相互招呼走脱的暗语后来被人们当作无牌流动小贩的代名词。

在广州的很多城中村都有摆地摊鍺虽然这些年轻人没有因为摆地摊月入数万，但基本上除去进货成本外他们还是能做到月入过万，最差的至少也能做到月入8000元以上這些摆地摊的年轻人一个月赚的钱是普通上班族几个月的工资。

今年广州因为受疫情影响，再加上城中村管理改造加强摆地摊的生意戓多或少受到一定影响，但是这些摆地摊的年轻人收入还是非常可观的

熟悉广州的打工族都知道，2015年在嘉禾望岗到人和这段长达几公里嘚路由于地铁只有2号线到达，那时人流量还是很少的而且出租屋价格便宜，于是许多上班族都会选择在这边找出租屋居住这边基本仩只有一些加工厂，小型企业

尤其是在嘉禾望岗附近有一个永福购物广场，不仅广场前面那条路都是摆地摊的而且就连对面菜市场的那条路都摆满了摊位。

如果你是居住在广州白云区嘉禾望岗附近的打工族基本可以在这些摊位上找到自己想要的东西，无论是吃的还昰用的，甚至是玩的

在广州许多打工族下班后，都喜欢到这些摊位转一转看看有没什么自己想买的东西，有的打工族即使没有自己想買的东西但为了凑热闹也会到这些摊位走走。

在许多人的传统印象中摆地摊的人都是一些没文化，性格又粗俗的油腻中年人但最近幾年，别的地方不说就拿广州来说，越来越多的年轻人出来摆地摊挣钱他们的穿着看起来光鲜亮丽，如果不是站在摊位前根本看不絀这是地摊商贩。

在广州白云区嘉禾望岗的嘉禾广场附近每个摊位的租金在1000—2000元左右，但是你很难看到在这些路面有多余的空地几乎嘟被摆地摊的商贩占满了。尤其是晚上的下班时间这些摆地摊的路面简直是热闹非凡。

更为重要的是在广州嘉禾望岗那边摆地摊几乎遇不到城管，即使遇到了最多也是驱赶一下，等城管走了又可以回来原位继续摆摊。

虽然广州是大城市但绝大部分年轻人不愿每天咑卡上班，领着吃不饱饿不死，却也养不活家庭的工资

根据最新的人社部网站26日发布的全国各地区最低工资标准情况（截至2020年3月31日），数据显示上海月最低工资标准最高，为2480元；北京为2200元广东为2100元，其中深圳为2200元广州为2100元。

注意看这是最低工资，不是标准工资！最低度工资标准是少数生产经营困难、经济效益下降确无正常工资支付能力的用人单位(连续3个月以上不能正常发放工资的)支付给劳动者嘚最低劳动报酬

标准工资，才是普通上班族平时发的月薪简单来说，领取最低工资的人往往是快生活不下去的人而标准工资才是保障生活的工资。

虽说这是最低工资但这样低廉的工资别说在广州生活，就连每个月一千多块的房租可能都交不起更别提养家了。

尽管擺地摊很辛苦但一些年轻人不喜欢公司的一些条条框框的规章制度，每天早出晚归拿到手的工资才那么一点点，根本不够生活摆地攤虽然需要投入时间和金钱，但可以自主选择时间挣的钱也可以根据自己的努力程度不断往上增加，更重要的是不用看人脸色。

我也認识摆地摊的朋友他初中毕业，2005年左右在广州读完技校虽然前后去过佛山、东莞打工，但他宁愿摆地摊也不愿意进企业打工。

我问怹原因他说不想看老板脸色，只喜欢一个人自由自在挣钱哪怕再辛苦也觉得值得。

虽然摆过摊的人都知道这几年摆摊没那么容易挣錢了，原因是多方面的但还是有许多年轻人喜欢摆地摊挣钱。

01摆地摊是自己当老板不用看人脸色找到工作又不想去

今年的疫情让很多企业倒闭，工厂停工很多人也因此失去了找到工作又不想去，本来找到工作又不想去就不好找再加上疫情的影响，有好多在原单位找箌工作又不想去的普工现在找到工作又不想去量又大了好多，而工资待遇呢还是原来一样这些失去找到工作又不想去的人，为了生存吔试着通过摆摊来解决自己的经济问题

但还是有许多年轻人喜欢摆地摊，因为摆地摊等于可以做自己想做的事几点摆摊，几点收摊嘟是自己决定，不用看别人的脸色

然而，摆地摊只要选择一些有新鲜感的小饰品别致的衣物，再加上到一些人流量比较多的地方摆洎然就会赚到钱了。

现在的年轻人个性比较要强根本不想为了几千块工资受到老板的剥削，同事的奚落还要处理各种各样复杂的人际關系。

现在的人都追求自由的生活摆地摊自负盈亏，毕竟是自己在做生意所以都会拼尽全力去经营，然而上班不一样了在公司上班，当一个小职员有领导管着自己，但是现在的人没有人希望有个人总是管着自己了

而且上班可能会看别人脸色去找到工作又不想去，洇为工资是老板发必须看老板脸色，万一得罪了老板搞不好找到工作又不想去都会丢了。

02摆地摊虽然辛苦但时间自由，赚多少完全甴自己决定

现在街边一些卖小吃的人不一定比光鲜亮丽的白领赚得少。现在各种关于摆地摊挣到钱买房买车的新闻更是层出不穷，排除掉一些有炒作嫌疑的新闻以外摆地摊的确可以赚到钱。

摆地摊和朝九晚六上班最大的区别大概就在于摆地摊的找到工作又不想去时間和找到工作又不想去收入不固定，而上班的找到工作又不想去时间和找到工作又不想去收入往往是固定的那么，摆地摊真的比上班赚錢多吗

首先，上班族的工资有月薪三千的也有月入过万的，而摆地摊且不说不同地段，不同业务的收入不同就是同一个商贩，大概每天的收入也是不固定的到底谁赚的多，还真是不太好说

虽然上班族买房买车可以看得到，但并不代表摆地摊的赚不到钱买不了房子和车子，你没看到并不代表人家没有买之前在社会上一直有一个传言，在许多夜市里卖菜的小商贩大部分是夫妻档，而且干了很哆年好多也都买了房。

但是摆地摊的确很辛苦，不仅起早贪黑而且收摊后还要打扫卫生，还要经常为了躲避城管的追查到处躲避，如果不是出于找到工作又不想去考虑其实作为城管本身而言，他们可能并不想追查这些摆地摊的人毕竟为了生活，摆地摊也不容易

但摆地摊想赚多少钱，全部由自己决定如果想多赚一点，摆的时间就久一点而且赚的钱不用扣税，不用缴纳社保赚多少钱，自己僦能得到多少钱比较实在，也符合现在许多年轻人的赚钱观念

03摆地摊可以锻炼创业能力，为自己日后创业打基础

有很多年轻人受网络嘚影响觉得摆摊更容易挣大钱。现在网络上到处都是散播摆摊能挣大钱的项目让人看了都特别心动，特别是渴望挣钱渴望咸鱼翻身嘚人。

有很多嫌找到工作又不想去不好的工资比较低的，家庭开支大压力大的，渴望快速翻身实现财富自由的人还有一部分是不想被别人约束，想要自由的人都纷纷加入了摆摊的行业

摆地摊更好满足了年轻人想要创业的心理，可以锻炼创业能力毕竟失业多了会影響民生问题，为了解决大多数适龄青年的就业问题现在许多城市允许流动摆摊，放宽政策鼓励更多的年轻人去摆摊挣钱。

这不仅能直接帮助解决一部分人的就业问题而且促使一部分没找到工作又不想去的人更大胆地选择摆摊了。

摆地摊不仅仅将自己想要卖的东西摆絀来，然后站在那里等客人就行还要学会主动招揽客人，这也是为什么有的摊位被人群围得水泄不通有的摊位十分冷清。

那些人流多嘚摊位除了摆摊的货源本身受人们欢迎以外，更重要的是摆地摊的人能够用自己独特的方式吸引客人比如你摆地摊卖玩具，你旁边还囿摆地摊卖衣服的人尽管你的玩具很新颖，那个卖衣服的摊位都是一些过气的衣服

但反而卖衣服的生意比你好，因为卖衣服摊位的摊主不是只站在那里像个木头人，而是主动走到人行道上拿着自己售卖的衣服吆喝。而你却只是站在自己的摊位前玩手机

如此一来，別人的目光都被卖衣服的摊主吸引了哪怕你摊位上的玩具价格再便宜，玩具再好玩别人也不会注意到，更不会来和你买东西

所以，擺地摊其实是很锻炼人的尤其是可以锻炼年轻人的自主创业能力，让年轻人体会到创业的不容易为他们的未来提个醒；要做好一件事，主动和专注是必备的条件

导致越来越多的年轻人宁愿摆地摊，不想当上班族的原因很多但最重要的一点是，在讲究人情世故的职场仩他们无法实现自己的人生价值，摆地摊至少让他们在心里活得更加有尊严所以他们选择了摆地摊。

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财务自由是最大的坑。

财务自由这个词在职场上已经火了很久，你经常可以听到各种造富神话：

谁谁谁买了股票低价抄入，现在涨了很多倍身价翻翻；又是谁谁谁辞职做公众号，现在身价已经上亿了；谁谁谁抓住了风口，投资了比特币半年之间暴富。

最终的结局无一例外，都是实现了财务自由

但我要说的是，你只看到了1%业已实现了的造富鉮话不明就里地信以为真，你没有看到剩下99%被“财务自由”忽悠了的年轻人

许多人喜欢给我讲孙宇晨的故事。

孙宇晨是90后是一家创業公司老总，年纪轻轻很早实现了财务自由。

在他自传体的书《这世界既残酷也温柔》中他是这样讲述自己的财富之路的：

比特币刚絀现时，孙宇晨还在美国念大学他就在朋友的带领下进入币圈。

那时候比特币尚未大众化，只是在小圈子里流通价格也远远没有涨仩去，才几美分就可以买一个。

在朋友怂恿下孙宇晨拿出三千多美元，买了很多比特币

三千多美元，不是一个小数字但也算不上┅笔巨款。

结果半年之后比特币突然在全球范围内被爆炒，单个比特币价格涨至八千多美元

孙宇晨一夜暴富，挣得了人生第一桶金甴此，迅速改头换面实现了财务自由。

随后他把挣来的钱投了一个创业项目，做直播APP变身成创业者。

这是你所看到的孙宇晨的故事：

一个年轻人抓住了风口，飞了起来挣了钱后，又迅速投身于互联网创业大潮中多励志，多令人振奋

同样是赶风口，其它千千万萬如你如我一般普通民众的故事就一点不令人振奋了，反而令人悲伤

在天涯网贴上，我看到另外一种故事懊悔凄惨的故事。

一个贫困大学生毕业之后，辛辛苦苦找到工作又不想去挣了十几万块钱，如果不出意外过几年，再存点钱借点钱，就可以凑个首付买房叻

比特币大潮来了，身边人都在谈论说这是风口，是机遇一定会再涨，要抓紧时间上车

每天都是“财务自由”、“炒币买房”、“上车”之类的词语在他耳边轰炸，很有诱惑力他热血沸腾，冲动之下拿出所有的钱，买了BCX币

一开始涨很快，他迅速赚了几万块钱这令他振奋，心想既然是风口，为什么不加仓啊于是他去找了金融公司，贷款一大笔钱又加仓买入大量BCX币。

他很有信心一定会繼续涨

可随后，全球各个主要国家出台政策开始打击炒币行为，各类假币货币应声下跌BCX币跌得更惨，一夜之间连同贷款和自己的本金都没了，亏得倾家荡产

“我毕业五年了，工资一发下来就存着，省吃俭用平常连饮料都舍不得买，才存下首付这是我一个梦想。但这个梦想不到半个月时间，就亏没了”

类似的有很多，一位韩国大学生炒币，亏了1.85万美元还不完，跳楼自杀了；一位30岁的韩國IT工程师也是因为炒币亏空，房子都亏了跳楼自杀。

每一个造富神话的背后都是有很多人坠入了深渊。

神话背后一定有深渊。

多思考一下为什么孙宇晨会成功，而这位贫困大学生亏得倾家荡产

孙宇晨入场很早，在美国他比国内绝大部分用户更早接触比特币，囿更大机会买到低价位比特币三千美元，也就是两万块钱买来，即使亏了这风险也承担得起。

投资有度风险可控，前景算不上明朗但也不能说毫无希望，这个决策是健康的。

那位大学生就不一样了全部存款投入，后期还贷款加仓根本承受不起丝毫下跌，风險太大

这根本就不是投资，而是赌博和在赌场上希望一赌暴富的心态一模一样。

为什么我说“财务自由”被捧上天忽悠了很多年轻囚。

因为它给年轻人带来的就是这种赌徒心态：在极短的时间内，依靠不可控的方式获得巨额财富。多可笑一样可怕。

除了赌徒心態人们对“财务自由”还存在两个很大的误区：

第一个：财务自由就是快速赚钱。

吴晓波做过一个关于财务自由方面的调查

你认为，什么叫财务自由

绝大部分人理解的财务自由是：有了一定数量的钱，然后一辈子都花不完

当人们把财务自由理解成赚了一定数量的钱の后，“赚快钱”就会成为主流心态无论用什么方式，先尽可能快地把钱挣到手

而赚快钱，恰恰是毁掉一个年轻人最好的方式

律师錢虹讲过一个故事，她手底下有一个助理小孙从名牌大学法律系毕业，前途可期她对他也很重视。

可是小孙一门心思想挣钱除了做助理，还兼职跨领域做了很多找到工作又不想去又做公众号，又在朋友圈里卖东西

他说：“我一定要趁年轻，多挣钱尽早实现财务洎由，就能自由地去做自己想做的事情了”

钱虹劝他：“哪有这么容易实现的财务自由，你打好基础钱自然会有的。”

律师行业门槛高刚毕业的学生，必须经过一年实习考核通过，才能独立接受办案子

一年实习期过后，所里和她同批实习的律师考核都通过了，荿为具有独立办案资格的律师；而他没有通过第二年继续实习，拿着低工资不能独立办案。

经济学领域有个词语叫“机会成本”，意思是如果你选择把时间和精力选择在某个领域，意味着要放弃在另外其他领域的投入

你想赚快钱，全部精力和时间分散在各个赚钱渠道必然意味着你无法在某个领域深耕。

对年轻人来说一夜暴富，和赚快钱像犯罪一样可怕，你年轻你可以考拼体力赚钱，但由於缺乏在一个领域深耕没有形成知识体系，没有深厚积累就无法突破。

赚快钱本质上，是一种低质量赚钱方式

第二个：财务自由意味着一劳永逸

其实，财务自由并不是一劳永逸

财经作家欧成效说过人们对于财务自由很大一个误区，就在于很多人认为财务自由，僦是挣一笔钱足够花，此后再也不用付出，再也不用劳动想做什么做什么，彻底实现自由

根本没有这样的财务自由。

究其背后這是一种“一劳永逸”式的成功学思维，这种成功学思维渗透在我们思考中的点点滴滴

求学时，“考上好大学就彻底轻松了”

毕业了，“找了份好找到工作又不想去就轻松了”

找到工作又不想去了，“等做上管理岗位就轻松了”

人们似乎有一种执念，执念于毕其功於一役度过某个阶段，人生彻底解放彻底自由自在。这种执念体现在财务自由的思考上就会让人变得急功近利，焦虑铤而走险。

哆少人为了一个“在三十岁之前实现财务自由”的虚幻梦想进入传销，甚至犯罪毁掉一生。

再强调一次根本没有这样的财务自由。

囚生是一场不断蜕变与成长的旅程，没有终点求学之后会有找到工作又不想去，找到工作又不想去之后会有结婚生子结婚生子之后會有中年危机……，你可以停下来看看风景但无法停滞。

财务自由是一种富足的心态

智严大师讲过一个故事富豪碰到一个渔夫，渔夫剛从海里打渔回来笑容灿烂，富豪问渔夫：“今天打的鱼很多吗笑得这么开心。”

渔夫说：“不算多之前打过更多的。”

富豪问：“既然不多为何今天这么开心？”

渔夫说：“虽然不多但对我来说，已经够啦为什么不开心呢。”

富豪不明白这么点鱼，如果卖掉换钱才卖几百块钱，几百块钱连自己平常一包抽的烟，都买不起为什么会开心呢？

富豪不明白他需要几百块钱一包的烟，才能赽乐但渔夫并不需要，他不抽烟

智严大师说：“真正的自由，不是拥有一切是管理自己的欲望，没有人可以拥有一切但你可以学會知足。”

西方有一句谚语说得好：“真正富有的人不是拥有最多的人，而是需求最少的人”

财务自由不意味着富有，很多富有四海嘚人也未必自由，真正的财务自由不是一个客观数字，而是一种主观心态

有一技之长，有持续稳定地收入收入能满足需求，带来價值感这就是财务自由。

对于财务自由我还有四句话想告诉大家。

第一句是你必须有一样拿得出手。

有一技傍身才有可能有持续洏稳定地收入。

前段时间有一个新闻，唐山撤销收费站一大批收费站员工下岗，一位36岁的女士突然之间茫然不知所措

“我在收费站槑了十几年了，我从毕业就来收费站了我除了收费，我什么也不会干呀”

十几年了，她只学会了收钱找钱

林夕说，好的人生你必須要有一样拿得出手，这代表你的形象你的核心竞争力。

如果想要有一样拿得出手意味着你需要在某一个领域，持续深耕不断积累知识与经验。

这种理念赚快钱，恰恰是相排斥的它要求你不要急功近利，现在低质量地捞钱不如高质量地夯实自己。

你现在对自己嘚投资几十年后，都会十倍百倍收回来

第二句是，学会自我教育与更新

百度前总裁陆奇有一句很知名的话：

“人生不是线性的不要鉯为一班车就能把你从现在的位置带到你所期望的位置。”

这就是说不存在一劳永逸的情况。

永远不要指望着努力一把你就能挣到足夠的钱，站到足够高的位置

即使是陆奇，即使已经爬到了雅虎总裁做过百度总裁，他依然保持每天学习坚持阅读最前沿的论文，获知最前沿的科技思潮

“我把自己想象成一个软件，今天这个版本一定要比昨天那个版本，更好”

人生是动态前进，会有波峰波谷嫃正的财务自由，并不是挣一笔钱躺着晒太阳，而是无论你什么时候想要钱都可以想办法挣得到。

这需要你持续自我教育与更新

第彡句是，学会找到自己的兴趣让找到工作又不想去与兴趣建立联系

找到工作又不想去带来收入，兴趣带来价值感

一份无法带来价值感嘚找到工作又不想去，你可能可以做一段时间但无法坚持，更无法深入

每一个人在一开始的时候，都不可能幸运地找到自己终其一生偠从事的事业这需要慢慢摸索。

但这摸索是必要如果你做一份自己丝毫不感兴趣的找到工作又不想去，你不仅会变得憋屈而且经常洎我贬低自己。

心理学家赵晓璃老师讲过一个故事

她的一个读者林静，毕业时在一家公司做出纳她不喜欢这家公司的管理，准备考CP（紸册会计师）买了一大堆教材资料来看。

学习的过程极其痛苦尽管下了很大决心，每天回到家都无心于学习，看一会儿书就要刷會儿朋友圈。

备考了两年一门都没有考过。

她很懊恼两年时间里，不间断地怀疑自己遍地自己。

赵晓璃建议她换个行业换个自己嫃正喜欢的行业。

林静从小就喜欢电影于是尝试买来一些电影和编导方面的教材，看起来完全不吃力不用催，也看得极其入神

两年後，她考入了一家艺术学院的编导系研究生重新找到了自己的价值。

只有一种找到工作又不想去能让你获得收入且感到快乐，那就是伱喜欢的找到工作又不想去

当找到工作又不想去和兴趣建立起联系，找到工作又不想去就是一种价值认可而不仅仅是挣钱，找到工作叒不想去本身会带来幸福感。

财务自由不知有钱，而是就是这样一种价值被认可收入满足需求的状态。

第四句话：做有钱阶级不洳做有闲阶级

《人民日报》曾经发表过一篇文章，《靠物质获取幸福的时代已经过去了》今天的人们，看着物质基础的同时也更看重精神层面滋养。

做有钱阶级不如做有闲阶级：在体面生活的基础上，不追求大富大贵彻底地自由自在，有收入有空闲时间，陪家人做一些有意义的事情，还能做公益

这是一种“新幸福指数”。

“新幸福指数”有10个条件：

一、享受找到工作又不想去改变不了找到笁作又不想去就改变找到工作又不想去时的心情，积极乐观的投入到找到工作又不想去中会收到不一样的感觉。

二、有关系亲密的朋友囷家人分享的感觉很甜蜜尤其是和亲密的人分享。

三、拥有稳定的经济来源有基本生活的底线收入少了许多的压力，幸福感会相应增加

四、身心健康“身体是革命的本钱”，拥有健康的身心就如同一辆安全上路的车子一样

五、拥有富于刺激性的兴趣和生活方式生活吔需要调味剂，兴趣和别样的生活方式就是调味剂

六、拥有一定的时间自由能自由支配自己的时间这本身就是一件成功的标志。

七、选擇适合自己的居住环境舒适不意味着豪华适合才是最好的。每日能在自己喜欢的房间里醒来是件多么幸福的事啊

八、具备有效的思维習惯具有阳光心态是幸福生活的重要前提。

九、能够放眼未来站得高看得远。放眼世界幸福自会到来

十、感觉自己正在向目标迈进充實而快乐的度过每一天。

卡尔·马克思是这样定义人的：

“人是一切关系的总和”

那么，幸福就是各种关系的平衡，各种状态的平衡

愿你热爱自己的找到工作又不想去，热爱投入找到工作又不想去中的自己也热爱书中那些零零散散的诗歌，阳台上迎风生长的花草惢有猛虎，细嗅蔷薇

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平阳二Φ2015学年第二学期质检考试答案

一、　　　 默写(共15分每个空格1分)

1、(1)往者不可谏，来者犹可追

(2)仰之弥高，钻之弥坚

(3)则民无所错手足。故君子名之必可言也

(4)士不可以不弘毅任重而道远。

(5)无求生以害仁有杀身以成仁。

(6)发愤忘食　　　 不知老之将至云

(7)不在颛臾而在萧墙之內也。

二、选择题(共36分每个选择题3分)

3、C(A坐阵-坐镇；B精萃-精粹；D凑和--凑合)

4、B(A项“虚怀若谷”形容十分谦虚，是褒义词而不是宽宏大量、惢胸宽广的意思。B项“秀色可餐”： 1、妇女姿色美丽诱人2、形容自然景色优美秀丽C项“不以为然”：不认为是正确的。表示不同意改為“不以为意”。D项“广开言路”：尽量给下属和群众创造发表意见的条件)

5、D(A 缺宾语中心词：“选择城市作为实现人生目标的地方”。B 缺谓语：严肃后面加“打击”C语序不当：“电子商务”提前到“不仅”前面。)

6.B．(A.“先贤”是指已故的有才德的人与语境不合，可改为“大师”等；C. 斧正：是请别人修改文章的敬词又叫指正。D. “迟暮之年年华已逝”，有感伤情调不合祝寿语境；此处可改为“春秋不咾，古稀重新”)

8、　D “莞尔”微笑的样子，古今同义A项以为：此处为“让……做”，今义为“认为”B项弟子：此处为“为人弟、为囚子的年轻人”，今义指“学生”C项先生：此处为“年长者”，今义指“老师”

9、　C 　　A项“饭”：名词作动词，吃B项“耻”：意動用法，“以……为耻”D项“远”：形容词作动词，离开保持距离

11、D　A项由：经由，经历B项谅：信。C项责：要求

A项所：代词，用茬动词前构成“所”字结构相当于“……的”。B项焉：代词哪里/语气助词，不译C经历”/用D项则：连词，表承接就/副词，加强语气形成判断，相当于“就是”

13、　B 　　　　B项中“责己严，待人宽”应是孔子“忠恕”的思想反映

三、现代文阅读(19分)

14、(2分)(1)加强语势，說明世上可看之水很多；(2)为下文提出都姜堰和九寨沟的水极富个性最值得一看做铺垫。(两点各一分)

15、(4分)(1)运用了比喻比拟的修辞手法(1分)，从听觉和视觉两个角度将都江堰的水和岷江水进行对比，表现了水的柔劲、可塑以及万难不屈、长流不懈生命活力(2分)为下文说都江堰的水是现实的水张本。(1分)

16、(4分)“现实”是指都江堰之水流淌过的这片平凡土地是都江堰灌溉农田、哺育人类这种最实际的功用。(2分)(意思对即可)

“净”是九寨沟之水清澄透明、纤尘不染的干净是九寨沟远离尘嚣、静静存在的清净，是这水让人洗却尘俗、坚守贞操的纯净(2分)(意思对即可)

17、(4分)第一问：都江堰的水，是一种入世的现实的水(1分)

九寨沟的水，是一种出世的艺术的水(1分)

第二问：这两处水，能启迪人们正确认识物质生活和精神生活的关系思考自己究竟需要怎样的生活(1分)。都江堰的水让人们懂得必须尽快在现实世界中找到自己嘚位置，实现自己的价值(1分)；九寨沟的水使人们懂得不能让心灵被尘俗淹没，要在繁杂的现实中保持精神的高洁(1分)(第二问答对任意两點即可得2分)

18、(5分)评分原则：观点明确，联想合理分析精当，语言通顺得5分；观点明确，联想合理分析不具体，语言通顺得4分；有觀点但不够明确，联想基本合理分析较具体，语言通顺得3分；观点不明确，联想不够合理分析不够具体，语言不够通顺得1-2分。

四、古诗文阅读(共10分)

19、(1分)重义轻利；见利思义；追求财富符合道义不符合道义的财富不去追求。(意思对即可)

20、(3分)在商品经济社会会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取不义之财，虽贫不取；君子爱财取之有道。行义以达其利通过做“义”之事，获得利益

21、(3分)[答案]和谐、宁静(1分，意思符合即可)；热情好客、勤劳大方、安贫乐道、耿介而不孤癖(写出两点即得2分)

22.(3)[答案](1)表达了诗人对和谐、宁静的田园风光的喜爱之情：如锦里先生的家里，阶除上啄食的鸟雀看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们；(2)表达对锦里先生(或安贫乐道的生活态度)的欣赏之情：如“未全贫”鈳见锦里先生家并不富裕但他热情好客，安贫乐道很满足于这种朴素的田园生活。(每点2分结合内容分析言之成理即可。)

• 科目：简单 來源：学浙江杭州地区重点中学年高二下期中考语文试卷（解析版） 题型：选择题

  下列各句中加点的成语运用恰当的一句是（ ）

  A．在他疒重期间，受过他资助的人没有一个来探望他但他虚怀若谷，毫不介意还劝大家不要责怪这些人，这种胸怀令人钦佩

  B．既然提升中國公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式又怎能等闲视之？

  C．地质勘探队员的生活十分艰苦但他们对这些却不以为然，他们一心扑在找到工作又不想去上要为国家找出丰富的矿藏。

  D．浙江喝到了“单独②孩”政策的“头口水”今后将呈现一个怎样的人口结构？在两会期间多位代表、政协委员广开言路对于这些问题，他们谈了自己的看法

• 科目：中档题 来源： 题型：选择题

  6．下列各句中，加点的成语运用恰当的一句是（　　）

  在他病重期间受过他资助的人没有一个來探望他，但他虚怀若谷毫不介意，还劝大家不要责怪这些人这种胸怀令人钦佩

  既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一項重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式又怎能等闲视之？

  地质勘探队员的生活十分艰苦但他们对这些却不鉯为然，他们一心扑在找到工作又不想去上要为国家找出丰富的矿藏

  浙江喝到了“单独二孩”政策的“头口水”，今后将呈现一个怎样嘚人口结构在两会期间多位代表、政协委员广开言路，对于这些问题他们谈了自己的看法

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文芓，完成下列各题

      一个世纪以前，在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光芒。在19世纪末那阴霾濃重的日暮黄昏它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵很多人认为托尔斯泰远远不止是一位受人爱戴的艺術家，而且还是一位最好的朋友是欧洲全部艺术中的唯一的真正的朋友。

      艺术和生命是统一的就作品与生命的密切联系而言，没有胜過托尔斯泰的了他的作品几乎常常具有一种自传的特点，从他二十五岁起他的作品就让我们一步一步地紧跟着他那冒险生涯的矛盾经曆，补充我们对他的认识使我们一天一天的明了他的意识的演化，能把他的天才所胚胎他的心灵所借以滋养的世界再现出来。

      他经历叻“青少年荒漠时期”荒凉的沙漠，一阵阵狂风猛烈地刮着他很孤单，他的头脑处于持续不断的狂热状态在一年的时间里，他又为洎己找到了并实验着种种学说在这当中，他丧失了所有的信念十六岁时，他便不再祈祷不再去教堂。他满脑子的仁慈梦幻他想卖掉自己的马车，把卖的钱分给穷人还想把自己财产的十分之一拿出来散发给他们，他想不雇佣仆人…… “因为他们是同我们一样的人”病中，他写了一本《人生规则》书中天真的为自己定下了责任，“研究一切深化一切：法律、医学、语言、农业、历史、地理、数學，在音乐和绘画中达到登峰造极的程度”他坚信“人类的命运在于；再断的完善”。

      托尔斯泰冷静地观察世界他发出非难战争的呼聲：“在这个美丽的世界上，在这片繁星点缀的广袤天空下人们难道不能安适地生活吗?他们在这里怎么会保存着凶狠、仇恨和毁灭同类嘚情感?人类心中所有恶的东西都应该在与大自然接触时消失掉，这是美与善的最直接的表现”

  《战争与和平》是时代最浩瀚的史诗。众哆的人物和激情涌动其中在波涛汹涌的人类的汪洋大海中，一颗灵魂巍然雄踞着镇定自若地鼓动着和遏制着暴风雨。在凝视默思这部著作时我不止一次地想到了荷马和歌德，尽管精神和时代都大不相同然而，我看出在托尔斯泰创作的那个时期，他的思想确实是从荷马和歌德：那儿汲取了营养为了很好地感受这部作品的威力，必须体会它潜在的统一性大多数的读者有点近视，只看见其中的无数細枝末节他们迷失在这片人生的森林之中。必须登高远眺用目光去环抱那自由的天际以及那一片树林和田野；那我们就会窥见这一部著作的荷马式的精神、永恒法则的静寂、命运气息的有力节奏、所有细节与之相连的整体情感，以及如同《创世纪》中的威临海上的上帝姒的驾驭着其作品的艺术家的才华

  开始时，大海平平静静和平，战争前夕的俄罗斯社会前一百页以一种沉着镇静的精确性和卓绝的嘲讽，反映出灵魂之虚幻可是，波涛开始涌动俄罗斯军队挺进奥地利，宿命在主宰着在这发泄着一切兽性的场合——战争中，宿命仳在其他任何地方都更加有力地主宰着一切听凭命运的摆布就是好!纯粹行动的幸福，正常而健康的状态被扰乱了的精神重新找到了平衡。然而生活恢复了，波涛止息了心灰意冷、焦躁不安的芸芸众生又在沮丧绝望，在城市的混浊气氛中在黑夜中，四处徘徊游荡。对于这些贫血的心灵是到了用战争的风暴来重新刺激一下的时候了。祖国遭受侵略一切心灵通过热情的为国献身的精神和对神明的律令的屈从而结合在一起了。“严肃地、认真地接受战争那可怕的在所难免……最艰难的考验就是让人的自由屈从于神明的律令心灵的純朴在于对神明的意志的屈服。”总之俄罗斯民族那显而不露的悲壮的宿命观，终于获得了精神的解脱和神秘的欢乐

      那数百个英雄，各有特色描绘得栩栩如生，他们是士兵、农民、贵族、俄罗斯、奥地利人和法国人他们特殊的生命力又如何去看呢?这里面没有任何的臨时编造。对于这一系列欧洲文学中毫无雷同的肖像托尔斯泰事先作过无数的草图，他说“那是由数百万个构思组织起来的”他在各個图书馆里查询，动用了家庭档案、自己从前的笔记以及他个人的记忆

      的确，《战争与和平》的荣光在于整个一个历史时代的复活在於民族的那些变迁与民族战斗的复活。它真正的英雄是各民族人民。

  （摘编自罗曼·罗兰《托尔斯泰传》，陈筱青译）

  下列对传记有关內容的分析和概括最恰当的两项是 （    ）

      A．这篇传记采用评传结合的手法，从生活经历、思想发展、作品价值、艺术才华等众多角度全景式再现了文学巨匠托尔斯泰的全貌

      B．托尔斯泰曾经满脑子的仁慈梦幻，为自己定下众多责任他相信命运在于不断的完善，可见他当时處在探索、找寻、尝试的“青少年荒漠时期”   

      C．托尔斯泰冷静地观察世界后，提出了这样的疑惑：大自然如此美妙人们为什么不能安適地生活，为什么保存凶狠、仇恨的感情

      D．托尔斯泰认为在战争中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切，《战争与和平》是他非难战争的典型作品

      E．《战争与和平》被称为“时代最浩瀚的史诗”，主要是因为场面浩大人物繁多，人物形象既复杂又丰满在俄國文学史上是一种创新。

  为什么很多人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家而且是一个最好的朋友，请简要分析

  托尔斯泰的作品“能把他的天才所胚胎，他的心灵所借以滋养的世界再现出来”这句话在文中有什么作用?

  文章概括式的结尾高度评价了《战争与和平》的价值和意义，请联系全文谈谈你的理解和看法。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成下列各题。

  杜维明：中国文化嘚课堂有多大

  美国学生从小接受个人主义教育强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题说人是一个个同心圆。中国傳统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路就这样设定。在中国文化背景下人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆

  杜维明運送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛杜维明讲的中国文化的课堂最大。

  几百双蓝眼聙的追光跟着杜维明移动身子是不动的。几百个人就是几百座雕像直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕才好像经仙人指點全都活了过来。

  前边的金发女生举起手她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心她高高举起裸露的洁白手臂，好像要紦手伸进东方文化的神秘云雾里

  杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒课结束时，全场掌声哗哗好像中国鞭炮，在西方世界震响

  一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题台下的牧师问身边的人：杜维明有没囿加入教会？杜先生要给我们布道效果一定好极了。英文世界里传道士意味着代表上帝布道，意味着使命感很多西方学者也称赞杜維明是儒学的传道士。

  杜维明在大讲堂里上课常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着她们会说出杜維明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞当然，这个洞只囿这些非儒家的女学生能看到杜维明自己是不知道的。

  我想这个洞就是著名一洞了。

  一次杜维明先生主持召开国际学术会议资金一時没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取卡上没钱了。

  在杜维奣的生活中一定有不少的“洞”。他五年没在家过圣诞节了因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间唯去年圣诞他在哈佛病了。偠不圣诞他又要一路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京。

  在哈佛在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研討会我想，这决不仅仅是为了中国而是为了人类——在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献

  杜维明的儒学研究，总和社会变遷、世界进步有关中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，洏他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬又使他多了几分传统士大夫的精神。

  传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下。后来這种士大夫精神失传，学子回到书斋上世纪八十年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学還不大敢应承

  他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹

  杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问他的儒学能面对當代世界，与各种思潮建立沟通接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发

  一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得中文比英文难懂。

  他们在讨论什么呢学术和学术生命的活性——中华民族的洅生——两岸三地的互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十年，我们就变成西方文明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒学重在身体力行的——知识群体的独立和尊严——中学西學的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国会请杜维明讲《论语》——世界给你发言的机会你发什麼言？

  我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理

  这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通話谈论‘国学’（中国学问）的道场”壁炉里的火，杜维明加了又加思想的火，生生不息一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。

  1928年以来杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明2010年1月4日《文汇报》报道，美国留学中国的人数10年増长6倍2008年世界各国到中国留学的人数达20万……

  A．本文语言平实生动，攵字富有表现力通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象塑造了杜维明中国文化傳播者的形象，读来令人振奋

  B．“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多朂有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！

  C．中国儒学文化杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到傳播产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同人们对事物的认知也不同。

  D．杜维明在大讲堂里上课常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出这些学生学习不够专紸

  E．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法具体形象的表现了杜维明的卓越精神。

  杜维明生活Φ的“洞”具体指什么可以看出他怎样的精神？

  请赏析理解下面的句子

  ①几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”台丅那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来

  ②一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。

  有人说杜维明是儒学的传道士有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子你怎么看？就你感受最深的一点谈談自己的看法

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成下列各题

  ①有经济学家做过这样一个形象的比喻：危机之于企业就洳同疾病之于人生，是无法避免的有的企业会在“疾病”的冲击下轰然倒塌，而有的企业则会经过“救治”而完好如初甚至更加强大，毫无疑问马云领导的阿里巴巴正属于后者。

  ②众所周知中国互联网曾经历过一次最严重的危机。在那一次危机中绝大多数网络企業都曾受到冲击，资金快花完了投资也没了，更找不到所谓的赢利模式很多网站都因此而倒闭，可就在这么危急的时刻马云及其团隊没有放弃，作为一个企业家他显示了极强的化解危机的能力。

  ③面对互联网的寒冬马云当机立断，宣布在全球范围内进行撤站裁员启动了后来被马云称作“回到中国”的战略收缩。这次撤站裁员进行得可谓惨烈至极但也暂时化解了阿里巴巴的寒冬危机，为其赢得叻宝贵的喘息时间但随之而更令人担心的是，这次撤站裁员使阿里巴巴员工士气大落公司会不会就此走向衰落？这成了许多员工的心疒

  ④就在这个危机四伏的时候，在首席运行官关明生的协助下马云在阿里巴巴内部掀起了一场别开生面的“运动”，做了三件大事：“延安整风运动”——给员工灌输价值观“建立抗日军政大学”——培训员工，“南泥湾开荒”——提高销售人员能力

  ⑤此外，为了保持企业价值观的延续性马云还特意在阿里巴巴内部推行师徒制，新进职员都会得到指定师傅的帮助师傅通过言传身教，让这些“毛頭兵”迅速地成长成熟

  ⑥沧海横流，方显英雄本色这一系列的危机公关，使阿里巴巴员工的士气得到了迅速回升上下一致，士气高昂共渡难关，终于有惊无险地度过了那个“寒冷的冬天”而2003年那一场让举国上下陷入恐慌的“非典”危机，则再一次彰显了马云化解並利用危机的超强能力

  ⑦当时，阿里巴巴一位外出广州公干的员工在回到杭州后被确诊为“非典”患者，而阿里巴巴本部也迅速被杭州市政府列为重点防范对象消息传开后，本部大楼里的员工纷纷外逃回家到了第二天，公司的办公区域被完全封锁员工也都被隔离茬家。阿里巴巴随时面临瘫痪的危险

  ⑧就是在这样的四面楚歌中，马云不仅没有被“非典”所带来的毁灭性打击所击倒反而化危机为轉机，在危机中抓住了大商机在危机中实现了大飞跃。他先亲自给员工们写了一封情真意切的道歉信以示安慰和鼓励，激起了员工的鬥志；再改集中办公为分散办公：员工们在各自家中找到工作又不想去公司领导则在网上遥控，实行网上指挥网上管理。另外他还利用人们由于传统的销售渠道封闭而将视线转移到互联网的时机，大力推行电子商务试验网上生存网上交易，同时为客户化解了危机┅举把互联网产业从冬天带到了春天。

  ⑨企业家如何生存和取得成功这其中存在多种因素。眼光、境界、智慧、谋略都是很重要的因素但是，有时候意志、韧劲、抗挫折能力、化解利用危机的意识，才是最重要的

  ⑩关于如何在危机中坚持下来，马云这样说道：“今忝很残酷明天更残酷，后天很美好但是绝大多数人死在了明天晚上，只有真正的英雄才能见到后天的太阳”

  （1）下列对小说有关内嫆和写法的分析和概括，最恰当的两项是（    ） 

  A．“非典”期间阿里巴巴的员工中发现了确诊病人，其他人被隔离马云则利用此次危机，试验网上生存网上交易取得了极大的成功。

  B．面对危机马云当机立断，进行了全球范围的撤站裁员为阿里巴巴赢得了宝贵的喘息時间，使公司彻底摆脱了“寒冬”

  C．本文是一篇以马云为传主的人物传记，文章用平实的语言表现出了马云化解并利用危机的超强能仂，这也正是他取得成功的关键因素

  D．作者认为，两次巨大的危机不仅没有使阿里巴巴轰然倒塌，反而使它更加强大起来这是真正嘚英雄才能够完成的伟业，因而马云是一位真正的英雄。

  E．作者认为无论在什么时候，企业家的生存和成功最重要的都是意志、韧勁、抗挫折能力和化解利用危机的意识。

  （2）马云是如何带领自己的团队度过互联网最严重的危机的请概括说明。

  （3）文章第六段在全攵中起着怎样的作用请具体分析。

  （4）从马云所说的“今天很残酷明天更残酷，后天很美好但是绝大多数人死在了明天晚上，只有嫃正的英雄才能见到后天的太阳”这句话中你得到了怎样的启示，请结合文本加以探究

• 科目： 来源：2011届山西省临汾市四校联考高三第彡次语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题
  ①有经济学家做过这样一个形象的比喻：危机之于企业就如同疾病之于人苼，是无法避免的有的企业会在“疾病”的冲击下轰然倒塌，而有的企业则会经过“救治”而完好如初甚至更加强大，毫无疑问马雲领导的阿里巴巴正属于后者。
  ②众所周知中国互联网曾经历过一次最严重的危机。在那一次危机中绝大多数网络企业都曾受到冲击，资金快花完了投资也没了，更找不到所谓的赢利模式很多网站都因此而倒闭，可就在这么危急的时刻马云及其团队没有放弃，作為一个企业家他显示了极强的化解危机的能力。
  ③面对互联网的寒冬马云当机立断，宣布在全球范围内进行撤站裁员启动了后来被馬云称作“回到中国”的战略收缩。这次撤站裁员进行得可谓惨烈至极但也暂时化解了阿里巴巴的寒冬危机，为其赢得了宝贵的喘息时間但随之而更令人担心的是，这次撤站裁员使阿里巴巴员工士气大落公司会不会就此走向衰落？这成了许多员工的心病
  ④就在这个危机四伏的时候，在首席运行官关明生的协助下马云在阿里巴巴内部掀起了一场别开生面的“运动”，做了三件大事：“延安整风运动”——给员工灌输价值观“建立抗日军政大学”——培训员工，“南泥湾开荒”——提高销售人员能力
  ⑤此外，为了保持企业价值观嘚延续性马云还特意在阿里巴巴内部推行师徒制，新进职员都会得到指定师傅的帮助师傅通过言传身教，让这些“毛头兵”迅速地成長成熟
  ⑥沧海横流，方显英雄本色这一系列的危机公关，使阿里巴巴员工的士气得到了迅速回升上下一致，士气高昂共渡难关，終于有惊无险地度过了那个“寒冷的冬天”而2003年那一场让举国上下陷入恐慌的“非典”危机，则再一次彰显了马云化解并利用危机的超強能力
  ⑦当时，阿里巴巴一位外出广州公干的员工在回到杭州后被确诊为“非典”患者，而阿里巴巴本部也迅速被杭州市政府列为重點防范对象消息传开后，本部大楼里的员工纷纷外逃回家到了第二天，公司的办公区域被完全封锁员工也都被隔离在家。阿里巴巴隨时面临瘫痪的危险
  ⑧就是在这样的四面楚歌中，马云不仅没有被“非典”所带来的毁灭性打击所击倒反而化危机为转机，在危机中抓住了大商机在危机中实现了大飞跃。他先亲自给员工们写了一封情真意切的道歉信以示安慰和鼓励，激起了员工的斗志；再改集中辦公为分散办公：员工们在各自家中找到工作又不想去公司领导则在网上遥控，实行网上指挥网上管理。另外他还利用人们由于传統的销售渠道封闭而将视线转移到互联网的时机，大力推行电子商务试验网上生存网上交易，同时为客户化解了危机一举把互联网产業从冬天带到了春天。
  ⑨企业家如何生存和取得成功这其中存在多种因素。眼光、境界、智慧、谋略都是很重要的因素但是，有时候意志、韧劲、抗挫折能力、化解利用危机的意识，才是最重要的
  ⑩关于如何在危机中坚持下来，马云这样说道：“今天很残酷明天哽残酷，后天很美好但是绝大多数人死在了明天晚上，只有真正的英雄才能见到后天的太阳”
  （1）下列对小说有关内容和写法的分析囷概括，最恰当的两项是（   ） （5分）

  A．“非典”期间阿里巴巴的员工中发现了确诊病人，其他人被隔离马云则利用此次危机，试验网仩生存网上交易取得了极大的成功。

  B．面对危机马云当机立断，进行了全球范围的撤站裁员为阿里巴巴赢得了宝贵的喘息时间，使公司彻底摆脱了“寒冬”

  C．本文是一篇以马云为传主的人物传记，文章用平实的语言表现出了马云化解并利用危机的超强能力，这也囸是他取得成功的关键因素

  D．作者认为，两次巨大的危机不仅没有使阿里巴巴轰然倒塌，反而使它更加强大起来这是真正的英雄才能够完成的伟业，因而马云是一位真正的英雄。

  E．作者认为无论在什么时候，企业家的生存和成功最重要的都是意志、韧劲、抗挫折能力和化解利用危机的意识。

  （2）马云是如何带领自己的团队度过互联网最严重的危机的请概括说明。（6分）

  （3）文章第六段在全文Φ起着怎样的作用请具体分析。（6分）

  （4）从马云所说的“今天很残酷明天更残酷，后天很美好但是绝大多数人死在了明天晚上，呮有真正的英雄才能见到后天的太阳”这句话中你得到了怎样的启示，请结合文本加以探究（8分）

• 科目： 来源：2010年宁夏西吉县回民中學高二下学期期末考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面文字，完成下列各题
  1974年12月3日零时过后不久，顾准在风雪夜去世
  1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局局长职务关于这次撤职，没有档案材料只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话：“顾准一贯存在严重的个人英雄主义， 自以为是目无组织，屡经教育毫无改进，决定予以撤职处分”在人人穿黄绿军装的年代，一个穿背带裤戴玳瑁眼镜，在哏弟弟的通信中常常用“睥睨”二字的人得到这个评语并不奇怪。他不是出身望族12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人，15岁巳经写出中国会计业的最早教材大家都承认，整个大华东地区找不出他这样有才干的人但是这个人不服用。有关部门曾有意调他他卻坚持留在上海——入阁只是盆景，长不成乔木了不光不去，他还不同意上级民主评议的运动式征税的方法认为应该按法律规定的税率来征。不光不同意还连续写文章来论证谁对谁错。他被撤职后曾有人为他申辩一位领导说：“顾准不听话，不给他饭吃”
  撤职没囿具体原因，顾准连检查都不知道该怎么写他想写民主评议的事，被人叮嘱不要写这个他连批判他的会议都没权参加，市委简报上的顧准检查是由他的继任代写的。
  不听话、不服用的结果是被剥夺参与这个世界的权利。那段时间里他别无一事夜不能寐，卧听马路仩车声杂沓渐渐沉寂。到又有少数人声、车辆开动之时也就天色欲晓了。但他没有李慎之式的自我怀疑当然有激愤和悲挫。但从他嘚日记来看从来没有过灵魂深处的破裂，他的独立性保持终生
  一个月后，他找了几本初等几何、代数、微积分开始学习数学觉得在階级斗争和政治动向之外别有天地，他试图沉浸在与人世无关的理性里不过，他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋他说研究经济一萣要研究历史。他开始研究西方史和中国史英文是他的另一大重要工具，凭此他冲破当时扎在知识分子头脑中的樊篱。书尽管有限泹他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作，自己动手改译《资本论》朱学勤说，后来那一代知识分子未能取得顾准这样的成就是洇为知识面以及逻辑乏力拖住了他们的脚步。
  知识让人求实逻辑让人求是。但是我一直有一个疑问：在一个会把人席卷而去的时代，怹怎么能在风暴中趴在地上紧紧抠住这两颗石子而不被吹走，甚至连气息都不沾染?
  顾准后来说过那一年的生活让他养成读史的习惯。這种习惯的好处就是样样东西都要自己学着去判断习惯一旦养成，就会自动带着人去往未知之地
  1960年，他被划为右派他在日记里写道：“腰不好，拿的又是短锄有时只能双膝跪在泥里，靠双臂支撑着爬行”双膝破损，臂膀全部红肿了手掌也血肉模糊，很难拿笔泹他写道：“也只是在这样的环境条件下，才有机会学习我国的农村经济这门课”那时他早已没有了穿背带裤的习惯，他的新找到工作叒不想去是捡粪因为饥饿，粪越来越少他需要站在别人边上，等人家拉完他在日记里对自己有“抱臂旁观”的总结。
  他并非刻意宁為玉碎但他始终有自己的底线。“文革”初期在河南某地，外调人员要他写材料说明某人过去和国民党有瓜葛顾准说，从来不知道這件事对方当即打了他一个耳光。他干脆把脸送过去对方一连打了十几个耳光之后，终于打不下去了与他一起被下放的吴敬琏说，峩还清楚地记得在一次无端指责他偷奸耍滑的地头批判会上他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着“我就是不服”的神态。他可以接受洎己是牛鬼蛇神和反革命但他不接受道德上的泼污。
  顾准有一本中英文对照的《圣经》有一天他看的时候，被军宣队的一个参谋发现叻便训斥他，马克思早就说过宗教是人民的鸦片你怎么能看这样的书?过了几天，顾准拿着一本《共产主义运动中的“左派”幼稚病》詓问这个参谋：列宁说修正主义者为了一碗红豆汤出卖了长子权是什么意思啊?这个参谋答不上来，顾准说：这个典故出自《圣经》你鈈读《圣经》，就根本读不懂列宁军宣队的人从此有意识地避开顾准。即使看见他在看书也绕着走，以免尴尬——似乎被监管的对象鈈是他而是监管者自己。顾准就是这样不认输不服输，甚至反输为赢颠倒被欺凌和被侮辱的处境。
  中国的知识分子在历尽劫难之后嘚上世纪80年代开始沉痛反思回到巴金式的常识，没有神也就没有兽，大家都是人而顾准却在“文革”没有结束的年代，不仅要做一個人而且已经对神进行了深刻的批判。这种智力上的进取不是跪倒在世俗权力脚下的头脑能够创造出来的。他引述普罗米修斯的自白：说句老实话我憎恨所有的神，这就是哲学本身的自白哲学本身的箴言。这也是他的信仰——人的自觉性是最高的神有了这种穷尽倳理的逻辑，就不可能扯谎也不可能屈服。 
  (节选自《读者》2010年第八期)
  【小题1】下列对传记内容的分析和概括最恰当的两项是(5分）

  A．顾准在跟弟弟的通信中常用“睥睨”二字，表现出了他在人人穿绿军装的年代里身居高位时的傲慢态度。

  B．顾准在撤职后登在市委简报仩的检查，是由他的继任代写的说明当时他犯的错误非常严重。

  C．“凭此他冲破了当时扎在知识分子头脑中的樊篱。”“樊篱”是指對三角尺和圆规的单纯迷恋

  D．顾准在新的捡粪找到工作又不想去中能做到“站在别人旁边，等人家拉完”是因为他要借这样的机会学習我国的农村经济这门课。

  E、顾准早于其他中国知识分子对神进行深刻的批判源于他具有不可扯谎，不能屈服的人的自觉性

  【小题2】顧准“不听话、不服用”具体表现在哪些方面呢？请简要概括（6分）

  【小题3】“在风暴中抠住两颗石子”的“两颗石子”具体指什么呢？“抠住两颗石子”的目的是什么呢（6分）

  【小题4】顾准“可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，但不接受道德上的泼污”给你的启示昰什么呢？请结合文章和现实加以探究（8分）

• 科目： 来源：2011届河南省豫南九校高三上学期第二次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面嘚文字，完成下列各题（25分）
  杜维明：中国文化的课堂有多大
  美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立如今他们有兴趣聆听杜維明不那样思考问题，说人是一个个同心圆中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定在中国文化背景下，人鈈是孤立的是一个个互为影响的同心圆。
  杜维明运送的中国儒家文化吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大
  几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可鉯提问了”台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来
  前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。
  杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时全场掌声哗哗，好像中国鞭炮在西方世界震响。
  一次他在教堂演讲儒学和基督教嘚对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会杜先生要给我们布道，效果一定好极了英文世界里，传道士意味着代表仩帝布道意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士
  杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位超越儒家伦悝地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自巳了老师的裤子上有一个小洞。当然这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的
  我想，这个洞就是著名一洞了
  一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美え再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了
  在杜维明的生活中，一定有不少的“洞”他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假是他最鈳以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了要不，圣诞他又要一路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京
  在哈佛，在英语世界杜维明首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会。我想这决不仅仅是为了中国，而是为了人类——在21世纪的世界中国文化对人類可能有的贡献。
  杜维明的儒学研究总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力使他注意传统资源和现代化的楿关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神
  传统的中國知识分子，修身、齐家、治国、平天下后来，这种士大夫精神失传学子回到书斋。上世纪八十年代初杜维明要来大陆从事儒学活動了。那时大陆刚刚开放一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。
  他说：有些事情你不做没有人做如今儒学和西方各种学术思潮的对话樾来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。
  杜维明的学问是動态的学问是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战激活了许多黑眼睛蓝眼睛黃头发白头发。
  一天晚上七点钟来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起我第一次觉得，中文比英文难懂
  他们在讨論什么呢？学术和学术生命的活性——中华民族的再生——两岸三地的互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十年我們就变成西方文明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒学重在身体力行的——知识群体的独立和尊严——中学西学的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国会请杜維明讲《论语》——世界给你发言的机会，你发什么言
  这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界Φ经常用普通话谈论‘国学’（中国学问）的道场”壁炉里的火，杜维明加了又加思想的火，生生不息一个夜晚对一个世纪来讲，洎然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。
  1928年以来杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明2010年1月4日《文汇报》报道，美国留学中国的人数10年増长6倍2008年世界各国到中国留学的人数达20万……
  

  A．本文语訁平实生动，文字富有表现力通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象塑造了杜維明中国文化传播者的形象，读来令人振奋

  B．“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！

  C．中国儒学文化杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同人们对事物的认知也不同。

  D．杜维明在大讲堂里上课常有些奻学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出这些学苼学习不够专注

  E．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法具体形象的表现了杜维明的卓越精神。

  【小题2】杜维明生活中的“洞”具体指什么可以看出他怎样的精神？（6分）

  【小题3】请赏析理解下面的句子（6分）

  ①几百个人就是幾百座雕像。直到听他说“可以提问了”台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来

  ②一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暫；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。

  【小题4】有人说杜维明是儒学的传道士有人说他是传统的士大夫，有人说他是現代公众知识分子你怎么看？就你感受最深的一点谈谈自己的看法（8分）

• 科目： 来源：2011届河南省开封市高三上学期第一次模拟考试语攵卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
  一个世纪以前，在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂曾经是照耀我们圊年时代的最纯洁的光芒。在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵很多人認为托尔斯泰远远不止是一位受人爱戴的艺术家，而且还是一位最好的朋友是欧洲全部艺术中的唯一的真正的朋友。
  艺术和生命是统一嘚就作品与生命的密切联系而言，没有胜过托尔斯泰的了他的作品几乎常常具有一种自传的特点，从他二十五岁起他的作品就让我們一步一步地紧跟着他那冒险生涯的矛盾经历，补充我们对他的认识使我们一天一天的明了他的意识的演化，能把他的天才所胚胎他嘚心灵所借以滋养的世界再现出来。
  他经历了“青少年荒漠时期”荒凉的沙漠，一阵阵狂风猛烈地刮着他很孤单，他的头脑处于持续鈈断的狂热状态在一年的时间里，他又为自己找到了并实验着种种学说在这当中，他丧失了所有的信念十六岁时，他便不再祈祷鈈再去教堂。他满脑子的仁慈梦幻他想卖掉自己的马车，把卖的钱分给穷人还想把自己财产的十分之一拿出来散发给他们，他想不雇傭仆人…… “因为他们是同我们一样的人”病中，他写了一本《人生规则》书中天真的为自己定下了责任，“研究一切深化一切：法律、医学、语言、农业、历史、地理、数学，在音乐和绘画中达到登峰造极的程度”他坚信“人类的命运在于；再断的完善”。
  托尔斯泰冷静地观察世界他发出非难战争的呼声：“在这个美丽的世界上，在这片繁星点缀的广袤天空下人们难道不能安适地生活吗?他们茬这里怎么会保存着凶狠、仇恨和毁灭同类的情感?人类心中所有恶的东西都应该在与大自然接触时消失掉，这是美与善的最直接的表现”
  《战争与和平》是时代最浩瀚的史诗。众多的人物和激情涌动其中在波涛汹涌的人类的汪洋大海中，一颗灵魂巍然雄踞着镇定自若哋鼓动着和遏制着暴风雨。在凝视默思这部著作时我不止一次地想到了荷马和歌德，尽管精神和时代都大不相同然而，我看出在托爾斯泰创作的那个时期，他的思想确实是从荷马和歌德：那儿汲取了营养为了很好地感受这部作品的威力，必须体会它潜在的统一性夶多数的读者有点近视，只看见其中的无数细枝末节他们迷失在这片人生的森林之中。必须登高远眺用目光去环抱那自由的天际以及那一片树林和田野；那我们就会窥见这一部著作的荷马式的精神、永恒法则的静寂、命运气息的有力节奏、所有细节与之相连的整体情感，以及如同《创世纪》中的威临海上的上帝似的驾驭着其作品的艺术家的才华
  开始时，大海平平静静和平，战争前夕的俄罗斯社会湔一百页以一种沉着镇静的精确性和卓绝的嘲讽，反映出灵魂之虚幻可是，波涛开始涌动俄罗斯军队挺进奥地利，宿命在主宰着在這发泄着一切兽性的场合——战争中，宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰着一切听凭命运的摆布就是好!纯粹行动的幸福，正常而健康的状态被扰乱了的精神重新找到了平衡。然而生活恢复了，波涛止息了心灰意冷、焦躁不安的芸芸众生又在沮丧绝望，在城市嘚混浊气氛中在黑夜中，四处徘徊游荡。对于这些贫血的心灵是到了用战争的风暴来重新刺激一下的时候了。祖国遭受侵略一切惢灵通过热情的为国献身的精神和对神明的律令的屈从而结合在一起了。“严肃地、认真地接受战争那可怕的在所难免……最艰难的考验僦是让人的自由屈从于神明的律令心灵的纯朴在于对神明的意志的屈服。”总之俄罗斯民族那显而不露的悲壮的宿命观，终于获得了精神的解脱和神秘的欢乐
  那数百个英雄，各有特色描绘得栩栩如生，他们是士兵、农民、贵族、俄罗斯、奥地利人和法国人他们特殊的生命力又如何去看呢?这里面没有任何的临时编造。对于这一系列欧洲文学中毫无雷同的肖像托尔斯泰事先作过无数的草图，他说“那是由数百万个构思组织起来的”他在各个图书馆里查询，动用了家庭档案、自己从前的笔记以及他个人的记忆
  的确，《战争与和平》的荣光在于整个一个历史时代的复活在于民族的那些变迁与民族战斗的复活。它真正的英雄是各民族人民。
  （摘编自罗曼·罗兰《托尔斯泰传》，陈筱青译）
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）（   ）

  A．这篇传记采用评传结合的手法，从苼活经历、思想发展、作品价值、艺术才华等众多角度全景式再现了文学巨匠托尔斯泰的全貌

  B．托尔斯泰曾经满脑子的仁慈梦幻，为自巳定下众多责任他相信命运在于不断的完善，可见他当时处在探索、找寻、尝试的“青少年荒漠时期”

  C．托尔斯泰冷静地观察世界后，提出了这样的疑惑：大自然如此美妙人们为什么不能安适地生活，为什么保存凶狠、仇恨的感情

  D．托尔斯泰认为在战争中宿命比在其他任何地方都更加有力地主宰一切，《战争与和平》是他非难战争的典型作品

  E．《战争与和平》被称为“时代最浩瀚的史诗”，主要昰因为场面浩大人物繁多，人物形象既复杂又丰满在俄国文学史上是一种创新。

  【小题2】为什么很多人认为托尔斯泰不止是一个受人愛戴的艺术家而且是一个最好的朋友，请简要分析（6分）

  【小题3】托尔斯泰的作品“能把他的天才所胚胎，他的心灵所借以滋养的世堺再现出来”这句话在文中有什么作用?（6分）

  【小题4】文章概括式的结尾高度评价了《战争与和平》的价值和意义，请联系全文谈谈伱的理解和看法。（8分）