中国人对于佛缘有着深厚的感情。相信神佛能够帮助我们摆脱一切世俗的烦忧，增添无数的智慧，拥有洒脱的勇气和放下所有执念的信心。那么，对于佩戴本命佛来说，相信是很多人的首选。今天，我们就来一起了解一下关于佩戴本命佛的方法和好处。

本命佛在佛教密宗所加载的是，根据十二星宿和十二天干地支所演变而来的八尊本命佛，还与人们所熟知的十二生肖有着和密切的关联，本命佛可以根据磁场的强弱，选择与自己磁场吻合最为强烈的属相。所以说，佛经上所说的人的一出生就注定有专属于自身的神佛庇佑。不管是求得官运亨通还是平安健康，本命佛都能是您最为贴身的守护者。

我们在选择本命佛的时候最关注的绝对是他的灵性了，而对于本命佛来说，我们要想得到效果最好的，奉请吉照堂开光本命佛无疑是最好的选择，在开光方面，采用的是最好最正规的佛教开光，本身的灵性是完全可以保证的，而在材质方面，每一尊都有材质鉴定书，所有的材质都是最上等的天然材质吗，其本身就有着一定的灵性，再和本命佛结合起来就更是受到了广大缘主的喜爱。

本命佛是需要开光的。没有经过开光的本命佛在外表看来，只是一尊躯壳，需要正规的开光，开光法师将佛祖中的神灵引入到本命佛吊坠中去，这样才能使得您所随身佩戴的集中于本命佛吊坠充满灵性。那么，为本命佛开光最有效的方法的什么呢？

本命佛的开光，需要在灵气醇厚的场所进行，全国各家寺院都有着为缘友的心爱宝物开光的法事。开光的过程要严格按照《开光仪轨》进行，由十八位大德法事通过自身的修为将最为醇厚纯洁的灵性加注在开光吉照堂本命佛身上，注入佛的灵气之后，本命佛即可完成开光过程。

很多缘友在网上找了很多自行开光的方法，对于为本命佛自行开光，小编认为自己的修为一般是达不到寺院专业的高僧，所以自行开光的结果可能就会导致本命佛开光不彻底，所蕴含的灵性也是不够彻底的。选择正确的开光方法非常必要。

我们在讲述到本命佛的由来的时候，提到本命佛和我们每个人息息相关的生肖有着密不可分的关系。今年的猴年，猴年所对应的本命佛是大日如来本命佛。那么对于即将到来的鸡年来说，属鸡的缘友可以在本命年中佩戴不动尊菩萨。说到本命年，本命佛不仅能在本命年佩戴有着辟邪化煞、改善运势的作用。在本命年之外的年份，也能随身佩戴本命佛来庇佑。

以上就是为大家所总结的关于本命佛最有效的方法，相信大家在了解了正规方式开光的过程之后，会选择正确的方式进行开光。希望大家都能奉请到适合自己的，满意的灵验的开光本命佛。

　　正信佛教没有本命佛的说法，本命佛是商家炒作概念。诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，供养任何一尊佛像都有无量功德。人有分别心，但是佛没有分别心。其实一尊佛即可以对应所有十二生肖人的。佛教开光有严格仪轨。

　　佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”

　　佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

　　佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

　　开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行；亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经（咒），也视开光时间长短和规模大小而定。

　　2、南无般若会上佛菩萨（三称）

　　（1） 香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。（以下皆三请）

　　（2）香花迎！香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众，诸大菩萨，律藏会上，优波离尊者，西天东土历代祖师，惟愿不违本誓，慈光摄照，光临道场。

　　（3） 香花迎！香花请！各称自己法名一心奉请。光明会上，寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士，幽显灵只，惟愿不违本誓，光临道场。

　　（1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；

　　无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。

　　（2）执镜： 佛面犹如净满月　亦如千日放光明

　　圆光普照于十方　普渡一切诸有情

　　（3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏

　　普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮

　　普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘

　　普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱。-------开！

　　1、维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣）

　　仪仗队迎请：从接引殿至观音殿，请主法、法师至接引殿。

　　2、维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛

　　维那坱大馨三声：主法向佛合掌白

　　万德庄严相 法性清净身

　　湛然应一切 普利济众生

　　盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应

　　真实无相 乃假相而显真

　　极大难名 圆光普照

　　（应时开启头上盖布）

　　3、维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）

　　香花迎、香花请―――

　　弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空，遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。

　　香花迎、香花请―――

　　弟子众等，一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空，遍法界一切诸大菩萨，唯愿不违本誓，哀悯有请，居慈莲座 ，光降道场。

　　香花迎，香花请―――

　　弟子众等，一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王，尽虚空，遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场。

　　5、主法向佛合掌白：

　　佛身充满于法界 普现一切众生前

　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

　　伏以：绀目金容，现四八之妙相，玉毫卍字放百亿之光，仪瑞应于斯时，实祥开于季运，伏念众等，幸蒙世尊教法，实渴仰于胜净妙明，仰赖大慈开迷，取图报于紫金光聚，既以和土范金、圆成宝相，用是诹吉选日，开点灵光，伏愿现实相，放无量光，巍巍莲座，作群生低头礼敬之因，昱昱金躯，示弟子瞻仰如来诸佛菩萨，依相庄严，光照十方，何待弟子为之开启，然而实际理法不存，佛事门中万法不备，理应如是，事世应为，取足之教，皈依则三途尽拨，秉教及九品顿超，妙理妙法应为如是，如理也。

　　6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明

　　圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足

　　如于此会见佛座 一切尘中应如是

　　7、主法法师云：今者XX寺XX佛，佛相塑装金身，

　　功德圆满，将为开点灵光，利益有情。

　　主法用毛巾擦佛面云：现执此巾，拂去尘埃，真性显现，

　　荡涤尘埃光灿烂，洗尽人间万虑悲。

　　主法用镜照佛面云：提此大圆镜子，光明遍十方。

　　圆光普照于十方，咸令众生增福慧。

　　主法用笔点佛身云：用此笔点开六根，互摄互融当起妙用。

　　点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方

　　点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法

　　点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机

　　佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照

　　眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生

　　我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬）

　　巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相

　　慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开

　　诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身

　　将为众生开慧眼 十方法界渡迷津

　　8、维那举开光咒（七遍）

　　唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽

　　9、维那举：佛宝赞偈：

　　大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号）

　　10、维那举吉祥颂大众同念：

　　佛身充满于法界 普现一切众生前

　　随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座

　　皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈

　　我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受

　　迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上

　　彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥

　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

　　一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受

　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

　　一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受

　　愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥

　　一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护

　　开光功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨， 摩诃般若波罗密。

　　愿以此功德，回向准提法，现前及当来， 遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。

　　13、维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。

　　14、维那呼：敬送法师

　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。

　　佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。

内容提示：怎样判断本命佛开光了？本命佛有什么好处？

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