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大成拳养生真传
北京体育大学出版社
图书在版编 目( CIP ) 数据
大成拳养生真传/
李照山编 著 .
北京 : 北京体育大学
出版社 , 2004 . 1
拳术 , 大成拳 -
Ⅳ. G852 . 19
中国版本图书馆 CIP 数据核字(2003) 第 0909 17 号
大成拳养生真传
北京体育大学出版社
北京海淀区中关村北大街
新华书店总店北京发行所经销
北京雅艺彩印有限公司
850 ×1168 毫米
2004 年 1 月第 1 版第 1 次印刷
( 本书因装订 质量不 合格 本社发 行部负 责调 换)
大成拳养生概述 …………………………………………
一、延年益寿不老春 ……………………………………
二、大成拳养生功理 ……………………………………
三、学练大成拳养生功注意事项 ………………………
大成拳养生桩 ……………………………………………
养生桩功法 …………………………………………
一、养气桩 ………………………………………………
二、浑元桩 ………………………………………………
三、抱球桩 ………………………………………………
四、托球桩 ………………………………………………
五、扶按桩 ………………………………………………
六、分水桩 ………………………………………………
七、背手桩 ………………………………………………
八、搭物桩 ………………………………………………
九、坐抱桩 ………………………………………………
十、正坐桩 ………………………………………………
十一、坐拉桩 ……………………………………………
十二、卧吊桩 ……………………………………………
十三、正卧桩 ……………………………………………
十四、侧 卧桩 ……………………………………………
大 成 拳 养 生 真 传
养生桩的技术要求 …………………………………
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大成拳第三代传人的传奇人生
最大牌练习者是前国防部长
来源： 金华日报
“向老战士倪保强同志学习：苦练大成拳、防身保健康。———迟浩田”
今年69岁的倪保强比实际年龄看上去年轻许多，他向记者展示了前国防部长、上将迟浩田在今年5月31日为他写的题词。
北京得真传
大成拳由王芗斋先生所创。他1885年生于河北深县魏家林村，自幼跟随郭云深先生学习形意拳，终年苦修苦练，寒暑不辍，深究拳理，尽得郭老毕生拳学之精髓。弱冠之年，已成为一代名师。王芗斋足迹遍及大江南北，精心研究形意拳、太极拳、八卦掌及其他各门拳术的精华，取长补短、去伪存真、融会贯通，于中年创立一种特殊拳学，被友人命名为大成拳。
倪保强是婺城区白龙桥镇吕塘下村人。他自幼随父亲习武，喜好南拳、少林拳等。1958年，少年倪保强到北京亲戚家玩。闲瑕时光，到天坛公园练习拳法。正当他练得风生水起之时，一位拳师悄然站在他面前。等倪保强一套拳练完，拳师上前发话道：“小伙子，过来，过来。你练的拳好是好，不过我还可以教你几招。”原来此人姓王名选杰，是王芗斋的嫡传弟子，大成拳的第二代传人。
倪保强将信将疑，有意试探一下来人的功夫。没想到，他一搭拳师的手臂，被其一震，整个人便飞了出去。由此，这一老一少成了莫逆之交。王选杰见倪保强是个可造之才，便教了他大成拳的基本功———养生桩和技击桩。王选杰说：“先练一年站桩功，再回来找我。”倪保强笃信无疑，回家按师傅所授，认真练习。第二年、第三年，他依约再赴北京。经过几年练习，王选杰见倪保强渐入佳境，将毕生武功悉数相传，并正式收入门下，确认其为大成拳第三代传承人。师徒相约，有机会相聚金华，再续前缘。
军营护上级
1965年，21岁的倪保强应征入伍。一年后，他被安排到小车班，专门为部门首先迟浩田开车。从此，这个农村兵与这位颇具传奇色彩的将军结下了不解之缘。
1967年9月，正在师部开会的迟浩田突然接到电话，“造反派”包围、火烧苏州医学院，连围墙外也架设了机枪，情势相当紧急。迟浩田赶紧让倪保强开车送他到现场，“造反派”已将医学院的大门堵死，360多人的生命危在旦夕。迟浩田赶紧招呼通讯兵背电台过来，将现场的情况向军部作汇报。这时，一“造反派”头目见有人拆他们的台，便操起一把大砍刀挥向电台和迟浩田的后背……说时迟，那时快，站在一旁的倪保强一个箭步冲上去，一手推开迟浩田，一手击向“造反派”头目持刀的手腕……
1997年，倪保强去看望时任中央军委副主席、国务委员兼国防部长的迟浩田。20多年没见面，相逢仍是那么亲切。迟浩田紧紧握住倪保强的双手说：“当年幸亏你那一挡，否则我就危险了。”倪保强却诚恳地说：“那只是我的职责。”
此后，倪保强每年都去看望老首长。迟浩田见常年练拳的倪保强精力充沛、红光满面，便问道：“你身体这么好，是怎么锻炼的？”倪保强便将大成拳的养生桩法讲授一遍，希望老首长能经常练习，延年益寿。至今，迟浩田练习大成拳的养生桩已有10余年的历史，84岁高龄的他身体仍然非常好。此次见到倪保强时，迟浩田获悉大成拳入选浙江省非物质文化遗产名录，欣然题写了“苦练大成拳、防身保健康”的内容，以示勉励。
光大大成拳
1972年，倪保强因公致残后，于次年转业回家乡工作。通过坚持练习大成拳，他因伤跛足的毛病也治好了。作为金东区武术协会主席的他，多年来一直致力于大成拳的推广工作。上世纪90年代初，在倪保强的力邀之下，大成拳第二代传承人王选杰先生亲自来到金华开设讲习班。众多武术爱好者亲眼见证了王选杰先生的深厚功力。如今，大成拳的练习者已遍布全省乃至全国各地，成员达15万余人。正如王选杰先生所预言的，只有倪保强可以让大成拳发扬光大。
今年6月25日，浙江省人民政府浙政发[2012]55号文件公布了第四批浙江省非物质文化遗产名录，在传统体育、游艺与杂技项目中，金华市金东区的大成拳正式入选。目前，大成拳在金华已有6500多人练习。金华市文化[2011]63号文件、及[2012]17号文件，也确认倪保强为大成拳第三代传承人，金华比德弗国际学校为大成拳传承基地。
“我传授大成拳都是免费的，只希望这种老少咸宜，能够抗衰老、防病、治病的拳术让更多的人参与进来。”倪保强说，现在市区的施光南音乐广场、婺州公园、市民广场、老年大学等地都有大成拳的教学点，想学的人可以去看看。而他自己则每天分早晚两次，练习4个小时的大成拳，至今已坚持了54年。
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······我习练站桩养生桩的漫长历程
我习练站桩养生桩的漫长历程
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——谈我对芗老《养生桩漫谈》一文的体悟与认识
于芗老意拳（大成拳）站桩的功法要领、心法秘要，先贤和老师们已经谈了很多，我也看过很多，发现都比我总结的更有文采、更能体现出拳学真相，故我就不班门
弄斧了，在这里只向同道汇报一下自己艰辛曲折的学习养生桩之心路历程。一花一世界，一相一般若，希望我走过的弯路能给大家以参考借鉴，愿你的站桩之路不再
重复我过去的错误。
&2010年，我在接触意拳（大成拳）20年
之后，怀着对芗老无比崇敬的信仰，希望能得到芗老在世的亲传弟子于永年老先生一脉的指导；希望能当面聆听于老研习一生、教诲学众无数的养生桩的要义。尤其
是于老这一支肩负芗老当年“养生”的重托，把养生桩的理论上升到老聃《道德经》的层面，以道学原理、从中华文化的源头诠释意拳（大成拳）养生的内涵；从现
代医学的角度，把解剖学、人体循环理论等应用到桩功解读中，让更多的人能更直观地理解和读懂芗老的拳学。特别是知道于永年老先生年逾九旬，仍然研练养生
桩，日日不辍，尤其让人感佩不已！后来打听到，于永年老先生年事已高，已经不便会见、辅导求学者，这些教学重任就委托给自己的亲传弟子于冠英老师等，于是
在2010年的10月，我们终于得到了于冠英老师的指导。
&下面这些文字就是我20多年来习练养生桩的过程（我还跟一位老师学过，出于对他的尊重，这篇心得里略去这一段学习的经历），重点是总结于冠英老师从道学原理方面指导我学习养生桩的心得。
一、“同于大道”是养生的捷径
&在我们日常生活中，总有一些人让别人羡慕，他们性情稳
定、气质优雅，做什么都不紧不慢，气定神闲，精力充沛，但是他们往往都能在不显山不漏水中把事情处理的井井有条，不能不让人佩服。我个人认为这样的人往往
是天生就“同于大道”的人，因为他们天生就符合道纪：“绵绵若存，用之不勤。”
而大多数人却不是这样，很多人往往劳心竭力、身心受损也不见得就能做成事情。不幸的是我就属于这样的大多数之一，《道德经》有云：“反者道之动，弱者道之用。”2500年的的老聃，给了我通过后天自我修炼，弥补某些先天不足的可能。
我初次接触王芗斋老先生的《养生桩漫谈》是在1990年。20多年来，芗老的养生桩成了我生活中最重要的一部分。如果从我对养生桩的痴迷而言，可以说是朝夕不离、勤研不辍；如果从我学习的历程来看，那又是爱恨交加、曲折跌宕，一次次在黑暗中摸索，乃至绝望，终于盼到了阳光……
&我由于天生性格倔犟，青少年时期好学又没有正确的学习方法、好胜却没有正确的处世为人之道、好激动却没有正确的生活方式，这样咬牙支撑到高考之后，身体状况已经接近崩溃。上大学后，面临更多新的挑战，到1990年年初，我面对满抽屉的药，几乎绝望。因为不管吃什么药，都控制不住我虚弱的身体随时都能感冒，我被没日没夜的头痛、心烦、乏力、心情低落折磨得奄奄一息。连以前最不怕的课业学习也成了巨大的心理包袱，犹如压在悟空头上的大山，而当时我不过才刚刚20岁，我该怎么办？
&&二、本来是学陈氏太极，却偶然发现了站桩的好处
&我曾经在云龙山独自一人静坐过几天，满脑子都是生与死
的缠绕，在经过一番内心斗争之后，有朋友建议我学习太极拳，说太极拳是最好的养生方法。我二话不说决定学习太极拳，在跟刘会友老师习练陈氏太极拳套路的时
候，由于我天生不善运动，手脚笨拙，协调性不好，加之当时健康状况太差，很难把动作做标准，老师便建议我下课后去体育馆外面的落地玻璃幕前面对着镜子，自
己校正动作要领。
&我学习太极拳几个月后，发现身体状况改善不大，健身效果对我当时而言并不明显，我以为是自己不够用功，动作不够标准所致，所以，我谨记老师（陈氏太极名家刘会友先生）之嘱经常去玻璃幕前自己校正动作。
&我一边在玻璃幕前比划动作要领，一边思索如何做才能让
我身体好起来，后来我发现了一个秘密，就是如果只要保持某一个动作凝神定气站立不动，即便是几分钟时间，过后感觉都神清气爽，身体上各种的痛苦都减轻很
多，比练完一路太极拳感受好多了。在经历多次重复尝试后，我确定站立比运动更适合我。就在我私自琢磨这样的想法对不对时，一次太极拳课上，刘会友老师指导
已经学了几年的师兄时，说要练好太极拳还要练站功，并示范了一个站桩的姿势，我当时一下子豁然开朗，原来中国内家武术真有站功训练。虽然我当时并不知道什
么是站功，但是已经能大概明白站功是一种更高级别的锻炼方式，既然站桩比练习套路对我更有益，这样一来，我主要就摸索着练站功了。（最近这些年才明白，正
如冯友兰先生所言：“白云之上，都是蓝天”，所有的内家拳到最高境界都是一样的，陈氏太极拳的健身效果也是一流的，不是刘会友老师教的不好，而是我当时身
体虚弱、精神状态差，无法精深理解老师的教诲，真是愧对师尊）。
&三、初次学站桩，迷上《养生桩漫谈》
&大约在1990年
年末，跟我一起练太极拳的一位同学（至今仍是我好友）跟我分享一套复印资料——王芗斋老先生意拳（大成拳）系列著作，我于是得知王芗斋先生是将站桩公之于
天下的第一人，是中国近代武林界唯一公认集大成的大宗师。王老虽然是以武术家闻名于世，据说也没有正式上过什么学，但是他的著作文采飞扬、字里行间犹如潜
藏着无比雄宏的力道和气场，读他的文章犹如有无形的天幕向人凌空罩来，何止是气势如虹，绝非一般文化修养者所能写就，可以说是我读过的文章中最悠扬、最流
畅、最优美的，又是最有内涵的。当时芗老的很多文章我是看不懂或者不能完全明白其内容所指的，在这些著作中我最喜欢讲述比较浅显易懂的《养生桩漫谈》。从
此，我跟王老以及他所创立的养生桩结下了不解之缘。
&我天生不喜欢跟人比划手脚，尤其厌恶打架斗殴，也许是我身体差根本就不适合打斗，也有可能是我天生是气虚型的体质，正常维持生命的能量之外，没有多余的力气跟人打斗，因此，我学太极拳、学意拳（大成拳）都是为了健身养生，所以芗老的养生桩最适合我不过了。
&这一时间我和同学一起向一位吕老师学习过站桩。他要求
我们做提插桩、撑抱桩时全身放松，后脚跟要虚，也就是不要踩实，站得时间越长越好，也许是我当时初学，没有听清楚吕老师的详细讲解，反正当时就记下这么
多。真是由于自己学习不用功，没有学全老师的教诲，愧对吕老师的一片弘道之心意！
&由于我当时寻求身体康复的心理非常强烈，我在差不多两年多的时间里除了上课学习外，业余生活中就是站桩，一般是每天下午4点
去校园后山的亭子旁一站就是两个多小时，默对长空、独自静立在万千松涛之中，直到手脚发麻不听使唤了，才回宿舍休息。下雨天、大风天就在教室里站，其他同
学不知道、不理解我在干什么，但是兄弟姐妹们从未说过什么。就这样傻站了几个月，情况就发生了巨大的变化，首先是我的胃口大开，特别能吃，体力也逐渐好
转，大约不到一年，身体已经达到我生身以来最好的状态，再也不感冒吃药了，即使偶尔受凉不适，只要站桩不到十分钟，鼻子气一通，身体一发热出汗，很快就没
&四、站桩获得了健康的身体，让我十多年精力充沛地工作
&转眼是毕业，参加工作。从学校走向社会，环境迥然不
同，开始几年虽然四处奔波，但是一有机会我都要站会儿桩，但是随着生活逐日复杂化，慢慢地就不能天天坚持了，当然除了生活环境的影响之外，迫使我不能坚持
站桩的原因还有一个，那就是身体康复后，我站桩时的耐心就差多了，往往是站一会就不能静心下来，老是感觉没有以前那么有感觉了，接着就怀疑自己是不是动作
要领还是不够正确？回头再研读《养生桩漫谈》，发现又有很多东西不明白了，而且是更不明白，立刻惊出一头冷汗，最不能理解到位的是“松”，对自己最不能满
意的也是在站桩中如何才能真正做到“松”。当时是上世纪九十年代，网络还没有出现，无法就近查到需要的学习资料，出门求学又因工作条件所限不能成行。这样
在不能接触到站桩方面的老师、没有人指导、自己也琢磨不清真相的情况下，加之现实生活事情一大堆干扰多，那几年几乎没有长进，站桩也是断断续续的，后来竟
然到了只要一站下来，不出几分钟就心烦意乱，再长一点时间甚至有抓狂的欲念。如此下去，信心渐无、兴趣渐无，以至后来渐渐荒废了。
&虽然站桩少了，但是年这段时间扎实的站桩训练给了我一个足够健壮的身体，保证我在36岁之前能精力充沛地工作。尤其是1998年
以来，在我作为一名图书编辑的十年期间，我策划和编辑出版了许多好书，给孩子们提供了许多有益身心成长的阅读大餐，为社会做出了一些有价值的事情，这一切
都得益于芗老意拳（大成拳）养生桩。期间工作忙碌之余，我也时常想起站桩，也经常琢磨自己遇到的难题，然而，一直没有能解决这些困惑。
2006年，我因长期辛苦工作，劳心伤神，终于累病了，一贯身体状态极好的我竟然染上了很严重的丹毒。精神状态也似乎回到20岁时是样子，情绪低落，干什么都提不起精神，确切说是力不从心。我猛然意识到我的生活需要重新规划，我必须把站桩捡起来，像20岁
时那样从头来过，自己拯救自己。这时我的那位老同学也有这样的想法，我们一拍即合，在跨进不惑之年的门槛之前，一起重新研习意拳（大成拳）养生桩。令人钦
佩的是我当年的这位老同学一直在研习意拳，在理论和实作方面都大有长进，也得益于意拳他的学业和事业也取得了非凡的成功。
&也许是又经过十多年的人生磨练，我更成熟一些了，这时候再读芗老的《养生桩漫谈》就比以前理解得深刻多了，加之网络提供的方便，我们可以尽情查阅与养生桩有关的所有资料，向已故大师们的视频学习，向在世的先学们请教。
&五、于冠英老师讲授的传统武学精髓、核心
&回到这篇心得体会的前面，也就是2010年深秋，在朝阳区一个公园里我和朋友终于见到了于冠英老师，他时年12岁的儿子于泽众也随行。我们一并来到公园一片幽静的空地，于老师看上去跟实际年龄偏年轻，一点也不像奔五的人，浓眉大眼，一头黝黑的头发衬托着白净而红润的面皮，一看就是传说中的得道之人！
师首先向我们讲述了意拳（大成拳）的历史沿革、强调了老子《道德经》在意拳（大成拳）修习中的重要指导意义、讲述了王芗斋、于永年等先贤前辈的事迹，然后
一边讲授拳理，一边演示站桩、试力、摩擦步、推手、健舞以及实作技巧。他的身体非常灵活，做出的动作规范而洒脱，宛如灵蛇飞舞，又如雾豹在田，直观地表达
出内家武术的本来面貌。尤其是他的试力就像一叶轻舟在水上漂浮，貌似轻巧，实则内含很沉的力道，如若撞上江面的物体，必然一穿而过，犀利无比，这就是传统
拳法灵与力的结合，能如此实实在在地表达出来，实属难得。
&当于老师知道我们学习养生桩的目的后，他爽朗地笑了，
决定从头教起，让于泽众给我们示范养生桩的动作要领，他在旁边一个细节又一个细节逐一讲解，很快两个小时过去了，于老师又让我们俩再站好桩式，他又纠正了
动作，让我们再口述一遍动作要领后，才结束了这次教学。并约定每周末在这里见面，进行下面的教学。
&在随后的教学中，于老师除了反复不断地纠正我们站桩的动作之外，讲授拳理成了重点。他说站桩是意拳（大成拳）的基本功，如果用时间跨度来比喻的话，站桩应该占到整个意拳（大成拳）习练过程的90%，
如果没有扎实的桩功为基础，最后难以达到武术的最高境界。他首先阐述了自己对中西文化差异性的见解，强调中国文化对立统一、相反相成、天人合一、太极五行
相生相克、互为存在条件的关系，指出站桩离不开传统哲学的指导。祖师爷芗老在《养生桩漫谈》等著作里反复阐述站桩理论思想源自《黄帝内经》“提挈天地，把
握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。”并暗合《道德经》的基本思想，用“独立不改，周行不殆”来形容站桩的状态再确切不过，其实就是古代站桩的称谓。
&站桩时外人看来一动不动，实际上这是一种不动之动，表
面上不动而内在加速运动，往往站桩几分钟就心跳加速、时间再长还会出汗。于老师把这种现象称之为静位运动，顾名思义，就是位置没有发生移动的运动，它是一
种特殊的运动，是运动的高级形态。道家的站桩功就是典型的静位运动。在静止状态中（如站桩双腿不移动，双臂无动作）能使脉搏升高，摄氧量增加，从而调动全
身的气机，使血流加快，促进了机体的新陈代谢，增强练功者的体质。
&站桩是知行合一的运动，心念和姿势同样重要，于老师反
复叮咛我们站桩的心态是素朴、简单、去心机、少杂念、堕肢体、罢聪明、清心寡欲，离形去知，方可通于大道；站桩务必要做到松的境界，不但心念要松，动作姿
势也要松，心身合一、内外无为了才能达到全身气血流畅，健身强体的目的。
&于老师认为，西洋文化有其好的一面，其科学技术确实是造福人类的利器。但是从养生方面来看，恰恰相反，站桩养生必须抛弃西方文化中“更高更强更快”的理念，道者反之动，养生站桩反而要求慢、静、素、朴，这正是老子《道德经》阐述的思想，也是健身理念的不二法门。
师的教授，我终于明白了自己过去站桩中心静不下来的毛病，除了姿势不正确造成气血不通畅而外，主要是心中杂念太多，把站桩跟工作、生活的状态没有分开，一
味地追求过高的体验、神奇的感觉，结果造成本末倒置。站桩其实也是一种修炼，是一个比赛谁更“笨”，谁能做得最简洁的活动，谁的减法做得好谁就能收获站桩
的好处，这恰恰是跟工作相反！于老师风趣地说：“《道德经》有言：‘为学日益，为道日损。’如此看来人生再简单不过，其实就是做学问、干事业要学会做加
法；养生站桩要学习做减法，这一加一减连小学生也明白的道理，为什么那么多人就不明白呢？”
&于冠英老师最后把于永年老先生推崇的四个字“独立守神”送给我们，他说这四个字完全能概括站桩的所有内涵，不要看这简单的四个字，“独立”二字强调站桩的姿势；“守神”二字道出了站桩的心理精神状态，真正明白了这四个字的内涵，也就掌握了养生桩的核心要义。
于冠英老师还安排我们拜访了部分在京的意拳（大成拳）名家王玉芳老人、杨鸿晨先生、王兴玉先生、王成先生等，并得到了前辈们无私的指点，在此一并致以深深的感谢！
六、于冠英老师叮嘱我要经常温习《养生桩漫谈》
于老师要求我们以后经常温习祖师爷王芗斋的著作。我回头再看《养生桩漫谈》，又一次发现一个事实，原来该说的话芗老已经说绝了，世间再无比这更凝练、更准确、更精妙的描述：“养生桩，极容易，深追求，头万绪，用功时，莫着急，应选个适当场地，充足阳光，流通空气，有水有树更相宜，不论行走坐卧和站立，要内外放松，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直，浑身大小关节，都含着似曲非直意。守空洞，保清虚，凝神也静气。臂半圆，腋半虚，体会无微不舒适。不思考，不费力，心脏无负担，大脑得休息，想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存，悠扬相依，绵绵如醉也如迷，笑卧如在水中宿，返婴寻天籁，平凡无奇有天趣，师法当遵守，不可太拘泥，这里边包罗着无限深思多甜蜜，动转颇似水中鱼，自在自在真自在，先哲并无其它异……”
今，我通过这些年的养生桩习练，不但严重困扰我健康的丹毒已经痊愈，身体状况也大为好转。人们说四十岁后是人生下半场的开始，一切都可以重新再来，但是人
生四十，先天精气耗损过半，很多人即使有豪情万丈，往往身体条件不允许，力不从心，如果没有正确的养生方法一切都是空谈，所幸我学习了意拳（大成拳）养生
桩，我将在以后的人生路上坚持不懈地联系站桩，日积月累、一点一滴地向“大道”靠近，向自我完满的靠近，向健康快乐的人生迈进。
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2013年春节于家中
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